前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇詩(shī)歌意象范文，相信會(huì)為您的寫作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

詩(shī)歌意象范文第1篇

回顧整部中國(guó)文學(xué)史，詩(shī)人們似乎特別鐘情于“雨”這個(gè)意象。我國(guó)最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中就有“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏”的佳句。特別是到了詩(shī)詞繁盛的唐宋時(shí)期，雨更是詩(shī)人們抒感常用的載體，千姿百態(tài)、飽含深情。李商隱在《梓州吟罷寄同舍》中寫道“楚雨含情皆有托”，說(shuō)明雨已成為包含著詩(shī)人主觀情感、寄托著無(wú)限隋思的審美意象了。

一、自然之雨

寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。（柳永《雨霖鈴》）

靄靄的淡煙籠著的，絲絲的疏雨洗著的，金的黃，玉的白，春釀的綠，秋山的紫……（聞一多《憶菊》）

雨作為一種自然現(xiàn)象，本身有其大、小、急、緩的形貌之殊，對(duì)美有獨(dú)特感受的詩(shī)人們常常會(huì)用獨(dú)到的眼光欣賞雨的狀態(tài)和雨中別有風(fēng)味的景象。在詩(shī)詞創(chuàng)作中，雨作為意象也會(huì)因環(huán)境和背景的明與暗、闊與狹、喧與寂等差異，呈現(xiàn)出不同的形態(tài)變化。如：“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中?！保ǘ拍痢督洗航^句》）“卻是池荷跳雨。散了真珠還聚。”（楊萬(wàn)里《昭君怨》）“柴門對(duì)急雨，壯觀滿空山?！保惻c義《雨》）“拆桐花爛漫，乍疏雨、洗清明。”（柳永《木蘭花慢》）……在這些詩(shī)詞里，有輕薄迷蒙的“煙雨”，有活潑晶瑩的“跳雨”，有傾盆而下的“急雨”，有零星飄散的“疏雨”。它們或是飄落在南方的寺廟間，或聚攏在池塘的綠荷上，或滴落在山間，或止歇在桐花爛漫的一片清明里。它們?cè)谝欢ǖ沫h(huán)境和背景的作用下，被映照、襯托出來(lái)，由此各具姿態(tài)。

二、復(fù)合之雨

梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得！（李清照《聲聲慢》）

舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。（辛棄疾《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》）

一首詩(shī)或一首詞的意義，不是由個(gè)別意象決定的，而是由全部意象所營(yíng)造出的意境決定的?！坝辍笔且粋€(gè)心與物相契的意象，對(duì)傳達(dá)詩(shī)詞的意義具有生動(dòng)的藝術(shù)表現(xiàn)力，但其表現(xiàn)力也需由意象組合的整體來(lái)實(shí)現(xiàn)。詩(shī)人們常常用情感鏈條把“雨”與一些常見的意象結(jié)合，構(gòu)成五彩繽紛的復(fù)合審美意象。

雨打梧桐、雨打芭蕉、雨打殘荷都是詩(shī)詞中渲染孤凄氣氛時(shí)常常描繪的景象，因?yàn)檫@些植物的葉子都較為厚大，雨滴其上會(huì)發(fā)出清脆刺耳的聲音，使夜不能寐者更難入眠。“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。”（溫庭筠《更漏子》）這是梧桐雨?！盁o(wú)端輕薄云，暗作廉纖雨。翠袖不勝寒，欲向荷花語(yǔ)。”（晏幾道《生查子》）這是荷花雨?！扒镲L(fēng)多，雨相和，簾外芭蕉三兩窠。夜長(zhǎng)人奈何！”（李煜《長(zhǎng)相思》）這是芭蕉雨。這些作品，表達(dá)的都是一種難以排遣的相思之愁。其實(shí)，正如唐人蔣鈞詩(shī)所云：“芭蕉葉上無(wú)愁雨，自是多情聽斷腸?！保ā杜c羅隱之聯(lián)句》）作者心中有愁，故所聽無(wú)不愁耳。

雨不僅與梧桐、芭蕉、荷等客觀物象結(jié)合，使新的意象紛飛飄灑，千姿百態(tài)，同時(shí)這些意象涂抹上“雨”的疏淡迷蒙色調(diào)，傳達(dá)出豐富的“雨”意趣，渲染出孤凄的氣氛。而且雨還與表達(dá)愁苦的形容詞聯(lián)合使用，比如“愁云恨雨”的復(fù)合模式?！霸啤焙汀坝辍倍际枪诺湓?shī)詞中的重要描寫對(duì)象?！霸啤苯o人一種飄忽不定之感，“雨”給人一種愁悶的情懷?！霸啤薄坝辍币庀蠼M合出現(xiàn)，更能將詩(shī)人內(nèi)心的情感傳神地表達(dá)出來(lái)。

“雨恨云愁，江南依舊稱佳麗。水村漁市。一縷孤煙細(xì)。天際征鴻，遙認(rèn)行如綴。平生事。此時(shí)凝睇。誰(shuí)會(huì)憑闌意?！保ㄍ跤砥А饵c(diǎn)絳唇》）表達(dá)了詩(shī)人的壯志難酬?！熬G蕪凋盡臺(tái)城路，殊鄉(xiāng)又逢秋晚。暮雨生寒，鳴蛩勸織，深閣時(shí)聞裁剪。云窗靜掩。嘆重拂羅，頓疏花簟。尚有徠囊，露螢清夜照書卷?！保ㄖ馨顝洱R天樂(lè)》）這首詩(shī)寫出了詩(shī)人內(nèi)心的困頓孤寂?！蔼?dú)自上孤舟。倚危檣目斷。難成暮雨，更朝云散。涼勁殘葉亂。新月照、澄波淺。今夜里，厭厭離緒難銷遣。”（歐陽(yáng)修《踏莎行慢》）這首詩(shī)把離愁別思委婉含蓄、韻味悠然地表現(xiàn)了出來(lái)。

除了“云”和“雨”的合用，“風(fēng)”和“雨”也常常相伴而行，許渾的名句“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”（《咸陽(yáng)城東樓》）道出了二者的親密關(guān)系。風(fēng)雨交加是一種惡劣的自然氣象，它能摧殘鮮花，帶走春天，詩(shī)人常通過(guò)“風(fēng)雨”意象表達(dá)惜花傷春之情：“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。”（孟浩然《春曉》）“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦?！保ɡ钋逭铡度鐗?mèng)令》）“雨橫風(fēng)狂三月暮，門掩黃昏，無(wú)計(jì)留春住。淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去?！保W陽(yáng)修《蝶戀花》）……晏殊更以一句“落花風(fēng)雨更傷春”（《洗溪沙》）對(duì)這一類描寫作了概括。

詩(shī)歌意象范文第2篇

關(guān)鍵詞：北島 意象 抵抗策略

北島的詩(shī)是朦朧詩(shī)。朦朧詩(shī)在詩(shī)歌中使用了大量新穎的意象表達(dá)內(nèi)心的世界，背離了傳統(tǒng)詩(shī)歌的表達(dá)方法。北島在詩(shī)歌中經(jīng)常運(yùn)用不同尋常的意象組合，模糊的意義表現(xiàn)。這些都給翻譯他的詩(shī)帶來(lái)了困難。

Venuti在翻譯方面提出的抵抗策略屬于異化翻譯，包括兩個(gè)方面：一是抵抗屈服于譯語(yǔ)的文化；二是抵抗原文。譯者在翻譯作品時(shí)很容易會(huì)有自己對(duì)作品的理解，但是譯者的理解會(huì)破壞原文的不確定性和多層解釋，因此Venuti提出了抵抗原文，使譯者盡量保持中立。

北島的詩(shī)中有大量的意象。這些意象不同于傳統(tǒng)詩(shī)歌的意象，往往是不尋常的意象組合，不連貫的意象排列和模糊的意義表現(xiàn)。

一、意象的不尋常組合

在中國(guó)的傳統(tǒng)詩(shī)歌中，詩(shī)人從大自然中獲得靈感，意象的排列自然、正常。然而，北島的詩(shī)歌中，意象的組合別出一格。

是她，抱著一束白玫瑰 She holds a bunch of white roses

用睫毛撣去上面的灰塵 and brushes the dust away with her lashes

――《黃昏： 丁家灘》（Dusk： Dingjiatan）

姑娘們的睫毛 girls’ quivering lashes

抖落下成熟的麥粒 shred ripened grains of wheat

――《港口的夢(mèng)》（Harbor Dream）

這兩首詩(shī)都提到了姑娘的睫毛，但是都不是我們傳統(tǒng)的用法。 “睫毛”和“麥粒”聯(lián)系到了一起。《港口的夢(mèng)》描寫了一個(gè)完美的生活。在過(guò)去，麥粒是珍貴的食物，姑娘的睫毛也是非常珍貴，讓人珍愛的東西。把它們聯(lián)系到一起，使這種美更加強(qiáng)烈。

是他，用手指去穿透 he pierces the moon with his fingers

從天邊滾來(lái)眼圈般的月亮 like a circle of smoke from the horizon

――《黃昏： 丁家灘》（dusk： Dingjiatan）

很少人會(huì)把月亮比作眼圈，一個(gè)人會(huì)用手指穿透月亮。但這種意象的組合給了我們一種新的體驗(yàn)方式，美的感覺。

二、不連貫的排列

意象的排列也是詩(shī)歌的一個(gè)重要因素，它關(guān)系到句法、韻律。譯者在翻譯詩(shī)歌時(shí)，也不得不考慮意象的排列。

冰在龜裂，石子 The ice was cracking and on the water

在水面留下了我們的指紋 Stones retained our fingerprints.

――《真的》（True）

夏天過(guò)去了，紅高粱 summer is over， and red sorghum

從一頂頂浮動(dòng)的草帽上走來(lái) walks along a lone of bobbing hats

――《祝酒》（A Toast）

在這兩首詩(shī)中，北島都把第二行的主語(yǔ)放在了第一行的末尾。把一個(gè)句子分成兩部分，使這兩部分都得到了強(qiáng)調(diào)。

你在博物館 On the museum’s

大理石地面上狠狠 marble floor， you

摔了一跤，鞋 took a bad fall， a shoe

在冰封的河上滑得很 slid over the ice-locked river

遠(yuǎn)，我坐在桌上 into the distance， I sat on the table

“狠狠”是副詞，修飾“摔”； “鞋”是“滑”的主語(yǔ)；“遠(yuǎn)”是另一個(gè)副詞，表示滑得很遠(yuǎn)。如果按正常句式排列更像散文，沒有強(qiáng)調(diào)，上面的意象排列給人更強(qiáng)烈的沖擊力。

三、模糊的意義表現(xiàn)

模糊有兩層含義：?jiǎn)卧~，短語(yǔ)或句子有兩個(gè)或多個(gè)解釋；意義是模棱不清的。在北島的許多詩(shī)中沒有明確的含義，讀者可以有不同的解釋。這種模糊性大大加強(qiáng)了翻譯的難度。

用抽屜鎖住自己的秘密 lock up your secret with a drawer

在喜愛的書上留下批語(yǔ) leave notes in the margin of a favorite book

信投進(jìn)信箱，默默地站一會(huì)兒put a letter in the pillarbox and stand in silence a while

風(fēng)中打量著行人，毫無(wú)顧忌 size up passers-by in the wind， without misgivings

留意著霓虹燈閃爍的櫥窗 study shop windows with flashing neon lights

在這首詩(shī)中，北島描寫了很多動(dòng)作，它的主題同樣也很模糊。牛殿慶認(rèn)為這首詩(shī)講了一個(gè)年輕人孤獨(dú)空虛的生活，年輕人無(wú)法排除的孤獨(dú)感。姜濤認(rèn)為這首詩(shī)的語(yǔ)調(diào)是冷漠的，情感被隱藏了起來(lái)。這些都暗含了一個(gè)現(xiàn)代城市人的內(nèi)心疏遠(yuǎn)隔絕的狀態(tài)。

Jonathan D. Spence 在紐約時(shí)報(bào)書評(píng)中贊賞了McDougall 翻譯的北島詩(shī)集The August Sleepwalker。Bonnie S. McDougall 對(duì)中國(guó)文學(xué)和歷史都非常熟悉，她是最早發(fā)現(xiàn)北島才華的西方學(xué)者之一。McDougall 采用的直譯方法，使讀者靠近作者，但是細(xì)讀，我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)她譯文中違反抵抗策略的地方。

河水涂改著天空的顏色 The river water alters the sky’s colour

也涂改著我 and alters me

我在流動(dòng) I am in the current

――《界限》（The Boundary）

在《界限》這首詩(shī)中，詩(shī)人說(shuō)“我在流動(dòng)”“I am flowing”，但是譯者譯為了 “I am in the current”。在下一首詩(shī)中，詩(shī)人說(shuō)“我們錯(cuò)過(guò)”（we missed each other），但譯者譯為了“we took the wrong turn”，加深了含義。

雖然McDougall 的譯文有一些不妥之處，但她仍為翻譯北島的詩(shī)做出了貢獻(xiàn)。在80年代，北島寫詩(shī)，和朋友創(chuàng)辦畫展，他用這樣的方式來(lái)爭(zhēng)取自由，后因運(yùn)動(dòng)被驅(qū)逐出國(guó)，他的詩(shī)就是他和生活斗爭(zhēng)的武器。在“古老的敵意”演講中，他曾說(shuō)詩(shī)人自己一直在斗爭(zhēng)，使自己不要放棄。

參考文獻(xiàn)

[1] Bei Dao.The August Sleepwalker[M].Trans.B.S.McDougall.

London：Anvil Press Poetry，1988.

[2] 姜濤.詩(shī)歌讀本大學(xué)卷[M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2010.

[3] 牛殿慶.圣壇與祭奠：朦朧詩(shī)的歷史內(nèi)涵和詩(shī)學(xué)價(jià)值[M].

成都：四川大學(xué)出版社，2008.

詩(shī)歌意象范文第3篇

1．　閱讀下面這首宋詩(shī)，回答問(wèn)題。（2012年山東卷）

吳松道中二首（其二）

晁補(bǔ)之

曉路雨蕭蕭，江鄉(xiāng)葉正飄。天寒雁聲急，歲晚客程遙。

鳥避征帆卻，魚驚蕩槳跳。孤舟宿何許？霜月系楓橋。

【注】吳松：即吳淞，江名。

請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)分析“孤舟”這一意象的作用。（5分）

參考答案：“孤舟”聯(lián)結(jié)雁、鳥、魚、霜月、楓橋等意象，把航程中的所見所聞所想貫穿在一起，是全詩(shī)的線索；作者融情于景，表達(dá)了漂泊、思鄉(xiāng)、孤寂之感。

（二）閱讀下面一首宋詞，完成后面的題目。（8分）（2012年江西卷）

江城子

秦　觀

西城楊柳弄春柔。動(dòng)離憂，淚難收。猶記多情，曾為系歸舟。碧野朱橋當(dāng)日事，人不見，水空流。

韶華不為少年留。恨悠悠，幾時(shí)休。飛絮落花時(shí)候、一登樓。便作春江都是淚，流不盡，許多愁。

【注】①韶華：青春年華，又指美好的春光。②變做：縱使。

概括“楊柳”“飛絮”意象的內(nèi)涵，并分析這首詞表達(dá)的情感。（4分）

參考答案：“楊柳”“飛絮”意象的內(nèi)涵：楊柳，代指初春季節(jié)，暗寓男女離別；飛絮，代指暮春季節(jié)，暗寓青春流逝。（2分）表達(dá)的情感：這首詞抒發(fā)了暮春傷別之愁，也抒發(fā)了久別懷人之情。（2分）

【考點(diǎn)精析】

古詩(shī)詞鑒賞是近幾年來(lái)高考重點(diǎn)考查的項(xiàng)目。詩(shī)歌，是借助意象來(lái)表達(dá)情感的文體；鑒賞古詩(shī)詞，須通過(guò)“意象”這一媒介，獲得對(duì)作品塑造的藝術(shù)形象或意境的具體感受和體驗(yàn)，從而領(lǐng)略作品所包含的思想內(nèi)容及藝術(shù)特色。那么，在理解鑒賞古詩(shī)詞的時(shí)候，到底從哪里下手能最接近詩(shī)人在詩(shī)詞中營(yíng)造的意境呢？答案是“意象”。意象，正是我們“破譯”古詩(shī)詞的“密碼”。

鑒賞古典詩(shī)詞，應(yīng)該充分考慮到古典詩(shī)詞中形象的特點(diǎn)。中國(guó)古典詩(shī)詞主要是短小的抒情詩(shī)，并沒有塑造什么典型人物形象。因此，我們不能都用分析戲劇、小說(shuō)的方法，從詩(shī)里尋找典型人物形象。古典詩(shī)詞的形象，是借助客觀物象（如山川草木等）表現(xiàn)出來(lái)的主觀的情感形象，我們稱之為“意象”。鑒賞具體作品的時(shí)候，不僅要著眼于它們所描寫的客觀物象，還應(yīng)透過(guò)它們的外表，看到其中注入的意念和感情；注意主客觀兩方面融合的程度。只有抓住作品的意象，領(lǐng)會(huì)由意象所形成的畫面，以及意象所包含的旨趣、意象所體現(xiàn)的情調(diào)、意象的社會(huì)意義和感染作用，才能真正地鑒賞古代的詩(shī)詞作品。

【方法指引】

如何正確解答這類和意象直接相關(guān)的考題？

一、要明白分析意象類題或與意象有關(guān)的題在高考中是如何設(shè)問(wèn)的。

常式問(wèn)：這首詩(shī)描寫了哪些意象？

變式問(wèn)：這首詩(shī)描寫了什么樣的景物？

第二種題型：分析意境類（意境＝意象＋情感）

常式問(wèn)：這首詩(shī)歌營(yíng)造了一個(gè)怎樣的意境氛圍？

變式問(wèn)：這首詩(shī)歌為我們展現(xiàn)了一幅怎樣的畫面？表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想？

二、注意積累詩(shī)歌中有固定含義的意象。

我們熟記一些常用意象，會(huì)給鑒賞詩(shī)歌帶來(lái)很大幫助。在備考指導(dǎo)中，將意象聯(lián)系詩(shī)歌題材分門別類，如“離別類”“思鄉(xiāng)類”“愛情類”“悲情類”“戰(zhàn)爭(zhēng)類”“品格類”等意象。因篇幅所限，這里不一一舉例。

【鞏固訓(xùn)練】

閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

子　規(guī)①

（元）曹伯啟

蜀魄曾為古帝王，千聲萬(wàn)血送年芳。貪夫倦聽空低首，遠(yuǎn)客初聞已斷腸。

錦水春殘花似雨，楚天夢(mèng)覺月如霜。催歸催得誰(shuí)歸去，唯有東郊農(nóng)事忙。

【注】①子規(guī)：即杜鵑，又名蜀魄、蜀魂、催歸，相傳為古蜀王杜宇所化。

本詩(shī)主要表達(dá)了怎樣的情感？請(qǐng)任選能表現(xiàn)這種情感的兩個(gè)意象簡(jiǎn)要分析。（5分）

【解析】本題考查考生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解能力以及形象的把握。通過(guò)閱讀，理解詩(shī)歌內(nèi)容，把握各個(gè)意象之間的關(guān)系，是解答本題的關(guān)鍵。作者所選的意象——子規(guī)、貪夫、遠(yuǎn)客、錦水春殘、楚天月光，都是為了一個(gè)目的，表達(dá)他的思鄉(xiāng)難歸之情。

參考答案：本詩(shī)主要表達(dá)了思鄉(xiāng)難歸的情感。意象分析示例：①子規(guī)。子規(guī)啼聲凄切，年復(fù)一年催歸人，令“貪夫”“遠(yuǎn)客”無(wú)不惆悵、“斷腸”，足見思鄉(xiāng)心切、歸家不易。②貪夫、遠(yuǎn)客。意指客居他鄉(xiāng)之人。無(wú)論“倦聽”還是“初聞”，都在“催歸”聲里“空低首”、“已斷腸”，表達(dá)出了思鄉(xiāng)難歸之情。③錦水春殘。春已殘，花飄零，黯然失色的錦水春景，烘托出思鄉(xiāng)難歸的惆悵。④楚天月光。異鄉(xiāng)夢(mèng)醒，月光如霜，烘托出凄清冷寂的氛圍，表達(dá)了思鄉(xiāng)難歸之情。

詩(shī)歌意象范文第4篇

關(guān)鍵詞：杜牧詩(shī)歌 水 意象 意蘊(yùn)

“意象”一詞，就其淵源來(lái)說(shuō)，最早出現(xiàn)于劉勰的《文心雕龍?神思》：“運(yùn)照之匠，窺意象而遠(yuǎn)近，此蓋馭文之首術(shù)，謀篇之大端。”就其美學(xué)范疇來(lái)講，“意象”指人的主觀情感與外在物象的統(tǒng)一。它有兩個(gè)層級(jí)：一是文人藝術(shù)家個(gè)人觸景生情或移情于景而產(chǎn)生的意象，有非穩(wěn)定性；二是固定的客觀物象積淀了人類、民族、群體類似的心理情感，這類意象內(nèi)涵較為穩(wěn)定，有約定性。

中國(guó)古代詩(shī)歌意象異彩紛呈，水是眾多意象中出現(xiàn)頻率最高的一種，“水”以它獨(dú)有的審美藝術(shù)特征吸引著歷代文人，晚唐著名詩(shī)人杜牧便是其中一位鐘情于水的詩(shī)人。杜牧詩(shī)歌中寫水的篇目很多，呈現(xiàn)的意蘊(yùn)豐富，既有約定的、穩(wěn)定的內(nèi)涵，又有一些表達(dá)詩(shī)人獨(dú)特情感和思想的意蘊(yùn)。

一、“水”意象象征時(shí)間的流逝

“水”的這一意蘊(yùn)是在一個(gè)民族群體的思維方式、創(chuàng)作習(xí)慣、接受慣例的共同作用下產(chǎn)生的，并不斷地沿襲、接受。水流動(dòng)不息，似時(shí)間綿延不絕；水一去不復(fù)返，似時(shí)間不可逆轉(zhuǎn)，時(shí)間如逝水，流動(dòng)不息，變化不止。

水象征時(shí)間流逝在杜牧詩(shī)歌中大致分為三類：

1. 象征事物的盛衰變化。

“繁華事散逐香塵，流水無(wú)情草自春。”（《金谷園》）此詩(shī)借金谷園的興廢抒發(fā)了今昔盛衰之感。金谷園是西晉富豪石崇所建的別墅園林，金谷園昔日的繁華如今已隨時(shí)間流水而逝。“流水無(wú)情草自春”，時(shí)間和流水不管人間悲歡、世事滄桑，依舊流逝，在它蕩滌之下，權(quán)威富貴短暫易逝?！爸ドw不來(lái)云杳杳，仙舟何處水潺潺?！保ā堵尻?yáng)長(zhǎng)句二首其一》）寫中唐藩鎮(zhèn)割據(jù)，皇帝不再巡幸?guī)锥仍獾狡茐牡穆尻?yáng)，東都昔日的繁榮隨潺潺流水而逝，作者由東都表面的榮謝透視到盛衰本質(zhì)，揭示晚唐社會(huì)不可逆轉(zhuǎn)的沒落。

2. 見證時(shí)移世易，時(shí)代變遷。

“瀲艷倪塘水，叉牙出骨須。”（《臺(tái)城曲二首》其二）

此詩(shī)寫隋軍將領(lǐng)王頒入陳國(guó)都城，在水光瀲滟的倪塘附近掘陳武帝墓報(bào)仇的情景，陳亡隋興，朝代更迭，不變的只有仍舊瀲滟、曾經(jīng)見證過(guò)歷史的倪塘水。

3. 象征時(shí)間和生命的不可逆轉(zhuǎn)。

“誰(shuí)為駐東流，年年常在手?！薄断Т骸?/p>

杜牧以東流之水喻消逝的時(shí)光，流水東去，時(shí)間流逝，人生苦短，有誰(shuí)能夠?qū)r(shí)光握在自己手中去干一番利國(guó)利民的事業(yè)呢？

二、水意象的情感象征

杜牧詩(shī)歌中寫水之處多寫情感，但詩(shī)人一般不明指，水似乎只是自然景色之一，但讀者若仔細(xì)品味，不難在“水”中領(lǐng)略到綿綿情意。

1. 抒發(fā)思鄉(xiāng)之情。

“鳴軋江樓角一聲，微陽(yáng)瀲瀲落寒汀。不用憑欄苦回首，故鄉(xiāng)七十五長(zhǎng)亭。”（《題齊安城樓》）

“南陵水面漫悠悠，風(fēng)緊云輕欲變秋。正是客心孤迥處，誰(shuí)家紅袖憑江樓?！保ā赌狭甑乐小罚?/p>

以上兩首詩(shī)皆為詩(shī)人抒發(fā)思鄉(xiāng)之情的作品。前一首作于杜牧任黃州刺史之時(shí)，詩(shī)人登上黃岡城樓看見夕陽(yáng)就要落向水波瀲瀲的江中寒洲，頓生思家念園之情。后一首的漫漫江水是初秋景物，但它何嘗不是“客心孤迥”的詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)家園、對(duì)妻兒的悠悠思念呢？

2. 抒發(fā)念遠(yuǎn)懷人之情。

“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草木凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫?！保ā都膿P(yáng)州韓綽判官》）

“去夏疏雨余，同倚朱欄語(yǔ)。當(dāng)日樓下水，今日到何處。恨如春草多，事與孤鴻去。楚岸柳何窮，別愁紛若絮?！保ā额}安州浮云寺樓寄湖州張郎中》）

“雪溺前溪水，啼聲已繞潭。梅衰未減態(tài)，春嫩不減寒。跡去夢(mèng)一覺，年來(lái)事百般。聞君亦多感，何處倚欄桿。”（《初春有感寄歙州邢員外》）

“云闊煙深樹，江澄水浴就秋。美人何處在，明月萬(wàn)山頭?！保ā队屑摹罚?/p>

《寄揚(yáng)州韓綽判官》這首七絕主要是寫他對(duì)揚(yáng)州友人韓綽的憶念。繆鉞《杜牧年譜》：“杜牧于唐大和七年（833）到揚(yáng)州淮南節(jié)度使莫府中掌書記，大和九年（835）離去，兩年多的揚(yáng)州生活，在他的心靈中留下了不可磨滅的記憶。離開后，他多次憶起這段難忘的經(jīng)歷”。水既為南方秋季自然景物，又象征著憶念之情，“迢迢”寫流水之悠長(zhǎng)，襯托情感的深度，極寫憶念之強(qiáng)烈。

其后三首均是利用水意象來(lái)表達(dá)對(duì)友人的懷念之情。

3. 抒發(fā)憂國(guó)憂民之情。

“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱花。”《泊秦淮》

此詩(shī)為作者借古諷今之作，曲折的影射了晚唐統(tǒng)治階級(jí)不顧社稷危亡和人民疾苦仍醉生夢(mèng)死的沒落現(xiàn)象，秋水寒涼，猶如詩(shī)人那顆憂國(guó)憂民的心。

4. 抒發(fā)人生苦短，事業(yè)難成的憂郁之情。

詩(shī)人的生命嘆息和憂郁之情來(lái)源于水意象的時(shí)間意蘊(yùn)。生命消逝，事業(yè)受挫，睹水生悲，憂從中來(lái)。

“弄溪終日到黃昏，照數(shù)秋來(lái)白發(fā)根。何物賴君千遍洗，筆頭塵土漸無(wú)痕。”（《池州清溪》）年逾不惑的詩(shī)人于清溪之中檢點(diǎn)華發(fā)，借清溪之水抒發(fā)自己的遲暮之感，頗帶幾絲傷感，幾縷悲音。

“溶溶漾漾白鷗飛，綠凈春深好染衣。南去北來(lái)人自老，夕陽(yáng)長(zhǎng)送釣船歸。”（《漢江》）

“溶溶漾漾”的江水年年綠，人卻歲歲老，水的永恒與生命的短暫作對(duì)照，由自然之景引發(fā)人生易老的感慨。

“蘭溪春盡碧泱泱，映水蘭花雨發(fā)香。楚國(guó)大夫憔悴日，應(yīng)尋此路去瀟湘。”（《蘭溪》）“三守僻左，七換星霜”，內(nèi)心“拘攣莫伸，抑郁難訴”（樊川文集卷十六《上吏部高尚書狀》）的詩(shī)人看見春盡仍碧清的蘭溪水便不禁感嘆屈原命運(yùn)，同時(shí)也寄寓了自身懷才不遇、遠(yuǎn)貶江郡之嘆。

上述以水寫情的詩(shī)句有三個(gè)特點(diǎn)：一是以水的流動(dòng)來(lái)暗示情感的涌現(xiàn)，源源不斷，喻愁之多；二是以水的長(zhǎng)度、深度來(lái)寫情之深之悠長(zhǎng)；三是“水”意象表面上為景色點(diǎn)染，實(shí)則以水溝通心中的愁緒，以通感的修辭方式表示情深意切。

三、“水”意象的隱逸象征

“水”意象往往還因姿態(tài)無(wú)拘無(wú)束，流動(dòng)自由而被作為悠閑、淡泊心境的對(duì)應(yīng)體。如“草色連云人去往，水紋如彀燕差池?！薄督吓家娊^句》?！八游鹘焱饴?，小齋松影拂云平?！薄额}元處士高亭》，均突現(xiàn)了詩(shī)人曠遠(yuǎn)超然、閑適的心境。也正因此，水在古代詩(shī)歌中還有“在野”的意思。

“蘆花深澤靜垂綸，月夕煙朝幾十春。自說(shuō)孤舟寒水畔，不曾逢著獨(dú)醒人。”《贈(zèng)漁父》

“窗外正風(fēng)雪，擁爐開酒缸。何如釣船雨，蓬肩睡秋江?！薄丢?dú)酌》

“云容水態(tài)還堪賞，嘯志歌懷亦自如?！薄洱R安郡晚秋》

《贈(zèng)漁父》中，寒水畔即退隱地。詩(shī)人借漁父這一老莊式的哲人化身形象，諷喻追逐名利之徒，其本質(zhì)是詩(shī)人主體意識(shí)對(duì)象化，或者說(shuō)是自我客觀化。

《齊安郡晚秋》一詩(shī)中，“云容”“水態(tài)”可時(shí)時(shí)觀賞，如水一般自由自在“嘯志歌懷”，詩(shī)中寫出了詩(shī)人一種欣賞自然的閑適心態(tài)。

杜牧詩(shī)歌中水意象的三種內(nèi)涵有緊密的關(guān)聯(lián)，前者是民族文化長(zhǎng)期積淀而成，后兩者是意象本身在流傳、沿襲、接受過(guò)程中，意義不斷擴(kuò)充、附加、衍生而成。三者的根源在于古人對(duì)“天地轉(zhuǎn)，光陰迫”這一客觀現(xiàn)實(shí)的哲學(xué)認(rèn)識(shí)。

以上通過(guò)對(duì)杜牧詩(shī)歌中“水”意象意蘊(yùn)的梳理與分析，可以看出，中國(guó)古典詩(shī)詞魅力無(wú)限，意象的蘊(yùn)意也異彩紛呈、深藏潛伏、耐人尋味，使得詩(shī)歌給后人留下了極高的藝術(shù)價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

［1］馮集梧注.樊川詩(shī)集注.上海古籍出版社，1978年.

詩(shī)歌意象范文第5篇

以美人、香草作比喻象征，是屈原《離騷》的特色之一，此后形成了中國(guó)古代詩(shī)歌的一個(gè)傳統(tǒng)，構(gòu)成了特殊的意象?！峨x騷》中所說(shuō)的“美人”，比喻或象征品德、才能美好的人，有時(shí)是屈原自喻，有時(shí)指作者理想中的賢君或賢臣?！峨x騷》中寫到的許多香花芳草，如蘭、蕙、杜衡、芳芷、秋菊、芰荷、芙蓉等等，大多喻指為國(guó)家培養(yǎng)的美好人才。

這種比興寄托的手法對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，詩(shī)人們也用美人、香草來(lái)寄托自己的思想感情。

例如李商隱有一首《無(wú)題》：“八歲偷照鏡，長(zhǎng)眉已能畫。十歲去踏青，芙蓉作裙衩。十二學(xué)彈箏，銀甲不曾卸。十四藏六親，懸知猶未嫁。十五泣春風(fēng)，背面秋千下?！睂懸粋€(gè)女孩子，很聰慧，八歲就懂得愛美要好，自己能畫好看的長(zhǎng)眉；十歲時(shí)去踏青春游，穿著繡了荷花的衣裙（大概是自己繡的）；十二歲學(xué)習(xí)彈箏，一彈起來(lái)就不肯歇手；到了十四歲，父母就不讓她出門隨便見人了，因?yàn)樗搅顺黾薜哪挲g；可是到了十五歲她還沒有找到一個(gè)理想的對(duì)象，她在春風(fēng)里秋千架下，背著人偷偷流淚。其實(shí)李商隱寫的不是一個(gè)女子，而是他自己。這個(gè)“美人”是個(gè)類比意象，作者用她未得其人而嫁的遭遇，來(lái)比配自己不得賞識(shí)、仕途失意的境況，抒發(fā)心中的憂傷和不平。

陳子昂有一首《感遇》：“蘭若生春夏，芊蔚何青青。幽獨(dú)空林色，朱蕤冒紫莖。遲遲白日晚，裊裊秋風(fēng)生。歲華盡搖落，芳意竟何成！”意思是說(shuō)，蘭花、杜若這些香花芳草，春夏時(shí)長(zhǎng)得很茂盛，綻開了美麗的花朵，發(fā)出芬芳的香氣；可是生長(zhǎng)在空寂的山林中，無(wú)人欣賞；時(shí)光飛逝，秋風(fēng)來(lái)了，美好的生命就這樣很快搖落死亡了。這首詩(shī)叫人聯(lián)想到古今許多才智之士，都有過(guò)美好的理想，卻得不到實(shí)現(xiàn)的機(jī)會(huì)，有志者事竟不成，白白地度過(guò)了短暫的一生?！疤m若”實(shí)際上是智士才人的象征，“芳意”則喻指美好的理想。

詩(shī)人的這番心事不便明說(shuō)，又因?yàn)樵?shī)貴形象，所以用美人、芳草來(lái)寄托。

在古代詩(shī)歌中，芳草還有另外一種寓意――懷人盼歸。其源出于一個(gè)文學(xué)典故――《楚辭》所收淮南小山的《招隱士》。這首抒情詩(shī)寫山中環(huán)境險(xiǎn)惡，不可久留，盼望隱士（即詩(shī)中的“王孫”）早日歸來(lái)，其中有這么幾句：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋。歲暮兮不自聊，蟪蛄鳴兮啾啾。”大意是：王孫游歷山中還沒回來(lái)，從春草生到秋蟲鳴，將近一年了，我們盼得好無(wú)聊賴啊。詩(shī)的結(jié)尾是：“王孫兮歸來(lái)，山中兮不可以久留?！焙髞?lái)的一些詩(shī)歌里，“春草”、“芳草”、“青草”以及“萋萋”就成了懷人盼歸的意象。

例如大家讀過(guò)的白居易的《賦得古原草送別》，就是根據(jù)《招隱士》的典故而寫的詩(shī)：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情?！薄巴鯇O”指朋友，“遠(yuǎn)芳”、“晴翠”、“萋萋”都是形容青草茂盛，又暗寓作者心中充滿懷念的情意。再如杜牧的詩(shī)句“山密夕陽(yáng)多，人稀芳草遠(yuǎn)”（《長(zhǎng)安送友人游湖南》），是暗中用典，這“芳草遠(yuǎn)”，是說(shuō)朋友到遠(yuǎn)方去了，想得慌。