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舞臺服裝設(shè)計(jì)與舞美設(shè)計(jì)之關(guān)系

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舞臺服裝設(shè)計(jì)與舞美設(shè)計(jì)之關(guān)系

現(xiàn)代舞臺美術(shù)主要包括服裝、道具、布景、燈光、音響等要素。舞臺服裝設(shè)計(jì)是舞臺美術(shù)最為關(guān)鍵的表現(xiàn)形式,是舞臺服裝角色扮演的重要組成。舞臺服裝設(shè)計(jì)是現(xiàn)代舞美設(shè)計(jì)的重要組成部分,在舞臺演出中發(fā)揮著重要作用,直接影響舞臺演出效果。舞臺服裝設(shè)計(jì)有助于改善和提高舞美設(shè)計(jì)的整體效果,舞美設(shè)計(jì)同樣是舞臺服裝設(shè)計(jì)的一個(gè)指導(dǎo)方向。這就要求舞臺服裝不但要幫助演員塑造和表現(xiàn)角色,使觀眾留下深刻印象,還要提高舞美的整體效果。所以,要想實(shí)現(xiàn)舞臺服裝設(shè)計(jì)和舞美設(shè)計(jì)的最佳效果,就必須厘清并把握好兩者的內(nèi)在關(guān)系。文章主要探討舞臺服裝設(shè)計(jì)與舞美設(shè)計(jì)的內(nèi)在關(guān)系。

一、互動交融

由于舞美技術(shù)是概念性的說法,實(shí)際上舞美技術(shù)包括服裝、道具、布局、燈光等要素及環(huán)節(jié),從全局來說,舞臺服裝設(shè)計(jì)與舞美設(shè)計(jì)彼此關(guān)聯(lián),相互交融,是一種互生共存的協(xié)調(diào)統(tǒng)一關(guān)系。因此,設(shè)計(jì)者需要特別重視這些環(huán)節(jié)間的關(guān)系,它們是相互融合、互動的,沒有哪一個(gè)是獨(dú)立存在的。這種互動交融并非靜止不變,而是在動態(tài)演進(jìn)中變化和發(fā)展,具有獨(dú)特的互動性。第一,和道具的互動交融應(yīng)遵循服裝設(shè)計(jì)與道具設(shè)計(jì)既要和諧統(tǒng)一,又要隨著道具變化而改變的原則。如,京劇《智取威虎山》的主角楊子榮的服裝設(shè)計(jì),在第一、第二、第四場戲中,他所穿的軍裝和手槍都是協(xié)調(diào)一致的;但是在第五場戲中,也就是“打虎上山”橋段中,楊子榮化裝成土匪,此時(shí)他的土匪服裝也伴隨道具——馬鞭進(jìn)行了相應(yīng)的改變。第二,和布景的互動交融要做到服裝設(shè)計(jì)與布景設(shè)計(jì)的和諧統(tǒng)一,服裝的變化應(yīng)伴隨布景的改變而改變。如,在話劇《紅燈記》中,李玉和被捕并被嚴(yán)刑拷打后的服裝轉(zhuǎn)變?yōu)榘咨腋接醒E,這和日本侵略者辦公室的布景協(xié)調(diào)統(tǒng)一。第三,和化妝的互動交融既要保持和諧統(tǒng)一,又要因化妝變化而做出相應(yīng)的改變。這在諸多傳統(tǒng)戲曲表演中有充分表現(xiàn),主要是演員“一趕二”或“一趕三”中,這種關(guān)系表現(xiàn)得更加明顯。如,在京劇《呂布與貂蟬》中,有的演員先扮演貂蟬,著旦角服裝并化妝;后扮演呂布,著小生服裝并化妝,在這里服裝和化妝的設(shè)計(jì)變化是同時(shí)進(jìn)行的。第四,和燈光的互動交融主要表現(xiàn)在舞臺服裝設(shè)計(jì)須通過舞臺燈光完美展現(xiàn),在此過程中最需要解決的問題是色變性,即服裝在燈光照射下需要發(fā)生相應(yīng)的色變。因此,舞臺服裝設(shè)計(jì)師必須掌握服裝色變的規(guī)律及具體表現(xiàn),不能應(yīng)用自然色彩替代舞臺服裝色彩,否則會影響舞臺演出效果。《紅色娘子軍》《八女投江》等劇在此方面均有良好處理。

二、本體交叉

從舞美范疇來看,舞臺服裝設(shè)計(jì)不僅需要服務(wù)于作品主題、角色塑造、藝術(shù)風(fēng)格等,更應(yīng)服務(wù)于整個(gè)舞美設(shè)計(jì)構(gòu)想、風(fēng)格與形式等。單從服裝設(shè)計(jì)藝術(shù)來看,舞臺服裝設(shè)計(jì)和普通生活服裝特別是時(shí)裝設(shè)計(jì)存在諸多共同點(diǎn),如追求款式新穎、顏色艷麗、面料優(yōu)質(zhì)、美觀合體等。

三、主觀能動

舞臺服裝設(shè)計(jì)并非被動地服務(wù)于整個(gè)舞美設(shè)計(jì)和舞臺表演,而是主動進(jìn)行服務(wù),具體表現(xiàn)在兩個(gè)方面:第一,應(yīng)充分發(fā)揮舞臺服裝設(shè)計(jì)對整個(gè)舞美及舞臺演出的主觀能動效用。如,京劇《智取威虎山》主角楊子榮在“打虎上山”中的土匪裝扮充分表現(xiàn)出獨(dú)特、和諧的藝術(shù)感。第二,應(yīng)充分發(fā)揮舞臺服裝設(shè)計(jì)源于實(shí)際生活但高于實(shí)際生活的特性。如,《紅燈記》中李鐵梅的服裝,雖上下均有大小不一的補(bǔ)丁,但這是藝術(shù)對生活的提煉。

四、結(jié)語

舞臺服裝設(shè)計(jì)是現(xiàn)代舞美設(shè)計(jì)的重要組成部分。舞臺服裝設(shè)計(jì)有助于改善和提高舞美設(shè)計(jì)的整體效果,是舞臺服裝設(shè)計(jì)的指導(dǎo)方向。優(yōu)秀的舞臺服裝設(shè)計(jì)和舞美設(shè)計(jì)是一種既合作又獨(dú)立的關(guān)系,設(shè)計(jì)者應(yīng)把握好兩者的關(guān)系。

作者:胡艷 單位:湖北美術(shù)學(xué)院

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