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第一篇：言傳“聲 ”教

在聲樂教學(xué)過程中，教師的范唱是必不可少的，這也是最有效的教學(xué)方法之一。優(yōu)美的范唱能夠使學(xué)生感受到任何語言都描繪不出的藝術(shù)性和感動(dòng)，也會(huì)直觀地讓學(xué)生感受到歌唱技術(shù)的具體運(yùn)用和音樂中的歌唱性，能激起學(xué)生強(qiáng)烈的歌唱欲望和追求，甚至?xí)绊憣W(xué)生學(xué)習(xí)音樂的整個(gè)過程。我們知道，歌唱方法有一定的共性，這些共性的要求和標(biāo)準(zhǔn)形成了完整的教學(xué)體系。但是我們同樣知道，每個(gè)學(xué)習(xí)聲樂的學(xué)生的身體條件與聲音條件都不同，因而共性的技術(shù)和理論雖然是學(xué)習(xí)歌唱的基礎(chǔ)，但“因人而異”和“因材施教”才是聲樂教學(xué)的關(guān)鍵。教師對(duì)歌唱訓(xùn)練方法的選擇不僅時(shí)有不同，甚至有可能是相反的，如同得病之人有的是熱癥、有的是寒癥，醫(yī)生就需要用不同的藥方使他們康復(fù)，而不是靠“一招鮮”。我們也知道，同樣的作品經(jīng)由不同個(gè)體演繹會(huì)呈現(xiàn)完全不同的效果。有人能優(yōu)雅地完成高難度的作品，有人卻必須聲嘶力竭地“拼搏”；有人能把一首簡(jiǎn)單的歌曲唱得精致、抒情，也有人能把一首精美的歌曲唱得很惡心。恰似歌廳里醉酒的兄弟能喊出和帕瓦羅蒂一樣音高、一樣速度的《我的太陽》；隔壁琴房里會(huì)傳出比芭托莉更華彩的“羅西娜”。演唱同樣的歌曲，對(duì)照譜子、文本可以嚴(yán)格到幾乎沒有錯(cuò)，效果卻迥異，因?yàn)槌寺曇舯旧硎欠駜?yōu)美之外，音樂的表現(xiàn)是無法用文本來對(duì)照的，這就是我們常說的“樂感”。

樂感有兩個(gè)層面，一是天生的潛質(zhì)，即音樂感受性和表現(xiàn)天賦；二是理智地表現(xiàn)作品內(nèi)涵與詮釋作品風(fēng)格。聲樂教師往往比較多地注意感性的方面，包括教學(xué)用語，啟發(fā)式的、暗示性的指令可以讓學(xué)生做到某種效果，但是教師的正確范唱或者夸張的范唱更能夠讓學(xué)生領(lǐng)悟到這些指令的真實(shí)意思，比用文字表述的理論更具有直觀的學(xué)習(xí)可行性。學(xué)習(xí)聲樂的過程中，無論教師用多么正確的理論，或通過多么形象的比喻引導(dǎo)學(xué)生，但如果“光說不練”，沒有正確的歌唱示范，學(xué)生很難領(lǐng)悟到你到底想教給他（她）什么。歌唱不同于其他的藝術(shù)表演形式，其機(jī)能的調(diào)節(jié)是在身體內(nèi)部，更多的是需要教師敏銳的聽覺和學(xué)生的感覺記憶，而正確的示范可以相對(duì)明確地指示學(xué)生特定的技術(shù)要求。至于音樂的表現(xiàn)更是如此，聲樂教師可以告訴學(xué)生哪里漸強(qiáng)、哪里弱聲，哪里需要虛、哪里需要實(shí)，可是音樂語言的變化往往是無法簡(jiǎn)單地用這些符號(hào)和其他比喻來替代的。我曾經(jīng)告訴過學(xué)生：在音樂學(xué)院可以學(xué)到所有與音樂有關(guān)的知識(shí)和技能，唯有音樂是學(xué)不到的，你心里有的可以激發(fā)出來，但如果沒有那就沒有。特別是歌聲里最感動(dòng)人的那些細(xì)微變化，根本無法用語言解釋。還有音樂風(fēng)格的掌握，文字語言或許能夠解釋清楚，但不可能讓人鮮明地感覺到；只有通過正確的范唱，學(xué)生才能直觀、清晰地感受到這些音樂語言的魅力。溫可錚教授是一位杰出的男低音歌唱家，他的成就和藝術(shù)造詣之高、演唱之精美已不必介紹了。

當(dāng)年我在上海音樂學(xué)院學(xué)習(xí)時(shí)，課堂上他輕輕的一句示范就會(huì)讓我忽然開竅。他范唱里告訴我的是至今都無法以文字語言總結(jié)的技術(shù)、方法、音樂、心靈的綜合，音樂的魅力就在這些感受之中。所以，范唱是聲樂教學(xué)中至關(guān)重要的，甚至是決定性的方式，因而教師自身的演唱水平是教學(xué)成敗的關(guān)鍵所在。我有許多學(xué)生都已經(jīng)成為教授或者聲樂系主任，我始終要求他們必須保持良好的歌唱狀態(tài)，還不定期地把他們叫回來唱給我聽。我認(rèn)為聲樂教師必須是唱得好的，當(dāng)然，唱和教還不是一回事，唱得好的教師未必教得好，而唱不好的教師肯定是教不好的！有人說，只要掌握了基本的歌唱理論就能夠教好學(xué)生，這根本就是胡說！我知道什么是越位，什么是手球，我就能當(dāng)國(guó)足教練嗎？有些教師年齡大了，范唱時(shí)可能不盡如人意，但只要他們?cè)?jīng)唱得很好即可，因?yàn)樗麄冇凶銐虻慕?jīng)驗(yàn)?？膳碌氖牵缃裼行膩硪矝]有唱好過的“專家”，甚至是根本不會(huì)唱的聲樂教授，他們有的是學(xué)文學(xué)的，有的是學(xué)歷史的，軟腭和后咽壁都分不清，在研究了一些與聲樂有關(guān)的書、道聽途說了一些“技巧”之后，居然也教學(xué)生，這確實(shí)是件可怕的事情！

現(xiàn)在我們音樂專業(yè)的教學(xué)評(píng)價(jià)體系出現(xiàn)了一些問題，只看文章和項(xiàng)目，不看教學(xué)成績(jī)和藝術(shù)表演的成就。似乎不管演唱還是演奏得多好，都不是本事，只有寫文章、沒有聲音地“搞音樂”才是成果；也無所謂文章的質(zhì)量，只看數(shù)量，搞表演不如搞理論，這無疑傷害了大部分真正“有聲音”的音樂家和音樂教師。殊不知那些寫文章的人之中有許多原本就是學(xué)表演的，有的學(xué)小提琴、有的學(xué)鋼琴，也有不少學(xué)聲樂的，由于他們學(xué)不下去了，沒辦法才去寫文章，用他們對(duì)音樂的一知半解把音樂解釋得體無完膚。然后由于有足夠的“成果”，就成了權(quán)威、成了職稱評(píng)定的評(píng)委。再然后，他們就能評(píng)判“有聲音”的音樂教師的職稱，評(píng)判他們是否合格，真理就這樣被無情地顛倒了。是啊，他們可以用文字描述一首歌曲如何優(yōu)美、如何動(dòng)聽，但沒有聲音、沒有人唱，這種動(dòng)聽和優(yōu)美只能是憑空想象的。如果有人把這首歌唱得很難聽，那就可以證明這些文字是瞎編的；如果有人把這首歌唱得無比動(dòng)聽感人，那么還需要這些無聊的文字嗎？

很多年前，我曾經(jīng)在某地講學(xué)，下榻的招待所對(duì)面就是聲樂教室。我聽到一位男生提著喉頭唱得比較難聽，一遍遍地在高音區(qū)反復(fù)糾纏，估計(jì)是教師在糾正他的高音問題。突然，一個(gè)更難聽的聲音唱出了同樣的樂句，然后聽到一聲大喊：“來，就照我這樣唱！”我無法看到當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，但是我相信學(xué)生可能是“暈倒”了。范唱是一把雙刃劍，弄不好就會(huì)毀了學(xué)生，也毀了教師自己。我曾經(jīng)親眼看到教師范唱后學(xué)生笑噴了的情景，也多次接到教師音樂會(huì)后學(xué)生提出換專業(yè)教師的訴求。低年級(jí)學(xué)生常有個(gè)疑問，如果男教師教女聲，女教師教男聲怎么示范呢？這可能是個(gè)很業(yè)余的問題，但也有一定的普遍性。學(xué)生模仿教師的聲音在歌唱學(xué)習(xí)中存在必然的相關(guān)性，所以常常會(huì)遇到某個(gè)花腔女高音教師把很多女聲都往花腔上教，很多男中低音教師喜歡教男聲。當(dāng)然這也無可非議，大多數(shù)教師可能更熟悉、更關(guān)注自己聲部的教學(xué)，在教學(xué)中也有很大的優(yōu)勢(shì)。在教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不太豐富的時(shí)候教授不同的聲部確實(shí)會(huì)遇到一些困難，尤其是女教師教男聲，因?yàn)榘l(fā)聲時(shí)真假聲的運(yùn)用很不一樣，會(huì)在理解上存在一些偏差。

我認(rèn)為，任何有足夠教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師都應(yīng)該可以勝任所有聲部的教學(xué)，當(dāng)然可能對(duì)某個(gè)聲部會(huì)更加得心應(yīng)手。如果說某位教師只會(huì)教和自己相同聲部的學(xué)生，那他（她）應(yīng)該是不合格的，教師只有熟悉所有聲部演唱技能的關(guān)鍵所在，才能去評(píng)判學(xué)生或演唱者的優(yōu)劣。歌唱技能的個(gè)性是存在的，但共性還是一致的，至于音樂的表現(xiàn)則完全是相同的。我自己的音樂表現(xiàn)更多地受益于大提琴和交響樂作品中的弦樂聲部，特別是在運(yùn)弓技巧里，可以聽到無窮無盡的變化和歌唱的氣息運(yùn)動(dòng)。所以說，當(dāng)學(xué)生掌握了一定的歌唱技能后，教師的范唱就不再是簡(jiǎn)單地解決聲音問題，而是學(xué)生要從教師的范唱里領(lǐng)悟到明確的指向，領(lǐng)悟到教師范唱里的啟發(fā)意義?？赡苁悄７?，但不是簡(jiǎn)單的模仿。在我們的學(xué)習(xí)過程中，很多事情都是從模仿別人開始的，但最后還是要找到自己。

因此，一位好的聲樂教師、一位聰明的學(xué)生無所謂是否是相同聲部。周小燕先生教出了許多優(yōu)秀的男高音，溫可錚先生教出了許多優(yōu)秀的女高音，這些大師們的豐功偉績(jī)是我們每個(gè)聲樂教師永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的榜樣。范唱的關(guān)鍵是要明確教師范唱想達(dá)到什么目的，想給學(xué)生什么啟示—是氣息的運(yùn)動(dòng)，還是某個(gè)部位協(xié)調(diào)動(dòng)作的技術(shù)；是音樂線條的抒情性，還是聲音的張力，等等，都必須有明確的引導(dǎo)。有時(shí)候甚至是夸張的，要讓學(xué)生清楚地感覺到問題的所在。范唱有讓學(xué)生模仿的成分，但絕對(duì)不只是模仿。模仿可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)某一個(gè)樂句或者某個(gè)作品的演唱，但更重要的是通過這個(gè)樂句或作品讓學(xué)生掌握這樣的處理方式。歌唱是需要表現(xiàn)情緒和情感的，然而表現(xiàn)情緒和情感不全是感性的、即興的，更多時(shí)候需要理性的調(diào)節(jié)，需要合理的運(yùn)用技能表現(xiàn)出準(zhǔn)確的音樂內(nèi)涵。所以，我常常在范唱的時(shí)候讓學(xué)生辨別主要的意思是什么，然后在相同的樂句中舉一反三。學(xué)生必須從教師的范唱中清晰地理解用意，并實(shí)施到自己的歌唱中，才能見效。所以我們經(jīng)常會(huì)遇到一些所謂“心有靈犀一點(diǎn)通”的聰明的學(xué)生，也遇到更多好不容易學(xué)會(huì)卻很容易忘記的學(xué)生。這，就要看學(xué)生是否理解教師范唱的良苦用心的關(guān)鍵所在了！特別是師范院校的學(xué)生們，他們將來是要去教聲樂的，如何敏銳地理解教師的范唱，是他們今后教學(xué)中至關(guān)重要的教學(xué)手段。

“范”的意思，一是模子，二是榜樣。是否也可以把范唱理解為：一是規(guī)范，是模子，讓學(xué)生按照這個(gè)規(guī)范進(jìn)行訓(xùn)練，“照葫蘆畫瓢”是范唱最直接的表現(xiàn)，可惜如今的學(xué)生沒幾個(gè)能“畫好瓢”的。二是榜樣，通過范唱教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)靈活的思維方式和音樂表現(xiàn)方式，讓學(xué)生敏銳地分辨出范唱中的重點(diǎn)，并逐漸變成自己學(xué)習(xí)中的良好習(xí)慣?！笆谌艘詽O”是范唱的本質(zhì)，通過教師正確的范唱讓學(xué)生感悟到歌唱中那些無法用別的方式表達(dá)的魅力和感動(dòng)，激發(fā)學(xué)生心靈里的歌聲。

作者：俞子正 單位 ：南京師范大學(xué)音樂學(xué)院

第二篇：聲樂教學(xué)中的情感培養(yǎng)

摘要：聲樂指的是通過人聲進(jìn)行演唱的一種音樂形式，在我國(guó)教育事業(yè)不斷發(fā)展的現(xiàn)階段，聲樂藝術(shù)已經(jīng)成為音樂類院校中的一門基礎(chǔ)學(xué)科。對(duì)于聲樂的教學(xué)而言，其實(shí)際上是實(shí)現(xiàn)音樂和情感相結(jié)合的過程，情感是貫穿聲樂教學(xué)始終的核心內(nèi)容，在聲樂教學(xué)中具有著十分獨(dú)特的作用。為此，本文首先對(duì)聲樂教學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行了概述，對(duì)其中存在的問題進(jìn)行了簡(jiǎn)要的分析，并在此基礎(chǔ)上提出了聲樂教學(xué)中實(shí)現(xiàn)情感培養(yǎng)的途徑。

關(guān)鍵詞：聲樂教學(xué)；情感培養(yǎng)；現(xiàn)狀；途徑

聲樂作為一種綜合性的藝術(shù)形式，在聲樂表演的過程當(dāng)中對(duì)于情感的運(yùn)用和表達(dá)也提出了越來越高的要求。對(duì)于聲樂教學(xué)而言，重視對(duì)學(xué)生的情感培養(yǎng)有利于實(shí)現(xiàn)教學(xué)水平的提升。但是，從聲樂教學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀來看，一些教師將聲樂教學(xué)的重點(diǎn)放在了聲音共鳴、氣息運(yùn)用等基本功的訓(xùn)練之上，對(duì)于學(xué)生情感的培養(yǎng)卻采取了忽視的態(tài)度，使得聲樂教學(xué)的發(fā)展前景并不樂觀。對(duì)于聲樂藝術(shù)而言，情感是其中的靈魂，是聲樂教學(xué)中的核心內(nèi)容，因此，要對(duì)聲樂教學(xué)中的情感培養(yǎng)予以高度的重視。

一、聲樂教學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀分析

（一）忽視了對(duì)情感表達(dá)的培養(yǎng)。對(duì)于聲樂教學(xué)而言，一些教師在實(shí)際授課的過程當(dāng)中將氣息、口形、發(fā)聲共鳴、音域的雙向延伸等基本功的訓(xùn)練在了重要的位置之上，對(duì)于學(xué)生的情境體驗(yàn)、情感表達(dá)等方面的訓(xùn)練和培養(yǎng)卻不予以重視，這種教學(xué)方法使得學(xué)生對(duì)聲樂的學(xué)習(xí)極易產(chǎn)生思想上的誤區(qū)，認(rèn)為聲樂的學(xué)習(xí)是單純的對(duì)技巧的訓(xùn)練。

（二）對(duì)情感培養(yǎng)的理解不透徹。在聲樂教學(xué)的過程當(dāng)中，雖然有一部分的教師能夠意識(shí)到情感表達(dá)的重要性，但是對(duì)情感培養(yǎng)的方面還無法實(shí)現(xiàn)相對(duì)透徹的理解，在實(shí)際的教學(xué)中對(duì)情感的運(yùn)用頻率也就相對(duì)較少，無法實(shí)現(xiàn)情感表達(dá)和理論教學(xué)二者之間的有機(jī)結(jié)合，對(duì)于情感的培養(yǎng)還只是簡(jiǎn)單的停留在講授的層面之上，沒有實(shí)現(xiàn)一定的應(yīng)用和實(shí)踐，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)情感理解程度的淺層化。

（三）聲樂教學(xué)課程的結(jié)構(gòu)單一。以往的聲樂教學(xué)所遵循的原則是“你教我學(xué)”，實(shí)際上就是由教師將理論內(nèi)容和發(fā)聲技巧進(jìn)行口頭上的示范，然后由學(xué)生自行對(duì)其領(lǐng)會(huì)和加以練習(xí)，使得學(xué)生只能夠在課后對(duì)照課程中的樣本進(jìn)行模仿練習(xí)，聲樂教學(xué)課程結(jié)構(gòu)的單一性會(huì)使得學(xué)生逐漸失去對(duì)聲樂學(xué)習(xí)的興趣和積極性，不利于學(xué)生創(chuàng)造能力的提高，降低了聲樂課程的教學(xué)質(zhì)量。

二、聲樂教學(xué)中情感培養(yǎng)的途徑

（一）選取合適教材，以教材推動(dòng)聲樂教學(xué)。對(duì)于絕大多數(shù)的聲樂作品而言，其在創(chuàng)作的過程中都包含了創(chuàng)作者的情感結(jié)晶，往往都具有極為深刻的藝術(shù)內(nèi)涵。對(duì)于聲樂教學(xué)而言，學(xué)生要想真正了解到音樂作品實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，提高自身聲樂演唱的水平，就需要得到教師的正確引導(dǎo)。在日常的教學(xué)過程當(dāng)中，教師不僅要進(jìn)行相應(yīng)的講解和示范，同時(shí)還應(yīng)該意識(shí)到教材對(duì)學(xué)生引導(dǎo)的重要作用。因此，聲樂教師要結(jié)合聲樂藝術(shù)的實(shí)際特點(diǎn)和本校教學(xué)的特征對(duì)音樂教材實(shí)現(xiàn)合理且科學(xué)的選擇，在教材內(nèi)容潛移默化的影響之下實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生情感的培養(yǎng)。

（二）透過作品背景，深化聲樂演唱內(nèi)涵和感情。在聲樂教學(xué)的過程當(dāng)中，為了實(shí)現(xiàn)對(duì)情感的培養(yǎng)，教師應(yīng)該采取透過聲樂作品看到背景的方式，實(shí)現(xiàn)聲樂演唱內(nèi)涵的深化，從而有效的激發(fā)出學(xué)生對(duì)音樂作品和聲樂演唱的情感，提高學(xué)生對(duì)聲樂學(xué)習(xí)的熱情。在對(duì)聲樂作品進(jìn)行講解的過程當(dāng)中，教師應(yīng)該選擇一種合適的感情基調(diào)對(duì)歌曲的含義進(jìn)行講解，將學(xué)生的思緒帶入到音樂作品創(chuàng)作的背景當(dāng)中。使得學(xué)生能夠?qū)Ω枨兴磉_(dá)的思想感情實(shí)現(xiàn)深刻的理解。例如對(duì)于西北歌曲較為豪放高亢，江南歌曲較為婉轉(zhuǎn)優(yōu)美，而青藏地區(qū)的歌曲則更加純凈高昂。

（三）設(shè)置特定教學(xué)情境，優(yōu)化聲樂教學(xué)效果。聲樂作品產(chǎn)生的外在環(huán)境是作品的創(chuàng)作背景，而聲樂教學(xué)的外在環(huán)境則是教學(xué)情境。在聲樂教學(xué)的過程當(dāng)中，教師應(yīng)設(shè)置特定的教學(xué)情境來實(shí)現(xiàn)對(duì)聲樂教學(xué)效果的優(yōu)化。例如，在開展在“紅歌唱經(jīng)典”的聲樂演唱活動(dòng)的時(shí)候，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行演唱指導(dǎo)之前，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的愛國(guó)主義教育，通過營(yíng)造“紅色”氛圍使得學(xué)生真正的理解老一輩革命家為了新中國(guó)的成立而付出的艱辛和汗水，使得學(xué)生進(jìn)入到情境中實(shí)現(xiàn)思維層面上的體驗(yàn)，幫助學(xué)生對(duì)歌曲的創(chuàng)作背景以及所表達(dá)的思想感情實(shí)現(xiàn)深入的理解和把握。

（四）注重演唱發(fā)聲和音樂感情的細(xì)微變化。除此之外，在聲樂教學(xué)中實(shí)現(xiàn)情感培養(yǎng)還應(yīng)該注重演唱發(fā)聲和音樂感情中的細(xì)微變化。教師通過采取開放式的教學(xué)手段來改變課堂的形式，讓學(xué)生通過聲音的表達(dá)來理解情感在聲樂中的重要性，幫助學(xué)生樹立起情感第一的演唱意識(shí)。例如在對(duì)《燭光里的媽媽》進(jìn)行演唱的時(shí)候，其中的“您的黑發(fā)泛起了霜花，您的腰身倦得不再挺拔”等細(xì)膩情感的演唱要采用柔美的發(fā)聲，而“噢媽媽，相信我，女兒自有女兒的報(bào)答”等情感要采用深刻沉穩(wěn)的發(fā)聲。

三、結(jié)語

綜上所述，聲樂教學(xué)的主要目的在于提高學(xué)生的審美能力，情感作為聲樂藝術(shù)中的核心要素，在聲樂教學(xué)的過程當(dāng)中也應(yīng)該正確的認(rèn)識(shí)到情感培養(yǎng)的重要性。教師在把握聲樂教學(xué)現(xiàn)階段中所存在的實(shí)際問題的基礎(chǔ)上，應(yīng)加大對(duì)情感培養(yǎng)的重視程度，一方面要利用聲樂作品的創(chuàng)作背景來引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)音樂創(chuàng)作的時(shí)代，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)舒適的環(huán)境氛圍，使得學(xué)生在對(duì)聲樂作品進(jìn)行演唱的過程中能夠深刻的理解音樂所要表達(dá)的情感；另一方面，選取合適的教材來推動(dòng)聲樂教學(xué)的發(fā)展，通過設(shè)置情境來優(yōu)化教學(xué)效果，從而提高學(xué)生的情感表達(dá)能力。

[參考文獻(xiàn)]

[1]聶偉娟.高校聲樂教學(xué)中的情感培養(yǎng)之我見[J].山海經(jīng),2016,03:32.

[2]杜曉山,孫炎楓.高校聲樂教學(xué)中的情感培養(yǎng)初探[J].音樂時(shí)空,2016,05:172-173.

作者：陳瑋 單位：南京師范大學(xué)音樂學(xué)院

第三篇：發(fā)聲練習(xí)在聲樂教學(xué)中的重要性

摘要：聲樂演唱是一門技術(shù)性和實(shí)踐性很強(qiáng)的專業(yè)學(xué)科，它需要通過正確的發(fā)聲練習(xí)和適合的歌曲演唱來逐步達(dá)到較好的歌唱狀態(tài)。在聲樂教學(xué)中，發(fā)聲練習(xí)是一項(xiàng)重要的教學(xué)環(huán)節(jié)，它可以有效地提高學(xué)生的演唱技能，建立學(xué)生聲樂演唱的基本功，從而為之后的聲樂作品演唱做好前期準(zhǔn)備。

關(guān)鍵詞：發(fā)聲練習(xí)；聲樂教學(xué)；重要性

在聲樂教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生接受和掌握科學(xué)的發(fā)聲訓(xùn)練，實(shí)施有針對(duì)性、目的性的發(fā)聲練習(xí)是非常有必要的。每一位聲樂專業(yè)的學(xué)生都需要經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的摸索與磨礪才能找到適合自己的發(fā)聲方法。因此在聲樂課上，需要學(xué)生通過大量的發(fā)聲練習(xí)找到正確的呼吸方法，訓(xùn)練喉部的穩(wěn)定性，建立良好的歌唱狀態(tài)。同時(shí)還要注重對(duì)學(xué)生音準(zhǔn)、節(jié)奏、樂感、表現(xiàn)力的培養(yǎng)，從而使學(xué)生在聲樂演唱技巧上獲得穩(wěn)步的提高。

一、發(fā)聲練習(xí)的教學(xué)目的

發(fā)聲練習(xí)即是用于訓(xùn)練聲樂演唱技巧最基礎(chǔ)的一種練習(xí)。它是構(gòu)成歌曲旋律最簡(jiǎn)單的動(dòng)機(jī)或樂句并配以單純的母音或音節(jié)，在適當(dāng)?shù)囊粲蚍秶鷥?nèi)做上行音階或下行音階移動(dòng)反復(fù)性的歌唱活動(dòng)。在聲樂教學(xué)中，發(fā)聲練習(xí)的目的是為了達(dá)到呼吸、發(fā)聲、咬字、共鳴的協(xié)調(diào)配合，從而獲得純凈、優(yōu)美的聲音線條。有人認(rèn)為發(fā)聲是人的自然生理機(jī)能，是每一個(gè)身體健康，器官正常的人的本能活動(dòng)，談不到學(xué)習(xí)與訓(xùn)練的問題。但實(shí)質(zhì)上，發(fā)聲不僅僅是一種生理現(xiàn)象，而是聲音聽命于它的司令部——即人的大腦，是聲音的控制運(yùn)用乃至思維方面的事情，而不僅是生理方面的事情。在聲樂教學(xué)中，發(fā)聲練習(xí)的方法方式靈活多樣，但是無論怎樣都是為了達(dá)到以下的教學(xué)目的：第一、訓(xùn)練歌唱的呼吸器官，運(yùn)用正確的氣息進(jìn)行發(fā)聲練習(xí)，從而達(dá)到運(yùn)用橫膈膜來控制歌唱的呼吸。第二、保證喉頭位置的穩(wěn)定，呼吸器官與聲帶運(yùn)動(dòng)有機(jī)配合，從而在演唱高、中、低、強(qiáng)、弱等不同音符時(shí)產(chǎn)生理想的聲音效果。第三、通過訓(xùn)練調(diào)節(jié)共鳴腔體的大小來擴(kuò)張可調(diào)節(jié)形狀的共鳴器官，從而達(dá)到增大音量，美化音色的目的。第四、將呼吸器官與共鳴器官密切配合，協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)，做到聲區(qū)統(tǒng)一。第五、在訓(xùn)練好中聲區(qū)的基礎(chǔ)上，逐步向兩側(cè)音域拓展。

二、發(fā)聲練習(xí)在聲樂教學(xué)中的重要性

正確的歌唱發(fā)聲方法是首先建立在良好的呼吸基礎(chǔ)上的，它的發(fā)聲原理是由吸進(jìn)肺部的空氣，經(jīng)過氣管呼出來沖擊聲帶，由聲帶振動(dòng)產(chǎn)生聲音?？茖W(xué)的發(fā)聲練習(xí)是演唱聲樂作品的前提，也是養(yǎng)成良好唱歌狀態(tài)的基礎(chǔ)。在聲樂教學(xué)中，發(fā)聲練習(xí)的重要性大致有以下幾各方面：

(一)為歌唱器官養(yǎng)成良好的發(fā)聲習(xí)慣

歌唱的發(fā)聲器官主要指的是喉頭和聲帶，它處于頸部中間稍偏下，也就是吸氣和打哈欠的位置。這種位置和狀態(tài)可使喉嚨打開并相對(duì)穩(wěn)定，在喉咽腔擴(kuò)大的同時(shí)口腔張開，下巴、舌頭、頸部的肌肉都是放松狀態(tài)，發(fā)出的聲音既松弛又通暢。反之，如果喉頭上提受到擠壓或者肌肉緊張僵硬，都會(huì)造成刺耳、尖細(xì)的聲音。聲帶在歌唱時(shí)的狀態(tài)應(yīng)該是拉緊內(nèi)收，并用上腹肌及兩側(cè)腰部的力量，使橫膈膜獲得良好的支持，積極地推動(dòng)氣息，沖擊聲帶振動(dòng)從而產(chǎn)生聲音。當(dāng)然，如果歌唱時(shí)聲帶閉合不好，就會(huì)發(fā)出漏氣、沙啞難聽的聲音，長(zhǎng)此以往便會(huì)出現(xiàn)聲帶過度疲勞進(jìn)而產(chǎn)生病變。因此在發(fā)聲訓(xùn)練中，為歌唱器官養(yǎng)成良好的發(fā)聲習(xí)慣是保證學(xué)生獲得正確歌唱狀態(tài)的前提。

(二)真假聲區(qū)的混合有利于歌唱聲區(qū)的統(tǒng)一

真聲即是我們平時(shí)所說的“大本嗓”。它的發(fā)聲狀態(tài)是聲帶閉合良好，保持一定的張力，受到氣息沖擊聲帶的振動(dòng)，從而發(fā)出結(jié)實(shí)有力的聲音效果。假聲即是我們平時(shí)所說的“小嗓音“，它的發(fā)聲處于較為緊張的狀態(tài)，聲音輕柔空虛，缺乏一定的穿透力，較多地在體現(xiàn)在高音域的練習(xí)或八度練習(xí)。在聲樂教學(xué)中，進(jìn)行真假聲區(qū)的混合有利于歌唱聲區(qū)的統(tǒng)一，不會(huì)出現(xiàn)明顯的真假聲區(qū)的過渡。很多歌曲的結(jié)尾部分都是以弱聲和假聲結(jié)束，因此多練習(xí)真假聲區(qū)的混合對(duì)于歌曲的演唱有很好的效果。

(三)長(zhǎng)線條與跳音的發(fā)聲

練部分的歌曲都是以長(zhǎng)線條的旋律為主，這就使得學(xué)生要有足夠的氣息來演繹每一個(gè)樂句，而且在每一個(gè)樂句結(jié)束時(shí)有足夠的換氣，即把上一句的狀態(tài)完全放松后再重新吸氣，演唱下一個(gè)樂句。因此在聲樂教學(xué)中，發(fā)聲訓(xùn)練要多練習(xí)吹唇的1234567ⅰ17654321的練習(xí)，這樣能使氣息更加流動(dòng)，而且每一個(gè)樂句練完之后要保持放松狀態(tài)重新吸氣練習(xí)下一個(gè)樂句。再例如：當(dāng)練習(xí)132435421的“a”“e”“i”“o”“u”時(shí)，不僅能訓(xùn)練歌唱?dú)庀⒍铱梢杂?xùn)練以氣帶聲，從而更好地達(dá)到訓(xùn)練長(zhǎng)線條樂句的目的。在有些歌曲中也包括了很多活潑輕快的旋律線條，這就需要學(xué)生具備較好的腹部力量，由腹部肌肉帶動(dòng)氣息。在平常發(fā)聲訓(xùn)練時(shí)多練習(xí)135ⅰ531的跳音練習(xí)，以達(dá)到較好的訓(xùn)練目的。

三、怎樣進(jìn)行科學(xué)的發(fā)聲練習(xí)

發(fā)聲練習(xí)按照音域拓展的一般規(guī)律，大體可分為三個(gè)階段進(jìn)行訓(xùn)練。第一階段：以中聲區(qū)作為基礎(chǔ)而后再逐步擴(kuò)展音域范圍。這需要學(xué)生掌握基本的發(fā)聲方法，調(diào)節(jié)和鍛煉腹部肌肉以適應(yīng)歌唱技術(shù)的要求。第二階段：在中聲區(qū)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)氣息與共鳴的訓(xùn)練。同時(shí)注重過渡聲區(qū)，即換聲區(qū)的訓(xùn)練，為進(jìn)入頭聲區(qū)的訓(xùn)練打好基礎(chǔ)。第三階段：即在前兩個(gè)階段相對(duì)鞏固的基礎(chǔ)上進(jìn)一步擴(kuò)大音域，訓(xùn)練更為高難度、復(fù)雜的發(fā)聲練習(xí)。在第三階段的練習(xí)中還要特別注意高、中、低三個(gè)聲區(qū)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，同時(shí)加強(qiáng)頭聲區(qū)的訓(xùn)練，從而獲得高位置的頭腔共鳴。

(一)掌握呼吸的控制與運(yùn)用

呼吸一直以來被視為是歌唱的“源泉”。對(duì)于歌唱的呼吸，人們從不同角度提出了不同的呼吸方法。例如：胸式呼吸、腹式呼吸、橫膈膜——胸腹式呼吸等等。而第三種呼吸是當(dāng)前被學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)同的符合生理科學(xué)的呼吸方法。因?yàn)樗娴卣{(diào)動(dòng)了人體呼吸器官的綜合能動(dòng)作用，為學(xué)生提供了良好的、可靠的氣息支持。在聲樂教學(xué)中，應(yīng)靈活地運(yùn)用科學(xué)的發(fā)聲方法，針對(duì)每一位學(xué)生存在的不同呼吸問題進(jìn)行教學(xué)，才能收到很好的預(yù)期效果。告訴學(xué)生吸氣時(shí)要做到嘴部微笑的自然張開，氣息要沉下來，喉部盡量保持松弛、平穩(wěn)的狀態(tài)。氣息流暢的吸進(jìn)去，有深的氣息支持的感覺。呼氣時(shí)橫膈膜和兩肋應(yīng)保持吸氣時(shí)肌肉向外擴(kuò)張的力量，形成一種相對(duì)抗的狀態(tài)，平穩(wěn)地控制氣息的呼出。當(dāng)然，養(yǎng)成良好的呼吸支持并非一朝一夕之功，應(yīng)采取深入細(xì)致、循序漸進(jìn)的方法，通過嚴(yán)格系統(tǒng)的訓(xùn)練使學(xué)生逐漸掌握呼吸器官活動(dòng)的規(guī)律，從而提高歌唱呼吸的能力，為更好的完成作品做好準(zhǔn)備。

(二)歌唱發(fā)聲練習(xí)中的起音

在聲樂演唱中，起音通常被看作是良好發(fā)聲的前提，也是調(diào)整歌唱?dú)庀?、穩(wěn)定喉頭狀態(tài)、獲得良好共鳴的基礎(chǔ)。只有喉頭、舌位、氣息等配合適當(dāng)才能發(fā)出輕松明亮、準(zhǔn)確圓潤(rùn)的起音。歌唱的起聲一般可分為：激起聲、軟起聲和舒起聲。1.激起聲：即吸氣后胸腔保持不動(dòng)，聲帶先自然閉合，然后再以恰當(dāng)?shù)臍庀_擊聲帶使之振動(dòng)，并發(fā)出結(jié)實(shí)有力的聲音。2.軟起聲：即聲帶在開啟閉合的動(dòng)作時(shí)氣息也同時(shí)向外送，開聲門與氣息振動(dòng)聲帶同時(shí)進(jìn)行。與激起聲相比較而言，軟起聲的沖擊力要顯得柔和很多，發(fā)出的聲音相對(duì)平穩(wěn)舒展。3.舒起聲：即聲門先開，然后氣息再振動(dòng)聲帶如嘆氣一般，在我國(guó)傳統(tǒng)的勞動(dòng)號(hào)子中常常會(huì)運(yùn)用到這種起聲方法。

(三)發(fā)聲與吐字的關(guān)系

在聲樂教學(xué)中，如何達(dá)到吐字清晰、聲音優(yōu)美、悅耳動(dòng)人的藝術(shù)效果是大家追求的目標(biāo)。對(duì)于沒有建立正確歌唱方法的學(xué)生來說，在發(fā)聲練習(xí)時(shí)不要過分強(qiáng)調(diào)歌唱中每一個(gè)單獨(dú)的字音，而應(yīng)更多地去要求學(xué)生注意歌唱時(shí)的整體性和統(tǒng)一性。同時(shí)盡量減少僵硬和多余的動(dòng)作，嘴巴做到松弛自然，一旦學(xué)生掌握了正確的吐字方法，歌唱時(shí)字與字的轉(zhuǎn)換就能夠運(yùn)用自如了，聲音也就圓潤(rùn)流暢了，從而達(dá)到吐字和聲音融為一體。反之，一字一點(diǎn)，一字一口形，發(fā)聲和吐字分家的做法，則破壞了歌唱時(shí)的平衡和舒展，從而能失去了聲樂獨(dú)特的語言魅力，破壞了訓(xùn)練的目的。所以在發(fā)聲練習(xí)時(shí)，發(fā)聲和吐字必須同時(shí)進(jìn)行，絕不可把兩者分開。而咽喉腔的部位需要穩(wěn)定，口腔的吐字器官則要在穩(wěn)定中求靈活。

四、結(jié)論

總而言之，科學(xué)的發(fā)聲練習(xí)在聲樂教學(xué)中有著重要的作用與意義，與歌曲演唱有著密不可分的聯(lián)系。如果將發(fā)聲練習(xí)調(diào)整到最佳的狀態(tài)，并把這種狀態(tài)帶到歌曲的演唱中，歌唱技術(shù)狀態(tài)就能發(fā)揮的更好。當(dāng)然，這需要我們?cè)谄匠５陌l(fā)聲訓(xùn)練中要認(rèn)真對(duì)待，使學(xué)生獲得扎實(shí)的演唱技巧和歌唱能力，從而幫助學(xué)生走上正確的聲樂演唱道路。

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作者：李超 單位：沈陽音樂學(xué)院