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聲樂論文范文第1篇

摘 要] 在聲樂教學(xué)中可以引入數(shù)字化音樂教學(xué)手段。它可使聲樂教學(xué)直觀化，并且可對學(xué)生進(jìn)行多方面的訓(xùn)練，使聲樂課堂教學(xué)具有延續(xù)性，拓展了聲樂教學(xué)的領(lǐng)域，具有省時省力、節(jié)約師資等特點(diǎn)。數(shù)字化音樂教學(xué)手段運(yùn)用于聲樂教學(xué)是可行的，它將為聲樂教學(xué)帶來新局面。

[關(guān)鍵詞] 數(shù)字化/直觀化/運(yùn)用/拓展

數(shù)字化音樂教學(xué)手段正越來越多地被運(yùn)用于音樂課教學(xué)中。在一些有條件的學(xué)校中，鋼琴集體課、視唱練耳、樂理、配器等課程已基本上采用了數(shù)字化教學(xué)手段，數(shù)字化音樂教學(xué)手段的科學(xué)性和優(yōu)越性已得到人們充分的肯定。那么在聲樂教學(xué)中能否引入數(shù)字化教學(xué)手段呢？可以。

一、數(shù)字化教學(xué)手段使聲樂教學(xué)直觀化

聲樂教學(xué)不同于音樂學(xué)科中的其他科目教學(xué)。它是一種非常抽象性的教學(xué)，除了外在的演唱表演外，它不再具備直觀性，因此有人說聲樂是音樂學(xué)科中最難教和最難學(xué)的科目。

聲樂教學(xué)要能夠象一些音樂理論課程和器樂課那樣直觀化就好了，很多教師和學(xué)生一直在想這個問題，科技的發(fā)展和計(jì)算機(jī)技術(shù)的普及，為聲樂教學(xué)的直觀化提供了便利的條件，并正使它逐步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)，幾乎全憑經(jīng)驗(yàn)和感覺，教與學(xué)的雙方往往要負(fù)出巨大的體力代價與時間代價。比如，老師要求學(xué)生某字或某段聲音要“圓一點(diǎn)”、“亮一點(diǎn)”、聲音位置要“高一點(diǎn)”、“低一點(diǎn)”等，這往往要在課堂上反復(fù)練習(xí)多次才能達(dá)到；再者，傳統(tǒng)方式下的聲樂教學(xué)是沒有自身參照物的，有的參照物是教師的演唱和大師的錄音磁帶，學(xué)生無法聽到自己真實(shí)的聲音，教學(xué)中無法保持學(xué)生良好的歌唱狀態(tài)和瞬間產(chǎn)生的歌唱靈感；對磁帶的模仿又容易造成學(xué)生的依賴心理，削弱學(xué)生對音樂作品的理解創(chuàng)造能力，而現(xiàn)在，一臺普通的多媒體電腦再加上一塊數(shù)字音頻卡（或能錄音的聲卡）及音頻軟件，就可以使聲樂教學(xué)變的直觀化了，這就是在聲樂教學(xué)中利用數(shù)字化技術(shù)對聲音的波形進(jìn)行分析，使聲音能夠看的見，從而使聲樂教學(xué)直觀化，這種直觀化最大的特點(diǎn)就是學(xué)生能夠在老師的指導(dǎo)下，以自己的身音為參照，切實(shí)感受聲樂學(xué)習(xí)中的點(diǎn)滴，如聲音的位置、咬字、音準(zhǔn)等，這在下面的文章中將分制闡述。

二、數(shù)字化音樂教學(xué)手段在聲樂教學(xué)中的具體運(yùn)用

1．實(shí)施環(huán)境

聲樂教學(xué)所需要環(huán)境要求不是很高，各單位可根據(jù)自身的條件決定，條件較好的單位，可以將數(shù)字化教學(xué)設(shè)備的檔次配置的好一些，條件一般的單位只需配置一些基本設(shè)備就可以了?？偟恼f來，利用數(shù)字化設(shè)備進(jìn)行聲樂教學(xué)，在設(shè)備硬件上應(yīng)選用586檔次電腦，一塊數(shù)字音頻卡（或較高檔次能錄音的聲卡），一支麥克風(fēng)和一對監(jiān)聽音箱，以及相應(yīng)的數(shù)字音頻軟件，如Cool Edie Pro、Mw3 、Cake Walk6.0以上的軟件等；在外部環(huán)境上，上小課要求有一間相對獨(dú)立的房間，大課可單獨(dú)設(shè)立或與音樂多媒體教室共用，只要環(huán)境對錄音影響不大就行。值得注意的是，在麥克風(fēng)和監(jiān)聽的選擇上，有條件的單位可盡量購置好一些的器材，上大課的地方對監(jiān)聽要求高一些，以提高聲音的保真度。此外，還要求教師要有熟練的音頻軟件操技能及相關(guān)設(shè)備的操作能力。

2．以分析波形文件為參照，提高學(xué)生對聲音的認(rèn)識和客觀評價能力

前面已經(jīng)提到，傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)是非常抽象的，不具備直觀性，我們在使用數(shù)字化教學(xué)手段時，應(yīng)充分發(fā)揮其優(yōu)越性，使聲樂教學(xué)變的直觀化。其做法是：有針對性地把學(xué)生演唱的段落錄下來，把幾次演唱的聲音做比較，幫助學(xué)生找出良好的聲音狀態(tài)，使學(xué)生感受到如何調(diào)動自己的歌唱狀態(tài)才是正確的。下面我們以歌曲《松花江上》（男高音演唱）為例來談數(shù)字化教學(xué)手段在聲樂教學(xué)中的運(yùn)用。

（1）歌唱狀態(tài)與音色的修正 在正式進(jìn)入歌曲演唱的教學(xué)前，教師都要對學(xué)生進(jìn)行練聲訓(xùn)練。必要的練聲訓(xùn)練，是教學(xué)生把握正確的歌唱狀態(tài)的基本途徑，這時我們可選擇地把學(xué)生沒有進(jìn)入狀態(tài)前的聲音和進(jìn)入狀態(tài)后的聲音錄下來，進(jìn)行波形對比分析，電腦屏幕上顯示的波形狀態(tài)是，未進(jìn)入狀態(tài)前的聲音振動不明顯，聲響力度弱，進(jìn)入狀態(tài)后的波形振動明顯且規(guī)則，聲響力度較強(qiáng)，通過對這兩條直觀的波形狀態(tài)分析，能夠使學(xué)生認(rèn)識、感受到歌唱狀態(tài)下身體的運(yùn)動狀態(tài)，明白身體各部分的機(jī)能協(xié)作，從而加強(qiáng)歌唱狀態(tài)的記憶。隨著歌唱狀態(tài)的進(jìn)入，教師可向?qū)W生講授男高音在不同音區(qū)的聲音特點(diǎn)，幫助學(xué)生找到良好的聲音位置，抓住練習(xí)中出現(xiàn)的瞬間靈感，以獲得較強(qiáng)的歌唱記憶。如在練習(xí)至高聲區(qū)時，教師常說口腔打開，氣息下沉支持等。說起來非常容易，但學(xué)生做起來就未必輕松，這時教師可將學(xué)生在高聲區(qū)的練聲全部錄下，直至最好的一遍停下，聽錄音、看波形、分析并找出良好狀態(tài)下的波形段落，讓學(xué)生對比音色變化的細(xì)微感覺，如口腔未充分打開時的“扁”，氣息不足及上浮時的“白”與“澀”，學(xué)生在對照錄音后可再次練習(xí)、比較，這樣可使學(xué)生較快地找到聲音的正確位置，并且還不容易丟失這種正確的歌唱狀態(tài)。

（2）咬字、吐字的糾正 歌曲《松花江上》的開頭處于男高音的中低音區(qū)（1=bE），“我的家在東北松花江上”一句中的“我”字容易造成歸韻時間長的錯誤，從而浪費(fèi)音符時值，影響樂曲的表達(dá)。這時教師可用鉛筆工具修整波形時值或修改音頭，標(biāo)出歸韻的時間點(diǎn)，把前后波形進(jìn)行對比，讓學(xué)生自己取舍，這比教師說做多遍示范要便捷的多，學(xué)生的主客觀感受力也都有所提高。再比如：“那里有森林煤礦”一句中的“那”字，聲母發(fā)音是“L”還是“N”，通過錄音對比學(xué)生很容易找出；在歌曲“爹娘啊”一句中，“爹”字需要用較強(qiáng)烈的音頭來表達(dá)，但學(xué)生在演唱時常會顧忌音高、情緒等多種因素，把強(qiáng)調(diào)“爹”字的歸韻形成很慢，教師此時會常停下來講情緒，“爹”字要一氣呵成，可往往是說了半天，學(xué)生仍然找不準(zhǔn)點(diǎn)，收效不明顯。如果教師面對屏幕，用鉛筆工具先做出一個音頭，標(biāo)出時間點(diǎn)供學(xué)生參考使用，這會使學(xué)生一下就找出問題所在，從而省時省力，有事半功倍的效果。

（3）音準(zhǔn)的糾正：這里所說的音準(zhǔn)問題是指因歌唱狀態(tài)的不正確而引起的音準(zhǔn)問題。聲樂演唱中常遇到這樣的問題，在特定的音區(qū)中，演唱者常會因聲音的位置、氣息等原因造成音準(zhǔn)問題，這一問題很難解決，尤其是對于歌唱技能還不能夠熟練運(yùn)用的學(xué)生而言，更難解決此時的音準(zhǔn)問題，因?yàn)樵谶@種狀態(tài)下，歌唱者的內(nèi)心音高是準(zhǔn)確的，是歌唱技術(shù)的不成熟造成了音準(zhǔn)差異，在沒有參照的情況下，演出者難以察覺，而聽者一聽就明白了。如“爹娘啊”這一句，“爹”字是樂曲的最高音，又是閉口音，很不好唱，音準(zhǔn)容易偏低，此時，教師可將音高不準(zhǔn)的波形裁剪下，先指出問題，然后修正音高，樹立聽覺上的準(zhǔn)確，再告訴學(xué)生應(yīng)將歌唱狀態(tài)做細(xì)微的調(diào)整，如氣息不夠，咽腔打開不夠，聲音位置偏低等，這樣可使學(xué)生在良好的歌唱狀態(tài)下達(dá)到音高，而不是生硬的“夠音高”。

（4）音樂感覺的培養(yǎng)：教師在完成聲音和歌曲演唱的訓(xùn)練后，便開始強(qiáng)調(diào)歌曲情感處理的問題。這是學(xué)生學(xué)習(xí)歌曲表達(dá)的重要環(huán)節(jié)。傳統(tǒng)教學(xué)中，教師常先講解作品，然后分段唱，再合成。這種方式對于還夠成熟的學(xué)生來說要一次合成，難免有不到之處，效果往往也不盡人意，因?yàn)檫@不但有對作品理解上的問題，也有歌唱技術(shù)上的問題。在采用數(shù)字化教學(xué)手段時，教師可這樣做；先向?qū)W生講解作品的背景、創(chuàng)作手法、情感表達(dá)等，甚至可用課件來激發(fā)學(xué)生的演唱情感，再讓學(xué)生不做停頓地演唱歌曲，這樣錄上一兩遍，再選擇較好的一遍進(jìn)行演唱指導(dǎo)，指出不足，修正波形，幫助學(xué)生改進(jìn)。如在《松花江上》中，“我的家在東北松花江上”共有兩句，分別位兩個樂句的開頭，這兩句在演唱處理上就有著不同的區(qū)別，第二句應(yīng)當(dāng)比第一句要唱的稍激動些。教師可以用鉛筆工具修改學(xué)生的演唱，調(diào)整兩句的音響度與個別字音頭，使演唱具有感染力；在感情表現(xiàn)豐富的“哪年哪月才能夠回到我那可愛的故鄉(xiāng)”一段中，漸強(qiáng)與漸弱的處理非常明顯和重要，教師可用鉛筆工具對波形進(jìn)行處理，勾畫出樂句處理輪廓，幫助學(xué)生找準(zhǔn)漸強(qiáng)與漸弱點(diǎn)及時間、段落，從而快速把握樂曲的處理，此外，在需要有氣口的位置處，教師也可在波形上做出氣口，以幫助學(xué)生找出位置點(diǎn)。

三、數(shù)字化音樂教學(xué)手段對聲樂教學(xué)的拓展

把數(shù)字化音樂教學(xué)手段運(yùn)用于聲樂教學(xué)，不但可使聲樂教學(xué)直觀化，而且還可對聲樂教學(xué)進(jìn)行拓展。

1．使聲樂課堂教學(xué)具有延續(xù)性 傳統(tǒng)的聲樂課堂教學(xué)不具備延續(xù)性，在上課結(jié)束后，學(xué)生只能憑記憶去練習(xí)，很容易丟失上課時正確的感覺。如果把上課的錄音復(fù)制給學(xué)生，這就可使課堂教學(xué)有延續(xù)性，學(xué)生可按自己在課堂上良好的聲音狀態(tài)去練習(xí)，以自身為參照，對比清晰，可把課堂上的感覺較長時間地保存，加強(qiáng)和鞏固良好的歌唱狀態(tài)以及準(zhǔn)確地把握樂曲的處理。

2．把風(fēng)格音樂教學(xué)引入聲樂教學(xué)中 傳統(tǒng)的聲樂課，都是以鋼琴伴奏為主，它既有有利的一面，也有不利的一面、有利的一面在于它可隨時適應(yīng)學(xué)生的主觀處理；不利的一面在于，一是鋼琴自身的音準(zhǔn)問題，二是隨時可變的“跟節(jié)奏”方式無法給學(xué)生以準(zhǔn)確的節(jié)奏感及風(fēng)格感訓(xùn)練。數(shù)字化音樂教學(xué)手段則可預(yù)先做好歌曲的樂隊(duì)伴奏，強(qiáng)調(diào)風(fēng)格與節(jié)奏，使學(xué)生能夠樹立較強(qiáng)的節(jié)奏觀念和風(fēng)格觀念，從而達(dá)到表達(dá)的準(zhǔn)確性，提高對歌曲的表達(dá)能力。不但如此，數(shù)碼音樂教學(xué)方式還可將多聲音樂教育引入聲樂小課課堂，使學(xué)生在學(xué)習(xí)演唱同時，還能接受多聲演唱訓(xùn)練。

3．把舞臺表演引入聲樂教學(xué) 在有條件的單位，可在計(jì)算機(jī)上加載數(shù)碼攝像頭，即可將學(xué)生的演唱過程適時地錄下播放，培養(yǎng)學(xué)生的演唱及舞臺表演能力。

聲樂論文范文第2篇

[關(guān)鍵詞]音樂師資；聲樂教育；思考

聲樂專長是音樂教育師資非常實(shí)用的教學(xué)手段。因此，聲樂教育的質(zhì)量對于學(xué)生十分重要。我國教育改革的關(guān)鍵在于教師隊(duì)伍的提高與發(fā)展。新一輪國家基礎(chǔ)教育課程改革，將使我國的中小學(xué)教師發(fā)生一次歷史性的變革，教師的課堂生活將發(fā)生根本性的改變，教師將隨著學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變而重新建立自己的教學(xué)方式。音樂教師的聲樂教學(xué)水平主要取決于高師的聲樂教學(xué)水平。筆者通過教學(xué)實(shí)踐深切地感到目前教學(xué)中存在弊端，學(xué)生在校期間不能夠掌握音樂教學(xué)的基本思路和方法，因此學(xué)生出校之后不能立即適應(yīng)中小學(xué)音樂課的教學(xué)需要。新世紀(jì)中國的教師隊(duì)伍將是21世紀(jì)中國社會最具變化的職業(yè)。同時，教師角色的轉(zhuǎn)變集中地體現(xiàn)了教育改革的理念和實(shí)踐，是學(xué)校確定師資培養(yǎng)方向的重要依據(jù)，必定會引發(fā)師資教育的深刻變革。

一、聲樂教師自身素質(zhì)有待提高

聲樂藝術(shù)的發(fā)展同聲樂教育的發(fā)展總是緊緊相聯(lián)的。一個國家、一個民族的歌唱藝術(shù)水平往往反映著聲樂教育水平的高低，教師的教學(xué)和演唱水平是至關(guān)重要的，要提高高師聲樂教學(xué)水平，必須要有一支素質(zhì)優(yōu)良的聲樂教師隊(duì)伍。

1教師要有總的正確的歌唱藝術(shù)觀念，掌握正確的唱法，只有老師明白了，學(xué)生才可能明白。如果教師本人都沒有搞懂正確的唱法，教學(xué)時難免陷入“盲人騎瞎馬”的境地。因此，聲樂教師尤其是剛畢業(yè)的年輕教師，要通過各種渠道的學(xué)習(xí)和提高，形成正確的歌唱藝術(shù)觀念，盡可能地掌握多種風(fēng)格的作品演唱。

2要有個好耳朵。聲樂教學(xué)這門藝術(shù)主要通過聽覺來進(jìn)行，聲樂中的絕大多數(shù)問題，只能靠聽覺去把關(guān)，教師必須借助敏銳和有經(jīng)驗(yàn)的聽覺，去準(zhǔn)確地判斷學(xué)生發(fā)生和演唱時的音準(zhǔn)、節(jié)奏、音質(zhì)、音色、共鳴、氣息、讀字等情況并及時對學(xué)生的發(fā)聲和演唱作出調(diào)整。如果耳朵不靈辨別不清就不知道方法往哪里用，甚至可能引導(dǎo)到錯的方向上去。

3聲樂教師必須具有“對癥下藥”的能力。每一位學(xué)生在學(xué)習(xí)聲樂過程中或多或少都存在著歌唱發(fā)生技巧和歌唱藝術(shù)表現(xiàn)上的問題，聲樂教學(xué)過程就是師生合作及時發(fā)現(xiàn)問題運(yùn)用有效的訓(xùn)練手段，逐步解決問題的過程。

4聲樂教師應(yīng)具有較強(qiáng)的舞臺演唱能力和一定的鋼琴伴奏能力。具備示范歌唱能力的教師可以使言傳與身教有機(jī)地結(jié)合起來，使他的教學(xué)更具魅力，更令人信服。

5聲樂教師必須具有全面的文化藝術(shù)修養(yǎng)和相關(guān)學(xué)科知識。聲樂是音樂詩歌和演唱技巧完美結(jié)合的藝術(shù)，好的演唱必須建立在科學(xué)的發(fā)聲技巧豐富的情感體驗(yàn)和濃厚的文化底蘊(yùn)基礎(chǔ)之上，聲樂教師的修養(yǎng)越全面知識結(jié)構(gòu)越完備，越有可能成為聲樂教育家，并培養(yǎng)出大量優(yōu)秀的聲樂人才。二、教師的角色轉(zhuǎn)變與師資隊(duì)伍的培養(yǎng)

1隨著改革的發(fā)展，高師音樂教育專業(yè)在教學(xué)實(shí)踐中，迫切需要能適應(yīng)教育和新《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》實(shí)施要求的大批優(yōu)秀音樂師資隊(duì)伍。而傳統(tǒng)的音樂教育對高師音樂教育專業(yè)一些基礎(chǔ)的知識技能缺乏研究和行之有效的方法。如節(jié)奏感的培養(yǎng)，準(zhǔn)確的歌唱能力的培養(yǎng)，聽覺能力的培養(yǎng)，多聲部能力的培養(yǎng)，讀譜能力的培養(yǎng)，音樂創(chuàng)造的培養(yǎng)；音樂中合作能力的培養(yǎng)兒童訓(xùn)練及青少年變聲期的訓(xùn)練等方面。如果高師音樂教育專業(yè)培養(yǎng)的教師僅僅只是琴彈得好，美聲唱得好，這樣能解決學(xué)校教育的實(shí)際問題嗎?教師的角色不能是等學(xué)生畢業(yè)以后到工作崗位才培養(yǎng)，這樣學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)是盲目的。改革后的高師音樂教育專業(yè)，首先是把學(xué)生作為未來的教師培養(yǎng)，并為學(xué)生創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，使他們早一點(diǎn)地進(jìn)入教師角色，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)特殊的環(huán)境，使學(xué)生像教師專業(yè)發(fā)展。同時，讓學(xué)生參加與學(xué)校的改革，使學(xué)生感到自己既是學(xué)生又是未來的教師。教師不僅要把自己掌握的知識技能教授給學(xué)生，還要通過自己的人格和道德修養(yǎng)，言傳身教地去影響學(xué)生。所以，高師聲樂教育專業(yè)培養(yǎng)未來的教師要加強(qiáng)人格和道德的修養(yǎng)，更好地適應(yīng)基礎(chǔ)音樂教育。

2盡管近年高師音樂系科的師資建設(shè)有了大的發(fā)展，但仍存在著一些問題。主要問題是師資隊(duì)伍建設(shè)發(fā)展不平衡，一些院系師資面臨著青黃不接的問題，教授、副教授的年齡偏大，沒有提供必要的條件對年輕教師進(jìn)行培養(yǎng)，忽視學(xué)科隊(duì)伍的梯隊(duì)建設(shè)，師資水平直接影響教學(xué)質(zhì)量的提高。因之，加強(qiáng)師資隊(duì)伍的建設(shè)是高師音樂教育改革的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

3合理的師資結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)培養(yǎng)思想覺悟高、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)，有一定教學(xué)科研能力的中青年骨干教師，使他們盡快成長。

4各系院的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)重視師資隊(duì)伍的培養(yǎng)，合理使用人才，為教師創(chuàng)造一個輕松、愉快的工作環(huán)境。

聲樂論文范文第3篇

積淀是表現(xiàn)人聲藝術(shù)美的重要基礎(chǔ)歌唱是一種用人聲器官表現(xiàn)的聲樂文化藝術(shù)產(chǎn)品。在教學(xué)中只單純地強(qiáng)調(diào)學(xué)生掌握發(fā)聲技巧是不夠的，還需要不斷提醒學(xué)生要表現(xiàn)聲樂的藝術(shù)美，這就要求學(xué)生通過平時的大量閱讀與學(xué)習(xí)，豐富自己的音樂基礎(chǔ)知識而達(dá)到文化內(nèi)涵積淀。學(xué)生在學(xué)習(xí)一首聲樂作品時，在有了深厚文化底蘊(yùn)的基礎(chǔ)上，通過對作品進(jìn)行透徹、準(zhǔn)確地分析研究學(xué)習(xí)，熟練掌握歌曲作者的生平、寫作時代背景、歌曲創(chuàng)作意圖、風(fēng)格等內(nèi)容，在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行歌曲演唱，才能完整、準(zhǔn)確、到位地表現(xiàn)人聲藝術(shù)美。假如學(xué)生在歌唱之前不作任何準(zhǔn)備，對歌曲相關(guān)內(nèi)容一無所知或不熟，這就無法理解作品，就不能準(zhǔn)確的表達(dá)歌曲所反映的意境和情感，只能是機(jī)械發(fā)聲，就不會有更大的進(jìn)步與提高。

二、引導(dǎo)學(xué)生用靈魂歌唱歌唱，重視藝術(shù)表現(xiàn)力

在聲樂教學(xué)的過程中發(fā)現(xiàn)，有著良好的嗓音條件，并相應(yīng)地掌握了一定的科學(xué)的發(fā)聲方法和技巧的學(xué)生所表現(xiàn)的聲樂作品演唱卻不能打動人。這是因?yàn)閷W(xué)生對歌曲的內(nèi)涵沒有深入了解，對作品的風(fēng)格把握不到位，從而沒有真正表達(dá)出歌曲的意境和音樂美。就像著名歌唱家苔爾巴迪所說：“他們想到的只是怎么唱得更響些，而根本沒有考慮到歌唱的表現(xiàn)力和自己的理解。”所以，在教學(xué)中要求學(xué)生通過查找資料等途徑對歌曲的內(nèi)容、作者、音樂背景等做詳實(shí)了解，然后通過進(jìn)一步教學(xué)講解，啟發(fā)學(xué)生的形象思維，將歌詞內(nèi)容認(rèn)真、細(xì)致地分析，深入到唱詞的情景中，使學(xué)生正確把握歌曲的風(fēng)格，進(jìn)行有表現(xiàn)力的歌唱。有表現(xiàn)力的進(jìn)行歌唱，首先是抒發(fā)自我的情感，在表達(dá)自我情感的同時用優(yōu)美的聲音打動他人，這是藝術(shù)表演追求的目的與效果。因此，在歌唱教學(xué)中時刻提醒學(xué)生：要演繹好每一首聲樂作品，都應(yīng)該全身心投入，深入到歌詞意境中，為其感動、受其感染而后感動他人。真實(shí)的情感來源于生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，要想成為一名好的歌唱演員，就應(yīng)該深入生活，用心體驗(yàn)，時時刻刻用心觀察，積累情感素材并用之于表現(xiàn)音樂。

三、重視伴奏在歌唱藝術(shù)中的表現(xiàn)力

聲樂演唱雖然以人聲為主，但伴奏為完整體現(xiàn)歌唱的音樂的藝術(shù)魅力，烘托歌聲，起著相當(dāng)重要的作用。因此在教學(xué)中教育學(xué)生不能忽視伴奏的重要性。學(xué)生在進(jìn)行歌曲學(xué)習(xí)或舞臺表演時，首先應(yīng)注意歌曲前奏。就是指在進(jìn)行歌曲演唱時當(dāng)伴奏響起第一個音符到演唱開始之前學(xué)生就要立即進(jìn)入歌曲所要求的歌唱狀態(tài)和氛圍之中，同時也為學(xué)生準(zhǔn)確把握歌曲的其他音樂要素提供依據(jù)。學(xué)生在進(jìn)行歌曲主體部分的演唱時需注意加強(qiáng)對歌唱旋律的和聲襯托和渲染，不能脫離伴奏進(jìn)行聲音自我表現(xiàn)。當(dāng)歌曲出現(xiàn)間奏時，學(xué)生雖然沒有演唱，但內(nèi)心感覺應(yīng)與間奏同行，不能因間奏而產(chǎn)生情緒上的音樂的空白或斷裂。到達(dá)歌曲的尾聲時應(yīng)加強(qiáng)歌曲的結(jié)束感。學(xué)生在歌曲結(jié)束之后，不能立刻松懈下來，內(nèi)心仍應(yīng)保持與尾聲相一致的音樂感覺，直到尾聲結(jié)束。這樣的歌唱才能使歌聲與伴奏統(tǒng)一、完美。

四、注重歌唱的舞臺形象表演

聲樂論文范文第4篇

民族聲樂文化有著悠久的發(fā)展歷史，內(nèi)涵深厚的文化底蘊(yùn)，是我國精神文明建設(shè)不可缺少的一部分?，F(xiàn)在國內(nèi)外交流更加自由與廣泛，我國的民族聲樂在世界這個大環(huán)境下怎樣生存，怎樣把傳統(tǒng)的民族文化傳承下去，這都是現(xiàn)在所需要思考的問題。我國民族聲樂藝術(shù)在不斷的發(fā)展與繼承中改進(jìn)和完善，傳統(tǒng)的藝術(shù)風(fēng)格和演唱方式是我國民族聲樂的特色?，F(xiàn)在國內(nèi)外交流更加頻繁，本國的民族音樂走向世界，外來的音樂也來到了中國。想要發(fā)展前進(jìn)，就不能閉門不出，要學(xué)會借鑒國外的優(yōu)點(diǎn)來改進(jìn)國內(nèi)民族聲樂的不足。上個世紀(jì)開始，外國音樂就逐漸滲透到我國的社會音樂生活之中，西方的樂器、音樂理論和創(chuàng)作方法等出現(xiàn)在人們的生活中，對本國的民族聲樂藝術(shù)產(chǎn)生了影響。本國的一些音樂人在發(fā)展自己民族聲樂文化的同時，也吸取西方的音樂文化，最后把中西音樂文化融合在一起變成自己的音樂。著名的音樂作品《長恨歌》、《白毛女》等作品都是在繼承本國的民族聲樂特色的基礎(chǔ)上加入了西方音樂因素，這也是我國民族聲樂與西方聲樂首次的藝術(shù)碰撞，也為后來的民族聲樂發(fā)展奠定了很好的基礎(chǔ)。在西方聲樂文化傳入我國之后，一些作品在選曲和創(chuàng)作上都有了些微改變，這也代表中國民族聲樂從民間聲樂發(fā)展到現(xiàn)代民族聲樂了，這是一種藝術(shù)上的升華。這個時候正是民族聲樂文化的飛速發(fā)展期，一些民族聲樂演唱家在演唱方式上就借鑒了西方的演唱方式，國內(nèi)民族聲樂文化得到了創(chuàng)新和發(fā)展，而且那個時期的諸多作品也頗受歡迎。這些演唱家的風(fēng)格已經(jīng)與民間歌手有所差別，但是又含有獨(dú)特的民族風(fēng)格，滿足了當(dāng)時人們對于音樂的需求。

現(xiàn)在我國成立了很多音樂教育機(jī)構(gòu)，民族聲樂藝術(shù)被廣泛的傳播，傳統(tǒng)的民族聲樂與西方聲樂藝術(shù)融合達(dá)到了更高的高度，中外的聲樂藝術(shù)交流更加頻繁。民族聲樂教育機(jī)構(gòu)的教育模式、教育理念以及教育學(xué)形式都是借鑒了西方的聲樂教育，西方的聲樂藝術(shù)比我國發(fā)展的要早，因?yàn)橹形鞣剿枷胗^念的差異，西方音樂很是灑脫、自由，這也是我國聲樂藝術(shù)所需要借鑒的地方。西洋聲樂的演唱的方式相比于國內(nèi)也更加系統(tǒng)化，因?yàn)槲覈褡迓晿芬恢碧幵诿耖g口口相傳的階段，沒有太過系統(tǒng)的歸納總結(jié)?，F(xiàn)在很多民族聲樂演唱家唱歌的方式，口腔震動、氣息的改變和藝術(shù)的表達(dá)等很多都是借鑒了西方的演唱方式。

二、總結(jié)

聲樂論文范文第5篇

學(xué)生閱讀的愿望是發(fā)自內(nèi)心的，學(xué)生在強(qiáng)烈的情感下才產(chǎn)生的。正如白居易所說：“感人心者，莫先乎情?！蔽恼轮挥邪S富的情感才能夠感動讀者，教師在閱讀教學(xué)中一定要具有熱情才能夠感動學(xué)生，才能夠讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的閱讀情感。閱讀過程不但是獲取信息的過程，更是審美的過程。如果學(xué)生對美的事物沒有足夠的熱情，閱讀就會變成一件索然無味的事情。因此，教師在語文閱讀課堂中應(yīng)該適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用語言來營造審美的情緒，增強(qiáng)學(xué)生的閱讀欲望，從而引導(dǎo)學(xué)生去進(jìn)行深入地思考和分析，激勵學(xué)生積極地調(diào)動自己的情感因素來理解和掌握文章中的內(nèi)容。例如，講述文章《奇怪的石頭》這篇文章的時候，我滿臉神秘感的表情對學(xué)生說：“這篇文章講述了一塊奇特的石頭，老師特別喜歡作者的描述，同樣也很喜歡這塊石頭，我們大家共同來尋找一下這塊石頭的奇特之處在哪里好不好??？”這個時候?qū)W生便像是接到了任務(wù)一樣，對閱讀文章充滿了興趣，積極主動地投身于文章的閱讀中去。語言在教學(xué)過程中就像是蜜蜂采集的蜂蜜一樣，能夠有效地粘住學(xué)生，讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的愉悅愿望，期待著閱讀過程的開展，從而能夠深入地研究和探索文章，匠心獨(dú)運(yùn)挖掘出作者在寫作時候的情感和思想。正因如此，我們必須要精神飽滿地從事教學(xué)工作，能夠?qū)⑽恼碌那楦型ㄟ^自己的言行舉止渲染出來，喚醒學(xué)生學(xué)生的情緒，使他們自愿和教師一起走進(jìn)文章的意境、思想和情感。

二、啟迪學(xué)生的情感，架起通往文章的橋梁，激發(fā)學(xué)生積極主動的閱讀

著名教育家葉圣陶老先生曾經(jīng)說過：“文字是一道橋梁，能夠?qū)⒆x者和作者的心聯(lián)系在一起。并且二者能夠通過這座橋會面，彼此敞開心扉關(guān)于文章進(jìn)行心與心的交流?！闭Z言本身就蘊(yùn)含著豐富的情感，良好的語言能夠激勵學(xué)生產(chǎn)生積極的情感，讓學(xué)生主動的參與到閱讀過程中來，從而一點(diǎn)點(diǎn)地挖掘出文章中深入的情感和內(nèi)涵。在語文課堂中，教師要學(xué)會運(yùn)用語言來啟迪學(xué)生的情感。讓教師的語言成為“點(diǎn)水的蜻蜓”，能夠使學(xué)生的心靈蕩起漣漪，泛起微波。教師要充分運(yùn)用文章中的情景，選取有趣生動的場景來引人入勝，讓小學(xué)生在內(nèi)心深處漾起閱讀的情感，對新的文章產(chǎn)生期盼和關(guān)注的情感。例如，在學(xué)習(xí)文章《金色的草地》時，我首先運(yùn)用語言為學(xué)生描述草地的迷人之處，然后運(yùn)用多媒體播放一些漂亮、誘人的草地畫面，會啟迪學(xué)生內(nèi)心對草地的熱愛之情，從而急切地想要了解文章中作者描述的草地又是怎么樣的情景，產(chǎn)生強(qiáng)大的閱讀期待和愿望。然后，教師便緊緊地抓住學(xué)生的情感脈搏和情感紐帶，引導(dǎo)學(xué)生去感受和體驗(yàn)文章中的情感和思緒，撥動學(xué)生的心弦，推動學(xué)生的情感達(dá)到沸騰的境地，能夠與作者產(chǎn)生共鳴。最后教師要讓學(xué)生把自己的情感和體驗(yàn)表達(dá)出來，痛快地抒發(fā)自己閱讀的感受和情緒，讓學(xué)生之間通過交流的方式相互啟發(fā)、相互影響，得到豐富、明確的情感。

三、尊重學(xué)生的個性化發(fā)展，培養(yǎng)和提高學(xué)生閱讀的積極性