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鋼琴藝術(shù)發(fā)展

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鋼琴藝術(shù)發(fā)展

內(nèi)容摘要:隨著社會(huì)的發(fā)展和國(guó)際交流的增多,我國(guó)涌現(xiàn)出許多優(yōu)秀的鋼琴理論家和鋼琴教育家。他們將西洋的學(xué)術(shù)理論與中國(guó)的國(guó)情相結(jié)合,特別是改革開(kāi)放以來(lái),創(chuàng)作出了大量高質(zhì)量的中國(guó)鋼琴作品,中國(guó)的鋼琴藝術(shù)也正在闊步邁向世界。

關(guān)鍵詞:鋼琴鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作民族特性

縱觀歐洲鋼琴音樂(lè)表現(xiàn)手法在不同時(shí)期的特征,我們可以看到西方音樂(lè)世界里巴洛克、古典、浪漫、印象等各個(gè)時(shí)期的不同樂(lè)派,終未超脫出和聲與調(diào)式調(diào)性的創(chuàng)新發(fā)展,直到20世紀(jì)初,現(xiàn)代派才開(kāi)始追求新的音樂(lè)色彩。當(dāng)鋼琴音樂(lè)在中國(guó)萌芽之后,作曲家們?cè)谔綄っ褡搴吐暤耐瑫r(shí),有一些作曲家先后進(jìn)行了用鋼琴模仿中國(guó)民族樂(lè)器的特有色彩、表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)的特色內(nèi)容和特殊音樂(lè)結(jié)構(gòu)等方面的探索。正是這種探索,產(chǎn)生了西洋鋼琴音樂(lè)特色中所沒(méi)有的濃厚的中國(guó)民族傳統(tǒng)藝術(shù)特色,這些特色既體現(xiàn)在作曲技術(shù)上,也體現(xiàn)在鋼琴演奏技術(shù)上,它推動(dòng)了鋼琴創(chuàng)作技術(shù)與演奏特色技術(shù)的發(fā)展。

一、新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作

中國(guó)鋼琴藝術(shù)的早期,源自趙元任于1913年留學(xué)美國(guó)時(shí)曾將傳統(tǒng)樂(lè)曲《花八板與湘江浪》改編為風(fēng)琴曲,并于1915年在《科學(xué)雜志》第一期上發(fā)表中國(guó)第一首鋼琴曲。1919年他又創(chuàng)作了鋼琴曲《和平進(jìn)行曲》,同年又創(chuàng)作了鋼琴曲《小朋友進(jìn)行曲》等。這些構(gòu)思簡(jiǎn)單、曲式短小的鋼琴曲標(biāo)志著中國(guó)鋼琴音樂(lè)的誕生。

二、抗戰(zhàn)時(shí)期鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作的初步形成及發(fā)展

至20世紀(jì)30年代,又有一些中國(guó)作曲家的鋼琴作品問(wèn)世,如賀綠汀的《牧童短笛》、劉雪庵的《中國(guó)組曲》等。隨著歌曲藝術(shù)的發(fā)展,鋼琴伴奏逐漸成為歌曲藝術(shù)構(gòu)思的重要組成部分,進(jìn)一步發(fā)揮了鋼琴多聲部、多思維的特點(diǎn)。1934年賀綠汀創(chuàng)作了完全成熟的第一首中國(guó)鋼琴曲《牧童短笛》,并在日本出版,成為蜚聲國(guó)內(nèi)外的優(yōu)秀鋼琴作品。樂(lè)曲成功地將中國(guó)民族調(diào)式與西洋技法相結(jié)合,其優(yōu)美清新的曲調(diào)極具中國(guó)民族特色。這一階段由于受抗戰(zhàn)等客觀條件的制約,鋼琴藝術(shù)在創(chuàng)作、演奏和教育方面基本處于停滯狀態(tài)。

三、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作逐步成熟

解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期受社會(huì)環(huán)境的影響,鋼琴音樂(lè)的創(chuàng)作雖然數(shù)量不多,但作品的質(zhì)量逐漸成熟。鋼琴家丁善德在1945年創(chuàng)作了他的第一部鋼琴組曲《春之旅》,樂(lè)曲在心理刻畫(huà)上非常成功。1948年他在法國(guó)留學(xué)時(shí)又創(chuàng)作了《序曲三首》和《中國(guó)民歌主題變奏曲》,作品表現(xiàn)出了對(duì)中國(guó)民間音樂(lè)風(fēng)格的創(chuàng)造性的突破,同時(shí)也成功地汲取了西方音樂(lè)的經(jīng)驗(yàn)。

四、解放后鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作取得新發(fā)展

中華人民共和國(guó)成立以來(lái),中國(guó)作曲家創(chuàng)作了大量的鋼琴作品。他們?yōu)槭怪袊?guó)音樂(lè)的傳統(tǒng)與現(xiàn)代作曲技巧完美結(jié)合,付出了艱辛的努力,同時(shí)也進(jìn)行了大膽的探索和創(chuàng)新,創(chuàng)作出了許多具有中國(guó)民族特色和時(shí)代精神的中國(guó)鋼琴曲。

中國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè),是千百年來(lái)中國(guó)人運(yùn)用自己的民族音樂(lè)語(yǔ)言創(chuàng)造與積累下來(lái)的,是具有中華民族特定音樂(lè)形態(tài)特征、審美情趣和思維規(guī)律的本土音樂(lè),它產(chǎn)生并發(fā)展于“單純的中國(guó)文化土壤和社會(huì)環(huán)境下的全部古典及民間的中國(guó)音樂(lè)。”①

這些由傳統(tǒng)器樂(lè)曲改編的鋼琴作品,大多由中國(guó)傳統(tǒng)器樂(lè)的經(jīng)典之作改編而成,其音樂(lè)素材和表現(xiàn)內(nèi)容,皆為中國(guó)民眾所了解與熟悉,人們就比較容易從中感受并領(lǐng)悟鋼琴演奏所表現(xiàn)的藝術(shù)趣味與內(nèi)涵,從而順利地進(jìn)入欣賞和體驗(yàn)狀態(tài)。關(guān)于這點(diǎn),作曲家儲(chǔ)望華曾說(shuō):“從多年的實(shí)踐中我深深地體會(huì)到,改編曲是普及中國(guó)鋼琴作品的一條必經(jīng)之路……并以此為起點(diǎn),進(jìn)而不斷豐富和發(fā)展中國(guó)的鋼琴創(chuàng)作?!雹趶埱耙舱f(shuō)到:“這已經(jīng)為群眾音樂(lè)生活的實(shí)踐所證實(shí)?!雹塾芍袊?guó)傳統(tǒng)器樂(lè)曲改編的鋼琴作品為中國(guó)鋼琴音樂(lè)在世界鋼琴音樂(lè)領(lǐng)域占有一席之地,向世界推介中國(guó)民族音樂(lè)做出了巨大貢獻(xiàn)。

其中具有代表性的作品有丁善德的《兒童組曲》《民歌主題變奏曲》,陳培勛的《賣(mài)雜貨》《思春》《雙飛蝴蝶》,瞿維的《花鼓》《主題及變奏曲》,朱踐耳的《流水》,劉莊的《變奏曲》《三六》,黎英海的《夕陽(yáng)簫鼓》《陽(yáng)關(guān)三疊》,汪立三的《蘭花花》《東山魁夷畫(huà)意》,劉詩(shī)昆與潘一鳴、孫亦林的《青年協(xié)奏曲》,殷承宗和儲(chǔ)望華的《黃河協(xié)奏曲》,杜鳴心的《序曲》《紅色娘子軍組曲》,桑桐的《東蒙民歌小曲七首》,蔣祖馨的《廟會(huì)》以及周廣仁的《陜北民歌主題變奏》等。新時(shí)期有汪立三的組曲《東山魁夷畫(huà)意》、蔣祖馨的《第一奏鳴曲》、杜鳴心的《鋼琴協(xié)奏曲“春之采”》、趙曉生的《太極》、陳銘志的《鋼琴?gòu)?fù)調(diào)小曲8首》、陳怡的《多耶》和譚盾的組曲《憶》等。

五、保持民族特性是鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作的源泉

世界各國(guó)的音樂(lè)藝術(shù),都在自己的民族里產(chǎn)生、發(fā)展并互相滲透。④隨著時(shí)代的進(jìn)步,文化交流日益頻繁,文化融合也日益加速,音樂(lè)藝術(shù)存在的價(jià)值在于它獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。這些作品的成功之處在于作者運(yùn)用鋼琴這件西洋樂(lè)器較好地表現(xiàn)了具有中國(guó)民族風(fēng)格的作品,創(chuàng)作出了富有中國(guó)特色的新的鋼琴音樂(lè),從而豐富了世界的鋼琴曲庫(kù)。與個(gè)人風(fēng)格以及地域風(fēng)格相比,民族風(fēng)格的差異更多體現(xiàn)在律制、調(diào)式、音階、“音樂(lè)慣用語(yǔ)”、特定節(jié)奏型及音樂(lè)整體結(jié)構(gòu)等方面。

通過(guò)鋼琴這一藝術(shù)表現(xiàn)形式,作曲家向世界推介了中國(guó)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)音樂(lè)作品,展示了中華民族傳統(tǒng)音樂(lè)的獨(dú)特藝術(shù)魅力。中國(guó)傳統(tǒng)器樂(lè)的鋼琴改編曲創(chuàng)造了新的表現(xiàn)手法和表現(xiàn)方式,為鋼琴創(chuàng)作打開(kāi)了新的思路。鋼琴音樂(lè)風(fēng)格的改革與創(chuàng)新不能僅僅局限于西方的傳統(tǒng)各樂(lè)派和現(xiàn)代派的各種創(chuàng)作方式,應(yīng)與世界各地豐富多彩的傳統(tǒng)民族民間音樂(lè)相結(jié)合,從而走出一片廣闊的創(chuàng)作新天地。在當(dāng)今世界,人們都已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了各民族文化藝術(shù)的豐富多彩性和傳承窘迫性,“拯救民族傳統(tǒng)音樂(lè)、挖掘民族傳統(tǒng)藝術(shù)、發(fā)展民族傳統(tǒng)文化”已經(jīng)成為了人們的普遍共識(shí),“只有民族的,才是世界的”。

注釋?zhuān)?/p>

①魏廷格《從中國(guó)鋼琴曲看傳統(tǒng)音樂(lè)與當(dāng)代音樂(lè)創(chuàng)作的關(guān)系》,原載于《中國(guó)音樂(lè)學(xué)》[J].1987年第3期,第79頁(yè)

②卞萌《中國(guó)鋼琴文化之形成與發(fā)展》[M].華樂(lè)出版社,1996年8月版,第166—167頁(yè)、第178—180頁(yè)

③張前《為了發(fā)展中國(guó)的鋼琴音樂(lè)——儲(chǔ)望華鋼琴創(chuàng)作交談錄》,原載于《中央音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)》[J].1982年第1期,第62頁(yè)

④《歌曲鋼琴伴奏的寫(xiě)作》[M].于蘇賢編,人民音樂(lè)出版社,1985年3月

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