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當(dāng)前，信息傳播方式已發(fā)生深刻變化，信息無死角傳播、病毒式傳播和現(xiàn)象級傳播成為新常態(tài)，傳統(tǒng)的價值準(zhǔn)則受到?jīng)_擊甚至被消解，受眾的話語權(quán)得以無限擴大。大學(xué)生正處于人生的“拔節(jié)孕穗期”，受各種不良社會思潮和信息繭房效應(yīng)的影響，一些大學(xué)生認(rèn)知思維模式及文化邏輯易偏離主流意識形態(tài)，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育面臨更多風(fēng)險和挑戰(zhàn)。部分大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為失范歸根結(jié)底是由于文化自信的缺失。因此，應(yīng)將文化自信與網(wǎng)絡(luò)思想政治教育有機融合，充分利用主流思想和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化增強大學(xué)生的文化自信和自覺，激發(fā)其愛國主義情操，實現(xiàn)育人目標(biāo)。

一、意蘊解讀：提升文化自信與網(wǎng)絡(luò)思想政治教育目標(biāo)相耦合

文化自信是指對自身文化理念價值的清晰認(rèn)識、充分肯定和堅定信念。［1］人創(chuàng)造了文化，文化又反過來影響著人的價值觀念、思維和行為方式。黨的報告指出：“文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量?！保?］有學(xué)者認(rèn)為：“文化自信是應(yīng)對意識形態(tài)領(lǐng)域激烈斗爭、保證國家安全的必然要求?！保?］網(wǎng)絡(luò)思想政治教育有意識形態(tài)的指向性，其核心內(nèi)涵是凝聚和表征社會、民族、國家情感和精神及其所傳承的社會主義主流文化、道德傳統(tǒng)和核心價值觀。［4］教育是文化的有機組成部分，教育與文化存在語義、邏輯和實質(zhì)的蘊涵關(guān)系，即“以文教化”。文化自信的提升需要網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的強有力支撐，同樣，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育有效實現(xiàn)又能極大地提升大學(xué)生文化自信水平。因此，增強大學(xué)生文化自信與網(wǎng)絡(luò)思想政治教育成效的提升是相互依存、互融互進的。兩者的最終目標(biāo)也是高度耦合的，都是要使大學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化形成正確認(rèn)識，在情感上產(chǎn)生高度認(rèn)同，在意志上保持堅守，在行動上主動傳承、弘揚與創(chuàng)新。

二、價值提煉：提升文化自信是開展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的重要內(nèi)驅(qū)力

不可否認(rèn)，在多元多樣多變的社會思想文化沖擊下，一些大學(xué)生對本民族文化缺乏應(yīng)有的認(rèn)同感和歸屬感。提升大學(xué)生的文化自信，有助于他們樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀，增強對網(wǎng)絡(luò)負(fù)面信息的分辨力和免疫力，形成正確的網(wǎng)絡(luò)文化認(rèn)同和信仰。

（一）文化自信有助于大學(xué)生形成科學(xué)的世界觀觀、人生觀、價值觀

網(wǎng)絡(luò)媒介將人、信息和文化三者融為一體，經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)媒介的傳播，文化的表征模式發(fā)生了改變，增加了全新的表現(xiàn)形式。網(wǎng)絡(luò)給大學(xué)生帶來了一種富于誘惑力的新興文化體驗與多種價值理念。他們在網(wǎng)絡(luò)空間中感知和獲取網(wǎng)絡(luò)文化，與此同時也在產(chǎn)生新的文化。但由于文化背景、生活環(huán)境等方面的差異，大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)文化存在選擇性的吸收，其自身的世界觀、人生觀、價值觀逐漸形成并趨于穩(wěn)定。通過提升大學(xué)生的文化自信，尤其是引導(dǎo)大學(xué)生提升對中華民族優(yōu)秀文化、革命文化、社會主義先進文化的自信，無疑能夠助推其提高對各種信息、優(yōu)劣文化的甄別能力，有助于其形成科學(xué)成熟的世界觀、人生觀、價值觀。

（二）文化自信有助于大學(xué)生增強對負(fù)面信息的分辨力和免疫力

近年來，日益發(fā)達的信息傳播技術(shù)讓大學(xué)生不可避免的接觸到各種不良社會思潮，接收到大量的表面上看似有道理實則錯誤的等不良社會思潮的影響。而面對海量的信息時，獨立思考的難度遠(yuǎn)大于依賴直覺做判斷，所以遇到自己不了解的復(fù)雜問題時，有的大學(xué)生懶得去調(diào)查分析，選擇直接跟風(fēng)看似合理的意見。因此，高校要注重大學(xué)生在提升文化自信的基礎(chǔ)上形成自身的文化認(rèn)同，也就是基于文化自信形成對所接收信息的正確價值判斷和價值選擇。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的文化意蘊是通過網(wǎng)絡(luò)媒介為大學(xué)生提供新的文化價值理念，目標(biāo)是要提升文化自信，讓大學(xué)生建立起對網(wǎng)絡(luò)信息的批判反應(yīng)模式，自覺提高辨別信息真?zhèn)蔚哪芰Γ饾u形成對負(fù)面網(wǎng)絡(luò)信息和思潮的免疫力。

（三）文化自信有助于大學(xué)生形成正確的網(wǎng)絡(luò)文化認(rèn)同和理念

網(wǎng)絡(luò)文化的多種價值理念與多樣化的文化形態(tài)，加之接受網(wǎng)絡(luò)文化主體的思維方式、生活環(huán)境、文化背景、價值取向乃至觀察角度等的不同，使得接受網(wǎng)絡(luò)文化的個體獲得各自不同的見解，形成自身的網(wǎng)絡(luò)文化認(rèn)同和信仰。在網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中，大學(xué)生自身的文化價值認(rèn)同在潛移默化中逐漸形成的同時，也在不知不覺中積極地創(chuàng)造著獨有的網(wǎng)絡(luò)文化。在這樣的文化消費與文化生產(chǎn)的共時性模式中，只有提升大學(xué)生的文化自信，才能夠幫助大學(xué)生學(xué)會理性思考，變被動接受為主動探索，將自身的文化和信仰與多元多樣多變文化在融合互動中找到最大公約數(shù)，進而在充分的理解中進行篩選、整合和重構(gòu)，最終形成正確的文化價值認(rèn)同和價值理念。

三、路徑探析：將文化自信融入大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的進路

當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育存在的一個很大問題在于教化與文化分離，使得部分大學(xué)生文化自信缺失，價值觀產(chǎn)生偏差，甚至出現(xiàn)行為失范。因而，必須將文化自信深度融入網(wǎng)絡(luò)思想政治教育。

（一）堅持正確政治方向堅持正確政治方向，將文化自信作為大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育成效提升的強化劑

受各種不良社會思潮影響，個別大學(xué)生喜歡追求標(biāo)新立異和獨立自主，但往往政治敏感度又不高，思想上趨于個性化和邊緣化。因此，要將提高大學(xué)生的文化自信作為增強網(wǎng)絡(luò)思政教育實效性的政治方向，在實質(zhì)上助力網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體構(gòu)建。第一，要將提高大學(xué)生文化自信作為網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的第一道安全防線。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)滲透與反滲透的斗爭尤為復(fù)雜和激烈，多次強調(diào)，意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作。高校作為意識形態(tài)的前沿陣地，要將意識形態(tài)工作深入到網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的各個環(huán)節(jié)，不斷強化凝聚力和引領(lǐng)力，加強大學(xué)生理想信念、價值理念、道德觀念等方面的教育，引導(dǎo)大學(xué)生將文化自信根植于心底且落實到具體行動中。通過現(xiàn)實學(xué)習(xí)和行為參與，增強大學(xué)生對蘊含于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的價值取向的認(rèn)同，尤其是對社會主義核心價值觀的認(rèn)同。［5］讓大學(xué)生能夠以高度的文化自信應(yīng)對意識形態(tài)的挑戰(zhàn)，不斷增強“四個意識”，自覺與劃清界限，以實際行動維護網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全。第二，要將文化自信的源泉作為提升網(wǎng)絡(luò)思想政治教育成效的深厚底蘊和豐厚滋養(yǎng)。融合打通“報、網(wǎng)、端、微、屏”等媒介，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化等進行廣泛宣傳。如《中國詩詞大會》《經(jīng)典詠流傳》等就是非常成功的例子，都掀起了全社會學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱潮。高校要主動占領(lǐng)大學(xué)生活躍度較高的APP，用活用好“學(xué)習(xí)強國”等平臺，推動馬克思主義占領(lǐng)意識形態(tài)主陣地，大力建設(shè)一批弘揚正能量、有粘度效應(yīng)和虹吸效應(yīng)的融媒體宣傳平臺。激勵廣大師生共同創(chuàng)作當(dāng)代青年喜歡的網(wǎng)絡(luò)思政教育作品，引導(dǎo)大學(xué)生正確理性地看待我國在社會體制轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)的各種問題，并敢于同“改旗易幟”等否定中國特色社會主義的言論思潮作斗爭。［6］第三，要將文化自信作為思想政治教育線上線下活動的主線和紐帶。在主持中共中央政治局學(xué)習(xí)時強調(diào)：“加快推動媒體融合發(fā)展……形成網(wǎng)上網(wǎng)下同心圓?！保?］只有努力在線下培養(yǎng)起學(xué)生深厚的文化自信，才能抵御網(wǎng)絡(luò)上無形的刀光劍影。如“與信仰對話”“我和國旗合個影”等活動一經(jīng)發(fā)起就獲得了強烈反響，提升了大學(xué)生的文化自信。因此，要利用大學(xué)生喜聞樂見的方式幫助其深切感悟文化發(fā)展的戰(zhàn)略價值，下功夫打造“思政課程”和“課程思政”金課，編織出全過程和全員思想政治教育的線下網(wǎng)。要使線上思想政治教育網(wǎng)和線下的思想政治課、專業(yè)課和各類教育活動互相交織，形成無縫對接的“大思政”格局，以文化自信助力網(wǎng)絡(luò)強國戰(zhàn)略的實施，進而走向文化自強。

（二）堅持正確輿論導(dǎo)向堅持正確輿論導(dǎo)向，將文化自信作為大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育環(huán)境清朗的凈化器

網(wǎng)絡(luò)媒介既可成為激發(fā)大學(xué)生追求真善美的學(xué)習(xí)社交平臺，也可能成為不良信息的傳播場。這就需要學(xué)校與社會共同構(gòu)筑“防火墻”，將文化自信作為網(wǎng)絡(luò)思想政治教育環(huán)境塑造、凈化的有機土壤和進路，為大學(xué)生營造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間。其一，要牢牢掌握網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，加強網(wǎng)絡(luò)文化監(jiān)管，約束和規(guī)范大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為。要通過重塑文化自信，充分調(diào)動大學(xué)生行為主體的積極性和自覺性，引導(dǎo)其自覺擔(dān)負(fù)起構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體的使命。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對大學(xué)生的影響是深入持久且全面具體的，因為它既是各行為主體所共同面臨的客體，又是基于各行為主體的共同構(gòu)建。因此，營造健康和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境是系統(tǒng)性工程，在建設(shè)融媒體的過程中，要加大優(yōu)質(zhì)媒介的共融共通，同時也要舍棄那些有雙重價值標(biāo)準(zhǔn)的無良媒介。高校要加強網(wǎng)絡(luò)環(huán)境引塑和凈化，更要站在維護國家政治安全、文化安全、意識形態(tài)安全的高度，以時代精神和民族精神引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)主旋律。其二，要牢牢掌握輿論場的主導(dǎo)權(quán)，重視網(wǎng)絡(luò)輿情的監(jiān)管，大力培養(yǎng)“網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖”。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境不清朗，各種不良信息總是會想方設(shè)法滲透侵蝕大學(xué)生的思想。因此，要主動占領(lǐng)新陣地，建立全方位的輿情收集、監(jiān)管和疏導(dǎo)體系。要善于做大學(xué)生人生理想和新時代社會主義思想的播種者，將大學(xué)生變成“網(wǎng)絡(luò)文明志愿者”，并將其培養(yǎng)成“網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖”。同時，要把改革創(chuàng)新作為新時展的最強音，點燃大學(xué)生的文化自信之火，通過互動式和體驗式德育模式等幫助其內(nèi)化理念、外化行為。總體而言，清朗的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境需要基于大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的提升、網(wǎng)絡(luò)自覺行為的養(yǎng)成、社會責(zé)任意識及文化自信的提高，而這些恰恰是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育所要努力的方向。其三，要牢牢掌控主流意識形態(tài)的話語權(quán)，加強對網(wǎng)絡(luò)文化的引領(lǐng)力，引導(dǎo)大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上正確發(fā)聲。在主持中共中央政治局集體學(xué)習(xí)時強調(diào)：“要努力提高國際話語權(quán)，加強國際傳播能力建設(shè)，精心構(gòu)建對外話語體系。”［8］當(dāng)前，世界面臨的不穩(wěn)定不確定因素異常突出，掌控主流意識形態(tài)話語權(quán)具有極端重要性。因此，要引導(dǎo)新時代大學(xué)生，認(rèn)識到自己不僅僅是網(wǎng)絡(luò)文化的被動接受者，而且是網(wǎng)絡(luò)文化的主動創(chuàng)造者。要時刻以主人翁的姿態(tài)，堅持文化自信，主動抵制西方話語的霸權(quán)影響，亮劍發(fā)聲。此外，要鼓勵大學(xué)生主動加強與世界文化的交流互鑒，積極參與國際文化的交鋒對話，主動擔(dān)起增強文化軟實力的大任。

（三）堅持正確價值取向堅持正確價值取向，將文化自信作為大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)政治素養(yǎng)培育和提升的催化劑

當(dāng)前，一些大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)政治素養(yǎng)偏低的現(xiàn)狀與其缺乏文化自信不無關(guān)聯(lián)。因此，要將文化自信作為網(wǎng)絡(luò)政治素養(yǎng)培育和加強的催化劑，幫助大學(xué)生形成正確的政治價值觀和網(wǎng)絡(luò)道德觀，樹立堅定的理想信念。第一，要培養(yǎng)大學(xué)生樹立正確的政治價值觀?？档略?jīng)說過，在一個有理性的存在者里面，產(chǎn)生一種使一個存在者自由地選擇其目的之能力的就是文化。［10］所以，幫助大學(xué)生形成正確的文化選擇和價值認(rèn)同，也是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的方向所在。在北京大學(xué)師生座談會上強調(diào)：“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向”。［11］因此，要把握新時代大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)原住民的心理特點，構(gòu)筑科學(xué)的文化自信育人機制，不斷提高大學(xué)生的文化決斷力。引導(dǎo)大學(xué)生積極應(yīng)對世界格局的多變以及多元價值觀的沖擊，學(xué)會運用馬克思主義的立場和方法認(rèn)識社會發(fā)展規(guī)律。［12］認(rèn)清社會思潮中的主流思想，形成正確的政治價值觀，堅決做到“兩個維護”。第二，要助推大學(xué)生樹立正確的道德觀。要以文化自信作為深厚的文化滋養(yǎng)，推動大學(xué)生繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根和魂，進而確立正確的道德觀。引導(dǎo)大學(xué)生自覺對是否存在因沉溺于網(wǎng)絡(luò)而形成孤僻、疏離、成癮等癥狀自行把脈，并開出適合自己的戒斷藥方，主動與網(wǎng)絡(luò)極端言論和不良行為劃清界限。此外，不論家長還是教師都應(yīng)率先垂范，尤其是思想政治教育工作者，更要時時處處牢記為人師表的本分，充分理解提高大學(xué)生文化自信對培養(yǎng)合格的社會主義建設(shè)者和接班人的重要意義，引導(dǎo)大學(xué)生不斷提高網(wǎng)絡(luò)政治素養(yǎng)。同時，還要通過不同的方式激發(fā)大學(xué)生“自我正義化”的潛能，自覺踐行社會主義核心價值觀，最終幫助其形成科學(xué)的網(wǎng)絡(luò)道德觀。第三，要引導(dǎo)大學(xué)生樹立堅定的理想信念。當(dāng)前，社會上存在著“泛娛樂化”思潮解構(gòu)主流價值觀的風(fēng)險，在一定程度上導(dǎo)致了個別大學(xué)生出現(xiàn)政治冷漠和精神荒蕪的苗頭。因此，要正確理解網(wǎng)絡(luò)價值觀教育在文化意義上的重要性，堅持以馬克思主義的基本原理方法為指導(dǎo)，增進大學(xué)生對文化自信精神實質(zhì)的準(zhǔn)確把握，引導(dǎo)大學(xué)生主動迎擊、破解和抵御“泛娛樂化”思潮的低俗化、庸俗化和虛無價值危害。此外，要對大學(xué)生進行馬克思主義教育，豐富其精神世界，加強大學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義理論的自覺性。引導(dǎo)大學(xué)生將“小我”融入“大我”，將自身的前途命運、價值追求、理想奮斗與中國夢緊密結(jié)合，自覺承擔(dān)社會責(zé)任，主動擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任和構(gòu)建人類命運共同體的使命。

作者:滕培秀 單位:福州大學(xué)