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現(xiàn)代教育改革與發(fā)展范文第1篇

21世紀(jì)是一個(gè)多元化的世紀(jì)，以計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)為核心的信息技術(shù)異軍突起，在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域廣泛應(yīng)用。作為引導(dǎo)時(shí)代新潮流的教育行業(yè)，必然首當(dāng)其沖的受其影響，這就要求每一位教育工作者都要迅速更新自己的教育思想理念，發(fā)展現(xiàn)代技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用。

縱觀全國(guó)的教育改革，正是如火如荼之時(shí)：開(kāi)創(chuàng)校園網(wǎng)站，建立計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)教室，網(wǎng)上教學(xué)，多媒體課件等等，多種形式齊頭并進(jìn)。在這種探索過(guò)程當(dāng)中，也清楚地讓我們看到：現(xiàn)代技術(shù)應(yīng)用于教育是對(duì)教育本身一個(gè)質(zhì)的突破。

舊式的教學(xué)，課堂是教師的舞臺(tái)，一本書(shū)，一塊黑板，一支粉筆，就要“獨(dú)攬?zhí)煜隆?，沒(méi)有給學(xué)生充分自由思考的時(shí)間，沒(méi)有讓學(xué)生有創(chuàng)新的機(jī)會(huì)，更不利于挖掘?qū)W生的潛能，培養(yǎng)學(xué)生的能力，現(xiàn)在我們把它叫做“說(shuō)教式”、“灌輸式”，看來(lái)是無(wú)可厚非的。那又是不是說(shuō)只要在教育中應(yīng)用現(xiàn)代技術(shù)就可以改變這種局面了呢？我認(rèn)為也不然，光有現(xiàn)代的技術(shù)，沒(méi)有先進(jìn)的思想同樣是不行的。如今，在我們教師隊(duì)伍中，還存在著這種現(xiàn)象：有教師認(rèn)為開(kāi)展信息技術(shù)教育占用了教學(xué)時(shí)間，影響升學(xué)率；大部分教師對(duì)現(xiàn)代技術(shù)的駕駛水平還偏低；有的教師雖然會(huì)使用現(xiàn)代技術(shù)，但不會(huì)處理它與教學(xué)之間的關(guān)系。針對(duì)這種現(xiàn)象，我們就只有在發(fā)展現(xiàn)代教育技術(shù)的同時(shí)，努力的改革教育思想理念。

那要從哪些方面來(lái)改革教育思想理念呢？我認(rèn)為：

一、教育觀念的轉(zhuǎn)變

    要發(fā)展現(xiàn)代教育技術(shù)，首先廣大的教育工作者就必須有一個(gè)明確的認(rèn)識(shí)：“什么是現(xiàn)代教育技術(shù)？為什么要發(fā)展？以及怎樣發(fā)展的問(wèn)題？”我們要加強(qiáng)這方面的理論學(xué)習(xí)，明確現(xiàn)代技術(shù)在教育中發(fā)揮的重要作用，同時(shí)，也要不斷完善自身素質(zhì)，使自己能游刃自如的操縱各種現(xiàn)代化教育手段。

二、教學(xué)方法的改革

1．激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度有兩種：主動(dòng)的學(xué)習(xí)和被動(dòng)學(xué)習(xí)，一個(gè)樂(lè)意學(xué)習(xí)的人，肯定要比一個(gè)免為其學(xué)的人要學(xué)得更好，要讓學(xué)生由“強(qiáng)學(xué)”變?yōu)椤皭?ài)學(xué)”，這就需要充分抓住小學(xué)生的心理特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)他們喜愛(ài)的事物與情境。例如：小學(xué)數(shù)學(xué)在所有學(xué)科中，它是最抽象化，概念化的一門(mén)學(xué)科，模糊的數(shù)字概念，枯燥的定義定律，不適合小學(xué)生的特性，如果我們能將這些數(shù)字的定義、定律等轉(zhuǎn)變成生活中生動(dòng)、鮮明的形象，必然會(huì)激發(fā)學(xué)生的興趣。我覺(jué)得：教師在設(shè)計(jì)教學(xué)方法的時(shí)候，一定要考慮到這一點(diǎn)，讓學(xué)生在輕松的氛圍中愉快的學(xué)習(xí)。

2．教學(xué)方法要側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精精神

現(xiàn)代教育改革與發(fā)展范文第2篇

一、素質(zhì)教育的意義與發(fā)展現(xiàn)狀

從理論上講，素質(zhì)教育重視人的全面發(fā)展與提高，它不僅指文化素養(yǎng)，而且包括了學(xué)習(xí)能力、生活能力、社會(huì)能力、職業(yè)能力、團(tuán)結(jié)協(xié)作能力、溝通與交流能力等各方面的綜合素養(yǎng)。同時(shí)，還包括明確的人生觀、價(jià)值觀等基本的道德素養(yǎng)和吃苦耐勞、樂(lè)于奉獻(xiàn)、高尚正直的情操等。基于這些能力和素質(zhì)的培養(yǎng)和教育，才是新時(shí)代的素質(zhì)教育。

當(dāng)前，在多元化的社會(huì)環(huán)境下，學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育應(yīng)注重以下幾點(diǎn)。

1.加強(qiáng)學(xué)生動(dòng)手能力的培養(yǎng)

現(xiàn)在的學(xué)生大多數(shù)都是獨(dú)生子女，在生活學(xué)習(xí)中，很多問(wèn)題都靠家長(zhǎng)幫助解決，獨(dú)立性較差，缺乏動(dòng)手能力。長(zhǎng)此以往，學(xué)生容易形成依賴心理，不利于今后的成長(zhǎng)。學(xué)校應(yīng)在教授給學(xué)生各科知識(shí)的同時(shí)，開(kāi)設(shè)相應(yīng)的課程或組織相關(guān)的活動(dòng)，培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力，以便于其更好地適應(yīng)社會(huì)。

2.加強(qiáng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作能力的培養(yǎng)

在社會(huì)活動(dòng)中，團(tuán)隊(duì)協(xié)作尤為重要。因此，在教育過(guò)程中，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神。要讓學(xué)生從自我走向集體，服從集體安排，以集體利益為先，增強(qiáng)集體榮譽(yù)感。同時(shí)，學(xué)?？芍贫ㄏ嚓P(guān)制度約束學(xué)生的行為，培養(yǎng)學(xué)生的集體意識(shí)。

3.加強(qiáng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育

青少年是祖的希望和未來(lái)，肩負(fù)著祖國(guó)發(fā)展和民族振興的使命。每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該有愛(ài)國(guó)情懷和精忠報(bào)國(guó)的志向，這種情感需要學(xué)校的激發(fā)和培養(yǎng)。學(xué)?？梢宰寣W(xué)生在上課之余觀看愛(ài)國(guó)題材的電影、書(shū)籍，或者組織相應(yīng)的愛(ài)國(guó)活動(dòng)，讓學(xué)生了解祖國(guó)的發(fā)展歷史和現(xiàn)狀，學(xué)習(xí)古往今來(lái)的愛(ài)國(guó)人物的事跡等，這些都有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)精神，幫助學(xué)生樹(shù)立報(bào)效祖國(guó)的理想。

4.加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)

創(chuàng)新是國(guó)家進(jìn)步的動(dòng)力，是人類(lèi)發(fā)展的源泉。創(chuàng)新精神的培養(yǎng)應(yīng)從培養(yǎng)學(xué)生的好奇心入手，激發(fā)學(xué)生的探索欲望。學(xué)校應(yīng)創(chuàng)造有利的環(huán)境和氛圍，讓學(xué)生對(duì)所學(xué)、所知有更深入的探究，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

5.加強(qiáng)學(xué)生傳統(tǒng)文化教育

我國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它是中華文明之根本，是道德、文化思想、精神觀念的總體，需要繼承和發(fā)揚(yáng)。學(xué)校教育應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行整合和宣傳，讓學(xué)生接受傳統(tǒng)文化的洗禮，了解傳統(tǒng)文化的發(fā)展與影響，并取之精華，將其傳承下去。

二、當(dāng)前技能教育的發(fā)展

技能教育主要是面向用人單位，為其培養(yǎng)具有專(zhuān)業(yè)技能、專(zhuān)業(yè)知識(shí)、職業(yè)道德的相關(guān)人才。技能教育的課程設(shè)置與學(xué)歷教育大不相同，它更注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際操作能力和就業(yè)能力。如今，科學(xué)技術(shù)在不斷革新，產(chǎn)品精度要求更為嚴(yán)苛，對(duì)技術(shù)型人才的要求也越來(lái)越高。在當(dāng)前的社會(huì)形態(tài)下，技能教育更應(yīng)注重創(chuàng)新，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。

1.正確引導(dǎo)學(xué)生，端正學(xué)習(xí)態(tài)度

當(dāng)今的學(xué)生物質(zhì)生活環(huán)境較為優(yōu)越，缺乏擔(dān)當(dāng)和責(zé)任感，自主學(xué)習(xí)、自我約束、團(tuán)結(jié)協(xié)作等方面的能力較差。學(xué)生受到社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，人生觀、價(jià)值觀出現(xiàn)了偏差。在這種狀況下，學(xué)校的正確引導(dǎo)尤為重要。

首先，教育工作者的身教言傳對(duì)學(xué)生影響很大。無(wú)論在課上還是課下，教師都應(yīng)該給學(xué)生樹(shù)立榜樣，時(shí)刻讓學(xué)生受到教化，得到正確的指引。其次，學(xué)校應(yīng)針對(duì)現(xiàn)狀制定相應(yīng)的規(guī)章制度，約束學(xué)生的行為，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀，盡量避免學(xué)生受到不良風(fēng)氣的影響，讓學(xué)生意識(shí)到求學(xué)的重要性和必要性。最后，要正風(fēng)氣、樹(shù)典型，用優(yōu)秀畢業(yè)生的事跡激勵(lì)學(xué)生，使其樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，腳踏實(shí)地地學(xué)習(xí)，從自身實(shí)際情況出發(fā)，學(xué)有所長(zhǎng)、學(xué)有所專(zhuān)，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。

2.培養(yǎng)學(xué)生勤做事、誠(chéng)做人的態(tài)度

現(xiàn)代企業(yè)需要的是腳踏實(shí)地、求真務(wù)實(shí)的員工，惰性的學(xué)生很難在企業(yè)中生存和發(fā)展。因此，學(xué)校應(yīng)重視學(xué)生良好的行為習(xí)慣的培養(yǎng)，改變惰性思維。

很多職業(yè)院校都采用了軍事化管理模式，通過(guò)內(nèi)務(wù)整理、教室清掃、值周執(zhí)勤等促進(jìn)學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成。然而，要想養(yǎng)成長(zhǎng)期的良好習(xí)慣，還要從學(xué)生身上找根本原因。很多學(xué)生從小嬌生慣養(yǎng)，依賴心理較強(qiáng)，來(lái)到職業(yè)院校開(kāi)始了集體生活后，自理能力明顯較弱，在處事和人際交往中，各種問(wèn)題相繼出現(xiàn)。要想解決這些問(wèn)題，學(xué)校需要從多方面入手。

第一，安排學(xué)生深入企業(yè)鍛煉，體驗(yàn)生活。讓學(xué)生實(shí)地了解企業(yè)的考勤制度、勞動(dòng)紀(jì)律、獎(jiǎng)懲制度等各項(xiàng)規(guī)章，認(rèn)識(shí)到自己目前的差距以及不改變做事態(tài)度的后果。通過(guò)短期培訓(xùn)，切實(shí)端正學(xué)生的態(tài)度，使學(xué)生認(rèn)真做事、低調(diào)做人。

第二，培養(yǎng)學(xué)生一絲不茍的做事態(tài)度。很多學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中都存在應(yīng)付心理，做事不認(rèn)真、責(zé)任心差，而且不愿意承擔(dān)后果。針對(duì)這一情況，學(xué)生應(yīng)采取相應(yīng)措施，讓學(xué)生及時(shí)認(rèn)識(shí)到問(wèn)題，端正態(tài)度，養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶幨嘛L(fēng)格。

第三，學(xué)校用制度約束、規(guī)范學(xué)生的行為習(xí)慣。嚴(yán)格的規(guī)章制度，能有效地約束學(xué)生的行為，給予學(xué)生正確的引導(dǎo)。在學(xué)校各項(xiàng)活動(dòng)中，要獎(jiǎng)懲分明，讓學(xué)生體會(huì)到積極參與、認(rèn)真對(duì)待所帶來(lái)的成就感，激發(fā)學(xué)生參與的熱情，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的處事態(tài)度。

3.培養(yǎng)學(xué)生的“工匠精神”

聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻。技能學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要一絲不茍的態(tài)度和堅(jiān)持不懈的努力。要想成為一名合格的技工，在從業(yè)領(lǐng)域有所建樹(shù)，除了完成相關(guān)科目的學(xué)習(xí)外，還要有不斷追求、精益求精的精神。而要想實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就必須從基礎(chǔ)做起。

（1）認(rèn)真對(duì)待課業(yè)學(xué)習(xí)，完成各項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)。

（2）具有吃苦耐勞、樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神。

（3）具有鍥而不舍、不斷追求的決心。

（4）學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，提升技能水平。

（5）克服外在影響，堅(jiān)守信念與理想。

三、家庭教育的發(fā)展趨勢(shì)

家庭教育是教育體系中范圍最小的一個(gè)單元，也是歷程最長(zhǎng)的一種教育形式，每個(gè)家庭都有自己的教育方法和教育理念，甚至形成了家風(fēng)和家訓(xùn)。然而，家庭教育的不統(tǒng)一性、不規(guī)范性，也制約和影響著教育質(zhì)量和預(yù)期效果。

在當(dāng)前社會(huì)環(huán)境的影響下，家長(zhǎng)必須更新教育觀點(diǎn)，重新認(rèn)識(shí)教育，重視對(duì)孩子進(jìn)行家庭教育，承擔(dān)起教養(yǎng)子女的義務(wù)。針對(duì)現(xiàn)代社會(huì)特點(diǎn)，家庭教育應(yīng)當(dāng)注意以下幾個(gè)方面。

第一，家長(zhǎng)樹(shù)立正確的教育觀點(diǎn)，重視家庭教育。

第二，家長(zhǎng)以身作則，給孩子樹(shù)立榜樣。

第三，家長(zhǎng)尊重、理解孩子，學(xué)會(huì)和孩子交流溝通。

第四，營(yíng)造良好的家庭氛圍，建立積極向上的成長(zhǎng)環(huán)境。

第五，正確看待網(wǎng)絡(luò)，用積極、正面的信息影響孩子。

第六，培養(yǎng)孩子的愛(ài)國(guó)情懷及艱苦樸素、吃苦耐勞的精神。

現(xiàn)代教育改革與發(fā)展范文第3篇

關(guān)鍵字：現(xiàn)代教育 教育技術(shù) 幼兒教育 教育改革

隨著信息時(shí)代的到來(lái)，現(xiàn)代教育技術(shù)有了新的發(fā)展，現(xiàn)代化教育技術(shù)是把聲音與圖像有機(jī)地結(jié)合在一起，將事物活動(dòng)由小變大，由靜變動(dòng)，生動(dòng)形象地向幼兒展現(xiàn)知識(shí)，使其更好受到啟迪。在幼兒教育教學(xué)中，通過(guò)現(xiàn)代教育技術(shù)的有效運(yùn)用實(shí)現(xiàn)了幼兒教育教學(xué)自身效能的有效發(fā)揮。如何運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)行幼兒教育改革是當(dāng)前幼兒教育關(guān)注的重要課題。因此，研究現(xiàn)代教育技術(shù)與幼兒教育改革具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。鑒于此，筆者對(duì)現(xiàn)代教育技術(shù)與幼兒教育改革進(jìn)行了初步探討。

一、現(xiàn)代教育技術(shù)在幼兒教育中的作用

現(xiàn)代教育技術(shù)在幼兒教育中具有重要的作用，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面，即現(xiàn)代教育技術(shù)有利于促進(jìn)幼兒素質(zhì)教育發(fā)展、有利于更新幼兒教育教學(xué)模式和有利于優(yōu)化幼兒教育教學(xué)過(guò)程，其具體內(nèi)容如下：

（一）有利于促進(jìn)幼兒素質(zhì)教育發(fā)展。現(xiàn)代教育技術(shù)在幼兒教育中的作用，表現(xiàn)在有利于促進(jìn)幼兒素質(zhì)教育發(fā)展。在幼兒教育教學(xué)中開(kāi)展素質(zhì)教育教學(xué)，能夠有效地促進(jìn)幼兒個(gè)性的全面發(fā)展，是素質(zhì)教育回歸到先進(jìn)的現(xiàn)代化理念教育教學(xué)中。幼兒園以及幼兒教師要轉(zhuǎn)變陳舊的教育理念模式，采用先進(jìn)的現(xiàn)代教育技術(shù)滲透到幼兒教育相關(guān)德智體美素質(zhì)教育中，真正做到將幼兒作為教學(xué)主題，將現(xiàn)代化幼兒素質(zhì)教育落實(shí)到位。

（二）有利于更新幼兒教育教學(xué)模式。新課程背景下，重點(diǎn)突出了以人為本的先進(jìn)教學(xué)理念，在幼兒教育教學(xué)中運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)正是充分展現(xiàn)了這一現(xiàn)代化的教學(xué)理念?，F(xiàn)代教育技術(shù)本著以人為本的教育精神，從幼兒的人格塑造、個(gè)性培養(yǎng)以及權(quán)力享受等等角度出發(fā)，提升現(xiàn)今的幼兒教學(xué)水平。充分實(shí)現(xiàn)了幼兒教師與幼兒之間所進(jìn)行的相互交流以及合作探究，把幼兒學(xué)習(xí)從被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，激勵(lì)幼兒積極探索思考、善于動(dòng)手、敢于發(fā)言、用心創(chuàng)造，讓幼兒在歡快的氛圍中完成知識(shí)的探索與學(xué)習(xí)。

（三）有利于優(yōu)化幼兒教育教學(xué)過(guò)程?，F(xiàn)代教育技術(shù)符合時(shí)展需求，注重幼兒的現(xiàn)實(shí)個(gè)性的茁壯發(fā)展，有助于幼兒教學(xué)效率的相應(yīng)提升，優(yōu)化了整個(gè)幼兒教學(xué)過(guò)程。利用現(xiàn)代教育技術(shù)可以將學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行直觀形象地展現(xiàn)，通過(guò)運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)中的多媒體教學(xué)可以實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的先進(jìn)性體現(xiàn)以及教學(xué)模式的改革。其中，利用現(xiàn)代教學(xué)媒體多樣性、靈活性等等特點(diǎn)可以進(jìn)行與幼兒教育教學(xué)相關(guān)的環(huán)境創(chuàng)設(shè)，可以優(yōu)化幼兒教育教學(xué)過(guò)程，使幼兒在和諧愉悅的游戲氛圍環(huán)境中積極學(xué)習(xí)。

二、應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)深化幼兒教育改革的策略

在幼兒教育中，發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)的作用，應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)深化幼兒教育改革的策略，可以從設(shè)置電視欄目，增強(qiáng)幼兒自律能力；增設(shè)幼兒活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒自制能力；創(chuàng)設(shè)課堂情境，提升幼兒學(xué)習(xí)能力三個(gè)方面入手，下文將逐一進(jìn)行分析。

（一）設(shè)置電視欄目，增強(qiáng)幼兒自律能力。設(shè)置電視欄目，增強(qiáng)幼兒自律能力，是應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)深化幼兒教育改革的策略的策略之一。教師在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，可以播放相關(guān)的電視動(dòng)畫(huà)教育片，引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)自律。比如說(shuō)，動(dòng)畫(huà)片《猴子過(guò)橋》：一座橋只能容一人走過(guò)，而小猴子們都想爭(zhēng)著第一個(gè)過(guò)橋，這時(shí)老猴子說(shuō)“：你們誰(shuí)也過(guò)不了河。不如排隊(duì)吧！”于是在老猴子的指揮下小猴子們一個(gè)跟著一個(gè)后面走，很快地就安全過(guò)了河。教師可以通過(guò)這個(gè)動(dòng)畫(huà)片教育幼兒要遵守紀(jì)律，懂得禮讓。

（二）增設(shè)幼兒活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒自制能力。增設(shè)幼兒活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒自制能力，這是由于幼兒的自制能力一般來(lái)說(shuō)比較差，針對(duì)這一情況，教師應(yīng)該多組織幼兒集體活動(dòng)，通過(guò)獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)自制。比如說(shuō)，教師可以將幼兒在各種活動(dòng)中的相應(yīng)情景進(jìn)行錄像，然后播給他們看，幼兒在視頻中發(fā)現(xiàn)自己的身影時(shí)會(huì)顯得相當(dāng)興奮，此刻，教師可以借機(jī)要求幼兒爭(zhēng)當(dāng)電視小主人，誰(shuí)變現(xiàn)好就讓誰(shuí)當(dāng)，最終達(dá)到幼兒自制能力的培養(yǎng)。

（三）創(chuàng)設(shè)課堂情境，提升幼兒學(xué)習(xí)能力。創(chuàng)設(shè)課堂情境，提升幼兒學(xué)習(xí)能力，是現(xiàn)代教育技術(shù)與幼兒教育改革的有效途徑?，F(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用能夠彌補(bǔ)幼兒個(gè)性發(fā)展的教學(xué)缺陷。在幼兒教育教學(xué)中，教師可以創(chuàng)設(shè)相關(guān)情境，開(kāi)展有效開(kāi)展個(gè)性化教學(xué)。比如說(shuō)，在語(yǔ)言課教學(xué)中，教師可以通過(guò)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)調(diào)用存放于服務(wù)器上的自制CAI課件，幼兒能夠完全根據(jù)自己的喜好和現(xiàn)有的知識(shí)能力在老師的指導(dǎo)下選擇圖畫(huà)頁(yè)來(lái)進(jìn)行說(shuō)話練習(xí)，從而達(dá)到幼兒學(xué)生能力的提升。

總之，幼兒教育改革中應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)具有長(zhǎng)期性和復(fù)雜性，為深化幼兒教育改革，在幼兒教育改革中應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)，應(yīng)設(shè)置電視欄目，增強(qiáng)幼兒自律能力；增設(shè)幼兒活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒自制能力；創(chuàng)設(shè)課堂情境，提升幼兒學(xué)習(xí)能力，不斷探索應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)深化幼兒教育改革的策略，只有這樣，才能促進(jìn)幼兒教育水平的提高，進(jìn)而促進(jìn)幼兒教育的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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現(xiàn)代教育改革與發(fā)展范文第4篇

關(guān)鍵詞：高師;音教改革;現(xiàn)代教育理念;指導(dǎo)性

20世紀(jì)90年代，我國(guó)啟動(dòng)新一輪基礎(chǔ)教育改革，隨后國(guó)家頒布《新課程標(biāo)準(zhǔn)》，在基礎(chǔ)教育各學(xué)科中開(kāi)始實(shí)施，并取得可喜的成績(jī)。與此同時(shí)，作為培養(yǎng)基礎(chǔ)音樂(lè)教育師資的高師音樂(lè)教育也拉開(kāi)了教育教學(xué)改革的帷幕。在基礎(chǔ)教育改革的大背景下，高師音樂(lè)教育在課程結(jié)構(gòu)、教學(xué)手段與方法等方面做了許多新的嘗試。學(xué)術(shù)界關(guān)于高師音樂(lè)教育改革的討論文章與科研課題也層出不窮。人們開(kāi)始反思高師音樂(lè)教育在教育理念、教學(xué)方法、課程結(jié)構(gòu)和教學(xué)目標(biāo)與現(xiàn)代人才培養(yǎng)目標(biāo)之間的差距等問(wèn)題，并對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行深入的探討與研究，取得了初步的進(jìn)展與成績(jī)。然而，這離現(xiàn)代基礎(chǔ)教育改革發(fā)展的需要還有較大的差距。在高師音樂(lè)教育改革的歷程中，不難看出從理論指導(dǎo)到實(shí)踐探索都存在一些問(wèn)題，特別是現(xiàn)代教育理念在音樂(lè)教改實(shí)踐中的指導(dǎo)性地位不明確，是直接導(dǎo)致高師音樂(lè)教育改革發(fā)展進(jìn)程緩慢的重要原因之一。教育理念的轉(zhuǎn)變是教育改革的根本，關(guān)注和學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理念，并踐行于音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中，是每一位高師院校音樂(lè)工作者的職責(zé)。

一、現(xiàn)代教育理念

“所謂教育理念，是指關(guān)于教育未來(lái)發(fā)展的理想觀念，它是未來(lái)教育發(fā)展的一種理想的、永恒的、精神性的和終極的范型”。［1］現(xiàn)代教育理念，是當(dāng)代教育家在總結(jié)前人教育思想的基礎(chǔ)上，以社會(huì)未來(lái)人才需求為前提，形成的對(duì)教育未來(lái)發(fā)展的認(rèn)識(shí)理念。它作為社會(huì)文化的典型代表，保持著對(duì)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的前瞻性?，F(xiàn)代教育理念為我們呈現(xiàn)出以人為本的育人觀，學(xué)生發(fā)展的課程觀，多元、科學(xué)的評(píng)價(jià)觀，開(kāi)拓創(chuàng)新的教學(xué)觀等等。這些嶄新教育觀念呼吁現(xiàn)代教育應(yīng)培養(yǎng)人格完整、素質(zhì)全面，具有開(kāi)拓創(chuàng)新和適應(yīng)社會(huì)能力的合格人才。這樣一個(gè)適應(yīng)國(guó)家發(fā)展需要的高規(guī)格人才培養(yǎng)目標(biāo)，需要一個(gè)良好的載體去完成與實(shí)現(xiàn)，這個(gè)載體就是我們教育工作者。作為承擔(dān)培養(yǎng)基礎(chǔ)音樂(lè)教育師資的高師音樂(lè)教育工作者，顯然應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理念，樹(shù)立現(xiàn)代教育、教學(xué)觀，并在具體的教育實(shí)施中將其滲入到我們的課程設(shè)置與教學(xué)過(guò)程中，這樣才能適應(yīng)基礎(chǔ)音樂(lè)教育與人才培養(yǎng)的需要。然而，在高師音樂(lè)教育改革歷程中，現(xiàn)代教育理念作為指導(dǎo)改革的作用是弱位的。

二、高師音樂(lè)教育改革

20世紀(jì)80年代，高師音樂(lè)教育開(kāi)始在改革中艱難前行。那時(shí)，學(xué)術(shù)界就師范音樂(lè)教育與專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)、課程結(jié)構(gòu)、教學(xué)方式等不同特質(zhì)進(jìn)行爭(zhēng)論，提出高師音樂(lè)教育人才的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)合格的基礎(chǔ)教育音樂(lè)師資，提倡音樂(lè)教育師范性，脫離專(zhuān)業(yè)音樂(lè)院校的教學(xué)模式。這一時(shí)期，我們深切感受到了高師音樂(lè)教育改革在師范音樂(lè)教育與專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育不同特質(zhì)的層面上的學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴，體現(xiàn)高師音樂(lè)教育在努力找準(zhǔn)自己定位階段的不斷探索，明確了高師音樂(lè)教育服務(wù)于基礎(chǔ)音樂(lè)教育的辦學(xué)目標(biāo)。但是，由于這些理念更多的只是停留在學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴中，缺少國(guó)家、行政和教師的積極而有深度的參與，因此在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，多數(shù)院校和教師仍處于傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，形成雷聲大雨點(diǎn)小的改革態(tài)勢(shì)。

90年代，國(guó)家出臺(tái)了高師音樂(lè)教育教學(xué)的修訂大綱，對(duì)課程結(jié)構(gòu)進(jìn)行了一些調(diào)整，加強(qiáng)了音樂(lè)教學(xué)法課程，增加了學(xué)科教育學(xué)和心理學(xué)，拓展了公共課和教育類(lèi)課程，突出了高師音樂(lè)教育“如何教”的教育理念。但是，由于教育學(xué)科與音樂(lè)學(xué)科嚴(yán)重割裂的教學(xué)模式，使學(xué)生不能把所學(xué)的教育理論與教學(xué)方法有機(jī)地運(yùn)用在音樂(lè)課的教學(xué)中。在技能類(lèi)課程教學(xué)改革中，各院校進(jìn)行了大小課相結(jié)合的教學(xué)改革，體現(xiàn)著合作學(xué)習(xí)的教育理念。由于受高師音樂(lè)教師自身教育成長(zhǎng)環(huán)境的影響，缺乏現(xiàn)代教育理念與教學(xué)方法的學(xué)習(xí)與指導(dǎo)，不能把現(xiàn)代教育理念轉(zhuǎn)化為自覺(jué)的教學(xué)觀，很好地踐行在教學(xué)實(shí)踐中，故改革成效不盡人意，也未被推而廣之。

進(jìn)入21世紀(jì)，隨著中國(guó)基礎(chǔ)教育改革的不斷深入以及《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的推行實(shí)施，把高師音樂(lè)教育又推向新一輪教育教學(xué)改革的浪潮中。各高校從基礎(chǔ)教育改革中看到了此專(zhuān)業(yè)的發(fā)展前景，從而使過(guò)去不被看重的音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)，立即成為教育學(xué)科的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，在各高校應(yīng)運(yùn)而生。接踵而來(lái)的問(wèn)題是，高師音樂(lè)教育師資匱乏，場(chǎng)地與基礎(chǔ)設(shè)施不足，教學(xué)設(shè)備落后等。從此高師音樂(lè)教育的重心轉(zhuǎn)向解決擴(kuò)招后所需的基本教學(xué)設(shè)施與師資等問(wèn)題。對(duì)自身的教育改革與服務(wù)對(duì)象的教改態(tài)勢(shì)關(guān)注減弱，無(wú)暇顧及高師音樂(lè)教育深層次的改革與發(fā)展。在高校擴(kuò)招的十年間，基礎(chǔ)教育教學(xué)改革已經(jīng)進(jìn)入到一個(gè)較深的層面，不管從教育理念、教學(xué)方法與教學(xué)手段、評(píng)價(jià)機(jī)制、教材修訂等方面，都更加接近現(xiàn)代教育發(fā)展的基本理念。這期間，高師音樂(lè)教育培養(yǎng)的畢業(yè)生卻出現(xiàn)了因不適應(yīng)基礎(chǔ)教育改革之需而找不到工作的窘境。

從高師畢業(yè)生的求職現(xiàn)狀，反映了高師音樂(lè)教育在教育理念、教育目標(biāo)、教學(xué)方式等諸多領(lǐng)域出現(xiàn)滯后與偏差，這一現(xiàn)象引起國(guó)家教育部的高度關(guān)注。要深化教育教學(xué)改革，教師教育是一個(gè)至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。2004年國(guó)家頒布了《高師音樂(lè)教育課程指導(dǎo)方案》，提出“培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展，掌握音樂(lè)教育基礎(chǔ)理論、基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，具有創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和一定教育教學(xué)研究能力的高素質(zhì)的音樂(lè)教育工作者”。［2］方案根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)的定義，把專(zhuān)業(yè)課程分為四大板塊，必修課、選修課、地方和學(xué)校課程、實(shí)踐環(huán)節(jié)。必修課：強(qiáng)化了本學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的學(xué)習(xí)，體現(xiàn)了課程學(xué)科化。選修課：分限選課與任選課。限選課突出了學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)的延伸與應(yīng)用；任選課涵蓋了音樂(lè)教育學(xué)、心理學(xué)類(lèi)課程，音樂(lè)歷史文化類(lèi)課程，現(xiàn)代音樂(lè)教育技術(shù)類(lèi)課程，音樂(lè)表演類(lèi)課程，音樂(lè)創(chuàng)作類(lèi)課程，美育與其他藝術(shù)類(lèi)課程等，極大地豐富了學(xué)科教學(xué)內(nèi)容，為提升人文素質(zhì)起到了積極作用。地方和學(xué)校課程激發(fā)了學(xué)校開(kāi)發(fā)地方與學(xué)校課程資源的積極性，為傳承本民族與本地區(qū)的音樂(lè)文化搭建了一個(gè)很好的教育平臺(tái)。實(shí)踐環(huán)節(jié)是我們培養(yǎng)合格師資的重要內(nèi)容，每一類(lèi)實(shí)踐都是我們培養(yǎng)目標(biāo)的綜合展現(xiàn)，也是我們修訂培養(yǎng)目標(biāo)，檢驗(yàn)教學(xué)質(zhì)量的重要依據(jù)。

三、改革實(shí)踐中的問(wèn)題

從國(guó)家頒布的課程指導(dǎo)方案來(lái)看，它是在教育改革新形勢(shì)下，符合現(xiàn)代教育理念精神，具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義的方案。盡管還有待完善，但是它為高師音樂(lè)教育改革指明了方向，起到積極推進(jìn)的作用。各高師音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)根據(jù)課程指導(dǎo)方案的意見(jiàn)，進(jìn)行了新一輪的課程結(jié)構(gòu)修訂。然而，在理解和實(shí)施過(guò)程中，各地區(qū)、各院校情況參差不齊，普遍存在對(duì)現(xiàn)代教育理念在教改實(shí)踐中的指導(dǎo)性地位不明確的問(wèn)題。例如有的院校雖然在課程結(jié)構(gòu)上做了改進(jìn)與修訂，但在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，教師的教育觀念與教學(xué)方法仍舊老一套。從表面上看對(duì)課程進(jìn)行了整合，教學(xué)形式有所改變，但實(shí)質(zhì)問(wèn)題是，這些改變只是形式上的變化，而沒(méi)有從深層次去思考現(xiàn)代教育的理念是什么，高師音樂(lè)教育改革應(yīng)關(guān)注的對(duì)象是什么，教改將達(dá)到怎樣的目標(biāo)與要求。多數(shù)院校的改革內(nèi)容主要是課程整合，教學(xué)形式的改變，拓展社會(huì)人文類(lèi)課程等方面。有的地區(qū)甚至還處于一種簡(jiǎn)單、初級(jí)的教育教學(xué)改革階段。因此，亟待深化教師教育改革。現(xiàn)狀中存在的問(wèn)題有幾點(diǎn)：

1.在課程整合中，多數(shù)學(xué)院較少考慮整合后的課程對(duì)學(xué)習(xí)者是否有實(shí)效性、創(chuàng)新性和可持續(xù)性。有的地區(qū)在課程整合上，不是簡(jiǎn)單進(jìn)行繁、難、偏的刪減，就是多門(mén)課程的簡(jiǎn)單集成，而從破壞了學(xué)科的邏輯結(jié)構(gòu)，使學(xué)習(xí)者更加困惑。

2.在教學(xué)形式的改革中，理論課教學(xué)，除了有的學(xué)校加入現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用外，多數(shù)教師仍停留在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中。教學(xué)格局仍然是以教師為主導(dǎo)的單一教學(xué)模式，學(xué)習(xí)者處于被動(dòng)接受狀態(tài)。在專(zhuān)業(yè)技能教學(xué)中，多數(shù)教師仍把技能技術(shù)作為教學(xué)的主要內(nèi)容，較少?gòu)?qiáng)調(diào)和關(guān)注音樂(lè)作品的表現(xiàn)意義，以及較少對(duì)怎樣用技能技術(shù)去表現(xiàn)作品等問(wèn)題進(jìn)行探究。

3.在社會(huì)人文類(lèi)課程拓展方面，各高校根據(jù)自己的課程資源，雖然做了增加，但課程種類(lèi)和課時(shí)較少，選擇范圍較小和實(shí)效性課程較少，具有民族特色的地方課程開(kāi)發(fā)更少。

4.教學(xué)實(shí)踐是師范教育學(xué)生走向職業(yè)生涯的必經(jīng)階段。遺憾的是，目前這一重要環(huán)節(jié)存在著重形式、輕實(shí)質(zhì)的問(wèn)題。多數(shù)學(xué)校對(duì)教學(xué)與技能實(shí)踐組織甚少，實(shí)習(xí)、見(jiàn)習(xí)的次數(shù)非常有限，甚至有的學(xué)校是讓學(xué)生回家自主進(jìn)行。這些流于形式的實(shí)踐環(huán)節(jié)無(wú)法幫助學(xué)生較好地走進(jìn)基礎(chǔ)教育的課堂。

四、改革實(shí)踐中的建議

從高師音樂(lè)教育改革的歷程中，我們強(qiáng)烈地感受到教改成效不夠明顯。究其原因，是多方面的，最根本的原因是人的因素。教師是實(shí)現(xiàn)教改目標(biāo)的重要載體，構(gòu)建新的教育理念和教學(xué)觀，是關(guān)乎中國(guó)教育改革成敗的重要之因。怎樣做好現(xiàn)代教師的職前學(xué)習(xí)與職后培訓(xùn)顯得至關(guān)重要。高師音樂(lè)教育改革目的，就是為了培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代教育理念的未來(lái)音樂(lè)教師。畢竟教師的教育觀念影響其教育態(tài)度、教育方式、教育策略，進(jìn)而影響其教育行為，最終轉(zhuǎn)化為對(duì)學(xué)生發(fā)展的影響。因此，高師音樂(lè)教育改革一定要在現(xiàn)代教育理念的指導(dǎo)下，充分學(xué)習(xí)和了解基礎(chǔ)教育改革的成功經(jīng)驗(yàn)以及新課程標(biāo)準(zhǔn)，這樣才能更加切實(shí)、有效、深入地推進(jìn)高師音樂(lè)教育改革的進(jìn)程。

對(duì)高師音樂(lè)教育改革現(xiàn)狀談幾點(diǎn)建議：

1.課程整合需要教師重塑新的教育理念，構(gòu)建現(xiàn)代教育教學(xué)觀，轉(zhuǎn)變自己的教育角色，從主講者變?yōu)橐I(lǐng)者。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生改變學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)合作與自主學(xué)習(xí)的能力，同時(shí)，還要考慮學(xué)生現(xiàn)實(shí)與未來(lái)發(fā)展的需要，在掌握基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的同時(shí)，教給學(xué)生終身學(xué)習(xí)的方法以及求知的興趣。這些觀念的建立是實(shí)現(xiàn)課程整合教學(xué)目標(biāo)的基本保障和原動(dòng)力。

課程整合不是簡(jiǎn)單的課程組合，它必須在現(xiàn)代教育理念的指導(dǎo)下，考慮課程結(jié)構(gòu)的合理性、綜合性、實(shí)效性。根據(jù)高師音樂(lè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)以及基礎(chǔ)音樂(lè)教育的課程標(biāo)準(zhǔn)，制定切實(shí)可行、針對(duì)性強(qiáng)、實(shí)用性高的課程整合內(nèi)容。同時(shí)，也要注意高師音樂(lè)教育課改與基礎(chǔ)音樂(lè)教育課改的異同性?；A(chǔ)音樂(lè)教育是面向全體學(xué)生的普及教育，重在提高全體學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)，在音樂(lè)體驗(yàn)過(guò)程中了解音樂(lè)知識(shí)，感受音樂(lè)的美。高師音樂(lè)教育屬教師教育，它必定具有基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的培訓(xùn)內(nèi)容。因此，在課程整合中需要尊重各學(xué)科的邏輯關(guān)系，開(kāi)創(chuàng)新的課程模式與教學(xué)方法。如：高師音樂(lè)基礎(chǔ)理論課就是學(xué)習(xí)音樂(lè)的必修課程，是否可以在基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的學(xué)習(xí)中，滲入綜合音樂(lè)文化類(lèi)知識(shí)，輔以優(yōu)秀音樂(lè)作品音像資料，幫助學(xué)生更好地理解所學(xué)知識(shí)在音樂(lè)作品中的應(yīng)用，感受理論與實(shí)踐的直接關(guān)系。改變?cè)锌菰?、乏味、機(jī)械的課堂教學(xué)模式。同時(shí)，在教學(xué)內(nèi)容與學(xué)習(xí)程度上，要考慮基礎(chǔ)理論知識(shí)的實(shí)用性與有效性，能承載后續(xù)課程的基礎(chǔ)需要。

2. 在專(zhuān)業(yè)技能的教學(xué)中，應(yīng)考慮學(xué)習(xí)者在有效時(shí)間內(nèi)需要達(dá)到的專(zhuān)業(yè)基本技能，有一個(gè)適應(yīng)基礎(chǔ)教學(xué)工作需要的基本標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)要求組織該學(xué)科教師到基層學(xué)習(xí)、研討，以制定合理、適用、有效的教學(xué)目標(biāo)。

教學(xué)方式上可以采用集體課與小組課相結(jié)合的教學(xué)形式。集體課組織學(xué)生對(duì)技能課中遇到的問(wèn)題、難點(diǎn)進(jìn)行討論和探究式學(xué)習(xí)。教師做好思考引導(dǎo)和問(wèn)題解析的相關(guān)資料，學(xué)生做好提問(wèn)資料和學(xué)習(xí)筆記。在師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的教學(xué)過(guò)程中，使學(xué)生在職前培訓(xùn)中感受到合作學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的意義與樂(lè)趣，而不是以單一傳授知識(shí)、訓(xùn)練技能為教學(xué)目標(biāo)的課堂形式。那些新型的教學(xué)模式會(huì)潛移默化地應(yīng)用在未來(lái)基礎(chǔ)音樂(lè)教學(xué)的課堂中。小組課教學(xué)，在教授專(zhuān)業(yè)知識(shí)與訓(xùn)練技能的同時(shí)，注意共性與個(gè)性問(wèn)題的準(zhǔn)確闡釋與良好示范。良好的示范會(huì)讓學(xué)生更好地理解知識(shí)和掌握技能，同時(shí)應(yīng)貫穿對(duì)學(xué)生在音樂(lè)感受力、表現(xiàn)力、創(chuàng)造力等方面的培養(yǎng)。與學(xué)生探討如何 “奏”、“ 唱”好一首音樂(lè)作品或練習(xí)曲，而不是糾纏于技能問(wèn)題，挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，阻礙音樂(lè)審美能力的培養(yǎng)。多樣的教學(xué)方法會(huì)給學(xué)生帶來(lái)多樣的學(xué)習(xí)方式，使他們?cè)诓煌慕虒W(xué)過(guò)程中，既學(xué)到知識(shí)，又感受到多樣的教學(xué)方法與教學(xué)理念，為他們的職業(yè)生涯奠定一個(gè)良好的基礎(chǔ)。

3. 高師音樂(lè)教育應(yīng)成為傳承民族音樂(lè)文化與地方音樂(lè)文化的排頭兵，因?yàn)?，它具有?yōu)于基礎(chǔ)音樂(lè)教育開(kāi)發(fā)此項(xiàng)課程的優(yōu)勢(shì)與基礎(chǔ)?？膳c基層音樂(lè)教師共同探究和開(kāi)發(fā)本民族與本地區(qū)音樂(lè)文化類(lèi)課程，促進(jìn)傳承民族音樂(lè)文化的發(fā)展，提高基層教師開(kāi)發(fā)新課程的能力與水平。其次，高師音樂(lè)教育培養(yǎng)的是面向基礎(chǔ)教育的音樂(lè)文化傳播者，其輻射性與重要性是不言而喻的。高師音樂(lè)教師如能帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行本民族與本地區(qū)音樂(lè)文化課程的開(kāi)發(fā)，將有助于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)本民族與本地區(qū)音樂(lè)文化的了解和傳承，培養(yǎng)學(xué)生探究意識(shí)以及對(duì)課程研究與開(kāi)發(fā)的能力。只有當(dāng)學(xué)生在校有了這些學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)后，才會(huì)把這些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到他們的教學(xué)工作中，從而形成新一輪的本地區(qū)音樂(lè)文化課程的開(kāi)發(fā)。

4. 教學(xué)實(shí)踐是學(xué)生走向準(zhǔn)教師的重要環(huán)節(jié)，教學(xué)就是一種實(shí)踐的過(guò)程，沒(méi)有實(shí)踐的過(guò)程無(wú)從談?wù)摻虒W(xué)。同時(shí)，從體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，也是人生中不可或缺的重要學(xué)習(xí)形式。因此，教學(xué)實(shí)踐應(yīng)在有經(jīng)驗(yàn)教師的帶領(lǐng)或指導(dǎo)下進(jìn)行。如：一年級(jí)需要設(shè)立見(jiàn)習(xí)期，讓學(xué)生提前了解自己所學(xué)專(zhuān)業(yè)的意義以及將要從事的職業(yè)情況，明確今后的學(xué)習(xí)目標(biāo)，制定更加切實(shí)可行的學(xué)習(xí)計(jì)劃。在每一次的見(jiàn)習(xí)中，他們將深切地了解到自己所學(xué)專(zhuān)業(yè)的知識(shí)結(jié)構(gòu)、教育理念及教學(xué)方法，不斷激勵(lì)和促進(jìn)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)方式以及職業(yè)所需的擴(kuò)展性知識(shí)。在高年級(jí)的實(shí)習(xí)期，應(yīng)在實(shí)習(xí)教師的指導(dǎo)下，進(jìn)行公開(kāi)課、討論課的教學(xué)實(shí)習(xí)及時(shí)提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“反思性實(shí)踐體驗(yàn)” ［3］ ，培養(yǎng)學(xué)生修正和解決理論與實(shí)踐中各類(lèi)問(wèn)題的能力，改進(jìn)并提高自身的教育教學(xué)能力和水平。

在教學(xué)技能實(shí)踐中，應(yīng)重視組織講課比賽，教師基本功比賽，專(zhuān)業(yè)技能比賽等能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與表現(xiàn)激情。加大學(xué)校與社區(qū)的藝術(shù)實(shí)踐機(jī)會(huì)，重視培養(yǎng)學(xué)生與社會(huì)交往及組織社區(qū)文化活動(dòng)的適應(yīng)能力，使他們?cè)谶@些實(shí)踐活動(dòng)中充分展示自己的才華與價(jià)值，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的自信與適應(yīng)社會(huì)的綜合能力起到積極的作用。

“國(guó)運(yùn)新衰，系于教育” ［4］，教育成敗，系與教師 ，教師成敗，系于理念。高師音樂(lè)教育改革，應(yīng)當(dāng)在現(xiàn)代教育理念的指導(dǎo)下，不斷深化教師教育改革。從政府重視、學(xué)校實(shí)施，有效推進(jìn)教師職后培訓(xùn)。只有在教師具有現(xiàn)代教育理念的基礎(chǔ)上，才能真正形成現(xiàn)代教育理念在教改實(shí)踐中的指導(dǎo)意義。此外，近十年高校的擴(kuò)招、轉(zhuǎn)型、升級(jí)等原因，造成高師音樂(lè)教育對(duì)基礎(chǔ)音樂(lè)教育的服務(wù)意識(shí)減弱，對(duì)改革勢(shì)態(tài)的關(guān)注嚴(yán)重不足，促使高師音樂(lè)教育作為基礎(chǔ)音樂(lè)教育改革引領(lǐng)者勢(shì)態(tài)被削弱。高師音樂(lè)教育只有重樹(shù)現(xiàn)代教育理念為基礎(chǔ)教育的服務(wù)理念，為國(guó)家發(fā)展的改革理念，才能真正全面地融入到與基礎(chǔ)教育改革相適應(yīng)的層面上來(lái)，培養(yǎng)更多新型、合格的音樂(lè)教育師資，使高師音樂(lè)教育真正成為基礎(chǔ)音樂(lè)教育改革的發(fā)展動(dòng)力。

 

參考文獻(xiàn)：

［1］ 劉濟(jì)良．論大學(xué)的教育理念［j］．河南社會(huì)科學(xué)，2004（9）．

［2］ 中華人民共和國(guó)教育部.全國(guó)普通高等學(xué)校音樂(lè)學(xué)（教師教育）本科專(zhuān)業(yè)課程指導(dǎo)方案［z］.2004,12.

現(xiàn)代教育改革與發(fā)展范文第5篇

現(xiàn)代教育媒體的出現(xiàn)引領(lǐng)了教育史上的第四次革命，人們不僅可以向教師和書(shū)本學(xué)習(xí)，也可以向教育機(jī)器學(xué)習(xí)，出現(xiàn)了多種“人---機(jī)---人”的教育新模式，引起了教育方式的根本變化。

伴隨我國(guó)教育技術(shù)發(fā)展及國(guó)家教育改革的深入，人們?cè)诓饺胄畔r(shí)代的同時(shí)，“現(xiàn)代教育技術(shù)”這一概念應(yīng)運(yùn)而生，伴隨信息技術(shù)的發(fā)展，“現(xiàn)代教育技術(shù)”這一概念被廣泛的應(yīng)用于教育教學(xué)中。

現(xiàn)代教育技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展，在教育史上引發(fā)的不僅是教育手段和教育方法的變革，而且是教育思想、教育觀念等一系列內(nèi)容的歷史性變革，但現(xiàn)今對(duì)“現(xiàn)代教育技術(shù)”內(nèi)涵的表述及理解仍不盡完善。

二、“現(xiàn)代教育技術(shù)”內(nèi)涵的不同解釋

為了收集國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)“現(xiàn)代教育技術(shù)”理解的資料，我有針對(duì)地選擇了10本不同教學(xué)性質(zhì)的教育技術(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)教材，其中有的教材對(duì)“現(xiàn)代教育技術(shù)”內(nèi)涵有所提及，但很簡(jiǎn)略；有的教材就沒(méi)有提及到“現(xiàn)代教育技術(shù)”的內(nèi)涵；有的教材對(duì)“現(xiàn)代教育技術(shù)”的內(nèi)涵作了詳細(xì)的解釋。

1.“技術(shù)”的涵義是指有形的物化技術(shù)和無(wú)形的智能技術(shù)的總和。教育技術(shù)不僅包括視聽(tīng)媒體、計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等硬件及其軟件，還包括設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)、應(yīng)用、管理和評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)資源和過(guò)程的一切方法和理論。所以說(shuō)“運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)”是指運(yùn)用現(xiàn)代媒體進(jìn)行教學(xué)，也指運(yùn)用系統(tǒng)方法設(shè)計(jì)課堂教學(xué)過(guò)程、開(kāi)發(fā)教學(xué)策略、構(gòu)建教學(xué)模式等等。

2.現(xiàn)代教育技術(shù)以現(xiàn)代信息技術(shù)(計(jì)算機(jī)技術(shù)、多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)字音像技術(shù)、衛(wèi)星廣播技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、人工智能技術(shù)等)的開(kāi)發(fā)、應(yīng)用為核心，但不是只把現(xiàn)代信息技術(shù)作為應(yīng)用研究的對(duì)象，而忽視或拋棄了對(duì)傳統(tǒng)媒體(黑板、掛圖、標(biāo)本、模型)的應(yīng)用與開(kāi)發(fā)的研究。現(xiàn)代教育技術(shù)是以一切教與學(xué)資源(包括傳統(tǒng)媒體和現(xiàn)代信息技術(shù))為研究對(duì)象的。

3.現(xiàn)代教育技術(shù)必須緊緊圍繞素質(zhì)教育這個(gè)中心。我國(guó)當(dāng)前的教育改革絕不僅僅是教育內(nèi)容和手段的改革，它是教育觀念和教育模式的根本變革。現(xiàn)代教育技術(shù)若要實(shí)現(xiàn)優(yōu)化教與學(xué)的最終目標(biāo)，就必須以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重心，探索構(gòu)建“創(chuàng)造教育”的新模式。

4.運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)的關(guān)鍵是“在教育、教學(xué)的現(xiàn)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并解決問(wèn)題”。我國(guó)課堂教學(xué)既要保留“傳遞——接受”的基本形式，又要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育，這就要求現(xiàn)代教育技術(shù)必須把握“教與學(xué)過(guò)程是一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程”這一規(guī)律，針對(duì)每一堂課進(jìn)行最適用的模式、策略和方法的具體設(shè)計(jì)。

5.現(xiàn)代教育技術(shù)倡導(dǎo)以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，因?yàn)槲覀儾豢赡軖仐墶敖獭?，完全?shí)現(xiàn)以學(xué)生為中心的教學(xué)。我們對(duì)“教”的改革是改變教師在課堂中的主宰地位，變教師對(duì)學(xué)生的直接灌輸為“學(xué)生進(jìn)行意義建構(gòu)，教師進(jìn)行指導(dǎo)和促進(jìn)”的學(xué)習(xí)過(guò)程，而不是拋棄它。

我認(rèn)為現(xiàn)代教育技術(shù)是一個(gè)具有特定意義的概念，而不應(yīng)該是“教育技術(shù)AECT94定義的中國(guó)版本”，也不應(yīng)該是傳統(tǒng)教育技術(shù)的“傳統(tǒng)繼承者”。既然現(xiàn)代教育技術(shù)被提出，并被應(yīng)用于教育教學(xué)，就應(yīng)該被予以深刻的含義、準(zhǔn)確的定位和充分的理解，而且在信息技術(shù)環(huán)境下，現(xiàn)代教育技術(shù)不僅吸納了全新的現(xiàn)代教育思想和現(xiàn)代教育教學(xué)理念(在《現(xiàn)代教育技術(shù)》――陳琳著中，在對(duì)現(xiàn)代教育技術(shù)的學(xué)習(xí)理論描述中添加了“建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論”；在《現(xiàn)代教育技術(shù)――走進(jìn)信息化教育》中，祝智庭老師還將客觀主義等一系列反映或影響學(xué)習(xí)變更的理論加入了對(duì)現(xiàn)代教育技術(shù)的理論基礎(chǔ)描述中)，而且現(xiàn)代教育技術(shù)積極與信息技術(shù)聯(lián)合，將現(xiàn)代教育媒體定位于以現(xiàn)代信息技術(shù)(數(shù)字音像技術(shù)、衛(wèi)星廣播電視技術(shù)、多媒體計(jì)算機(jī)技術(shù)、人工智能技術(shù)、交互網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)仿真技術(shù))為核心的整合媒體，使教育信息呈現(xiàn)多媒體化、教育信息處理數(shù)字化、教育教學(xué)過(guò)程智能化。

在“現(xiàn)代教育技術(shù)”這一概念中，眾多學(xué)者強(qiáng)調(diào)要突出“現(xiàn)代”二字，我認(rèn)為強(qiáng)調(diào)“現(xiàn)代”是要從現(xiàn)代的、發(fā)展的、全面的眼光來(lái)認(rèn)識(shí)教育技術(shù)對(duì)教育改革的支持作用，強(qiáng)調(diào)要更多的注意探討那些與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)有關(guān)的課題，吸收現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)成果和系統(tǒng)思維方法，因而信息技術(shù)環(huán)境下對(duì)“現(xiàn)代教育技術(shù)”內(nèi)涵的理解必不可少的要突出“現(xiàn)代”，著眼于“現(xiàn)代”。

三、信息技術(shù)環(huán)境下對(duì)“現(xiàn)代教育技術(shù)”內(nèi)涵的思考

廣大的教育工作者正在利用信息技術(shù)構(gòu)造一個(gè)更網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化和智能化的現(xiàn)代教學(xué)環(huán)境，現(xiàn)代教學(xué)平臺(tái)將在信息技術(shù)環(huán)境中架起，屆時(shí)，所有的教育教學(xué)資源將得到溝通，并會(huì)醞釀出新興的教育教學(xué)規(guī)律。因而，在信息技術(shù)環(huán)境下，廣大教育工作者不僅要掌握現(xiàn)代的信息技術(shù)手段，豐富自身的信息素養(yǎng)，還要用全新的教育教學(xué)觀念和理論來(lái)重新審視自身的現(xiàn)代教育技術(shù)觀念，在此基礎(chǔ)上，我提出了對(duì)“現(xiàn)代教育技術(shù)”內(nèi)涵的重新理解。

(1)“現(xiàn)代教育技術(shù)”是“現(xiàn)代之教育技術(shù)”

教育模式的改革是我國(guó)教育改革的核心，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才是我國(guó)教育改革的目標(biāo)之一，在克服傳統(tǒng)教育理念桎梏的同時(shí)，運(yùn)用新的教育教學(xué)理論指導(dǎo)教育教學(xué)，發(fā)展新型的教育教學(xué)模式，從而使教育技術(shù)的研究領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，教育技術(shù)的研究對(duì)象不斷升級(jí)。教育技術(shù)已經(jīng)擺脫了傳統(tǒng)的單純的以“學(xué)”為中心或以“教”為中心的片面的教學(xué)設(shè)計(jì)觀念，“教學(xué)一體”即雙主模式已經(jīng)在教育教學(xué)中發(fā)揮重要作用，而這一重大變革正是現(xiàn)代教育技術(shù)這個(gè)教育改革制高點(diǎn)引領(lǐng)的結(jié)果。

“現(xiàn)代之教育技術(shù)”是立足于“學(xué)”的基礎(chǔ)上，倡導(dǎo)以教師的“教”為主導(dǎo)，以學(xué)生的“學(xué)”為主體，既重視“教”，更重視了“學(xué)”的過(guò)程；而教育技術(shù)更多強(qiáng)調(diào)的是一切學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)資源的設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)、利用、管理和評(píng)價(jià)，它是一個(gè)比較廣義的概念，因而較教育技術(shù)而言，“現(xiàn)代之教育技術(shù)”應(yīng)是一個(gè)狹義的概念。信息技術(shù)環(huán)境下，教學(xué)不是知識(shí)的傳遞而是知識(shí)在處理和轉(zhuǎn)換。教學(xué)應(yīng)該由向?qū)W生傳遞知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展學(xué)生學(xué)習(xí)能力、培養(yǎng)學(xué)生主體意識(shí)、主體性、個(gè)性和創(chuàng)造實(shí)踐能力。在教育目標(biāo)上，既要滿足社會(huì)要求，也要重視學(xué)生個(gè)人的需要，鼓勵(lì)學(xué)生向多樣化發(fā)展；在教育內(nèi)容選擇上，應(yīng)從學(xué)生和社會(huì)的共同需要出發(fā)，進(jìn)行合理的組織與安排；在教育方法的運(yùn)用上應(yīng)更多地提倡合作化學(xué)習(xí)和個(gè)別化學(xué)習(xí)的有機(jī)結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知技能、動(dòng)作技能和態(tài)度情感技能等；在教育形式上，可以結(jié)合多種教學(xué)理論，并采取非常靈活的方法，能夠與學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)很好地協(xié)調(diào)。

不同于教育技術(shù)，“現(xiàn)代之教育技術(shù)”綜合了多種教學(xué)理論和學(xué)習(xí)理論(建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論、客觀主義等等)，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的意義建構(gòu)過(guò)程，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的意義活動(dòng)過(guò)程，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)必須處于真實(shí)的情境中，加上傳播學(xué)理論作為現(xiàn)代教育技術(shù)的信息論基礎(chǔ)，為了促進(jìn)和改善人類(lèi)學(xué)習(xí)的質(zhì)量，“現(xiàn)代之教育技術(shù)”緊密與教育傳播學(xué)結(jié)合，發(fā)展多媒體交互式視聽(tīng)傳播技術(shù)，運(yùn)用系統(tǒng)方法為指導(dǎo)全面分析教育教學(xué)過(guò)程的各個(gè)要素及其環(huán)境之間的聯(lián)系，進(jìn)行課程開(kāi)發(fā)與教學(xué)設(shè)計(jì)，建立相關(guān)的策略方案來(lái)解決教育教學(xué)過(guò)程中的問(wèn)題，試行解決的方案并對(duì)試行結(jié)果進(jìn)行修改，從而使教學(xué)過(guò)程順利進(jìn)行，達(dá)到最優(yōu)化的教學(xué)效果。

在此基礎(chǔ)上，“現(xiàn)代教育技術(shù)”是“現(xiàn)代之教育技術(shù)”，即要求在信息技術(shù)環(huán)境下，樹(shù)立系統(tǒng)的教育技術(shù)設(shè)計(jì)思想，運(yùn)用系統(tǒng)的方法考慮目標(biāo)、內(nèi)容、師生、媒體、策略、資源和環(huán)境等各個(gè)教學(xué)要素之間關(guān)系，重視經(jīng)驗(yàn)技術(shù)，使教學(xué)資源發(fā)揮最大的效益。

(2)“現(xiàn)代教育技術(shù)”是“教育之現(xiàn)代技術(shù)”

教學(xué)過(guò)程實(shí)質(zhì)上是信息的產(chǎn)生、選擇、存儲(chǔ)、傳輸、轉(zhuǎn)換、分配的過(guò)程，而信息技術(shù)正是指用上述一系列過(guò)程的各種先進(jìn)技術(shù)，包括電子技術(shù)、多媒體技術(shù)、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等等，現(xiàn)代教育媒體被引入教育領(lǐng)域，大大提高了信息處理即教學(xué)效率。

在信息技術(shù)環(huán)境下，教育媒體要由僅僅作為教師演示和講解用的輔助工具轉(zhuǎn)變?yōu)橹笇?dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和交流的認(rèn)知工具和情感激勵(lì)工具。媒體不應(yīng)是傳遞教學(xué)刺激的載體，更重要的是教師創(chuàng)設(shè)情景、激發(fā)和維持學(xué)生動(dòng)機(jī)、引導(dǎo)學(xué)生、幫助學(xué)生探索知識(shí)、延伸自己潛能的工具，即體現(xiàn)了現(xiàn)代教育技術(shù)在教育教學(xué)中的四類(lèi)用途：指導(dǎo)、探索、應(yīng)用和交流。

除了現(xiàn)代信息技術(shù)外，將傳統(tǒng)教育媒體有效地整合利用，并配合現(xiàn)代信息技術(shù)，在教育教學(xué)中更多地展現(xiàn)現(xiàn)代教育媒體改善教育教學(xué)過(guò)程，提高教育教學(xué)質(zhì)量，豐富教育教學(xué)內(nèi)容等特點(diǎn)?！敖逃F(xiàn)代技術(shù)”更多的是從技術(shù)的智能層面，描述了現(xiàn)代教育技術(shù)開(kāi)展的基礎(chǔ)之一“現(xiàn)代信息技術(shù)”，它符合教育教學(xué)改革的制高點(diǎn)的要求。隨著電子技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)和通信技術(shù)的飛速發(fā)展，現(xiàn)代教育技術(shù)已進(jìn)入了信息化發(fā)展階段，因而“現(xiàn)代教育技術(shù)”是“教育之現(xiàn)代技術(shù)”，即以現(xiàn)代信息技術(shù)為基礎(chǔ)的對(duì)一切教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)、應(yīng)用為核心，處理教育教學(xué)問(wèn)題的方法和手段的體系。

未來(lái)的社會(huì)是信息社會(huì)，未來(lái)的主導(dǎo)技術(shù)是信息技術(shù)。顯然，未來(lái)的教育技術(shù)是以信息技術(shù)為基礎(chǔ)的“現(xiàn)代教育技術(shù)”。考察20世紀(jì)末直到現(xiàn)在的新技術(shù)革命形勢(shì)及其對(duì)教育的影響，可以發(fā)現(xiàn)目前信息技術(shù)上的每一點(diǎn)進(jìn)步對(duì)教育的影響越來(lái)越直接、越來(lái)越深刻。

計(jì)算機(jī)生成的交互式人工世界虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)等一批高科技含量的現(xiàn)代技術(shù)應(yīng)用于教育領(lǐng)域，代表了信息技術(shù)正是形成“教育之現(xiàn)代技術(shù)”發(fā)展的主力軍。

同時(shí)，信息時(shí)代的一些新的教育思想、新的教育理念、新的教育方法手段、新的教育模式等在配合到具體的教育教學(xué)中后發(fā)揮了巨大的作用，產(chǎn)生了良好的教學(xué)效果，如以“學(xué)”為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)就包括了：關(guān)于學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)和學(xué)生自主學(xué)習(xí)策略的設(shè)計(jì)，以及由“學(xué)”為中心而發(fā)生變化的整個(gè)教學(xué)師生關(guān)系等等，都無(wú)不形成了新的教育理論的代表。在教育教學(xué)改革的過(guò)程中，現(xiàn)代教育技術(shù)不僅僅從教育模式上，而且從教育的各個(gè)方面要素(教育方法、教育手段、教育內(nèi)容等)上改善了傳統(tǒng)教學(xué)的弊端，改善了傳統(tǒng)觀念對(duì)教育技術(shù)的曲解。它為教育變革提供了有利的契機(jī)，并已成為教育變革的制高點(diǎn)。

四、信息技術(shù)環(huán)境下對(duì)“現(xiàn)代教育技術(shù)”內(nèi)涵理解的意義