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小學教資背誦重點范文第1篇

沒考上很正常

小學生周小普在1966年開始史無前例的運動時才上小學5年級，初中上了一年卻盡在搞運動，高中門根本沒進過。1978年，在這種先天不足的情況下她自學了初高中課程參加了高考。

從小學一年級起就喜歡看小說，小學5年的學習成績總是名列前茅，周小普一直懷有考上重點中學，然后上大學的理想。1968年，周小普小學畢業(yè)后就近被分配到了北京日壇中學。“進了校就是斗私批修、大批判，幾乎沒有正經(jīng)上課?！?/p>

那時，對這樣的初中生活，在周小普們看來是很正常的事情，因為就是要破除舊的秩序，而且他們也都沒有正常的中學生活經(jīng)歷。15歲那年，周小普連這種斗私批修的初中也上不成了，她隨母親下放到了湖南五七千校，成為一名青年連的學員。 一年多的鍛煉后回京，周小普被“畢業(yè)分配”到北京朝陽農(nóng)場。16歲的周小普來到東壩東、通州西這處不通公交的地方，一呆就是8年，直到1978年考入中國人民大學。與1200多萬“老三屆”不同，前，周小普既沒上過初中更不要說高中，教育程度很低。

特受刺激的兩件事

1973年9月13日，蒙古人民共和國溫都爾汗上空一聲巨響，震驚了全中國，也震驚了19歲的周小普。這一被指定的“接班人”叛逃，在周小普的價值觀和整個精神世界里是一個顛覆性的事件。“難道也會錯嗎?”這是她對社會第一次深深質(zhì)疑。

這一質(zhì)疑又令她反思自己失學后所經(jīng)歷的一切。最后挽救她精神世界的，是梅林的《馬克思傳》和克魯普斯卡婭的《列寧傳》。

在周小普的記憶里，朝陽農(nóng)場只在]973年前后送走過一名“工農(nóng)兵”大學生。而那個指標當時就傳說是“戴帽”下來的，所以對大家觸動不大。既然絕大多數(shù)都沒有機會，那么不上大學仍然被認為是很正常。

這種安之若素的心態(tài)被一次偶遇打亂。

1975年，在從天津親戚家回京的火車上，周小普發(fā)現(xiàn)同車的幾乎全是寒假后返校的工農(nóng)兵大學生?？吹竭@么多同齡人能夠意氣風發(fā)地上大學，周小普又羨慕有嫉妒，頭腦中反復閃現(xiàn)的是“得天獨厚”四個字。這件事對她的觸動很大。

兩次高考都“特傻”

周小普第一次聽到恢復高考的消息是在江西。1977年10月她到父母干校所在地探親．一天清早從大喇叭里聽到了這則消息，她感到這可能是一個機會，但沒太激動，因為她不知道這條路到底應(yīng)該怎樣走，還是平靜地享受完了探親假期才回到農(nóng)場。

回來后，周小普即準備“復習”參考。給她最大動力去參加高考的是將來能夠?qū)ψ约荷畹氖澜缬懈嗟陌盐?，“不能人家說什么都聽不懂，那才是真傻呢”。

這一年朝陽農(nóng)場只有幾個知青報名高考，他們被大多數(shù)人看作是異想天開。當時他們都是國營農(nóng)場職工，每月有32塊5的工資。在一個多月的自學后，12月初第一次考試，周小普考了208分。當時沒有分數(shù)通知，是媽媽專程跑到教育部門查的結(jié)果。這個成績當然無緣大學。而以小學基礎(chǔ)自學出來的數(shù)學，她只考了25分――“復習”前，她連勾股定理是什么都不知道。這一年，農(nóng)場里沒有一個人考上。周小普說，“我們這些小學基礎(chǔ)的人，如果一下考上了，那才反常呢?！?/p>

1978年的高考，整個農(nóng)場也只有十來個人報名，并且繼續(xù)為人們所不解，被當成“特傻”的人看待，一天假都不給，而且領(lǐng)導們專門提醒這些人不能影響工作。但是這次高考她被中國人民大學新聞專業(yè)錄取了。

改變命運的大學

小學教資背誦重點范文第2篇

關(guān)鍵詞：閱讀教學；語文素養(yǎng)；寫作水平

“問題指向，預習先行”是“六模塊‘3+X’建構(gòu)式課堂”實施的基礎(chǔ)，主要以問題的形式對學生的自主學習和自主發(fā)展起引導作用。通過閱讀預習，旨在培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的能力，培養(yǎng)學生的閱讀理解能力和信息的提取與處理能力。只有不斷加強閱讀教學，才能提高學生思維創(chuàng)新、合作探究的能力，才能使學生在實際課堂中發(fā)現(xiàn)有價值的問題，有了疑問，學生才能在課堂上尋求答案、生成知識、達成目標。那么，如何才能有效地提高語文閱讀教學呢？

一、高度重視閱讀課教學，開創(chuàng)閱讀教學的新局面

閱讀教學要加強思想的交流。清人沈德潛在《唐詩別裁集》中說：“古人之言，包含無盡，后人讀之，隨其性情淺深高下，各有會心。”由此看來，語文教師如果把教學的視角由作品轉(zhuǎn)向?qū)W生，把教學的重點放在學生的平等自由對話上，更能體現(xiàn)閱讀的意義，同時也應(yīng)充分尊重學生“各有會心”的權(quán)利。

閱讀教學要重視理解的深刻。語文閱讀教學應(yīng)體現(xiàn)思想碰撞和情感交流，進而挖掘作品本身潛在含義所能輻射的范圍?？梢哉f，一種成功的語文閱讀教學，就是在尋找作品潛在的含義、教師所理解的含義和學生所能接受的含義這三者的交叉點。而尋找的過程遠比尋找的結(jié)果更有意義。因為，這種交點有時可能找不到，或者即使找到了，也不可能使最后的結(jié)論成為一面永遠飄揚的旗幟，完全可以因為思想的碰撞和情感的交流而使每一堂語文課成為精彩的瞬間而永駐學生心中。

二、著力轉(zhuǎn)化教師施教理念，有效提升閱讀教學的水平

作為新時期的初中語文教師，應(yīng)清醒地認識到，以前如死水一灘、活力不在的語文教學弊端――肢解文章的分析、純知識的訓練、純技能的強化、不尷不尬的“應(yīng)試教育”境地，使語文教學徘徊不前。面對新時期教育，教師必須堅持“以生為本”的思想，建立“以學習者為中心”的哲學觀。在實際教學中，變“教師講學生聽”的灌輸式為教師導學、學生自學；變單純的知識傳授為綜合能力的培養(yǎng)；變篇章結(jié)構(gòu)的分析為根據(jù)課文特點、教學需要而抓重點、解疑點，合理運用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，積極創(chuàng)設(shè)教學情境，運用啟發(fā)式、討論式等教學方式，培養(yǎng)學生的思維能力與探究精神。在學生學法的指導和傳授中，加強學生課前預習的指導，教會學生如何查閱相關(guān)資料，做好課后拓展延伸，增加學習容量，拓寬學生的知識面，將機遇和空間給予學生，讓他們在愉悅的環(huán)境下學習、成長。

三、努力激發(fā)學習興趣，全面提升學生的語文素養(yǎng)

有效課堂教學下的語文閱讀教學，學生的思維激發(fā)是一個教學的核心內(nèi)容。這就要求教師創(chuàng)設(shè)良好的教學情境，在適當?shù)狞c撥和提示下，調(diào)動其主觀能動性，讓學生主動參與到“動手實踐、自主探索與合作交流”的研究性閱讀中來，從而讓學生的思維得到激發(fā)，進而培養(yǎng)他們合作學習語文的良好習慣。

1.要求教師精心設(shè)置新課導語，引發(fā)學生的閱讀興趣

教師精準的導語將會點燃整個教學課堂。教師對課程資源的積極開發(fā)也正體現(xiàn)在導語的設(shè)計之中。這樣，學生的情感、態(tài)度和價值觀也就在此時得到觸動、感染和熏陶，將會全身心地投入到閱讀、探討和研究性學習中，課堂教學效率將會“事半而功倍”。

2.注意提出問題的難易程度及提出問題的方式，激發(fā)學生獨立思考和小組討論

教師對問題的設(shè)計與提出目的在于給學生一個范例，讓學生明確“學源于思，思源于疑”的道理。讓學生在航燈的指引下順利遠行，志在于使學生在教師的引導中“掘玉”，從而調(diào)動學生的學習能動性，激發(fā)學生的思維，再現(xiàn)學生的主體性地位。同時，也有利于創(chuàng)新意識的啟發(fā)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，因為創(chuàng)新是在吃透原有知識的基礎(chǔ)上進行的。這里進行的問題設(shè)置，是幫助學生思考分析，并不是為了限制學生的思維。

3.加強對學生學習過程和學習結(jié)果的合理評價，激發(fā)學生的學習成就感，引發(fā)學生創(chuàng)新的激情，激勵學生進一步去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題

學生的學習情況和對知識的掌握程度是學生最想知道、最想讓教師評判的。所以在這個時候，對學生進行合理、公正的評價，就如給學生“雪中送炭”，既調(diào)動了學生的積極性，又激發(fā)了學生的思維創(chuàng)新，使學生從能夠獨立思考、解決問題向獨立探討、提出問題的方向發(fā)展。進而喚醒學生沉睡的潛能，激發(fā)學生封存的天資，開啟學生塵封的心智，放飛學生囚禁的情愫。

四、重視讀與寫的結(jié)合，以寫促讀，提高學生的寫作水平

蘇霍姆林斯基說：“應(yīng)該把讀書筆記作為語文教學的重要內(nèi)容之一?！遍喿x是吸收、積累的過程，而寫作是運用、表達和創(chuàng)造的過程。語文教師應(yīng)高度重視讀與寫的結(jié)合。有效的閱讀教學對于積累知識、開闊視野、提高學生的寫作水平有著十分重要的作用，這就要求教師積極引導學生在閱讀中借鑒和學習文章的寫作技巧，體現(xiàn)閱讀為寫作服務(wù)的閱讀觀，體會作者的寫作思路和寫作手法，認真思考如何將其運用于自己的習作之中，以提高學生的寫作水平。

閱讀教學中還能幫助學生解決書籍少的難題。書籍少，客觀上限制了學生的閱讀。通常，學校的圖書館只對教師開放，即使對學生開放，也是很有限度的，有的只許學生閱覽，不能借出；有的借閱只限于教學輔助一類的書；有的圖書館成了“藏經(jīng)閣”，僅僅為擺設(shè)，作為語文教師，應(yīng)盡可能地與學校聯(lián)系，讓學校的圖書館、閱覽室多給學生一些方便。也可在班內(nèi)發(fā)動全體學生的力量，建立一個班級圖書角。向?qū)W生介紹好的讀物，推薦新課程標準推薦的名著、書報和期刊等。

當然，教與學都無定法。提高學生的閱讀能力的方法還有很多，讓我們以實施高效課堂為契機，堅守課堂陣地，有效培養(yǎng)學生的閱讀能力和寫作水平，促使語文課堂教學漸趨走向高效。

參考文獻：

[1]朱慕菊.走進新課程：與課程實施者對話.北京：北京師范大學出版社，2002.

[2]楊天明.走進高效課堂：與高效課堂建設(shè)者對話.甘肅：定西市安定區(qū)教育體育局教研室，2012.

[3]崔其升.走進杜郎口自主學習教學模式.中國林業(yè)出版社，2009-05.

注：本文為甘肅省教育科學規(guī)劃課題研究成果。課題號：DX【2012】GHB297。

小學教資背誦重點范文第3篇

1989年8月23日，是二十四節(jié)氣之中的第14個節(jié)氣——處暑，也是她終身難忘的日子。這一天，剛剛年滿20周歲帶著一臉稚氣的她被分配到xx職中，走上了她夢寐以求的三尺講臺，開始了她的教育生涯。從此，如何當一名學生愛戴、家長放心、同事信服和領(lǐng)導滿意的老師，成了她終身奮斗的目標。

“學好數(shù)理化，走遍天下都不怕”是當時社會的共識，更是這所學校大多數(shù)學生所信奉的真理，因此大部分學生對英語學習積極性不高。面對這樣的現(xiàn)實問題，她深知要想一下子轉(zhuǎn)變學生的思想問題很不現(xiàn)實，只能通過有效的教育手段去逐步扭轉(zhuǎn)。

親其師信其道。在教學中，她廣泛滲透教育活動，循循善誘，以事明理，因勢利導，深入淺出，采取多種形式培養(yǎng)學生對英語學習的興趣。功夫不負有心人，在她耐心細致、不厭其煩的啟發(fā)教育下，不到一個學期，她所帶的兩個班級的絕大部分學生喜歡上了英語課，學期末英語課成績名列前茅，得到了大家的認可。也許是她的熱情和真心感動了學生，1990年1月8日，她的學生張建設(shè)因轉(zhuǎn)學去別的地方讀書，離別時，在送她的一本相冊上寫下了這樣一句話：“祁老師，是您開啟了我學習英語的大門，謝謝您！”一句暖心的話，深深地表達了學生對她的愛戴。使她這個初出茅廬的新教師受到了極大的鼓勵，更是堅定了她當好一名教師的信心。

1990年8月開學后，學生梁正多第一次邁進高中校園。那時候，他的英語成績非常糟糕,心理比較脆弱，一上英語課就想回家。細心的她很快發(fā)現(xiàn)了梁正多的問題，于是她用和藹的面容，慈祥的目光，愛的引導，使梁正多逐步消除了緊張的情緒。她輕輕地撫摸著梁正多的頭，為他定下學習目標，鼓勵他：你能行,我相信你！隨著每天上課的鈴聲響起到放學鈴聲落下，一天天日復一日的陪伴,一遍遍不厭其煩的輔導，梁正多的英語成績有了明顯的提高。轉(zhuǎn)眼到了高二，9月下旬，梁正多的母親患有食道癌已到了晚期，前期的治療花光了家中的所有積蓄。生活上的困難，使梁正多產(chǎn)生了棄學的念頭。心中的想法沒有逃過她的眼睛，在她的耐心詢問下，梁正多終于忍不住哭了起來，她就像媽媽一樣安慰他說：“孩子，生活沒有過不去的坎，你既然愛你的媽媽，你就應(yīng)該振作起來，好好生活，好好學習，這樣才是對你媽媽最好的報答?！绷赫嗄赣H去世的那天下午，他急急忙忙請假回家去料理母親的后事。知道情況后，她追上去對他說：“孩子，安心去吧，我等你回來！”邊說邊又從口袋里掏出來50元錢塞在他手里。面對母親的去世和老師的關(guān)懷，梁正多發(fā)聲大哭了起來。那時候她的月工資還不足80元。自從她知道梁正多的媽媽得病以來，一直這樣關(guān)心支持他直至讀完了高中。正是她的教育和影響，使梁正多獲得了自信，學會了選擇，懂得了自尊、自立、自強?，F(xiàn)在梁正多也和她一樣成為了一名教師，在xx七中工作。

1993年3月，她被調(diào)入xx一中從事高中英語教學工作。在工作中，深知自身知識儲備還遠遠不能滿足教育教學的需要時，她便產(chǎn)生了繼續(xù)深造的念頭。在征得家人和學校的同意后，于1996年5月參加了全國成人高考，被甘肅省教育學院英語教育專業(yè)錄取。9月，她脫產(chǎn)去進修。當時，女兒只有4歲，兩年的學習，一次次的分離，面對女兒啼哭，無不讓她撕心裂肺。即便是這樣，為了提高自己的專業(yè)水平和教學能力，不得不克服家庭和生活上的諸多困難。直至1998年7月，她以優(yōu)異的成績完成了?？破瘘c的全日制本科學習，為以后的教育教學工作奠定了堅實的基礎(chǔ)。

進修回來的她很快成為了學校的教學骨干，任教研組長，至今一直擔任重點班的教學工作。2009年8月開學后，學校安排她擔任高三兩個班的英語課，理科班72人，而文科班有122人，為xx一中歷史上人數(shù)最多的一個班。說是兩個班，194名學生遠遠超過了4個班的人數(shù)。超大班額，工作強度可想而知，常常是一節(jié)課下來渾身濕透。慢性咽炎，咳嗽不止；頸椎疼痛，夜不能寐。大夫建議立即住院治療，家人給她辦了住院手續(xù)。雖說是辦了住院，但是，她每天只是利用中午休息的時間去醫(yī)院一邊輸液治療，一邊吃飯休息，下午上班又回到教室，從沒有因住院看病而耽誤過一節(jié)課。一位好心的學生家長知道了她的病情后，送來了一個石頭做的枕頭，每天晚上睡覺前，先在石枕頭上鋪好毛巾，然后將頸椎疼痛部位放在石枕頭上，來緩解疼痛。（后來，她把石枕頭還給了學生家長后，便在啤酒瓶上裹上毛巾來代替石枕頭?，F(xiàn)在她把幾本雜志卷在一起，休息時墊在頸椎疼痛部位。）就是這樣，她忍著疼痛堅持上好每一節(jié)課，批改作業(yè)從不馬虎，晚自習輔導不缺一次。一年來，194名學生英語成績都有明顯地提高，其中一位名叫屈永海的學生在高考中取得了486分的好成績，被甘肅省zd學院錄取，高考總分較前一年的320分提高了162分，英語單科成績提高了61分?，F(xiàn)在，屈永海在xx縣法院工作。

愛是鑒別教育的尺度。20XX年12月16日，她被甘肅省教育廳選派去北京師范大學參加培訓。聽說她來北京了，2012屆考入北京大學的狄延超同學急匆匆的過來看望自己的老師。在短暫的相聚后，送老師回去途徑中關(guān)村地鐵站時，狄延超說：“老師，在我上高三的時候，您讓我背誦有關(guān)中關(guān)村的課文，并且還對我說了一些鼓勵的話，對我觸動很大，當時我就暗下決心，一定要考上我夢寐以求的大學，是您的鼓勵幫助我實現(xiàn)了自己的愿望。”走著說著，在中關(guān)村地鐵站，狄延超給老師背誦起了當年學過的課文。學生的舉動既讓她震驚，又讓她感動。時間和距離并沒有隔斷彼此之間的情誼，師生情感在他鄉(xiāng)進一步延續(xù);

2017年的一天，2003屆畢業(yè)生組織一個聚會活動，邀請部分老師參加聯(lián)誼。許多在外地的學生聽說她和其他幾位老師都來參加，放下手頭工作，克服困難，千里迢迢飛奔而來。當見到曾經(jīng)與自己朝夕相處的恩師時，不少同學喜極而泣，潸然淚下。一位在北京因工作太忙實在無法前來參加師生聯(lián)誼活動的學生李煒，在電話里對她說：“我雖然沒能在聚會現(xiàn)場看見您，能在電話里聽聽您的聲音，感覺也是暖洋洋的”。學生宗玉平進門后看見了她，立馬跑過去抱住她動情的說：“老師，我太感謝您了！我現(xiàn)在在一家公司做銷售經(jīng)理，年薪20萬，兩個孩子，一兒一女，生活很幸福。本來公司安排我出差，聽說您來，我請假過來主要就是為了看您。我當年上高中時英語底子薄，學習很吃力，是您沒有放棄我，如果沒有您當年的鼓勵和培養(yǎng)，今天的我不可能當上銷售經(jīng)理，這家公司對英語要求很高;”說著說著，伏在她的肩頭哭了起來。

2017年4月，離一年一度的高考越來越近了，為了幫助學生及時解決學習中的問題，她下午放學后就基本不回家吃飯。大多時候就是在學生吃飯的間隙，喝幾口開水啃幾口饅頭，依舊回過頭來繼續(xù)輔導學生。11日下午7點時分，她正在辦公室輔導學生，另一個名叫王皚雪的學生推門進來，快步走到祁老師面前，將一個飯盒放在了她的辦公桌上，說：“祁媽媽，快吃，我奶奶包的餃子，趁熱吃，可好吃了?！睂W生的天真、直爽和可愛，深深地打動了她的心，就著眼淚吃著暖心的餃子;

印度詩人泰戈爾說：“天空沒有翅膀的痕跡，而鳥兒已經(jīng)飛過?！鞭D(zhuǎn)眼間，三十年過去了。她努力追求著自己當初做一名好老師的目標，虔誠地守望著一個關(guān)于教師、教育永遠不滅的夢想。 追求之路雖然充滿著艱辛與苦痛，但每一點成績的取得和些許的進步，都會讓她感受到生命境界的提升，有一種“鳳凰涅磐”的愜意。近年來，她的高考成績8次打破校記錄,10次創(chuàng)新記錄。在《現(xiàn)代中小學教育》、《中小學英語》等教育教學刊物16篇。2010年在“菁華杯”首屆全國新課程中學優(yōu)質(zhì)課評選活動中獲二等獎。2009年11月主持完成甘肅省教育科學“十一五”規(guī)劃課題《高中新課程英語教學中文化意識的培養(yǎng)》；2012年6月主持完成甘肅省教育科學“十一五”規(guī)劃課題《新課程背景下英語課程資源開發(fā)與利用的研究》（等級：優(yōu)秀）；2017年9月主持完成甘肅省教育科學“十二五”規(guī)劃課題《信息技術(shù)與高中英語教學有效整合的研究》。2011年1月獲得甘肅省第十二屆社會科學優(yōu)秀成果三等獎；2011年3月獲得金昌市“五個一工程”優(yōu)秀成果一等獎；2011年7月獲得全國“十一五”教育科研優(yōu)秀成果二等獎；2013年2月獲得甘肅省第九屆基礎(chǔ)教育科研優(yōu)秀成果一等獎。她曾先后獲得金昌市拔尖人才、甘肅省中小學骨干教師、甘肅省中小學學科帶頭人、全國教育科研優(yōu)秀教師、全國中小學外語教師教學能手、全國中小學外語教師名師等稱號。

小學教資背誦重點范文第4篇

（1）認真實行制度管理。

根據(jù)教育政策法規(guī)、上級的辦學精神，結(jié)合本校實際，我們出臺了一系列行之有效的制度、要求、規(guī)范、方案等，諸如《學校章程》、《學校發(fā)展規(guī)劃》、《學校工作計劃》、《教師獎勵性績效考核方案》、《市小學課堂教學評價細則》、《班級百分賽考核細則》、《學校管理干部工作職責》，從而進一步完善管理的長效機制，確保整治工作取得實效。

（2）高度重視民主管理。

我校形成了校長負責，黨支部保證監(jiān)督，教代會民主參與的管理體制。黨支部在學校中起到核心堡壘作用。全體黨員能起到模范帶頭作用，“黨員名師工程”初見成效。學校工作有條不紊，各項改革順利進行。我校工會組織積極參與學校的管理，每年召開教代會，維護教職工的合法權(quán)益。校務(wù)公開制度的建立、校務(wù)公開欄的設(shè)置，更增強了學校工作的透明度。學校各部門設(shè)置符合規(guī)范，職責明確，實行全員管理，全方位管理，確?！笆率掠腥烁?，人人有事干”，從而保證了學校各項工作的順利開展。

二、重要工作抓重點，提高常規(guī)管理的效能。

（1）以文化建設(shè)為抓手，注重管理層次的提升。

在學校發(fā)展的過程中，我們深刻地認識到：校園文化是一種軟實力，是學校生生不息的永恒動力，它體現(xiàn)著學校的共同價值和師生的共同情感。我們從文化立校的戰(zhàn)略高度，以“理念引領(lǐng)，外化于形，固化于制、內(nèi)化于心”的思路，努力打造精品小，精心培育文化小。

首先，我們堅持理念引領(lǐng)，明確學校定位。秉承多年的傳統(tǒng)，我們把校訓、校風、學風揉和在校園文化理念體系里，突出學校的辦學個性，形成學校的文化特色。

其次，我們借助外化于形，建造精品育人環(huán)境，努力形成墻壁說話，花草育人的濃厚氛圍。在校園里制造了數(shù)十張宣傳牌，弘揚傳統(tǒng)文化，在樓宇的走廊內(nèi)設(shè)計了現(xiàn)代科技環(huán)保教育等文化標牌。在各功能室、教室、辦公室布置了名人名言、規(guī)范制度、藝術(shù)精品等標語、標牌、字畫。假山、雕塑相映成趣。

再次，通過固化于制，規(guī)范師生良好行為。建立一整套科學規(guī)范的管理制度，是建設(shè)精品校園文化的基礎(chǔ)和必由之路。我們把團結(jié)奮進的文化精髓滲透到學校管理制度的建設(shè)之中。將人文關(guān)懷和剛性約束緊密結(jié)合起來，教導和引導師生形成共同的價值觀，達到用學校文化來提升學校管理水平的目標。一是制定制度，學校出臺了《市小學管理制度匯編》、《市小學教職工獎勵性績效工資考核方案》等。二是健全學校管理體制，落實“二制”“三全”“四精”管理?！岸啤奔磵徫荒繕酥?、崗位管理責任制。“三全”即全員、全過程、全方位?！八木奔垂芾砭?，文化精致，教學精彩，育人精心。

還有，根植于心，形成師生的價值取向。把“文明活躍，團結(jié)奮進”文化內(nèi)化到每個小人心靈深處，成為人人遵循的理想信念，最終形成師生的價值觀念和共同情感，是我們矢志不移的追求。

（2）以師德教育為抓手，注重教師隊伍的建設(shè)。

學校按照師德優(yōu)先、隊伍優(yōu)化、學歷提升、面向全員、突出骨干、整體推進的原則，通過教師素質(zhì)提升工程，使教師隊伍在政治思想與職業(yè)道德，專業(yè)知識與學術(shù)水平，教育教學能力與教育科研水平等方面得到很好的提升。

一是活化師德教育。首先多渠道、多層次開展多種形式的職業(yè)道德教育，學習師德典型事跡，學習關(guān)于師德的文件，并組織廣大教師評議、討論，提高認識，統(tǒng)一思想，不斷加強師德建設(shè)的自覺性，其次是立足本校實際，深入挖掘，發(fā)現(xiàn)典型，推廣典型，如我校的張留萍同志愛崗敬業(yè)、樂于奉獻，被評為泰州市師德標兵，還有學校的泰州市優(yōu)秀班主任、泰州市優(yōu)秀教師等都是我們身邊師德教育活生生的教材。學校通過師德演講，師德論壇，增強廣大教師教書育人的光榮感、責任感。再次是加強制度建設(shè)，進一步完善修訂有關(guān)制度，完善教師職業(yè)道德建設(shè)的長效機制。繼續(xù)落實我校制定的師德“十要十不要”以及市局制定的行風建設(shè)“十不準”。并將教師道德表現(xiàn)作為教師年終考核、職稱、職務(wù)、評先、評優(yōu)的重要依據(jù)。第四是活動推進。根據(jù)市局要求結(jié)合學校實際，開展師德建設(shè)的主題活動，如“話師德，鑄師魂，提師能”活動以及“踐行師德創(chuàng)，辦人民滿意教育”的主題教育活動，全面提升教師的師德水平。

二是以校為本，提高教師的業(yè)務(wù)水平。?學校實施“教師讀書富腦工程”，確定“常讀政治書，以長志氣，勤讀業(yè)務(wù)書以養(yǎng)才氣，多讀文藝書，以養(yǎng)雅氣”的讀書目標。重點開展了以解讀課程標準，品讀古典名著，研讀教育專著為主要內(nèi)容的“三讀”活動，豐富老師的知識結(jié)構(gòu)，增強教育教學底蘊。?開展多種形式的校本培訓，如請?zhí)丶壗處?、教研室的專家到校舉辦專題講座。?開展傳幫帶活動。學校大膽起用校內(nèi)實踐經(jīng)驗豐富、理論水平較高的教師，教研組長作為校本培訓的師資力量，一方面要求骨干教師每學期上1-2節(jié)優(yōu)質(zhì)課、示范課，另一方面要求他們每學期至少在不同范圍內(nèi)作一次講座，當一次中心發(fā)言人或組織一次專題活動，再一方面要求他們每學期帶一到兩個徒弟，促進教師快速成長。④積極走出去學習取經(jīng)。學校積極創(chuàng)設(shè)條件，組織教師外出參加各級各類培訓，多層次的參觀學習，各種形式的教學觀摩，并及時在本校移植、推廣。⑤積極開展業(yè)務(wù)競賽活動。增強老師提高業(yè)務(wù)水平的內(nèi)推力，學校通過組織形式多樣的業(yè)務(wù)競賽，如：青年教師優(yōu)秀課，同題異構(gòu)、青年教師說課比賽、人人上好一節(jié)課等。⑥以“課題”為引領(lǐng)。學校繼續(xù)圍繞泰興市“十一五”立項規(guī)劃課題和個人申報的微型課題制定了教師培訓計劃，個人學習計劃和具體的培訓內(nèi)容。集中時間對全體教師進行多次課題培訓。教師再分別寫出了自己的學習心得。通過培訓，使全體教師對課題研究所需要的理論不僅了解，而且認識更深刻,并能在課堂中主動運用實踐，并嘗試建構(gòu)課堂教學模式。全校教師在聆聽專家講座和自我學習的基礎(chǔ)上，圍繞課堂展開了扎扎實實地研究工作。課題組領(lǐng)導組織實驗教師深入課堂聽課、評課，撰寫教學案例和教學反思。

(3)以課堂效益為抓手，注重教學質(zhì)量的提高。

在課堂教學改革上，我們始終把課堂作為實施素質(zhì)教育、提高教育教學質(zhì)量的主陣地、主渠道。

首先，我們學習借鑒外地先進教學經(jīng)驗并結(jié)合我校實際開展了“生本課堂”研究，在專家引領(lǐng)、學習討論的基礎(chǔ)上，我們制定了《市小學“生本課堂”教學基本要求》和《生本課堂教學評價標準》，規(guī)范教師課堂教學行為。

其次，實施集體備課制度，凝聚同學科教師的智慧和力量，研究教學目標設(shè)計，教學方法優(yōu)化，形成性訓練設(shè)計，尤其要體現(xiàn)襟江小學課堂教學的“六個必須”的精神，教師在初備教案的基礎(chǔ)上結(jié)合自己的教學風格和學生實際進行二次備課。

第三，研究課型的特征，努力轉(zhuǎn)變教與學的方式，對課型的研究有助于我們更好地掌握各種類型課的教學目標、教學結(jié)構(gòu)、教學方法等方面的規(guī)律。為此，我們組織教師分學科對授課、講評課、復習課等主要課型結(jié)構(gòu)進行研討，針對年級、學科特點嘗試構(gòu)造高效課堂的教學模式，確保課堂有效教學，達到教學最大程度的優(yōu)化，最終提高課堂效率。

第四就是教學方法的研究。我們要求各教研組把“生本課堂”教學方法作為校本教研的主要內(nèi)容，倡導“生本教育”理念指導下的“先學后教，以學定教，教少學多”的教學方法。注重口算，古詩文背誦，生字詞的基本知識的過關(guān)訓練。同時充分發(fā)揮骨干教師的帶頭作用，上好研究課、示范課，認真開設(shè)同課異構(gòu)研討課、課題實驗課等多種形式的公開課，真正實現(xiàn)互相學習，互相總結(jié)，共同提高。

第五，加強課堂教學質(zhì)量的監(jiān)控。學校通過預約聽課、抽簽聽課、走動聽課，每人一節(jié)優(yōu)質(zhì)課等方式確保每個教師都能認認真真上好每一節(jié)課。

第六，積極進行作業(yè)改革的探索。學校要求通過集體備課，對同年級同學科的作業(yè)規(guī)范作業(yè)的形成，控制作業(yè)質(zhì)量，分清作業(yè)層次，提高作業(yè)布置的針對性。

（4）以習慣培養(yǎng)為抓手，注重學生素養(yǎng)的提升。

小學教資背誦重點范文第5篇

面對轉(zhuǎn)型時期出現(xiàn)的種種問題，如何克服拜金主義思想帶來的影響，使我國的物質(zhì)文明與精神文明和諧發(fā)展，生活水平與道德水準同步提升，是每一個有良知、有歷史責任感的教育工作者應(yīng)該思考與研究的現(xiàn)實問題。我們需要充分挖掘祖國五千年的人文傳統(tǒng)經(jīng)典在育人中的浸潤作用，將其大膽用于教育實踐，使學生形成正確的入世態(tài)度、價值觀和利益觀，成為“四有”新人，為學生的未來和中華民族的偉大復興服務(wù)。

一、傳承儒家思想，構(gòu)建現(xiàn)代道德目標體系

學校教育的目的在于傳承和創(chuàng)新人類文明，其首要任務(wù)是對學生成人的教育，即落實學生全面發(fā)展以德育為首的任務(wù)，使之成為有德之“君子”。尤其是義務(wù)教育階段，正是學生初步接觸社會生活，逐漸形成世界觀、人生觀、價值觀的關(guān)鍵時期，道德養(yǎng)成比知識教育更加重要。

眾所周知，我國曾經(jīng)大力開展“破四舊立四新”運動，把傳承了幾千年的傳統(tǒng)道德規(guī)范作為“四舊”的對象，也一同破除了。結(jié)果，“四舊”是破除了，“四新”卻遲遲未立起來，人們因此失去了是非判斷的依據(jù)，造成是非概念混亂的局面，我國社會主義精神文明建設(shè)為此付出了慘痛的代價。前面所列舉的一些社會問題，其成因固然復雜，但可以肯定，這與我國當前沒有建立完整的基本道德目標體系是不無關(guān)系的。我們的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》、各門學科課程標準等，在宏觀德育上著墨較多，鮮有與之配套的、基本的、可供操作的具體規(guī)范。正是由于沒有給出具體規(guī)范，讓開展德育實踐活動的一線教師無所適從，只能照本宣科。這樣的德育不免空洞，其效果可想而知。

因此首先要制定科學、人文的現(xiàn)代道德目標體系，以正本清源，給予人們辨別是非的依據(jù)，這應(yīng)該作為當前落實以德育為首要教育任務(wù)的當務(wù)之急。盡管說構(gòu)建現(xiàn)代道德目標體系涉及多個領(lǐng)域，工程浩大，然而值得慶幸的是，在以儒家為代表的中華傳統(tǒng)文化中，蘊藏著豐富的道德文化資源寶庫――成德之教、為己之學，為我們構(gòu)建現(xiàn)代道德目標體系提供了寶貴的歷史資料。我們應(yīng)汲取其中豐富的營養(yǎng)，在繼承的基礎(chǔ)上，發(fā)揚光大其思想，摒棄其糟粕，與時俱進，構(gòu)建現(xiàn)代道德目標體系。這種體系必須符合社會實際，符合社會主義核心價值觀。同時，還應(yīng)適合不同年齡段學生的道德判斷水平，分層遞進。我認為，當前應(yīng)該初步嘗試建立忠、孝、仁、義、禮、智、信、誠、和、勇、毅、廉、恥、恕等分支目標體系，用于指導道德實踐。

其次，要整合各學科、各學段基本的道德規(guī)范，使其具有一致性，形成道德教育的合力，達到1+1＞2的效果。現(xiàn)行課程標準是分學科制定的，體現(xiàn)了重科學、重知識而輕人文的傾向。在教育實踐活動中，利用各門學科特色資源，對學生實施品德教育略顯不足，值得注意。

最后，還要把握教育的度。德育重在體驗、熏陶，忌諱空洞的說教和拔高要求，應(yīng)該把握道德規(guī)范底線這個度，開展務(wù)實的德育。在此基礎(chǔ)上，注意引導向上，潤物細無聲，實現(xiàn)德育的升華。在實施德育的過程中，還應(yīng)該注意一個現(xiàn)實的沖突問題。儒家非常注重個人的修身養(yǎng)性，修身是需要用一輩子來做的功課。“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉?！比寮抑v究的修身方式是向內(nèi)使力，屬于內(nèi)斂式的自律，不事張揚。而我們習慣的就是儒家的這種自律方式，這正好與新課程所倡導的張揚學生個性相沖突。如何讓學校德育既符合傳統(tǒng)，又符合培養(yǎng)改革開放所需要的、具有世界眼光的學生的要求，并使其和諧共濟？怎樣破解這一難題，是對每位教育工作者能力的考量。

二、借用儒家智慧，豐富德育內(nèi)容

我國已經(jīng)是具有世界影響的大國，需要大量具有現(xiàn)代人文涵養(yǎng)和世界眼光的人才，教育必須建立與之相適應(yīng)的目標。1972年，世界正處在機械化時代，聯(lián)合國教科文組織為此提出了“學會生存”的教育目標。當世界步入信息化社會時，高科技的迅猛發(fā)展縮短了人們之間的時空距離，生產(chǎn)方式發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，極大地改變了人們的行為與生活方式。對此，聯(lián)合國教科文組織于1989年提出了“學會做人、學會關(guān)心”的教育目標，改變了以前重知識獲取的教育目標，轉(zhuǎn)為突出行為養(yǎng)成目標，這已經(jīng)成為世界教育的潮流。

針對國際教育發(fā)展的趨勢和我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，教育也應(yīng)因勢而變，重點關(guān)注對學生的相關(guān)品德和品質(zhì)方面的培養(yǎng)。一是充分利用儒家“成德之教、為己之學”的資源優(yōu)勢和智慧，教育學生踐行現(xiàn)代道德，“立德、立言、立功”，學會做人、做好人，成大事。二是尊重與關(guān)愛生命，講仁愛，施仁德。仁自孝始，轉(zhuǎn)而關(guān)心同學和師長，再到“泛愛眾”。按照由近及遠、由小到大的方式，依次進行。同時，注重“和”文化在解決爭端分歧中的作用，主張“己欲立而立人”“己欲達而達人”“己所不欲，勿施于人”等儒家思想，使得仁愛真誠而非虛偽。三是切實做好誠信教育，要求學生牢固樹立誠信意識?！笆袌鼋?jīng)濟本身是誠信經(jīng)濟，已是被廣泛接受的觀念……誠信是人們利益追求中所必須遵循的道德準則，是市場經(jīng)濟健康發(fā)展的道德基礎(chǔ)……在市場經(jīng)濟中，市場行為就是契約行為，誠信是市場契約的基礎(chǔ)?！?“人無信不立，企業(yè)無信不振，國無信不興?！弊寣W生明白，一個 “無信”之人，是無法在一個講信用的社會里立足的。

必須注意的是，在利用儒家思想來豐富教育內(nèi)容時，要關(guān)注時代背景，應(yīng)引用民間廣為傳頌的經(jīng)典，用故事的形式呈現(xiàn)，以調(diào)動學生的興趣，使其保持注意力，從而提高育人的效果。

三、開設(shè)國學必修課程，傳播儒家文化從娃娃抓起

以儒家為代表的傳統(tǒng)文化博大精深，源遠流長，其豐富的人文精神滋潤著一代又一代的中國人，中華民族人才輩出，屹立世界之巔達數(shù)千年之久。進入科技時代，西風東漸，在“科技強國”的呼喊聲中，崇尚科學成為社會的潮流。反映在課程設(shè)置上，科學類課程占主導地位，英語處于強勢地位，動搖了母語的主體地位；反映在教育內(nèi)容上，重科學知識輕人文素養(yǎng)，傳統(tǒng)文化散落于各年級教材中，難成體系，其影響力日趨式微。如此，將會影響母語的傳統(tǒng)地位和傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，進一步影響到社會整體道德水準。

中南大學應(yīng)用倫理學研究中心課題組就“中國道德文化傳統(tǒng)踐行情況”進行了深入調(diào)查，形成了題為“傳統(tǒng)美德的呼喚”的調(diào)查報告。該報告指出，文化程度與道德文化傳統(tǒng)理念踐行狀況的評價成反比，農(nóng)民的評分最高，學生與商業(yè)從業(yè)人員次之，公務(wù)員的評分最低。由此說明，社會地位與道德示范存在著反差。課題組認為，傳統(tǒng)道德文化作為一種知識體系，必須世俗化，并按世俗化的方式進行傳播，才可能被現(xiàn)代化，進入人們的生活實踐。

由此可見，我們應(yīng)該借鑒儒家傳統(tǒng)道德文化傳播的成功方式，恢復其傳統(tǒng)地位，為提高社會整體道德水平做好奠基工程。第一，將傳統(tǒng)文化納入國民教育體系，從語文中獨立出來，重新開設(shè)國學必修課程，以真正擴大其影響，捍衛(wèi)儒家傳統(tǒng)文化的強勢地位。第二，要改進傳統(tǒng)文化的傳播方式，使之世俗化，成為人們?nèi)菀捉邮艿闹R體系，“微言大義”，讓“文”真正載“道”，而非政治教條化。第三，弘揚儒家的傳統(tǒng)文化，要有歷史的緊迫感。要像普及英語、計算機一樣，從娃娃抓起。我國有這方面成功的歷史經(jīng)驗，可以借鑒?？偫碓诨卮鹩浾咛釂枙r，從容不迫，旁征博引，得益于他小時候受傳統(tǒng)文化的熏陶，就是最好的例證。第四，改編儒家傳統(tǒng)文化內(nèi)容，使之成為啟蒙讀本，使蒙童從小接受儒家傳統(tǒng)文化的熏陶，為他們將來追求美好幸福生活、升華人生境界奠定基礎(chǔ)。

四、弘揚儒家傳統(tǒng)文化，滋潤時代新人

基于以上觀點，中小學校長盡管無力改變教育的大環(huán)境，但可以營造學校教育的小氣候，在學校這個局部環(huán)境里，成為弘揚儒家傳統(tǒng)文化的實踐引領(lǐng)者，并有所作為。

我校是一所九年一貫制學校，80%以上的學生是來自全國各地進入武漢市經(jīng)商、打工的農(nóng)民工子女。他們原來生活的文化背景各不相同，道德判斷水平存在差異，卻都生活在城市的最底層。大多數(shù)學生存在自卑心理，還沒有真正融入城市的生活和學習之中。面對學生隊伍的現(xiàn)實狀況，為了促進學生全面和諧地發(fā)展，引導正確的道德實踐，提高其道德判斷水平發(fā)展水平，我們大膽嘗試將儒家傳統(tǒng)文化引入學校教育當中，作為德育的有益補充。

⒈將儒家傳統(tǒng)文化列入校本課程，作為統(tǒng)一的“讀經(jīng)頌典”課程，實施課程管理，在時間上予以保障。

⒉開發(fā)“讀經(jīng)頌典”校本課程教材。學校組織骨干教師成立“讀經(jīng)頌典”校本課程教材開發(fā)團隊，從傳統(tǒng)蒙學叢書中選取經(jīng)典篇章，作為學生頌讀經(jīng)典的內(nèi)容，如《百家姓》《千字文》《幼學瓊林》《弟子規(guī)》《論語》等。同時，根據(jù)學生的識字、認知和道德判斷水平，將所選內(nèi)容依序編排，并配以通俗易懂的譯文，幫助學生理解。學校已經(jīng)編印“讀經(jīng)頌典”校本課程教材6套，免費提供給各年級學生使用，讓學生有“經(jīng)”可讀，期待他們因此受用一輩子。

⒊專項檢查落實。學校教導處按照課程管理的基本要求，對各班落實“讀經(jīng)頌典”校本課程情況進行專項檢查，包括教師的“讀經(jīng)頌典”校本課程計劃、備課、上課情況，學生讀書、背書等。