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農村民俗文化范文第1篇

關鍵詞：傳承；發(fā)展；民俗文化；新農村建設

中圖分類號：G127 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2014）19-0140-02

一、民俗文化的內涵與特征

1.民俗文化的內涵

著名的民俗學家鐘敬文先生認為“民俗文化是廣大群眾在長期社會生活中所創(chuàng)造、繼承和發(fā)展而成的民族文化”。簡要地說，民俗文化就是民間廣泛流傳的各種風俗習慣的總稱，是人們在生產和生活的實踐中形成的一種文化。

民俗文化有著很深的內涵，其涵括的范圍很廣。根據(jù)鐘敬文先生的觀點得知，民俗文化大體上包括存在于民間的物質文化、社會組織、意識形態(tài)和口頭語言等。

物質文化是由人類的衣食住行和工藝制作等物化形式，以及主題在物化過程中的文化傳承活動所構成。例如，民居形式、服飾傳統(tǒng)、農耕方式等，都是物質文化的內容。

社會組織是指人類社會集團中氏族、家族、宗族、村落、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、市鎮(zhèn)，以及各種民間組織的總稱。當它們之間的關系通過某種特定的方式固定下來，作為維護民間人際關系的紐帶時，便成為了民俗文化。

意識形態(tài)是在物質文化和社會組織的基礎上形成的精神文化，涉及宗教、倫理、禮儀和藝術等。

口頭語言是人際關系的媒介，是文化的載體，是一種特殊的符號民俗。

2.民俗文化的特征

民俗文化的特征是從民俗文化的形式和內容中表現(xiàn)出來的。不同的民俗學的專家對于民俗文化的特征描述有所不同，但綜合起來，大致有以下幾大特征：

地域性。地域性是指民俗文化的存在方式，是指民俗文化是某一個地域的一種約定俗成的文化，是一種具有時間和空間限制的存在于區(qū)域之內的文化現(xiàn)象，這種文化具有普遍意義和典型意義，具有很強的地域性。

集體性。集體性是指民俗文化是集體或群體所共有，在共同的民俗文化圈中，人們所表現(xiàn)出共同的文化指向、愿望、意識和心理特征等。民俗文化的集體性還體現(xiàn)在它是由集體創(chuàng)造、集體享用、集體保存和傳承的文化。

傳統(tǒng)性。傳統(tǒng)性是指民俗文化是經過很長時間的地域的融合而形成的，是被人們普遍接受和傳承的，具有很強的穩(wěn)定性，輕易不會發(fā)生改變。民俗文化的特色正是通過這種穩(wěn)定性與傳統(tǒng)性表現(xiàn)出來的。

動態(tài)性。一般情況而言，在社會不太發(fā)達的時代，民俗文化確實具有很大的穩(wěn)定性。但是隨著時代的發(fā)展和社會的進步，民俗文化在時空中傳承、擴大和演進時，也避免不了一定程度的變化，甚至消亡等現(xiàn)象。因此，民俗文化具有與其穩(wěn)定性相聯(lián)系的一種動態(tài)性。

二、民俗文化在新農村建設中的積極作用

民俗文化在豐富新農村文化建設、促進新農村經濟發(fā)展、維護新農村社會穩(wěn)定等方面發(fā)揮著積極的作用。

1.推動農村文化建設

民俗文化產生于本土，反映了一個地區(qū)文化發(fā)展的歷史，特別富有活力和滲透力。民俗文化還適合農民群眾認知的方式和審美的習慣，會讓農民群眾在接觸的過程中有一種親切感。因此，在新農村文化建設中，除去主流文化的重要影響之外，民俗文化也發(fā)揮著不可替代的作用。

民俗文化是社會主義新農村文化建設的重要組成部分，而且是農村文化的主要形式。民俗文化是根植于農民群眾的，是農村群體所創(chuàng)造的，因此，民俗文化本身就蘊含著豐富的農村文化信息，真實地反映了農村群眾的生產及生活的實踐。民俗文化能夠極大地豐富新農村文化建設的內容，使得新農村文化建設不斷得到創(chuàng)新，并擁有持久的生命力。

民俗文化具有傳統(tǒng)性及動態(tài)性的特點，因此，其在新農村文化建設中還起著承上啟下、承前啟后的作用。民俗文化在無形中填補著新農村文化建設的空白。新農村文化建設正是以民俗文化為基礎的創(chuàng)新建設，民俗文化充分發(fā)揮了對新農村文化建設的推動作用。

2.促進農村經濟發(fā)展

事物都是對立統(tǒng)一的。經濟發(fā)展從某種意義上來說決定了文化的發(fā)展方向，而文化的發(fā)展也規(guī)范著經濟發(fā)展的方向，促使著它的發(fā)展。民俗文化的發(fā)展需要經濟基礎，它是隨著生產力的發(fā)展而不斷產生與發(fā)展的。同時，它又反作用于經濟基礎，推動著社會生產力的發(fā)展。

農村的民俗文化資源非常豐富。保護、開發(fā)和利用好民俗文化資源，把本土的民俗文化與地方經濟發(fā)展結合起來，大力發(fā)展農村民俗文化產業(yè)，可以開創(chuàng)新農村建設新的經濟增長點。

因此，在發(fā)展社會主義市場經濟的新形勢下，有效開發(fā)和利用民俗文化資源，培育文化產業(yè)，并且把市場機制引入民俗文化產業(yè)，充分發(fā)揮市場在文化資源配置中的基礎性作用，把民俗文化建設與發(fā)展經濟有機地結合起來，使民俗文化的資源優(yōu)勢轉化為產業(yè)優(yōu)勢，從而轉變?yōu)榻洕鷥?yōu)勢，有力地促進農村經濟的發(fā)展。

3.有利于農村社會穩(wěn)定

民俗文化是一種社會整合力量，這種力量可以為社會轉型提供認同的基礎，從而可以減少、避免社會轉型帶來的風險、震蕩以及不確定性。因此，民俗文化對群體乃至國家、民族的凝聚力的形成起著不可替代的重要作用，對社會發(fā)展與社會穩(wěn)定起著整合與促進作用。

民俗文化具有維系功能，即其作為一種傳承的文化，被后代不斷地繼承與發(fā)展，由此而保持著社會的連續(xù)性，從而維系了社會生活的相對穩(wěn)定。

民俗文化還具有規(guī)范族群行為模式的能力，可以使一些行為方式成為一種群體的模式，使生活在同一農村風俗文化區(qū)域的人們的社會生活保持和平穩(wěn)定和正常有序，從而使整個社會生活有規(guī)則地進行。因此，民俗文化對整個農村社會群體的穩(wěn)定、農村良好的社會風氣的形成有著很大的約束和規(guī)范作用。

民俗文化能為進一步深化農村各項體制改革，促進新農村建設提供精神動力，為新農村建設營造和諧、團結的社會氛圍。

三、傳承與發(fā)展農村民俗文化的過程中存在的問題

1.領導干部思想認識不足

一些農村的基層領導干部文化意識比較薄弱，在思想上認識不到民俗文化在新農村建設中對于經濟的發(fā)展、社會的穩(wěn)定有著積極的影響。除此之外，一些基層干部對新農村建設的實質內涵沒有準確的把握，往往把新農村建設簡單地理解為新農村的經濟建設，一味地只是強抓經濟的發(fā)展，進而忽視了民俗文化在新農村建設中所起的至關重要的作用。

2.政府政策、資金投入不夠

在發(fā)展農村民俗文化上，有利于民俗文化發(fā)展的相關政策不配套、不完善，甚至有的不明確。而且，無論是民俗文化基礎設施建設方面，還是提供經營管理人才方面，政府投入的資金都遠遠不夠，很大程度上制約了民俗文化的發(fā)展。

3.民俗文化人才的缺失

隨著時代的發(fā)展，新的文化方式層出不窮，導致了人們對于民俗文化的冷落，人們不再重視民俗文化的傳承與發(fā)展，使得民俗文化人才隊伍建設乏力，而后繼的民俗文化接班人不足，最終使得民俗文化的傳承青黃不接，出現(xiàn)了斷層現(xiàn)象。

四、采取積極的措施發(fā)展民俗文化，促進新農村建設

1.強化民俗文化意識

首先是基層領導干部要強化自身的民俗文化意識，深刻認識民俗文化在新農村建設中的作用。其次是培養(yǎng)農民群體保護民俗文化的意識。農民群體應該意識到，民俗文化是新農村建設的主體，是服務于農民群眾的，而農民又是民俗文化的主要承載者。因此，無論是基層領導干部還是農民群眾都必須強化自身的民俗文化意識，認識到民俗文化在新農村文化建設中的重要性。

2.健全相關法律法規(guī)及政策

在當前發(fā)展的形勢下，民俗文化的保護、傳承與發(fā)展成為了一項長期的系統(tǒng)工程、一項惠及后代的歷史工程。如果保護民俗文化方面的立法不足、體制不健全、機制不順暢，必然會影響民俗文化健康、持續(xù)發(fā)展。因此，要保證法律法規(guī)和政策的持久規(guī)范。這就需要加快健全民俗文化保護方面的相關法律法規(guī)、制定一系列民俗文化保護政策。

政府還要大力加強并且完善對于民俗文化傳承與發(fā)展的資金扶持政策。盡量完善在稅收、土地、政府補貼、社會融資及建立多元投入機制等方面的配套政策。

3.重視民俗文化人才的培養(yǎng)與發(fā)掘

農民既是民俗文化的創(chuàng)造者，也是民俗文化的繼承者，更是民俗文化發(fā)展的主角。因此，培養(yǎng)與發(fā)掘更多的本土民俗文化人才，帶動廣大農民群眾重新認識與喜好當?shù)氐拿袼孜幕?，從而促進民俗文化的傳承與發(fā)展。

4.發(fā)展民俗文化產業(yè)

在新農村建設中，可以利用民俗文化帶動農村經濟的發(fā)展，以民俗文化產業(yè)的發(fā)展促進新農村建設的發(fā)展?？梢栽谵r村中發(fā)展民俗旅游，在促進農村的文化建設的同時還促進新農村經濟的發(fā)展。除此之外，可以開發(fā)一些品質高的民俗文化產品，樹立品牌的形象，以產品來引領市場。因此，把民俗文化融合到市場經濟中去，利用民俗文化資源創(chuàng)造經濟利益，從而有效地促進新農村的發(fā)展。

5.轉變觀念，創(chuàng)新民俗文化

隨著社會的進步，很多的民俗文化已經與現(xiàn)今的生產、生活方式產生沖突，所以，傳統(tǒng)的民俗文化并不是一成不變的。這就需要我們轉變觀念，要不斷地挖掘民俗文化的當代價值，不斷地賦予這種傳統(tǒng)文化新的時代價值，把新的觀念融入到民俗文化中去，在創(chuàng)新中傳承與發(fā)展民俗文化。只有這樣，民俗文化才能長盛不衰，被廣泛傳播。

由上分析可知，民俗文化是新農村建設中的重要的組成部分，因此，只有傳承、發(fā)展與保護民俗文化，才能真正推動新農村建設的進一步發(fā)展，從而實現(xiàn)社會主義新農村建設的宏偉目標。

參考文獻：

[1]鐘敬文.民俗學概論[M].上海：上海文藝出版社，1998.

[2]鐘敬文.鐘敬文談中國民俗[M].長沙：湖南少年兒童出版社，2010.

[3]王海音.民俗文化的傳承和保護[J].百家論壇：戲文，2007（4）.

[4]曾維亮.新農村建設與民俗文化保護關系探究[J].中國集體經濟，2009（6）.

農村民俗文化范文第2篇

關鍵詞：農民；文化素質；農村經濟

1農村經濟的發(fā)展的著力點在于提高農村勞動力的科學文化素質

據(jù)相關資料顯示，我國農村勞動力文化程度構成為：文盲或半文盲占6.65%，小學文化程度占24.91%，初中文化程度占53.63%，高中文化程度占13.16%，大專以上占1.65%。地處四川盆地西部邊緣的雅安市名山區(qū)，全區(qū)現(xiàn)有27萬人口，其中有24萬農民，一個典型的丘陵農業(yè)縣，其農村勞動力結構與全國情況也大致相同，據(jù)不完全統(tǒng)計，在全區(qū)從事農業(yè)生產的農村勞動力中，其年均收入與其文化程度對比見圖1。由圖1可以看出：低學歷、初等學歷農村勞動力所占比例最大，收入?yún)s不高，高中及以上學歷所占比例很小，收入?yún)s相對較高，而經過專業(yè)知識和技能培訓的職業(yè)農民，因為接受新技術快，成果轉化率較高，收入就比較高，有少數(shù)職業(yè)農民收入是低學歷農民的數(shù)十倍，差距懸殊。很顯然，農村勞動力收入水平與其文化程度基本呈正相關關系，農民個體文化素質的差異，最終會在他們的勞動所得上體現(xiàn)出來。偏低的文化素質嚴重制約了農民接受新信息、新技術的能力，進而制約了綠色農業(yè)、高效農業(yè)、集約化農業(yè)等現(xiàn)代農業(yè)經營模式的發(fā)展，并最終導致農村經濟發(fā)展止步不前。因此，從某種程度上講，農村經濟的發(fā)展在于鄉(xiāng)土人才的累積。

2農民文化素質的整體提升，對農村經濟發(fā)展具有巨大的推動作用

在西方現(xiàn)代農業(yè)比較發(fā)達國家，有經驗表明：農村勞動力接受專業(yè)知識技能培訓的時間每增加1a，可使GDP增加1.5%左右。在我國，由于大多數(shù)農民文化素質較低，沒有接受過現(xiàn)代農業(yè)科技知識的教育，因此掌握和運用新知識、新技術的能力較弱。據(jù)相關調查顯示，在大多數(shù)農村，農民獲取農產品供求信息主要渠道是廣播電視、集市市場、基層組織以及農戶之間互相交流等，65%的農戶從廣播電視獲取市場信息，35%的農戶從集市市場、基層組織和友人之間的交流獲取，而由于電腦和網(wǎng)絡知識匱乏，僅有不到2%的農戶從手機、互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代信息平臺自助獲取市場信息[1]。大多數(shù)農民還是通過長輩代代相傳沿襲下來的原始方式來掌握和運用農業(yè)職業(yè)技能，從事簡單原始的農業(yè)生產，這在信息技術高度發(fā)達的今天很難想象。新知識、新技術、新成果的運用和掌握在農村存在巨大的障礙，直接影響了農業(yè)科技成果的轉化和生產力的提高。在今天，良種培育、轉基因、植物保護和農產品加工等新技術已經能夠廣泛應用于農業(yè)生產，在確保了農產品產量和質量的同時，還能節(jié)約了農業(yè)生產成本，使生產效率得到大幅度提高。但是，如果沒有高素質的農村勞動力資源去接收和轉化，這些成果都僅僅停留在實踐階段。一個文盲遍地、愚昧無知的農村要實現(xiàn)大規(guī)模、集約化生產是是完全不可能的，所以，要加快農民職業(yè)技能培養(yǎng)，提高其接受新事物的能力，推進農業(yè)科技成果轉化為現(xiàn)實的生產力水平，這將對推動農業(yè)轉型將起到至關重要的作用[2]。

3低素質的農村勞動力嚴重影響農業(yè)增效和農民增收，制約著農村經濟發(fā)展

我國有著數(shù)以億計的農民，按理說，對于推動現(xiàn)代農業(yè)發(fā)展，廉價、豐富的農村勞動力資源是一筆不可或缺的財富，然而，由于這些勞動力資源的文化素質低、質量差，不但沒有形成財富，相反卻成了一種負擔。

1）多數(shù)農民學習運用農業(yè)科技的能力較差，無法很好地接受新知識，農業(yè)生產粗放分散、只能生產初級農產品，不能進行經濟附加值高的農產品深加工，農民增收、農業(yè)增效困難。從上面的數(shù)據(jù)可以看出，農村勞動力資源的低素質是導致雅安市名山區(qū)和全國其他經濟欠發(fā)達地區(qū)農民收入增長乏力、農村經濟發(fā)展緩慢的主要原因，這樣一種農村勞動力文化知識結構已經很難滿足農村經濟發(fā)展對高素質勞動力的需求。

2）少數(shù)高素質農村勞動力外流，使農村優(yōu)秀人才更顯匱乏。根據(jù)勞動經濟學理論，勞動力流動與其文化程度、年齡成正比，如今新型城鎮(zhèn)化改革大幕拉開，戶籍改革、社保改革全面開啟，農民進城的束縛進一步解除，再加上繁華都市生活環(huán)境和落后的農村生產、生活環(huán)境形成鮮明對比，文化程度較高的青年農民大量涌向城市，留在農村從事生產的勞動力主要是一些老人、婦女和兒童，有知識、有文化、會經營、懂技術的農民精英更是鳳毛麟角，這種“386199”現(xiàn)象在經濟欠發(fā)達的農村十分普遍，農村人才流失愈演愈烈，長期下去“誰來種地”的問題將更加突出，農業(yè)生產將后繼無人，當然也就更談不上農村經濟的發(fā)展。

4整體提升農村勞動者文化素質是振興農村經濟重要途徑

農村經濟是否具有后發(fā)優(yōu)勢，關鍵在于農民的文化素質和職業(yè)技能能否整體提高。

4.1大力發(fā)展農民職業(yè)教育，創(chuàng)新農民科技培訓

一個人接受教育的程度越高，他選擇就業(yè)的機會就越大。目前，農民職業(yè)教育舉步維艱，處于經費短缺、設備落后，手段單一、生源萎縮以及師資匱乏的境地，要以這種局面來提高農民文化素質和職業(yè)技能顯然是行不通的。因此，需借鑒國外的先進經驗，切實加強對農民職業(yè)教育的投入和引導，支持農民職業(yè)教育的發(fā)展，優(yōu)化配置農民職業(yè)教育資源，充分發(fā)揮廣播電視、互聯(lián)網(wǎng)、手機等現(xiàn)代信息技術的優(yōu)勢，形成一套嚴格高效的農民教育培訓體系，對在一線從事農業(yè)生產的農村勞動力進行各種層次的農業(yè)職業(yè)技能培訓，培養(yǎng)造就一大批有文化、懂技術、善經營和會管理的新型職業(yè)農民，大幅度提高高素質農村勞動力的占比[3]。

4.2創(chuàng)新農技推廣模式，全方位服務于農民科技文化素質的提升

傳統(tǒng)的農技推廣模式主要是靠一線農技人員的現(xiàn)場培訓與指導。但機構改革導致了農技推廣出現(xiàn)“人散、線段”的局面，農民要獲取前沿的農業(yè)科技知識和即時的市場供需信息只能是道聽途說，完整性、準確性和及時性都沒有可靠的保障，信息和技術的缺失使得生產效率得不到有效提高，農民生產積極性備受打擊，喪失獲取知識的主動性，周而復始，惡性循環(huán)。

5結語

現(xiàn)代農業(yè)發(fā)展要求農業(yè)從業(yè)者能夠迅速準確的把握市場脈搏，低素質受眾和傳統(tǒng)的技術傳遞模式顯然無法適應。近年來，國家在對農村勞動力素質提升方面付諸了切實有效的行動，基層農技推廣體系改革、陽光工程、農村實用人才培訓、新型職業(yè)農民培育等諸多政府行為逐步為新時期農民素質提升探索出了一個新的方向。

參考文獻

[1]劉鴻儒,肖茸.陜西農村現(xiàn)代農業(yè)情況調研[EB/OL].(2007-04-20)[2016-05-11]sei.gov.cn/ShowArticle2008.asp?ArticleID=94974.

農村民俗文化范文第3篇

關鍵詞：城鎮(zhèn)化;農村居民點;規(guī)模調控;對策

中圖分類號：F301.21 文獻標識碼：C 文章編號：0439-8114（2014）12-2974-03

Analysis on Problems and Countermeasure on the Village Scale Regulation

under the Background of Rapid Urbanization

CHANG Chun-qina，b

（a. School of Surveying and Land Information Engineering;b.Land economy and Regional Sustainable Development Research Center，Henan Polytechnic University，Jiaozuo 454003，Henan，China）

Abstract： The main problems of scale regulation of village development under the background of rapid urbanization were analyzed. It is indicated that the village scale regulation was restricted by many factors including regional urbanization， land use planning and the present and future demand of village construction land and so on. Based on the analysis of the interrelation of the factors， aiming at multi-target balance docking and improving the implementation of the scheme， the countermeasures and suggestions were proposed for the village scale regulation.

Key words： rural urbanization;residents in rural areas;scale regulation ;countermeasures

當前中國正處于城鎮(zhèn)化快速發(fā)展階段，城鎮(zhèn)化速度是世界同期城鎮(zhèn)化平均速度的兩倍左右，預計這一快速發(fā)展態(tài)勢將持續(xù)到2050年甚至更長的時間。按照健康城鎮(zhèn)化的發(fā)展目標，隨著每年大量的農村人口向城鎮(zhèn)轉移，城鎮(zhèn)建設用地規(guī)模不斷增加，農村建設用地應相應減少[1]。由于我國農村人均建設用地指標大大高于城市，因此從理論上講，隨著城市化水平的不斷提高，農村與城市的建設用地總量應該呈下降態(tài)勢[2]。然而，權威的統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，2002～2006年，中國的農村總人口從78 241萬人減少到73 742萬人（依據(jù)戶籍統(tǒng)計資料，包含居住在城鎮(zhèn)的農村人口），村莊建設用地總量沒有相應減少，反而從2002年的1 636 萬hm2增加到2006年1 653萬hm2。現(xiàn)階段村莊規(guī)模調控受到區(qū)域城鎮(zhèn)化發(fā)展目標、土地利用規(guī)劃對建設用地總量控制、村莊建設現(xiàn)狀和未來發(fā)展需求等多種因素的制約[3，4]，依據(jù)不同目標所確定的村莊規(guī)模在實施層面尚存在難以協(xié)調的矛盾。本研究擬分析村莊規(guī)模調控的影響因素及其相互間的制約關系，并提出多目標約束下村莊規(guī)模調控對策建議。

1 村莊規(guī)模調控面臨的主要問題

1.1 村莊用地規(guī)模持續(xù)增長與城鎮(zhèn)化進程的矛盾

按照城鎮(zhèn)化發(fā)展的一般規(guī)律，伴隨著農村人口向城市的轉移和城市建設用地規(guī)模的增加，農村建設用地應出現(xiàn)減少的趨勢。而實際上，由于農村人口市民化速度遠遠滯后于城鎮(zhèn)化速度，村鎮(zhèn)規(guī)劃所預測的農村建設對土地需求大于健康城鎮(zhèn)化的期望值，導致了村莊用地規(guī)模和城鎮(zhèn)用地規(guī)模同步持續(xù)增長，村莊建設規(guī)?？s減的調控目標難以實現(xiàn)[5]。

1.2 村鎮(zhèn)規(guī)劃與土地利用規(guī)劃難以銜接

現(xiàn)行的村鎮(zhèn)規(guī)劃確定建設用地規(guī)模的方法是在國家或地方規(guī)定的人均用地指標范圍內，以現(xiàn)狀人均用地指標為基準，結合人口增長和社會經濟發(fā)展需求來確定的，是以需求為出發(fā)點確定村莊規(guī)?？刂颇繕恕６恋乩靡?guī)劃是從耕地保護的目標出發(fā)，根據(jù)耕地總量動態(tài)平衡的總體保護要求，自上而下逐級分配建設用地增長指標，而且指標分配優(yōu)先用于滿足大中型城市建設用地增長的需要。由于現(xiàn)階段農村轉移人口市民化速度嚴重滯后，還存在大量城市-農村兩棲人口群體，因此村莊用地規(guī)模增長的需求不可避免地與土地利用總體規(guī)劃確定的耕地保護目標產生矛盾。

1.3 村莊建設用地指標調整難以實施

現(xiàn)階段農村居民點人均用地指標過大，村莊和集鎮(zhèn)土地浪費和閑置的現(xiàn)象非常普遍。村鎮(zhèn)規(guī)劃雖然對人均建設用地標準依照國家和地方標準進行了控制和調整，但村鎮(zhèn)建設是一個逐步推進的過程，現(xiàn)階段村莊和集鎮(zhèn)住宅更新以農戶自行建設為主，再加上受建設現(xiàn)狀的限制，實際上通過對原有村莊的更新改造實現(xiàn)指標的調整需要經歷長期的過程[6]。而村鎮(zhèn)規(guī)劃方案缺少對這一過程設計可操作的實施步驟和控制方法，導致規(guī)劃難以實施，實際建設偏離規(guī)劃目標。

2 村莊規(guī)模調控的主要影響因素

2.1 區(qū)域城鎮(zhèn)化發(fā)展目標

隨著城鎮(zhèn)化過程的推進，區(qū)域生產力布局不斷進行調整，與之相伴的是區(qū)域城鎮(zhèn)體系和村鎮(zhèn)體系的調整和優(yōu)化過程。村莊發(fā)展規(guī)模調控目標應該與區(qū)域空間布局調整規(guī)劃保持一致，根據(jù)縣域城鎮(zhèn)體系規(guī)劃和鎮(zhèn)域村鎮(zhèn)體系規(guī)劃所確定的重點建設、逐步縮并、維持原狀等不同類型的村莊，以及等級規(guī)模體系、職能體系和空間布局優(yōu)化方案，確定規(guī)劃期內村莊規(guī)模調控的總體目標。

2.2 土地利用規(guī)劃所確定的建設用地減量指標

土地利用規(guī)劃的基本目標是實現(xiàn)耕地總量的動態(tài)平衡。在快速城鎮(zhèn)化背景下，政府實施了城鄉(xiāng)建設用地規(guī)模平衡政策，即城市建設用地增加必須與農村建設用地減少掛鉤。因此，土地利用規(guī)劃根據(jù)此項原則所確定的建設用地減量指標將根據(jù)土地利用規(guī)劃的指標分配辦法在鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）域進行分配，并作為村莊規(guī)模調控的基本約束條件。

2.3 村莊建設現(xiàn)狀與未來發(fā)展需求

村鎮(zhèn)規(guī)劃對未來農村居民點建設用地需求量預測一般按人均用地定額指標法，計算公式為：Z=C×J/10 000，式中，Z表示規(guī)劃目標年村鎮(zhèn)建設用地面積（hm2）;C表示規(guī)劃目標年村鎮(zhèn)人口數(shù)量（人）;J表示城鎮(zhèn)人均用地定額指標（m2/人）。由于現(xiàn)階段農村轉移人口市民化速度嚴重滯后于城鎮(zhèn)化發(fā)展速度，村莊人口數(shù)量難以實現(xiàn)理想的健康城鎮(zhèn)化狀態(tài)下大規(guī)模的轉移和縮減，農村居民點建設用地的減少只能依賴對人均用地指標的縮減。按照現(xiàn)行的《城鄉(xiāng)用地分類與規(guī)劃建設用地標準》，人均用地指標的縮減幅度有一定的限制，因此從村莊建設現(xiàn)狀和未來發(fā)展需求來看，尚存在著對建設用地縮減的阻力，而這一阻力也成為村莊規(guī)模調控的主要影響因素之一。

3 各影響因素的相互制約關系解析

3.1 城鎮(zhèn)化發(fā)展目標對村莊人口發(fā)展規(guī)模的制約

城鎮(zhèn)化發(fā)展目標對村莊人口規(guī)模調控主要通過制定省域、縣域和鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）域城鎮(zhèn)體系規(guī)劃，逐級控制并落實區(qū)域城鄉(xiāng)居民點布局調整目標，在區(qū)域層面統(tǒng)籌調整城鄉(xiāng)居民點等級規(guī)模體系。鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）域城鎮(zhèn)體系規(guī)劃向上承接省域和縣域城鎮(zhèn)體系規(guī)劃，向下對鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）域居民點空間布局調整進行統(tǒng)籌規(guī)劃和安排，并作為村莊人口規(guī)?？刂频幕疽罁?jù)。村莊建設用地需求量預測采用人均用地定額指標法，因此區(qū)域城鎮(zhèn)化發(fā)展目標通過人口指標制約村莊建設用地需求預測量。區(qū)域城鎮(zhèn)化發(fā)展目標對村莊人口規(guī)模的制約關系如圖1所示。

3.2 土地利用規(guī)劃控制目標對村莊建設用地規(guī)模的制約

土地利用規(guī)劃通過在一定區(qū)域范圍內實施城鄉(xiāng)建設用地增減掛鉤政策，從而實現(xiàn)耕地總量動態(tài)平衡的保護目標。農村居民點依靠空心村整治、遷村并點等挖潛形式實現(xiàn)用地的集約化利用和規(guī)?？s減，并與城鎮(zhèn)建設用地增量掛鉤，從而保障城市建設、區(qū)域各項基礎設施建設用地的增量指標。因此土地利用規(guī)劃通過制定耕地增量、建設用地減量等指標對村莊建設用地規(guī)模調控起到制約作用。

3.3 村莊發(fā)展需求對村莊規(guī)模調控的制約

城鎮(zhèn)化發(fā)展過程中，村莊戶籍人口難以實現(xiàn)理想狀態(tài)下的快速縮減，因此用人均用地定額指標法預測的村莊建設用地需求量與土地利用規(guī)劃確定的村莊建設用地控制指標之間一般會有一定的差距，兩者的平衡需要通過對人均用地指標的調整來實現(xiàn)。在村莊建設現(xiàn)狀的基礎上對人均用地指標進行調整，需要通過遷村并點、空心村治理、新村建設等手段，以提高土地利用的集約度來實現(xiàn)村莊建設用地需求與供給的平衡。

4 村莊用地規(guī)模調控對策建議

4.1 實現(xiàn)多目標的對接和平衡

在區(qū)域城鎮(zhèn)化統(tǒng)籌發(fā)展目標、土地利用規(guī)劃所確定的建設用地減量指標、村莊建設現(xiàn)狀與未來發(fā)展需求等多目標約束之下，村莊人口規(guī)模和建設用地規(guī)模相互對接并取得平衡發(fā)展是城鎮(zhèn)化健康發(fā)展的必要保障?；谝陨细饔绊懸蛩氐南嗷ブ萍s關系分析，構建如下多目標平衡模型（圖2）。

4.2 以完善的實施方案作支撐

一般來說，根據(jù)土地利用規(guī)劃所確定的村莊用地控制規(guī)模與村莊人口發(fā)展對用地的需求之間存在矛盾，如果沒有完善的方案作支撐，村莊規(guī)模調控顯然在實施層面上缺乏可操作性。因此，借鑒新一輪土地利用總體規(guī)劃關于城鄉(xiāng)建設用地空間管制分區(qū)的思想方法，通過劃定村鎮(zhèn)現(xiàn)狀建設邊界、規(guī)?？刂七吔绾蛿U展邊界，實現(xiàn)村鎮(zhèn)規(guī)劃人均用地指標調整與土地利用規(guī)劃用地控制目標的彈性對接。如圖3所示，規(guī)?？刂七吔绶秶鷥葹樵试S建設區(qū)，現(xiàn)狀邊界與規(guī)?？刂七吔绶秶g為規(guī)?？s減調控區(qū)域，擴展邊界范圍內為限制建設區(qū)（設定條件、彈性過渡），擴展邊界之外為禁止建設區(qū)。

鄉(xiāng)村居民點格局存在布局散亂、占地超標、大量閑置等一系列問題，對耕地保護造成了極大壓力。科學地調控村莊發(fā)展規(guī)模對緩解城鎮(zhèn)建設用地需求與土地資源短缺的矛盾、推動城鎮(zhèn)化的健康發(fā)展具有十分重要的意義。因此，應該以土地利用規(guī)劃所確定的用地規(guī)模作為調控目標，制定村莊人均建設用地調整指標，結合村莊人口發(fā)展對用地的需求，通過遷村并點、空心村整治等技術手段提高村莊建設的集約度，并制定完善的村莊用地規(guī)模調整彈性分步實施方案。

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農村民俗文化范文第4篇

農村自辦文化活動調研匯報范文農民自辦文化，是指農民個體或群體依靠其擁有的各類文化資源,而進行的以滿足自身或群體的精神文化需求或物質利益需要為目的的各類文化實踐活動。農民自辦文化是反映當?shù)氐慕洕A、文化氛圍及農民自身的素質的一個重要表現(xiàn)。近年來，區(qū)文化局在區(qū)委、區(qū)政府的正確領導下，以“三個代表”重要思想為指導，堅持科學發(fā)展觀，以配合“四區(qū)”建設為著力點，積極扶持和關心農村自辦文化活動，大力開展農村三項活動，全區(qū)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)農民自辦文化工作得到了長足的發(fā)展。為全面了解我區(qū)農民自辦文化活動情況，近期，區(qū)文化局組成農民自辦文化活動調研組，深入各鄉(xiāng)鎮(zhèn)和農村，采取聽匯報、看材料，現(xiàn)場考察等形式，開展農民自辦文化調研活動?，F(xiàn)形成調研報告如下：

1、凈化農村文化市場，樹立鄉(xiāng)村文明新風。農民自辦文化普遍具有文化實踐活動吸引力強、內容比較健康、參與者身心滿足感強的特點。這也就意味著，在鄉(xiāng)村社會，農民自辦文化越多越普及，則深度參與其中的農民群眾必然越多，相應地，留連于、沉湎于腐朽、落后文化的農民群眾就會越少。從而為形成文明鄉(xiāng)風提供健康的養(yǎng)料和良好的導向。學習科學文化知識的多了，參加健康有益的活動多了;搞封建迷信活動的少了，聚眾賭博的少了。

2、傳承鄉(xiāng)土文化，推進農村精神文明建設。相當一部分農民自辦文化源自鄉(xiāng)村民俗文化，或具有不同程度的民俗特征，是對鄉(xiāng)村民俗文化的繼承。這是由于鄉(xiāng)村民俗文化在時間安排、內容和形式上往往與農民群眾的生產互補和平衡，與其生活相適應和相融合，容易培養(yǎng)共同的興趣愛好，成為農民群眾豐富的文化資源，因而，鄉(xiāng)村民俗文化很容易被今日的農民群眾在生產之余和生活之中所沿襲、所采用，很容易轉化為農民自辦文化。因此，農民自辦文化因具有文化的傳承功效，將為當代的農村精神文明建設作出重大貢獻。

3、提高農民文化素質，增強農民致富能力。在豐富的農民自辦文化中，以開啟民智為主要目的和主要內容的農民自辦文化不在少數(shù)，如，農民讀書社、農民書屋、農家文化大院、農民故事會、農民電影放映隊(放映各類科教片)等。此類農民自辦文化開展得越多、越普及，則越有助于提高廣大農民群眾的科學文化素質，有助于農村的經濟發(fā)展。

4、增加溝通交流，促進農村社會穩(wěn)定的聚合功能。由于農民自辦文化一般伴生著農民群眾的聚合現(xiàn)象，從而也就大大地增加了農民群眾互動、交流和溝通的機會，其結果往往是有助于促進鄰里、婆媳、黨員干部與群眾之間關系的和諧，有助于實現(xiàn)農村社會的穩(wěn)定。有助于農村和諧社會的構建。

農村民俗文化范文第5篇

果園村以果樹多、品種全而得名。在這里春天觀花，像置身于花的海洋；夏天賞綠，綠得讓人陶醉；秋天采果，果香四溢；冬天賞雪，銀妝素裹。全村幅員面積2.3平方公里，耕地面積580畝。全村86戶，218口人。其中朝鮮族68戶，占總戶數(shù)的79%，朝鮮族人口192人，占總人口的88.9%。在新農村建設過程中，這個村以朝鮮族民俗特點為依托，在充分保留民俗、民風的基礎上，積極開展新村建設。先后投資1500萬元，對舊村進行整村改造，新建具有朝鮮族古典建筑風格房屋43棟86戶。新村建成以后，該村依托濃郁的朝鮮族民俗特色，充分利用長白山天池、鴨綠江源頭、望天鵝峽谷、朝鮮異國風情、民俗文化、歷史景觀、自然生態(tài)、民族藝術、朝鮮族特色食品等旅游資源，大力開展朝鮮族民俗旅游產業(yè)，建設朝鮮族民俗旅游村。

為加快旅游產業(yè)發(fā)展，該村還建設了60平米的軍警民圖書室，擁有圖書1000余冊、光碟上千盤。先后投入扶持資金120多萬元，購置了朝鮮族傳統(tǒng)的民族民間樂器、服裝、道具等240多件（套）。建造了民俗博物館、游客接待中心、購物中心、酒店等配套設施，發(fā)展家庭旅館47戶，還建設了文化墻、演藝廣場、民族體育運動場、停車場以及和睦石、喜鵲橋、阿里郎、祈福亭、斗笠亭、奇石園、巨矢城、稻香居、牌樓、鴨綠江漂流等富有民族特色的人文景觀，不僅為游客提供舒適、高雅、純樸的食宿和購物環(huán)境，而且為游人提供了豐富多彩的休閑和娛樂服務。

經過幾年不懈努力，該村各項基礎建設不斷完善，環(huán)境優(yōu)美，交通便捷。村里房屋整齊劃一，街道寬闊筆直，高標準綠化、美化、亮化為山村增加了無盡的景觀，每當夜幕降臨，造型典雅的路燈、璀璨奪目的霓虹燈更為山村旅游增加了亮點。朝鮮族獨特的生活習慣和生活方式――門多、鍋多、炕大，特別是家庭衛(wèi)生和擺設依然保留著傳統(tǒng)的干凈、整潔、樸實、大方。朝鮮族民族、民間、傳統(tǒng)的文化藝術豐富多彩，上至80多歲的老人，下至幼兒園的兒童人人能歌善舞，大多會吹洞簫。他們創(chuàng)編和表演的四物樂、農樂舞、手碟舞、水瓢舞、扇子舞、洞簫合奏、溪琴合奏、朝鮮族嗩吶合奏以及組織的篝火晚會等既弘揚了朝鮮族民族、民間藝術，為旅游提高了檔次、增加了內容，又彰顯了民族藝術的魅力。朝鮮族特色餐飲充分體現(xiàn)了朝鮮族傳統(tǒng)的飲食文化。當場壓制冷面、打制大糕、制作辣醬、腌漬辣白菜、烹煮狗肉等，既展示了朝鮮族傳統(tǒng)的制作工藝，又使游客食欲大增。朝鮮族婚禮和壽筵是朝鮮族傳統(tǒng)禮儀和餐飲文化的集中體現(xiàn)，在果園村游客不但能夠享受到朝鮮族最高禮遇，而且能夠品嘗到朝鮮族各種傳統(tǒng)的美味佳肴。那宏大的場面、隆重的儀式、動人的氛圍、醉人的佳肴會令您置身于夢中的世外桃源。

果園民俗文化旅游村的旅游業(yè)由村民俗文化旅游公司統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一開發(fā)、統(tǒng)一管理，實行了公司加農戶的管理模式。公司通過制定《家庭旅游服務規(guī)范》、《文明服務用語》、《家庭旅游服務星級評定標準》等八項制度和措施，做到管理規(guī)范、制度健全、價格合理、服務周到。公司組織村民成立了舞蹈隊、器樂隊、聲樂隊和婚壽慶典協(xié)會，創(chuàng)編了具有濃郁的朝鮮族民俗特色的四物樂、農樂舞、手碟舞、水瓢舞等傳統(tǒng)節(jié)目20多個。公司設有游客接待中心、購物中心、家庭旅館服務部、餐飲服務部、旅游產品開發(fā)部、營銷部、鴨綠江漂流服務部、演藝服務部、財務部等機構。健全的制度、規(guī)范的管理、周到的服務既體現(xiàn)了果園民俗文化旅游的正規(guī)化和規(guī)范化，又確保了村民和廣大游客的切身利益。為果園旅游資源的科學開發(fā)、永續(xù)利用，夯實了堅實的基礎。

近年來，果園民俗文化旅游村憑借獨特的地理位置，豐富的旅游資源，配套的基礎建設，規(guī)范的旅游服務和管理，吸引著中外游客紛至沓來，旅游業(yè)已經成為全村不可替代的主導產業(yè)，旅游成為村民步入“小康”的助推器和加油站。目前，該村年接待游客10萬人次，各類演出達200多場，旅游綜合收入100多萬元，人均旅游收入達到3000多元。2008年被國家授予4A級景區(qū)、2009年被評為“中國民族建筑――朝鮮族建筑文化示范村”、“全國農業(yè)旅游示范點”。