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服裝設(shè)計專業(yè)論文范文第1篇

關(guān)鍵詞：服裝設(shè)計；教學(xué)理念；項目教學(xué)法；反思

Abstract：Changingtheteachingprincipleandchangetheteachingmethodtospeakbytherootiswithmaximumlimitthestudent''''sstudy,thinking,practicetohandovertothestudenttheoneself,letearneststudyofstudent,truethinking,truefulfillment,thusraisetheirstudyabilityandcreativeabilities.Theitemteachingmethodistheteachingactivityofitemworkbutcarryonthattheteachersandthestudentspasstocarryoutanintegritytogether.Undertheleadingof"item",thestudentdiscoverstheproblemandasksthewrongandproblem-solvingprocessinstudy.Theitemteachingmethodbuiltupthecontactoftheclassroomandsocialactivitiesavailably,thusmakingthestudent''''sstudymoreaimatthesexandfunction.

Keywords：costumedesign；teachingprinciple；itemteachingmethod；thinking

服裝設(shè)計專業(yè)的教學(xué)改革，應(yīng)體現(xiàn)專業(yè)教育特色，從社會實際需要出發(fā)，有針對性地構(gòu)建學(xué)生的知識、能力、素質(zhì)結(jié)構(gòu)；強(qiáng)化崗位知識的學(xué)習(xí)和運用；完善、充實教學(xué)內(nèi)容；加強(qiáng)以操作技能、工藝實習(xí)等為主的實踐環(huán)節(jié)；加大實踐教學(xué)環(huán)節(jié)所占的比例。利用課堂教學(xué)這塊陣地，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識、參與意識、獨立意識和創(chuàng)新意識。作為一名一線教師，綜合近幾年來的教學(xué)實踐與體會，和項目教學(xué)法的學(xué)習(xí)，談?wù)勛约旱南敕ê妥龇ā?/p>

一、轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，對傳統(tǒng)的教學(xué)方式進(jìn)行改革

1.就獲取知識的能力而言，在教學(xué)方式上要把重點教給學(xué)生一定知識轉(zhuǎn)變?yōu)橹攸c激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力，這是兩種截然不同的教學(xué)方式。前者主要是在教師的作用下，學(xué)生消極被動地進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)生一般沒有自己選擇的余地，常常依賴?yán)蠋煆氖聦W(xué)習(xí)活動。既沒有高漲的參與熱情，也沒有全身心的投入。在這個過程中，老師有意無意地把學(xué)生看成一個知識的容器，不能使學(xué)生成為靈活地創(chuàng)造性地從事具體工作的人，這是與素質(zhì)教育背道而馳的。后者則是學(xué)生在教師的激發(fā)誘導(dǎo)下，自己積極主動地探索知識，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生體會到學(xué)習(xí)的樂趣，從而全身心投入到探求知識的活動中去，學(xué)習(xí)由被動變成主動，由消極變成積極，收到事半功倍的效果。

2.就思維能力而言，要把給予學(xué)生問題、給予學(xué)生思路、給予學(xué)生結(jié)論的教學(xué)方式轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、自己解決問題、自己得出結(jié)論的教學(xué)方式。這兩種教學(xué)方式有著本質(zhì)的差別。前者，學(xué)生的思維活動基本上始于他人式假思維，在整個教學(xué)活動中，學(xué)生沒有時間、沒有機(jī)會、沒有能力去思考。這種教學(xué)無異于老師在表演一場木偶戲，老師怎樣動作，學(xué)生就怎樣活動，如此一來，一個富有潛力的生動的學(xué)生就變成了老師一個機(jī)械呆板的玩偶。諸多有個性、思想活躍的“天才”，由于不適應(yīng)這種教學(xué)方式而被“扼殺”。素質(zhì)教育又成為一句空話。而后者，學(xué)生的思維是自我探索的真思維。真正的思維應(yīng)是自己發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題，這是一個真正的思考過程，也是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的過程，符合素質(zhì)教育的目的。

3.就實踐能力而言，服裝設(shè)計專業(yè)的實踐由學(xué)生單純的完成教師課堂布置的作業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)設(shè)廣闊的健康向上的學(xué)校大舞臺和社會大舞臺，引導(dǎo)學(xué)生自我投入，自我選擇，使學(xué)生更加主動地參與學(xué)習(xí)活動，進(jìn)而學(xué)到更多的知識，激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效率。

總之，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念、改變教學(xué)方式從根本上講就是最大限度地把學(xué)生的學(xué)習(xí)、思維、實踐交給學(xué)生自己，讓學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)，真思維，真實踐，從而提高他們的學(xué)習(xí)能力；發(fā)展他們的思維能力，增強(qiáng)他們的實踐能力，開創(chuàng)他們的創(chuàng)新能力。而通過項目教學(xué)法的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)項目教學(xué)法能夠很好地實現(xiàn)這一教學(xué)理念。

二、項目教學(xué)法的應(yīng)用

項目教學(xué)法，是師生通過共同實施一個完整的項目工作而進(jìn)行的教學(xué)活動，是在課堂教學(xué)中把理論與實踐教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來，充分發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能，提高學(xué)生解決實際問題的綜合能力。項目教學(xué)法有效地建立了課堂與社會生活的聯(lián)系，從而使學(xué)生的學(xué)習(xí)更有針對性和實用性，學(xué)到了今后就業(yè)所必須的技能，包括實踐能力、分析能力、綜合能力、應(yīng)變能力、交流能力、合作能力和解決實際問題的能力。

項目教學(xué)法是在建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下的一種教學(xué)方法。讓學(xué)生在“項目”的引導(dǎo)下，發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的過程中去學(xué)習(xí)，他們學(xué)到的不僅僅是新知識，還學(xué)到了在什么地方、什么時候應(yīng)用所學(xué)到的知識。更重要的是，他們從中學(xué)到了處理問題的方法。項目教學(xué)的重點之一就是要讓學(xué)生親自體驗這種發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程，讓他們在這一過程中學(xué)會獨立思考，善于獨立思考。通過項目教學(xué)法來培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力、社會能力及其他關(guān)鍵能力。

就服裝設(shè)計專業(yè)而言，服裝設(shè)計是一門涵蓋知識量非常廣泛的課程，它是理論與實踐性均強(qiáng)的學(xué)科，而且很多理論需要在大量的實踐中理解和領(lǐng)悟，通過對該課程的學(xué)習(xí)主要提高學(xué)生的審美能力、繪畫能力、設(shè)計表達(dá)能力和創(chuàng)新能力，當(dāng)然還要提高學(xué)生的綜合素質(zhì)以適應(yīng)社會的需求，因此，教學(xué)中的項目設(shè)計很關(guān)鍵。

1.精心設(shè)計項目

愛因斯坦曾說過：“提出一個問題往往比解決一個問題總是更重要，因為解決一個問題僅僅是技能而已，而提出新問題，從新的角度去看舊問題，卻需要創(chuàng)造性想象力，標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。”

好的學(xué)習(xí)任務(wù)，首先應(yīng)能激發(fā)學(xué)生興趣，引發(fā)其思考，使學(xué)生產(chǎn)生一種解決問題的欲望。同時，提出的學(xué)習(xí)任務(wù)應(yīng)該適應(yīng)不同的學(xué)生，滿足各層次學(xué)生的發(fā)展需要。項目設(shè)計質(zhì)量直接決定學(xué)生掌握知識，培養(yǎng)各層次學(xué)生的創(chuàng)新實踐能力。因此，項目的設(shè)計至關(guān)重要。

第一，創(chuàng)設(shè)實踐可行的問題情境。從教學(xué)方法上來看，教師設(shè)計問題的主要目的是通過學(xué)生對問題解決活動，學(xué)習(xí)知識技能，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，發(fā)展學(xué)生的思維能力、想象力以及自我反思的能力；同時，促使學(xué)生把學(xué)到的知識技能應(yīng)用到日常的學(xué)習(xí)和生活實際，甚至間接或直接地參與到社會生產(chǎn)的各項活動中去。在教學(xué)過程中教師要根據(jù)教學(xué)需要不斷結(jié)合實際生活，用“問題”來引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)。

第二，掌握項目設(shè)計中的層次性。要注意學(xué)生的個體特點、知識接受能力的差異。學(xué)生是知識建構(gòu)過程的主體，學(xué)習(xí)的許多目標(biāo)都要學(xué)生主動、有目的地獲取學(xué)習(xí)材料來實現(xiàn)。在教學(xué)中，學(xué)生在教師的組織、引導(dǎo)下，用不同的方法完成“項目”。在這個過程中，學(xué)生的知識、思維、技能和情感得到鍛煉和熏陶。因此，教師進(jìn)行“項目”設(shè)計時，要以“學(xué)生為中心”，設(shè)身處地地為學(xué)生著想，要注意學(xué)生的特點與知識接受能力的差異，充分考慮學(xué)生的現(xiàn)有文化知識、認(rèn)知能力和興趣等。在設(shè)計的過程中，要站在學(xué)生的角度考慮，根據(jù)學(xué)生的實際水平來設(shè)計每一個模塊，針對不同程度的學(xué)生來設(shè)計不同層次的練習(xí)，也就是說，“項目”要有層次感，確立任務(wù)，細(xì)化到人。比如，研究連衣裙的設(shè)計中，有研究款式造型種類的，有研究面料的，有研究裝飾手法的，有研究風(fēng)格的，等等。

第三，項目的設(shè)計要讓學(xué)生積極參與。精心組織教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生能順利地解決“問題”。讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，尋求問題解決的方案。為了充分調(diào)動學(xué)生的參與意識，讓他們真正參與到課堂教學(xué)活動中。教師在提出“項目”之后，不要急于講解，讓學(xué)生討論分析，提出完成單元計劃教學(xué)中的問題需要做哪些事情。提出的問題中，有些是以前學(xué)過的，這些問題由學(xué)生自己給出解決方案；另一些是沒有學(xué)習(xí)過的，即隱含的新知識點，這正是這個單元計劃教學(xué)中所要解決的問題。教師在提出這些問題的時候要注意一些提出的技巧，在任務(wù)中設(shè)置一些認(rèn)知上的沖突，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)并提出來，特別是在新知識的引入上，設(shè)置一些情景，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，經(jīng)過積極思考把問題提出，然后教師再將新知識介紹給學(xué)生，水到渠成，讓學(xué)生自然而然建立對新知識的認(rèn)識。例如，我在教連衣裙的設(shè)計時，先讓同學(xué)們自己搜集各種連衣裙的式樣，然后，進(jìn)行分組研究連衣裙的設(shè)計，提出問題，教師給予啟發(fā)和指導(dǎo)，最后，由每一個組派代表講述研究結(jié)果，這樣不僅讓全班同學(xué)都能參與進(jìn)來，調(diào)動學(xué)生的積極性，而且還能培養(yǎng)他們的自學(xué)能力、表達(dá)能力和合作意識。在教學(xué)過程中，要引導(dǎo)學(xué)生積極參與，以此來提高學(xué)生上課時的注意力，從而提高學(xué)習(xí)的效率。

第四，“項目”的設(shè)計要適當(dāng)留白。所謂留白，就是教師在設(shè)計問題時不要面面俱到，要給學(xué)生的思考和嘗試留有余地。比如，連衣裙的設(shè)計，并不事先告訴學(xué)生從造型、面料、裝飾手法等方面去研究，而是在教學(xué)中想方設(shè)法啟發(fā)他們親自去嘗試和探究，鼓勵他們舉一反三，觸類旁通。教學(xué)內(nèi)容的風(fēng)格與體例應(yīng)該為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新實踐提供素材和依據(jù)。

2.轉(zhuǎn)換教師角色

項目教學(xué)法是一種建立在綜合認(rèn)知主義、建構(gòu)主義、人本主義學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)上的教學(xué)方法，符合探究式教學(xué)模式，適用于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和相對獨立地分析問題、解決問題的能力。當(dāng)今服裝的發(fā)展十分迅猛，“以任務(wù)為主線、教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體”的項目教學(xué)，教師必須進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換。

角色轉(zhuǎn)換有兩重含義：一是從講授、灌輸，轉(zhuǎn)變?yōu)榻M織、引導(dǎo)；二是從講臺上講解轉(zhuǎn)變?yōu)樽叩綄W(xué)生中間與學(xué)生交流、討論，共同學(xué)習(xí)。

項目教學(xué)模式要求教師必須明確自己所擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧J(rèn)識到學(xué)生的知識不是靠教師的灌輸被動接受的，而是在教師的指導(dǎo)下，由學(xué)生主動建構(gòu)起來的。在整個教學(xué)過程中，教師地位不是削弱了，而是比傳統(tǒng)教學(xué)中的作用更加重要、更加不可缺少，任務(wù)更艱巨。引導(dǎo)學(xué)生積極思考、主動探索的活動中，教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思維閃光點，并及時給予肯定和鼓勵，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。老師的引導(dǎo)作用在于，要把握整個教學(xué)過程的內(nèi)容、進(jìn)度與方向。同時，還要善于發(fā)現(xiàn)并抓住學(xué)生在探索過程中出現(xiàn)的問題及時給予啟發(fā)。啟發(fā)的作用在于，學(xué)生經(jīng)過獨立思考遇到困難時，教師要提示點撥。教師在設(shè)計單元教學(xué)計劃時，準(zhǔn)備時間應(yīng)比傳統(tǒng)的教學(xué)教案設(shè)計更長。抓住學(xué)生心理活動，充分地了解學(xué)生，精心設(shè)計好單元教學(xué)中的內(nèi)容問題、單元問題。因此，不能認(rèn)為只有站在講臺上講課才是教師的本分。在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，教師應(yīng)做好充分的教學(xué)實施準(zhǔn)備工作：在學(xué)生遇到困難時，教師應(yīng)該為學(xué)生搭起支架；在學(xué)生學(xué)習(xí)不夠主動時，及時改進(jìn)給學(xué)生提出的問題，激發(fā)學(xué)生的探究欲望；在學(xué)生完成基本任務(wù)后，及時做好學(xué)生作品評價與交流工作，調(diào)動學(xué)生的創(chuàng)作欲望，進(jìn)一步完善任務(wù)創(chuàng)作；在任務(wù)完成后及時做好評價工作，發(fā)表、推廣、應(yīng)用學(xué)生的成果。

項目教學(xué)法最顯著的特點就是“以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的實踐教學(xué)模式，改變了以往“教師講，學(xué)生聽”被動的“填鴨”教學(xué)模式，創(chuàng)造了學(xué)生主動參與、自主協(xié)作、探索創(chuàng)新的新型創(chuàng)新實踐教學(xué)模式。同時，項目教學(xué)給教師和學(xué)生的關(guān)系帶來了的巨大的變化，不再是以往傳統(tǒng)教學(xué)的教師“一言堂”局面，真正體現(xiàn)教學(xué)中學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)地位，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，激發(fā)他們的求知欲望，逐步形成一個感知心智活動的良性循環(huán)，從而培養(yǎng)出具有獨立探索、勇于開拓進(jìn)取的創(chuàng)新實踐能力的學(xué)生。

3.確定評價內(nèi)容與方式

學(xué)生在完成項目后教師要求他們進(jìn)行自評、互評。學(xué)生自評不僅有利于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，且可以改進(jìn)課程或教學(xué)的設(shè)計，其作用是重視學(xué)生學(xué)習(xí)主體，重視學(xué)生的反思，以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。學(xué)生互評讓學(xué)生對學(xué)習(xí)成果進(jìn)行共享，從學(xué)生的角度發(fā)現(xiàn)問題以及提出改進(jìn)意見。教師要引導(dǎo)學(xué)生盡量客觀地從正面進(jìn)行相互評價。在評價過程中要充分發(fā)揮學(xué)生的評價能力，適時引導(dǎo)學(xué)生通過自我反思和相互評價了解自己的優(yōu)勢和不足，學(xué)習(xí)別人的特長和優(yōu)點，以評價促進(jìn)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在互評中相互學(xué)習(xí)、相互促進(jìn)，共同提高。最后教師對各項目組的研究結(jié)果進(jìn)行綜合評價，這一工作是最主要的，必不可少的。教師在評價學(xué)生研究結(jié)果時不能只進(jìn)行優(yōu)劣評價，而應(yīng)該要指出問題所在，給出具體改進(jìn)及修改建議等，讓學(xué)生去完善。

4.和社會接軌，提高實踐能力

服裝設(shè)計是活的，是多學(xué)科綜合知識的集結(jié)。在具體設(shè)計中，難以確認(rèn)固定的秩序和搭配關(guān)系，因此，拘泥于課堂常規(guī)教學(xué)形式，無法滿足實際需要。校門洞開的今天，對外設(shè)計服務(wù)已不可逆轉(zhuǎn)，以教師帶領(lǐng)學(xué)生走向社會，使專業(yè)必修課在社會實際設(shè)計中完成，是加強(qiáng)教學(xué)的重要舉措。為保證實踐教學(xué)的落實，可與幾家用人單位掛鉤，建立校外實踐教學(xué)產(chǎn)學(xué)合作基地。生產(chǎn)實習(xí)和畢業(yè)設(shè)計采用頂崗實習(xí)方式，讓學(xué)生以服裝設(shè)計人員的身份到產(chǎn)學(xué)合作單位或工作室參與服裝的設(shè)計，做到“實題實做”，即由學(xué)生動手完成實際設(shè)計課題，以實際設(shè)計成品成果來完成畢業(yè)實踐、畢業(yè)設(shè)計。以實踐教學(xué)促進(jìn)能力的提高，使學(xué)生畢業(yè)后能夠勝任與所學(xué)專業(yè)相關(guān)的實際工作。

三、項目教學(xué)法的反思

1.主要觀點

（1）通過實施“項目教學(xué)”，可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從而獲得較多的成就感；

（2）項目教學(xué)能夠改變專業(yè)課之間自成體系、理論知識過度、知識技能分割的現(xiàn)狀，促進(jìn)學(xué)科知識的融合，全面提高專業(yè)課教學(xué)質(zhì)量；

（3）職業(yè)中學(xué)的學(xué)生同樣具備自主構(gòu)建知識和技能的能力，只要教學(xué)活動設(shè)計能夠激發(fā)他們的興奮點；

（4）項目教學(xué)實踐的過程，既是教師教學(xué)理念轉(zhuǎn)變、教學(xué)行為反思的過程，也是學(xué)生技能、能力發(fā)展的過程。

2.發(fā)展與創(chuàng)新

（1）教師和學(xué)生共同參與項目的解決，滿足了師生共同的自主發(fā)展的需要，是一種新型的教學(xué)模式的探討；

（2）通過一個個的項目，實現(xiàn)了教學(xué)和生產(chǎn)經(jīng)營的有效結(jié)合，同時，找準(zhǔn)企業(yè)和學(xué)校的切入點；

（3）教學(xué)內(nèi)容置于項目的解決中，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高了教學(xué)質(zhì)量，體現(xiàn)了教育理論研究的發(fā)展與教學(xué)實踐思路的創(chuàng)新；

（4）通過教學(xué)改革與教學(xué)管理機(jī)制同時進(jìn)行，使就業(yè)為導(dǎo)向、能力為本位的目標(biāo)有效落實，既是新教學(xué)模式的探索，也是一種學(xué)校特色的形成。

總之，教學(xué)改革是一項帶有方向性、全局性和開創(chuàng)性的工作，是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程。服裝設(shè)計專業(yè)教學(xué)改革必須從服裝設(shè)計的實際出發(fā)，對培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)規(guī)格、教學(xué)模式、課程設(shè)置體系、教學(xué)內(nèi)容和教材等方面進(jìn)行全面、系統(tǒng)的改革，注重具有創(chuàng)新能力的高素質(zhì)的專門人才的培養(yǎng)，突出綜合素質(zhì)培養(yǎng)，強(qiáng)化崗位技術(shù)教育，建立以服裝設(shè)計、創(chuàng)新能力培養(yǎng)為主線的教學(xué)模式。

參考文獻(xiàn)：

[1]彭云樂，劉勝利.服裝設(shè)計專業(yè)教學(xué)體系改革的探討[J].徐州工程學(xué)院，2007，（2）.

服裝設(shè)計專業(yè)論文范文第2篇

服裝設(shè)計與工程簡稱服裝工程專業(yè)，是專業(yè)培養(yǎng)具備服裝設(shè)計、服裝結(jié)構(gòu)工藝及服裝經(jīng)營管理理論知識和實踐能力，能在服裝生產(chǎn)和銷售企業(yè)、服裝研究單位、服裝行業(yè)管理部門及新聞出版機(jī)構(gòu)等從事服裝產(chǎn)品開發(fā)、市場營銷、經(jīng)營管理、服裝理論研究及宣傳評論等方面工作的高級專門人才。

該專業(yè)的學(xué)生主要學(xué)習(xí)服裝學(xué)科的基本理論和基本知識，受到服裝設(shè)計方法、成衣結(jié)構(gòu)與工藝、服裝營銷管理方面的基本訓(xùn)練，具有從事服裝開發(fā)、設(shè)計、生產(chǎn)管理和營銷等方面工作的基本能力。主要課程有時裝畫、服裝設(shè)計、服裝色彩、服裝材料、服裝結(jié)構(gòu)、成衣紙樣與工藝、服裝CAD、服裝專業(yè)英語、服裝機(jī)械與設(shè)備、服裝心理學(xué)、服裝采購學(xué)、服裝零售學(xué)、服裝生產(chǎn)工藝與管理、服裝工業(yè)制板、服裝市場營銷、服裝史、服裝工效學(xué)。主要實踐性教學(xué)環(huán)節(jié)包括縫制工藝實習(xí)、成衣工藝實習(xí)、服裝市場調(diào)研、創(chuàng)作實踐、計算機(jī)上機(jī)實習(xí)、畢業(yè)設(shè)計及論文等。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

服裝設(shè)計專業(yè)論文范文第3篇

論文關(guān)鍵詞：高職；服裝設(shè)計專業(yè)人才；創(chuàng)造力；培養(yǎng)

一、目前對服裝設(shè)計師創(chuàng)造力認(rèn)識的誤區(qū)

(一)“創(chuàng)造力”與消費者無關(guān)，重要的是設(shè)計師的“才華”和“個性”

中國目前每年舉辦的各種服裝節(jié)、服裝博覽會、服裝設(shè)計大賽此起彼伏。在接二連三的流行趨勢會和T臺秀上，似乎具有“創(chuàng)造力”的設(shè)計師大有人在，奇特的造型、絢麗的色彩、夸張的飾品、古怪的材料，盡顯自己的藝術(shù)才華，一副語不驚人誓不休的做派。這些年下來，做秀成名者不少，甚至出現(xiàn)了做秀大師，但其產(chǎn)品在市場中的份額幾乎沒有，于是時隔不久，許多品牌、設(shè)計師由于不能適應(yīng)市場需要，在熱鬧幾年之后便無聲無息，甚至無奈地退出了服裝界，T臺表演的輝煌與市場產(chǎn)品的黯淡同時存在的現(xiàn)象屢見不鮮。

之所以會造成這種現(xiàn)象，根本原因就是由于設(shè)計師沒能很好地理解創(chuàng)造力的本質(zhì)，不尊重生活，曲解服裝設(shè)計的本質(zhì)。設(shè)計師們沒能靜下心來認(rèn)真思考，進(jìn)行艱苦的積累，研究如何真正提高品牌的附加值，真正得到市場的認(rèn)可。而是本末倒置，輕本質(zhì)而重形式，輕為市場和消費者創(chuàng)造價值而重個人功利。這種對創(chuàng)造力的淺薄認(rèn)識，不尊重市場規(guī)律的后果，必然是被市場所拋棄。

誠然，為創(chuàng)建和推廣品牌，宣傳企業(yè)理念、展示設(shè)計師的創(chuàng)造力而進(jìn)行T臺表演是必要的，甚至T臺表演可以更夸張、更藝術(shù)化，但這種創(chuàng)造力，其傳達(dá)的理念和定位必須與其市場產(chǎn)品設(shè)計思想和市場定位相一致，否則這種創(chuàng)造力的表現(xiàn)是無助于產(chǎn)品的市場推廣，無助于品牌的樹立，甚至有害。因為服裝首先是具有設(shè)計意味的商品，而不是完全擺脫實用功能的束縛來追求精神人格自由的藝術(shù)品。只能做秀，沒有市場份額的創(chuàng)造力，不是真正的創(chuàng)造力。

（二）會模仿和抄襲，就是“創(chuàng)造力”

當(dāng)以嘩眾取寵之態(tài)冠以個性創(chuàng)造之名的“創(chuàng)造力”遭到市場否定后，似乎又有另一種論調(diào)：現(xiàn)在資訊如此發(fā)達(dá)，世界任何一個地方、任何一個品牌的最新流行趨勢，馬上就能掌握到，何須標(biāo)新立異，什么服裝好賣就跟著設(shè)計什么服裝，只管模仿和抄襲就是，只要能賺到錢，就是最好的創(chuàng)造力。因此我們可以看到，雖然目前市場上服裝品牌目不暇接，但風(fēng)格、設(shè)計都似曾相識，大同小異，缺乏個性，毫無新意。市場一流行什么，就一哄而上，定位搖擺混亂，品牌個性更是蕩然無存。正是由于對創(chuàng)造力的另一種歪曲理解，從而在設(shè)計中容易表現(xiàn)出盲從和幼稚，表現(xiàn)出囫圇吞棗、生搬硬套和引進(jìn)以后的不吸收、不消化。視巴黎、米蘭等地為服裝業(yè)的圣地，奉行徹底的拿來主義，甚至全盤照搬照抄，缺乏對國內(nèi)外服裝市場的宏觀把控和全盤考慮，喪失了對自身品牌如何走出特色的深度思考和研究。這不僅造成市場競爭的無序混亂，而且很難在競爭中形成強(qiáng)勢品牌。

二、服裝設(shè)計師創(chuàng)造力的真正內(nèi)涵

（一）服裝設(shè)計師創(chuàng)造力的根基是消費者的核心價值訴求。創(chuàng)造的確切定義眾說紛紜由于研究角度的不同，創(chuàng)造的定義側(cè)重點有所差異，但是基本涵義是一致的。我們可以確認(rèn)，站在服裝設(shè)計的角度來研究和探討服裝設(shè)計師的創(chuàng)造力，創(chuàng)造力應(yīng)該包括設(shè)計的獨特性、新穎性和設(shè)計對社會創(chuàng)造的整體價值和利益這兩部分。其中對社會創(chuàng)造的整體價值和利益更為重要，其直接的體現(xiàn)就是為消費者創(chuàng)造價值，被消費者認(rèn)同和接受，價值的判斷權(quán)掌握在消費者手中。也就是說，服裝設(shè)計師創(chuàng)造力的根基和源泉是消費者，是源于消費者的核心價值訴求。

目前，中國高職服裝設(shè)計教育中有一部分人對服裝設(shè)計師創(chuàng)造力的認(rèn)識存在一定的誤區(qū)。一些學(xué)校在教學(xué)中過分強(qiáng)調(diào)設(shè)計的新穎性、獨特性，認(rèn)為這是最重要的，甚至是唯一重要的，誤把滿足消費者需求，為消費者創(chuàng)造價值的創(chuàng)造力理解為設(shè)計師個人的自我表達(dá)和發(fā)揮，我行我素，不知道為誰而創(chuàng)造，自然更關(guān)注的是設(shè)計師自我個性的張揚，那么這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生進(jìn)入社會，其設(shè)計的服裝顯然難以為消費者創(chuàng)造價值，因此也不可能被消費者接受，為社會創(chuàng)造整體價值和利益也就無從談起，因此也不可能有真正的創(chuàng)造力。一些學(xué)校在教學(xué)中又走入另一極端，片面理解設(shè)計與市場相結(jié)合的關(guān)系，反對學(xué)生適當(dāng)?shù)膫€性表達(dá)，而鼓勵學(xué)生“勇敢”地、肆意地、不解其意、不分青紅皂白地對一些世界著名品牌的設(shè)計抄襲模仿，使得對國外設(shè)計和對民族傳統(tǒng)文化的模仿、借鑒只能停留在形式上和表面上的。

世界著名品牌設(shè)計的新穎性和獨特性之所以被接受，恰恰是因為這些新穎性和獨特性滿足了消費者的需求，更主要的抓住了消費者內(nèi)在核心價值訴求。是在認(rèn)真研究消費者需求、研究市場的基礎(chǔ)上的完美表現(xiàn)。

服裝設(shè)計專業(yè)論文范文第4篇

關(guān)鍵詞：形象設(shè)計 選修課 現(xiàn)代化教學(xué)

現(xiàn)階段，人們的生活水平不斷提高，使更多的人意識到了審美的重要性，意識到形象美真正的內(nèi)涵是充分展示自己的個性，創(chuàng)造一個屬于自己特色的整體形象。服裝設(shè)計作為技術(shù)和藝術(shù)結(jié)合的專業(yè)，能夠通過服裝的形式給人們帶來美感，形象設(shè)計要在整體形象上給人帶來美感，實際過程中需要通過服裝來實現(xiàn)。因此，服裝設(shè)計和形象設(shè)計師有著必然聯(lián)系的。服裝專業(yè)開展形象設(shè)計選修課程也是現(xiàn)代化服裝教學(xué)必然的選擇。下文對形象設(shè)計與服裝設(shè)計等方面的內(nèi)容進(jìn)行了相應(yīng)論述。

一、形象設(shè)計概念及主要內(nèi)容

（一）形象設(shè)計概念

所謂的形象設(shè)計就是形象設(shè)計師利用美化的手法，使人們通過視覺、聽覺、嗅覺、觸覺等不同感官在大腦中形成對某種事物或人物的整體印象。因不同人在頭腦中形成的形象不同，從而對人的行為也會產(chǎn)生不同的影響。形象設(shè)計的最終目的是要創(chuàng)造出符合設(shè)計期望目標(biāo)的結(jié)果。形象設(shè)計分為很多種，在此，筆者簡單的對形象設(shè)計進(jìn)行分析。隨著人們生活水平不斷的提高，傳統(tǒng)的形象設(shè)計已經(jīng)不滿足于基本功能需求，而是更高的精神需求。

（二）形象設(shè)計課程內(nèi)容

了解形象設(shè)計概念后，也需要了解一下形象設(shè)計課程。形象設(shè)計課程一般是由形象設(shè)計概論、面部化妝造型、發(fā)型設(shè)計、儀態(tài)與禮儀組成的。因本文的形象設(shè)計師服裝設(shè)計中的選修課，對基本概論部分只需要了解。面部化妝造型就是化妝基礎(chǔ)知識和技巧、顏色選擇、基本保養(yǎng)等方面內(nèi)容；發(fā)型設(shè)計就是根據(jù)人的臉型和不同環(huán)境下的發(fā)型需求進(jìn)行設(shè)計，也包括一些護(hù)理方面的知識；儀態(tài)與禮儀就是生活和工作方面的禮儀。這些基本的形象設(shè)計內(nèi)容對服裝專業(yè)學(xué)生的學(xué)生和將來就業(yè)有著重要作用。

二、形象設(shè)計選修課在現(xiàn)在現(xiàn)代化教學(xué)中應(yīng)用的必要性

隨著教學(xué)改革的不斷深入，傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)不能更好滿足實際需求，必須要通過現(xiàn)代化教學(xué)讓學(xué)生掌握基本知識和技能。同時，也要從社會需求出發(fā)，培養(yǎng)出與時代接軌的綜合型人才，服裝設(shè)計是一門綜合性較強(qiáng)的專業(yè)，其在實際教學(xué)中因?qū)I(yè)需求有舞臺表演環(huán)節(jié)，是需要服裝設(shè)計和形象設(shè)計共同完成的。然而，并不是所有的服裝設(shè)計專業(yè)都有形象設(shè)計課程，即便有對其重視程度也不高，在這種情況下，不得不對形象設(shè)計對服裝設(shè)計專業(yè)的影響進(jìn)行分析。

（一）從服裝設(shè)計角度談形象設(shè)計對服裝設(shè)計的作用

服裝設(shè)計課程作為服裝專業(yè)最核心課程，其主要是以人體為對象進(jìn)行包裝、構(gòu)思并形象化創(chuàng)作的過程。從包裝角度來說，服裝設(shè)計與形象設(shè)計有相通之處，而不同之處則為形象設(shè)計對人體部位進(jìn)行修飾，從而美化人的整體形象。這一角度來看，服裝設(shè)計和形象設(shè)計師相互補充不可分割的重要組成部分。缺少其中任何一部分都是不完整的。從服裝設(shè)計師角度來說，每一次設(shè)計服裝之前，除了需要對人何時、何地、何種場合、何種目穿著某種服裝進(jìn)行分析外，還需要了解設(shè)計對象的形體特征。通過這些分析設(shè)計師還需具備選擇適合設(shè)計對象的服裝款式、顏色、面料的能力，做好這些準(zhǔn)備后才能進(jìn)行設(shè)計。為了達(dá)到預(yù)期目的，設(shè)計師設(shè)計出來的成品還需要進(jìn)行模特展示，而在模特展示過程中除了服裝搭配外，還要為模特進(jìn)行整體造型，形象設(shè)計恰好能更好滿足這些需求。因此，服裝設(shè)計專業(yè)學(xué)生在掌握服裝設(shè)計內(nèi)容外，還需要了解和掌握一些基本形象設(shè)計知識和素養(yǎng)。服裝專業(yè)學(xué)生要想做好這些，則需要形象設(shè)計課程來完善。

（二）從社會角度談形象設(shè)計對服裝設(shè)計的作用

人作為社會個體，在社會大家庭中各自扮演著自己的角色，實際生活中為了使自己的角色更個性化和適應(yīng)社會發(fā)展，就需要選擇適合自己的服裝進(jìn)行裝扮。而服裝只針對于服飾，妝容、發(fā)型和氣質(zhì)的展現(xiàn)與服飾結(jié)合在一起，才能凸顯自己的形象。形象設(shè)計作為一門兼審美主主客體為一體的設(shè)計，能在服飾的基礎(chǔ)上完善人物形象，將人得角色完美的體現(xiàn)出來。

三、結(jié)束語

服裝設(shè)計本身具有較強(qiáng)的審美觀和價值觀，設(shè)計出來的衣服穿在身上給人服飾搭配上的美感，而個人形象設(shè)計是整體形象設(shè)計，其包括服飾搭配，將服裝設(shè)計和形象設(shè)計融合在一起，才能使人的整體形象更突出。因此，服裝專業(yè)開設(shè)形象設(shè)計選修課程是十分必要，融入形象設(shè)計不僅能提高服裝學(xué)院學(xué)生服裝和形象設(shè)計綜合能力，為學(xué)生走向社會后提供更多擇業(yè)機(jī)會，也能為更多人提供專業(yè)化服務(wù)。隨著時代的發(fā)展，對服裝設(shè)計和形象設(shè)計的研究將會更多，培養(yǎng)出來的學(xué)生也將會更為出色，并更好的為社會服務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 劉琳.“色彩診斷”在日常自我形象設(shè)計中的運用[A].紀(jì)念中國流行色協(xié)會成立三十周年：2012中國流行色協(xié)會學(xué)術(shù)年會學(xué)術(shù)論文集[C].2012.

[2] 陳丹，李羅娉.“服裝企業(yè)形象設(shè)計”課程教學(xué)設(shè)計[A].信息技術(shù)環(huán)境構(gòu)建與教學(xué)應(yīng)用[C].2009.

[3] 蔡穎穎. 淺談服裝專業(yè)中開設(shè)形象設(shè)計課程的重要性[J].科教文匯（上旬刊）. 2010（02）.

服裝設(shè)計專業(yè)論文范文第5篇

論文摘要： 本文分析了服裝設(shè)計專業(yè)教育在當(dāng)前服裝行業(yè)中的重要性。服裝設(shè)計專業(yè)教育各門課程合理設(shè)置，學(xué)生才能得到綜合性培養(yǎng)。教師應(yīng)該安排好學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)與實踐，分析現(xiàn)在企業(yè)和學(xué)生就業(yè)的客觀情況，指導(dǎo)學(xué)生以正確的心態(tài)面對就業(yè)面對社會。 

 

服裝設(shè)計是綜合性的美學(xué)設(shè)計，它的基本構(gòu)成要素與穿著關(guān)系著人的心態(tài)、心理、品味等，以及服裝的外形、色彩、材料、工藝甚至是社會文化、經(jīng)濟(jì)等潮流。服裝設(shè)計既具有審美性，又具有實用性、經(jīng)濟(jì)性、獨創(chuàng)性等多個方面的綜合性，它屬于設(shè)計美學(xué)的范疇。 

從古至今，服裝就是人類生存的必需品，是人們追求美好生活的裝飾品，也是人們扮演角色的重要工具，同時還是一種流通的商品。特別是后者的壯大，使服裝在當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展中成為重要的一部分。 

在新的世紀(jì)里，服裝市場不斷壯大發(fā)展，服裝企業(yè)必須對市場作出快速的反應(yīng)，縮短商品周期，降低庫存，環(huán)保意識的增強(qiáng)。在這復(fù)雜的環(huán)境中，設(shè)計師要以清醒的頭腦，鎮(zhèn)定的姿態(tài)，敏銳的目光，為企業(yè)產(chǎn)品導(dǎo)航。正因如此，設(shè)計師這一職位的競爭日益激烈，服裝企業(yè)對設(shè)計師的要求更加嚴(yán)格，服裝設(shè)計教育則成了重要的后備力量。而如何培養(yǎng)一個迅速適應(yīng)市場的設(shè)計人才，是服裝設(shè)計專業(yè)教育的主要課題。 

一 

在服裝設(shè)計專業(yè)教育中，各門課程的設(shè)置關(guān)系到學(xué)生對專業(yè)的認(rèn)識、理解、掌握，以及畢業(yè)之后適應(yīng)市場的能力。大學(xué)的課時基本上是固定的，在這固定的課時內(nèi)怎么安排學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容是我們要考慮的。 

首先是基礎(chǔ)知識的把握。服裝設(shè)計專業(yè)應(yīng)該掌握中外服裝發(fā)展歷程、服裝人體工程學(xué)、服裝結(jié)構(gòu)學(xué)、服裝工藝學(xué)服裝材料學(xué)、服裝色彩的搭配及攝影基礎(chǔ)等基本知識。例如，在服裝發(fā)展史中，把握各個民族在不同歷史時期的服裝特點；在服裝的結(jié)構(gòu)中，了解人體結(jié)構(gòu)特征，線條的運用；在服裝材料中，了解不同面料的縮水、縮熱、保暖、吸濕等性能；在色彩中，掌握服裝色彩的搭配方法，不同區(qū)域人們對色彩的尊崇和厭惡，等等。只有這些知識豐富了，才能夠充分表現(xiàn)設(shè)計靈感。手頭能力的練習(xí)也是基礎(chǔ)知識中的一個重要環(huán)節(jié)，工藝課開設(shè)和繪畫課開設(shè)加強(qiáng)了對學(xué)生手頭能力的鍛煉。 

其次是創(chuàng)造性思維的開發(fā)。在第二個階段課程設(shè)置時，在基礎(chǔ)知識的層次上鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造性思維，像服裝結(jié)構(gòu)變換應(yīng)用中分割線和省道的處理、服裝面料中面料再造藝術(shù)等方面的內(nèi)容，而這樣的內(nèi)容要結(jié)合立體裁剪這樣創(chuàng)造空間比較大的課程進(jìn)行，使學(xué)生將基礎(chǔ)的知識通過自己的想法進(jìn)行加工，自然地延伸，完成設(shè)計。 

再次，在后期教育階段應(yīng)該在創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)上，加入一些市場化的內(nèi)容，讓學(xué)生了解自己在市場上所處的位置，能力的優(yōu)缺點，市場對于設(shè)計師的要求和對于設(shè)計師產(chǎn)品的標(biāo)準(zhǔn)。如服裝商品學(xué)、服裝心理學(xué)、服裝衛(wèi)生學(xué)、服裝人體工程學(xué)、服裝企業(yè)管理學(xué)及服裝各種軟件等課程的內(nèi)容。 

最后，在這些課程的教學(xué)過程中，還要不斷培養(yǎng)學(xué)生的養(yǎng)成教育。設(shè)計師是一種相對比較獨立的職業(yè)，也是一種責(zé)任。從一定意義上來說，設(shè)計師的水平對于企業(yè)有決定作用，而設(shè)計師的素養(yǎng)對其作品又有著不可估量的作用，因此從學(xué)生階段就應(yīng)該抓起，使學(xué)生不斷提高自身的人文知識和素養(yǎng)，如政治、歷史、哲學(xué)等學(xué)科，看起來和服裝設(shè)計的關(guān)聯(lián)并不大，但它們是幾乎所有文化表象的底蘊和本源。服裝設(shè)計作為文化的載體，本身也是文化的組成部分。 

“設(shè)計師除了掌握服裝方面的設(shè)計理論知識，還要對藝術(shù)史論、美學(xué)、中外服裝史、藝術(shù)概念，甚至包括非本專業(yè)領(lǐng)域的其他藝術(shù)或設(shè)計內(nèi)容，如雕塑、建筑、音樂、舞蹈、文學(xué)等知識有所了解有所涉及。俗話說，他山之石可以攻玉，各門藝術(shù)的基本原理和規(guī)律是相同的，可以相互啟發(fā)借鑒”。［1］ 

二 

“大學(xué)生社會實踐能力指大學(xué)生在有目的、有針對性地參加社會實踐活動的過程中，了解社會、研究社會、主動參與社會生活和社會建設(shè)的能力。它服從于社會對大學(xué)生素質(zhì)的總體期望和要求，具有未來指向性，即大學(xué)生社會實踐能力的形成過程，是他們?yōu)槲磥砉ぷ鳌W(xué)習(xí)和社會做準(zhǔn)備的過程”。［2］ 

著眼于信息化社會，知識經(jīng)濟(jì)時代，以及二十一世紀(jì)中國社會發(fā)展對人才的要求，我們在對學(xué)生進(jìn)行專業(yè)知識培養(yǎng)的同時，也要加強(qiáng)其綜合能力的鍛煉。教師要給學(xué)生充分的創(chuàng)作空間，并提供最新服裝專業(yè)知識信息和服裝市場信息，面對眾多競爭對手，讓學(xué)生有對知識和信息加工處理的能力，還要學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題、分析問題并解決問題。 

社會實踐活動其本質(zhì)就是社會交往中人際關(guān)系的處理，因此交往能力也是學(xué)生實踐的重要組成部分。在實踐過程中，要遵循學(xué)生是主體，教師是支持者的原則，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。老師必須深刻認(rèn)識到自己在學(xué)生實踐過程中的作用，做好向?qū)Ш椭?。不僅要指導(dǎo)他們運用所學(xué)理論知識解決實際問題，了解社會、服務(wù)社會，而且要讓學(xué)生從中明白做人的道理，發(fā)現(xiàn)自己的價值。 

三 

作為教師，欲正人，先正己。教師這一角色甚至可以決定學(xué)生是否有能力適應(yīng)社會；而學(xué)生的表現(xiàn)也反映著教師的教學(xué)方法是否行得通。特別是現(xiàn)在很多藝術(shù)專業(yè)中，教師是剛畢業(yè)的“80后”，學(xué)生也在“80后”到“90后”的階段，年齡相差甚少。年輕教師的教學(xué)經(jīng)驗有限，現(xiàn)在學(xué)生性格多樣性，年輕人與年輕人的碰撞，問題自然多。 

在藝術(shù)設(shè)計專業(yè)中，基本上都是小課，每個班的學(xué)生不是很多，老師應(yīng)該盡量了解每一個學(xué)生的習(xí)慣和興趣。興趣是最好的老師，根據(jù)學(xué)生不同的興趣，制定不同的教學(xué)方法，特別是有些性格怪癖的學(xué)生，要耐心地進(jìn)行溝通，和學(xué)生一起學(xué)習(xí)，并在此過程中給學(xué)生解決問題，從而既豐富了自己，積累了經(jīng)驗，又把學(xué)生帶領(lǐng)到正確的道路上來。 

四 

服裝設(shè)計專業(yè)教育和服裝企業(yè)是現(xiàn)代服裝產(chǎn)業(yè)鏈上兩個密不可分的環(huán)節(jié)。在服裝企業(yè)紛紛走品牌道路的今天，現(xiàn)代服裝產(chǎn)業(yè)特征之一是服裝產(chǎn)業(yè)鏈的各個環(huán)節(jié)的運作都圍繞提升品牌價值進(jìn)行，服裝企業(yè)是服裝品牌運作的執(zhí)行者，院校是提供維系服裝產(chǎn)業(yè)運轉(zhuǎn)人才的制造者。 

在供大于求的今天，學(xué)生畢業(yè)所面對的問題太多。服裝業(yè)還處在一個不太成熟的時期，服裝企業(yè)從節(jié)約成本出發(fā)，多選擇偏僻的地方落址，規(guī)模也不太大。學(xué)生剛畢業(yè)時多憧憬著去大公司就職，現(xiàn)實和理想的差距給他們第一個落差。對于新手，服裝公司總是先安排做一些打雜、剪樣板之類的事情，這些小事淹沒了學(xué)生要做設(shè)計師的愿望，這是第二落差；千元左右的工資，除去每月開銷基本就沒有剩余，有的企業(yè)工資要拖后幾個月才發(fā)，這和每年萬余元學(xué)費之間的巨大差距形成第三落差。 

這樣，在一種浮躁和急功近利的心理作用下，一些學(xué)生不愿從最基本的小事做起，總期待著有朝一日會到大公司就職；而平日安逸的環(huán)境讓一些學(xué)生養(yǎng)成了自私的性格，不會正確處理人際關(guān)系，在要求完成的項目中，缺乏自我犧牲的合作精神和溝通能力，在付出與得到之間不能平衡，付出就認(rèn)為自己吃虧，別人占便宜。一些學(xué)生覺得企業(yè)檔次不高、條件苛刻、薪水太低，去一次就不想再去。這些使得企業(yè)形成了對服裝院校學(xué)生的一種偏見，覺得現(xiàn)在的大學(xué)生眼界高、資格硬，而學(xué)生設(shè)計的東西又不理想，在接納了第一批新人之后就不愿再接納。 

針對以上這些情況，教師應(yīng)不斷更新、調(diào)整教學(xué)方法和內(nèi)容，避免一本備課筆記講到老的情況出現(xiàn)。 

總之，老師不僅要安排好學(xué)生的學(xué)習(xí)和實踐，而且要注重自身的修養(yǎng)，給學(xué)生正確的指導(dǎo)，才能有效地培養(yǎng)出實用型的服裝設(shè)計人才。 

 

參考文獻(xiàn)：