雕塑藝術(shù)空間
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內(nèi)容摘要：雕塑與雕塑的物理空間已不再只是傳統(tǒng)意義上的含義，時(shí)代賦予了它新的寓意。探究雕塑物理空間的新領(lǐng)域，希望能給雕塑的發(fā)展注入新的活力，豐富雕塑的形式，開拓思維，吐故納新。
歷史在不斷地顯現(xiàn)，又不斷地褪去，當(dāng)一切都漸漸遠(yuǎn)去時(shí)，時(shí)代的靈魂便凝聚在了雕塑那堅(jiān)硬的脈絡(luò)里。雕塑之初是作為一個(gè)實(shí)體而存在，不論是敦實(shí)厚重，還是輕靈飄逸，都通過形體的凹凸明確占有空間，是視覺、觸覺和運(yùn)動(dòng)覺的藝術(shù)。雕塑藝術(shù)存在于我們的現(xiàn)實(shí)世界，顯然與我們的生活緊密相關(guān)，這就不可避免地要考慮到它作為現(xiàn)實(shí)存在物的場(chǎng)所性。社會(huì)性以及與自然、生態(tài)等諸因素的和諧性。雕塑的物理空間正是基于此而提出的，主要包括自然景觀和現(xiàn)實(shí)場(chǎng)所兩方面。
一、雕塑與自然景觀
雕塑是經(jīng)人類不斷發(fā)展、創(chuàng)造的藝術(shù)產(chǎn)物。人生存、活動(dòng)于自然之中，因此雕塑藝術(shù)與自然環(huán)境也就有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。所有的公共藝術(shù)都離不開自然因素的影響，相生相息，不斷傳承，雕塑更是如此。
自然不僅是可利用的資源寶庫(kù)，也是解決諸多設(shè)計(jì)問題的最好典范。從西班牙偉大的建筑師高迪的藝術(shù)作品中便可窺知一二。正是因?yàn)橛辛诉@位古怪離奇、才華橫溢的天才建筑師，巴塞羅那才披上了非同尋常的奇異絢爛的色彩。在高迪的藝術(shù)中，一切靈感均來(lái)源于自然和由此而生的幻想：海浪的弧度、海螺的紋路、蜂巢的格子、果實(shí)的形狀。他將傳統(tǒng)的硬邦邦的建筑線條魔幻般地化解為海草般自由搖逸的柔軟曲線，它們漂浮、不規(guī)則且充滿靈動(dòng)的詭秘之氣。與其說高迪的作品是具有功能性的建筑，還不如說是采擷了自然之靈氣的奇異雕塑。領(lǐng)悟自然是人類生活的組織結(jié)構(gòu)形成的重要原因，社會(huì)的深層框架亦是如此。自文明始，人類就逐漸懂得，社會(huì)必須與自然和諧，因?yàn)樽匀皇莾r(jià)值的外在源泉。
自然不僅是雕塑空間的源泉，而且還是它的載體。當(dāng)我們掀開地表發(fā)現(xiàn)秦陵的兵馬俑時(shí)，除了驚訝與感嘆之外，不由得思索藝術(shù)、文化與自然、地球的全部意義。誰(shuí)能想到早在兩千多年前創(chuàng)造的雕塑作品，竟然在地下被保存得如此完好，這一重大發(fā)現(xiàn)，不僅填補(bǔ)了雕塑史關(guān)于秦雕塑藝術(shù)的空白，而且使我們后人能夠有幸穿越時(shí)空，得以通過實(shí)物進(jìn)一步研究那個(gè)時(shí)代的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)和文化。我們除了贊嘆秦兵馬俑的塑造技藝，感慨秦雕刻工匠的才華和辛勞，還應(yīng)感謝自然和大地，是它們承載了舉世罕見的珍品，容納了亙古未有的奇跡。
不論是建筑還是雕塑，若與自然環(huán)境相得益彰，則不僅充分展現(xiàn)建筑或雕塑自身的藝術(shù)審美，其自然環(huán)境還會(huì)與之共同生長(zhǎng)，更加襯出藝術(shù)的無(wú)限魅力。就像經(jīng)歷了歲月的考驗(yàn)仍巍然挺立在阿克羅波利斯山上的雅典衛(wèi)城一樣，聰明的古希臘人巧妙地利用地形將建筑群體完美組合。而山體好比是這建筑群巨大的天然基座，樹石等都生長(zhǎng)與分布得恰到好處，更加突出白色大理石建筑與雕刻的精美之處，充分體現(xiàn)了古希臘人追求崇高、靜穆、偉大的審美理想。雕塑與自然環(huán)境的完美融合，將更有利于思想性與藝術(shù)性的體現(xiàn)。二、雕塑與現(xiàn)實(shí)場(chǎng)所
人類是群居的動(dòng)物，必將形成一定的活動(dòng)區(qū)域，而我們生活的特定場(chǎng)所，也總是在不斷地構(gòu)建，并不斷地改變著。按道理，所有的規(guī)劃和空間都必須適合我們生理尺度的衡量，必須滿足我們的感覺——視覺、味覺、聽覺、嗅覺和觸覺的檢驗(yàn)，還須考慮我們的習(xí)慣、反應(yīng)和沖動(dòng)，然而僅滿足動(dòng)物生理本能是不夠的，還需滿足作為一個(gè)完整的人的更廣泛的需要。
當(dāng)我們?cè)诶溆仓甭柕匿摻钏嗌种写┧髸r(shí)，在人流與物欲相互擁擠的狹小空間中撞擠時(shí)，在異國(guó)他鄉(xiāng)的陌生街道徘徊時(shí)，不期而遇一片精心設(shè)計(jì)的綠地和多姿多彩的雕塑，會(huì)覺得無(wú)比溫馨與放松。當(dāng)然，不同的場(chǎng)所需要不同的規(guī)劃和設(shè)計(jì)，場(chǎng)所景觀是某一地域文化的基本表現(xiàn)。由此，我們要學(xué)會(huì)去其糟粕留其精華，使社會(huì)生活與現(xiàn)實(shí)場(chǎng)所和睦融洽，使對(duì)比的事物最終達(dá)到和諧、統(tǒng)一、完整。如果有人要問，在擁擠的城市空間中若無(wú)法引入綠色植被做襯托以營(yíng)造自然效果的話，我們又將如何設(shè)計(jì)呢？如加波所做畢任柯夫百貨商店門前的雕塑，在精致的鋼構(gòu)架上，纏繞直線以形成優(yōu)美的弧面互相穿插，呈現(xiàn)出富于柔和的變化效果，偌大的空間被包圍得秩序井然。這件雕塑尺寸巨大，且緊貼建筑，卻沒有給人絲毫的壓迫感，關(guān)鍵在于透明輕盈的結(jié)構(gòu)、空間設(shè)計(jì)，并與建筑表面在形、色上的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
自然給了人類可以進(jìn)行雕塑藝術(shù)創(chuàng)作的所有原材料，而人類又將其變?yōu)榈袼茏髌分糜谧匀恢小Ｔ谶@個(gè)對(duì)生存環(huán)境進(jìn)行能動(dòng)的創(chuàng)造與改善的過程中，藝術(shù)家不能忘記和諧的原則。在地球上，人類進(jìn)步的歷史是一個(gè)不斷理解自然之生命和力量的歷史。我們只不過是自然永不止息的生命和成長(zhǎng)進(jìn)程中掠過的一道痕跡。不論是在自然空間還是在我們生活的場(chǎng)所空間，追求和諧都是最高尚的激情。所以，我們?cè)谶M(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，應(yīng)將作品本身與環(huán)境（尤其是自然環(huán)境）因素統(tǒng)籌考慮。人類應(yīng)該懂得，自然以其博大的胸懷包容了生生不息的萬(wàn)物，人類文明的進(jìn)步永遠(yuǎn)建立在與自然和諧相處的基礎(chǔ)之上，而不是對(duì)它的破環(huán)和征服。因此，藝術(shù)家也有責(zé)任尊重和維護(hù)這生成并養(yǎng)育了人類的自然，將這種創(chuàng)作情感融進(jìn)不斷矗立起來(lái)的環(huán)境雕塑中，于人類，于自然，無(wú)疑都是件好事。
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