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摘要：現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)已經(jīng)將中國傳統(tǒng)文化作為了重要元素，對傳統(tǒng)文化進(jìn)行了良好傳承與發(fā)展。根據(jù)自身工作經(jīng)驗(yàn)，主要闡述了現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)對中國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)文化;現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì);傳承;發(fā)展

當(dāng)前，中國的綜合國力越來越雄厚，國際交流合作日漸增強(qiáng)，中國傳統(tǒng)文化在國際上得到了廣泛傳播，越來越多的國外友人已經(jīng)能夠熟練的運(yùn)用中國傳統(tǒng)文化元素，這給國內(nèi)服裝設(shè)計(jì)者帶來了全新的挑戰(zhàn)。中國傳統(tǒng)文化如何在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中得以良好的傳承與發(fā)展，同時(shí)在保留傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上又突出現(xiàn)代化設(shè)計(jì)理念，這是我們迫切需要解決的。

1中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

中國傳統(tǒng)文化中富含強(qiáng)烈的物質(zhì)文化、精神文化，同時(shí)還體現(xiàn)了中國特定社會文化背景下特定民族的生活習(xí)慣與審美觀，具有眾多的純真、質(zhì)樸、平淡的符號化視覺語匯及與獨(dú)具特性的視覺審美視點(diǎn)，通過藝術(shù)化的手法概括了文化的特征。我國的剪紙、繪畫、書法、音樂、戲曲等均是在歷史的長河中發(fā)展起來的，具有典型的創(chuàng)造意義，體現(xiàn)了中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。傳統(tǒng)藝術(shù)是民族不可或缺的重要財(cái)富，其散發(fā)著強(qiáng)烈的鄉(xiāng)土氣息、豐富的藝術(shù)內(nèi)涵及深刻的歷史印記，成為了現(xiàn)代人的關(guān)注焦點(diǎn)，為設(shè)計(jì)者的創(chuàng)作提供了靈感。中國傳統(tǒng)文化特別注重天人合一的美好境界，因此現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中將人與自然、社會和諧共處作為了主要目標(biāo)，全面反映了審美活動(dòng)的自由性、創(chuàng)造性，其中，美與藝術(shù)可以是寫實(shí)的也可以是虛擬的。

2現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)對中國傳統(tǒng)文化的傳承

在我國悠久的歷史長河中形成了諸多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為廣大設(shè)計(jì)者的藝術(shù)創(chuàng)作提供了靈感。在歷史的沉淀下產(chǎn)生了大量的哲人思想，給后人良好的思想形成奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，并使我們深刻思考。中國傳統(tǒng)文化經(jīng)過長期的發(fā)展產(chǎn)生了多樣化的表現(xiàn)形式，而且大部分的傳統(tǒng)元素能夠從當(dāng)前的思維角度進(jìn)行詮釋，通過現(xiàn)代化的語言形式對傳統(tǒng)文化的眾多表現(xiàn)形式進(jìn)行充分詳細(xì)的解讀，因此中國傳統(tǒng)文化為現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)提供了優(yōu)秀的素材。不可否認(rèn)，中國傳統(tǒng)歷史文化直接決定了民眾的審美觀念與創(chuàng)作觀念。服裝設(shè)計(jì)者在利用傳統(tǒng)文化的淵源及民族服飾的風(fēng)格特點(diǎn)來反映現(xiàn)代服裝現(xiàn)象與現(xiàn)代化的服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格時(shí)，我們能夠清晰看到，現(xiàn)代服裝是隨著歷史的不斷發(fā)展而形成的產(chǎn)物，對傳統(tǒng)文化具有較好的延伸性，為了提高服裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)表現(xiàn)力，豐富的文化內(nèi)涵是重要支撐，一個(gè)作品如果缺乏文化沉淀，那么其就毫無靈魂所在，暗淡無色。所以傳統(tǒng)文化具有的真善美特征在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中發(fā)揮著重要的指導(dǎo)意義，傳統(tǒng)文化的藝術(shù)性為現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)提供了無盡的創(chuàng)作靈感。民族化中涵蓋的不同時(shí)期共有的超時(shí)代特性是廣大設(shè)計(jì)者永恒不變的追求，我們應(yīng)傳承前輩們的藝術(shù)創(chuàng)新精神，傳承傳統(tǒng)文化的優(yōu)良內(nèi)涵，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上加強(qiáng)創(chuàng)新，確保傳統(tǒng)與現(xiàn)代的緊密聯(lián)系，以此設(shè)計(jì)出個(gè)性化、風(fēng)格獨(dú)特的服裝款式。我們應(yīng)汲取傳統(tǒng)文化的精髓，不能一味地以傳統(tǒng)民族服飾為參照物，應(yīng)充分考慮豐富的民族文化內(nèi)涵、民族精神和靈魂。隨著時(shí)代的不斷變遷，服裝設(shè)計(jì)的語言也必須有所改變。服裝設(shè)計(jì)應(yīng)圍繞當(dāng)前民眾的審美需求與對衣服款式的要求進(jìn)行，而這就需要設(shè)計(jì)者及時(shí)了解時(shí)尚界的焦點(diǎn)，并以此為依據(jù)展開自己的設(shè)計(jì)，充分反映民眾對時(shí)尚生活方式的看法，整體設(shè)計(jì)以生活方式為根本。

3在傳承中發(fā)展中國傳統(tǒng)文化

中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化具有多元化的形式和內(nèi)容，將其運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域能給我們帶來諸多的啟發(fā)。實(shí)際設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)以現(xiàn)代化設(shè)計(jì)理念及設(shè)計(jì)手法為中心，從現(xiàn)代思維方式與生活方式角度出發(fā)，在服裝造型、色彩、面料的選用上融入一定的時(shí)尚熱點(diǎn)，以突出具有民族特色的服裝設(shè)計(jì)，充分吸收傳統(tǒng)文化的精華，通過改良、借鑒、傳承與發(fā)展來促使其產(chǎn)生現(xiàn)代化的形式，最終設(shè)計(jì)出中國特色顯著的服裝作品。因此全方位掌握中國傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的藝術(shù)性，并與現(xiàn)代藝術(shù)密切的融合，這已經(jīng)成為了廣大設(shè)計(jì)者永恒不變的追求，應(yīng)加快實(shí)現(xiàn)步伐。

3.1對傳統(tǒng)文化加以改良設(shè)計(jì)

具有中國特色風(fēng)格的服裝作品，并非只是盲目的分析研究民族服飾特點(diǎn)，而完全忽視了當(dāng)前的流行趨勢，每個(gè)民族文化之間都有一定的融合與碰撞，隨著經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展，設(shè)計(jì)大批反映中國特色，且具有世界性、時(shí)代性的服裝。雖然東方與西方國家所遵循的服裝設(shè)計(jì)理念各不相同，但兩者還有一定的融合之處，通過汲取雙方的成功設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，使本民族服裝更加的具有活力與時(shí)代性。對傳統(tǒng)文化的借鑒其實(shí)就是重新認(rèn)識與創(chuàng)造傳統(tǒng)素材，涉及了傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的調(diào)整、表現(xiàn)形式的轉(zhuǎn)換，設(shè)計(jì)者應(yīng)將能夠帶來良好創(chuàng)作靈感的傳統(tǒng)因素滲透到自己的設(shè)計(jì)中，掌握傳統(tǒng)因素的特征并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行相應(yīng)的提煉，再采用科學(xué)合理的、滿足現(xiàn)代社會要求的表現(xiàn)形式予以表現(xiàn)。比如我們最常見的旗袍，其原先是滿足女子的服裝，最開始的造型款式并未將女性的完美身材展現(xiàn)出來，整體服裝缺乏形象美。辛亥革命后，中國旗袍嘗試著融入西方女裝的服裝設(shè)計(jì)理念與現(xiàn)代化人文精神、造型藝術(shù)特點(diǎn)等，無論是旗袍的造型款式，還是制作工藝均得到了較大的改進(jìn)，中西女裝優(yōu)勢互補(bǔ)，給人眼前一亮。經(jīng)過改良后的旗袍能夠凸顯女性的完美身材，進(jìn)一步縮短了旗袍的長度，將衩開得更高，更有一批旗袍大膽嘗試無袖、低領(lǐng)的款式，使女性的形體美展現(xiàn)得淋漓盡致。借鑒西方的服裝造型款式其實(shí)就是融合了西方的傳統(tǒng)服飾文化，同時(shí)也傳承和發(fā)展了本民族傳統(tǒng)服飾文化。

3.2提取傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行創(chuàng)造

中國傳統(tǒng)文化及藝術(shù)是極為寶貴的財(cái)富，為現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)、其他類型的設(shè)計(jì)帶來了多元化的表現(xiàn)形式與高品質(zhì)的素材。我國基于傳統(tǒng)元素形成的產(chǎn)物特別多，比如著名的唐三彩、水墨，或者亭臺園林等都能調(diào)動(dòng)設(shè)計(jì)者的創(chuàng)作靈感。我們從“天意·梁子”的主題“濡”中可以看到，吸收了中國書法領(lǐng)域內(nèi)纖毫、墨水與宣紙間的輕靈接觸，將搭配合理的纖濃度的形式美與神韻美予以了充分展現(xiàn)。通過采用這一元素符號，在給人帶來視覺享受的同時(shí)，還表現(xiàn)了中式的生活美。中國元素是傳統(tǒng)文化的中心，在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中占據(jù)重要地位。對于傳統(tǒng)服飾，設(shè)計(jì)者可以從中得到不同時(shí)代下生成的配色、材質(zhì)、圖案、工藝。光澤艷麗的中式面料、豐富的民族色彩、寓意富貴的牡丹等中國吉祥喜慶的傳統(tǒng)圖案是民族文化的重要元素，受到了廣大現(xiàn)代設(shè)計(jì)者們的青睞，均紛紛運(yùn)用于自己的服裝設(shè)計(jì)中。通過切割、變異等方式對傳統(tǒng)圖案元素進(jìn)行一番重組，從而實(shí)現(xiàn)獨(dú)具特色的效果。比如有的設(shè)計(jì)者借鑒了晚清時(shí)期的龍案蘇繡，該元素和西方先進(jìn)裝扮有機(jī)融合，表達(dá)了現(xiàn)代生活對傳統(tǒng)情調(diào)的戀戀不舍。實(shí)際設(shè)計(jì)時(shí)，龍紋不象征任何東西，沒有九五之尊的寓意，只是以一種圖案的形式出現(xiàn)。運(yùn)用傳統(tǒng)元素過程中，應(yīng)從全局角度出發(fā)，通過一種格調(diào)將服裝造型、服裝色彩、服裝圖案、服裝裝飾物和穿衣人的形態(tài)等統(tǒng)一起來。根據(jù)當(dāng)前人們的審美需求，注重傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)結(jié)合，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，從而設(shè)計(jì)出大量的反映中國傳統(tǒng)特色且與時(shí)代同步的服裝作品。

4結(jié)語

綜上所述，現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)者應(yīng)始終將傳統(tǒng)文化作為源泉，通過現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)理念對中國傳統(tǒng)元素進(jìn)行運(yùn)用與重組，滲透多元化的藝術(shù)風(fēng)格，充分反映本民族的風(fēng)土人情、韻味，從而設(shè)計(jì)出具有中國特色又滿足時(shí)代要求的服裝。只有這樣，中國傳統(tǒng)文化才能通過服裝更好的傳承與發(fā)展下去。

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作者:葉茂青 賴清茂 單位:江西服裝學(xué)院