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摘要：當今很多高校德育教育教學一直以來都缺少生活化，這所帶來的結(jié)果就是高校大學生德育教育無法取得預期的教育效果，以至于德育教育與現(xiàn)實生活脫節(jié)，成為紙上談兵的教育。為此，有必要對高校生活化德育教學的現(xiàn)狀和對策進行研究，以對高校德育教育中遇到的問題加以預防和解決。方法本文通過行之有效的分類研究和對生活化德育教學問題的探索，以做出最合乎情理的解答。結(jié)果高校生活化德育教育是生活中的教育，必須在實踐過程中加以倡導和推崇，已到達高校大學生德育教育的順利進行。

關(guān)鍵詞：高校；大學生；生活化；德育教學

我國正處在經(jīng)濟蓬勃發(fā)展，社會各項指標不斷攀升的時期，主席提出發(fā)展經(jīng)濟的關(guān)鍵時發(fā)展教育，中國夢的基礎是德智體美勞全面發(fā)展的當代人才的蓬勃涌現(xiàn)。作為立國之本的教育，是一個國家的根基所在，出人才，出好人才，關(guān)鍵時要培養(yǎng)除擁有良好德育教育的人才，而大學是德育教育培養(yǎng)的關(guān)鍵地方，也是大學生步入社會最后需要高等教育來武裝自己的地方。一個大學生的德育教育很關(guān)鍵，而當今大學德育教育過去死板、過于教科書化，以至于大學生每每都會忽略這門課程，以至于在步入社會，經(jīng)常會因為個人品德修為的不足就犯錯，甚至失去發(fā)展的機會，為自己的人生留下遺憾。德育教育時要服務于生活的，所以高校生活化德育教育更具有現(xiàn)實意義，只有合理的應用現(xiàn)實生活條件做好生活化德育教學，才更有助于提高大學生的德育教育的養(yǎng)成。

一、生活化德育教學的理論基礎與原則

（一）生活化德育教學的理論基礎。

生活化德育教育基本上時以到的發(fā)展和道德教育以及其與生活的關(guān)系為基礎的。換言之，就是社會生活是作為的德育教學的起始點，而大學生的德育發(fā)展只能通過生活化和個人發(fā)展需要來培養(yǎng)道德規(guī)范。讓大學生明白道德是為了讓我們的社會生活更加美好[1]。可以說，這種教學是讓德育教學回歸生活，回歸實踐。讓生活化教學成為大學生品德培養(yǎng)的起點、目的和途徑。讓德育教學與生活同步，滲透到生活中每個環(huán)節(jié)。

（二）生活化德育教學的原則。

首先就是教學要追求實踐性，鼓勵和引導學生去實踐生活中落實自己的德育教學問題，將德育教學內(nèi)容融入學生實踐之中，學有所用，才能達到事半功倍的目的。其次，生活化德育教學要以情緒的感受方式作用與學生，讓學生處理道德問題是有相關(guān)的情境感，在他們不假思索中實現(xiàn)。還有就是要有建設性，現(xiàn)代德育教育不能在再單純地道德灌輸，相反要多調(diào)動學生的自我分析能力，用品德修養(yǎng)為主題，保障學生各種能力的發(fā)展。

二、生活化德育教學的內(nèi)容

（一）愛國教育主導個人品質(zhì)。

生活化德育教學重在培養(yǎng)大學生愛國的品質(zhì)，家為小，國為大，愛國才能保家，德育的基礎是建立在愛國教育的基礎上的，培養(yǎng)學生在生活中積累愛國情懷才是德育的中心，比如通過體育比賽，國家各方面發(fā)展的信息來樹立學生愛國的品質(zhì)[2]。

（二）人格教育為基礎。

人格是做人的基本原則，是一個人實現(xiàn)人生價值的基本，人格包含著人的氣質(zhì)、性格志向和能力，區(qū)分是真善美基本原則。德育教育在生活化中需要培養(yǎng)人格就是培養(yǎng)學生追求人生的品格。

（三）懂得法紀為人本。

法紀是國家一種重要的道德規(guī)范，不懂得法紀就容易步入各種歧途的陷阱，讓人失去自我，而生活化教學就是要深入生活闡述法紀與道德的關(guān)心以及道德是圍繞法紀服務的原則。

（四）民主是動力之源。

德育教學在于教學在生活中的意義，只有運用民主的精神溝通教師和學生之間的隔閡，用民主實踐教學方法，給予學生更多的參與可能才能使得德育教育煥發(fā)新的力量。

三、生活化德育教學的方法

（一）教師正確引導為先。

德育教學需要將其“求實”精神，教師要以身作則實事求是，將其真話和實話，嚴于律己，用自己的人格魅力去陶冶廣大學生，進而為學生樹立德育教育的典范，為學生自己形成德育意識起到重要作用。[3]

（二）學生生活中加以引導。

人是生活中的人，每個學生需要在生活中需要自己的道德規(guī)范，這就需要教師在教學中深入生活，引導學生提高自己的德育修養(yǎng)，樹立集體榮辱觀和集體主義精神。

（三）提高學生的自治能力。

德育教育要以大學生自我管理、自我約束和自我調(diào)節(jié)為主，只有提高學生多方面的自治能力才能提高學生的個人覺悟，培養(yǎng)出時代所需的全方位人才。

四、生活化德育教學的重要性

（一）關(guān)系到學生價值觀的建立。

生活化德育教學對于學生步入社會后人生價值觀的樹立有著及其重要的影響，只有培養(yǎng)好學生的德育思想，才能在學生投入社會實踐中幫助學生在變幻莫測的環(huán)境中處亂不驚，完成自己人生的更高價值[4]。

(二）關(guān)系到學生真善美的辨別。

只有在生活中有效地培養(yǎng)了學生德育方面的教育，才能使學生在日后的為人處事中明辨是否，用道德的標桿區(qū)分真善美，不至于被用心不良的人利用。把握自己的人生，發(fā)展和開辟自己的價值觀。

（三）關(guān)系到高校人才的培養(yǎng)。

生活化德育教學的目的就是為了培養(yǎng)人才，而人才又會為高校提供更多的發(fā)展機會，高校生活化德育教學的重要性就表現(xiàn)在，為國家培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，從這個角度將，生活化德育教育時非常重要的。高校的生活化德育教學由來已久，但在高校教學實踐中卻很少普及和應用，以至于停留于形式，不能真正達到德育教學服務生活化實用化的目的?；谶@個原因，大力普及并對生活化教學模式進行研究是刻不容緩的，教師教學中滲透生活化德育教學內(nèi)容，即生動了教學內(nèi)容，又活躍了教學模式，讓生活化德育教學更具實用性和針對性，充分調(diào)動學生民主、和諧的學習氛圍，使學生更容易接受德育教育，從而培養(yǎng)出更適合時展需求的人才，為國家發(fā)展和民族昌盛為做出卓越貢獻。

參考文獻：

[1]高德勝.生活德育簡論[J].教育研究與實驗，2002，(03)

[2]唐漢衛(wèi).脫離生活的道德教育：表現(xiàn)與批判[J].當代教育科學，2004，(10).

[3]夏建文.大學德育生活化的思考[J].科技資訊，2007，(0l).

[4]張耀燦，陳萬柏.思想政治教育學原理[M].高等教育出版社，2001.

作者：萬夢君 單位：四川城市職業(yè)學院