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本文作者：吳冬紅作者單位：麗水學(xué)院

建立團(tuán)隊(duì)協(xié)作機(jī)制，營(yíng)造良好的團(tuán)隊(duì)氛圍

古代文學(xué)課程內(nèi)容豐富，時(shí)間跨度大，包含從遠(yuǎn)古的夏商周到清末各個(gè)歷史時(shí)期的文學(xué)觀(guān)念、作家作品、文學(xué)流派、文學(xué)團(tuán)體以及對(duì)文學(xué)自身規(guī)律的探索等方面的內(nèi)容。任課教師往往根據(jù)自己的研究專(zhuān)長(zhǎng)主講其中某一階段的文學(xué)史及作品選。由于知識(shí)的高度專(zhuān)業(yè)化，加之高校教師自身“獨(dú)立之精神、自由之思想”的學(xué)術(shù)追求，長(zhǎng)期以來(lái)過(guò)分強(qiáng)調(diào)大學(xué)教學(xué)的自主性，教師主體間性往往呈現(xiàn)一種松散的狀態(tài)，合作教學(xué)的氛圍相對(duì)淡漠。相當(dāng)多的教師認(rèn)為教學(xué)是個(gè)人就可以完成的工作，團(tuán)隊(duì)建設(shè)的必要性不突出。而我國(guó)高?，F(xiàn)有的基層教學(xué)組織多為教研室，其主要的職責(zé)是落實(shí)教學(xué)任務(wù)，更多的是承擔(dān)行政上的職能，對(duì)于如何提高教學(xué)質(zhì)量，教研室成員之間往往缺少實(shí)質(zhì)性的交流與合作，并沒(méi)有共同擔(dān)負(fù)起責(zé)任，可以說(shuō)教研室的組織管理與運(yùn)行機(jī)制都明顯滯后于教學(xué)改革的需要。高校教學(xué)的這種分散性格局使得古代文學(xué)教師往往沒(méi)有條件去研究這一門(mén)課程教學(xué)體系的改革，最多也只是對(duì)自己任教的某一階段的課程內(nèi)容及教學(xué)方法作些改革，這種單兵作戰(zhàn)的教學(xué)模式，嚴(yán)重制約了古代文學(xué)課程整體教學(xué)質(zhì)量的提高。教學(xué)團(tuán)隊(duì)的實(shí)質(zhì)就是為完成既定的目標(biāo)，相互協(xié)作，共同參與教學(xué)和科研活動(dòng)而組成的學(xué)術(shù)組織。良好的協(xié)作氛圍是團(tuán)隊(duì)建設(shè)的深層次動(dòng)力，也是團(tuán)隊(duì)得以發(fā)展之根本。依托共同的學(xué)科平臺(tái)和各自的研究專(zhuān)長(zhǎng)，建立起分工合作機(jī)制，每個(gè)團(tuán)隊(duì)成員有明確的角色定位，同時(shí)強(qiáng)化成員之間的協(xié)作意識(shí)，成員間通過(guò)交流合作，共同提高。以維果茨基為代表的社會(huì)建構(gòu)主義曾指出同伴對(duì)教師的成長(zhǎng)與發(fā)展有著重要的影響：知識(shí)的建構(gòu)發(fā)生在與他人交往的環(huán)境中，是社會(huì)合作與社會(huì)互動(dòng)的結(jié)果，就實(shí)際情況來(lái)看，教師的最大援助也是來(lái)自于教師。[2]由于每個(gè)教師個(gè)性的差異,知識(shí)結(jié)構(gòu)、研究領(lǐng)域、教學(xué)風(fēng)格不盡相同,通過(guò)成員間的交流互動(dòng)，能充分實(shí)現(xiàn)教師個(gè)體力量的整合和互補(bǔ)。一個(gè)團(tuán)結(jié)協(xié)作的教學(xué)團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)成員能合作分擔(dān)課程，就教學(xué)內(nèi)容來(lái)說(shuō)，有明確的分工，如按歷史分期，不同歷史階段的文學(xué)課程由有研究專(zhuān)長(zhǎng)的教師來(lái)承擔(dān)，但同時(shí)又把古代文學(xué)課程作為一個(gè)整體，通過(guò)共同研學(xué)、示范教學(xué)等方式共同提高教學(xué)質(zhì)量。對(duì)某些綜合性比較強(qiáng)的課程，如《古代文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀》課程，可以由數(shù)個(gè)老師聯(lián)講，這種一門(mén)課程教學(xué)任務(wù)由數(shù)位教師分擔(dān)的模式既可以發(fā)揮各個(gè)教師知識(shí)、理論和方法上的優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)的優(yōu)化，又可以加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)成員之間的溝通交流，有利于形成良好的團(tuán)隊(duì)氛圍。

改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，推進(jìn)教學(xué)改革

古代文學(xué)是一門(mén)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)而又價(jià)值豐厚的課程，其中蘊(yùn)涵著滋養(yǎng)華夏民族幾千年的思想精髓和文化養(yǎng)料。隨著社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、時(shí)代環(huán)境的變化，古代文學(xué)面臨著各種新信息、新思潮、新理念的沖擊。大學(xué)生在文化素質(zhì)、心理素質(zhì)等方面也都在發(fā)生著變化，他們對(duì)知識(shí)的需求越來(lái)越多元化。在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，學(xué)生獲得知識(shí)的渠道也越來(lái)越多元化。隨著知識(shí)形態(tài)的改變，大學(xué)提供給學(xué)生的不能僅僅是純粹理論的知識(shí)，而更多地需要提供與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的實(shí)踐性知識(shí)，這給教師的教帶來(lái)了挑戰(zhàn)。一些古代文學(xué)教師未能及時(shí)跟隨時(shí)展的步伐，在教學(xué)中缺乏改革意識(shí)，教學(xué)模式單一，方法單調(diào)，在課堂上依然以講授的方式展開(kāi)，重視知識(shí)的傳授，忽視學(xué)生這一教學(xué)主體，忽視古代文學(xué)作品的現(xiàn)代意義，使這樣一門(mén)傳統(tǒng)的課程，在教學(xué)方法上、內(nèi)容的挖掘上都未能與現(xiàn)代接軌，讓學(xué)生對(duì)其產(chǎn)生了心理上的距離，從而失去了學(xué)習(xí)的興趣。古代文學(xué)教師必須與時(shí)俱進(jìn)，以科學(xué)合理的現(xiàn)代教育觀(guān)念為指導(dǎo)，努力推進(jìn)教學(xué)改革。古代文學(xué)課程的教學(xué)改革是一個(gè)系統(tǒng)的工程，不是哪一位任課教師通過(guò)個(gè)人的努力就能實(shí)現(xiàn)的。組建古代文學(xué)教學(xué)團(tuán)隊(duì)，以團(tuán)隊(duì)建設(shè)為實(shí)踐平臺(tái)開(kāi)展古代文學(xué)教學(xué)研究和改革，教學(xué)團(tuán)隊(duì)成員要成為改革古代文學(xué)傳統(tǒng)教學(xué)模式的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者，將傳統(tǒng)的教師教、學(xué)生學(xué)的模式演變?yōu)榻處?、學(xué)生之間的互動(dòng)和信息交流，讓學(xué)生成為課堂教學(xué)的主體，而不是一個(gè)知識(shí)的被動(dòng)接受者。可以通過(guò)開(kāi)展教學(xué)示范課、教學(xué)觀(guān)摩課等形式，團(tuán)隊(duì)成員通過(guò)共同研討和實(shí)踐，改變傳統(tǒng)的繼承性、單向性、封閉性的教學(xué)模式，構(gòu)建以學(xué)生為主體的新型教學(xué)模式?？梢罁?jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，采取如“學(xué)生試講—教師評(píng)論”“、學(xué)生質(zhì)疑—教師解答”等多種教學(xué)方法，讓學(xué)生成為課堂的主角，加強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新思維訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生大膽探索的研究能力和實(shí)踐應(yīng)用能力。以團(tuán)隊(duì)建設(shè)為平臺(tái)，加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段的現(xiàn)代化。古代文學(xué)中的作品雖然是古人在特定的歷史環(huán)境下創(chuàng)作的，但古人之心與今人之心是相通的，優(yōu)秀的作品能超越時(shí)代而具有現(xiàn)代的認(rèn)識(shí)價(jià)值。教師應(yīng)努力挖掘古代文學(xué)教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)代意義，通過(guò)開(kāi)展多媒體教學(xué)研究和課件研發(fā)，促進(jìn)現(xiàn)代教學(xué)手段在古代文學(xué)教學(xué)中的有效運(yùn)用，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

注重學(xué)術(shù)研究，以科研促教學(xué)

雅斯貝爾斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“:最好的研究者才是最優(yōu)良的教師。只有這樣的研究者才能帶領(lǐng)人們接觸真正的求知過(guò)程，乃至于科學(xué)的精神?！ㄟ^(guò)他的循循善誘，在學(xué)生心中引發(fā)出同樣的動(dòng)機(jī)。只有自己從事研究的人才有東西教別人，而一般教書(shū)匠只能傳授僵硬的東西?！盵3]教學(xué)和科研是現(xiàn)代大學(xué)的兩項(xiàng)重要職能，一個(gè)有持續(xù)發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng)力的高水平教學(xué)團(tuán)隊(duì)，必須有高水平的科研做支撐，讓科研為提高教學(xué)水平服務(wù)。教師自身科研素質(zhì)的提高，有利于在教學(xué)中啟迪學(xué)生的研究性思維。團(tuán)隊(duì)成員在保證傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容基本穩(wěn)定的前提下，注意不斷更新、補(bǔ)充前沿學(xué)術(shù)信息，力求將自己所講授學(xué)科的前沿研究動(dòng)態(tài)和自己的科研成果融入教學(xué)中，使古代文學(xué)這門(mén)傳統(tǒng)的學(xué)科也能具有前沿性特色，以培養(yǎng)學(xué)生的科研意識(shí)和創(chuàng)新能力。以科研促教學(xué)，要使教學(xué)團(tuán)隊(duì)的科研成果轉(zhuǎn)化為教學(xué)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)教學(xué)科研的良性互動(dòng)。如將團(tuán)隊(duì)成員的科研成果轉(zhuǎn)化為高質(zhì)量的教材，根據(jù)團(tuán)隊(duì)成員的科研特長(zhǎng)，開(kāi)設(shè)一系列有本校特色的選修課等等，以滿(mǎn)足學(xué)生的實(shí)際需要，拓展學(xué)生的學(xué)術(shù)視野和科研能力?？蒲袘?yīng)注重特色的培育。隨著社會(huì)的不斷變革，大學(xué)服務(wù)社會(huì)的功能日益強(qiáng)化。中國(guó)古代文學(xué)教學(xué)也不能局限于對(duì)文學(xué)史的梳理和作家作品的分析，而應(yīng)利用團(tuán)隊(duì)的研究?jī)?yōu)勢(shì)，加強(qiáng)與地方文化的結(jié)合，如對(duì)地方文化名人以及地域文化的研究，并將研究成果轉(zhuǎn)化為有本校特色的選修課程，不僅讓古代文學(xué)課程變得鮮活起來(lái)，也為研究地方文化、弘揚(yáng)地方文化做出貢獻(xiàn)。

以精品課程建設(shè)、重點(diǎn)專(zhuān)業(yè)建設(shè)為載體

精品課程建設(shè)過(guò)程也是構(gòu)建和培育優(yōu)秀教學(xué)團(tuán)隊(duì)的過(guò)程。精品課程建設(shè)“要逐步形成一支以主講教授負(fù)責(zé)的、結(jié)構(gòu)合理、人員穩(wěn)定、教學(xué)水平高、教學(xué)效果好的教師梯隊(duì)”。在專(zhuān)業(yè)建設(shè)中，培育結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)高的教師隊(duì)伍仍然是專(zhuān)業(yè)建設(shè)的核心，因此，教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)要以精品課程建設(shè)、專(zhuān)業(yè)建設(shè)為依托，培育優(yōu)秀的教學(xué)團(tuán)隊(duì)?？梢灾袊?guó)古代文學(xué)精品課程網(wǎng)站為交流平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源的開(kāi)放與共享，向校內(nèi)外推介教學(xué)名師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和該教學(xué)團(tuán)隊(duì)的建設(shè)成就，通過(guò)教學(xué)成果的應(yīng)用和推廣，對(duì)兄弟院校充分發(fā)揮其輻射和示范作用，共同提高教學(xué)質(zhì)量。

建立合理有效的評(píng)價(jià)機(jī)制

高校在處理教學(xué)與科研的關(guān)系上普遍存在著重科研輕教學(xué)的傾向，具體而言，在對(duì)教師的考核與職稱(chēng)評(píng)定上，科研能力與科研成果所占比例大。對(duì)于教師個(gè)人來(lái)說(shuō)，科研成果更容易顯現(xiàn)，在科研方面往往只要通過(guò)個(gè)人的努力，就能取得明顯的成效，高校對(duì)科研的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制也相對(duì)健全，因此，教師科研的自發(fā)力比較強(qiáng)。與科研相比，教學(xué)方面的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)難以量化，教學(xué)成果的顯現(xiàn)需要經(jīng)歷較長(zhǎng)的時(shí)間，而要取得公認(rèn)的教學(xué)方面的成果并不容易。教學(xué)效果與評(píng)價(jià)機(jī)制的脫節(jié)，使得一些古代文學(xué)教師寧愿躲進(jìn)“故紙堆”里作學(xué)術(shù)研究，也不愿在改善課堂教學(xué)水平上花費(fèi)更多的時(shí)間。事實(shí)上，人才培養(yǎng)才是高校最根本的任務(wù)，人才培養(yǎng)質(zhì)量是高校的生命線(xiàn)，重科研、輕教學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制削弱了教師教改的熱情，也限制了教學(xué)團(tuán)隊(duì)的建設(shè)和發(fā)展?？茖W(xué)合理的評(píng)價(jià)體系是團(tuán)隊(duì)有序運(yùn)行的重要保障。教學(xué)團(tuán)隊(duì)組建的最終目標(biāo)在于提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，人才培養(yǎng)是一個(gè)系統(tǒng)的工程，需要教師之間的有效合作。在評(píng)價(jià)導(dǎo)向上，要弱化教師在團(tuán)隊(duì)中的個(gè)人主義傾向，構(gòu)建團(tuán)隊(duì)導(dǎo)向的評(píng)價(jià)機(jī)制，突出教學(xué)團(tuán)隊(duì)的整體功能。衡量古代文學(xué)教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)是否有效的最主要標(biāo)準(zhǔn)是團(tuán)隊(duì)整體的教學(xué)水平和教學(xué)研究水平，重點(diǎn)應(yīng)考察團(tuán)隊(duì)的凝聚力、創(chuàng)新精神和合作意識(shí)是否明顯增強(qiáng)；團(tuán)隊(duì)結(jié)構(gòu)是否得到進(jìn)一步優(yōu)化；團(tuán)隊(duì)成員執(zhí)教能力與教學(xué)水平是否有明顯提升；團(tuán)隊(duì)是否取得了一批古代文學(xué)課程教學(xué)改革研究與實(shí)踐的標(biāo)志性成果等。弱化教師個(gè)人在團(tuán)隊(duì)中的個(gè)人主義傾向并不是忽略教師個(gè)人的貢獻(xiàn)，針對(duì)成員個(gè)人也要制定相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)政策，如制定以業(yè)績(jī)?yōu)楹诵?，由師德、教學(xué)效果、教學(xué)研究、科研等要素構(gòu)成的考核評(píng)價(jià)體系，引導(dǎo)教師把主要精力投入到教學(xué)、科研工作中。對(duì)業(yè)績(jī)突出者予以表彰，并給予相應(yīng)的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，在職稱(chēng)評(píng)聘方面給予政策的傾斜，為教學(xué)團(tuán)隊(duì)的健康發(fā)展?fàn)I造具有競(jìng)爭(zhēng)性的政策環(huán)境。