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摘要：

多元文化音樂以及音樂教育已經(jīng)變成當前全新的流行趨勢，愈發(fā)被音樂界以及教育界所重視，多元文化教育背景下的高師鋼琴教學(xué)具有極其深刻的意義。鋼琴教學(xué)作為一門藝術(shù)，需要持續(xù)改革，并在改革中求發(fā)展。在各種繁瑣的文化狀態(tài)下，鋼琴教學(xué)的創(chuàng)新則成為了必經(jīng)之路。從而，處于多元文化教育的背景下，通過對鋼琴教學(xué)模式、教學(xué)方法乃至教學(xué)選材的革新，探尋出多元文化教育氛圍中的鋼琴教學(xué)的創(chuàng)新方法，對高師鋼琴教育的多元文化教育實踐而言，需注重對鋼琴音樂文化的分析。

關(guān)鍵詞：

多元文化教育；高師；鋼琴教學(xué)

多元文化教育成為世界文化溝通下音樂教育的新理念。多元文化音樂教育也成為國際音樂教育的一個主流。音樂教育注重的并非音樂自身，還需要關(guān)注文化的背景，在音樂教學(xué)中，并不只是傳授知識與技能，還包含了多元文化的音樂教育。所有民族文化均體現(xiàn)出其對世界的認知，所以，民族文化不但具備相應(yīng)的特點，還無法免除存在的局限性。多元文化教育提倡的是為學(xué)習者給予經(jīng)由其他文化觀察世界的角度，透過多元文化教育協(xié)助學(xué)生提高跨越族群文化界限而需的能力、技能及自由，令其可以融入到其他文化群體當中，令這一教育理念具有十分重要的意義。在當前學(xué)習中，多采用多元文化教育的方式培養(yǎng)學(xué)生對音樂的認知，在多元文化前提下進行音樂教學(xué)，通過鋼琴音樂這一具有國際理念的音樂方法實現(xiàn)統(tǒng)一，這一方法也應(yīng)當更加容易相互理解。

一高師多元文化音樂教育的現(xiàn)狀

（一）歐洲中心論的束縛

我國高師音樂教育體系一直延續(xù)著歐洲音樂教育的理念，尤其在基本樂理、作品分析、鋼琴、復(fù)調(diào)等方面，大部分內(nèi)容均為歐洲古典音樂。學(xué)生學(xué)習的音樂基礎(chǔ)理論與技能大多是透過系統(tǒng)的方式學(xué)習歐洲音樂而獲取的，從而令學(xué)生對本民族與其他地區(qū)音樂文化方面的了解知之甚少。在這一歐洲中心論的前提下，學(xué)生的音樂審美無法避免的變成了歐洲化，并且均將其當做評價準則。實則在多元文化音樂教育中，歐洲古典音樂則屬于其中一個構(gòu)成方面，改變了歐洲中心論并非拋棄歐洲的古典音樂，而是需將一元化拋棄掉，創(chuàng)建多元化的音樂教育理念及教育思維[1]。

（二）教育師資的欠缺

教師在音樂教育的實施中占有主導(dǎo)位置，其具有的教學(xué)方式、教育理念、教學(xué)背景等方面均會對多元化音樂教學(xué)的實施及推廣具有影響。近些年來，高師音樂教育的師資團隊雖然已經(jīng)壯大，可是依舊存在一些問題。多元文化音樂教育與傳統(tǒng)高師音樂教育在課程設(shè)定方面有所差異，需要不同學(xué)科成為其有利的支柱，而具備這些綜合實力的師資團隊恰好是當前高師院校極為緊缺的。

（三）配套教材與音樂資料的稀少

教材對于完成教學(xué)目標十分關(guān)鍵，音像資料成為音樂傳播最為直接的方式。因此，在完成多元文化音樂教育時，教材在編排以及資料的整合方面極為重要。當前，教材的不足成為束縛高師進行多元文化音樂教育的阻礙。我國對于多元文化音樂教育的教材編排尚處在初級階段，對于多元文化音樂教育的教材分析對象較為單調(diào)，融合我國高師音樂教育的實際情況編排的教材則更為稀少。

二高師鋼琴教育完成創(chuàng)新的方法

高師鋼琴教育的改革主要在于如何進行，在具備了改革的理念依據(jù)和目標以后，教育工作人員應(yīng)當透過分級教學(xué)完善教學(xué)模式與方法，著重培養(yǎng)學(xué)生欣賞樂曲的能力，評價體系使用綜合評分的方式進行，從而令音樂教學(xué)的創(chuàng)新得以實現(xiàn)。

（一）創(chuàng)建分級教學(xué)的課程體系

學(xué)生是高師音樂教育的主體，近些年來，學(xué)生入學(xué)時的鋼琴基礎(chǔ)差距愈發(fā)拉大，因此高師鋼琴教學(xué)的改革應(yīng)當將學(xué)生的鋼琴基礎(chǔ)作為條件，調(diào)整課程的體系，進行分級教學(xué)的課程體系。分級教學(xué)的教材內(nèi)容則應(yīng)當完成科學(xué)性與實用性的融合，且將經(jīng)典曲目作為主要方面。透過分級教學(xué)有利于學(xué)生將本身的學(xué)習水平以及奮斗目標更為明確，所以令盲從學(xué)習的現(xiàn)象得以減少，還能夠令學(xué)生依照本身的實際狀況，設(shè)定學(xué)習目標，逐步進行學(xué)習?？偠灾旨壗虒W(xué)不但可以令鋼琴水平較低的學(xué)生鞏固基礎(chǔ)，還可以提升他們在演奏方面的技巧，令中高程度的學(xué)生可以真正了解樂曲的內(nèi)涵[2]。

（二）教學(xué)方法和教學(xué)方式的完備

在高校逐步擴大招生規(guī)模的前提下，所有院系的工作壓力也隨之加大，當前學(xué)生逐漸增多，而教師卻越發(fā)減少，令傳統(tǒng)小班教學(xué)方式無法符合當前的教學(xué)標準。因此，需通過集體課、個體課與小組課相融合的方式進行教學(xué)，并且還需要結(jié)合專題講座以及理論研究課，從而有效規(guī)避教學(xué)中的不足之處。教學(xué)需改變傳統(tǒng)講課、練習的模式，通過講授、探討、實踐等相融合的方式進行教學(xué)。通過不同教學(xué)方式的結(jié)合，令教學(xué)品質(zhì)有所提升，令高師鋼琴教學(xué)的體系逐步完備。

（三）鋼琴伴奏課的改革

鋼琴伴奏被分成原譜伴奏與即興伴奏，對學(xué)生而言是必須具備的專業(yè)技能。鋼琴伴奏能夠培養(yǎng)學(xué)生的想象力以及創(chuàng)造力，有利于學(xué)生建立與人合作的理念，最大化開發(fā)學(xué)生的潛力。當前學(xué)生雖然可以完成高級別的鋼琴考核，可是在實踐當中卻無法輕而易舉的為一些簡單的樂曲進行伴奏。這也體現(xiàn)出，高師鋼琴教育的伴奏課，不論對于師資方面還是課堂建設(shè)方面均在鋼琴演奏課中落后。竟不知，鋼琴教育不但是為了學(xué)會演奏，還需要具備較好的伴奏能力。因此音樂伴奏課的改革應(yīng)當加強以下幾點。

1.把握堅實的理論根基

即興伴奏身為一項創(chuàng)新課程，需要伴奏者在較短的時間里依照音樂的旋律提示通過鋼琴進行伴奏。這一能力的培養(yǎng)需要學(xué)生具備創(chuàng)新思維以及靈敏的應(yīng)變能力，可是因為學(xué)生不夠重視理論課程，諸多學(xué)生未能構(gòu)成堅實的理論基礎(chǔ)。老師的教學(xué)理念與教學(xué)模式也應(yīng)當改變，如果只是一味的讓學(xué)生聽講，而不注重內(nèi)心的體會與聽覺能力的培養(yǎng)，令有些學(xué)生無法正確評判樂曲的風格，無法快速評判調(diào)性，從而令寫出的和弦在完成伴奏之后十分不和諧，毫無情感，只會令學(xué)生在知識系統(tǒng)中的欠缺一覽無遺，無法依照樂曲的情感類別選擇音型。培養(yǎng)良好的伴奏能力，需要學(xué)生具有牢固的理論根基，如此才可以較好地評判和弦的色彩。

2.注重簡譜識讀能力的培養(yǎng)

簡譜身為我國傳統(tǒng)的記錄旋律的方式，普遍運用于中小學(xué)音樂課堂中，具備了線條簡單易學(xué)、調(diào)式明確、移調(diào)簡單、和聲配置簡便等特質(zhì)?？墒歉邘熶撉俳虒W(xué)中通常會運用五線譜記錄樂曲的旋律，從而發(fā)生了畢業(yè)生由于不了解簡譜而無法適應(yīng)工作的狀況。所以在未來的音樂教學(xué)中，需加強培養(yǎng)學(xué)生看簡譜、讀簡譜的能力。并且，學(xué)生的首調(diào)理念則會提升，由于簡譜的記憶方式為首調(diào)唱名法，且具備了首調(diào)理念則會加大學(xué)生對調(diào)性的體會能力，掌握調(diào)式音階之間的關(guān)聯(lián)。這些方面加快了學(xué)生在音樂理念中的構(gòu)成及成熟，提升了學(xué)生的即興伴奏能力[3]。

3.培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力

為了讓學(xué)生更好的順應(yīng)工作崗位，變成合格的音樂老師，高師鋼琴教育則需加強學(xué)生實際能力的培養(yǎng)，尤其是欣賞音樂作品方面的能力。實則，能夠讓學(xué)生演奏的音樂作品并不多，如何可以令學(xué)生在豐富的樂曲中了解作品的風格特點、創(chuàng)新方式、創(chuàng)作背景，則變成音樂欣賞課以及藝術(shù)史課教學(xué)的重要目標。在教學(xué)方法上可以通過分析課本內(nèi)容，再結(jié)合具體樂曲，如此則能夠讓學(xué)生從整體上把控音樂作品的風格與流派。提升學(xué)生在音樂欣賞方面的能力，從整體上掌握相關(guān)的歷史學(xué)、文學(xué)、心理學(xué)以及宗教學(xué)等方面，由于樂曲是人類文明的產(chǎn)物，所有作品均具備其自身的背景，所有重大變革中都會有音樂的身影，作者的性格與理念也會被體現(xiàn)出來，音樂欣賞成為了學(xué)習文化的紐帶，所以對于學(xué)生欣賞能力的培養(yǎng)，也需學(xué)習相應(yīng)的文化。

三結(jié)束語

總而言之，多元文化音樂教育作為全新的音樂教學(xué)理念，不但具有豐富的意義，成為音樂教育中一門全新的哲學(xué)，還涵蓋到除卻音樂學(xué)以外的諸多學(xué)科。在多元文化音樂教育的開始階段，對音樂教育的理念、方法、內(nèi)容提出了較高的標準，需要不斷進行嘗試和探尋，尤其對于鋼琴這一歐洲傳統(tǒng)樂器的教學(xué)而言，更加應(yīng)當采取多元文化的教育方式，投放更多的精力進行分析與實踐。對于多元化社會而言，創(chuàng)建多元文化音樂眼界，駐足于本土、放眼于世界，才能夠順應(yīng)社會的發(fā)展與所需，也成為所有音樂教育工作者需要齊備的音樂教育所需。

參考文獻

[1]杜也萍.高師基礎(chǔ)鋼琴教學(xué)拓展中的有效性研究[J].音樂探索，2011（1）：65-67.

[2]李巖，王一平.高師鋼琴教學(xué)改革初探[J].大眾文藝，2012（9）：262.

[3]周民.試析高師鋼琴教學(xué)改革[J].大舞臺，2012（5）：189-190.

作者:許甲子 單位:鄂爾多斯應(yīng)用技術(shù)學(xué)院