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一、問(wèn)題的提出

這一問(wèn)題的提出，一是基于目前地方多科性本科院校教師教育類(lèi)專(zhuān)業(yè)被邊緣化的尷尬地位；二是基于這類(lèi)院校中教師教育類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生教師教育素養(yǎng)日趨弱化的現(xiàn)狀。據(jù)了解，除“師范學(xué)院”外，大凡設(shè)置有教師教育專(zhuān)業(yè)的地方多科性本科院校，一般是由師專(zhuān)升格的。由于學(xué)校升格、更名所帶來(lái)的辦學(xué)定位、培養(yǎng)目標(biāo)等的變化，這類(lèi)院校的教師教育類(lèi)專(zhuān)業(yè)，不論是從教育管理層面(如教育行政部門(mén)對(duì)教師教育類(lèi)專(zhuān)業(yè)招生計(jì)劃限制等)，還是從教育教學(xué)實(shí)踐層面(如有的學(xué)校將教育實(shí)習(xí)時(shí)間縮短等)，教師教育類(lèi)專(zhuān)業(yè)已經(jīng)逐漸被邊緣化——這類(lèi)院校中的師范專(zhuān)業(yè)已經(jīng)被“XX專(zhuān)業(yè)師范方向”所取代。

地方多科性本科院校教師教育類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生教師教育素養(yǎng)弱化，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面。一是思想認(rèn)識(shí)弱化。無(wú)論是管理者還是老師、學(xué)生均認(rèn)為，師范方向?qū)W生畢業(yè)后不一定當(dāng)老師，因此也就談不上什么專(zhuān)業(yè)思想教育，更沒(méi)有過(guò)去那種“獻(xiàn)身人民教育事業(yè)”的認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)備，學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)教師教育類(lèi)課程的積極性下降。二是教學(xué)內(nèi)容弱化。教育類(lèi)課程教學(xué)時(shí)間被壓縮，由過(guò)去每門(mén)課程5472學(xué)時(shí)，一律壓縮至每門(mén)課程32學(xué)時(shí)。教學(xué)時(shí)間少了，教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)性、理論深度就難以保證。三是教學(xué)基本功弱化。這主要體現(xiàn)在缺少課堂教學(xué)技能實(shí)踐訓(xùn)練，學(xué)生的課堂教學(xué)基本功欠缺甚至基本沒(méi)有。

新一輪基礎(chǔ)教育課程改革已經(jīng)進(jìn)行了10年，“倡導(dǎo)一種課程共建的文化”，對(duì)教師的要求有所提高，“需要教師重新認(rèn)識(shí)自己的角色”。“教師再也不是由專(zhuān)家編寫(xiě)的教科書(shū)的忠實(shí)執(zhí)行者，而是與專(zhuān)家、學(xué)生及家長(zhǎng)、社會(huì)人士等一起共同建構(gòu)新課程的合作者；教師再也不是一種只知教書(shū)的‘匠人’，而是一批擁有正確教育觀念、懂得反思技術(shù)、善于合作的探究者。如何突出地方多科性本科院校中教師教育類(lèi)專(zhuān)業(yè)的“師范性”，確保教師教育職前培養(yǎng)的質(zhì)量，使師范專(zhuān)業(yè)學(xué)生學(xué)有所獲呢?筆者認(rèn)為，在加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)、改革教師教育類(lèi)課程教學(xué)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)科教學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)，是一個(gè)亟待研究的課題。

二、學(xué)科教學(xué)素養(yǎng)結(jié)構(gòu)分析

對(duì)學(xué)科教學(xué)素養(yǎng)有兩種解釋?zhuān)阂环N是“學(xué)科”與“教學(xué)”的素養(yǎng)，即“學(xué)科素養(yǎng)”與“教學(xué)素養(yǎng)”的結(jié)合；一種是“學(xué)科教學(xué)的素養(yǎng)”，如語(yǔ)文學(xué)科、數(shù)學(xué)學(xué)科、英語(yǔ)學(xué)科等各類(lèi)學(xué)科教學(xué)的素養(yǎng)，其實(shí)就是教師教育各專(zhuān)業(yè)的教學(xué)素養(yǎng)。本文討論的是后一種解釋。“從傳統(tǒng)的觀點(diǎn)來(lái)看，學(xué)科素養(yǎng)是學(xué)科教師對(duì)自己所教學(xué)科擁有的知識(shí)與思維模式；教學(xué)素養(yǎng)是指學(xué)科教師對(duì)教學(xué)過(guò)程擁有的體驗(yàn)與思維模式?！睂W(xué)科素養(yǎng)往往表現(xiàn)為學(xué)科知識(shí)的多少與學(xué)科思維的成熟程度，可以通過(guò)對(duì)學(xué)科知識(shí)的閱讀與掌握，通過(guò)對(duì)學(xué)科經(jīng)典實(shí)驗(yàn)的驗(yàn)證式體驗(yàn)來(lái)充實(shí)和提高。學(xué)科素養(yǎng)一般在大學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)中獲得，而教學(xué)素養(yǎng)，“不管是數(shù)量上的多與少，還是獲得過(guò)程的困難程度，都是值得關(guān)注與研究的話(huà)題。教學(xué)素養(yǎng)的習(xí)得比學(xué)科素養(yǎng)更為困難?！闭撜咄瑫r(shí)指出，教學(xué)素養(yǎng)一定要通過(guò)實(shí)踐，尤其是教學(xué)實(shí)踐體驗(yàn)與教學(xué)研究，才有可能得到最終提升，教學(xué)知識(shí)與教育理論的學(xué)習(xí)只能為教學(xué)素養(yǎng)的提升奠定基礎(chǔ)。J從這個(gè)角度而言，筆者在這里討論的其實(shí)是學(xué)科教學(xué)的基礎(chǔ)素養(yǎng)。閻蘋(píng)和張正君論述了“教師基本素質(zhì)”的基本結(jié)構(gòu)，包括高尚的師德、淵博的知識(shí)(具體包括專(zhuān)業(yè)知識(shí)即本學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)、教育學(xué)和心理學(xué)知識(shí)、文化科技知識(shí)等)、現(xiàn)代教育觀和教育能力等。

參照這種結(jié)構(gòu)，筆者認(rèn)為，教師教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生學(xué)科教學(xué)的基礎(chǔ)素養(yǎng)包括學(xué)科教學(xué)理論、學(xué)科教學(xué)思想和學(xué)科教學(xué)技能。學(xué)科教學(xué)理論主要是指各學(xué)科教學(xué)的基本原理?！敖虒W(xué)是什么”、“為什么教學(xué)”、“教學(xué)什么”、“怎樣教學(xué)”，這些都是學(xué)科課程與教學(xué)論的主要問(wèn)題，也是各學(xué)科教學(xué)要首先學(xué)習(xí)和理解的基本原理。對(duì)這些理論的學(xué)習(xí)有助于學(xué)生認(rèn)識(shí)學(xué)科課程與教學(xué)現(xiàn)象，理解與掌握學(xué)科課程與教學(xué)規(guī)律，指導(dǎo)學(xué)科課程與教學(xué)實(shí)踐。學(xué)科教學(xué)思想是指對(duì)學(xué)科教學(xué)規(guī)律的認(rèn)識(shí)、基本觀點(diǎn)和系統(tǒng)看法。它一般包括三個(gè)層次。第一個(gè)層次是教學(xué)認(rèn)識(shí)，既有對(duì)學(xué)科教學(xué)的感性認(rèn)識(shí)(經(jīng)驗(yàn)，主要來(lái)自于學(xué)生基礎(chǔ)教育階段各學(xué)科的課堂學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn))，也有對(duì)學(xué)科教學(xué)的理性認(rèn)識(shí)(理論，主要借助前述課程與教學(xué)基本原理學(xué)習(xí)形成)。第二個(gè)層次是學(xué)科教學(xué)觀念，它是在認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上形成的一種看法或見(jiàn)解，是一種帶有傾向性的認(rèn)識(shí)。因?yàn)槿谌肆藗€(gè)體的感情色彩、觀念，實(shí)際上已轉(zhuǎn)化為教育者自己的心理品質(zhì)，它具有制約行為的功能。第三個(gè)層次是教學(xué)理念，教育理念也稱(chēng)為教育理想、教育信念、教育信仰、教育信條等。

可以說(shuō)，教育理念是一種理想化、信仰化了的教育觀念，是教育思想的最高境界，主要解決價(jià)值取向問(wèn)題。有什么樣的教育理念就有什么樣的教育行為，有什么樣的教育行為就會(huì)產(chǎn)生什么樣的教育效果。教學(xué)技能是指教師運(yùn)用相關(guān)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，有效地進(jìn)行教學(xué)與促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)行為方式。教學(xué)技能的習(xí)得有兩個(gè)條件，一是必須通過(guò)學(xué)習(xí)掌握一定的知識(shí)；二是必須在掌握知識(shí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行反復(fù)的教學(xué)實(shí)踐和科學(xué)訓(xùn)練，才能真正習(xí)得技能。學(xué)科教學(xué)基本技能包括學(xué)科教學(xué)設(shè)計(jì)技能、說(shuō)課技能、課堂教學(xué)技能、教學(xué)評(píng)價(jià)技能和聽(tīng)課評(píng)課技能等。其中，課堂教學(xué)技能又有導(dǎo)課技能、結(jié)課技能、講授技能、提問(wèn)技能、演示技能、訓(xùn)練技能、語(yǔ)言技能、板書(shū)技能，還有組織與反饋技能、多媒體教學(xué)技能等等。’在學(xué)科教學(xué)的基礎(chǔ)素養(yǎng)中，學(xué)科教學(xué)理論是基礎(chǔ)，學(xué)科教學(xué)思想是靈魂，學(xué)科教學(xué)技能是關(guān)鍵，且三者不是孤立的，而是相互交叉、甚至相互融合的。

三、探索

教師教育類(lèi)學(xué)生職前培養(yǎng)中，圍繞學(xué)生學(xué)科教學(xué)基礎(chǔ)素養(yǎng)的形成，筆者在課程設(shè)置和教學(xué)方式等方面進(jìn)行了初步探索。

1．開(kāi)設(shè)好三門(mén)課程。這三門(mén)課程是語(yǔ)文課程與教學(xué)論、中學(xué)優(yōu)秀語(yǔ)文教師教學(xué)評(píng)介和語(yǔ)文教學(xué)技能。對(duì)這三門(mén)課程的目的、基本任務(wù)和主要內(nèi)容分述如下：(1)語(yǔ)文課程與教學(xué)論。其目的和任務(wù)是認(rèn)識(shí)語(yǔ)文課程與教學(xué)現(xiàn)象，揭示語(yǔ)文課程與教學(xué)規(guī)律，指導(dǎo)語(yǔ)文課程與教學(xué)實(shí)踐。限于學(xué)時(shí)(一般是32學(xué)時(shí))，這門(mén)課程可以采用“專(zhuān)題教學(xué)法”，就語(yǔ)文教育的若干理論問(wèn)題分專(zhuān)題予以探討，使學(xué)生在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)，掌握中學(xué)語(yǔ)文課程與教學(xué)的基礎(chǔ)理論，具備語(yǔ)文教學(xué)的基本理論素養(yǎng)?？砷_(kāi)設(shè)的專(zhuān)題有語(yǔ)文課程(基本理念、性質(zhì)與目標(biāo)；課程內(nèi)容與語(yǔ)文教材)專(zhuān)題、語(yǔ)文課堂教學(xué)設(shè)計(jì)專(zhuān)題、閱讀教學(xué)專(zhuān)題、寫(xiě)作教學(xué)專(zhuān)題、口語(yǔ)交際教學(xué)專(zhuān)題、語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)專(zhuān)題和語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)專(zhuān)題等。因每個(gè)專(zhuān)題都有一定的自主性，這就確保了專(zhuān)題教學(xué)內(nèi)容的相對(duì)系統(tǒng)性和理論深度。如閱讀教學(xué)專(zhuān)題，其主要內(nèi)容包括閱讀的本質(zhì)、閱讀的分類(lèi)、閱讀與語(yǔ)文閱讀活動(dòng)、閱讀教學(xué)的主要任務(wù)和基本目標(biāo)、閱讀教學(xué)的過(guò)程、閱讀教學(xué)中的對(duì)話(huà)。這里面既有新穎的理論認(rèn)識(shí)，也有實(shí)踐操作的知識(shí)，方便學(xué)生直接把握本專(zhuān)題的前沿理論，并運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐。(2)中學(xué)優(yōu)秀語(yǔ)文教師教學(xué)評(píng)介。它主要介紹當(dāng)代中國(guó)中學(xué)優(yōu)秀語(yǔ)文特級(jí)教師教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)思想，通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生了解和學(xué)習(xí)中學(xué)優(yōu)秀語(yǔ)文特級(jí)教師的教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)思想，幫助學(xué)生形成正確的語(yǔ)文教學(xué)觀。老一輩的如于漪、錢(qián)夢(mèng)龍、魏書(shū)生、寧鴻彬、洪鎮(zhèn)濤、蔡澄清等，新生代的如李鎮(zhèn)西、韓軍、程紅兵、趙謙翔等，都是極具教學(xué)藝術(shù)特色和獨(dú)特教學(xué)思想的中學(xué)優(yōu)秀語(yǔ)文特級(jí)教師，他們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，創(chuàng)造了許多寶貴經(jīng)驗(yàn)，形成了各具特色和魅力的語(yǔ)文教育教學(xué)思想，值得研究和借鑒。教學(xué)思想的形成，不是靠說(shuō)教和灌輸，而是靠體驗(yàn)和反思。同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人的正確思想，只能從社會(huì)實(shí)踐中來(lái)，只能從生產(chǎn)斗爭(zhēng)、階級(jí)斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)這三項(xiàng)實(shí)踐中來(lái)?！睂W(xué)生直接參與教學(xué)實(shí)踐，獲得直接經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)有限，但是，可以通過(guò)觀看優(yōu)秀特級(jí)教師的教學(xué)實(shí)錄或教學(xué)視頻，獲得豐富的間接經(jīng)驗(yàn)，輔之以教師的點(diǎn)撥，獲得一定的教學(xué)反思。這樣，學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)的感覺(jué)和印象就會(huì)更加深刻，就可以把自己對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的認(rèn)識(shí)向前推進(jìn)一大步，形成一定的語(yǔ)文教學(xué)思想。(3)語(yǔ)文教學(xué)技能。除了必修課程語(yǔ)文課程與教學(xué)論中已講授的“教學(xué)設(shè)計(jì)技能”外，可根據(jù)學(xué)生實(shí)際和各省特崗教師招聘考試的需要，重點(diǎn)訓(xùn)練學(xué)生的說(shuō)課技能，課堂教學(xué)中的導(dǎo)入、結(jié)課、講授、提問(wèn)、板書(shū)和教學(xué)評(píng)價(jià)技能等。尤其是說(shuō)課技能，它在特崗教師招聘考試面試時(shí)，是一項(xiàng)重要內(nèi)容，占的分值也比較大，應(yīng)該作為重中之重進(jìn)行訓(xùn)練。多媒體教學(xué)技fi~fJ在選修課“現(xiàn)代教育技術(shù)”中進(jìn)行講授和訓(xùn)練。

2．把握好三個(gè)關(guān)鍵詞：精講、案例、善練。

(1)理論教學(xué)要精講。語(yǔ)文教學(xué)理論就是要解答“語(yǔ)文教學(xué)是什么”、“為什么要進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)”、“語(yǔ)文教學(xué)教什么”、“怎樣進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)”等這些語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的主要問(wèn)題。把一些語(yǔ)文教學(xué)的基本概念、原理和規(guī)律講清楚，使學(xué)生理解了就行，因?yàn)榈胤蕉嗫菩员究圃盒＝處熃逃?lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生畢竟只側(cè)重學(xué)科教學(xué)理論的“應(yīng)用”而非“研究”。

(2)采用案例分析教學(xué)。案例是含有問(wèn)題或疑難情境在內(nèi)的真實(shí)發(fā)生的典型性事件?！卑咐虒W(xué)的一般過(guò)程是先呈示案例，然后分析討論，最后得出一定的理論啟示。這就更有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的理論思維能力和理性批判能力。具體做法可參閱李山林主編的《語(yǔ)文課程與教學(xué)論案例教程》(湖南師范大學(xué)出版社2006年版)，鄭金洲先生主編的《基于新課程的課堂教學(xué)案例》(福建教育出版2003版)，及蔣成口等人編著的《中學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典課文特級(jí)教師教學(xué)案例精編》(語(yǔ)文出版社2003年版)等。

(3)學(xué)科教學(xué)理論教學(xué)必須聯(lián)系語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，善于引導(dǎo)學(xué)生訓(xùn)練。尤其是教學(xué)技能，可采用先講析技術(shù)要領(lǐng)和設(shè)計(jì)方法(當(dāng)然要結(jié)合實(shí)例分析)，然后讓學(xué)生設(shè)計(jì)，上講臺(tái)進(jìn)行模擬教學(xué)，再由師生作出評(píng)價(jià)的思路來(lái)安排。如果學(xué)校條件允許，可采用微格教學(xué)進(jìn)行技能訓(xùn)練，效果會(huì)更好。教學(xué)素養(yǎng)的形成是一個(gè)動(dòng)態(tài)的生成過(guò)程，絕非一朝一夕之功。筆者的探索雖不完善，但在對(duì)學(xué)生學(xué)科教學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)和形成中取得了一定的實(shí)效。學(xué)生不論是在教育實(shí)習(xí)及匯報(bào)課比賽，還是參加省特崗教師招考中，都取得了較好的成績(jī)，為其今后從事語(yǔ)文教學(xué)工作奠定了較好的職業(yè)基礎(chǔ)。