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服裝設(shè)計理念

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服裝設(shè)計理念

服裝設(shè)計理念范文第1篇

拼接藝術(shù)這種手法在服裝設(shè)計中十分常見,實際上在數(shù)千年前這種拼接藝術(shù)在某些遠古國家就有了一定的運用。在早期,應(yīng)用這種拼接藝術(shù)的為我國部分生活水平不高的人群,受限于經(jīng)濟條件,沒有能力購買服裝,只能夠?qū)⒉煌拿媪掀唇拥揭黄鹱龀梢患路?。隨著這種藝術(shù)的不斷發(fā)展,拼接工藝在現(xiàn)代時裝設(shè)計中有著越來越廣泛的應(yīng)用,也受到了消費者一致歡迎。與傳統(tǒng)服裝設(shè)計相比,拼接設(shè)計具有更強的自由性,設(shè)計師可以根據(jù)自己的審美觀念進行設(shè)計。服裝拼接設(shè)計采用的面料與色彩等各有不同,能夠?qū)崿F(xiàn)不同類型服裝款式的設(shè)計,這在服裝設(shè)計領(lǐng)域中可以說是一個重大的突破。

2.現(xiàn)代服裝設(shè)計中拼接藝術(shù)的應(yīng)用

2.1結(jié)構(gòu)拼接

首先是不可分離式結(jié)構(gòu)的拼接設(shè)計。在服裝設(shè)計中這種拼接藝術(shù)在色彩與面料的選擇比較自由,設(shè)計出的服裝風(fēng)格也多種多樣,能夠讓人感覺到明顯的視覺變化。而拼接不同面料的線的設(shè)計除了可以在常規(guī)省道線上體現(xiàn)出來,非常規(guī)省道線也能夠應(yīng)用這種設(shè)計。結(jié)構(gòu)拼接在服裝設(shè)計中的應(yīng)用,除了可以自由選擇面料與顏色,同時利用拼接產(chǎn)生的分割線可以使服裝結(jié)構(gòu)得以優(yōu)化。在服裝款式的設(shè)計中,必須對服裝結(jié)構(gòu)這一要素進行充分的考慮,面料間的拼接應(yīng)將人體曲線展現(xiàn)出來。不可分離式結(jié)構(gòu)拼接的優(yōu)勢在于這是一種比較新穎的款式,其表現(xiàn)手法多種多樣,能夠?qū)煞N風(fēng)格表現(xiàn)在一件衣服上。其次是可分離式結(jié)構(gòu)拼接。這種拼接設(shè)計的特點在于服裝上的某些部位可以單獨設(shè)置并與整體分離,可采用一些拼接部件或者拼接方式實現(xiàn)不同部分的拼接。在設(shè)計服裝時,設(shè)計師可以根據(jù)不同的服裝款式選擇合理的拼接位置。目前,可分離式拼接設(shè)計最常見的就是可拆卸帽子,這種設(shè)計方式豐富了同一件衣服的款式,并且穿著者可以根據(jù)自身需求對款式進行改變,不僅降低了服裝的清洗難度,同時也更具個性與裝飾效果。還有就是無規(guī)則結(jié)構(gòu)拼接。這種設(shè)計無論在款式、面料以及色彩等方面的設(shè)計規(guī)律都不是很明顯。無規(guī)則結(jié)構(gòu)拼接主要應(yīng)用于服裝表演、舞臺裝等等,在設(shè)計服裝的過程中不需要對服裝性能、運動技能等進行考慮,打破了傳統(tǒng)服裝的局限性,在服裝的審美性、時尚性等方面有著更高的關(guān)注。

2.2面料拼接

就服裝設(shè)計來講,面料這一要素有著非常重要的意義,除了是體現(xiàn)服裝品質(zhì)、風(fēng)格的重要因素,同時也會直接影響到服裝造型、色彩等。在服裝設(shè)計中選擇不同的面料完成拼接設(shè)計也是十分常見的。就毛皮與梭織、針織面料的拼接而言,梭織、針織面料的服裝通常過于單一,而將毛皮拼接在這些服裝的某些部位上,可以使服裝顯得更加時尚,不僅提高了服裝時尚性與品質(zhì),同時也將穿著者的個性凸顯出來。其次是針織面料與梭織面料的拼接。普通針織面料在延伸率與彈性方面占據(jù)一定的優(yōu)勢,并且針織產(chǎn)品具有較高的生產(chǎn)效率。若在編織時運用細針距針織機,那么面料的舒適感與細膩感則會更強,完全符合現(xiàn)代人們的生活方式。若在編織中運用粗針距織機,那么面料的體積感與蓬松性將會很好,比較適用于寬松、夸張的造型,其服裝風(fēng)格也比較粗獷、灑脫。然而針織物的主要結(jié)構(gòu)還是由線圈組成,因此卷邊、脫散、回縮等問題難以避免,在縫制與穿著中,服裝會由于拉伸而產(chǎn)生變形,進而影響到外觀與整體造型。為了使這一問題得以解決,拼接技術(shù)的運用就顯得十分重要,通過拼接設(shè)計,機織面料就很好的克服了上述缺點,因此對于一些容易變形的部分,采用拼接設(shè)計是非常適用的。再者是相同面料的拼接設(shè)計。在面料拼接的過程中,選擇的拼接面料具有較強的自由性,服裝拼接中在顏色、面料、面料的正反面等的選擇都非常自由。對于相同面料的拼接而言,這種拼接方式能夠節(jié)約面料的開發(fā)實踐,同時也突破了傳統(tǒng)服裝款式的局限性,通常給人們帶來的視覺效果是很不一樣的,能夠最大程度的滿足人們的生理與心理需求。對于相同的面料而言,為了表現(xiàn)出趣味性的視覺效果,也可以進行面料的肌理方向與不同位置的圖案拼接。

2.3色彩拼接

在服裝設(shè)計中,色彩拼接往往能夠帶來不一樣的視覺感受,能夠使人們的審美心理需求得到很大的滿足。因此,色彩拼接藝術(shù)應(yīng)運而生。在服裝設(shè)計中,色彩拼接形式直接會影響到服裝的整體風(fēng)格,例如為了體現(xiàn)奔放、熱情的風(fēng)格,可以采用純度較高的對比色拼接設(shè)計,而拼接彩度較低的拼接形式則能夠體現(xiàn)出質(zhì)樸、典雅的風(fēng)格。服裝設(shè)計色彩拼接中,常用的色彩拼接方法有同類色、鄰近色、對比色等等,在拼接過程中通常不宜運用過多色彩,除了考慮服裝的個性之外,還應(yīng)對服裝的流行性予以充分的考慮。

結(jié)語

服裝設(shè)計理念范文第2篇

關(guān)鍵詞:通用設(shè)計;服裝設(shè)計;人性關(guān)懷

一、引言

通用設(shè)計的概念起源于上世紀50年代歐洲、美國、日本等國在建筑和公共設(shè)施建設(shè)領(lǐng)域提倡的無障礙設(shè)計(Barrier-Free Design),針對行為能力障礙者在生活環(huán)境上能夠自由行動的需求,為行為能力障礙者除去了存在建筑和環(huán)境中的各種障礙。1985年,美國建筑師羅納德?梅斯(Ronald L. Mace)在此基礎(chǔ)上首次提出了通用設(shè)計的概念,強調(diào)將產(chǎn)品、服務(wù)和環(huán)境設(shè)計的受眾群體從“主流人群”擴展到盡可能多的人群,使易用性、便捷性等特點能夠具有普遍性和通用性,而不僅只是對能力障礙者。雖然通用設(shè)計的起源和應(yīng)用主要是建筑和公共設(shè)施建設(shè)領(lǐng)域,然而通用設(shè)計理念所蘊含的以人為本、人人平等和人性關(guān)懷,適用于人類生活的方方面面。本文通過對歐美相關(guān)服飾產(chǎn)品的實例分析,闡述了通用設(shè)計理念在服裝設(shè)計領(lǐng)域中應(yīng)用的原則。

二、服裝產(chǎn)品通用設(shè)計實例分析

歐美等國在通用設(shè)計的理論和實踐方面一直處于領(lǐng)先地位,在服裝領(lǐng)域,有大量以通用設(shè)計著稱的服裝服飾品牌,如美國的Jansca?、ABL Denim?和英國的BILLY Footwear?、Xeni Collection?等,它們都秉持著將時尚與功能完美結(jié)合的理念,產(chǎn)品具有鮮明的通用設(shè)計特征。

圖1所示為美國服裝品牌Jansca?的披肩式上裝的實物展示。這款服裝采用的是披肩式無袖設(shè)計,配合磁性紐扣,無論是正常人還是上肢活動能力受限的人,穿著都會十分方便;服裝廓形采用寬松的A型設(shè)計,能夠適合大多數(shù)體型的人員穿著;配合外翻V領(lǐng)和口袋設(shè)計,服裝外形顯得簡約靈動、時尚大方。

圖2所示為美國服裝品牌ABL Denim?的Adaptive牛仔褲實物展示。這款牛仔褲的兩邊側(cè)縫采用暗裝拉鏈的方式,拉鏈拉開后,不需要抬腳就可以從腿側(cè)穿上褲子;腰口線前低后高,更加適合于需要久坐的人。

圖3所示為英國服裝品牌BILLY Footwear?的休e鞋實物展示。這款鞋的外觀就是時尚的休閑鞋,但是它沿著系帶區(qū)的周圍設(shè)計了拉鏈,鞋面可以完全打開,使穿著者的腳能夠直接踏進鞋內(nèi),對于所有的使用者,無論是正常人還是腳步活動能力受限的人,這都是非常方便的穿鞋方式。

三、服裝設(shè)計領(lǐng)域應(yīng)用通用設(shè)計理念的兩個重要原則

1.功能適應(yīng)性。將通用設(shè)計理念應(yīng)用到服裝設(shè)計領(lǐng)域首先要考慮的就是服裝的功能性,除了服裝正常的功能以外,還要考慮易于穿戴的設(shè)計,使服裝能夠適合于老人、傷殘人士等各種肢體行動不便的特殊群體,盡可能使他們能夠自己進行穿戴而不需要別人的幫助。同時,這種設(shè)計同樣能給正常人帶來方便。

2.外觀同一性。通用設(shè)計理念要求服裝設(shè)計不能因為追求功能而放棄美觀,不能讓人們能夠從外形上區(qū)分出這是針對特殊群體設(shè)計的服裝,而應(yīng)該像其他服裝一樣追求外形的時尚和美麗,這樣才能使穿著者看起來是一樣的,從而使肢體行動不便的特殊群體不會因服裝外觀而感到被區(qū)別對待,這也是通用設(shè)計理念中人性關(guān)懷的重要體現(xiàn)。

服裝設(shè)計理念范文第3篇

關(guān)鍵詞:生態(tài)理念;服裝設(shè)計;自然主義

過去數(shù)十年是科技領(lǐng)導(dǎo)生活,科學(xué)技術(shù)極大地推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展,同時也提高了人們的物質(zhì)文化生活水平。而處在這個物質(zhì)文明快速發(fā)展的時代,人們面臨的壓力和問題卻越來越多。而環(huán)境污染、資源浪費成為影響社會持續(xù)健康發(fā)展的重要問題。在這樣的發(fā)展環(huán)境下,綠色、環(huán)保等生態(tài)理念開始受到人們的關(guān)注。在服裝設(shè)計領(lǐng)域,綠色設(shè)計也成為越來越多設(shè)計師渴望嘗試的設(shè)計主題。基于生態(tài)理念下的服裝設(shè)計也就自然而然地成為一個受到重點關(guān)注的研究課題。

一、生態(tài)理念下的服裝設(shè)計概述

生態(tài)理念下的服裝設(shè)計的關(guān)鍵就在于“生態(tài)”二字,就是在服裝的設(shè)計階段就能夠充分考慮到將生態(tài)環(huán)保與服裝設(shè)計結(jié)合起來,以此來實現(xiàn)有效節(jié)約資源、預(yù)防環(huán)境污染的目的。這種綠色服裝設(shè)計理念起源于上世紀末的歐美國家,它展現(xiàn)了設(shè)計師對環(huán)境污染、資源浪費等社會問題的關(guān)注,同時也將自己的自然主義訴求注入到服裝設(shè)計實務(wù)中來,進而實現(xiàn)藝術(shù)審美與生態(tài)觀念的結(jié)合,體現(xiàn)設(shè)計師自身的人文關(guān)懷。因此,機遇生態(tài)理念下的服裝設(shè)計同時具有產(chǎn)品實用和生態(tài)環(huán)保這雙重的物質(zhì)和精神屬性。當前,隨著人們對生態(tài)環(huán)保問題越來越關(guān)注,綠色服裝設(shè)計也呈現(xiàn)一種繁榮的發(fā)展趨勢。

二、生態(tài)理念下的服裝設(shè)計的應(yīng)用

生態(tài)理念主導(dǎo)下的服裝設(shè)計的應(yīng)用表現(xiàn)也需要結(jié)合綠色生態(tài)理念與服裝設(shè)計實務(wù)等內(nèi)容,達到生態(tài)理念與產(chǎn)品相互襯托的目的。具體來說,基于生態(tài)理念下的服裝設(shè)計的英勇表現(xiàn),主要包括以下這幾個方面的內(nèi)容:

1、選擇綠色環(huán)保面料

選擇適合的面料對設(shè)計師來說是非常重要的。面料的舒適性在一定程度上決定了產(chǎn)品質(zhì)量的成敗。生態(tài)化的綠色服裝設(shè)計要求在選擇面料時要選擇生態(tài)環(huán)保面料,例如要選擇天然動植物纖維制品,避免有過多對人體有害的化學(xué)品成分的纖維面料。環(huán)保面料必須是達到我國紡織品質(zhì)量檢測標準的。此外,還應(yīng)該杜絕用珍惜動物皮毛等作為衣服成衣材料,在面料選擇方面體現(xiàn)設(shè)計師的人文主義關(guān)懷以及追求健康無害的思路。還要注意所選擇面料能夠?qū)崿F(xiàn)循環(huán)利用,要盡最大可能減少衣服產(chǎn)品可能造成的環(huán)境危害。

2、簡約、自然的設(shè)計風(fēng)格

伴隨著社會物質(zhì)文明進步的加快以及現(xiàn)代人不斷提高的思想文化水平,社會對人與自然和諧相處、以人為本等理念也越來越重視。加強對服裝設(shè)計的人性化關(guān)注,就應(yīng)該更加注重設(shè)計理念以及設(shè)計內(nèi)容的自然屬性和健康屬性。自然主義的服裝設(shè)計風(fēng)格也是時展的潮流表現(xiàn)。它以大自然為靈感,要展現(xiàn)服裝產(chǎn)品帶給人們的那種如大自然一般的樸素、質(zhì)樸的風(fēng)格。這種簡約自然的服裝設(shè)計風(fēng)格表現(xiàn)在很多方面,首先,是服裝的外觀,在追求設(shè)計感的基礎(chǔ)上回歸到自然設(shè)計風(fēng)格,不再過分強調(diào)夸張的造型燈,用色也與大自然更加接近,給人以清新、明亮之感。其次,服裝設(shè)計領(lǐng)域的生態(tài)理念主題展現(xiàn),除了基本的綠色環(huán)保概念之外,它還體現(xiàn)了自然、簡約的思想。尤其是在當前人們越來越追求簡約生活和綠色生活方式的大環(huán)境下,綠色服裝設(shè)計也應(yīng)該努力做到反復(fù)歸真,化繁為簡,從繁復(fù)、奢靡走向簡約自然。所謂“以少為美”也體現(xiàn)了綠色服裝設(shè)計理念,即加強對服裝功能性的重視,而減少服裝的裝飾性,讓一件衣服能夠最大限度滿足人們對衣著舒適、輕松等功能的需求。此外,還應(yīng)該具體增強服裝的功能性,能夠?qū)崿F(xiàn)一衣多穿的目的。這種簡約、自然的服裝設(shè)計風(fēng)格也是從功能目的方面來體現(xiàn)綠色生態(tài)理念。

3、生態(tài)化生活方式的服裝設(shè)計風(fēng)格

當前,從現(xiàn)代人的生存發(fā)展角度來看,生態(tài)理念也表現(xiàn)為一種回歸質(zhì)樸生活、加強資源節(jié)約的生活方式。這種綠色服裝設(shè)計又被稱為“貧窮化服裝設(shè)計”。所謂貧窮化服裝設(shè)計就是通過“檻褸”設(shè)計來體現(xiàn)設(shè)計師節(jié)約社會資源、回歸生活本質(zhì)的態(tài)度和思想。這也是一種刪繁就簡的設(shè)計方式,刻意通過簡單的設(shè)計風(fēng)格來讓人們能夠重新來觀察和認識生活的本質(zhì)。對年輕人的價值觀和時尚理念產(chǎn)生一定的影響。更重要的是倡導(dǎo)一種節(jié)約、高效的生活方式。很長一段時間里流行的“改造舊衣服”活動就是這種設(shè)計思路的體現(xiàn)。在追求簡樸、節(jié)約的同時,也注意到服裝設(shè)計的質(zhì)感,這是一種區(qū)別于所謂的奢靡設(shè)計形體的新的具有活力和生機的生態(tài)化設(shè)計理念??偠灾?基于生態(tài)理念下的服裝設(shè)計的根本要求就是能夠讓服裝設(shè)計實務(wù)更好地體現(xiàn)人與自然和諧相處的科學(xué)發(fā)展觀,同時也讓更多的人能夠了解和認識這種綠色生態(tài)的生活理念。綠色服裝設(shè)計是未來服裝設(shè)計領(lǐng)域持續(xù)發(fā)展的一股新浪潮,需要不斷加強對生態(tài)化的綠色服裝設(shè)計的探索和研究。

參考文獻

「1]康延芳.基于生態(tài)時代的綠色服裝設(shè)計初探「J].中國一東盟博覽.2013(。4)

「2]陳凌云.服裝設(shè)計中的綠色設(shè)計理念[J].太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報.2013(叫

「3]程麗琴.生態(tài)文明時代下的綠色服裝設(shè)計分析[J].人民論壇.2015(33)

「4]鄧海娟.基于“以人為本”理念下的現(xiàn)代服裝設(shè)計[J].遼寧絲綢.2013(01)

服裝設(shè)計理念范文第4篇

關(guān)鍵詞:環(huán)保理念;服裝設(shè)計;服裝;應(yīng)用

一、服裝行業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀

每個人的日常生活都離不開服裝的裝扮,服裝行業(yè)既是一個充滿時尚的行業(yè),同時也是一個消耗大量資源的行業(yè)。當前服裝紡織原料的過度浪費以及紡織原料的大肆污染,對我們生活的環(huán)境造成了特別惡劣的影響,人們的身體健康受到了嚴重的影響。因此必須要將環(huán)保理念完美的融合在服裝設(shè)計中,向大家宣傳環(huán)保理念,引導(dǎo)消費者對于環(huán)保纖維制成衣服的深刻認識,這樣才能夠提升衣服的利用率,有效減少資源的浪費情況。

二、服裝設(shè)計中環(huán)保理念的具體應(yīng)用

服裝產(chǎn)業(yè)中服裝設(shè)計是最開始的環(huán)節(jié),也是最為重要的環(huán)節(jié)。在服裝設(shè)計的過程中加入環(huán)保理念的關(guān)鍵步驟就是應(yīng)用環(huán)保材料,這種方法能夠加強社會的環(huán)保意識和消費者的環(huán)保理念,也能夠有效的控制環(huán)境污染,推動服裝行業(yè)的健康發(fā)展,所以將環(huán)保理念應(yīng)用在服裝設(shè)計中是一件勢在必行的工作。下面詳細說明環(huán)保理念在服裝設(shè)計中的具體應(yīng)用:

1.設(shè)計有創(chuàng)意的服裝,向消費者傳達環(huán)保理念

眾所周知,服裝的設(shè)計師都有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛,善于從自然和生活中發(fā)現(xiàn)素材、挖掘素材、積累素材以及運用素材。設(shè)計師可以在服裝設(shè)計的過程中加入自己的創(chuàng)意,把自然界中事物的色彩、紋理甚至是外貌融入在服裝中,讓創(chuàng)意去吸引人們熱愛生命,達到與自然和諧相處的終極目標。

對于一些可重復(fù)利用的材料,設(shè)計師也可以通過再造將其運用在服裝的配飾搭配中,例如:廢棄的耳機、塑料、金屬以及磁帶等,都可以將這些物質(zhì)隨意的與服裝搭配在一起,營造出天馬行空、隨意灑脫、另類夸張的效果。盡管這種設(shè)計不能被人們應(yīng)用在日常的生活當中,但是通過設(shè)計師的巧妙和創(chuàng)新的設(shè)計,可以正確的引導(dǎo)人們的消費理念,讓消費者接受低碳環(huán)保的服裝。

2.舊衣新做,減少資源浪費

隨著人們經(jīng)濟水平的提高,人們對于物質(zhì)的追求變得越來越挑剔,更新衣服的速度越來越快,長時間的購買衣服、丟棄衣服造成了大量資源的浪費。將衣服進行回收和新作也是體現(xiàn)低碳環(huán)保理念的重要舉措之一。

2011年FAKE NATOO品牌的創(chuàng)立者張娜就曾開展過“再造衣銀行”,她曾通過觀察將閑置或者是丟棄的衣服進行回收再利用,聘請職工分門別類進行拆分和清洗,根據(jù)色彩和厚度進行適當?shù)拇钆?,拼接出更加時尚的服裝。我們可以看出通過適當?shù)耐緩綄Ψb進行拼搭,就可以用低成本的材料制造出更加符合環(huán)保理念的服裝。對于經(jīng)營服裝的公司也可以采取這類方法,和舊衣回收公司進行合作,將囤積的衣服和回收的衣服進行處理和再利用,再通過設(shè)計師進行環(huán)保設(shè)計,就能夠?qū)崿F(xiàn)材料的零成本,對于這一類衣服,體現(xiàn)的不僅是設(shè)計師的巧妙創(chuàng)意,同時也會引領(lǐng)國際時尚潮流。

3.使用有機材料制作服裝

隨著服裝業(yè)的迅速發(fā)展,制造服裝的廢棄物也在不斷增加,造成了嚴重的環(huán)境污染,其中造成污染嚴重的廢棄物就是難以降解的人造纖維,因此要在選材上多多使用有C材料,這樣才可以從源頭上減少環(huán)境污染。

有機棉是指在種植的過程中降低甚至完全不使用殺蟲劑和化學(xué)肥料的非轉(zhuǎn)基因棉花,使用這種棉花制造出來的有機棉可以被廣泛的應(yīng)用在制造服裝上,隨著人口的不斷激增,中國、印度、土耳其等國家都在應(yīng)用這類材料制造服裝,當前這種有機棉被廣泛的應(yīng)用于男女裝、童裝、內(nèi)衣、成衣設(shè)計中。根據(jù)分析可知當前有機棉是服裝設(shè)計的不二之選,是朝向環(huán)保理念發(fā)展的重要環(huán)保材料之一。

4.選擇環(huán)保面料服裝,從源頭上減少環(huán)境污染

環(huán)保面料指的是自然、節(jié)能、低碳、可循環(huán)利用、無害的面料,例如天然的毛、棉、麻和竹纖維等物質(zhì)。使用這類環(huán)保面料可以直接從大自然中獲取,如果合理利用就可以有效的減少環(huán) 境污染,這類環(huán)保面料也是制造環(huán)保服裝的首選。當前人們越來越青睞于天然面料的環(huán)保服裝,例如設(shè)計師梁子采用廣東傳統(tǒng)的莨綢面料制造的高級定制服裝就受到了人們的廣泛關(guān)注,贊譽一片。莨綢是一種接近消失的古老面料,是以桑蠶絲為原料織成胚綢,在使用薯莨的汁液浸染手工制作而成的,制造的過程不涉及到各類染色劑,是十分環(huán)保的,這也是服裝受到廣泛好評的主要原因。

盡管現(xiàn)在使用可再生產(chǎn)品制作服裝的想法沒有受到很多國人的支持,認為這樣做出來的產(chǎn)品沒有檔次,是垃圾做成的產(chǎn)品,但是這只是人們的一種偏見,相信通過設(shè)計師的不斷宣傳,人們會理解這種環(huán)保理念,人們會對環(huán)保纖維制成衣有一個正確的認識,會主動去選擇那些天然環(huán)保材料制成的服裝,這樣就可以從重要環(huán)節(jié)減少對于環(huán)境的污染情況。

三、結(jié)語

設(shè)計師的重要職責(zé)就是將服裝設(shè)計的更為低碳和環(huán)保,為社會的生存環(huán)境貢獻出自己最大的力量。雖然設(shè)計師不能插手服裝的制作環(huán)節(jié),但是可以在服裝設(shè)計的過程中適當?shù)募尤氕h(huán)保理念,融合各類創(chuàng)意和再利用的方法,合理的利用自然資源制造服裝,促使服裝行業(yè)朝著可持續(xù)發(fā)展的方向前進。

參考文獻:

[1] 王紅,朱旭明. 淺談面料再創(chuàng)造與服裝設(shè)計[J]. 紡織科技進展,2010( 5) : 74.

服裝設(shè)計理念范文第5篇

2012倫敦奧運會剛剛結(jié)束,中國又一次取得了驕人的成績。在倫敦奧運會上,我們已看到來自中國的喬丹、安踏、361°、匹克等運動服裝品牌出現(xiàn)在不同國家、不同膚色的運動員身上。這充分說明了中國運動服裝品牌在國際上的影響力正開始顯現(xiàn),中國運動服裝設(shè)計正逐漸被世界所認可。

經(jīng)過30多年的發(fā)展,中國服裝行業(yè)經(jīng)歷了從“中國制造”到“中國創(chuàng)造”的過程,這個過程中越來越多的中國品牌開始涌現(xiàn),占據(jù)著越來越大的市場份額。今天中國的服裝企業(yè)已越來越意識到服裝品牌設(shè)計在企業(yè)營銷中所扮演的重要角色作用。然而面對的事實是服裝設(shè)計水準仍落后于國際發(fā)達國家的水平,中國至今還沒有誕生具有世界影響力的服裝設(shè)計師。中國服裝要想走上國際化道路,必須在服裝設(shè)計與品牌管理上多下工夫,形成企業(yè)獨特的風(fēng)格。

目前我國服裝產(chǎn)業(yè)的品牌影響力還不夠,其核心問題就是中國需要世界級的服裝設(shè)計大師和品牌營銷管理大師,只有這樣才能形成自主的、具有“中國元素”的服裝設(shè)計風(fēng)格,積淀出濃厚的品牌文化內(nèi)涵,使中國服裝產(chǎn)業(yè)才能走得更遠,尤其是運動服裝品牌才有可能有更大的發(fā)展。

被忽視的服裝設(shè)計

服裝設(shè)計作為服裝展現(xiàn)給大家的一種語言,看似簡單,卻無處不滲透著美學(xué)原則。它以獨特的語言符號傳達內(nèi)在的精神。它的設(shè)計表現(xiàn)不能像藝術(shù)創(chuàng)作那樣隨心所欲,它受到國家商標法規(guī)、法令、行業(yè)特點等客觀條件的制約,因此它的表現(xiàn)形式、藝術(shù)語言、審美趣味有其獨特性,是“寓復(fù)雜于簡約”的一門精妙藝術(shù)設(shè)計。

“設(shè)計”是服裝的靈魂所在。在服裝界如法國的皮爾卡丹、意大利的普拉達、美國的加爾文克萊因(CK)和拉爾夫等品牌,已經(jīng)有了幾十甚至上百年的歷史,雖然這些品牌的創(chuàng)始人大都已經(jīng)逝去,但是設(shè)計師對于服裝款式的詮釋,服裝設(shè)計的個性和理念在服裝上的投射始終散發(fā)著經(jīng)典的魅力,并隨著時間的推移,積淀出更加濃厚的品牌文化內(nèi)涵。

在品牌服裝的營銷中,設(shè)計的力量是較為顯著的,能夠?qū)I銷起到較大的推波助瀾的作用。品牌贏得消費者青睞的背后是一種獨特的文化。品牌定位的消費群體是有個性需求的特殊消費群體,一個優(yōu)秀品牌的個性主要體現(xiàn)在它的獨特風(fēng)格上,而這種獨特風(fēng)格的形成體現(xiàn)在它的服裝美學(xué),它對生活、設(shè)計、服裝文化的理解和不斷創(chuàng)新的基礎(chǔ)上。對企業(yè)而言,這種獨特性也正是服裝的賣點,是他們獲得榮譽和巨大利潤的重要基礎(chǔ)。

是誰阻礙了中國運動服裝的設(shè)計?

相同的服裝款式貼著不同的標簽在市場上出現(xiàn)已經(jīng)司空見慣,同一款服裝稍加變化便售于商場柜前也不足為奇。中國運動服裝行業(yè)抄襲成風(fēng)早已不是秘密。一面是“中國制造”風(fēng)靡全球,一面是“中國設(shè)計”飽受詬病。在頗具對立性的言論背后,隱藏的是中國服裝產(chǎn)業(yè)自主設(shè)計能力不足的問題。

目前,中國設(shè)計師品牌剛剛起步,還處于摸索階段,設(shè)計師對于市場的敏感度不夠,缺乏對當下服裝流行趨勢的分析,因此他們很難針對自己服裝的品牌文化和內(nèi)涵設(shè)計出具有自己鮮明特色的作品。另外,很多有才華的設(shè)計師更習(xí)慣于自己創(chuàng)立品牌或開設(shè)計工作室創(chuàng)業(yè),而不愿意在企業(yè)發(fā)揮才華,使得中國的服裝設(shè)計水準很難提升到一個新臺階,國際主流時裝周上很難看到中國設(shè)計師的身影。

運動服裝設(shè)計成開路先鋒

在剛開幕不久的倫敦奧運會上,我們看到來自中國的喬丹、安踏、361°、匹克等體育品牌出現(xiàn)在不同國家、不同膚色的運動員身上。這充分說明了中國體育品牌在國際上的影響力越來越大,也證明了中國運動服裝品牌設(shè)計正逐漸被世界所認可。

運動服裝品牌設(shè)計的觀念是科學(xué)技術(shù)和人文藝術(shù)的互相融合

運動服裝品牌設(shè)計的觀念是科學(xué)技術(shù)和人文藝術(shù)的互相融合,它涉及美學(xué)、文化學(xué)、心理學(xué)、材料學(xué)、工程學(xué)、市場學(xué)、色彩學(xué)等要素。服裝品牌設(shè)計即根據(jù)品牌設(shè)計觀念和設(shè)計對象的特點與要求進行構(gòu)思,創(chuàng)意并繪制出效果圖、平面圖,再根據(jù)圖紙進行制作,達到完成設(shè)計的過程。

以喬丹體育為例?,F(xiàn)在的消費者對運動產(chǎn)品的科技性、功能性、防污、防油,還有產(chǎn)品的舒適性、排汗性,以及整個運動產(chǎn)品的科技含量的要求越來越高,所以首先在材料的選擇上就要把好關(guān)。喬丹體育用的面輔料來自世界上前三名的制造商,如日本的東麗帝人,其滌綸類代表了世界先進水平;中國臺灣的華茂,他們的尼龍類代表了世界尖端水平;中國臺灣的遠紡,他們的面料吸濕、快干,在全世界的品牌中廣泛應(yīng)用。用這些原材料生產(chǎn)出的面料不僅輕便,而且防油污、防風(fēng),還能迅速地吸收身體排出的汗液,并快速排干。這為服裝的生產(chǎn)打下了良好的基礎(chǔ)。

品牌講究的是有內(nèi)涵的東西,是越來越濃厚的文化積淀,因此在服裝設(shè)計中,必須融入文化的內(nèi)涵,使品牌散發(fā)其魅力。喬丹沒有照搬西方理念,而是在運動服設(shè)計中將更多的中國文化,臉譜或者武術(shù),或者是籃球功夫,將這樣的中國元素融入到產(chǎn)品中去。據(jù)專業(yè)人士介紹,只有融入更多中國元素的體育產(chǎn)品才能被廣大的消費者認可,中國的運動服裝應(yīng)該有中國的特色。早在前兩年,喬丹體育就推出了“中國功夫”系列,這其中就涵蓋了籃球功夫、武術(shù)以及京劇。這些以“中國元素”為設(shè)計理念,以“中國元素”為基礎(chǔ),設(shè)計出的運動服飾受到了廣大消費者的青睞和好評。

正像國際上那些融入了文化內(nèi)涵的品牌一樣,只有將文化賦予其中,通過服裝款式的詮釋,服裝設(shè)計的個性和理念在服裝上的投射才能始終散發(fā)著經(jīng)典的魅力,盡管品牌的創(chuàng)始人大都已經(jīng)逝去,但是品牌隨著時間的推移,會積淀出更加濃厚的品牌文化內(nèi)涵,品牌價值會得到更大的提升。

根據(jù)品牌管理理論,解決科學(xué)技術(shù)與人文藝術(shù)的互相融合問題同時需要心理學(xué)的介入,這一點對服裝品牌設(shè)計非常重要,營銷實踐也證實了這一觀點:銳步運動服裝品牌問題就已不是技術(shù)問題、質(zhì)量問題,而是面對消費者(市場)服裝品牌設(shè)計中如何考慮消費者的感受與體驗。從品牌管理戰(zhàn)略上講這個問題就是“定位”問題,它反映的是消費群體的個性需求特點。一個優(yōu)秀品牌的個性主要體現(xiàn)在它的獨特風(fēng)格上,而這種獨特風(fēng)格的形成體現(xiàn)在它的服裝美學(xué),它對生活、設(shè)計、服裝文化的理解和不斷創(chuàng)新的基礎(chǔ)上。記?。寒斈阍谠O(shè)計上做了獨特的定位,消費者必然就會這樣認知你。而且這個定位一旦進入了消費者大腦,從此則很難改變。好的設(shè)計能夠?qū)ζ放茽I銷起到較大的推波助瀾的作用,因為品牌贏得消費者青睞的背后是消費者心理的感受與滿足。

當前運動服裝品牌設(shè)計中存在的問題

首先是服裝設(shè)計師能力。他們是需要具備創(chuàng)新能力、實踐能力和創(chuàng)業(yè)精神的復(fù)合型人才。然而受到多種因素的影響,專業(yè)院校在對學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)方面一直是個薄弱環(huán)節(jié)。主要表現(xiàn)在:學(xué)校現(xiàn)行的教學(xué)觀念、教學(xué)模式、教學(xué)方法等諸多環(huán)節(jié)存在局限性;設(shè)計課程多傾向于理論性科目;學(xué)生缺乏實戰(zhàn)經(jīng)驗,大多只知道畫圖,而對衣料的性能、裁剪方法和制作技術(shù)等實際操作技能往往知之甚少。

其次是設(shè)計師觀念中缺乏對服裝表現(xiàn)消費者個性與時尚的理解與認識。當今社會是一個追求時尚、張揚個性的年代。無論是女孩們、男孩們或女人們、男人們,絕大多數(shù)消費者對運動服裝大牌如耐克、阿迪等產(chǎn)品的選擇與追求,并非是選擇和追求它們的專業(yè)性、運動性而是在選擇追求它們的個性與時尚性。營銷業(yè)績表明這個論點與現(xiàn)實是相符的,結(jié)果也是得到現(xiàn)實支持的。運動服裝品牌之所以能得以風(fēng)行世界,是因為這些產(chǎn)品所具有的獨特性可以起到點綴人生活,點綴人心理的作用。相反國內(nèi)的一些運動服裝品牌的個性的酷炫明顯不足,某品牌公司自己在市場調(diào)研中也發(fā)現(xiàn):大多數(shù)消費者認為該品牌給人們的感覺是“可靠的、溫和的、可值得信賴的、積極向上的”。這個結(jié)果顯然個性不明確,更談不上時尚,營銷業(yè)績不需贅言。

這些問題的存在也有其客觀原因,我國運動品牌服裝設(shè)計師剛剛起步,還處于摸索階段,設(shè)計師普遍對于市場的敏感度不夠,缺乏對當下運動服裝流行趨勢的分析,他們很難針對服裝的品牌文化和內(nèi)涵設(shè)計出具有鮮明特色同時又能與市場(消費者)緊密結(jié)合的作品。很多有才華的設(shè)計師目前主要靠設(shè)計工作室創(chuàng)業(yè),還不能真正走向市場。

未來運動服裝品牌管理思考

運動服裝的消費群體以年輕人居多,能否把握當下運動服裝的流行趨勢就是能否抓住消費者的“心”,滿足消費者需求,這是運動服裝品牌管理的核心。今天已有不少國內(nèi)運動品牌服裝開始并站在了流行與時尚的前沿,對運動服裝流行趨勢有著敏銳的掌控。如不少運動服裝品牌設(shè)計上也充分考慮年輕人對個性、前衛(wèi)、時尚的需求,把年輕人需要的理念融入到產(chǎn)品中去,讓“運動牽手時尚”,真正做到產(chǎn)品融入生活、融入時尚,從而最大程度上滿足消費者的需求。這是未來運動服裝品牌發(fā)展與品牌管理的趨勢。

品牌管理中還有一點就是要把更多的中國元素融入到產(chǎn)品中去,做有自主特色的、適合東方人的產(chǎn)品,這也是體育品牌發(fā)展的趨勢。在服裝設(shè)計中,必須融入文化的內(nèi)涵,使品牌散發(fā)其魅力。如近期Kappa運動服裝在中國的成功就是最好的例子。該品牌設(shè)計將運動與時尚結(jié)合,同時以普通人特點而不是運動員特點進行款式設(shè)計,極大地滿足了消費者的需要。中國的運動服裝品牌設(shè)計不能照搬西方理念,而要在運動服裝品牌設(shè)計中將更多的中國文化元素融入到產(chǎn)品中去。

在當今的中國市場上同質(zhì)化的產(chǎn)品已經(jīng)沒有競爭力,只有注重個性化的品牌和專業(yè)化的設(shè)計才能有更大的發(fā)展空間。著眼未來的運動服裝品牌設(shè)計,經(jīng)營者必須以專業(yè)化的設(shè)計水平加上細致化的服務(wù)質(zhì)量再加上職業(yè)化的創(chuàng)新能力,特別是對消費者心理的把握融入其中,才能會有更大的成績。

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