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一、文化維度理論案例教學(xué)法

源于西方，中西方有不同的文化背景，這種教學(xué)法是否也適用于中國學(xué)生呢?Hofstede在調(diào)查中將中西方文化的差異用四個(gè)維度表示。

(一)個(gè)人主義/集體主義維度

在個(gè)人主義為中心的社會(huì)中，公民的個(gè)人權(quán)利與需求高于集體的權(quán)利與需求，人們比較傾向于個(gè)人責(zé)任感與自主性，而以集體主義為價(jià)值取向的社會(huì)里，公民比較強(qiáng)調(diào)集體內(nèi)部的和諧與依賴，強(qiáng)調(diào)集體的需求與權(quán)利。

(二)權(quán)力距離維度權(quán)力距離維度體現(xiàn)

在公民對(duì)社會(huì)權(quán)力分配不公的接受程度，調(diào)研得出，國家的富裕程度、現(xiàn)代科技的先進(jìn)程度、城市生活的多樣程度越高，人口數(shù)量越少，傳統(tǒng)文化越少，權(quán)利距離數(shù)值就越低，反之，權(quán)力距離數(shù)值就高。

(三)不確定性規(guī)避維度不確定性

規(guī)避維度即公民對(duì)不可知事情的規(guī)避程度。在規(guī)避程度高的社會(huì)中，人們對(duì)不可知的情況擔(dān)憂程度比較高，所以傾向于用清晰的準(zhǔn)則指導(dǎo)自己的言行。而規(guī)避程度低的社會(huì)中，人們樂于冒險(xiǎn)去探索未知。如在教育中，規(guī)避程度高的教育制度傾向于告訴學(xué)生應(yīng)該如何言行，而規(guī)避程度低的教育制度樂于讓學(xué)生通過自我實(shí)踐與探索，發(fā)掘出自我價(jià)值。

(四)男性/女性維度

以男性為主流的社會(huì)中，男女在角色上有差別，男性形象健壯剛毅，追求物質(zhì)的富有與事業(yè)的成功，而女性形象則溫文爾雅，是賢妻良母的角色。在以女性為主的社會(huì)中，男女沒有很大性別差異，他們對(duì)家庭子女的照顧和財(cái)富貢獻(xiàn)方面都有各自的義務(wù)。Hofstede認(rèn)為，東方員工傾向于集體主義，權(quán)力距離數(shù)值較高，對(duì)未知的不確定規(guī)避程度高，傾向于以男性主義為主。而西方人相反，他們傾向于個(gè)人主義，權(quán)力距離數(shù)值較低，對(duì)未知的不確定規(guī)避程度低，傾向于男女平等。

二、文化負(fù)面影響

既然東西方人們的文化有根本差異，那案例教學(xué)法對(duì)中國學(xué)生是否適用?

(一)學(xué)生集體主義與自主想法之間的矛盾

由案例教學(xué)法的簡介可知，此法需要教師放手讓學(xué)生進(jìn)行活動(dòng)，學(xué)生需要有自己的判斷與想法，且必須有創(chuàng)新精神才能解決教師分配的問題。中國的學(xué)生很多傾向于集體主義，以集體的想法為主，在個(gè)人思考問題與集體討論中，相對(duì)于自己的思考更多傾向于考慮別人的想法。比如在小組討論階段，中國學(xué)生傾向于傾聽優(yōu)秀生的回答，常作為被動(dòng)的接受者。優(yōu)秀生的回答常代表了班集體的正確答案，個(gè)人另類的想法會(huì)有偏離主流的嫌疑。但案例教學(xué)法提倡讓學(xué)生有自己的想法，能創(chuàng)新地解決問題，這更適合于個(gè)人主義較強(qiáng)的氛圍。

(二)學(xué)生權(quán)力距離高與教師旁觀身份的矛盾

東方人權(quán)力距離數(shù)值相對(duì)高，教師有史以來代表了權(quán)力的一方，自古就有“養(yǎng)不教父之過，教不嚴(yán)師之惰”的思想，教師和家長的地位是幾乎平等的。案例教學(xué)法要求教師真正能做到旁觀，不去插手學(xué)生的討論與分析。中國學(xué)生在分析問題時(shí)很重視教師的反饋，肯定的反饋意見能鼓勵(lì)學(xué)生，而否定的意見則在很大程度上打擊學(xué)生。作為權(quán)力象征的教師，教學(xué)過程中應(yīng)如何調(diào)節(jié)學(xué)生更少地關(guān)注教師的反饋而放手大膽去做呢?這是值得研究的問題。

(三)學(xué)生不確定性規(guī)避程度高與迎難而上的矛盾

東方人對(duì)不確定因素的規(guī)避程度較高，很多人遇到問題傾向于規(guī)避，且規(guī)避程度隨著難度的增加而加強(qiáng)。但案例教學(xué)本身就是解決真實(shí)工作問題的教學(xué)方法，如果心里傾向于拒絕挑戰(zhàn)，學(xué)生的解決問題能力將不能有預(yù)期的發(fā)揮，這勢必將影響教學(xué)的效果。

(四)男性/女性維度方面無大矛盾

在男性和女性維度方面，中國人男性維度較高，而西方人女性維度較高，注重男女平等。但中國商務(wù)英語專業(yè)班級(jí)內(nèi)以女生為多數(shù)，男生占很少數(shù)額，這也從數(shù)量上決定了班級(jí)中的表現(xiàn)不會(huì)有中國社會(huì)中男強(qiáng)女弱的境況。所以案例教學(xué)中，要求男女平等參與問題的解決還是可行的。這方面的文化影響即可忽略。由上可見，文化四個(gè)維度中的三個(gè)維度都在案例教學(xué)中有負(fù)面的影響。雖然文化維度以二十世紀(jì)八九十年代為基礎(chǔ)，但如今中西方的文化差異還是存在的，所以在中國應(yīng)用案例教學(xué)法，還是應(yīng)該考慮到中國的文化因素。由于案例教學(xué)法對(duì)于實(shí)踐性很強(qiáng)的商務(wù)英語知識(shí)有其獨(dú)特的教學(xué)優(yōu)勢，所以教師們應(yīng)考慮相關(guān)對(duì)策以便辯證地應(yīng)用此法。

三、結(jié)語

本文通過分析發(fā)現(xiàn)，由于中西方有文化維度的差異，中國學(xué)生在案例教學(xué)時(shí)會(huì)有相應(yīng)的負(fù)遷移。所以在教學(xué)中更應(yīng)鍛煉學(xué)生敢于創(chuàng)新、迎難而上等品質(zhì)，以避免文化的負(fù)遷移導(dǎo)致教學(xué)效果的變化。除此之外，筆者認(rèn)為教師必須編制合適的案例，能處理課堂的所有突發(fā)事件，有很強(qiáng)的商務(wù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，才能保證不是紙上談兵。應(yīng)用案例教學(xué)法，在充分考慮其優(yōu)勢的情況下，必須考慮到師生不適應(yīng)的一面，只有這樣才能真正全面地發(fā)揮案例教學(xué)法的優(yōu)勢，也才能讓商務(wù)英語的學(xué)生真正地從學(xué)校到企業(yè)順利過渡。

作者：楊珺席娟單位：邯鄲學(xué)院