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間接言語(yǔ)行為順應(yīng)性

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間接言語(yǔ)行為順應(yīng)性解釋(1)摘要:在奧斯丁言語(yǔ)行為理論的基礎(chǔ)上,塞爾于1975年提出了間接言語(yǔ)行為理論,即一個(gè)言外之力的實(shí)施間接地通過(guò)另一個(gè)間接言語(yǔ)行為的實(shí)施來(lái)實(shí)現(xiàn)。后來(lái)語(yǔ)言學(xué)家們從合作原則、禮貌原則、面子問(wèn)題等各個(gè)不同的角度對(duì)這一理論進(jìn)行了闡釋。在前人研究成果的基礎(chǔ)上,運(yùn)用維索倫爾提出的順應(yīng)理論,從以下幾方面對(duì)間接言語(yǔ)行為進(jìn)行闡釋?zhuān)洪g接言語(yǔ)行為的選擇是對(duì)語(yǔ)言現(xiàn)實(shí)的順應(yīng);間接言語(yǔ)行為的選擇是對(duì)社會(huì)規(guī)約的順應(yīng);間接言語(yǔ)行為的選擇是對(duì)心理動(dòng)機(jī)的順應(yīng)。

關(guān)鍵詞:間接言語(yǔ)行為;順應(yīng);語(yǔ)言現(xiàn)實(shí);社會(huì)規(guī)約;心理動(dòng)機(jī)

一、間接言語(yǔ)行為理論的順應(yīng)性解釋

語(yǔ)言選擇產(chǎn)生于客觀世界、社交世界、心理世界等語(yǔ)境因素以及交際目的的順應(yīng)。語(yǔ)言順應(yīng)發(fā)生在語(yǔ)言組織的各個(gè)層面。由此,順應(yīng)理論勾勒出語(yǔ)言組織的各個(gè)層次,指出了語(yǔ)言順應(yīng)的方方面面,從而為我們對(duì)語(yǔ)言現(xiàn)象作深入的研究提供了全新的理論框架。陳新仁認(rèn)為(2001:388)“語(yǔ)言順應(yīng)理論是在綜合會(huì)話(huà)含意理論、禮貌原則、面子理論、言語(yǔ)行為理論等的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。一方面,它探討了發(fā)生在話(huà)語(yǔ)組織的各個(gè)層次的語(yǔ)言順應(yīng)特征,揭示了語(yǔ)言順應(yīng)發(fā)生的機(jī)制;另一方面,它提供了一個(gè)探討任何語(yǔ)用現(xiàn)象的理論框架”。而間接言語(yǔ)行為就是在交際過(guò)程中交際者有意進(jìn)行的策略選擇。

盡管在世界上所有的自然語(yǔ)言中,間接言語(yǔ)行為不同程度地普遍存在,但并非所有語(yǔ)言的間接性都用同一種方式表達(dá)出來(lái)。然而所有語(yǔ)言對(duì)間接性策略的選擇至少在三方面做出了順應(yīng),即:語(yǔ)言現(xiàn)實(shí)、社會(huì)規(guī)約和心理動(dòng)機(jī)。正如于國(guó)棟所說(shuō)(2004:85):第一,語(yǔ)言現(xiàn)實(shí)是交際者進(jìn)行順應(yīng)的一個(gè)因素,因?yàn)檫@是交際者進(jìn)行語(yǔ)言選擇的源泉。第二,社會(huì)規(guī)約是交際者進(jìn)行順應(yīng)的另外一個(gè)因素,因交際者是社會(huì)化的個(gè)體,所以他們的行為必然要與社會(huì)期望保持一致。第三,心理動(dòng)機(jī)是交際者進(jìn)行順應(yīng)的另外一個(gè)因素,因?yàn)榻浑H者通常是帶有一定交際目的而進(jìn)入交際過(guò)程的,而且這個(gè)交際目的往往會(huì)影響甚至控制交際者對(duì)于語(yǔ)言形式和焦急策略的選擇。

(一)語(yǔ)言現(xiàn)實(shí)

因?yàn)檎Z(yǔ)言現(xiàn)實(shí)是交際者進(jìn)行語(yǔ)言選擇的源泉,間接言語(yǔ)行為又是典型的語(yǔ)言選擇,因此選擇間接言語(yǔ)行為順應(yīng)了語(yǔ)言現(xiàn)實(shí),并可導(dǎo)致直接言語(yǔ)所達(dá)不到的效果,如幽默、譏諷等,以成功達(dá)到交際目的。例如:

第一,Customer:Iwouldlikeabook,please.

Bookseller:Somethinglight?

Customer:Thatdoesn''''tmatter.Ihaveacarwithme.

書(shū)店售貨員的本意是問(wèn)顧客是否需要一些消遣性讀物(Somethinglight),但顧客利用light一詞的多義性特征(不重)與售貨員開(kāi)了個(gè)玩笑(Thatdoesn''''tmatter.Ihaveacarwithme.),言下之意為“重點(diǎn)沒(méi)關(guān)系,反正我開(kāi)了車(chē)的”。

第二,有一個(gè)職員本應(yīng)在八點(diǎn)到達(dá)辦公室但直到九點(diǎn)才到,老板非常生氣,因此出現(xiàn)了下面這段對(duì)話(huà):

“Lookatme”,saidtheemployee,holdingupabandagedarm,“Ifelloutofasecond-storywindow”.

Thebossaskedangrily:“Didthattakeanhour?”

職員本以為老板會(huì)原諒他,因?yàn)樗麖亩撬は氯?,于是到醫(yī)院去打石膏,所以才會(huì)遲到,沒(méi)想到老板故意從其字面意思解釋?zhuān)匀徊粷M(mǎn)意他的遲到。

第三,AskforMore.

這是一則More牌香煙廣告。廣告中使用了雙關(guān)語(yǔ),把“More”這種牌子與“more”(多的)意思聯(lián)系起來(lái)。

第四,Thelabelofachievement.BlackLabelcommandsmorerespect.

這是一則威士忌酒的廣告。Label既是“標(biāo)志”的意思,又是酒的牌子,強(qiáng)調(diào)了label酒與成功相連。如此生動(dòng)別致的廣告語(yǔ)讓消費(fèi)者不僅一下就記住商品的名字而且使其產(chǎn)生購(gòu)買(mǎi)欲望。

(二)社會(huì)規(guī)約

除了傳遞各種消息,語(yǔ)言還可用來(lái)維持或改變某種社會(huì)關(guān)系,因此交際者在交際過(guò)程中進(jìn)行各種各樣的選擇以使交際能順利進(jìn)行。間接言語(yǔ)行為就是為實(shí)現(xiàn)這一交際目的而進(jìn)行的策略選擇,是對(duì)社會(huì)規(guī)約的一種順應(yīng)。

“社會(huì)規(guī)約主要指規(guī)范交際者言語(yǔ)行為的社會(huì)原則和準(zhǔn)則,如:權(quán)利、地位和社交角色等在交際中的規(guī)約性”(周四媛,2002:61)。于國(guó)棟也說(shuō)(2004:83):“對(duì)于社會(huì)規(guī)約的違背所導(dǎo)致的后果往往是無(wú)法修復(fù)和彌補(bǔ)的,即使進(jìn)行了修復(fù)和彌補(bǔ),也不可能收到令人滿(mǎn)意的效果。所以交際者對(duì)社會(huì)規(guī)約的重視程度往往比較高”。例如:

第五,Policeman:What''''syourname,boy?

Doctor:DrPoussaint.I''''maphysician.

Policeman:What''''syourfirstname,boy?

Doctor:Alvin.

這個(gè)例子所描述的是黑人醫(yī)生DrPoussaint在美國(guó)南部的一個(gè)小鎮(zhèn)上被一個(gè)白人警察詢(xún)問(wèn)的情景。因?yàn)槊绹?guó)的主流文化是白人文化,種族歧視在一定的范圍內(nèi)還存在,因此白人警察故意忽略了醫(yī)生對(duì)physician的強(qiáng)調(diào),從其社會(huì)地位的含義看是“有身份的、受人尊敬的人”,而兩次使用帶有貶義的詞語(yǔ)boy稱(chēng)呼醫(yī)生。此例中的“boy”一詞的意義,除了指[+HUMAN,+MALE,-ADULT]基本特征外,白人警察用“boy”一詞明顯體現(xiàn)著其毫不掩飾的對(duì)黑人的歧視。而黑人醫(yī)生在得不到相應(yīng)的禮遇時(shí)不得不被動(dòng)地順應(yīng)社會(huì)的主流文化——白人文化

三)心理動(dòng)機(jī)

“說(shuō)話(huà)人選擇語(yǔ)言的過(guò)程正是順應(yīng)自己的和聽(tīng)話(huà)人的心理世界的一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程”(何自然,2002:22-23)。使用間接言語(yǔ)行為,既可以維護(hù)自己的面子,又可以維護(hù)別人的面子,順應(yīng)了說(shuō)話(huà)人、聽(tīng)話(huà)人的心理動(dòng)機(jī)。

心理世界包括交際者的個(gè)性、情感、信念、愿望、動(dòng)機(jī)或意愿(Verschueren,1999:88)。交際中心理動(dòng)機(jī)最主要的方面是認(rèn)知和情感因素,交際過(guò)程中說(shuō)話(huà)人進(jìn)行選擇的過(guò)程是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程,在此過(guò)程中說(shuō)話(huà)人同時(shí)順應(yīng)他自己及聽(tīng)話(huà)人的心理世界。例如:

第六,A:Whatwouldyoulikeforyourbirthday?

B:Mycamera''''sbroken.

在上面的例句里,B其實(shí)想要一部相機(jī)作為生日禮物,但她并未直接說(shuō)出來(lái),而選擇了間接言語(yǔ)行為Mycamera''''sbroken,因?yàn)橐环矫嫒绻鸄聽(tīng)出她的言外之意,那么就會(huì)送她一部相機(jī)作為生日禮物,她的目的也就達(dá)到了;另一方面,如果A不明白或假裝不明白她的意思,B和A都不會(huì)覺(jué)得沒(méi)面子,因此,B的選擇順應(yīng)了雙方的心理動(dòng)機(jī)。再如:

第七,Churchill:Well,wemayhavesomesportforyouyet,eh?Didyouenjoythat,captain?

Henry:Itwasarareprivilege,Mr.PrimeMinister.

Churchill:Anytime.Anytimeatall.

Henry:Toomuchhonor,sir.Oncewasplenty.

這是HermanWouk《戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云》里對(duì)于英國(guó)首相丘吉爾在沒(méi)有空中掩護(hù)和海上護(hù)航的情況下,乘船前來(lái)紐芬蘭的阿根夏灣與美國(guó)總統(tǒng)羅斯福商討聯(lián)合抗德事宜,之后與美國(guó)聯(lián)絡(luò)官VictorHenry同乘“威爾士王子”號(hào)返回冰島時(shí)的一段對(duì)話(huà)。Henry明白首相的用意,但考慮到求同準(zhǔn)則,在語(yǔ)言表達(dá)上盡量附和首相,“Itwasarareprivilege”當(dāng)首相回答他隨時(shí)都可以得到時(shí),Henry說(shuō)道“Toomuchhonor,sir.Oncewasplenty.”“Toomuchhonor,sir.”就委婉表達(dá)自己不該“享受”這種“殊榮”,但怕過(guò)于含蓄引起誤解,又補(bǔ)充一句:“Oncewasplenty.”進(jìn)一步委婉表示他不愿再次冒生命危險(xiǎn)進(jìn)行這類(lèi)“旅行”,也不愿再次領(lǐng)受這種“特殊待遇”。Henry既沒(méi)有威脅到首相的面子又表明了自己的態(tài)度,因此達(dá)到成功交際的目的。

二、結(jié)語(yǔ)

交際者無(wú)論在口頭或書(shū)面語(yǔ)中都至少有一個(gè)或以上的目的。Verschueren(1999:55)指出,語(yǔ)言使用就是不停的進(jìn)行語(yǔ)言選擇,為了達(dá)到交際目的,交際者必須在語(yǔ)言的各個(gè)層面進(jìn)行選擇。無(wú)疑,間接言語(yǔ)行為是交際者為了順應(yīng)語(yǔ)言現(xiàn)實(shí)、社會(huì)規(guī)約及心理動(dòng)機(jī)所進(jìn)行的選擇。

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