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摘要：信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)與大學(xué)生的生活越來越密不可分。網(wǎng)絡(luò)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的影響既有積極的一面，也有消極的一面，這給高校思想工作者提出新的要求和挑戰(zhàn)。分析網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的大學(xué)生的思想道德、行為特點(diǎn)及存在的問題，提出相關(guān)的建設(shè)策略，有利于促進(jìn)高校網(wǎng)絡(luò)思想道德建設(shè)的不斷發(fā)展。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)；大學(xué)生；思想道德建設(shè)

21世紀(jì)是互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代。伴隨著互聯(lián)網(wǎng)對(duì)社會(huì)生活全方位的滲透，改變了人們的生產(chǎn)、生活和工作方式，影響著人們的思想觀念、行為規(guī)范和價(jià)值取向。而受影響最大的無疑是接受新知識(shí)、新信息最快，最具活力和創(chuàng)造力的當(dāng)代大學(xué)生，網(wǎng)絡(luò)對(duì)他們的思想道德、意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念、行為模式等方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，這對(duì)高校的思想政治教育工作提出了全新的挑戰(zhàn)。

一、網(wǎng)絡(luò)生活環(huán)境對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的影響

1．對(duì)大學(xué)生思想道德的影響。

網(wǎng)絡(luò)為大學(xué)生提供了一個(gè)時(shí)空上無限制，道德上無約束的環(huán)境。大學(xué)生正處于自我道德判斷力的養(yǎng)成的重要階段。網(wǎng)絡(luò)信息良莠并存，多元的信息對(duì)免疫力不強(qiáng)的大學(xué)生極易產(chǎn)生沖擊，并讓他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)提供的虛擬世界中陷入非理性的狀態(tài)，造成他們責(zé)任觀念淡漠、判斷力缺乏。網(wǎng)絡(luò)的虛擬性和隱蔽性容易消解大學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的道德責(zé)任感，如果長(zhǎng)期沉迷于網(wǎng)絡(luò)，失去了外在輿論和傳統(tǒng)習(xí)慣的制約，大學(xué)生的道德自我評(píng)價(jià)能力可能遲鈍，造成他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)社會(huì)中道德取向的迷失。

2．對(duì)大學(xué)生身心健康的影響。

網(wǎng)絡(luò)的開放與封閉的矛盾、虛擬與現(xiàn)實(shí)的矛盾在一定程度上給大學(xué)生的身心健康帶來了很大的危害。根據(jù)我們對(duì)897名本科學(xué)生（其中女生413人，男生484人）上網(wǎng)情況的隨機(jī)調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生上網(wǎng)聊天的占50％，上網(wǎng)玩游戲的占45％，他們通過網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)聊天等形式，借助于在虛擬空間中虛幻的良好感覺，尋找逃避現(xiàn)實(shí)困難的"麻醉劑"。在網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界里，網(wǎng)絡(luò)交流的匿名性使大學(xué)生處于人格與交往情境雙重分裂的環(huán)境和氛圍，這對(duì)大學(xué)生身心健康的負(fù)面影響不可低估。

3.對(duì)大學(xué)生人際交往的影響。

網(wǎng)絡(luò)改變了傳統(tǒng)的人際交往模式，人與人之間的直接交流，變成了人與機(jī)器之間的交流，這與傳統(tǒng)的直接交往相比，人與人之間的隔離不是減少了，而是不斷增大，使人際情感造成缺損?，F(xiàn)實(shí)中許多大學(xué)生沉迷于虛擬網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲、聊天、交友或網(wǎng)戀，過度地在網(wǎng)絡(luò)上尋求刺激，封閉自己，脫離現(xiàn)實(shí)社會(huì)。這種間接的交往，使現(xiàn)實(shí)生活中的交往機(jī)會(huì)減少，人與人之間深層次的、真誠(chéng)的交流難以實(shí)現(xiàn)，造成家庭成員間、同學(xué)間、朋友間的感情聯(lián)系淡薄，導(dǎo)致大學(xué)生情商降低，交往技能缺乏，淡化個(gè)人的責(zé)任意識(shí)。

4．對(duì)大學(xué)生素質(zhì)的影響。

大學(xué)生在網(wǎng)上的很多行為，一方面缺乏有效地社會(huì)監(jiān)督；另一方面由于大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀又尚未完全成熟，因而其自身又缺乏必要的個(gè)體道德自覺與自律。在這樣的情況下就很容易導(dǎo)致大學(xué)生網(wǎng)上行為的道德失范，給處于成長(zhǎng)時(shí)期的青年大學(xué)生的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)帶來極為不利的影響。比如一些學(xué)生養(yǎng)成了完成作業(yè)“網(wǎng)上下載”的習(xí)慣，通過這種“巧走捷徑”的方式放棄了刻苦鉆研；有的學(xué)生為了應(yīng)考，居然公開在網(wǎng)上尋找“”期望一勞永逸地輕松畢業(yè)；有的學(xué)生為了完成畢業(yè)論文利用網(wǎng)絡(luò)剽竊他人的研究成果；有的學(xué)生沉溺于一些不健康的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容而不能自拔，甚至走上了犯罪道路等等。這些問題給當(dāng)代大學(xué)生的思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、文化素質(zhì)和專業(yè)素質(zhì)發(fā)展都帶來了巨大的負(fù)面影響。

5.對(duì)大學(xué)生人格的影響。

自我的同一，身心的和諧是構(gòu)成一個(gè)人穩(wěn)定的個(gè)體人格的基礎(chǔ)。在“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”個(gè)體可不受約束地以不同身份出現(xiàn)，這樣就出現(xiàn)了個(gè)體“我”的分裂，導(dǎo)致了網(wǎng)絡(luò)中的“我”和現(xiàn)實(shí)中的“我”的不同一。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中大學(xué)生們可以毫不顧及地展示個(gè)性和本我的一面；可以毫不顧及地瀏覽暴力、恐怖和色情的信息，追求著感官的刺激；可以自由地發(fā)表自己的觀點(diǎn)而不必考慮他人的看法和社會(huì)的規(guī)范。然而，現(xiàn)實(shí)生活中每個(gè)人又必須接受來自社會(huì)輿論的監(jiān)督，按照社會(huì)人的標(biāo)準(zhǔn)和道德原則生活和行事。網(wǎng)絡(luò)中人格的無限制性和現(xiàn)實(shí)生活中人格的約束性，共同作用于同一個(gè)個(gè)體身上，便不可避免地出現(xiàn)一個(gè)人具有兩種人格的情況（。網(wǎng)絡(luò)內(nèi)外的這種“雙重道德標(biāo)準(zhǔn)”極易使涉世未深的大學(xué)生導(dǎo)致人格缺陷，甚至形成人格發(fā)展錯(cuò)位。

二、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想道德的建設(shè)策略

如何充分利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)越的技術(shù)平臺(tái)，搶占大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育陣地，如何改革高校傳統(tǒng)的思想政治教育的工作機(jī)制以應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的新挑戰(zhàn)，是每一個(gè)高校政治思想工作者做面臨的新課題。我們應(yīng)積極地把握住時(shí)展的脈博，勇于接受新生事物的挑戰(zhàn)，采取有效措施加強(qiáng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)思想道德建設(shè)。(一)優(yōu)化高校網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。

網(wǎng)絡(luò)作為一種改變社會(huì)生產(chǎn)方式和生活方式的基礎(chǔ)性因素，必然會(huì)引發(fā)人類精神文化生活和價(jià)值理念的深層次嬗變，這種嬗變最可能引發(fā)大學(xué)生世界觀、價(jià)值觀、人生觀的轉(zhuǎn)變。所以，高校在加強(qiáng)德育教育的同時(shí)，更多的要關(guān)注大學(xué)生的文化素質(zhì)教育和綜合能力的培養(yǎng)。加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)必須利用網(wǎng)絡(luò)的吸引效應(yīng)，圍繞年輕的大學(xué)生群體，針對(duì)他們身心特點(diǎn)開展一系列健康的校園文化、科技活動(dòng)，讓他們合理地安排社會(huì)活動(dòng)、學(xué)校生活，用豐富多彩的活動(dòng)代替玩網(wǎng)絡(luò)游戲，讓學(xué)生在活動(dòng)的參與中使各種能力得到鍛煉和挖掘；把學(xué)生的聰明才智引導(dǎo)到科技創(chuàng)新中去，在科技創(chuàng)造活動(dòng)中陶冶情操，提升文化品味和審美情趣。

（二）提高網(wǎng)絡(luò)思想教育者個(gè)人素質(zhì)，加強(qiáng)專業(yè)師資隊(duì)伍建設(shè)。

新形式下的高校思想政治工作，要求思想政治工作者不能是“網(wǎng)盲”，不但要學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)、了解網(wǎng)絡(luò)、運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)，而且要學(xué)會(huì)把德育教育和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)結(jié)合起來。一名合格的高校思想政治工作者應(yīng)該具有良好的現(xiàn)代信息技術(shù)的素養(yǎng)，要實(shí)施“走出去”的開放戰(zhàn)略，加強(qiáng)“信息疆域”的拓展攻勢(shì)，開辟“思想政治教育”課堂，利用網(wǎng)絡(luò)中文字、數(shù)據(jù)、聲音、圖形、動(dòng)畫等生動(dòng)的思想政治教育信息，對(duì)學(xué)生的思想進(jìn)行教育、激勵(lì)和引導(dǎo)；要主動(dòng)研究現(xiàn)有的社會(huì)道德觀念中哪些是適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的觀念，在繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德的基礎(chǔ)上，借鑒西方有價(jià)值的道德倫理觀念，對(duì)其進(jìn)行歸納總結(jié)，以便更好地應(yīng)用于工作。

（三）拓展教育時(shí)空，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)心理健康教育。

大禹之所以能夠治水，在于放棄“強(qiáng)堵”，改為“疏導(dǎo)”。大學(xué)生如何有效地面對(duì)挫折和挑戰(zhàn)，如何處理學(xué)業(yè)壓力和人際關(guān)系，如何面對(duì)挫折和困難，如何尋求心理平衡找回自信等是高校思想政治工作者要重視的內(nèi)容，而做好大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)心理調(diào)適顯得尤為重要。因此應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行意志鍛煉，堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)人格與網(wǎng)上虛擬人格的協(xié)調(diào)一致，盡量克服對(duì)網(wǎng)絡(luò)過度迷戀和依賴的不良心理傾向，勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活，形成遵守網(wǎng)絡(luò)道德的堅(jiān)強(qiáng)意志。因此高?？衫镁W(wǎng)上心理咨詢的平臺(tái)，積極開展網(wǎng)上咨詢，有的放矢地加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育和自我教育。

（四）樹立職業(yè)生涯規(guī)劃意識(shí)、激發(fā)和培養(yǎng)內(nèi)部動(dòng)機(jī)。

隨著網(wǎng)絡(luò)的逐步延伸，信息經(jīng)濟(jì)社會(huì)對(duì)人力資源的素質(zhì)提出了更高的要求，不僅需要人才具有合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，還需要人才具有良好的邏輯思維能力、社會(huì)活動(dòng)能力和創(chuàng)新能力等綜合能力。大學(xué)生作為我國(guó)人才的生力軍要適應(yīng)信息社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，把握好每一個(gè)可能成功的機(jī)遇必然要借助生涯規(guī)劃，盡早地認(rèn)識(shí)自我，完善個(gè)人的素質(zhì)和修養(yǎng)，設(shè)計(jì)一生的事業(yè)發(fā)展路徑。而大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲上癮，完全是出于一種對(duì)游戲本身的癡迷和熱愛，是出于一種內(nèi)部動(dòng)機(jī)的驅(qū)使。要真正地激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)部動(dòng)機(jī)，就必須培養(yǎng)學(xué)生愛學(xué)習(xí)的習(xí)慣，并不斷予以強(qiáng)化。如果這一時(shí)期的學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)，他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)就能被很好地激發(fā)，則對(duì)于其以后的學(xué)習(xí)生活能提供非常好的習(xí)慣支持。那些癡迷于電子游戲的學(xué)生，實(shí)際上對(duì)電子游戲也產(chǎn)生了一種類似“責(zé)任心”的情感，一切以游戲?yàn)樽钪匾幸环N迫切“贏”得“戰(zhàn)”勝利的需要。如果對(duì)待學(xué)習(xí)上的難題也能象對(duì)待游戲中的難題一樣，一切就會(huì)變得不同。

（五）教育管理相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)校園網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范制度化

思想教育必須與適當(dāng)?shù)墓芾泶胧┫嘟Y(jié)合才能收到好的效果。高校應(yīng)當(dāng)在法律規(guī)定和一般性道德倡導(dǎo)之外，制訂更明確具體的道德準(zhǔn)則來規(guī)范和約束大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為，把對(duì)學(xué)生的倫理勸戒和制度約束有機(jī)結(jié)合起，使學(xué)生養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡(luò)行為習(xí)慣。在這方面國(guó)內(nèi)外高校都有了許多有益的嘗試。③通過制定、完善并執(zhí)行如《校園計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)用戶行為規(guī)范》、《大學(xué)生文明上網(wǎng)自律公約》等制度化道德規(guī)范，將網(wǎng)絡(luò)倫理道德指標(biāo)納入大學(xué)生德育考核體系。既有利于明確用戶職責(zé)和權(quán)利，也有利于查證和追究用戶責(zé)任，對(duì)減少大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)失范行為的發(fā)生是非常有益的。

網(wǎng)絡(luò)是先進(jìn)生產(chǎn)力的標(biāo)志，是人類社會(huì)進(jìn)步的階梯。如何正確地利用這一先進(jìn)有效的教育手段，是促進(jìn)大學(xué)生健康成長(zhǎng)的關(guān)鍵。高校思想政治教育工作者應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，轉(zhuǎn)換教育觀念，利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，努力營(yíng)造一個(gè)和諧的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育氛圍，讓大學(xué)生能夠像在現(xiàn)實(shí)生活中那樣，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下遵守規(guī)范的倫理準(zhǔn)則，培養(yǎng)優(yōu)秀的道德品質(zhì)，形成良好的網(wǎng)絡(luò)行為，發(fā)展自我，勇于創(chuàng)新，全面發(fā)展。

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