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摘要：隨著思想政治課程改革的不斷深入，生活化教學的呼聲越來越高，在新課程理念下，學生通過在情境中學習理論知識和感悟生活，從而實現(xiàn)思想政治課生活化的目的。本文通過論述生活化情境的創(chuàng)設原則和方法以及其對于思想政治課的意義，從而可以使思想政治教育者從中獲得些許啟示。

關鍵詞：情境教學；生活化；原則；方法

生活化教學是新課程改革的重要內(nèi)容。普通高中《思想政治課程標準》中明確提出：思想政治課程要立足于學生現(xiàn)實的生活經(jīng)驗，著眼于學生的發(fā)展需求，把理論觀點的闡述寓于社會生活的主題中，構建學科知識與生活現(xiàn)象、理論邏輯與生活邏輯有機結合的課程模式。這就要求，思想政治教師要把知識與現(xiàn)實生活結合起來，由此可以得出，創(chuàng)設生活化的教學情境是思想政治生活化的重要途徑。

1情境教學的提出

情境教學起源于20世紀30年代的英國，之后70年代傳入中國，李吉林教授對于情境教學模式的探究做出了突出的貢獻，其創(chuàng)立了情境教學、情境教育、情境課程的情境教育理論框架和操作體系,從而使其成為我國素質(zhì)教育的一個重要模式。

1.1情境教學的定義所謂情境教學，是指各科教師在課堂講授過程中所運用的一種教學模式。李吉林教授對其的定義是：情境教學是以生動的直觀與語言描繪相結合的手段,創(chuàng)設典型的場景,激起兒童熱烈的學習情緒,從而促其主動參與教學過程的一種教學模式。簡言之，就是教師創(chuàng)設一定的情境來提高學生的學習興趣從而促進學生的學習效果。所謂思想政治課生活化的教學情境，楊秀蓮對于其定義為：思想政治課生活化情境教學,是指在思想政治課教學中,根據(jù)教學內(nèi)容和學生實際,教師借助現(xiàn)代化多媒體教學設備,通過生動的語言、多彩的畫面等創(chuàng)設一種學生熟悉的生活情境,使學生產(chǎn)生身臨其境的感受,從而激發(fā)學生學習興趣的一種教學模式。簡言之，就是教師對于情境的選取一定要蘊含生活化的氣息，但是筆者認為，在創(chuàng)設生活化的教學情境時，除了利用多媒體作為輔助性教具這一方式外，還可以采取其他方式來創(chuàng)設生活化的情境，例如實踐。

1.2情境教學的特點對于情境教學的特點，李吉林教授把其概括為：形真、情切、意遠、理寓其中四個特點。所以，思想政治課中創(chuàng)設的生活化情境也蘊含著四個特點。一、形真，就是說思想政治教師所選取得情境是現(xiàn)實生活中真實存在的，而不是教師主觀臆想和捏造的。二、情切，是說教師所創(chuàng)設的生活化情境能夠引起學生的共鳴，學生是能夠感同身受的。三、意遠，思想政治課也被成為德育課，所以教師選取的情境應蘊含著一定的教育性意義。四、理寓其中，教師創(chuàng)設的情境必須是蘊含著教師所要傳授的知識。

2思想政治課生活化情境的創(chuàng)設

前面已提到，思想政治課中生活化情境的創(chuàng)設必須蘊含形真、情切、意遠、理寓其中這四個特點。除此之外，為保證思想政治課堂中所創(chuàng)設的生活化情境能最大限度地達到高效的課堂教學效果，教師所創(chuàng)設的情境還必須遵循一定的原則和采取適當合理的方法。

2.1情境創(chuàng)設的原則以生為本的原則。以生為本，即以學生為本，其主要體現(xiàn)在三個方面：一、創(chuàng)設的情境必須符合學生的心理、年齡、等方面的特點，即能夠激發(fā)學生的興趣，只有學生自己愛學，才能夠學會并理解知識。二、創(chuàng)設情境必須具有思辨性，也就是說，學生在學習知識時并不是接受知識的機器，而是現(xiàn)實中具有獨立思想的人，所以教師所選擇的情境一定要具有思辨性，而不能只是選擇直白淺顯的情境。只有這樣，學生才能夠不斷開拓自己的思維。三、創(chuàng)設的情境必須充分顯示學生的主體性，也就是在創(chuàng)設情境時要意識到學生是課堂的主體，要讓學生真正地參與到教師所創(chuàng)設的情境之中。理論聯(lián)系實際原則。對于理論知識所聯(lián)系的實際，可以從兩個方面理解：一、學生的實際，即教師所選取的情境必須是學生所熟知的，最好是發(fā)生在學生身邊或者與學生息息相關的。二、社會的實際，即情境最好是當前的社會熱點問題，這樣能夠讓學生在學校之中意識到自己除了是“校園人”還是“社會人”，從而將來能夠更好地與社會對接。德才結合原則。所謂才，就是政治理論知識。德，即道德，也就是說情境的創(chuàng)設要體現(xiàn)教育性。在古代，重視、強調(diào)個人的德性，就是要求他努力提高自己的才能并按照社會希望的方向去發(fā)展，即德與才的關系：德才不分，才在德中。高中的德育課之所以被分稱為思想政治課，是因為此學科既要傳授政治知識，還能夠促進學生思想的發(fā)展。所以，思想政治課一定要讓學生學會為人處世，能夠發(fā)現(xiàn)自身的價值所在，從而使學生的內(nèi)心達到真善美的統(tǒng)一。

2.2情境創(chuàng)設的方法互動探究法：即教師在課堂中通過創(chuàng)設的情境來教學時，要與學生產(chǎn)生互動，共同探究，最后得出結論。這樣，學生通過自身的主動參與而大大提升學習的積極性和學習興趣，并且還能夠通過探究來開拓自己的思維。通過教師講解的新知識與學習者認知結構中已有的適當觀念建立非人為和實質(zhì)性的聯(lián)系，即達到有意義的學習，學生不但會把知識理解得十分透徹并且還能夠把自己在課堂之中所學習的知識和現(xiàn)實生活結合起來。例如，在講授“經(jīng)濟生活”第一課的第一框題———揭開貨幣的神秘面紗時，學生對于貨幣只是理解為錢，這是學習者已有的知識經(jīng)驗。所以教師在講授時，要通過創(chuàng)設一定的生活化情境來幫助學生全面而深入地理解貨幣的本質(zhì)。首先，教師可借助多媒體來展示原始社會中沒有所謂的“錢”，而是通過商品交換來獲得別人東西的社會歷史背景，之后便讓學生扮演不同的角色，即擁有不同的日常用品，如布匹，蔬菜，馬匹等。然后讓這幾個學生通過交換的方法滿足自己的衣食住行。至于怎么交換，怎么樣才能實現(xiàn)公平，教師讓所有的同學一起討論探究，但是要讓學生知道，每位商人都要懂得換位思考，同時也要在不損害他人的利益的情況下維護自己的利益。最后，通過這幾位“商人”種種矛盾，教師讓同學們思考，怎么能在沒有“錢”的原始社會讓擁有不同貨物商品的商人都感到滿意？此時就引出了充當“錢”的各種商品，如布匹，貝殼，再到后來的金銀珠寶等等，通過這些商品來衡量其他商品的價值，從而商人們都能夠公平地獲取自己想要的商品。此時，這些商品的角色就是一般等價物，這也就是貨幣的本質(zhì)。案例導向法：就是教師借助一些生活化的案例情境來講授新知。此種方法通過寓理于例，從而可以使書本中的理論知識能夠深入淺出，讓學生輕而易舉地理解并運用知識并實現(xiàn)德育的效果。但是，為更好地發(fā)揮學生的主動性，教師創(chuàng)設案例情境之后必須讓學生自己思考后得出結論，悟出道理，而且對于案例的選擇，也要符合實際原則。例如，“生活與哲學”第七課的第二框題———用聯(lián)系的觀點看問題中，在講授整體與部分的聯(lián)系時，就可以借助中國女排獲取奧運冠軍的熱點來剖析知識點。首先，教師讓同學們思考為什么女排可以取得勝利，什么是女排精神，同學們可能會回答團結、不服輸?shù)扰c此相關的答案。然后，教師繼續(xù)播放一段奧運會女排奪冠比賽的節(jié)選片段來讓學生感受并總結整體與部分的聯(lián)系：相互依賴（整體離不開部分，部分也離不開整體）；相互影響（球員發(fā)揮好不好可能影響全隊的戰(zhàn)績，整體的士氣氛圍也會影響每位球員）；一定條件下相互轉化（中國隊相對于中國的每一位排球隊員來說都是整體，而相對于奧運會女排項目來說就是部分條件是參照系的不同）。講完之后，教師要教育學生要團結，要有合作精神和集體意識，遇到困難時勇于克服困難不服輸。

此外，通過此短片的放映，學生的愛國情感和為國爭光的意識也會被大大地激發(fā)。實踐法：即學生走出課堂進入現(xiàn)實生活中去實踐鍛煉、體驗和感悟真理的學習方法。教育心理學研究表明，學生通過間接經(jīng)驗獲取知識的效果遠不及通過直接經(jīng)驗獲取知識的效果。從這個意義上來說，真正的現(xiàn)實實踐對于學生的教育效果是其他方法遠不能及的。因為學生只有設身處地地在現(xiàn)實情境中，才能從真正意義上去理解知識并感悟和豐富自身精神世界。例如，教師在講授“文化生活”第六課的第一框題———淵源流長的中華文化時，如果只按照書本呆板地講授中華文化，學生則不會真正感悟到中華文化的博大精深，所以，教師可以讓學生分為小組并分門別類地去搜集資料。比如有的小組搜集關于我國文字發(fā)展的資料，有的小組負責搜集我國科技發(fā)展資料，有的小組負責搜集文化遺址的資料等等，最后所有小組在全班同學展示。如果這樣來講授此框題，其效果遠大于教師單純的在課堂上的講授。學生不但更深入全面地了解了中華文化的博大精深和源遠流長，而且還能激發(fā)學生最祖國的熱愛之情和繼承與弘揚中華文化的決心。此外，學生還可以真正地走進社會去學習課本知識。例如，在“生活與哲學”第十二課第三框題———價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)中，教師可以組織學生進行社會實踐，如社區(qū)服務等活動，這樣學生可以親身體驗幫助別人給自己帶來的快樂，從而實現(xiàn)自己的社會價值。所以，這種實踐教學法比教師單純的講授更能達到學生對于知識與情感的認同。

3生活化的情境教學

對于思想政治課的意義情境教學，與其說是一種教學方法，不如說是一種教學模式，一種思想政治課新課程改革所必需的模式。創(chuàng)設情境的方式不是單一不變的，而是靈活多樣的，如通過案例創(chuàng)設情境、真正的實踐情境等等。通過這種創(chuàng)設一定情境的教學模式，思想政治課能夠在最大程度上實教學的生活化，因為通過情境教學模式，思想政治課堂能夠從真正意義上體現(xiàn)學生的主體性、滲透教育性以及貫穿發(fā)展性。由上可得知，情境教學是實現(xiàn)思想政治生活化的最優(yōu)策略。但是，要想從真正意義上高效運用情境教學模式，教師必須擁有較高的綜合素質(zhì)，不但要有雄厚的思想政治專業(yè)知識底蘊，強勁的組織管理能力，而且還要擁有與時俱進的教學生活化思維，并能時時刻刻關注學生，了解學生，真正做到“以生為本”。只有這樣，學生才能從教師所創(chuàng)設的生活化情境中獲取最優(yōu)化的知識。

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作者：李平平單位：渤海大學教育與體育學院