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本文作者：郭建作者單位：中原工學(xué)院

教學(xué)內(nèi)容

教學(xué)內(nèi)容是英美文學(xué)課程的核心所在。通常來講，《英國文學(xué)》只有60個課時，有限的學(xué)時不可能涵蓋英國文學(xué)史上浩如煙海的作家作品，怎么選擇作家和作品非常重要，更重要的是如何根據(jù)學(xué)生自身的特點選擇合適的教材，尤其重要的是如何處理下面三個矛盾。1．文學(xué)史與文學(xué)作品的矛盾。對于綜合類大學(xué)和師范類大學(xué)以及一本院校的英語專業(yè)的學(xué)生，可以選擇文史分開的教材，這樣既有文學(xué)史提綱挈領(lǐng)的指導(dǎo)，又能更深入地理解經(jīng)典作品。但是對于理工類二本院校的英語專業(yè)的學(xué)生，受各方面條件的限制，更適合選用文史結(jié)合的教材。文史結(jié)合的程度是一個矛盾。如果重視史料，可能會導(dǎo)致學(xué)生對作品領(lǐng)悟得不深刻，那么人文素質(zhì)的提升一定會受到影響;如果過分依賴作家作品，那么學(xué)生對文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)不清晰，也會影響作品的理解。如何處理史與文的矛盾，是一個非常重要的課題。筆者認(rèn)為以史為綱領(lǐng)，以作品為依托是一個不錯的選擇。每一個文學(xué)潮流的講解，要結(jié)合一個最有代表性的作家進(jìn)行。當(dāng)然在時間跨度上也要有所考慮，應(yīng)該讓學(xué)生對英國文學(xué)的全貌有一個清晰的認(rèn)識。該粗講的地方要放手，該精講的地方要舍得花費時間。比如古代英國文學(xué)就可以略講代表人物喬叟。而文藝復(fù)興時期的莎士比亞就可以重點講解，課堂上可以與學(xué)生一同朗讀十四行詩，一同欣賞詩歌的美感。在講解莎翁的悲劇時，可以以《哈姆雷特》為代表，講解的過程一定要滲透文藝復(fù)興時期的人文精神，讓學(xué)生仿佛穿越到那個朝氣蓬勃的時代，領(lǐng)悟哈姆雷特憂郁氣質(zhì)與時代精神的碰撞所產(chǎn)生的張力，更深刻地領(lǐng)悟莎翁的悲劇精神。浪漫主義時期適當(dāng)細(xì)講，因為這是英國文學(xué)詩歌最為繁榮的時期，而且詩歌的閱讀在篇幅上會減輕學(xué)生對長篇巨著產(chǎn)生的為難情緒。維多利亞時期的小說雖然是重點，但是因為學(xué)生對這一時期的作品比較熟悉，可以適當(dāng)?shù)刈寣W(xué)生參與教學(xué)活動，引導(dǎo)他們討論?，F(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義時期的作品相對比較難于理解，在給學(xué)生講解這個時期的文學(xué)史時，更要結(jié)合當(dāng)時的哲學(xué)、文化進(jìn)行講解，幫助學(xué)生領(lǐng)會這個時期作品的共同面貌和特點。當(dāng)然選擇什么作家作品要看作家的影響力，也要看教師對作家作品的把握能力。2．長篇與節(jié)選的矛盾。在教學(xué)過程中，長篇巨著和作品節(jié)選也存在著矛盾。真正能夠讓學(xué)生原滋原味地理解作品，當(dāng)然離不開對長篇巨著的細(xì)讀。但是由于學(xué)生的語言能力和教學(xué)時間的限制，如果每一個時代著名作家的作品都要讀下來，是不可能完成的任務(wù)。筆者認(rèn)為以長篇為絲線，以節(jié)選為玉珠是一個不錯的方法。王守仁教授一直堅持英語語言專業(yè)的學(xué)生必須閱讀經(jīng)典原文，并讓這種閱讀成為南京大學(xué)英語專業(yè)學(xué)生的傳統(tǒng)［3］。但是對于理工類二本院校的學(xué)生，很難達(dá)到這樣的要求。因此，不防把教學(xué)重點放在節(jié)選作品的品讀上。對特別能表現(xiàn)作家思想和風(fēng)格的作品節(jié)選，要讓學(xué)生細(xì)讀，并與學(xué)生一起討論，深入理解作品的獨特性所在。比如《哈姆雷特》最著名的“tobe，ornottobe”選段，可以精講，可以讓學(xué)生背誦，甚至可以讓學(xué)生參與表演。把選段的精髓與整部作品的時代精神緊密地聯(lián)系在一起，深入地探索哈姆雷特獨具特色的性格特點，以領(lǐng)會選段中所體現(xiàn)出的崇高的悲劇內(nèi)涵，并以此為依托幫助學(xué)生理解整部作品的悲劇精神。當(dāng)然，以選段為主要的文本材料進(jìn)行學(xué)習(xí)，并不是讓學(xué)生放棄對原著從頭至尾的閱讀。如果只停留在選段的學(xué)習(xí)中，學(xué)生就會失去對作品的整體感，從而就很難領(lǐng)會整部作品的震撼力和審美愉悅。因此號召學(xué)生本著實事求是的態(tài)度和刻苦學(xué)習(xí)的精神，按照自己的興趣和能力選擇一部作品精讀，并在期末的時候上交一份讀書筆記。要求學(xué)生在讀書筆記中表達(dá)自己獨特的體會，并把優(yōu)美的段落摘抄下來。在接近期末的時候，組織一次經(jīng)典作品閱讀討論課，讓學(xué)生講述自己在閱讀經(jīng)典中的感動和感觸。讀書筆記與閱讀課的發(fā)言將按照一定比例納入學(xué)生的期末成績。實踐證明，學(xué)生對某一部經(jīng)典原著的細(xì)讀，會將他們帶入文學(xué)的殿堂，對他們產(chǎn)生強大的影響，甚至是一生的影響。有些學(xué)生對喜愛作品閱讀很多遍，每一遍的領(lǐng)悟都不同，這對提升他們的文學(xué)素質(zhì)是非常有幫助的。對于素質(zhì)比較好的學(xué)生，可以要求他們閱讀更多的作品。但是一定告誡學(xué)生不要蜻蜓點水，泛泛而讀。3．經(jīng)典與影視的矛盾。許多著作改編成影視作品，影視作品的直觀性和時效性對學(xué)生是個不小的誘惑。有些學(xué)生非常喜愛影視作品，從而放棄閱讀原文。解決此問題的辦法如下。利用學(xué)生喜愛影視作品的心理，可以號召學(xué)生觀看經(jīng)典名著的影視，甚至歡迎他們看各種不同的版本。因為影視作品源于名著，是對名著的當(dāng)代闡釋。比如《紅字》就有1934年、1973年、1995年不同的版本，可以讓學(xué)生觀看后發(fā)現(xiàn)與原著有沖突的情節(jié)，并認(rèn)真分析產(chǎn)生這些差異的原因，從而能夠發(fā)現(xiàn)霍桑的現(xiàn)代性體現(xiàn)在哪里，與當(dāng)代主流文化的碰撞體現(xiàn)在哪里，甚至可以在對比中引導(dǎo)學(xué)生寫出優(yōu)秀的論文。

教學(xué)模式

1．立體式課堂的建立。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，應(yīng)該避免單一的“滿堂灌”的教學(xué)模式，應(yīng)建立以網(wǎng)絡(luò)、多媒體為現(xiàn)代手段的、充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的立體式課堂。英美文學(xué)課堂存在兩種極端現(xiàn)象:一種課堂是對時代背景、作家簡介、作品介紹、作品分析、社會影響等幾個環(huán)節(jié)進(jìn)行講座式的課堂教學(xué)，這種課堂學(xué)生是被動的聽眾，知識量和信息量都有限;另外一種課堂是教師課件做得非常漂亮，圖文并茂，視頻播放的時間甚至超過課堂時間的一半以上。教師只是帶領(lǐng)學(xué)生走馬觀花地欣賞課件，學(xué)生的興趣很大，但是缺少深入體會經(jīng)典閱讀的樂趣和價值。所以，文學(xué)的內(nèi)在性質(zhì)在這樣花哨的課堂中得不到體現(xiàn)。在上述兩種極端的課堂中，可以尋求一種平衡，運用網(wǎng)絡(luò)手段，把學(xué)生通過自學(xué)能夠掌握的知識如時代背景、作家生平、作品介紹、作品原著節(jié)選以及視頻文件都放到網(wǎng)絡(luò)課件上，讓學(xué)生通過自學(xué)獲得基礎(chǔ)知識，為課堂教學(xué)做好知識性的準(zhǔn)備。在課堂教學(xué)上，通過提問相關(guān)問題，檢測學(xué)生對作品節(jié)選部分的研讀情況，引導(dǎo)學(xué)生對作品所體現(xiàn)的審美特征、倫理價值追求、藝術(shù)形式、意境、意象以及風(fēng)格等方面進(jìn)行深入探討，并且可適當(dāng)引用一些文學(xué)評論，與學(xué)生一起從不同視角解讀作品。在課堂的講授中，鼓勵學(xué)生大量閱讀、查閱文獻(xiàn)，并與學(xué)生一同分享各自獨特的閱讀體會。這種閱讀體會是個人審美和個人文學(xué)修養(yǎng)的體現(xiàn)，在古今文字作品中大膽地穿越和比較，使得文學(xué)的課堂成為高雅開放的文學(xué)殿堂的入口。這樣的立體式課堂教學(xué)既增大了課堂的容量，又增進(jìn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，最重要的是增強了學(xué)生對經(jīng)典作品的熱愛。2．考核模式的改革。唐冬梅提出了構(gòu)建多元化的考評模式的建議，并把考核手段分為測評性和非測評性兩種［4］。立體式的課堂需要立體多元的考評手段。非測評性考核的主要內(nèi)容集中在學(xué)生的課堂表現(xiàn)、學(xué)生的讀書報告以及學(xué)生的階段性論文。而測評性考核放在期末的考試上。適當(dāng)加大非測評性的考核比例，以引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，在考核分?jǐn)?shù)上，適當(dāng)獎勵獨立閱讀經(jīng)典原著的學(xué)生，使閱讀蔚然成風(fēng)。

教師素質(zhì)

作為言傳身教的文學(xué)教師，首先要大量閱讀經(jīng)典原著，并有自己獨特的審美體會。這種文學(xué)積淀和營養(yǎng)滲透在課堂教學(xué)的細(xì)節(jié)中，最能夠感染和影響學(xué)生對文學(xué)作品的喜愛。此外，文學(xué)教師還要具有豐厚的理論素養(yǎng)，懂得靈活運用古今中外的文學(xué)理論進(jìn)行作品批評，這樣才能夠開拓學(xué)生的批判視野，提高學(xué)生的學(xué)術(shù)水平。最后，文學(xué)教師不僅僅把教學(xué)當(dāng)成職業(yè)、事業(yè)，更重要的是把教學(xué)和課堂當(dāng)成藝術(shù)來追求，讓課堂成為藝術(shù)的殿堂，不斷探索教學(xué)的新境界。