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一、當(dāng)代高校陶藝教育中存在的問題

（一）在陶藝教育當(dāng)中

輕視了陶藝?yán)碚撘约拔幕摒B(yǎng)的培養(yǎng)。陶藝是一門歷史悠久的學(xué)科，包含的內(nèi)容也非常之廣，現(xiàn)如今留存下來的每一件陶藝作品都與當(dāng)時的歷史背景、文化氛圍息息相關(guān)，而這些作品，極大程度的影響了現(xiàn)代陶藝的制作工藝及發(fā)展變化。陶藝這門學(xué)科并不是孤立的，它與哲學(xué)、藝術(shù)、倫理、文學(xué)、歷史等學(xué)科緊密相關(guān)，如果沒有豐富的文化積淀作為支撐，那么制作出的陶藝作品只能是空有其表而缺少內(nèi)涵，徒有形式而失去靈魂。但是現(xiàn)在許多高校為了能夠快速見到學(xué)生制作陶藝的成果，把大量的精力用來指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐，而忽視了陶藝?yán)碚摰墓噍敽蛯W(xué)生內(nèi)在文化修養(yǎng)的培養(yǎng)，學(xué)生做出的作品有形而無神，這是當(dāng)代高校陶藝教育中存在的比較突出的一個問題。

（二）對學(xué)生的原創(chuàng)思維培養(yǎng)注重不夠

許多高校在陶藝教育的過程中，并沒有注重學(xué)生的原創(chuàng)思維，而是過多的讓學(xué)生臨摹已經(jīng)成型的作品，包括其中學(xué)校中已有的作品或在網(wǎng)上搜集的圖片。這種做法能夠讓學(xué)生快速做出比較成熟的作品，教學(xué)效果看似比較理想，但其弊端是相當(dāng)嚴(yán)重的。過多的臨摹，對學(xué)生的創(chuàng)造性、個性化思維造成嚴(yán)重的影響與阻礙，這也非常不符合素質(zhì)教育的思想。學(xué)生做出的作品形似而神失，只模仿了他人作品的虛表，并沒有對其中所蘊(yùn)含的思想及要表達(dá)的情感做充分理解。

（三）陶藝教育過于商品化與行政化

陶瓷器制作完成后，不僅具有實(shí)用性，更具有觀賞性，這便使得陶瓷器具有了價值與使用價值，具有商品的屬性。現(xiàn)在國家對陶瓷行業(yè)比較保護(hù)，陶瓷器的價格在短時間內(nèi)大幅度上漲，這使得一些陶藝專家為了迎合市場、迎合大眾或評委，制作出許多精神層次不高，并帶有鮮明政治或利益目的的作品，這種做法著實(shí)令人堪憂。如果專家與老師不能以身作則，為學(xué)生做出正確的引導(dǎo)，那必將導(dǎo)致學(xué)生在陶藝學(xué)習(xí)過程中商業(yè)化、政治化色彩嚴(yán)重，最終失掉了藝術(shù)本身、失去了靈魂。

二、改革的途徑及發(fā)展趨勢

（一）加強(qiáng)對學(xué)生陶藝教育理論知識及文化素質(zhì)的培養(yǎng)

正所謂理論指導(dǎo)實(shí)踐，高校在開展陶藝教育時，應(yīng)多開設(shè)一些文學(xué)、藝術(shù)等方面相關(guān)的課程，并且著重學(xué)習(xí)陶藝的中外發(fā)展史，使學(xué)生在陶藝制作前，對藝術(shù)以及陶藝發(fā)展的脈絡(luò)有整體的認(rèn)識，以便于更好的理解陶藝作品中蘊(yùn)含的情感，打下深厚的理論基礎(chǔ)。

（二）吸收外國先進(jìn)的陶藝教育模式

因材施教，注重對學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。在陶藝教育這一領(lǐng)域，美國、日本等國家均領(lǐng)先于我國，我們應(yīng)吸收國外先進(jìn)的教育模式，因材施教。每所學(xué)校在開展陶藝教育時，應(yīng)根據(jù)學(xué)生程度不同而有所側(cè)重，不能一概而論。對于藝術(shù)類院校來說，面對繪畫、造型功底都比較扎實(shí)的學(xué)生，可以在陶藝教育過程中著重于藝術(shù)理論、制作技法的培養(yǎng)，并且深入挖掘?qū)W生對事物的敏銳看法與創(chuàng)新思維；而對于非藝術(shù)類院校的學(xué)生來說，陶藝也許是其興趣愛好，正如我校曾開展針對全校學(xué)生的陶藝第二課堂活動，這里有一些學(xué)生毫無藝術(shù)功底，面對這些學(xué)生就應(yīng)注重興趣的引導(dǎo)，讓學(xué)生在陶藝制作的過程中感受藝術(shù)魅力，提升藝術(shù)鑒賞力，培養(yǎng)藝術(shù)情操。

（三）樹立正確的價值導(dǎo)向

使陶藝教育回歸民族化、生活化、市場化。中國是陶瓷的母邦，有著幾千年的歷史，陶藝是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)并曾經(jīng)創(chuàng)造出讓世人嘆為觀止的輝煌。高等教育作為傳承和發(fā)展文化的重要載體，在陶藝教育中，應(yīng)讓學(xué)生深入了解中國陶藝文化的傳統(tǒng)，并努力把中華民族文化的精髓在陶藝教育上傳承下去，發(fā)揚(yáng)光大。每件陶藝作品大多兼具使用功能和觀賞性，在引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作陶藝作品時，追求的目標(biāo)應(yīng)是達(dá)到兩者最佳的平衡點(diǎn)，找到實(shí)用性與審美性的統(tǒng)一，讓陶瓷器具回歸生活化，利用市場作為導(dǎo)向，創(chuàng)造出符合當(dāng)代人審美及實(shí)用的陶瓷器具。時代在不斷發(fā)展，高校陶藝教育也應(yīng)隨著時代的步伐改革創(chuàng)新，摒棄糟粕的傳統(tǒng)教育模式，注重發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，樹立正確的價值導(dǎo)向，吸取其他國家先進(jìn)的陶藝教育經(jīng)驗(yàn)，是當(dāng)代高校陶藝教育未來的發(fā)展趨勢。作為一名從事陶藝教育的工作者，應(yīng)肩負(fù)起身上的使命，把陶瓷藝術(shù)這一中華文化的瑰寶傳承、發(fā)揚(yáng)。

作者：魏靖琳 單位：牡丹江師范學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院