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博物館展示設(shè)計范文第1篇

博物館的展覽周期較長，展品擺放相對固定，展覽的內(nèi)容大多體現(xiàn)歷史發(fā)展過程中的重大事件，展出的物品多數(shù)是珍貴的歷史資料文獻、文物和藝術(shù)品。作為展示設(shè)計總體與局部的編排，要有嚴密的邏輯性和連續(xù)性，將展區(qū)、展品分門別類，科學有條理又相互聯(lián)系地陳列出來。總體是要放眼大局，對展覽區(qū)域，展出內(nèi)容，展品陳列，進行全面規(guī)劃布局，設(shè)計時應(yīng)按照參觀路線，自始而終，陳列有序，既要編排大面積的主展區(qū)與單元展區(qū)配合，又要有體驗區(qū)、休閑區(qū)作輔助。視屏放映，資料查詢互動，為觀眾創(chuàng)造一個井然有序的參觀環(huán)境。局部是指單元展區(qū)，它由具體的展板、展臺、展架、墻面、地面等組成，設(shè)計表現(xiàn)細節(jié)要與總體相鏈接。拿局部展板的設(shè)計來說，可分上、中、下三段，上段高于人的視平線，適合放置展覽單元標題文字、圖片，以顯示整體的展示節(jié)奏、順序；中段與觀眾視線平行，是最佳展示表現(xiàn)位置，應(yīng)把文獻、圖片、圖表、精巧物件等重要展品放在這個位置上，方便觀眾詳細閱展，圖片實物的前后擺放，要塑造時代特征，文字說明需印證圖片實物的因果關(guān)系，力求展覽內(nèi)容的系統(tǒng)、嚴謹，體現(xiàn)陳列的邏輯層次；下段低于人的視平線，適合放置全玻展臺、展柜及實物展品。布置的細節(jié)需要精心設(shè)計，具體陳列時要結(jié)合內(nèi)容、選擇不同材料、不同款式來制作展具。精美厚重的青銅器，宜放在質(zhì)地穩(wěn)重的臺座上，增加安全莊重感；而歷代瓷器、玉器、漆器、竹木牙雕（指我國傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)中的竹雕、木雕、象牙雕刻）等應(yīng)量身定制亞克力（亞克力板由甲基烯酸甲酯單體（MMA）聚合而成，即板材有機玻璃，是一種經(jīng)過特殊工藝加工的有機玻璃）有機玻璃展座，進行裝飾搭配，突出器物秀美、精致，表現(xiàn)出空間的通透與整體展示內(nèi)容前后、上下的呼應(yīng)，構(gòu)成互動的連續(xù)性。展覽應(yīng)既有總體布局的嚴謹，又有局部細節(jié)的亮點，營造清新雅致、完美統(tǒng)一的展示藝術(shù)效果。

2形式和內(nèi)容

不同類型的展覽內(nèi)容決定展示設(shè)計藝術(shù)形式的多樣化。在評價一項陳列展示設(shè)計時，人們往往只從藝術(shù)感受的角度上加以衡量，而它更重要的任務(wù)，就是對于不同的展覽內(nèi)容，采取不同的表現(xiàn)形式手法，借用藝術(shù)規(guī)律及美感法則來高度概括表現(xiàn)內(nèi)容，力求形式與內(nèi)容的和諧統(tǒng)一，創(chuàng)造出不同的審美感受。如抗日烈士紀念專題展覽，其展示設(shè)計表現(xiàn)的宗旨是紀念先烈，通過烈士事跡向廣大觀眾進行中華兒女抗日革命傳統(tǒng)教育，這樣的主題內(nèi)容，展示設(shè)計表現(xiàn)形式應(yīng)力求莊嚴、肅穆，使觀眾對烈士產(chǎn)生緬懷和敬仰，對日寇的憎恨。舉辦改革開放建設(shè)成果的展覽，其展示表現(xiàn)形式應(yīng)追求新穎、明快，給人以氣象恢宏、琳瑯滿目、國富民強的感受。以上兩類展覽，雖審美感受各異，但表現(xiàn)形式與內(nèi)容相互交融，形成合力，充分體現(xiàn)出形式是內(nèi)容的本身攜帶、不可分切的載體。展示設(shè)計藝術(shù)的外表形式是內(nèi)容的集中體現(xiàn)，它們是“形”與“質(zhì)”的關(guān)系，相互呼應(yīng)，內(nèi)外交融，外在表達形式始終圍繞著內(nèi)容而展開。

3色彩的運用

色彩是一種最具表現(xiàn)感情的視覺語言，是人們認知世界，辨別、突出物像的重要的物質(zhì)條件。在博物館陳列展示設(shè)計中，一方面色彩能創(chuàng)造各種情調(diào)和氣氛，影響人的視覺感受；另一方面對展品、展覽環(huán)境起到烘托的作用。經(jīng)驗證明：科技展覽宜用藍色調(diào)，農(nóng)林展覽多用綠色，而文物展覽應(yīng)采用寧靜的淺灰色，回避大紅大綠等強烈刺激的色彩。文物展覽的色調(diào)應(yīng)讓觀眾處在清凈的淺色環(huán)境中，減少視覺疲勞，眼睛與大腦產(chǎn)生一種平衡，思緒平穩(wěn)，在肢體放松的狀態(tài)下平靜地觀摩、體會展覽內(nèi)容。另外博物館的實物展品，如陶瓷、青銅、玉器、竹木牙雕、名人字畫等，在燈光下器物陰陽兩面，展示在灰色背景上，受光處比背景色亮，陰影比背景色暗，更顯得立體、清晰，視覺突出，可抓住觀者目光，讓觀眾在清晰、厚重、豐富、耐看的環(huán)境中閱讀文物，走進那一段段深遠的歷史。

4采光與照明

光是一切發(fā)現(xiàn)、感知物像存在的視覺基礎(chǔ)條件，展覽設(shè)計創(chuàng)造空間、改變空間、優(yōu)化空間，都離不開采光。展示設(shè)計所用光源來自兩種：一是自然光，二是人造光。自然光是以太陽照射光形成的光環(huán)境，光線隨著地球轉(zhuǎn)動與太陽之間的變化而變化。展廳內(nèi)一般多在朝北方向采用自然光，它變化較少，柔和。人造光是以電燈形成的光環(huán)境，利用各種發(fā)光燈具，依據(jù)需要調(diào)節(jié)設(shè)置，達到預(yù)期照明效果。目前國內(nèi)外博物館常用照明方法，有基本照明、裝飾照明、慢射照明等。主要照明手段有直接照明、間接照明、重點照明等。

4．1直接照明

直接照明，是一種廣泛使用的照明手段，常用吊燈、吸頂燈、導(dǎo)軌射燈等，90％以上的電燈光可得到充分利用。可在展館的大廳中央，主要通道及大件展品頂部用直接照明，它光線分布廣，沒有遮光角，但直接照明的亮度需合理，要依據(jù)展廳面積、層高、照射物而定，一般照度300勒克司為宜。光照太強，一方面使觀眾眼睛疲勞，另外對文物也會造成損害，尤其是文件、書刊、絲織、竹木牙雕、漆器等容易產(chǎn)生褪色變質(zhì)。光線弱了，展廳內(nèi)視線不清，達不到展示的預(yù)期效果。

4．2間接照明

間接照明，是把燈光投向頂棚或墻面，形成第二次光源，在展廳吊頂、隔斷、地臺、展臺底部、展板側(cè)背面，讓燈的光線由內(nèi)向外發(fā)光，這種照明光線擴散性極佳，幾乎沒有陰影，也不會出現(xiàn)炫光，光量適度，光質(zhì)柔和。在布展時，應(yīng)量身設(shè)置，根據(jù)展品的不同類型及所處位置，采用不同亮度和不同色彩照明的輔助與主光源組合使用，構(gòu)成展廳具有層次變化的光環(huán)境。間接照明方式是國內(nèi)外博物館主要采用的方法，其特點是烘托展廳內(nèi)部造型結(jié)構(gòu)、突出展臺、展架，為展覽主題服務(wù)，渲染、營造展覽環(huán)境的藝術(shù)氣氛。

4．3重點照明

重點照明（俗稱局部照明）是采用較強燈光投射展品的突出部位，形成特寫效果，有較強的立體感、存在感，這樣的燈光配置，針對性較強，主要用于展覽中的代表作品。如首都博物館展出的元代青花瓷器《鳳首扁壺》，藏于故宮博物院的清代和田玉雕擺件《大禹治水玉山子》等均采用了重點照明手法，表現(xiàn)出實體與虛空相輔相成的形態(tài)，成為照明范例中的經(jīng)典。值得注意的是在使用重點照明時，要注意投光方向與立體感的塑造，頂光、順光、逆光組合投放，并在燈具前加裝濾色片，過濾紫外線，控制炫光。還要對展臺間距、尺寸實地考量，適當拉開距離，松緊適度，主次分明，同時弱化展臺周邊光照度，方能展示出視覺突出、一花獨放、眾星捧月的藝術(shù)佳境。

5經(jīng)典與創(chuàng)新

近期，在國家歷史博物館展出的東周時期的（公元5世紀）青銅《花口饕餮耳銅壺》讓人眼前一亮，完全透明的玻璃展柜，襯映著紅斑綠銹的青銅壺造型。壺身精美的浮雕紋飾，在淺灰色背景下清晰可見，美不勝收，周圍置色灰淡，只有微弱光線投射在展柜底部及展板側(cè)背面（屬間接照明），地面鋪深色阻燃地毯，頂棚網(wǎng)架漆黑，一束光柱垂直投下，猶如探照燈光（屬重點照明，也稱局部照明），頓顯展臺明亮清澈，表現(xiàn)出展示空間的通透與靈秀，消除了文物與觀眾的隔閡，展現(xiàn)出一個全新的意境享受。青銅器古樸厚重、威嚴神秘氣氛仿佛把人們帶到遙遠的歷史時空……細心觀摩，悟出設(shè)計者的匠心獨具：先是展示空間配置得當，透明的玻璃展柜放在相對獨立的位置，重點突出；再采用重點照明、間接照明手段，光照主次分明與寧靜的淺灰色背景襯映；造型優(yōu)美的青銅壺似與人們互動交流，向觀眾傳播歷史信息，營造展示氣氛的文化語境。將物質(zhì)轉(zhuǎn)化成人的感悟，產(chǎn)生相應(yīng)情感，讓人觸景生情、由物及我，讓觀眾得到美的熏陶與心靈的震憾，怎能不讓人贊嘆？這青銅器與展臺相映生輝，光與色的舞動，創(chuàng)造了豐富的文化視覺盛宴。此設(shè)計體現(xiàn)了展覽效果背后的構(gòu)思創(chuàng)意，成為國家博物館展示的創(chuàng)新杰作，為業(yè)界提供了研習展示設(shè)計的模本范樣。人們駐步于博物館展覽的展臺前，在柔和燈光的輝映下，凝視著文獻、圖片和精巧秀美的展品時，仿佛歷史往事呈現(xiàn)于眼前，不時掀起一陣陣波瀾。這就是展示設(shè)計藝術(shù)的“移情”魅力，也是設(shè)計師的藝術(shù)修養(yǎng)之體現(xiàn)。設(shè)計者將觀眾的審美意識即時情感輸入設(shè)計語言之中，通過展覽藝術(shù)策劃、空間分割、色彩、展具、照明等設(shè)計元素營造的展示藝術(shù)氣氛，在人們心中留下“神與物游”的情感，創(chuàng)造出物我交融、深入思索后的藝術(shù)境界。在快餐式會展文化充斥的今天，獨特的展示設(shè)計藝術(shù)更能帶來視覺和精神的享受。感慨之余，也應(yīng)思考：作為現(xiàn)代展示藝術(shù)設(shè)計應(yīng)如何借鑒、利用中外先進的設(shè)計理念、方法，構(gòu)建展示創(chuàng)意表現(xiàn)風格的多元化，以改變博物館展覽風格單一，缺乏創(chuàng)新的陳舊局面，尋求與現(xiàn)代社會發(fā)展觀相契合而又為大眾所接受的展示語言，傳遞展覽主題，滿足人們對歷史文化上的需求，形成我國展示設(shè)計表現(xiàn)風格，樹立創(chuàng)新意識與現(xiàn)代文化兼收并取的觀念，讓展示總體規(guī)劃和局部配置合理，表現(xiàn)形式與主題內(nèi)容合二為一，色彩運用精準，采光照明手段科學，在博物館展示設(shè)計中發(fā)揮積極的作為。

6結(jié)束語

博物館展示設(shè)計范文第2篇

一、聯(lián)想法的概念

1.聯(lián)想法的涵義

王如平在《創(chuàng)造性思維的開發(fā)與培養(yǎng)》中認為：“聯(lián)想思維是指由某一事物聯(lián)想到另一種事物而產(chǎn)生認識的心理過程，即由所感知或所思的事物、概念或現(xiàn)象的刺激而想到其他與之有關(guān)的事物、概念或現(xiàn)象的思維過程。”聯(lián)想法是對事物感知后的一種再創(chuàng)造，將事物信息與思維結(jié)合起來，使之形成一種新的創(chuàng)造性構(gòu)想。

2.聯(lián)想法的類型與特征

亞里士多德的三個聯(lián)想定律：“接近律”、“相似率”、“矛盾律”，這三者之間可以取義為相近、相似和相反，這樣還可以繼續(xù)往下延伸到連鎖聯(lián)想，飛躍聯(lián)想。相近聯(lián)想是在時間和空間上接近的事物表象的聯(lián)結(jié)，相似聯(lián)想即對一件事物的感知回憶，引起對它在性質(zhì)上相似的事物的感知和回憶，相反聯(lián)想是從一個事物發(fā)生的現(xiàn)象而受到刺激進行了在時間或者空間上的聯(lián)想，連鎖聯(lián)想是根據(jù)事物個體的不同想象，將個體鏈接形成一個新的整體的想象，飛躍聯(lián)想就是在看去沒有任何聯(lián)系相差很遠的事物之間形成聯(lián)想，以引發(fā)出某種新設(shè)想。聯(lián)想法具有形象性和連續(xù)性特征，形象性思維就是需要借助多個表象形成的，每一個表象都需要形象化，只有這樣才能將多個表象鏈接起來形成一個整體。這種形象性思維具有直觀性，以及鮮明的情感表達。連續(xù)性思維需要上下做鏈接，事物與事物之間要時刻有一種共性，要存在某一種聯(lián)系，繼而不斷地做出故事情節(jié)上的連續(xù)，將開始和最終得以有效而巧妙的鏈接。

二、聯(lián)想法與博物館展示設(shè)計的相關(guān)關(guān)系

對于現(xiàn)代社會的需求，博物館所帶來的知識傳播越來越重要，觀眾對于這種創(chuàng)新性設(shè)計的吸引程度也會變得越來越大。同時，創(chuàng)造性思維中，這種有趣的聯(lián)想法也得到了觀眾的喜愛，通過對于博物館展示設(shè)計內(nèi)容分類進行與之相符合的聯(lián)想場景有機組合編排，使其形成一種情景化的設(shè)計，并達到了一種有趣的環(huán)境氛圍，人性化的設(shè)計將帶給觀眾更多的樂趣。如甘肅省博物館里面的蠟像館，通過當時人們的生活氛圍再現(xiàn)了蠟像形態(tài)，人們可以直觀到蠟像的分類，通過在時間和空間上接近的事物表象的聯(lián)結(jié)，進而形成情景交融的場景。聯(lián)想是將兩個看上去不相關(guān)的事物建立聯(lián)系，從而產(chǎn)生新的創(chuàng)新成果，這種聯(lián)想法運用到博物館展示設(shè)計中也是必不可少的一部分，聯(lián)想與博物館中展品相聯(lián)系，將聯(lián)想后的創(chuàng)作成果與展品相結(jié)合，從而將有計劃、有目的、有步驟的引導(dǎo)觀眾去了解博物館所傳達的有效信息。聯(lián)想法思維在現(xiàn)階段已經(jīng)運用普遍，設(shè)計者用全新的，多維的聯(lián)想方式，擺脫了中規(guī)中矩的，單一的認知方式。從而激發(fā)人們的大腦聯(lián)想，創(chuàng)作出不一樣的，美的設(shè)計氣息。

三、聯(lián)想法與博物館展示設(shè)計的具體應(yīng)用

聯(lián)想法在博物館展示設(shè)計中有自由聯(lián)想、強制聯(lián)想和誘發(fā)聯(lián)想這三種表現(xiàn)形式，通過對于博物館展廳的分類，聯(lián)想法將以不同的表現(xiàn)形式進行再創(chuàng)造，形成了新的表達方式，從而使得觀眾以不同的角度去欣賞和了解博物館所應(yīng)有的傳播作用。

1.自由聯(lián)想的應(yīng)用

自由聯(lián)想是一種思維的自由探索，是思維的發(fā)散式過程，即自然地從一事物想到另一事物的過程。自由聯(lián)想的過程是隨意的，其結(jié)果是不確定的。如甘肅地質(zhì)博物館，整個展廳是利用切面設(shè)計而成的，珠寶是擁有切面的，設(shè)計者將珠寶的切面運用到整個展廳的裝飾當中，順應(yīng)了展廳主題，并且人站在其中可以清晰地感受到珠寶的形態(tài)。環(huán)境的特色加以藝術(shù)的表達，以景襯物，通過這種表象形式來傳達給觀眾對于珠寶文化的豐富呈現(xiàn)。

2.強制聯(lián)想的應(yīng)用

強制聯(lián)想是強迫性地去聯(lián)想那些原本想不到的、超出原有表象或意象范圍的、跨越常規(guī)邏輯的新奇怪異的設(shè)想。在博物館展示設(shè)計中經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)聲音也會頻繁出現(xiàn)，通過對展示主題的表達，豐富了展品信息內(nèi)容，同時觀眾對于展覽信息通俗易懂，可以吸引觀眾自發(fā)前行。如中國美術(shù)館其中的一個多媒體展廳設(shè)計，利用雪花飄落的感覺與英文闡述的內(nèi)容進行了一個展示鏈接，雪花與英文字兩者之間毫無干系，但是通過強制性聯(lián)想的思維方式，去尋找出其中的相似點進行統(tǒng)一結(jié)合，從而形成了這種字母的掉落就像雪花從天上飛落一般，慢慢的落在枯枝上，形成了冬季的景象。當人們進去沒有理解英文的時候，這種情景也會傳達給觀眾是與冬天或者雪有關(guān)的主題。

3.誘發(fā)聯(lián)想的應(yīng)用

誘發(fā)聯(lián)想，設(shè)計師的想像力一般遠遠大于普通觀眾，但設(shè)計作品的深層含義（主題或意境）并不一定能被觀眾解讀和理解，這就需要運用誘導(dǎo)的方法讓觀眾產(chǎn)生聯(lián)想。如南京云錦博物館是錦緞的介紹，這種場景的再現(xiàn)是通過在當時人們制作過程讓觀眾可以直接通過這種場景進行了解，這是歷史博物館常用的展示陳列方法，通過對場景的再現(xiàn)和復(fù)原等科學手段讓文物以原來的狀態(tài)呈現(xiàn)在觀眾眼前，有時候觀眾會走到織錦者的跟前詢問，有時候低下頭仔細打量和揣摩，觀眾對此欣賞的“津津有味”。參觀這樣一個古代織錦的情景，有那么一剎那間的時光倒轉(zhuǎn)，把觀眾帶進那個時代，體驗到男耕女織的生活方式。

四、結(jié)語

博物館展示設(shè)計范文第3篇

關(guān)鍵詞:新博物館學展示;博物館展示;設(shè)計理念

一、博物館展示設(shè)計理念的發(fā)展沿革

博物館發(fā)展已經(jīng)有了幾個世紀了，但最開始博物館沒有展示的理念，根本沒有展示。公元14世紀人類就開始有博物館的雛形，到17世紀80年代世界第一個具有近代博物館特征的博物館在英國建立了，標志一個時代的到來。19世紀博物館經(jīng)歷一定階段的發(fā)展，具有了展示的理念，逐步開始進行展示，博物館資料向人們開始公開。進入新世紀以后，全世界各國都有自己國家特色的博物館，現(xiàn)代博物館都成為一個國家文明與文化的標志?，F(xiàn)在科學技術(shù)快速發(fā)展，博物館展示的形式多種多樣，比如觸摸展示、動態(tài)展示、互動展示，激發(fā)了人們對博物館展示的渴望，現(xiàn)在社會上有更多人的原意參觀博物館，喜歡博物館，促使博物館的展示向更高的方向發(fā)展，提升博物館的發(fā)展空間，促進博物館展示不斷創(chuàng)新。

二、新博物館學理論及其展示觀

博物館經(jīng)歷幾個世紀的發(fā)展，改變了以收藏為目的，現(xiàn)在已經(jīng)開放普及工作知識，起到重要教育作用。新博物館學理論是相對舊博物館理論而言，新博物館學沒有明確定義，但其宗旨是“以人為本”，改變博物館傳統(tǒng)理念，對博物館的展示有了深刻理解，主要表現(xiàn)以下幾方面:(一)博物館陳列要進行科學分類，體現(xiàn)出社會職能，每個展館都需要一個明確主題，所有內(nèi)容根據(jù)主題設(shè)計，符合現(xiàn)代博物館發(fā)展需要。(二)在陳列內(nèi)容上要與社會需求接軌，側(cè)重社會未來的發(fā)展理念，注重生態(tài)環(huán)境發(fā)展，讓人與自然和諧統(tǒng)一，展示環(huán)境的重要性。(三)新博物館學注重文化遺產(chǎn)的保護，尤其整體性保護，包含自然與生態(tài)環(huán)境的保護，整體性保護對今后對歷史的研究具有一定價值。(四)陳列展示是一項持久工作，對陳列展示的評價要科學，但要經(jīng)常進行評估，對提高展示水平具有一定的研究意義，符合現(xiàn)代博物館發(fā)展。(五)改變講解方式，讓講解員成為引導(dǎo)者與組織者，讓觀眾積極思考，激發(fā)其潛能和想象力，注重休閑娛樂，符合現(xiàn)代博物館學發(fā)展。(六)陳列思想要動態(tài)轉(zhuǎn)變，陳列理念需要變化，根據(jù)社會發(fā)展變化，自然環(huán)境變化、人文環(huán)境變化，理解陳列主體含義，改變其思想意識。(七)注重利用先進科學技術(shù)，科學技術(shù)手段利用，有助于提高展示水平，激發(fā)人們?nèi)⒂^博物館，認識博物館，提高博物館普及程度。

三、新博物館學展示觀對現(xiàn)代博物館陳列展示理念的影響

(一)注重“以人為本”

“以人為本”是我國社會主義建設(shè)的根本，建立和諧社會的需要。博物館在展示中要充分考慮人的因素，這是陳列中重要內(nèi)容。在陳列內(nèi)容與形式設(shè)計上，設(shè)計師在準確表達陳列主題的同時，開始關(guān)注情感的傳達，展示空間不再是冰冷的陳列室或者說教式的敘述空間，而是一個無限延伸的空間體驗，博物館通過立體的展示和空間氛圍的營造，激發(fā)觀眾對陳列內(nèi)容的理解和感悟。觀眾是博物館陳列的主體，能讓觀眾滿意，提高博物館陳列的社會服務(wù)職能，起到教育職能作用，充分體現(xiàn)了博物館陳列的價值。

(二)擴展了展示空間和藏品的內(nèi)涵

新博物館的展示理念即致力于營造一個自由舒適的展示空間，由觀眾自己通過自身的聽覺、視覺、觸覺甚至是味覺、嗅覺來體驗陳列所要傳達的主題和每一件展品的內(nèi)涵"這種展示方式符合教育心理學的原理。使得博物館的教育模式有了突破性的改變，過去觀眾被動接受的形式轉(zhuǎn)變?yōu)樵隗w驗中激勵觀眾主動地感受!學習，并有所反饋的雙向傳播學習模式。博物館的藏品要具有一定內(nèi)涵，體現(xiàn)出一個時期在某個領(lǐng)域的價值，激發(fā)人們欣賞的興趣，表現(xiàn)出藏品內(nèi)涵的價值，提升博物館品質(zhì)。

(三)新博物館學展示觀自始至終貫穿著可持續(xù)發(fā)展的理念

可持續(xù)發(fā)展是社會發(fā)展的主體，保護生態(tài)環(huán)境是全世界重視的項目。博物館展示出綠色生態(tài)環(huán)境設(shè)計，符合社會發(fā)展需要，具有廣泛的研究前景。博物館展示在堅持可持續(xù)發(fā)展模式的探索中，提出了“綠色生態(tài)設(shè)計”。綠色生態(tài)展示設(shè)計在展示設(shè)計理念上提倡一種均衡的生態(tài)意識，綜合考慮展示中涉及的人、展品、展示環(huán)境等各要素之間的相互關(guān)系"同時在展示設(shè)計中注重環(huán)保材質(zhì)的使用，資源的循環(huán)利用，和適度消費觀念等?？傊?，注重環(huán)保、節(jié)能、可持續(xù)發(fā)展、打造健康自然的生態(tài)環(huán)境和進行環(huán)境教育是博物館展陳設(shè)計發(fā)展的一個必然趨勢。注重生態(tài)環(huán)境，提倡出教育職能，對提高社會的服務(wù)職能，進行人類生存環(huán)境的應(yīng)用，具有一定研究價值，符合新博物館學的內(nèi)涵。

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博物館展示設(shè)計范文第4篇

關(guān)鍵詞：博物館展示；交互設(shè)計；信息傳播；互動體驗

1 博物館展示中心從“物”到“人”的轉(zhuǎn)變

博物館是面向社會大眾的，所以其發(fā)展一定離不開社會文化的發(fā)展，決定博物館首先必須滿足社會大眾在文化方面的需求，為了實現(xiàn)這一點，博物館的管理經(jīng)歷了從物到人的轉(zhuǎn)變，而博物廣展示中的空間交互設(shè)計正是充分體現(xiàn)了對“人”的重視，堅持以人為本的原則，從參觀者的感受去設(shè)計，按著參觀者的不同需求設(shè)計展示方式，使展示方式由原來的以物為主的單方向信息傳播發(fā)展為以人為主的雙向信息傳播方式，在今天這個信息時代，人們走進博物館并不單純是為了參觀展品，更多是為了一種體驗，因此隨著人們的認識和需求的變化，現(xiàn)在的博物館在設(shè)計展示方式時應(yīng)該更加傾向于參觀者的體驗，設(shè)計的最終目的并不是展示物品，而是為了營造一種讓觀眾能夠得到良好體驗的環(huán)境氛圍，互動形式的設(shè)計正是體現(xiàn)了這一設(shè)計理念，使參觀者的參與性有所提高，使參觀者在主動參與的同時獲得相關(guān)的展示信息，充分體現(xiàn)了以人為本的設(shè)計理念。

2 博物館展示中的交互設(shè)計

隨著人們設(shè)計理念的不斷提高，交互式設(shè)計形式在博物館中的應(yīng)用越來越多，且在各國都有體現(xiàn)個性的設(shè)計式，比如美國一家少兒博物館中有一個這樣的設(shè)計主題：我聽了，但我忘了；我看了，我記住了；我做了，于是我明白了，這正是體現(xiàn)了在博物館中應(yīng)用交互設(shè)計給人們的體驗使人們記憶更加深刻，從而達到傳遞信息等作用，交互，也就是平時所說的互動，包括所有的人們和其它所有事物進行互動而交流信息的過程，以及在這一過程中產(chǎn)生的作用和影響，交互設(shè)計就是指通過一定的產(chǎn)品使整個設(shè)計更好地反映和支持人們的工作和生活，博物館的交互設(shè)計就是通過采取體驗式的展示方式，在明確展覽主題之后和參觀者之間進行了通過現(xiàn)代的多媒體技術(shù)所設(shè)計的氛圍和環(huán)境，使展覽活動在觀眾的參與和實踐基礎(chǔ)上，達到互動的效果，從而充分發(fā)揮觀眾的參與性和主動性，激發(fā)觀眾的主動發(fā)現(xiàn)以及思考。博物館展示采取交互式體驗的設(shè)計方式，使觀眾的參觀由最初的無目的性進而轉(zhuǎn)變?yōu)橛心康牡倪M行參觀，使人們在參與過程中可以有選擇的進行，可以使參與者把時間放在對自己選擇的、感興趣的信息上去，在展示和方式和內(nèi)容方面，避免了原來只是簡單的靜態(tài)圖片和文字，較好地通過多媒體使參與者獲得更好地體驗，使人們在體現(xiàn)的過程中獲得信息，更具趣味性，在博物館空間設(shè)計時充分利用數(shù)字多媒體技術(shù)，給設(shè)計帶來了超出人們想象的效果，隨著多媒體技術(shù)的不斷發(fā)展和更新，交互式體驗也不斷地創(chuàng)新，使人們隨著能體驗到新的方式，給人們多樣和新鮮的感覺。

3博物館展示中交互設(shè)計的體現(xiàn)形式

交互設(shè)計的方式最早是在計算機知識范圍內(nèi)產(chǎn)生的，隨著多媒體等技術(shù)的發(fā)展，這種設(shè)計方式已經(jīng)應(yīng)用到更多的研究領(lǐng)域，以推游幕傳播、構(gòu)建展覽與觀眾間的互動關(guān)系為目的，它包括兩方面的內(nèi)容，既有展覽對觀眾心理和行為的影響，也有觀眾對展覽文化傳播的影響。

3.1人與空間環(huán)境的交互

人與空間環(huán)境的交互就是指博物館依靠展品和交互設(shè)計給人們帶來的環(huán)境體驗、傳達給人們的文化信息和氛圍，從而表現(xiàn)出展示主題，主要表現(xiàn)在一定的的場景條件下觀眾與展品之間形成的一種交流，從而使展示更具感染力，主要包括兩個方面：空間節(jié)奏變化有利于調(diào)動觀眾情緒，情景式展示有利于信息的解讀。

3.2 人與多媒體的交互

對于博物館的交互式應(yīng)用設(shè)計，一些人把它看成是簡單地添加了觸摸屏和投影等硬件設(shè)備，這種認識是存在誤區(qū)的，假如投入的設(shè)備是無目的性的，或者說是展示的內(nèi)容和多媒體設(shè)備沒有建立起有效的結(jié)合，那么這種設(shè)計就失去了它的意義，還有的設(shè)計過程更多地體現(xiàn)一種娛樂性，而沒有把要展示的信息和展品與多媒體建立起有效的聯(lián)系，這樣的設(shè)計不會有太好的傳播效果，也就不能很好地體現(xiàn)出博物館作為傳播信息的功能，很多博物館展示在應(yīng)用多媒體進行交互設(shè)計時，之所以沒有起到其應(yīng)有的效果和作用，其原因并不是多媒體技術(shù)本身的問題，而是設(shè)計者在進行設(shè)計時沒有真正地認識并有效應(yīng)用互動的設(shè)計理念。

3.3 人的行為交互

博物館通過多媒體設(shè)計提倡觀眾和展品之間以及觀眾和觀眾之間進行互動體驗，通過參與到展覽過程中，使觀眾也成為了展覽的一個組成部分，從而使展覽更具趣味性，比如廣東科學中心“兒童天地――我的城市”展區(qū)設(shè)計，通過通過讓小朋友們進行體驗參與，并設(shè)計各種角色扮演指揮執(zhí)行警察、不同行業(yè)的職員等，使小朋友們可以對警察和一些行業(yè)有了個簡單的認識，使他們感受科技的進步推動社會文明的發(fā)展，其實，觀眾在整個觀展的過程中也是在與展品交互的過程，所以對觀眾的觀展行為進行有效科學的分析與研究，非常有利于提升博物館的吸引力，特別是在這個快速發(fā)展的信息時代，博物館可以通過利用網(wǎng)絡(luò)這一傳媒，通過多媒體進行充分展示，及時準確地了解觀眾的需求，加強與觀眾的溝通。

結(jié)論

所以，博物館在展示空間設(shè)計時應(yīng)該以互動展示和觀眾體驗為設(shè)計前提，本著為觀眾服務(wù)的基本原則，充分考慮到觀眾的所有需求，從而建立起交互式的體驗設(shè)計，最終達到更好地發(fā)揮博物館的文化傳播作用以及社會教育作用。

參考文獻：

[1]（美）詹妮弗?普里斯：《交互設(shè)計――超越人機交互》，劉曉暉、張景等譯，電子工業(yè)出版社，2013.

[2]（美）馬斯汀編：《新博物館理論與實踐導(dǎo)論》，錢春霞等譯 江蘇美術(shù)出版社，2014.

博物館展示設(shè)計范文第5篇

1交互體驗設(shè)計在博物館展示設(shè)計中的創(chuàng)新思維

1.1視聽優(yōu)化

視覺與聽覺是觀者感知展示活動最直接、最傳統(tǒng)的感知方式，如何利用視覺感知達到一種全新的觀者交互體驗式設(shè)計。博物館的展示中通常都是有一個主題，設(shè)計者可以通過利用視覺元素：點、線、面、色彩、形態(tài)元素的組合設(shè)計使畫面由靜變動，由平面變?yōu)榱Ⅲw，借助于新媒體技術(shù)來幫助，促進視覺信息的傳達。強烈的色彩或者圖像遠比文字能夠更有效地進行信息傳遞，同時可以直接給觀者一個心理體驗環(huán)境的設(shè)置。幫助進行展示主題的刻畫，同時可以為觀者呈現(xiàn)一個很好的預(yù)期感知。例如，TimBurton2010年在澳大利亞移動影像中心的個展。具有強烈個人風格的氣球展示，蝙蝠俠中的超炫豪車都從視覺上給觀者一個直觀展示，將他的風格、他的代表成就直接展現(xiàn)在觀者面前。進入到展廳后，滿場的影視作品背景音樂時刻帶領(lǐng)觀者回到那些經(jīng)典的作品中。聲音原本就是一種語言，在交互體驗設(shè)計中，聽覺語言是與視覺畫面配合的主要元素，在渲染展品氣氛中起到重要的作用。不同觀者對聲音的記憶有著不同的效果，有效與展示空間融合的聲音可以增強展示空間的趣味與記憶。熟悉的旋律與觀者的記憶可以更好地將其帶入到一種情緒，提高其接受信息的準確度與舒適性。

1.2意境創(chuàng)造

在營造博物館展示中的交互空間也需要注意整個展示空間的意境營造。相互滲透和融通的展示效果可以豐富空間的層次與變化，產(chǎn)生有益的空間形式與有意境的展示。將展示的藏品設(shè)定一個情景，設(shè)計一個主題，讓觀者行走在一部小說，一個故事，一段歷史中。在眾多的博物館中，都存在著意境創(chuàng)造的概念與案例。仍然以TimBurton個展為案例，整個個展分為4個主題：其一，如何開始。其二，漫畫，平面類作品。其三，影視劇造型設(shè)定，服裝設(shè)定，人物設(shè)定展示。其四，最新的電影作品宣傳。每一個區(qū)域的燈光，聲音，展示方式都不相同。第一部分主要以畫稿為主要展示方式，以他個人成長時間為主線，記錄其成長過程并敘述出來。略微昏黃的燈光，舒緩的音樂，仿佛觀者就在那個古舊的年代，去體驗一個少年的光怪琉璃的創(chuàng)造，體驗家庭對其的重要影響，去感知為何幽默的恐怖成為他的風格。當進入最精彩的第三部分，大量的經(jīng)典電影，如《剪刀手愛德華》中愛德華的服裝，蝙蝠俠的服裝，《僵尸新娘》原型等立體、多形式的展示方式展現(xiàn)在觀者面前，如同一個個精彩的畫面將觀者圍繞在其中，近距離的感受，熟悉的情節(jié)都為觀者塑造了一個個獨立又交融的展示空間。

1.3趣味導(dǎo)向

心理學家巴巴拉•弗里德里克森認為，由美感、樂趣所形成的正面情感可以拓寬人們的思想，鼓勵人們發(fā)現(xiàn)思想或行為方面的新線索。博物館的一個重要作用是傳遞知識，傳遞文化。其實就是民眾學習的一個過程，在學習過程中，快樂的情感可以更有效地對知識進行記憶。舒適、快樂的情感可以使觀者形成一個長期的記憶，并成為一個話題。本文提到的TimBurton的個展，在展示案例中是一個非常有名的案例，并成為當年的熱門話題。其中有一個設(shè)計細節(jié)是所有觀者不能忘懷的體驗。在展廳中，設(shè)計者設(shè)計了一條隧道，色調(diào)采用的是TimBurton風格的紫色，隧道直通兒童體驗區(qū)，在隧道的墻上描繪著TimBurton的所有經(jīng)典形象并配有大量熒光色，繪畫配合著觀者的年齡層，有不同的高度，并且在主要角色上有一個獨眼放大鏡的設(shè)計，即觀者可以靠近通過單眼看到另外一幅畫作。參觀展覽的觀者不論年齡都非常愉快的尋找著全新的體驗，仿佛置身回到尋寶游戲中。尋找的趣味使每個觀者都心情愉悅，充滿了兒時游戲的回憶，在這個最后通往兒童體驗區(qū)的隧道中，又重新回憶展覽第一部分中，TimBurton少年時期那離奇、獨特的創(chuàng)意構(gòu)思。前后遙相呼應(yīng)，將整個展覽空間形成一個完整的情節(jié)。

2結(jié)語