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論文摘要

“彩禮”的表述并非一個(gè)規(guī)范的法律用語，但卻有特定的含義。人民法院審理的彩禮糾紛案件的案由按照有關(guān)規(guī)定被定為“婚姻財(cái)產(chǎn)糾紛”?；榍敖o付彩禮的現(xiàn)象在我國還相當(dāng)盛行，已經(jīng)形成了當(dāng)?shù)氐囊环N約定俗成的習(xí)慣，甚至還有著比較統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)并且禮金數(shù)額呈逐年上升的趨勢(shì)。有的當(dāng)事人為了給付彩禮，不得不全家舉債，家庭生活苦不堪言。如果雙方最終未能結(jié)婚，往往發(fā)生彩禮返還的糾紛。有的離婚案件當(dāng)事人，在女方提出離婚時(shí)，男方也提出彩禮返還的要求。

(一)關(guān)于彩禮與婚約問題的關(guān)系

(二)如何確定婚約財(cái)產(chǎn)糾紛案件的訴訟主體

(三)關(guān)于婚約財(cái)產(chǎn)即彩禮性質(zhì)的界定

(四)婚約財(cái)產(chǎn)糾紛案件的審理范圍

(五)關(guān)于同居關(guān)系、無效婚姻關(guān)系、可撤銷婚姻關(guān)系當(dāng)事人之間的彩禮返還問題

(六)關(guān)于彩禮案件的訴訟時(shí)效問題

關(guān)鍵詞：婚約財(cái)產(chǎn)訴訟主體彩禮返還訴訟時(shí)效

“彩禮”的表述并非一個(gè)規(guī)范的法律用語，但卻具有特定的含義。人民法院審理的彩禮糾紛案件的案由按照有關(guān)規(guī)定被定為“婚約財(cái)產(chǎn)糾紛”?；榍敖o付彩禮的現(xiàn)象在我國還相當(dāng)盛行，已經(jīng)形成了當(dāng)?shù)氐囊环N約定俗成的習(xí)慣，甚至還有著較為統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)并且禮金數(shù)額呈逐年上升的趨勢(shì)。有的當(dāng)事人為了給付彩禮，不得不全家舉債，家庭生活苦不堪言。如果雙方最終未能結(jié)婚，往往發(fā)生彩禮返還的糾紛。有的離婚案件當(dāng)事人，在女方提出離婚時(shí)，男方也提出彩禮返還的要求。

2004年4月1日實(shí)施的最高人民法院《關(guān)于適用中華人民共和國婚姻法若干問題的解釋二》第十條規(guī)定：“當(dāng)事人請(qǐng)求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形，人民法院應(yīng)當(dāng)予以支持：（一）雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的；（二）雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的；（三）婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的。適用前款第（二）、（三）項(xiàng)的規(guī)定，應(yīng)當(dāng)以雙方離婚為條件?！贝藯l件的規(guī)定，標(biāo)志著人民法院正式以司法解釋的形式對(duì)于彩禮糾紛問題如何處理作出明確規(guī)定。此前，對(duì)于彩禮這一在我國現(xiàn)階段某些地區(qū)還普遍存在的社會(huì)現(xiàn)象，發(fā)生糾紛時(shí)尚無法律規(guī)定。然而，由于該條規(guī)定過于原則，其關(guān)于彩禮的給付、接受主體、彩禮的性質(zhì)、彩禮返還的范圍以及同居關(guān)系、無效婚姻關(guān)系、可撤消婚姻糾紛應(yīng)否以及如何返還彩禮等一系列問題并未作出明確規(guī)定，對(duì)于人民法院在審判實(shí)踐中如何正確處理彩禮糾紛尤其是法律適用方面仍然帶來不少的困難。筆者針對(duì)上述問題，并結(jié)合審判實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)作一下探討。

一、關(guān)于彩禮與婚約問題的關(guān)系

婚約是男女雙方以將來結(jié)婚為目的所作的事先約定。訂立婚約的行為稱為訂婚。婚約成立后，男女雙方即為人們俗稱的未婚夫妻。在我國封建社會(huì)的“六禮”中，婚約是締結(jié)婚姻關(guān)系的必經(jīng)程序，婚約一經(jīng)訂立，便具有法律效力，無故違約要受刑事法律制裁。如《明律．戶律》規(guī)定：“．．．．．．若許嫁女已報(bào)婚書，及有私約。而輒悔者，笞五十。雖無婚書，但曾受聘財(cái)者亦是。若再許他人，未成婚者杖七十，已成婚者杖八十。后定娶知情同罪，財(cái)禮入官。不知者不坐。追還財(cái)禮。女歸前夫。前夫不愿者，倍追還禮給還。其女仍從后夫。男家悔者罪亦如之，不追財(cái)禮。”古代婚約，是結(jié)婚的必經(jīng)程序，“無婚約即無婚姻”。訂立婚約的主體多為雙方的父母即所謂“父母之命”。此婚約一經(jīng)訂立即具有約束力，不得任意解除。發(fā)展到近現(xiàn)代的婚約，已不再是結(jié)婚的必經(jīng)程序，解除婚約時(shí)需要解決的問題僅為違約人是否應(yīng)當(dāng)承擔(dān)違約責(zé)任。

我國1950年、1980年、2001年《婚姻法》對(duì)婚約問題均未作規(guī)定。我國《婚姻法》體現(xiàn)的是婚姻自由，雙方自愿原則，“男女雙方結(jié)婚應(yīng)當(dāng)以愛情為基礎(chǔ)，不主張也不支持結(jié)婚以給付彩禮為條件?！痹谖覈?，婚約不具有法律約束力。由于婚約不具有法律約束力，因此婚約的解除也不需經(jīng)過法定程序。但由于婚約的解除，往往引起給付財(cái)物一方與收受財(cái)物一方彩禮方面的糾紛，彩禮屬于財(cái)產(chǎn)的范疇，訂立婚約的男女雙方在法律地位上是平等的，是我國民法調(diào)整的對(duì)象，因此，人民法院對(duì)婚約財(cái)產(chǎn)糾紛案件進(jìn)行審理符合法律規(guī)定。

二、如何確定婚約財(cái)產(chǎn)糾紛案件的訴訟主體

關(guān)于什么人應(yīng)成為婚約財(cái)產(chǎn)糾紛案件的訴訟主體，即如何確定因解除婚約引起的財(cái)產(chǎn)糾紛案件的當(dāng)事人，主要存在兩種不同的意見：一種意見認(rèn)為，應(yīng)將訂立婚約的男女雙方及其父母均列為訴訟當(dāng)事人，其理由是涉案財(cái)產(chǎn)既有雙方父母實(shí)施的，又有訂立婚約的男女雙方實(shí)施的；另一種意見認(rèn)為，只應(yīng)將訂婚男女雙方列為訴訟當(dāng)事人，其他人不應(yīng)作為當(dāng)事人參加訴訟，其理由是婚約財(cái)產(chǎn)給付和收受的對(duì)象是特定的又是單一的，即訂婚約的男女雙方。

筆者認(rèn)為，確定婚約財(cái)產(chǎn)糾紛案件的訴訟主體，不僅要考慮婚約問題，更重要的是要考慮財(cái)產(chǎn)權(quán)屬問題。因?yàn)橛喕榈哪信p方一般在經(jīng)濟(jì)上不獨(dú)立，其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)較差。男方所給付的財(cái)產(chǎn)主要來自家庭共有財(cái)產(chǎn)，而收受方除個(gè)人使用的物品外也并非完全由訂婚女方個(gè)人支配。因婚約引起的財(cái)產(chǎn)糾紛不僅涉及到婚約雙方的個(gè)人利益，同時(shí)也涉及到雙方父母的合法權(quán)利，因此，對(duì)于彩禮的給付、接受主體，應(yīng)作正確理解。實(shí)踐中，給付彩禮問題，并不單純是男女雙方之間的事情，很多情況下涉及到兩個(gè)家庭之間的來往。對(duì)于彩禮的給付人與接受人都應(yīng)當(dāng)作廣義的理解，不能僅僅局限于準(zhǔn)備締結(jié)婚姻關(guān)系的男女本人。在婚姻財(cái)產(chǎn)糾紛訴訟中，當(dāng)事人所依據(jù)的是返還占有物的請(qǐng)求權(quán)，只有財(cái)產(chǎn)所有人才擁有此項(xiàng)權(quán)利。因此，除當(dāng)事人有證據(jù)證明，其所送財(cái)物全部來自個(gè)人財(cái)產(chǎn)外應(yīng)將定立婚約的男女雙方及其父母列為共同原告或共同被告參加訴訟。

三、關(guān)于婚約財(cái)產(chǎn)即彩禮性質(zhì)的界定

關(guān)于婚約財(cái)產(chǎn)即彩禮性質(zhì)，長期以來存在較大分歧。有學(xué)者認(rèn)為婚約彩禮是一種附條件的贈(zèng)與行為，“一方贈(zèng)給另一方的貴重物品和大量錢財(cái)，實(shí)質(zhì)上是為達(dá)到結(jié)婚目的而做出的附加條件贈(zèng)與，解除婚約時(shí)，以酌情返還為宜?！币灿腥苏J(rèn)為，婚約財(cái)產(chǎn)屬于一種無效民事行為，其理由是婚約所附條件違背我國《婚姻法》的婚姻自由原則，限制了公民的婚姻自主權(quán)，并且依據(jù)最高人民法院《關(guān)于貫徹執(zhí)行〈中華人民共和國民法通則〉若干問題的意見（試行）》第75條之規(guī)定：“附條件的民事行為，如果所附的條件是違背法律或者不可能發(fā)生的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定該民事行為無效?！倍J(rèn)為因訂婚所給付與接受財(cái)物的行為是一種無效民事行為。

筆者認(rèn)為上述兩種觀點(diǎn)在民法理論上均有失偏頗，值得商榷。民法理論上所稱的附條件的贈(zèng)與又稱為附負(fù)擔(dān)的贈(zèng)與或附義務(wù)的贈(zèng)與，指的使以受贈(zèng)人對(duì)于贈(zèng)與人或第三人乘擔(dān)一定義務(wù)為附加條款的贈(zèng)與，我國《合同法》第一百九十條對(duì)此作出了具體規(guī)定.對(duì)于附條件的贈(zèng)與,受贈(zèng)人在接受贈(zèng)與后應(yīng)履行其義務(wù)。受贈(zèng)人接受贈(zèng)與后能履行義務(wù)而不履行時(shí)，贈(zèng)與人有權(quán)請(qǐng)求其履行義務(wù)，或者撤消贈(zèng)與，并要求返還所贈(zèng)財(cái)物。但在婚約財(cái)產(chǎn)糾紛案件中，給付財(cái)物一方所依據(jù)的只能是返還占有物的請(qǐng)求權(quán)而不能訴請(qǐng)人民法院要求對(duì)方履行與其結(jié)婚之“義務(wù)”。再者，以結(jié)婚作為所附條件，違反了我國憲法、婚姻法、民法通則關(guān)于婚姻自由權(quán)的規(guī)定。因此，將婚約財(cái)產(chǎn)定性為附條件的贈(zèng)與的觀點(diǎn)缺乏理論和法律依據(jù)。那么，因訂立婚約而給付與接受財(cái)物的行為，能否被認(rèn)定為無效民事行為呢？我國〈民法通則〉第五十八條規(guī)定，“下列民事行為無效：（一）無民事行為能力人實(shí)施的；（二）限制民事行為能力人依法不能獨(dú)立實(shí)施的；（三）一方以欺騙、脅迫的手段或者乘人之危，使對(duì)方在違背真實(shí)意思的情況下所為的；（四）惡意串通，損害國家、集體或者第三人利益的；（五）違反法律或者社會(huì)公共利益的；（六）經(jīng)濟(jì)合同違反國家指令性計(jì)劃的；（七）以合法形式掩蓋非法目的的。無效的民事行為，從行為開始起就沒有法律約束力。”可見，因訂立婚約而給付與收受財(cái)物的行為并不符合無效民事行為的任何一種情形。因?yàn)榛榧s雖然不具有法律約束力，但對(duì)男女雙方自愿訂立婚約在法律上并不禁止，因此，可以說男女雙方訂立婚約并不違反法律規(guī)定，同時(shí)無效民事行為所產(chǎn)生的法律后果是恢復(fù)原狀，返還財(cái)產(chǎn)并賠償損失，同樣不適用于處理婚約財(cái)產(chǎn)糾紛。

筆者認(rèn)為，婚約財(cái)產(chǎn)按其性質(zhì)應(yīng)分為兩類不同性質(zhì)的財(cái)產(chǎn)。一類是當(dāng)事人基于訂立婚約而由一方贈(zèng)與另一方或由雙方相互贈(zèng)與的財(cái)產(chǎn)，稱為“贈(zèng)與財(cái)產(chǎn)”或“贈(zèng)與物”，包括食品、煙酒、化妝品、價(jià)值不大的衣物、禮尚往來的小額禮金等。另一類是當(dāng)事人依據(jù)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，而由當(dāng)事人出于非內(nèi)心自愿的意思表示而不得不為的一種民事行為，如給付對(duì)方大量現(xiàn)金、大量衣物、其他貴重物品等，另一方當(dāng)事人因該民事行為所取得的財(cái)產(chǎn)是一種事實(shí)上的占有行為，它并不發(fā)生財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的轉(zhuǎn)移，它在物權(quán)法上表現(xiàn)為用益物權(quán)，也被稱為“他主占有”即非所有人占有，這種占有權(quán)依據(jù)所有人的意思可以消滅，占有權(quán)消滅之后，所有人依據(jù)返還占有物請(qǐng)求權(quán)可要求占有人返還不當(dāng)利益，財(cái)產(chǎn)占有人負(fù)有返還不當(dāng)利益之義務(wù)，因此，收受彩禮的一方當(dāng)事人取得占有的財(cái)產(chǎn)應(yīng)屬于“因不當(dāng)?shù)美〉玫呢?cái)產(chǎn)”。我國《民法通則》第九十二條規(guī)定：“沒有合法根據(jù)，取得不當(dāng)利益造成他人損失的，應(yīng)當(dāng)將取得的不當(dāng)利益返還受損失的人”。依據(jù)傳統(tǒng)民法，不當(dāng)?shù)美藨?yīng)返還的利益不僅指返還原物或原物價(jià)額，還應(yīng)包括原物所生孳息。但由于婚約財(cái)產(chǎn)糾紛案件中收受財(cái)物一方當(dāng)事人是基于當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣而取得的財(cái)產(chǎn)占有，其并無主觀惡意(如非“索要”)。因此，人民法院在審理婚約財(cái)產(chǎn)糾紛案件時(shí)，對(duì)于除贈(zèng)與物外的彩禮除適用不當(dāng)?shù)美姆梢?guī)定外，同時(shí)根據(jù)不同的案件情況，適當(dāng)考慮適用“公平原則”酌情減輕應(yīng)返還不當(dāng)利益一方當(dāng)事人的返還責(zé)任，即并非由不當(dāng)利利人返還全部利益。如此，則法律在調(diào)控社會(huì)生活方面的職能必得到更加充分的體現(xiàn)，而逐漸為廣大公眾所接受。

當(dāng)然，對(duì)于不屬于婚約財(cái)產(chǎn)糾紛的案件應(yīng)根據(jù)不同情況區(qū)別對(duì)待。對(duì)于借訂立婚約而進(jìn)行買賣婚姻的財(cái)物，屬于非法所得應(yīng)追繳；對(duì)于以訂婚為名而詐騙錢財(cái)?shù)膽?yīng)將詐騙所得退還受害人，情節(jié)嚴(yán)重構(gòu)成犯罪的還要追究責(zé)任人的刑事責(zé)任；對(duì)于少數(shù)以戀愛、訂婚為名，以送給對(duì)方財(cái)物為手段玩弄異性者，因送交財(cái)產(chǎn)的一方具有非法目的，解除婚約時(shí)，其要求返還財(cái)產(chǎn)的請(qǐng)求不應(yīng)得到支持。

綜上，人民法院在審理婚約財(cái)產(chǎn)糾紛案件時(shí)首先應(yīng)區(qū)分財(cái)產(chǎn)的性質(zhì)，對(duì)于贈(zèng)與物適用有關(guān)贈(zèng)與的法律規(guī)定不予返還。對(duì)于非贈(zèng)與物即當(dāng)事人基于當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣而不得不為的行為所給付對(duì)方的財(cái)產(chǎn)，適用不當(dāng)?shù)美姆梢?guī)定，由收受彩禮的一方當(dāng)事人返還不當(dāng)?shù)美瑫r(shí)根據(jù)不同案件的具體情況適當(dāng)考慮適用“公平原則“酌情減輕返還彩禮一方的返還責(zé)任。

四、婚約財(cái)產(chǎn)糾紛案件的審理范圍

認(rèn)定婚約財(cái)產(chǎn)糾紛案件的審理范圍，需對(duì)婚姻法司法解釋(二)第十條作出正確的理解。

(一)要注意把握該條解釋解決此類糾紛時(shí)所堅(jiān)持的基本原則。

彩禮如何返還，應(yīng)以當(dāng)事人是否締結(jié)婚姻關(guān)系為主要判斷依據(jù)。給付彩禮后未締結(jié)婚姻關(guān)系的，原則上收受彩禮一方應(yīng)當(dāng)返還彩禮。給付彩禮后已結(jié)結(jié)婚的，原則上彩禮不予返還，只是在一些情形下才支持當(dāng)事人的訴訟請(qǐng)求。

(二)應(yīng)以該地區(qū)確實(shí)存在給付彩禮的習(xí)俗作為該地審理此類糾紛的前提。

如果當(dāng)?shù)貨]有婚約彩禮的習(xí)俗存在，則不涉及給付與返還彩禮問題。對(duì)于不能認(rèn)定為彩禮的，要視其具體情況來確定屬于男女交往間所為的給付財(cái)物糾紛應(yīng)當(dāng)如何處理。一般來講，彩禮的給付都是非自愿的，往往迫于當(dāng)?shù)亓?xí)俗而不得不給付。如果確屬完全自愿給付且無任何附加條件的，所給付的財(cái)產(chǎn)一律按一般贈(zèng)與處理。

(三)訂婚男女雙方雖然辦理了結(jié)婚登記，但雙方確未共同生活的，仍應(yīng)保護(hù)給付彩禮一方當(dāng)事人的合法權(quán)益。

雙方履行結(jié)婚登記手續(xù)，只是表明雙方已形成法律上合法的夫妻關(guān)系。但是，如果雙方確未共同生活，既沒有履行夫妻之間的實(shí)質(zhì)權(quán)利義務(wù)，也無夫妻之間相互扶助、共同生活的經(jīng)歷，則應(yīng)當(dāng)考慮此類案件的現(xiàn)實(shí)情況。在我國，由于各地的風(fēng)俗習(xí)慣不一樣，在廣大的農(nóng)村地區(qū)，人們更看重的是雙方舉行婚禮這一儀式，否則，廣大群眾很難認(rèn)為男女雙方已形成真正的夫妻關(guān)系。因此，訂婚男女雙方雖然辦理了結(jié)婚登記手續(xù)，但并未共同生活的，給付彩禮一方當(dāng)事人的合法權(quán)益仍應(yīng)得到法律的保護(hù)。

(四)“婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的“所引起的彩禮返還方面的爭(zhēng)議應(yīng)如何審理。

“婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的“屬于最高人民法院關(guān)于適用《中華人民共和國婚姻法》若干問題的解釋(二)第十條規(guī)定的第三種情形。此種情形即為彩禮返還的特殊情形。生活困難，有絕對(duì)困難和相對(duì)困難之分。所為絕對(duì)困難，是指實(shí)實(shí)在在的困難，是其生活依靠自己的力量已經(jīng)無法維持當(dāng)?shù)刈罨镜纳钏?。該條司法解釋的本意，是以絕對(duì)困難作為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行規(guī)定的。因?yàn)殡p方已經(jīng)締結(jié)了婚姻關(guān)系，給付彩禮的目的已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，原則上所送彩禮收受一方已無須返還。如果以生活困難作為一項(xiàng)參考因素，體現(xiàn)司法對(duì)生活確有困難一方的幫助，這無疑是對(duì)接受彩禮一方提出了一個(gè)較高標(biāo)準(zhǔn)的要求。所以，最高人民法院在制定司法解釋時(shí)，以絕對(duì)困難作為一個(gè)客觀標(biāo)準(zhǔn)綜合加以判斷，同時(shí)兼顧了雙方當(dāng)事人的合法權(quán)益。因此，這種因給付造成的生活困難，必須是導(dǎo)致生活絕對(duì)困難而非相對(duì)困難。

五、關(guān)于同居關(guān)系、無效婚姻關(guān)系、可撤銷婚姻關(guān)系當(dāng)事人之間的彩禮返還問題

關(guān)于同居關(guān)系、無效婚姻關(guān)系、可撤銷婚姻關(guān)系的當(dāng)事人向人民法院起訴請(qǐng)求返還彩禮的糾紛，人民法院應(yīng)否支持的問題，婚姻法司法解釋(二)第十條未作出明文規(guī)定。

筆者認(rèn)為，對(duì)于同居關(guān)系、無效婚姻關(guān)系、可撤銷婚姻關(guān)系的給付彩禮一方的當(dāng)事人向人民法院起訴，請(qǐng)求收受彩禮一方返還彩禮的糾紛，人民法院應(yīng)當(dāng)區(qū)別不同情況進(jìn)行審理。(一)同居關(guān)系雙方均系未婚，或一方系離婚、喪偶后未再婚而另一方未婚，或者雙方均系離婚、喪偶后未再婚的同居關(guān)系，對(duì)于此類同居關(guān)系的當(dāng)事人提出彩禮返還要求的，應(yīng)當(dāng)比照最高人民法院婚姻法司法解釋(二)第十條第三種情形即“婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的相關(guān)規(guī)定即“生活絕對(duì)困難”作為客觀標(biāo)準(zhǔn)，綜合判斷并作出處理。同理，無效婚姻關(guān)系、可撤銷婚姻關(guān)系的當(dāng)事人提出彩禮返還要求的，亦比照上述規(guī)定辦理。(二)同居關(guān)系給付彩禮一方系“有配偶者與他人同居的”的，即使其因給付彩禮而導(dǎo)致生活困難的，其在向人民法院起訴請(qǐng)求解除同居關(guān)系的同時(shí)或單獨(dú)請(qǐng)求收受彩禮一方返還彩禮時(shí)，人民法院在審理時(shí)亦不得支持其返還彩禮的請(qǐng)求。

六、關(guān)于彩禮案件的訴訟時(shí)效問題

婚姻法司法解釋(二)第十條未對(duì)該條適用訴訟時(shí)效問題作出規(guī)定，這就意味著，對(duì)于有關(guān)彩禮的權(quán)利的保護(hù)，適用普通的訴訟時(shí)效，即兩年。訴訟時(shí)效的起算，根據(jù)《民法通則》規(guī)定，權(quán)利受到侵害，從當(dāng)事人知道或者應(yīng)當(dāng)知道之日起開始計(jì)算。

筆者認(rèn)為，有關(guān)彩禮糾紛的訴訟時(shí)效期間的起算，在在以下幾種情形：(一)如果雙方解除婚約關(guān)系的，給付人應(yīng)當(dāng)及時(shí)履行自己的權(quán)利，向?qū)Ψ街鲝堊约旱臋?quán)利。對(duì)方拒不返還的，訴訟時(shí)效開始計(jì)算。(二)如果雙方登記結(jié)婚后確未共同生活的，自其解除婚姻關(guān)系之日起，給付人就應(yīng)當(dāng)知道自己的權(quán)利受到侵害，則訴訟時(shí)效開始計(jì)算。(三)同居關(guān)系的當(dāng)事人給付彩禮一方請(qǐng)求對(duì)方返還彩禮的，應(yīng)從雙方分居之日起，訴訟時(shí)效開始計(jì)算。(四)無效婚姻糾紛案件的當(dāng)事人給付彩禮一方請(qǐng)求對(duì)方返還彩禮的，應(yīng)以申請(qǐng)方向人民法院起訴請(qǐng)求宣告婚姻關(guān)系無效之日起，訴訟時(shí)效期間開始計(jì)算。(五)可撤銷婚姻關(guān)系案件當(dāng)事人給付彩禮一方請(qǐng)求對(duì)方返還的，應(yīng)以申請(qǐng)方向人民法院起訴請(qǐng)求撤銷婚姻關(guān)系之日起，訴訟時(shí)效期間開始計(jì)算。

參考文獻(xiàn):

一、《最高人民法院關(guān)于適用<中華人民共和國婚姻法>若干問題的解釋(二)》(2003年12月4日最高人民法院審判委員會(huì)第1299次會(huì)議通過)

二、《歷代典權(quán)特征略考》黃忠著

三、《中華人民共和國婚姻法》（中華人民共和國第九屆全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第二十一次會(huì)議于2001年4月28日通過）

四、《中華人民共和國民法通則》（中華人民共和國第六屆全國人民代表大會(huì)第四次會(huì)議于1986年4月12日通過）