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本文作者：王小麗作者單位：南陽理工學(xué)院外語系

西方文學(xué)的審美特征

西方文學(xué)的審美特征具有強(qiáng)調(diào)真實(shí)性，具有批判性和注意客觀性等特點(diǎn)，這與西方傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程密切相關(guān)。

(一)反映出客觀的社會(huì)生活，強(qiáng)調(diào)真實(shí)性

西方的文學(xué)作品注重觀察社會(huì)現(xiàn)實(shí)，作者普遍將文學(xué)作品作為反映現(xiàn)實(shí)生活的工具，一般都是冷靜地去觀察生活，展現(xiàn)出不同的生活場景。西方作家普遍認(rèn)為要真實(shí)地反映生活，讓文學(xué)作品的內(nèi)容能夠與現(xiàn)實(shí)相一致。例如，在19世紀(jì)俄國作家托爾斯泰創(chuàng)作的《戰(zhàn)爭與和平》中，就是以戰(zhàn)爭與和平的年代為線索，將許多人物形象與線索聯(lián)系在一起，用真實(shí)的文字記錄了1805年到1820年之間俄國社會(huì)中發(fā)生的一些重要?dú)v史事件，能夠表現(xiàn)出俄羅斯戰(zhàn)士們的愛國主義情操，并且把當(dāng)時(shí)俄羅斯社會(huì)生活現(xiàn)狀展現(xiàn)出來，可以說具有濃重的時(shí)代感。

(二)具有較強(qiáng)的批判性

由于歐洲受到封建社會(huì)主義壓迫很長時(shí)間，導(dǎo)致人與社會(huì)之間的矛盾就是權(quán)錢交易，而文學(xué)作品能夠揭示當(dāng)時(shí)丑惡的社會(huì)現(xiàn)象，并且通過資產(chǎn)階級(jí)革命為核心，以金錢控制為核心，通過文學(xué)來側(cè)面展現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌。

(三)注重刻畫客觀的事物

西方文學(xué)家注重觀察生活，對(duì)一些典型的事件進(jìn)行分析，并且通過一些簡單的情節(jié)展示當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活。而西方文學(xué)作品可以根據(jù)社會(huì)歷史環(huán)境來展現(xiàn)人物形象，并且通過人物形象來聯(lián)系客觀事物，真實(shí)地展現(xiàn)出客觀的社會(huì)生活。例如文學(xué)家哈代就在自己創(chuàng)作的《德伯家的苔絲》中描寫了大量的威塞克斯地區(qū)的景色，并且準(zhǔn)確地展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)南部的風(fēng)景特征，讓大自然與人物很巧妙地融合在了一起。

跨文化背景下文學(xué)作品的翻譯研究

(一)跨文化差異對(duì)文學(xué)作品翻譯的影響

由于地區(qū)的差距導(dǎo)致文化的差異，雖然并不會(huì)影響太多人們的審美，但是卻對(duì)文學(xué)作品的交流有著障礙，而翻譯工作就打破了這種阻礙，能夠讓不同地區(qū)的人們來同時(shí)欣賞到不同國家的文學(xué)作品。然而由于地域的差別與民族文化的不同，很難讓一些經(jīng)典的文學(xué)作品在其他地區(qū)被人們理解，因此對(duì)跨文化翻譯帶來了巨大的挑戰(zhàn)。由于地理位置的不同，因此，在英國，捕魚業(yè)在市場經(jīng)濟(jì)中占有十分重要的地位，尤其在工業(yè)革命之前，英國有許多人從事了捕魚行業(yè)，因此在西方文學(xué)作品中有許多與漁業(yè)相關(guān)的詞語，例如，bigfish就是大亨的意思，而coolfish是厚臉皮的人等。由于不同的文化習(xí)俗容易產(chǎn)生不同的詞語意義，最大的區(qū)別莫過于人們對(duì)于狗的態(tài)度。一般在漢語中，狗是形容人們不好的詞語，例如狗仗人勢、狗急跳墻等，而在近幾年人們把狗當(dāng)成了自己的寵物后，這種局面發(fā)生了一些變化，但是依然有許多人對(duì)于狗的印象不好。但是在西方的許多國家，人們是十分喜愛狗的，狗被認(rèn)為是人類最好的朋友，所以我們可以在許多西方文學(xué)作品中看到用狗來比喻人們的生活與工作。例如Youarealuckydog，就是說對(duì)方是個(gè)幸運(yùn)兒。而Everydoghashisday就是說誰都會(huì)有出頭之日等。又比如在中國文化中，蝙蝠是象征著幸福與吉祥，人們愛在家具或者裝飾圖案上畫幾只蝙蝠來祈求平安，但是西方人并不喜歡蝙蝠，認(rèn)為這是邪惡的象征，例如在西方作品中可以看到asblindasabat，指的是有眼無珠。同時(shí)，宗教信仰與歷史故事在中西方跨文化翻譯過程中也有著明顯的影響作用，我們可以看到許多西方文學(xué)作品中有一些宗教色彩，這就需要我們?nèi)フJ(rèn)真研究宗教背景，來正確進(jìn)行文學(xué)作品翻譯。英漢兩種語言由于都有著悠久的歷史，并且承載著不同民族的特征與文化信息，與自身的文化習(xí)俗密不可分。所以在翻譯過程中，就是去處理這些源語言中并沒有出現(xiàn)過的概念，我們要采取多種翻譯的方式來進(jìn)行翻譯工作。由于在文學(xué)作品中，文字能夠包含作者自身的感情，并且也展現(xiàn)出自己民族的情感特征與文化特征，所以我們需要在文學(xué)翻譯工作中將里面包含的情感進(jìn)行準(zhǔn)確的表達(dá)。由于不同地區(qū)的人們具有不同的價(jià)值觀念與文化審美，并且對(duì)同一件事情看法也不同，所以我們對(duì)文學(xué)翻譯不能只是看到不同語言的差別，而是上升到文化的程度。一般來說，好的翻譯工作者需要掌握不同的語言，并且也要了解到不同語言背后的文化差異。由于在文學(xué)作品中，作者不只是簡單地用文字來向讀者表達(dá)自己的思想，更多的是用背后的思想來與讀者進(jìn)行沉默的交流。我們?nèi)绻荒馨盐膶W(xué)作品翻譯到位，那么就難以讓讀者了解到原來作品想要表達(dá)的意思，甚至容易讓讀者產(chǎn)生誤解。而我們要找到一種適合的能夠?qū)⒃瓉硪馑挤g出來的方式，才能夠讓不同國家的讀者真正感受到作品的內(nèi)涵。

(二)跨文化背景中文學(xué)翻譯的原則

由于不同的文化背景，使得中西方在民族文化交流中產(chǎn)生了一定的障礙，這就是我們所謂的跨文化現(xiàn)象，反觀我國當(dāng)前的文學(xué)翻譯領(lǐng)域，整體質(zhì)量依然需要提高，在翻譯之后文學(xué)作品能否讓讀者真正地體會(huì)到原來作品的內(nèi)涵，就是需要我們?nèi)フJ(rèn)真考慮的問題。第一，要深入了解中西方文化差異。翻譯工作者在對(duì)文學(xué)作品翻譯之前，要深入了解其文化背景，將原著國家的文化背景融合進(jìn)去，讓讀者能夠更快更準(zhǔn)確地了解作品想要表現(xiàn)的思想，進(jìn)而幫助讀者能夠更深入地理解文學(xué)作品。翻譯工作與文化背景并不是相矛盾的，兩者都是為了更好地服務(wù)讀者，并且讓讀者實(shí)現(xiàn)客觀認(rèn)知。因此我們應(yīng)當(dāng)發(fā)揮出不同文化的優(yōu)勢，讓讀者在閱讀過程中感受到文化了解的魅力，并且同時(shí)體會(huì)到作者想要表達(dá)的核心思想。第二，注重體現(xiàn)出不同的文化特征。我們經(jīng)?？梢园l(fā)現(xiàn)許多讀者在閱讀過程中產(chǎn)生了誤區(qū)，這是由于不同文化之間的差異造成的，但是我們必須要突出不同民族的文化差異，才能讓讀者了解到不同地區(qū)的不同文化，這樣才能讓讀者感受到文學(xué)作品背后的內(nèi)涵。如果我們?cè)诜g過程中將原有的民族特征涂抹掉，只會(huì)讓文學(xué)作品沒有自己的特點(diǎn)，主人公做的事會(huì)讓讀者很難理解，進(jìn)而影響到文章中心的表達(dá)。所以我們?cè)诜g過程中除了找到相同的特征，還要保留一些差異，讓讀者真正地了解到不同文化的差異。

結(jié)語

由于中西方作品存在的文化差異導(dǎo)致我們?cè)诜g過程中要通過跨文化活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)最為接近的翻譯，要在不同文化背景知識(shí)的深入理解前提下對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行對(duì)等翻譯，盡量減少文化差異。由于雙方的文化差異明顯，因此我們要分析具體的語境，采取不同的文學(xué)翻譯方式，讓文學(xué)作品能夠更好地促進(jìn)民族文化的交流，最終實(shí)現(xiàn)跨文化交流的目的。