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一、重視傳統(tǒng)文化對小學(xué)德育的必要性

近年來，青少年傳統(tǒng)教育缺失的問題已開始引發(fā)社會的關(guān)注。受經(jīng)濟(jì)全球化的影響，從目前青少年德育發(fā)展?fàn)顩r看，加強(qiáng)青少年傳統(tǒng)文化的思想品德教育勢在必行。

1.兒童德育的現(xiàn)狀，證實(shí)傳統(tǒng)文化對小學(xué)德育的必要性中國自古以來就是崇尚道德的國家。無論是墨子的“志不強(qiáng)者，智不達(dá)”，還是《禮記》中的“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，許多教育家都講求德育的重要性。由此可見，德育對一個(gè)人身心發(fā)展的重要性。然而，如此豐厚的德育精髓在當(dāng)今的基礎(chǔ)教育中卻很難顯現(xiàn)其應(yīng)有的地位和價(jià)值。受應(yīng)試教育的影響，在我國許多中小學(xué)中，德育與智育發(fā)展嚴(yán)重失衡?，F(xiàn)階段的基礎(chǔ)教育，往往是在教育的過程中更重視對學(xué)生學(xué)科知識的灌輸、技術(shù)技能的培養(yǎng)，卻忽視了對學(xué)生的人格教育。這種“重智輕德”的教育觀念致使部分學(xué)生出現(xiàn)高分低能、高分低德的情況。教師與家長在過分追求分?jǐn)?shù)的同時(shí)卻忘記了培養(yǎng)孩子良好的價(jià)值觀念。即便是思想品德教育，有時(shí)也缺少系統(tǒng)的傳統(tǒng)美德教育。如今，在一些孩子的身上甚至很難看到“孔融讓梨”“黃香溫席”等優(yōu)秀傳統(tǒng)的品質(zhì)了。常言道：“少年強(qiáng)，則國強(qiáng)”。青少年是這個(gè)時(shí)代的繼承者，更是中國未來發(fā)展道路上的中流砥柱。小學(xué)階段是兒童道德發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。處于這一時(shí)期的兒童已形成了基本的道德認(rèn)知與判斷的能力。教育要從娃娃抓起。少年兒童是傳承和弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)精神與文化的重要群體。青少年道德教育的好壞，不僅影響著青少年未來的身心發(fā)展，更關(guān)系著中華民族的興盛與衰落，甚至是整個(gè)國家文明的延續(xù)。因此，青少年的道德教育急切需要社會的關(guān)注。

2.外來文化的沖擊，堅(jiān)定傳統(tǒng)文化對小學(xué)德育的必要性自改革開放以來，豐富多樣的外國文化正影響著中國青少年的受教育環(huán)境。我們在欣喜于多元文化為孩子們帶來廣闊視野的同時(shí)，也應(yīng)該冷靜地看到這種文化的輸出正漸漸地影響著國內(nèi)青少年的道德認(rèn)知。這不僅僅是一種對多元文化的正常接納，它已潛在地影響到中國青少年對本民族傳統(tǒng)文化的了解與認(rèn)可。近年來，隨著日韓劇、歐美劇在中國的盛行，一些“哈韓族”“哈日族”“血腥”與“暴力”等觀念在青少年的生活中蔓延，許多孩子盲目地追捧國外文化，不禁讓我們?yōu)橹畵?dān)憂。面對近年來一些亞洲國家對中國傳統(tǒng)文化的動搖與沖擊，我們在氣憤之余是否應(yīng)該理性地思考造成這種現(xiàn)象的原因呢？作為中國的青年一代，對于本民族的文化習(xí)俗、道德和傳統(tǒng)了解的并不多，許多人都曾感嘆如今的傳統(tǒng)節(jié)日已少了以往傳統(tǒng)佳節(jié)的氣氛。民族傳統(tǒng)文化與習(xí)俗的傳承已開始日漸淡化。長此以往，青少年在這樣的社會環(huán)境中生存，不免會缺乏對民族傳統(tǒng)的了解。青少年是祖國的未來。然而，一個(gè)對本民族文化都不了解的人，又何談讓他愛祖國、愛家鄉(xiāng)呢？因此，在小學(xué)德育工作中緊抓傳統(tǒng)文化的教育已勢在必行。

二、小學(xué)德育中的中國傳統(tǒng)文化

公民的思想道德水平直接影響著國家文明的發(fā)展程度。如果說思想道德建設(shè)是構(gòu)建和諧社會的精神基礎(chǔ)，那么中華民族傳統(tǒng)美德就是思想道德建設(shè)中最直接的思想源泉。作為國家的小公民，青少年肩負(fù)著傳承中國傳統(tǒng)文化的重任。在小學(xué)德育管理及教學(xué)工作中加強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化的教育，不僅能夠提升學(xué)校的教育價(jià)值，更為青少年傳承傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)民族精神提供了最直接的教育平臺。

1.中華民族傳統(tǒng)美德傳統(tǒng)美德是包含在中國傳統(tǒng)道德文化中的精華。在中華民族幾千年的歷史發(fā)展中，中華民族傳統(tǒng)美德凝聚著中國人民崇高的民族精神、優(yōu)秀的民族品格、高尚的民族情感以及良好的民族禮儀。在小學(xué)教育階段，為滿足小學(xué)生對新鮮事物的好奇心，傳統(tǒng)美德的內(nèi)容應(yīng)以生動、形象的神話故事、通俗上口的詩詞名句等形式為主。這樣既滿足了孩子們的認(rèn)知水平，也保證了傳統(tǒng)美德教育的質(zhì)量。目前，除小學(xué)語文教材與小學(xué)思品教材涵蓋部分傳統(tǒng)美德教育外，《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》在小學(xué)教育階段已日漸成為比較熱門的兒童國學(xué)教材。以人教版小學(xué)語文教材為例，中華民族傳統(tǒng)美德教育在小學(xué)德育中主要體現(xiàn)在以下幾方面：第一，愛國愛民的社會責(zé)任感。如《望廬山瀑布》《文成公主進(jìn)藏》等課文。第二，自強(qiáng)不息的民族精神。如，《小英雄雨來》《》等課文。第三，篤志好學(xué)、奮發(fā)成才的求學(xué)精神。如，《孔子拜師》《為中華之崛起而讀書》等課文。第四，仁愛孝敬、尊師重道的人倫意識。如，《慈母情懷》《我最好的老師》等課文。第五，機(jī)智勇敢、虛心謙讓的個(gè)人品質(zhì)。如，《草船借箭》《完璧歸趙》等課文。第六，勤勞節(jié)儉、無私奉獻(xiàn)的大愛情懷。如，《雷鋒叔叔，你在哪里》《落花生》等課文。

2.中華民族傳統(tǒng)文化對于小學(xué)傳統(tǒng)文化教育而言，如果說中華民族傳統(tǒng)美德是基于國學(xué)名著來展現(xiàn)的，那么中華民族傳統(tǒng)文化將涉及義務(wù)教育中的“德、智、體、美、勞”，以達(dá)到“五育并舉”的教育目的。以小學(xué)綜合實(shí)踐活動為例，傳統(tǒng)文化教育可部分地體現(xiàn)在以下幾方面：學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)節(jié)日，如，元宵節(jié)猜燈謎、端午節(jié)賽龍舟等；學(xué)習(xí)傳說神話，如，嫦娥奔月、牛郎織女等；學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)運(yùn)動，如，太極拳、詠春拳等；學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)藝術(shù)，如，古典樂器、民族戲曲等；學(xué)習(xí)民間傳統(tǒng)手工，如，剪紙、風(fēng)箏、年畫等。除此之外，小學(xué)傳統(tǒng)文化教育還可體現(xiàn)在諸如古箏、圍棋、書法、國畫、歇后語等方面的學(xué)習(xí)活動中。

三、扭轉(zhuǎn)傳統(tǒng)文化缺失的對策建議

在小學(xué)德育中融入中國傳統(tǒng)文化，這在很大程度上能夠提升學(xué)校教書育人的社會價(jià)值。中國傳統(tǒng)文化所獨(dú)有的民族文化特色，不僅能夠增強(qiáng)校本課程的特色性，它更是為豐富小學(xué)課堂教學(xué)內(nèi)容，吸引學(xué)生學(xué)習(xí)興趣提供了有利的教學(xué)基礎(chǔ)。因此，學(xué)校、教師及社會急需轉(zhuǎn)變教育理念，以增強(qiáng)小學(xué)傳統(tǒng)文化教育中“傳文載道”的德育價(jià)值。

1.提高教師專業(yè)化水平在課堂教學(xué)內(nèi)容的編排上，教師應(yīng)有計(jì)劃地增加中國古代歷史文化的比重，以便在日積月累的教學(xué)過程中滲透傳統(tǒng)文化。近年來，由于教育功利化及現(xiàn)實(shí)社會對歷史文明的淡漠，許多教師在觀念上對中國傳統(tǒng)文化已有忽略。這樣的現(xiàn)狀急需小學(xué)教師積極參與教育培訓(xùn)，培養(yǎng)傳統(tǒng)文化教育的意識，以提高教師的專業(yè)化水平，從根源保證基礎(chǔ)教育中的傳統(tǒng)文化滲透。

2.改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式由于傳統(tǒng)歷史文化內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)存在時(shí)代差異，因此，在傳統(tǒng)文化的教學(xué)中，教師應(yīng)該更加注重教學(xué)方式的多樣性與趣味性，為枯燥的歷史課堂注入生命活力。首先，學(xué)?？蓭ьI(lǐng)學(xué)生通過參觀文化歷史遺址、探訪革命老前輩等活動親身感受歷史的變遷，或通過舉辦古典樂器、國畫、書法、詩詞朗誦等比賽，在展示學(xué)生才藝的基礎(chǔ)上提高傳統(tǒng)文化教育方式的多樣性。其次，教師在教學(xué)中可通過綜合實(shí)踐活動充分展現(xiàn)國粹文化，如“，走進(jìn)京劇臉譜世界”“每逢佳節(jié)倍思親”等特色的主題實(shí)踐課，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方式將傳統(tǒng)文化教育自然地融入我們的小學(xué)課堂。最后，班會、升旗儀式等活動也是重要的德育宣傳陣地。如，以“一起來過中秋節(jié)”為主題的班會活動，學(xué)生在固定主題下搜集相關(guān)資料，包括節(jié)日由來、傳統(tǒng)習(xí)俗、相關(guān)詩詞樂曲等內(nèi)容，在相互展現(xiàn)搜集成果的過程中學(xué)國傳統(tǒng)文化。

3.提升師范生的專業(yè)素養(yǎng)師者，傳道授業(yè)解惑也。小學(xué)教育專業(yè)師范生是未來從事小學(xué)教育工作的主力軍，他們的教育理念會直接影響到未來小學(xué)教育的整體質(zhì)量。所以，高等教育應(yīng)重視提高師范生的專業(yè)素質(zhì)，培養(yǎng)師范生重視傳統(tǒng)文化的教育理念，提升預(yù)備教師的個(gè)人素養(yǎng)，為今后的小學(xué)教育提供保障。

4.創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)文化濃厚的校園環(huán)境學(xué)校是孩子們童年成長的主要基地。因此，良好的校園環(huán)境就成為促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展的重要條件。在校園環(huán)境建設(shè)中，即使是操場上的一棵古樹、班級里的一塊板報(bào)、走廊里的一幅國畫，甚至是墻壁上的一句名言警句都可以為孩子們營造出具有傳統(tǒng)文化特色的學(xué)習(xí)氛圍。孩子們需要的校園并不是奢華浮躁的殿堂，他們所需要的僅僅是一個(gè)充滿人文氣息的溫馨校園，這種潛移默化的教育要遠(yuǎn)勝于生硬背誦古文詩篇。思想品德教育是一個(gè)發(fā)展的過程。在小學(xué)德育工作中滲透中國傳統(tǒng)文化并不是一蹴而就的，它需要教師與學(xué)生在共同學(xué)習(xí)、交流的過程中逐漸積累，共同感受。正所謂“十年樹木，百年樹人”。作為教育工作者，我們的德育工作更是要留心關(guān)注學(xué)生們的道德品質(zhì)發(fā)展，以細(xì)小之處彰顯民族大愛，將中國幾千年的傳統(tǒng)精髓更好地融入于小學(xué)德育工作之中，真正地做到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”

作者：陳曉彤趙彥宏單位：哈爾濱師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院