前言：本站為你精心整理了藝術(shù)設(shè)計教學(xué)管理范文，希望能為你的創(chuàng)作提供參考價值，我們的客服老師可以幫助你提供個性化的參考范文，歡迎咨詢。

摘要：素描是藝術(shù)設(shè)計教學(xué)體系中的基礎(chǔ)學(xué)科，具有不可替代的作用及十分重要的地位。進一步明確素描與設(shè)計的關(guān)系，是加強其基礎(chǔ)地位的有效途徑，同時也有利于其作為設(shè)計學(xué)科基礎(chǔ)課程的改革與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：素描藝術(shù)設(shè)計

素描是一門基礎(chǔ)學(xué)科，對于一切真正的畫家和設(shè)計師而言，素描都是基本功，其重要性就如同空氣和人的關(guān)系是一樣的，不可或缺。應(yīng)該說素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，藝術(shù)設(shè)計學(xué)科當然也不例外。素描作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，在藝術(shù)設(shè)計教學(xué)體系中占據(jù)非常重要的地位，同時發(fā)揮著不可替代的作用，這一點不可動搖。然而隨著藝術(shù)設(shè)計學(xué)科的獨立發(fā)展，以及國外現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義等思潮的影響，很多設(shè)計工作者提出了素描無用論，或者削弱設(shè)計學(xué)科素描教學(xué)的觀點。

筆者認為這種提法不科學(xué)，也很危險，一旦泛濫開來，會對我國藝術(shù)學(xué)科的基礎(chǔ)教育產(chǎn)生很大的影響。接下來，我們從幾個方面加以闡釋。

藝術(shù)設(shè)計學(xué)科的出現(xiàn)及藝術(shù)設(shè)計與素描的關(guān)系

藝術(shù)設(shè)計與素描有著密不可分的聯(lián)系，它們同源異流,你中有我，我中有你。眾所周知，無論是畫家還是設(shè)計師，都要具有很高的素描功底和藝術(shù)修養(yǎng)，具有高水平的審美能力。歷史上各個時期不乏這樣的代表，就文藝復(fù)興時期來說，很多著名的畫家，同時也是著名的設(shè)計師，例如，米開朗基羅，他既是著名的雕塑家、畫家，同時也是非常杰出的大設(shè)計師，由他作為主要設(shè)計師領(lǐng)導(dǎo)修建的羅馬·圣彼得大教堂，氣勢恢弘，成為建筑史上的杰作，另外，由他修復(fù)和改建的卡比多利廣場以及朱利二世的陵墓無不突顯出對舊有設(shè)計理念的突破，同時也是美與實用相結(jié)合的典范，折射出其對完美永恒的一貫追求。再有如：達·芬奇，既把世界上最迷人的微笑留給了世人，同時其一生當中還有很多設(shè)計性的發(fā)明創(chuàng)造。另外，拉斐爾、泰勒等人在名作傳世的同時，也為人們留下了很多著名的設(shè)計作品。這些成就斐然的大師們，用實實在在的作品，無意間向我們闡明了這樣一個道理，藝術(shù)設(shè)計源于繪畫，而素描作為繪畫的一種表現(xiàn)形式又積極地推動藝術(shù)設(shè)計不斷發(fā)展。由古至今，從1919年藝術(shù)設(shè)計單獨成為一門學(xué)科的標志性事件——包豪斯設(shè)計學(xué)院建立伊始，素描與藝術(shù)設(shè)計就有著密不可分的關(guān)系。素描作為藝術(shù)設(shè)計的基礎(chǔ)不但沒有被削弱，反而得到了增強?，F(xiàn)代主義畫家康定斯基、依頓、保羅·克利等人以基礎(chǔ)課程教師的身份主持包豪斯設(shè)計學(xué)院的基礎(chǔ)素描教學(xué)，培養(yǎng)了一大批著名的設(shè)計師，也為其后的設(shè)計教育體系奠定了基礎(chǔ)。直到今天，世界各國的設(shè)計學(xué)院的教育體系大多和包豪斯相類似。

我國的藝術(shù)設(shè)計教育在很長一段時間內(nèi)一直在各大美院內(nèi)完成，其作為一個單獨的體系出現(xiàn)于20世紀50年代，其標志為1956年以中央美術(shù)學(xué)院的實用美術(shù)系為基礎(chǔ)，組建的中央工藝美術(shù)學(xué)院。同包豪斯的建立一樣，這是我國藝術(shù)設(shè)計教育的一個里程碑。從其名稱便可以看出，素描仍是其不爭的基礎(chǔ)學(xué)科。

素描作為藝術(shù)設(shè)計教學(xué)體系中的基礎(chǔ)學(xué)科的作用及其影響

素描基礎(chǔ)訓(xùn)練不僅是初學(xué)繪畫或設(shè)計者入門的重要途徑，而且也是成熟畫家或設(shè)計師不斷錘煉藝術(shù)語言，提高藝術(shù)表現(xiàn)力的重要手段。良好的素描基礎(chǔ)是日后藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)設(shè)計的前提，沒有基本的造型能力，那么所謂的藝術(shù)設(shè)計或創(chuàng)作，

也只能是一種幻想。

1.通過素描基礎(chǔ)訓(xùn)練，促使學(xué)生掌握繪畫和設(shè)計中的美感規(guī)律

素描訓(xùn)練不僅要培養(yǎng)學(xué)生準確的造型能力，而且還可以從中掌握“形”“體”的美感規(guī)律?？陀^形態(tài)中線面的構(gòu)成，黑白灰層次的變化，對線條、肌理、筆觸、疏密關(guān)系的理解及巧妙運用等，這些都為設(shè)計語言和造型語言提供了形式美感的重要內(nèi)容。大量實踐證明，只有通過大量的素描訓(xùn)練，才能不斷提高學(xué)生捕捉事物形象特征的能力，才能為以后藝術(shù)設(shè)計及創(chuàng)作奠定堅實的基礎(chǔ)，為日后設(shè)計及創(chuàng)作風(fēng)格的形成提供思路上可持續(xù)發(fā)展的空間。

2.通過素描訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生嚴謹、有序、嚴肅、理性的思維氣質(zhì)

素描教學(xué)過程中貫穿著明確的目的性、階段性、遞進性及嚴謹性，它是客觀物象、形體、結(jié)構(gòu)、體積、質(zhì)感、光影、空間的綜合反映。通過這一系列的訓(xùn)練，會使學(xué)生避免浮躁，逐漸養(yǎng)成嚴謹、理性的思維氣質(zhì)，這為日后的創(chuàng)作及設(shè)計，無疑打下了良好的性格基礎(chǔ)。

3.通過素描訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生勇于攻關(guān)、堅韌不拔的精神及善于思考的創(chuàng)新意識

素描訓(xùn)練嚴謹，甚至可以說枯燥，而且在學(xué)習(xí)過程中還會遇到各種各樣的難題，久而久之會使學(xué)生逐漸養(yǎng)成一種知難而上、勇于攻關(guān)、堅韌不拔的精神。有了這樣的精神，無論相對于設(shè)計還是創(chuàng)作，都會起到事半功倍的效果。另外，解決困難的過程，也是學(xué)生積極思考、求新求變的過程，這對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識可謂利莫大焉，一舉兩得。

4.通過素描訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生良好的觀察方法及“藝術(shù)”的“敏銳”觀察能力

素描訓(xùn)練過程中，成績的好壞與觀察方法的關(guān)系是密不可分的，我們主張培養(yǎng)學(xué)生整體的、全面的、由主到次、由大到小的正確的觀察方法。在正確觀察方法的指引下，逐漸培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察能力及藝術(shù)的審美眼光，把提高學(xué)生的觀察能力作為訓(xùn)練的重點，努力達到眼、手、心的協(xié)調(diào)一致。5.通過素描訓(xùn)練，不斷地提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)

談及藝術(shù)修養(yǎng)，它是一個很模糊的概念，很難把它具象化，但它卻決定了一個藝術(shù)設(shè)計工作者水平的高低。眾所周知，不管是繪畫還是設(shè)計，不管采用手工繪制還是計算機制作，其最終效果的優(yōu)劣，很大部分取決于作者的藝術(shù)修養(yǎng)。誠然，提高修養(yǎng)的渠道和途徑是很多，然而長期的、嚴謹?shù)?、正?guī)的素描訓(xùn)練是培養(yǎng)修養(yǎng)，尤其是“藝術(shù)的修養(yǎng)”必不可缺的一環(huán)。這一點真正的畫家或設(shè)計師必定會有著更為深刻的體驗。

綜上所述，素描相對于藝術(shù)設(shè)計而言，具有不可替代的作用。在藝術(shù)設(shè)計教學(xué)體系當中占據(jù)著十分重要的地位，其所產(chǎn)生的影響，遍布了整個藝術(shù)設(shè)計學(xué)科。

素描作為純藝術(shù)學(xué)科的基礎(chǔ)課與作為藝術(shù)設(shè)計學(xué)科的基礎(chǔ)課的差異

隨著藝術(shù)設(shè)計學(xué)科的獨立發(fā)展，以及藝術(shù)設(shè)計與純藝術(shù)在功能上的差異，我們必須正視素描相對于不同主體而言的功能上的變化。純藝術(shù)與藝術(shù)設(shè)計自從各成體系以來，雖然說是同源，但是二者的差異也是非常明顯的，主要表現(xiàn)為：創(chuàng)作目的不同；與社會的關(guān)聯(lián)不同；對社會的貢獻不同?；诩兯囆g(shù)與藝術(shù)設(shè)計的差異，那么作為二者共同的基礎(chǔ)學(xué)科，素描，相對二者而言，其功能必然發(fā)生變化。首先是培養(yǎng)目標的區(qū)別。素描對于純藝術(shù)而言，造就的是藝術(shù)家；而相對于藝術(shù)設(shè)計而言，則是為了培養(yǎng)設(shè)計師。其次是課程性質(zhì)的區(qū)別。相對于純藝術(shù)來講，素描訓(xùn)練注重畫面的效果，注重感性；而相對于藝術(shù)設(shè)計而言，素描訓(xùn)練在注重畫面效果的同時，還要考慮到設(shè)計意圖的表達，注重的是理性。因此可以說，作為為藝術(shù)設(shè)計學(xué)科服務(wù)的基礎(chǔ)——素描訓(xùn)練，應(yīng)該有別于純藝術(shù)的基礎(chǔ)訓(xùn)練。而恰恰是這些年來這方面的變化較小，也就是說，對設(shè)計學(xué)科中的素描教學(xué)進行適當?shù)母母锸潜匾摹?/p>

設(shè)計學(xué)科素描教學(xué)進行改革的幾個趨勢

1.素描訓(xùn)練的培養(yǎng)標準發(fā)生變化，這就要求素描本身也隨之發(fā)生一些變化

(1)從素描本身來講，隨著藝術(shù)設(shè)計實用性的不斷加強，素描訓(xùn)練進一步嚴謹化、扎實化，夯實基礎(chǔ)是必須的，但同時也應(yīng)該積極引入一些創(chuàng)新性思維。創(chuàng)新性思維對設(shè)計藝術(shù)是極為重要的，而就設(shè)計藝術(shù)學(xué)科而言，以往創(chuàng)新性思維訓(xùn)練更多地安排在專業(yè)設(shè)計的課程階段，而忽視了素描學(xué)習(xí)期間創(chuàng)新性思維的培養(yǎng)，素描訓(xùn)練中蘊含的豐富的創(chuàng)造性，更多的是由學(xué)生個體去體會，而缺乏必要的引導(dǎo)，這在以后的素描教學(xué)改革中應(yīng)作為教師的一個工作重點來抓。

(2)素描本身的形式應(yīng)多樣化，避免單一的全因素素描的枯燥性，可以嘗試讓學(xué)生體驗從設(shè)計素描到結(jié)構(gòu)素描，再到全因素素描。這樣的學(xué)習(xí)方法，有利于學(xué)生更多地體會到階段性成果所帶來的喜悅，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外，依照素描開課時間的長短，在機會成熟的情況下適當?shù)匾氡憩F(xiàn)性素描及創(chuàng)作性素描，進一步激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新性思維，也是十分必要的。

2.為更好地適應(yīng)設(shè)計藝術(shù)的要求，在素描訓(xùn)練的方式上應(yīng)打破以往的習(xí)慣性思維

(1)在靜物的組合及擺放上，要有新突破，如：無關(guān)聯(lián)性事物組合，體量類事物組合，高差異體量組合，隨機放置等，避免常規(guī)的三角構(gòu)圖，可以采取吊起、壘積等形式。

(2)在素描的手法及材料上要大膽嘗試。以往學(xué)生習(xí)慣于鉛筆排線的方法，可以引導(dǎo)他們了解素描的表現(xiàn)手法是多樣性的“描、劃、擦、印”等等，不同的手法都會產(chǎn)生不同的視覺美感，同時這樣有利于拓寬學(xué)生的思路。另外隨著材料的變化，同樣也會發(fā)現(xiàn)很多意想不到的效果，應(yīng)該重視對材料的研究。

(3)在素描學(xué)習(xí)后期，訓(xùn)練要有創(chuàng)新性。要讓學(xué)生知道，準和美，并不是一個等量轉(zhuǎn)化關(guān)系，準不一定美，美也不一定準，刻意進行一些扭曲化、平面化、夸張化的形象處理，也是有益的嘗試。另外，對過去作業(yè)量和完成時間要進行調(diào)整，適當增加長期作業(yè)，給學(xué)生以充足的發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的時間，同時有助于其深入能力的培養(yǎng)，另外還應(yīng)加強對速寫的訓(xùn)練。這是一個藝術(shù)工作者手頭能力的最好體現(xiàn)。

至此本文對素描的定位，素描的誕生、發(fā)展，素描與藝術(shù)設(shè)計的關(guān)系，素描相對于設(shè)計藝術(shù)的作用及重要地位，以及設(shè)計藝術(shù)中的素描改革趨勢，進行了簡單的分析和闡述，旨在從整體上明確藝術(shù)設(shè)計與素描的關(guān)系，進一步加強其基礎(chǔ)地位，保證我國的藝術(shù)基礎(chǔ)教育沿著良性、健康的方向發(fā)展。

參考文獻：

[1]喬遷.《在藝術(shù)設(shè)計中素描問題新探》北方工業(yè)大學(xué)學(xué)報2005年第15卷第4期

[2]方艷.《藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)課程教學(xué)改革初探》浙江工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報2005年第4卷第2期

[3]李征.《論繪畫與設(shè)計的異同》石家莊職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報2003年第17卷第3期

[4]苗瑞.《論基礎(chǔ)課在藝術(shù)設(shè)計中的作用》內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報2002年第4卷第2期