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網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下漢語言文學(xué)的傳播

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網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下漢語言文學(xué)的傳播

摘要:隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,導(dǎo)致人們的閱讀和學(xué)習(xí)習(xí)慣發(fā)生改變,運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)可以提高漢語言文學(xué)的傳播效果本文主要分析利用網(wǎng)絡(luò)傳播漢語言文學(xué)的意義及途徑

關(guān)鍵詞:漢語言文學(xué);網(wǎng)絡(luò)環(huán)境;傳播

當(dāng)前要傳播中國文化、優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,從根本上來看,就是要讓民眾認(rèn)識(shí)到中國文化這樣一些最根本的精神特征:我們今天不能做網(wǎng)絡(luò)的奴隸,我們要主動(dòng)地運(yùn)用這個(gè)網(wǎng)絡(luò)這樣一個(gè)載體來傳播我們的中國文化,用網(wǎng)絡(luò)來傳播中國文化,本文主要論述漢語言文學(xué)在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的傳播

1漢語言文學(xué)專結(jié)合網(wǎng)絡(luò)傳播環(huán)境的意義概述

漢語言文學(xué)專業(yè)作為一門古老的學(xué)科,對(duì)社會(huì)發(fā)展有著極其重大的人文價(jià)值和社會(huì)科學(xué)價(jià)值漢語之所以成為“聯(lián)合國六種工作語言之一,世界上使用人數(shù)最多的語言”,絕不僅是因?yàn)槿蛉A人多,而是漢語作為一種典雅、優(yōu)雅和富有詩情畫蘊(yùn)的語言,它己經(jīng)從文化氣質(zhì)上,征服了人心,“是流俗之上的優(yōu)雅,是重壓之下的逃逸,是無可代替的貼心會(huì)心與舒心”,中國古人在造字造詞時(shí),就對(duì)濃郁典雅的生活情趣,進(jìn)行了高度的提純。比如很多成語、固定語背后,多有妙趣橫生的典故故事成語“指鹿為馬”見證了趙高的奸詐,“請(qǐng)君入甕”見證了來俊臣的兇殘;“孔融讓梨”呼喚的是`少年君子”;“見賢思齊”呼喚的是向善向美這些語言在完成傳播功能的同時(shí),更將古和今;古典和時(shí)尚,融為一體,讓文化歷史韻味得到現(xiàn)代化傳播,讓今人和現(xiàn)代漢語,富有“腹有詩書氣自華”

所以,每次看到經(jīng)史子集中的固定語,仍飄揚(yáng)在現(xiàn)代化審美中,都有一種深厚的文化自豪,這種優(yōu)雅厚重,才是漢語最有光彩的地方但是,當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展可謂日新月異它在帶給人們?nèi)律罘绞降耐瑫r(shí),也對(duì)人們的生活習(xí)慣產(chǎn)生較大的影響。而對(duì)語言習(xí)慣的改變,可以說是看得見、摸得著舉個(gè)例子來說,原本表示疑問的詞語“什么”,到了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,竟然逐步演變成了“神馬”語言文化作為中國的傳統(tǒng)文化之一,可以說是博大精深每一個(gè)字詞句都是老祖宗留下的寶貴遺產(chǎn),容不得有半點(diǎn)含糊。眼下,網(wǎng)絡(luò)詞語異常盛行,一些原本正常不過的詞語,逐步演變成了網(wǎng)絡(luò)詞語就像文中提到的“辣么美”一樣,原本是由“那么美”演變而來。而“那么美”可以正常解釋其含義,就因?yàn)閌辣”和“那”讀音相近,“辣么美”就逐漸在網(wǎng)絡(luò)上紅火起來,取代了“那么美”的位置,著實(shí)讓人感到大煞風(fēng)景為了避免這種現(xiàn)象的發(fā)生,漢語言要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展,做好文化傳承、歷史借鑒,留住這種獨(dú)特的光彩和古韻,加大正面宣傳力度,規(guī)范遣詞造句,避免網(wǎng)絡(luò)用語的影響,加大漢語言文學(xué)的傳播力度,創(chuàng)造一個(gè)良好的語言文字環(huán)境,讓更多的人體驗(yàn)漢語的美,改變漢語言文學(xué)的傳播路徑

2加強(qiáng)漢語言文學(xué)網(wǎng)絡(luò)傳播的措施

2.1建立微博、微信公共平臺(tái),進(jìn)行以手機(jī)、工pad為移動(dòng)終端的微傳播

隨著信息技術(shù)的不斷變革和發(fā)展,隨之而來的是傳播者與受眾傳播需求、表達(dá)需求、內(nèi)容需求等方面的變化微博、微信等微傳播媒介伴隨著新媒體時(shí)代的到來極大地改變了文化傳播的格局我們似乎處在一卞`微傳播”年代,微信作為一款集文字、音頻、視頻、圖片、表情等多種媒介為一體的手機(jī)社交軟件,不僅帶來了社交網(wǎng)絡(luò)的繁榮,在很大程度上還改變了人類的交流方式和社交模式,進(jìn)而影響社會(huì)發(fā)展。同時(shí),它也更新了傳播理念它作為一種互動(dòng)性更強(qiáng)、傳播速度更快的傳播方式,獲得了眾多手機(jī)用戶和網(wǎng)民的青睞漢語言文學(xué)傳播可以設(shè)立官方微博和微信群發(fā)送相關(guān)的文學(xué)作品及賞析,使更多人了解漢語言的文學(xué)美,參與到漢語言文學(xué)作品的賞鑒中,成為文化傳播的主角。同時(shí)還可以在一些新媒體平臺(tái)中播放一些古裝電視劇及電視節(jié)目中的作品評(píng)鑒,并對(duì)這些音視文本的進(jìn)行精準(zhǔn)投放和推送,通過手機(jī)和工pad終端接收,讓更多的市民隨時(shí)隨地接受漢語言文化的熏陶

2.2生成二維碼,進(jìn)行數(shù)字化傳播

2015年成年國民數(shù)字化閱讀方式接觸率連續(xù)七年持續(xù)上升,未來數(shù)字化閱讀方式接觸率仍然會(huì)持續(xù)增長,我們要適應(yīng)這種趨勢,把優(yōu)質(zhì)閱讀內(nèi)容變得適合于數(shù)字化傳播,“只要方法得當(dāng),數(shù)字化閱讀的內(nèi)容可以`深起來”。隨著微信的發(fā)展,人們對(duì)二維碼越來越熟悉,為了提高漢語言文學(xué)的傳播效果,我們也可以利用二維碼實(shí)現(xiàn)漢語言文學(xué)的數(shù)字化傳播二維碼在當(dāng)前信息傳播中的應(yīng)用十分廣泛,它具備容量大、面積小、辨識(shí)力強(qiáng)的特點(diǎn),在全國“網(wǎng)絡(luò)文化傳播”的建設(shè)背景下,可以嘗試建立漢語言文學(xué)數(shù)據(jù)庫系統(tǒng),生成二維碼,用戶通過手機(jī)掃一掃可以獲得關(guān)于漢語言文學(xué)的分類框圖,點(diǎn)擊相應(yīng)的模塊,如詩詞歌賦賞鑒、歷史典故等可以顯示不同的歷史文化,從而建立起一個(gè)全面、針對(duì)性強(qiáng)、覆蓋面廣的漢語言文學(xué)傳播系統(tǒng)

2.3開發(fā)應(yīng)用軟件,進(jìn)行虛擬仿真體驗(yàn)式傳播

中國上下五千年文化,博大精深、源遠(yuǎn)流長至今流傳下來無數(shù)文化珍寶,如:漢字、戲劇、工藝、建筑等等有物質(zhì)的,也有非物質(zhì)的,更有很多傳統(tǒng)文化己經(jīng)被聯(lián)合國列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這種只有歷史長河才能沉淀出的文化瑰寶,作為年輕一代的我們,應(yīng)將其發(fā)揚(yáng)廣大,并讓其源遠(yuǎn)流長。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,我們可以通過開發(fā)應(yīng)用軟件,領(lǐng)略中國的浩瀚文化,感受中國的人文精神,如中國傳統(tǒng)文化APP漢語言文學(xué)可以開發(fā)漢語言文學(xué)A即,將漢語言文學(xué)的各個(gè)分類都融入到這個(gè)虛擬空間中,并以一定的故事情節(jié)巧妙的串聯(lián)在一起用戶可以通過角色扮演的方式,根據(jù)故事情節(jié)在這個(gè)虛擬城市中“生活”,通過視覺、觸覺、聽覺等諸多方式感知古典文化的氣息,體味漢語言文學(xué)的發(fā)展歷史,還可以對(duì)感興趣的內(nèi)容進(jìn)行更深層次的了解北京故宮博物院自2013年以來先后推出的《撤鎮(zhèn)美人圖》《紫禁城祥瑞》《韓熙載夜宴圖》等多款A(yù)PP應(yīng)用,給用戶帶來了全新的視覺享受和互動(dòng)體驗(yàn),這種虛擬仿真體驗(yàn)式傳播突破了用戶年齡和知識(shí)結(jié)構(gòu)的制約,更容易引起受眾對(duì)古典文化的關(guān)注、響應(yīng)、參與和分享

3結(jié)束語

漢語言文學(xué)可以學(xué)習(xí)詩詞歌賦及小說、散文等,可以陶冶情操,是中國文化的瑰寶,因此,在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,要不斷凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,利用網(wǎng)絡(luò)傳播路徑提高漢語言文學(xué)的影響力在這個(gè)過程中,需要我們共同努力,不斷探尋漢語言文學(xué)網(wǎng)絡(luò)傳播的新藍(lán)海,實(shí)現(xiàn)漢語言文學(xué)網(wǎng)絡(luò)傳播效果的最大化

參考文獻(xiàn)

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作者:郭華堅(jiān) 單位:中山市技師學(xué)院

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