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一、教育技術(shù)創(chuàng)新認識狀況的反思

縱觀已有的研究成果．對于教育技術(shù)創(chuàng)新的認識主要有三種代表性觀點：

(一)“單向線性觀”：新信息技術(shù)應(yīng)用于教育之中

從來源的角度看，教育中的信息技術(shù)主要有兩種：一是其他領(lǐng)域的信息技術(shù)應(yīng)用于教育中．如計算機技術(shù)：二是基于教育理論開發(fā)出的信息技術(shù)．如知識可視化技術(shù)。在形式多樣、功能多元的信息技術(shù)中，并不是所有的都能應(yīng)用于教育中。僅有那些滿足教育需求的，才能被應(yīng)用到教育領(lǐng)域中。在此背景下，人們較多認為教育技術(shù)創(chuàng)新是新信息技術(shù)應(yīng)用于教育的單向線性過程，形成了教育技術(shù)創(chuàng)新的“單向線性觀”。例如，教育技術(shù)創(chuàng)新的T具要求必然是將多媒體技術(shù)、計算機技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等移植到教育中。教育技術(shù)創(chuàng)新的“單向線性觀”把信息技術(shù)看作教育發(fā)展的外部變量。沒有從根本上擺脫信息技術(shù)作用于教育的線性模式，所以逐漸為學者們所拋棄。

(二)“循環(huán)互動觀”：信息技術(shù)與教育的有機結(jié)合

當還僅僅作為一項產(chǎn)品存在于教育之外時，信息技術(shù)并不會對教育產(chǎn)生實質(zhì)性的影響。信息技術(shù)必然需要經(jīng)歷與教育融合的過程，只有當其成為教育必不可少的要素時，才能有效滲透到教育過程中。于是，教育中的信息技術(shù)不能僅僅根據(jù)自身的特征加以解釋，而必須在教育的視角下分析考察。此時，教育中的信息技術(shù)已經(jīng)不再僅僅具備自身的特征，而且被教育系統(tǒng)不斷構(gòu)建。131在此背景下，人們逐漸認為教育技術(shù)創(chuàng)新是信息技術(shù)與教育的有機結(jié)合，形成了教育技術(shù)創(chuàng)新的“循環(huán)互動觀”：即信息技術(shù)作用于教育，使教育發(fā)生改變時，已經(jīng)與教育融合在一起。具體說來，一方面，信息技術(shù)按照教育要求不斷調(diào)整后．融入具體的教育關(guān)系和教育活動中；另一方面，教育在吸收了信息技術(shù)因素后，自身的關(guān)系和結(jié)構(gòu)也得以優(yōu)化?？梢?，教育技術(shù)創(chuàng)新的“循環(huán)互動觀”揚棄了“單向線性觀”的不足．擺脫了信息技術(shù)作用于教育的線性模式。

(三)“系統(tǒng)建構(gòu)觀”：信息技術(shù)、教育與社會的建構(gòu)

隨著信息技術(shù)在教育中的廣泛應(yīng)用和明顯效果。教育技術(shù)創(chuàng)新逐漸能夠為人們不斷融入社會、實現(xiàn)自我發(fā)展提供新的方式和手段。這成為教育技術(shù)蘊含強大生命力的重要原因。例如，針對“中國電化教育的旗幟能打多久”的疑慮，南國農(nóng)先生提出了“走出課堂，面向社會，中國電教的旗幟就會越舉越高”的重要觀點。在此背景下，人們?nèi)找嬲J為教育技術(shù)創(chuàng)新是信息技術(shù)、教育與社會相結(jié)合的系統(tǒng)性建構(gòu)，形成了教育技術(shù)創(chuàng)新的“系統(tǒng)建構(gòu)觀”。這種觀點以當代信息技術(shù)創(chuàng)新實踐為背景，在進一步揚棄“循環(huán)互動觀”的基礎(chǔ)上，把教育技術(shù)創(chuàng)新看作是信息技術(shù)、教育與社會的系統(tǒng)性建構(gòu)，揭示了教育技術(shù)創(chuàng)新的創(chuàng)造性特征。拓展了信息技術(shù)促進社會發(fā)展的功能。概括而言，上述三種觀點雖然有較大區(qū)別，但都有共同的思維范式．即從信息技術(shù)、教育與社會之間關(guān)系的角度，分析教育技術(shù)創(chuàng)新問題。從更廣闊的視野看。對于教育技術(shù)創(chuàng)新研究，關(guān)注信息技術(shù)、教育與社會之問的關(guān)系是必要的，但僅僅停留在關(guān)系的層面是不夠的，還需要采用理論工具展開深入剖析。

二、教育技術(shù)創(chuàng)新本質(zhì)的探討

教育技術(shù)創(chuàng)新是信息技術(shù)與教育的互動融合．具有信息技術(shù)和教育的雙重屬性。探討教育技術(shù)創(chuàng)新的本質(zhì)，不能僅僅總結(jié)教育技術(shù)創(chuàng)新活動的經(jīng)驗教訓，還可以從技術(shù)創(chuàng)新哲學中尋找啟示。技術(shù)創(chuàng)新哲學認為，技術(shù)創(chuàng)新“是創(chuàng)新主體的創(chuàng)新認知與創(chuàng)新實踐相互作用的動態(tài)過程”，“是創(chuàng)新體本質(zhì)力量對象化的活動過程”。嗍因此，從教育技術(shù)創(chuàng)新主體與教育客體相互作用的角度，闡釋信息技術(shù)、教育和社會之間的關(guān)系，可以把握教育技術(shù)創(chuàng)新的本質(zhì)。

(一)教育技術(shù)創(chuàng)新的性質(zhì)：信息技術(shù)與教育的創(chuàng)造性動態(tài)塑造

首先，教育技術(shù)創(chuàng)新是為了滿足教育需要而塑造“新信息技術(shù)”的過程。事實上，信息技術(shù)必須根據(jù)教育的需求，在具體的教育環(huán)境中被重新改造，才能真正融入教育關(guān)系中，成為教育的構(gòu)成要素。例如，“開發(fā)一個教學技術(shù)方面的新‘制品’．不在教學第一線反復(fù)試用和改進，很難得到推廣和產(chǎn)品化；設(shè)計一種新的方法，不在教學第一線反復(fù)試驗。很難得到認可：提出一個新模型．不在教學第一線大面積觀察和長時間跟蹤．很難具有普適性?！遍惪梢姡逃夹g(shù)創(chuàng)新是根據(jù)教育需要來塑造“新信息技術(shù)”的過程。其次，教育技術(shù)創(chuàng)新是為開發(fā)利用信息技術(shù)而建構(gòu)“新教育”的過程。教育技術(shù)創(chuàng)新不僅僅是某個創(chuàng)新個人和技術(shù)團體的行為。而且是涉及眾多教育組織的集體行動；不僅受信息技術(shù)的影響，而且受教育系統(tǒng)的約束；不僅包含著多樣的教育因素，而且面向互動的教育關(guān)系。在此過程中．教育技術(shù)創(chuàng)新通過開發(fā)利用信息技術(shù)而建構(gòu)“新教育”。信息技術(shù)在教育中并不是孤立地發(fā)揮作用，而是融合于教師、學生和教育內(nèi)容等教育要素中，體現(xiàn)在教育關(guān)系和教育環(huán)境的方方面面。從而，信息技術(shù)以其自身的特性和具有的功能，逐步成為教育的要素．不斷影響著教學活動，有力推動著教育發(fā)展。如果把教育技術(shù)創(chuàng)新看作是過程，那么其結(jié)果是達到新穎的教育形態(tài)——信息化教育。最后，教育技術(shù)創(chuàng)新是信息技術(shù)與教育相互的動態(tài)塑造過程，是信息技術(shù)與教育協(xié)同進化、創(chuàng)造性結(jié)合的結(jié)果?！皠?chuàng)造性是主體區(qū)別于其他動物的本質(zhì)特征．是主體本質(zhì)力量的顯現(xiàn)。也就是主體在改造客體的過程中產(chǎn)生具有社會價值的新成果的一種活動過程?！标澜逃夹g(shù)創(chuàng)新的創(chuàng)造性包括認識的創(chuàng)造性、信息技術(shù)的創(chuàng)造性和教育的創(chuàng)造性三個方面。其中：認識的創(chuàng)造性指克服信息技術(shù)教育應(yīng)用的思維定勢，提高信息技術(shù)教育應(yīng)用的效果：信息技術(shù)的創(chuàng)造性指超越信息技術(shù)設(shè)計開發(fā)的習慣．采用新的方式設(shè)計開發(fā)信息技術(shù)：而教育的創(chuàng)造性則指克服教育環(huán)境對教育技術(shù)創(chuàng)新的抵制，引導(dǎo)教育接納教育技術(shù)的創(chuàng)新應(yīng)用。經(jīng)過信息技術(shù)與教育相互的創(chuàng)造性動態(tài)塑造后．信息技術(shù)已經(jīng)不是原來的信息技術(shù)．而是面向教育需要被改變的信息技術(shù)。教育也不再是先前的教育，而是被信息技術(shù)革新而得以發(fā)展的教育。

(二)教育技術(shù)創(chuàng)新的內(nèi)容：教育技術(shù)創(chuàng)新主體與教育客體的相互作用

信息技術(shù)與教育相互的創(chuàng)造性動態(tài)塑造，不是“自發(fā)”形成的，而是教育技術(shù)創(chuàng)新主體借助特定的中介，認識和改造教育客體的結(jié)果。其中，教育技術(shù)創(chuàng)新主體指具有創(chuàng)新能力的從事教育技術(shù)創(chuàng)新活動的個人和組織；教育技術(shù)創(chuàng)新客體指教育技術(shù)創(chuàng)新主體的活動所作用的教育客體：教育技術(shù)創(chuàng)新中介指教育技術(shù)創(chuàng)新主體采用的改造教育客體的方法手段。同在教育技術(shù)創(chuàng)新過程中。創(chuàng)新主體建構(gòu)教育客體和創(chuàng)新中介。是能動性的因素；而教育客體和創(chuàng)新中介又制約著創(chuàng)新主體．讓創(chuàng)新主體必須遵循教育客體的規(guī)律。教育技術(shù)創(chuàng)新主體和教育客體相互依存、相互作用。一方面，教育技術(shù)創(chuàng)新主體認識教育客體的屬性、本質(zhì)和規(guī)律，為開展創(chuàng)新行為奠定基礎(chǔ)。另一方面，教育技術(shù)創(chuàng)新主體改變教育客體的物質(zhì)形態(tài)，以盡可能滿足教育需要。因此，從創(chuàng)新主體和教育客體相互作用的角度看，教育技術(shù)創(chuàng)新是創(chuàng)新性實踐、創(chuàng)新性認知和創(chuàng)新性評價的統(tǒng)一。闡首先．創(chuàng)新性實踐是教育技術(shù)創(chuàng)新主體能動地、創(chuàng)造地改造教育客體的物質(zhì)性活動。在教育技術(shù)創(chuàng)新過程中．教育客體不會主動地按照教育技術(shù)創(chuàng)新主體的要求發(fā)生相應(yīng)的改變。因此，教育技術(shù)創(chuàng)新主體和教育客體的相互作用表現(xiàn)為改造和被改造的實踐關(guān)系。教育技術(shù)創(chuàng)新主體只有通過實踐活動．不斷地以自己的意圖、知識和技能，調(diào)整和改造教育客體，才能使其更好滿足教育需要。教育技術(shù)創(chuàng)新的創(chuàng)新性實踐構(gòu)建了信息技術(shù)與教育結(jié)合的新方式。從活動內(nèi)容看，它是體現(xiàn)教育需要的、使信息技術(shù)由潛在形態(tài)到顯在形態(tài)轉(zhuǎn)變的實踐活動。從活動過程看，它要建立效率更高和效果更好的信息技術(shù)開發(fā)系統(tǒng)。從活動結(jié)果看，它實現(xiàn)了教育環(huán)境中物質(zhì)、能量和信息的新轉(zhuǎn)換。其次．創(chuàng)新性認知是教育技術(shù)創(chuàng)新主體在思維中對教育客體的反映與建構(gòu)。“技術(shù)創(chuàng)新活動是一個源源不斷的產(chǎn)生知識、并加以不斷發(fā)展的‘流’?！编蛟诖诉^程中，沒有現(xiàn)成的知識可以拿來就用，必須產(chǎn)生新知識。因此。教育技術(shù)創(chuàng)新是應(yīng)用已有知識和產(chǎn)生新知識的過程，是創(chuàng)新性的認知過程。在教育技術(shù)創(chuàng)新過程中，創(chuàng)新性認知與創(chuàng)新性實踐相伴相隨、相互作用。創(chuàng)新性認知以創(chuàng)新性實踐為基礎(chǔ)和歸宿，而創(chuàng)新性實踐則以創(chuàng)新性認知為依據(jù)和引導(dǎo)。因此。創(chuàng)新性認知的根本任務(wù)是在把握教育需要和信息技術(shù)特征的基礎(chǔ)上．提出教育技術(shù)“創(chuàng)新什么”和“如何創(chuàng)新”的問題。最后．創(chuàng)新性評價是教育技術(shù)創(chuàng)新主體對教育客體在經(jīng)濟、技術(shù)、教育和文化等方面價值的認識。與理解教育客體“是什么”不同，創(chuàng)新性評價重在揭示和建構(gòu)教育技術(shù)創(chuàng)新的價值。創(chuàng)新性評價活動貫穿于教育技術(shù)創(chuàng)新過程的始終，包括技術(shù)方案的可行性評估、開發(fā)階段的原型評估和應(yīng)用階段的效果評估等。它是在信息不完備、時間在延續(xù)和目標多元化等情況下進行的．是具有高度創(chuàng)造性的行為。只有通過創(chuàng)新性評價活動．教育技術(shù)創(chuàng)新主體的思想、目的和信念等價值觀念才能作用于教育客體上，促進創(chuàng)新目標的實現(xiàn)。在教育技術(shù)創(chuàng)新中。創(chuàng)新性實踐、創(chuàng)新性認知和創(chuàng)新性評價始終相互作用、相互依賴。其中，“創(chuàng)新性實踐作為主要的、根本的內(nèi)容．但依賴于創(chuàng)新性認知為其提供充分的知識基礎(chǔ)，需要創(chuàng)新性評價為其提供恰當?shù)哪繕朔较??！盵Ic0因此，教育技術(shù)創(chuàng)新中，創(chuàng)新性實踐是根本．創(chuàng)新性認知是基礎(chǔ)，而創(chuàng)新性評價是靈魂。三者共同組成了教育技術(shù)創(chuàng)新的內(nèi)容。

(三)教育技術(shù)創(chuàng)新的價值：信息技術(shù)、教育和社會的關(guān)系構(gòu)建

每一項信息技術(shù)都是為了滿足某種需要而創(chuàng)造的?！凹夹g(shù)是需要和價值的體現(xiàn)，通過我們制造和使用的器具，我們表達了自己的希望、恐懼、意愿、厭惡和愛好技術(shù)一直是事實與價值、知識與目的的有效結(jié)合的關(guān)節(jié)點?！苯逃夹g(shù)創(chuàng)新總包含著獨特的價值內(nèi)容，向教育提供嶄新的價值理念。無論是信息技術(shù)與教育的創(chuàng)造性動態(tài)塑造，還是教育技術(shù)創(chuàng)新主體與教育客體的相互作用．究其實質(zhì)都是價值的創(chuàng)造?！皟r值不是實體范疇，而是關(guān)系范疇?！敝挥衅饰鼋逃夹g(shù)創(chuàng)新的諸多關(guān)系，把握各種關(guān)系的價值負荷，才能全面把握教育技術(shù)創(chuàng)新的價值。教育技術(shù)創(chuàng)新的關(guān)系是復(fù)雜的、網(wǎng)絡(luò)化的，其中最根本的為教育技術(shù)創(chuàng)新與信息技術(shù)、教育和社會的關(guān)系。首先，從與信息技術(shù)的關(guān)系看，教育技術(shù)創(chuàng)新表現(xiàn)為信息技術(shù)的工具價值。在教育技術(shù)創(chuàng)新的關(guān)系中，最直接的是與信息技術(shù)的關(guān)系。從技術(shù)哲學角度看，信息技術(shù)是以系統(tǒng)的方式存在的?！凹夹g(shù)的整體和部分構(gòu)成的結(jié)構(gòu)是一個能產(chǎn)生反饋效應(yīng)的靜態(tài)組合”，“每一個層次都被一個更高的層次所包含．同時，每一個高層次也依賴它自身所包含的低層次”。因此，從與信息技術(shù)的關(guān)系看，教育技術(shù)創(chuàng)新的價值體現(xiàn)為在信息技術(shù)中的工具價值。具體包括：構(gòu)建教育技術(shù)創(chuàng)新所包含的低一層次的信息技術(shù)要素，融人教育技術(shù)創(chuàng)新所從屬的高一層次的信息技術(shù)網(wǎng)絡(luò)，以及相同層次信息技術(shù)之間產(chǎn)生競爭或協(xié)作的關(guān)系。其次．從與教育的關(guān)系看，教育技術(shù)創(chuàng)新表現(xiàn)為對師生的教育價值。在教育技術(shù)創(chuàng)新的眾多關(guān)系中，最根本的是與師生的教育關(guān)系。教育技術(shù)創(chuàng)新不僅表現(xiàn)在信息技術(shù)的應(yīng)用方面，而且必然蘊含在教育關(guān)系之中。

因此，從與教育的關(guān)系看，教育技術(shù)創(chuàng)新的價值表現(xiàn)為參與整個教育生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)、能量和信息的轉(zhuǎn)換，構(gòu)建新的師生關(guān)系，塑造新的教育形態(tài)，形成新的教育模式。最后。從與社會的關(guān)系看。教育技術(shù)創(chuàng)新表現(xiàn)為對人們的社會價值?！爱斍耙杂嬎銠C和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的現(xiàn)代科學技術(shù)的開發(fā)與應(yīng)用，一經(jīng)滲透到社會的各個領(lǐng)域．就會對當代社會產(chǎn)生重大的影響?！痹诮逃夹g(shù)創(chuàng)新的眾多關(guān)系中，最隱蔽的是與社會的關(guān)系。從社會心理學角度分析，教育技術(shù)創(chuàng)新是社會發(fā)展的有機組成部分。教育技術(shù)創(chuàng)新過程“必然是與社會相互作用的．必然是在各種相關(guān)社會群體、社會組織之間達成一個平衡點”。[151因此，從與社會的關(guān)系看，教育技術(shù)創(chuàng)新的價值表現(xiàn)在建構(gòu)社會關(guān)系上，即以信息技術(shù)手段改善社會關(guān)系。概括而言，教育技術(shù)創(chuàng)新是面向教育需要的、在信息技術(shù)、教育和社會之間展開的創(chuàng)新性活動。其性質(zhì)是信息技術(shù)與教育創(chuàng)造性的動態(tài)塑造：其內(nèi)容是創(chuàng)新性實踐、創(chuàng)新性認識和創(chuàng)新性評價的統(tǒng)一；其價值是工具價值、教育價值和社會價值的融合。

三、教育技術(shù)創(chuàng)新方式的思考

“實現(xiàn)教育技術(shù)創(chuàng)新是現(xiàn)代教育發(fā)展的必然要求，是現(xiàn)代科學技術(shù)發(fā)展的必然趨勢。教育技術(shù)創(chuàng)新工程是一項跨世紀的巨大工程?！睆谋举|(zhì)上看，教育技術(shù)創(chuàng)新是信息技術(shù)與教育的互動融合。具有信息技術(shù)和教育的雙重屬性。那么，對于如何進行教育技術(shù)創(chuàng)新以及采用什么方式進行教育技術(shù)創(chuàng)新．不能僅僅總結(jié)教育技術(shù)創(chuàng)新實踐活動的經(jīng)驗教訓，還可以從技術(shù)創(chuàng)新哲學中尋找解答。在技術(shù)創(chuàng)新哲學中，“‘形態(tài)論’是從人與自然、自然與自然、人與人廣闊的關(guān)系空間中，從哲學上歷史地揭示不同性質(zhì)的信息技術(shù)創(chuàng)新實踐類型，進而在總體上把握信息技術(shù)創(chuàng)新實踐發(fā)展的典型形態(tài)和趨向。信息技術(shù)創(chuàng)新實踐形態(tài)主要有四種，即科學化信息技術(shù)創(chuàng)新、人文化信息技術(shù)創(chuàng)新、生態(tài)化信息技術(shù)創(chuàng)新和民主化信息技術(shù)創(chuàng)新?！迸f據(jù)此，教育技術(shù)創(chuàng)新具有人文化、科學化、生態(tài)化和民主化的四種方式。它們既具有各自的特點與功能，又相互影響，彼此關(guān)聯(lián)。

(一)人文化的方式：以人為本。采用人性化設(shè)計

從社會文化的視角看，技術(shù)創(chuàng)新應(yīng)用是社會文化積累的結(jié)果。教育技術(shù)創(chuàng)新作為人的社會實踐活動，必然融入價值理想、倫理道德和心理情感等人文因素。也就是說，人文因素不是與教育技術(shù)創(chuàng)新相對立的東西。而是其所固有的內(nèi)在因素。與人文因素、人文精神的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，正是教育技術(shù)創(chuàng)新人文化方式的基礎(chǔ)。教育技術(shù)創(chuàng)新的人文化方式指教育技術(shù)創(chuàng)新與人文因素、人文精神密切結(jié)合，以人的發(fā)展為目標；把人的價值理想和情感要求等融合到教育技術(shù)創(chuàng)新的過程中，讓教育技術(shù)創(chuàng)新更好促進人的全面發(fā)展，提高人的生活質(zhì)量以及實現(xiàn)人的自由幸福。教育技術(shù)創(chuàng)新人文化方式的基礎(chǔ)是以人為本的人性化設(shè)計。“是人，而不是技術(shù)，必須成為價值的最終根源；是人的最優(yōu)發(fā)展，而不是生產(chǎn)的最大化，成為所有計劃的標準。”在人性化設(shè)計中，不僅考慮信息技術(shù)的功能作用，而且思量教育教學的實際需要；不僅考慮信息技術(shù)系統(tǒng)的高效穩(wěn)定，而且探討如何促進人的全面發(fā)展。為實現(xiàn)教育技術(shù)創(chuàng)新的人文化，需要采用面向?qū)W生的人性化設(shè)計。教育技術(shù)創(chuàng)新“應(yīng)符合學生認知規(guī)律，符合教育本身發(fā)展規(guī)律，能夠充分開發(fā)學生智力、發(fā)展學生個性、調(diào)動學生的學習積極性和創(chuàng)造性，能夠有利于將學生培養(yǎng)成適應(yīng)社會發(fā)展的現(xiàn)代人?！眎191在人性化設(shè)計中，要重視學習者的心理特征與生理特征，使教育技術(shù)創(chuàng)新符合人體功能的要求；要重視藝術(shù)設(shè)計的應(yīng)用．讓教育技術(shù)創(chuàng)新與美的創(chuàng)造結(jié)合起來。

(二)生態(tài)化的方式：應(yīng)用生態(tài)理念。促進教育和諧

傳統(tǒng)工業(yè)文明時期。技術(shù)創(chuàng)新往往表現(xiàn)為通過分化、分解和分割等方式將復(fù)雜的事物變?yōu)閱渭兾?，然后再組合為符合需要的復(fù)合物?！斑@種創(chuàng)新方式的實質(zhì)精神就是海德格爾所講的‘限定’、‘強求’。它把‘物’從自然生態(tài)系統(tǒng)中連根拔起成為單純的‘持存物’，其結(jié)果往往是違反了自然過程的流動性、循環(huán)性、分散性、網(wǎng)絡(luò)性。”在此創(chuàng)新方式的影響下，教育技術(shù)創(chuàng)新必然破壞教育系統(tǒng)的有機聯(lián)系。造成教育的生態(tài)危機。于是，教育技術(shù)創(chuàng)新的生態(tài)化方式呼之欲出。教育技術(shù)創(chuàng)新的生態(tài)化方式指教育技術(shù)創(chuàng)新要與教育生態(tài)系統(tǒng)密切結(jié)合，著眼于教育生態(tài)系統(tǒng)的和諧，推出有利于改善教育環(huán)境的新信息技術(shù)，創(chuàng)建與教育環(huán)境相協(xié)調(diào)的新教學資源。盡管教育技術(shù)創(chuàng)新的生態(tài)化方式與人文化方式指向不同，但實質(zhì)上都強調(diào)面向教育需要和促進人的發(fā)展。為此，教育技術(shù)創(chuàng)新需要應(yīng)用生態(tài)理念，協(xié)調(diào)教育系統(tǒng)要素之間的復(fù)雜關(guān)系．為促進教育系統(tǒng)和諧提供新的思路。在教育技術(shù)創(chuàng)新開發(fā)應(yīng)用中，要考慮到信息技術(shù)的整個生命周期對教育生態(tài)環(huán)境的作用，充分發(fā)揮其正面影響，有效消解其負面作用。在保證信息技術(shù)的性能、質(zhì)量和成本等要求的同時，要優(yōu)先考慮信息技術(shù)的教育屬性，并運用生態(tài)學原理，使信息技術(shù)制品進行恰當?shù)馁Y源轉(zhuǎn)換和合理的信息流動，從根本上促進教育生態(tài)系統(tǒng)和諧。

(三)科學化的方式：不斷開拓視野。選用綜合方法

‘科學化’是技術(shù)創(chuàng)新人文化和生態(tài)化的基礎(chǔ)和手段．沒有‘科學化’就不可能有真正的高技術(shù)創(chuàng)新的人文化和生態(tài)化?！苯逃夹g(shù)創(chuàng)新是在生態(tài)環(huán)境和人類社會中進行的。離開了生態(tài)環(huán)境和人類社會，教育技術(shù)創(chuàng)新則成為無源之水、無本之木。因此．教育技術(shù)創(chuàng)新的科學基礎(chǔ)不僅包括自然科學。而且包括生態(tài)科學和人文社會科學。教育技術(shù)創(chuàng)新的科學化方式指教育技術(shù)創(chuàng)新要密切結(jié)合科學方法、科學理論、科學態(tài)度和科學精神，進行以科學方法為基礎(chǔ)的、面向教育需要的信息技術(shù)創(chuàng)新。教育技術(shù)創(chuàng)新作為一個交叉性的領(lǐng)域，“其研究和關(guān)注的問題具有綜合性和高度復(fù)雜性。從單一學科出發(fā)很難揭示其本質(zhì)”。1221為此．教育技術(shù)創(chuàng)新需要開拓視野。選用綜合的科學方法，不僅應(yīng)用自然科學的方法，而且應(yīng)借鑒生態(tài)科學和人文社會科學的方法。科學化的方式進行教育技術(shù)創(chuàng)新．并不是不同科學方法的簡單相加，而是根據(jù)具體教育技術(shù)創(chuàng)新活動的特征和目標，選擇最優(yōu)的科學方法?？傮w看來，技術(shù)創(chuàng)新活動“正在以科學研究為橫向背景，以教育研究為縱向背景，立足自身的技術(shù)特點，與生態(tài)學、腦科學、信息系統(tǒng)理論、情景學、計算機科學技術(shù)、統(tǒng)計測量學等多學科綜合，為更好地揭示人類學習規(guī)律、輔助人類學習而發(fā)展著”。

(四)民主化的方式：公眾充分參與。推動質(zhì)量提高

作為人類社會的需要與自然規(guī)律相結(jié)合的產(chǎn)物．信息技術(shù)不僅擁有自然屬性。更具備社會屬性?！凹夹g(shù)創(chuàng)新是社會的系統(tǒng)行為．其新產(chǎn)品的創(chuàng)造和社會化都依托于各種各樣的適當?shù)纳鐣M織關(guān)系?！笨梢姡畔⒓夹g(shù)創(chuàng)新應(yīng)圍繞著新物質(zhì)產(chǎn)品的創(chuàng)造、生產(chǎn)、交換和使用，形成新的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。對于技術(shù)而言。“技術(shù)創(chuàng)新的‘民主化’同‘科學化’一樣．是技術(shù)創(chuàng)新的人文化和生態(tài)化的基礎(chǔ)和手段?！比υ诖嘶A(chǔ)上。教育技術(shù)創(chuàng)新具有公共的性質(zhì)，理應(yīng)接受民主的調(diào)控，必須讓公眾充分參與，不斷滿足公眾需要。教育技術(shù)創(chuàng)新的民主化方式指教育技術(shù)創(chuàng)新與公眾密切結(jié)合．體現(xiàn)群眾觀點和群眾路線。建立公眾參與決策的機制，讓創(chuàng)新者與公眾相互交流信息和意見，使教育技術(shù)創(chuàng)新更容易被公眾認可接受、掌握應(yīng)用。在廣大師生普遍應(yīng)用信息技術(shù)的情況下．教育技術(shù)創(chuàng)新的民主化則顯得十分必要。具體而言。民主化的方式尤其強調(diào)公眾在教育技術(shù)創(chuàng)新中的作用，讓公眾的需要和意見成為是教育技術(shù)創(chuàng)新的重要源泉。于是，公眾可以更早、更快和更準確地參與到教育技術(shù)創(chuàng)新的方方面面，最大可能提高教育技術(shù)創(chuàng)新的質(zhì)量和效果。