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西方經(jīng)濟(jì)學(xué)特點(diǎn)范文第1篇

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)學(xué)；西方經(jīng)濟(jì)學(xué)；改革

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究以市場為基礎(chǔ)進(jìn)行資源配置和利用的經(jīng)濟(jì)學(xué)科。從目前教學(xué)的實(shí)際情況看,學(xué)生對經(jīng)濟(jì)學(xué)課程雖然有較大的興趣,但在學(xué)習(xí)過程中普遍存在一定的困難,在教學(xué)過程中也存在一定的誤區(qū),這在很大程度上影響了教學(xué)效果。本文將從其特點(diǎn)、在教學(xué)中存在的問題以及西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革的具體措施等幾個方面重點(diǎn)論述。

1西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的特點(diǎn)

1.1結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，分支眾多

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是現(xiàn)階段西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的兩大主要板塊。這也是目前我國高校講授的重點(diǎn)內(nèi)容。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)從宏觀和微觀的兩個層面研究并發(fā)現(xiàn)了市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行下資源的配置和利用。但是，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中也汲取了眾多經(jīng)濟(jì)學(xué)派的經(jīng)濟(jì)理論和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，僅近現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)就包括貨幣主義、理性預(yù)期學(xué)派、供給學(xué)派、新凱恩斯主義等。在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系日益發(fā)展和完善的同時，學(xué)術(shù)界的各種對立和排斥也給西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的初學(xué)者帶來了不小的困難。

1.2數(shù)學(xué)性是經(jīng)濟(jì)理論中的支柱

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門由各種經(jīng)濟(jì)變量關(guān)系聯(lián)結(jié)在一起的具有很強(qiáng)邏輯關(guān)系的學(xué)科。其中涉及到眾多聯(lián)系密切的經(jīng)濟(jì)數(shù)量關(guān)系與數(shù)學(xué)密不可分。數(shù)學(xué)本身具有兩個最基本的特點(diǎn):概念和方法的抽象性和邏輯的嚴(yán)密性。數(shù)學(xué)的抽象性特征使復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)變量得以用簡單的數(shù)字或字母來表示，進(jìn)而建立經(jīng)濟(jì)模型，從而使各種變量之間的關(guān)系及其變化趨勢變得簡潔明了，易于觀察。

1.3理念實(shí)用性

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是資本主義國家各個歷史時期經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。其理論誕生于現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活，又反作用于現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活，具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。所以，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)與其他社會學(xué)科最大的不同點(diǎn)就在于它具有很強(qiáng)的實(shí)踐性。

2西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中可能存在的問題

2.1理論知識講授多于經(jīng)濟(jì)學(xué)方法訓(xùn)練

考慮到西方經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科體系龐大的特點(diǎn)，面對重點(diǎn)、難點(diǎn)繁多的知識點(diǎn)，教師在實(shí)際教學(xué)階段，如果一味地按部就班地講授西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，忽略了經(jīng)濟(jì)學(xué)方法的介紹，學(xué)生對各章節(jié)知識的記憶只是暫時性的，習(xí)慣性的死記硬背無法代替真正的了解，聽完課后很難掌握結(jié)論性的原理的形成思路。久而久之，學(xué)習(xí)效率就不高，學(xué)生思維的訓(xùn)練逐漸荒蕪，邏輯的建立得不到鍛煉，很難正確把握學(xué)科特性。

2.2非主流學(xué)派理論和前沿動態(tài)理論介紹較少

不同高校所使用的教材版本不盡相同，不同的編者對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究側(cè)重點(diǎn)不同，在內(nèi)容上，大都以體現(xiàn)新古典綜合派的經(jīng)典理論體系和內(nèi)容的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)理論為主。傳統(tǒng)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論難以解釋現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展下涌現(xiàn)的諸多新問題，在新古典綜合派之后，產(chǎn)生和發(fā)展了影響力不如主流的非主流經(jīng)濟(jì)學(xué)派和很多較為前沿的理論。但是這些非主流學(xué)派理論和前沿動態(tài)理論并未編入教科書之中，學(xué)生在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)過程就陷入狹隘的視角，不能有一個比較完整和動態(tài)的了解，不利于學(xué)生在經(jīng)濟(jì)學(xué)方面多元化思維方式的形成。

2.3學(xué)生對數(shù)學(xué)工具在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用普遍感到困難

合理使用數(shù)學(xué)工具，培養(yǎng)數(shù)學(xué)思維，靈活運(yùn)用邏輯推導(dǎo)、圖表、公式、數(shù)學(xué)證明有助于學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)。然而學(xué)生大多數(shù)人文知識豐富，數(shù)學(xué)基礎(chǔ)薄弱，導(dǎo)致學(xué)生習(xí)慣性的容易產(chǎn)生對定性分析的興趣，從而減少了對定量分析的方法和步驟的研究耐性，只停留在教學(xué)中涉及的經(jīng)濟(jì)學(xué)案例、經(jīng)濟(jì)學(xué)淵源。在這種情況下，學(xué)生不能很好地鍛煉對抽象復(fù)雜經(jīng)濟(jì)問題的理性分析研究能力，在學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的過程中也不夠深入。

3西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革的具體措施

3.1基礎(chǔ)性教學(xué)與實(shí)踐性教學(xué)相結(jié)合

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)具有理論與實(shí)際二者相結(jié)合的學(xué)科特性，在這樣的體系下，存在的根本即是其抽象理論和實(shí)用性。在教學(xué)過程中，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)不能僅僅增強(qiáng)對經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的理解與領(lǐng)悟，重要的是如何結(jié)合國內(nèi)外的經(jīng)濟(jì)形勢，從微觀和宏觀的雙重方面出發(fā)，加強(qiáng)對現(xiàn)實(shí)能力的分析和判斷。經(jīng)濟(jì)學(xué)是實(shí)用性很強(qiáng)的學(xué)科，教師在授課過程中應(yīng)多運(yùn)用貼近日常生活、淺顯易懂的案例和事實(shí)。既避免了枯燥乏味得學(xué)習(xí)過程，又減緩了學(xué)而無用的情況發(fā)生，同時，可以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，帶動他們的積極性。理論聯(lián)系實(shí)際，讓學(xué)生切身感受到經(jīng)濟(jì)學(xué)是無處不在的，這一切，主要源于教師在平時生活、工作中的思考和積累。

3.2強(qiáng)化師資力量培養(yǎng)創(chuàng)新人才

創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)要求教師養(yǎng)成良好的思想道德素質(zhì)，更需要具備高質(zhì)量的教學(xué)水平以及活躍的創(chuàng)新思維結(jié)合方式。在此基礎(chǔ)上，學(xué)校也要采用學(xué)術(shù)討論、學(xué)風(fēng)交流、實(shí)踐學(xué)習(xí)、科技培養(yǎng)等優(yōu)化方式，創(chuàng)造更優(yōu)條件，提高各方面水平支持。在海外聘請優(yōu)秀教授的這種方式下，很大程度上促使大學(xué)煥發(fā)新的力量，從而增強(qiáng)優(yōu)秀學(xué)術(shù)學(xué)風(fēng)與教學(xué)科研的深度影響。有利于加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。

3.3教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合，增加經(jīng)濟(jì)學(xué)前言介紹

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)特點(diǎn)范文第2篇

關(guān)鍵詞：視頻

所謂“視頻案例”在學(xué)界通常有兩種解釋，其一是特指在培訓(xùn)教師的過程中，借助多媒體技術(shù)讓教師體驗(yàn)再現(xiàn)的、真實(shí)的教學(xué)情境，從而提高新教師的教學(xué)能力和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。其二是指在各學(xué)科課堂教學(xué)中，教師為了傳授教學(xué)內(nèi)容所借助的視頻、動畫、音頻、圖片、網(wǎng)頁等多種媒體形式。本文所分析的“視頻案例”屬于第二種。

視頻案例在教學(xué)中的作用已經(jīng)被很多學(xué)者證明及認(rèn)可。相比文本案例，其突出特點(diǎn)在于能夠動態(tài)、多維、直接、快速的傳遞信息，使學(xué)生產(chǎn)生更強(qiáng)烈的知識刺激，從而達(dá)到更持久的掌握知識的目的。從目前與視頻案例相關(guān)的文獻(xiàn)來看，對于其在教學(xué)中的應(yīng)用，相關(guān)研究主要集中于醫(yī)學(xué)、政治學(xué)、心理學(xué)、法學(xué)和化學(xué)以及數(shù)學(xué)等相關(guān)課程當(dāng)中；而對于在經(jīng)濟(jì)管理類課程中如何運(yùn)用視頻案例的相關(guān)研究則相對缺乏。事實(shí)上，在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過程中適當(dāng)運(yùn)用視頻案例將會起到事半功倍的效果。這是由西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的相關(guān)特點(diǎn)決定的。

一、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教學(xué)特點(diǎn)

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程屬于經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)的基礎(chǔ)理論課程。其課程教學(xué)特點(diǎn)如下。

1.理論性強(qiáng)。在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中會涉及到很多較為抽象的、理論性強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。在曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》一書中開篇便提到經(jīng)濟(jì)學(xué)有十大基本原理。而在后續(xù)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中會涉及到供求定理、邊際效用遞減規(guī)律、邊際報(bào)酬遞減規(guī)律等；在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中教學(xué)重點(diǎn)有國民收入決定理論及其相關(guān)模型，等等。這些抽象性的理論知識如果純粹使用文本案例口頭講授，可能會顯得比較枯燥乏味，便難以充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情。

2.與實(shí)際經(jīng)濟(jì)生活聯(lián)系密切。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門社會科學(xué)，其很多原理就來自于對日常生活經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的總結(jié)和升華。比如邊際效用遞減規(guī)律就是從消費(fèi)者的心理出發(fā)，總結(jié)歸納得出：隨著消費(fèi)者消費(fèi)某一商品的數(shù)量的增加，其從每一單位該商品上所獲得的邊際效用是遞減的。再比如宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)重點(diǎn)闡述了通貨膨脹、失業(yè)及經(jīng)濟(jì)衰退這三大經(jīng)濟(jì)問題及其解決對策，而這些宏觀經(jīng)濟(jì)政策在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)調(diào)控中正在被廣泛應(yīng)用。這說明西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，教師在教學(xué)過程中應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)理論分析現(xiàn)實(shí)問題的能力。

3.國內(nèi)外教材風(fēng)格迥異。目前，在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中，通常將國外教材和國內(nèi)教材結(jié)合使用。國外教材的特點(diǎn)是行文通俗易懂，案例豐富多彩，易于為學(xué)生接受。但國外教材所引用的生活案例或經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象通常是國外的事例，與中國的國情可能存在一定的差別。國內(nèi)本土化的教材則通常注重邏輯的嚴(yán)密性和行文的規(guī)范，但往往不闡述經(jīng)濟(jì)理論與日常生活及經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的聯(lián)系，因而顯得與現(xiàn)實(shí)生活有些脫節(jié)。在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)過程中，若能吸收國內(nèi)外教材的優(yōu)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)國際化與本土化的融合，則能充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

由于視頻案例圖文并茂、形象生動、讓學(xué)生如身臨其境，因而若能在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)過程中合理運(yùn)用視頻案例，那么在一定程度上可以讓經(jīng)濟(jì)理論更加通俗易懂、更貼合中國國情。

二、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中視頻案例的應(yīng)用類型

從上述西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)特點(diǎn)來看，視頻案例的選擇應(yīng)盡量滿足以下三個條件：其一是日常的生活事件或者身邊的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象；其二是契合中國國情的經(jīng)濟(jì)問題；其三是能形象生動地幫助學(xué)生掌握較為枯燥的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。唯有如此，才能發(fā)揮視頻案例的優(yōu)勢作用，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和主動性，從而產(chǎn)生良好的教學(xué)效果。在教學(xué)實(shí)踐中，合理應(yīng)用以下三類視頻案例可以取得較好的教學(xué)效果。

1.影視作品類視頻案例。影視作品類視頻案例可以是電影、電視劇、相聲、小品、動畫片、歌曲等。這類經(jīng)典視頻本身就為大眾所喜聞樂見，因而若能透過這些作品反映西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理，則更易為學(xué)生所接受。比如西方經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀部分的“邊際效用遞減規(guī)律”，事實(shí)上可以用陳佩斯和朱時茂表演的小品《吃面》這一視頻案例來展現(xiàn)。在小品中，陳佩斯吃面條時的語言、表情和動作生動地表現(xiàn)出了每一碗面條的邊際效用是如何遞減的。

2.時事新聞類視頻案例。時事新聞類視頻案例具有時效性強(qiáng)、簡潔明了、事件真實(shí)的特點(diǎn)，是對日常生活或者經(jīng)濟(jì)問題的真實(shí)報(bào)道，因而貼合中國國情。若能結(jié)合這類視頻講解西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，則會讓學(xué)生覺得很親切，并能體會到經(jīng)濟(jì)理論與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系是如此密切。首先，時事新聞類視頻案例在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中有很大的用武之地。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中決定均衡價格的“供求定理”是一個非常核心的理論。如果上課只是口頭向?qū)W生講解該定理，則學(xué)生感受到的是一堆枯燥的文字和供求曲線。如果能在講解中巧妙地運(yùn)用跟供求有關(guān)的新聞視頻案例。其次，時事新聞類視頻案例與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的聯(lián)系更為密切。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在重點(diǎn)闡述國民收入決定理論的同時，也分析了政府宏觀經(jīng)濟(jì)政策對經(jīng)濟(jì)問題的影響。而時事新聞中對政府宏觀經(jīng)濟(jì)政策的報(bào)道不勝枚舉，教師可以從中選擇比較典型地反映政府財(cái)政政策或者貨幣政策手段的視頻案例，讓學(xué)生參與討論并利用宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理進(jìn)行分析。

3.知識科普類視頻。影視作品類和時事新聞類視頻案例相對比較豐富，能綜合反映西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論及其與實(shí)際生活的聯(lián)系。與之相比，知識科普類視頻案例在教師講解經(jīng)濟(jì)學(xué)單個定義或者概念時，能夠起到很好的輔助作用。比如，電視臺為了向大眾普及經(jīng)濟(jì)常識，會有一些解釋經(jīng)濟(jì)學(xué)概念的科普類小節(jié)目。這些視頻案例會通過實(shí)際生活事例或者動畫生動地詮釋一些較為晦澀的經(jīng)濟(jì)學(xué)概念。教師可以在講述經(jīng)濟(jì)學(xué)定義或概念時適當(dāng)借助該類視頻案例。

三、在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中應(yīng)用視頻案例的注意事項(xiàng)

若教師期望在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過程中收放自如地運(yùn)用上述視頻案例，則可能有以下幾點(diǎn)事項(xiàng)需要予以特別關(guān)注。

1.遴選視頻案例時的注意事項(xiàng)。在選擇視頻案例時不僅要關(guān)注其類型以及是否適用，同時還需考慮以下三個問題。首先是視頻案例的時長。通常認(rèn)為視頻案例應(yīng)以簡潔明了、不影響整個授課進(jìn)度為最佳。教師應(yīng)根據(jù)該項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容在本節(jié)課中的授課地位適當(dāng)?shù)仄ヅ湟曨l案例的時間。若該項(xiàng)內(nèi)容為本次課重點(diǎn)，則視頻案例及其相關(guān)討論分析時間可稍長一些。否則的話，盡可能地將視頻時長控制在幾分鐘以內(nèi)。從上述視頻案例的類型來看，知識科普類視頻案例主要針對某一個概念，因而時長可控制在5分鐘左右。時事新聞類視頻主要展現(xiàn)日常生活或者經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，本身也比較簡明扼要，可以考慮將時長控制在10分鐘左右。而影視作品類視頻案例主要用于說明西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)原理，時長可適當(dāng)放寬至15～20分鐘左右。其次應(yīng)考慮的問題是視頻案例的時效性。對于經(jīng)典影視作品及知識科普類視頻案例而言，時效性可適當(dāng)放寬；但對于時事新聞類視頻案例，教師在選擇時應(yīng)盡量考慮時效性強(qiáng)且是近期發(fā)生的案例，并注意在以后的教學(xué)過程中隨時更新，這樣才不會與現(xiàn)實(shí)生活脫節(jié)。再次，應(yīng)注意視頻案例的知識產(chǎn)權(quán)或版權(quán)問題，在尊重視頻制作者知識產(chǎn)權(quán)的前提下適當(dāng)?shù)剡x擇視頻案例。

2.視頻案例的切入時機(jī)。適當(dāng)?shù)那腥霑r機(jī)對視頻案例而言也很重要。視頻案例通常有兩個切入點(diǎn)。其一是先入法，在講解西方經(jīng)濟(jì)學(xué)概念或者原理之前引入視頻案例。學(xué)生通過欣賞、討論、分析視頻案例，自己對概念或者原理有一個抽象的理解。然后教師再推出重點(diǎn)的概念或者原理。其二是后入法。教師先給出定義或者原理，然后切入視頻案例。學(xué)生根據(jù)案例去理解概念或者原理，并分析其應(yīng)用條件、過程和結(jié)論，從而加深理解和記憶。在之后的學(xué)習(xí)中，一想起該視頻就會聯(lián)想到相關(guān)的概念或原理。這兩種方法各有千秋，教師可根據(jù)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)原理或者概念的難易程度、實(shí)際應(yīng)用效果等考慮使用何種切入方式。

3.視頻案例應(yīng)用過程中的教學(xué)活動組織。在使用視頻案例時，教師應(yīng)注意圍繞該視頻案例組織教學(xué)活動。這些教學(xué)活動大致包括以下四個步驟：首先，在視頻案例切入前做好鋪墊工作，可以是前期概念或者原理的講解，也可以是提出幾個關(guān)鍵問題讓學(xué)生邊觀看視頻，邊留心思考。其次，在案例視頻播放結(jié)束后，組織學(xué)生分組討論和陳述觀點(diǎn)，或者教師直接提問。第三，教師進(jìn)行總結(jié)。對學(xué)生的討論進(jìn)行點(diǎn)評，得出結(jié)論。根據(jù)該概念或原理在本次課中的地位，討論和總結(jié)過程可適當(dāng)簡化或者延長。最后，當(dāng)然還可以結(jié)合該視頻案例給學(xué)生設(shè)計(jì)作業(yè)題，讓其在課后完成，從而起到復(fù)習(xí)概念或原理的作用。

4.其他需要關(guān)注的問題。在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過程中應(yīng)用視頻案例不僅需關(guān)注視頻案例本身的質(zhì)量、時長、切入時機(jī)以及如何圍繞案例組織教學(xué)等事項(xiàng)，同時還應(yīng)認(rèn)識到視頻案例本身也可能存在局限性。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一套系統(tǒng)的理論體系，應(yīng)注意授課過程中內(nèi)容的連貫性和體系的完整性。視頻案例只是針對特定的知識點(diǎn)起到良好的輔助教學(xué)作用，比如某一概念或者原理等。因而在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)授課過程中應(yīng)注意視頻案例與其他教學(xué)手段或教學(xué)方法的配合使用。

綜上，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程具有理論性強(qiáng)、與生活聯(lián)系密切等特點(diǎn)。教師在授課過程中可以適當(dāng)借助影視作品、時事新聞、知識科普等視頻案例，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活深入淺出地講解相關(guān)概念及原理，從而引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量，增強(qiáng)教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]高鴻業(yè).西方經(jīng)濟(jì)學(xué)[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2011.

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)特點(diǎn)范文第3篇

關(guān)鍵詞：西方經(jīng)濟(jì)學(xué)；教學(xué)方法；教學(xué)效果；思考

中圖分類號：F0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-291X（2013）19-0184-02

一、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的性質(zhì)

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為高校財(cái)經(jīng)類、管理類本科生的核心課程之一，是學(xué)生進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)接觸的最早的專業(yè)基礎(chǔ)課，它分為《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》和《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》兩部分，跟高中課程比較，是學(xué)生學(xué)習(xí)知識和學(xué)習(xí)方法的一大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，其理論性強(qiáng)，專業(yè)程度高，面對從未接觸過的經(jīng)濟(jì)理論和大量的經(jīng)濟(jì)模型的大學(xué)新生，學(xué)生們普遍都產(chǎn)生了畏懼心理，都有抵觸情緒。那么如何教好這門課，如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效果就成了廣大教師的必須認(rèn)真研究和探討的問題。

由于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)具有理論性強(qiáng)、抽象、難理解的特點(diǎn)，同時也是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，它的理論都是建立在一定的假設(shè)條件上形成的，比如，序數(shù)效用論者用無差異曲線分析方法來考察消費(fèi)者行為就給出了關(guān)于消費(fèi)者偏好的三個假定等，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法都是借助抽象的數(shù)學(xué)模型來解析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，應(yīng)用數(shù)學(xué)分析工具來經(jīng)濟(jì)學(xué)論題是很常用的方法。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在消費(fèi)者行為、生產(chǎn)理論、資源配置、資源利用、就業(yè)失業(yè)、貨幣供給、財(cái)政政策、貨幣政策等方面的理論為社會經(jīng)濟(jì)生活提供了一定的參考和借鑒。鑒于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)特殊的課程特點(diǎn)，很多學(xué)生在學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的過程中感覺困難。因此要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，必須要求學(xué)生端正自己的態(tài)度，轉(zhuǎn)換自己的角色，從高中的灌輸式教學(xué)轉(zhuǎn)換為自我學(xué)習(xí)為主，培養(yǎng)學(xué)生對經(jīng)濟(jì)學(xué)的探索思考和學(xué)習(xí)的興趣。

二、貴州民族大學(xué)學(xué)生特點(diǎn)

筆者長期以來一直從事西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)工作，且擔(dān)任過四年班主任，經(jīng)過與學(xué)生接觸，發(fā)現(xiàn)我院學(xué)生在學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)時普遍有以下特點(diǎn)：

1.數(shù)學(xué)基礎(chǔ)薄弱。貴州民族大學(xué)商學(xué)院學(xué)生普遍具有數(shù)學(xué)基礎(chǔ)薄弱的特點(diǎn)。由于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)分析方法有定性分析和定量相結(jié)合、實(shí)證分析與規(guī)范分析相結(jié)合的分析方法，要求學(xué)生在學(xué)習(xí)的時候有一定的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，我院經(jīng)濟(jì)學(xué)和金融學(xué)專業(yè)該課程一般是大一下學(xué)期開設(shè)，其他專業(yè)是大二上學(xué)期開始開設(shè)。而學(xué)生大一的時候僅僅學(xué)了高等數(shù)學(xué)，概率和統(tǒng)計(jì)還沒接觸，學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)參差不齊，導(dǎo)致學(xué)生普遍不愿進(jìn)行定性分析，一看到需要相關(guān)的數(shù)學(xué)知識，從心理上就產(chǎn)生了畏懼。

2.感性認(rèn)識多于理性認(rèn)識。我院學(xué)生對老師授課課程中關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)家的逸聞趣事很感興趣，而一旦講到圖形、表格、函數(shù)公式推導(dǎo)等內(nèi)容時則表現(xiàn)得較迷茫。經(jīng)濟(jì)學(xué)分析中的實(shí)證分析方法需要用到數(shù)學(xué)思想，理性成分相對較多。

3.學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性不強(qiáng)，大多處于被動狀態(tài)。根據(jù)筆者教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來看，筆者在第一次課的時候會提出學(xué)習(xí)三步驟的要求：課前預(yù)習(xí)，課堂聽講，課后習(xí)題。但是在后面的教學(xué)中有很多學(xué)生并沒有按照要求去做，在學(xué)習(xí)上非常被動，沒有預(yù)習(xí)的同學(xué)上課大多都聽不懂，由于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一個系統(tǒng)性的課程，其理論連貫性很強(qiáng)，最終會產(chǎn)生惡性循環(huán)，一學(xué)期下來都聽不懂；有些即使暫時聽懂，但是沒有真正理解，過后不久就會忘記；有些看著懂，但是自己不去做題，不去琢磨，就會出現(xiàn)“眼高手底”的現(xiàn)象。

三、提高教學(xué)效果的思考

針對以上我院學(xué)生特的特點(diǎn)，筆者認(rèn)為要提高學(xué)生學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣，提高教學(xué)效果，應(yīng)從以下幾方面著手：

1.定位要清晰，目標(biāo)要明確。進(jìn)入課程學(xué)習(xí)之前要讓學(xué)生明白，學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)要達(dá)到的目標(biāo)是結(jié)合社會需要來培養(yǎng)人才，即社會需要什么人才，要求有什么知識結(jié)構(gòu)能力。首先要求學(xué)生具有扎實(shí)的基本功，對理論體系把握清楚，重點(diǎn)掌握，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)成為很多學(xué)?？佳械谋乜伎颇?，因此要求學(xué)生學(xué)完后能達(dá)到考碩士研究生沒問題。要達(dá)到這個要求，就必須做到課前預(yù)習(xí)，課中跟老師思路走，課后復(fù)習(xí)思考三步驟。培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)密的邏輯思維能力和較強(qiáng)的綜合素質(zhì)能力，會用經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式來思考問題、分析問題和解決問題。第一節(jié)課就應(yīng)該給學(xué)生充分講解什么是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)、為什么要學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)以及如何才能學(xué)好微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，該門課程要達(dá)到的目標(biāo)，讓學(xué)生從思想上端正自己的態(tài)度，引起足夠的重視。從筆者這幾年的教學(xué)實(shí)踐來看，學(xué)生們通過第一次課后，基本上都能認(rèn)識到西方經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課的重要性，也表示要學(xué)好這么課雖然有一定的難度，但只要下足夠的功夫，有信心學(xué)好西方經(jīng)濟(jì)學(xué)。

2.掌握方法，事半功倍。筆者多年來講授西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，與學(xué)生接觸較多，學(xué)生普遍反映西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論性強(qiáng)，圖表模型多，學(xué)習(xí)起來抽象，枯燥乏味。教師在教授課程中和學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中都要掌握方法，以達(dá)到事半功倍的效果。

首先，教師授課改變以往“灌輸式”教學(xué)—老師講課學(xué)生聽課的模式，多利用現(xiàn)代化教學(xué)方式，采用重點(diǎn)內(nèi)容老師講解，學(xué)生討論消化的模式，理論聯(lián)系實(shí)際，多結(jié)合身邊新穎的、生活化的案例來闡述經(jīng)濟(jì)理論，幫助學(xué)生更好地理解理論，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，挖掘?qū)W生的潛力。如“蛛網(wǎng)模型”可以利用農(nóng)民生產(chǎn)的實(shí)例加以講解，以幫助學(xué)生更好地理解。

其次，可以充分利用多媒體教學(xué)，除了利用多媒體進(jìn)行PPT展示以外，還要給學(xué)生進(jìn)行視頻教學(xué)，給學(xué)生介紹主流經(jīng)濟(jì)學(xué)網(wǎng)站，多了解掌握經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)問題，讓他們主動進(jìn)行瀏覽學(xué)習(xí)，拓寬視野，提升學(xué)習(xí)興趣。我院學(xué)生與經(jīng)濟(jì)學(xué)大師正面接觸的機(jī)會不多，除了學(xué)校邀請專家講學(xué)作報(bào)告以外，要利用網(wǎng)絡(luò)自己主動接觸獲取相關(guān)信息，就要在上課的時候由教師適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生，而不是一味地講書上的內(nèi)容。

再次，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的很多知識點(diǎn)具有相類似性，在教學(xué)過程中可以將這些知識點(diǎn)串聯(lián)起來講解，以便幫助學(xué)生溫故而知新。由于我校是二本，學(xué)生的基礎(chǔ)比國內(nèi)某些一流院校學(xué)生要稍微差些，尤其是數(shù)學(xué)基礎(chǔ)。部分學(xué)生在理解問題的時候反應(yīng)稍微慢點(diǎn)，因此老師在教學(xué)過程中需要多點(diǎn)耐心，能不厭其煩地給學(xué)生講解，尤其是某些聯(lián)系比較緊密的知識點(diǎn)。如無差異曲線和等產(chǎn)量曲線為什么都是向右下方傾斜且都是凸向原點(diǎn)，收入預(yù)算線與等成本線等，可以通過對比分析幫助學(xué)生更好地理解知識點(diǎn)。

最后，要求學(xué)生課后多做習(xí)題，鞏固學(xué)習(xí)效果。由于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系強(qiáng)，各知識點(diǎn)銜接緊密，且有較多的圖表，需要一定地?cái)?shù)學(xué)基礎(chǔ)，對相關(guān)的數(shù)學(xué)知識點(diǎn)部分要多復(fù)習(xí)，能很好的將數(shù)學(xué)知識利用到經(jīng)濟(jì)學(xué)上來，用數(shù)學(xué)理論解決經(jīng)濟(jì)問題，如一階倒數(shù)與邊際分析方法。因此必須要求學(xué)生除了課堂認(rèn)真聽講外，在課后要多做習(xí)題，教師每講完一章要多布置習(xí)題，來幫助學(xué)生加深理解，培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)思維能力。

另外考試方式的轉(zhuǎn)變也很重要。對學(xué)生進(jìn)行考核是衡量老師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)效果的手段，科學(xué)的考核方式能幫助教師及時發(fā)現(xiàn)問題，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。從筆者教學(xué)實(shí)踐來看，我院學(xué)生在很大程度上都是“臨時抱佛腳”的心態(tài)，在平時上課不重視，專等老師期末劃重點(diǎn)，然后把老師的重點(diǎn)一抄一背，保準(zhǔn)能通過，這也成了學(xué)生們的考試法寶。因此要打破學(xué)生的這種依賴心理，要采用多種考核方式相結(jié)合的方法，平時成績和考試成績相結(jié)合。首先教師在上課第一節(jié)課就要明確告訴學(xué)生期末絕不會劃重點(diǎn)，重點(diǎn)就在平時上課內(nèi)容中；其次考試題目多樣化，除了常規(guī)習(xí)題外，還要有開放式的論述分析題，讓學(xué)生利用經(jīng)濟(jì)思維方式來分析問題解決問題；最后筆者認(rèn)為應(yīng)該加大平時成績的比例，來督促學(xué)生平時主動學(xué)習(xí)的積極性，改變“臨時抱佛腳”的突擊學(xué)習(xí)法。

四、總結(jié)

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門理論性強(qiáng)、抽象、難于理解和掌握的學(xué)科，要提高教學(xué)效果，就需要教師和學(xué)生從思想上給予重視，端正態(tài)度，教師根據(jù)學(xué)生自身的特點(diǎn)掌握教學(xué)方法，因人施教；學(xué)生要掌握學(xué)習(xí)方法，教師和學(xué)生相結(jié)合，才能起到事半功倍的效果。

參考文獻(xiàn)：

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西方經(jīng)濟(jì)學(xué)特點(diǎn)范文第4篇

關(guān)鍵詞：構(gòu)建主義教學(xué)法; 西方經(jīng)濟(jì)學(xué) ; 案例實(shí)踐化

一、《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的課程特點(diǎn)

建立一個有效的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，加速發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提高人民生活水平是我國改革開放的主要目標(biāo)。但是，要完成這一歷史使命決非易可，不僅要從自己的實(shí)踐中總結(jié)教訓(xùn)，也要從別人的實(shí)踐中獲取經(jīng)驗(yàn)，還要用理論來指導(dǎo)我們的改革。市場經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行在發(fā)達(dá)國家已有幾百年的歷史，市場經(jīng)濟(jì)的理論也在不斷的完善，并形成了一個現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系。雖然許多經(jīng)濟(jì)學(xué)名著出于西方學(xué)者之手，研究的是西方國家的經(jīng)濟(jì)問題，但他們歸納出來的許多經(jīng)濟(jì)學(xué)理論反映的是人類社會的普遍行為，這些理論是全人類的共同財(cái)富。要想迅速穩(wěn)定地改革和發(fā)展我國的經(jīng)濟(jì)，我們必須學(xué)習(xí)和借鑒世界各國包括西方國家在內(nèi)的先進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與知識?！段鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)》的課程特點(diǎn)如下：

第一，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是隨著歷史條件的變遷而改變其內(nèi)容的學(xué)科，從而其教材應(yīng)該照顧到這一點(diǎn)。為了對此加以照顧，教學(xué)內(nèi)容所包含的大體為居于主流地位的正統(tǒng)經(jīng)濟(jì)理論及其體系。

第二，作為社會主義國家的我國一般讀者沒有必要去掌握西方經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)所要求的全部理論。因此，教授的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)說限于主要的理論以及理論發(fā)展的線索和重要的應(yīng)用方面。

第三，評論部分并不拘泥于某一固定的方式。針對某一西方學(xué)說，除了指出其錯誤的直接方式以外，也使用思考題的提問方式、章節(jié)安排以及提供評論方面的參考著作的方式。

二、構(gòu)建主義教學(xué)法的內(nèi)容

所謂的構(gòu)建主義教學(xué)法是指將學(xué)生對該課程的學(xué)習(xí)過程看作是一個系統(tǒng)而完整的信息加工過程，針對教學(xué)的不同的環(huán)節(jié)綜合運(yùn)用多種教學(xué)手段，使學(xué)生對該課程的內(nèi)容從整體上進(jìn)行把握，其根本目的是讓學(xué)生輕松愉快而卓有成效地學(xué)習(xí)。該方法主要是針對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)而設(shè)計(jì)的。構(gòu)建主義教學(xué)法具體內(nèi)容為兩個部分：一部分是課堂教學(xué)，即指學(xué)生老師限定在教室內(nèi).另一部分是實(shí)踐教學(xué)，即指學(xué)生老師進(jìn)入企業(yè)完成教學(xué)內(nèi)容。該教學(xué)法具有的特點(diǎn)：

1.信息加工的系統(tǒng)性

將學(xué)生的學(xué)習(xí)過程可以分為動機(jī)、領(lǐng)會、獲得、保持、回憶、概括、動作和反饋八個階段，這八個階段是分別以學(xué)生在學(xué)習(xí)中所發(fā)生的心理活動過程為依據(jù)的，相應(yīng)的八種心理過程為：期待、注意、編碼、儲存、檢索、遷移、反應(yīng)和強(qiáng)化。從學(xué)習(xí)動機(jī)的確立到學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋，就是從學(xué)習(xí)愿望的產(chǎn)生到愿望的滿足。將這些過程歸納為五個階段：自學(xué)探究 ── 知覺選擇階段;串聯(lián)精講 ── 理解領(lǐng)會階段;整理吸收 ── 記憶貯存階段;練習(xí)鞏固 ── 作業(yè)反饋階段;實(shí)踐教學(xué)――綜合運(yùn)用階段。所以，把教學(xué)活動看作是一個完整的信息傳輸系統(tǒng)，系統(tǒng)中的每一階段都是為學(xué)生安排外部教學(xué)情境，以支持他們每一階段的學(xué)習(xí)。

2.突出學(xué)生主體

就是要在教學(xué)中突出學(xué)生主體能動地了解當(dāng)前企業(yè)的營銷環(huán)境和現(xiàn)狀。這種能動作用表現(xiàn)為兩個"飛躍"，即從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的"飛躍"和由理性認(rèn)識到實(shí)踐的"飛躍"。這就要求在教學(xué)中做到：要使學(xué)生與社會實(shí)踐相結(jié)合中學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，即強(qiáng)調(diào)從理論到實(shí)踐，然后從實(shí)踐到理論，使學(xué)生掌握該課程的核心內(nèi)容，做到理論聯(lián)系實(shí)際。

三、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)及模式構(gòu)建

《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)是必要的，營造課堂情境，為學(xué)生構(gòu)造一個良好的課堂環(huán)境，通過教學(xué)目標(biāo)分析、學(xué)習(xí)者特征分析、學(xué)習(xí)內(nèi)容特征分析等方面，進(jìn)而設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)、學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)資源、學(xué)習(xí)策略。最后，《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課堂的總結(jié)與評價。這部分主要是進(jìn)行課堂的總結(jié)，同時對學(xué)生學(xué)過的知識進(jìn)行強(qiáng)化與練習(xí)，課后要設(shè)計(jì)學(xué)生評教的信息反饋途徑，進(jìn)而收集教學(xué)評價信息。

教學(xué)模式是教育教學(xué)思想理論應(yīng)用于實(shí)踐的產(chǎn)物，是在一定教育思想指導(dǎo)下，在大量教學(xué)實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，為了完成特定的教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容形成的穩(wěn)定、簡明的教學(xué)結(jié)構(gòu)理論框架及其可操作性的實(shí)踐活動方式。所以，本項(xiàng)目在研究建構(gòu)主義理論和借鑒他人研究成果的基礎(chǔ)上，提出了一個基于建構(gòu)主義的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂教學(xué)模式。該模式的設(shè)計(jì)理念是以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，以問題為核心，以知識建構(gòu)為目的，優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，力爭提高學(xué)生學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的積極性。

四、構(gòu)建主義教學(xué)法在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)上的進(jìn)一步拓展――案例教學(xué)實(shí)踐化

中醫(yī)藥院校管理類專業(yè)是一個特色專業(yè)，主要培養(yǎng)醫(yī)藥企業(yè)中的高級營銷人才，必須將理論與實(shí)踐結(jié)合起來，同時，根據(jù)構(gòu)建主義教學(xué)法的理論和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程特點(diǎn)，探索西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展趨勢――案例教學(xué)的實(shí)踐化，即由在課堂上講教材上的案例轉(zhuǎn)變?yōu)樽寣W(xué)生到醫(yī)藥企業(yè)實(shí)地研究，通過實(shí)踐來學(xué)習(xí)理論，從而將理論和實(shí)踐結(jié)合起來。

參考文獻(xiàn)

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西方經(jīng)濟(jì)學(xué)特點(diǎn)范文第5篇

1 高職《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程在教學(xué)中存在的問題

1.1 學(xué)生學(xué)習(xí)接受能力問題

《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》中有很多的公式、數(shù)學(xué)證明、圖形圖表以及經(jīng)濟(jì)理論的邏輯推導(dǎo)，由于高職學(xué)生基礎(chǔ)比較薄弱，尤其是數(shù)學(xué)基礎(chǔ)偏差，所以很難接受其中的內(nèi)容。另外，按照教學(xué)計(jì)劃，在排課方面，《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》比較靠前，甚至與高等數(shù)學(xué)出現(xiàn)在同一學(xué)期。在學(xué)習(xí)過程中，如果學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)比較薄弱，那么就會增加其理解西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的難度，進(jìn)一步制約了教師授課的廣度和深度。

1.2 教學(xué)過程存在的問題

在教學(xué)模式方面，許多高職院校在講授《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的過程中，依然采用傳統(tǒng)的填鴨式進(jìn)行教學(xué)，拋開了與學(xué)生的互動，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性受到嚴(yán)重的挫傷，甚至學(xué)生的創(chuàng)造精神也會受到壓抑，進(jìn)而違背了我國當(dāng)代培養(yǎng)人才的目標(biāo)。

1.3 教材問題

在教材方面，目前高職院校選擇的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教材，主要是簡化的本科教材，專門針對高職院校學(xué)生特點(diǎn)而編寫的教材數(shù)量非常有限。

1.4 考核方式問題

目前很多高職院校對于《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的考核還是以傳統(tǒng)考核方式――期末閉卷筆試為主，側(cè)重考核學(xué)生對理論知識的掌握，無法考評學(xué)生實(shí)際運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)知識的能力。

2 《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程改革的理念與思路

《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》內(nèi)容體系龐大、理論觀點(diǎn)各異，如果教師對其逐一介紹，不僅時間上不允許，而且也會使學(xué)生無法辨別經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的科學(xué)性。所以高職層次的經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)既要講足基本理論，更要從學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)和職業(yè)發(fā)展出發(fā)，對課程內(nèi)容進(jìn)行篩選，體現(xiàn)理論課的“必需”和“夠用”原則。所以課程的設(shè)計(jì)理念應(yīng)以經(jīng)濟(jì)學(xué)思維培養(yǎng)為核心，以提升職業(yè)發(fā)展能力為主線，通過加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的適用性、實(shí)用性和應(yīng)用性，完美融合經(jīng)濟(jì)學(xué)原理與生活生產(chǎn)實(shí)例，運(yùn)用多種手段最大限度擴(kuò)充延展課堂，使理論課與創(chuàng)新實(shí)踐環(huán)節(jié)結(jié)合，真正實(shí)現(xiàn)“教學(xué)做”一體化。

為適應(yīng)高職應(yīng)用性人才培養(yǎng)的需要，配合課程模塊化改革，筆者以實(shí)際生活生產(chǎn)案例為載體組織教學(xué)內(nèi)容，打破西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的固有理論框架，通過七個學(xué)習(xí)領(lǐng)域勾勒現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)全貌：①走進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué)――像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考（介紹經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象、原理、發(fā)展歷程等）

②生活經(jīng)濟(jì)學(xué)――經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域熱點(diǎn)問題分析（從供求理論延伸到熱點(diǎn)問題，如房價、股價）

③消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)――做個明明白白的消費(fèi)者（效用論，消費(fèi)者均衡，討價還價的技巧）

④管理經(jīng)濟(jì)學(xué)――投入、產(chǎn)出、成本（生產(chǎn)函數(shù)，如何達(dá)到利潤最大化，成本的認(rèn)識）

⑤營銷經(jīng)濟(jì)學(xué)――抓住市場擴(kuò)大效益（四種市場類型的認(rèn)識）

⑥民生經(jīng)濟(jì)學(xué)――居民口袋&國家宏觀調(diào)控（GDP，大學(xué)生就業(yè)失業(yè)討論，經(jīng)濟(jì)周期）

⑦國際經(jīng)濟(jì)學(xué)――國際金融與國際貿(mào)易（比較優(yōu)勢理論，人民幣升值討論）

3 教學(xué)方法與手段

為了便于學(xué)生能夠比較熟練地掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)內(nèi)容，本課程擬在教學(xué)過程中開展實(shí)訓(xùn)教學(xué)，通過案例分析、角色模擬、社會調(diào)查、辯論賽等實(shí)訓(xùn)方式來提高《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)效果。具體做法有：

3.1 案例教學(xué)法。教師在講授課程的過程中，可以將自己在生活實(shí)踐、調(diào)研過程中積累一手資料，如在“消費(fèi)者剩余”環(huán)節(jié)中，可以將自己的購物體驗(yàn)、消費(fèi)觀念、身邊親友的經(jīng)歷等作為教學(xué)過程中的案例素材。通過報(bào)刊、媒體評論、網(wǎng)絡(luò)等方式，教師可以收集相應(yīng)的教學(xué)案例。通過案例進(jìn)行教學(xué)，將生活中的事實(shí)呈現(xiàn)在學(xué)生面前，同時結(jié)合相關(guān)理論，進(jìn)一步活躍課堂氣氛，這種教學(xué)模式，一方面激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，另一方面便于學(xué)生理解經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。

3.2 課堂討論教學(xué)法。教師在授課過程中可以采取小組教學(xué)，將討論的問題交給小組，讓小組成員積極參與有關(guān)教學(xué)內(nèi)容的討論，啟發(fā)學(xué)生對經(jīng)濟(jì)理論規(guī)律的認(rèn)知，然后分組表達(dá)觀點(diǎn)，最終形成學(xué)生自身的理論認(rèn)知。課堂最后，由教師針對討論過程做出總結(jié)精煉，從而引導(dǎo)學(xué)生最終形成對經(jīng)濟(jì)理論的概括理解。通過此教學(xué)方法，可以鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力和團(tuán)隊(duì)意識，引導(dǎo)其提高學(xué)習(xí)的積極性和主動性。

3.3 辯論賽形式。將全班分為正方和反方兩個隊(duì)，根據(jù)教師提供的辯題進(jìn)行搜集資料，給予學(xué)生一定的準(zhǔn)備時間，將辯論的方案安排完整，可以邀請其他專業(yè)課教師參與評判。通過此種形式的教學(xué)，可以鍛煉學(xué)生的口才以及對熱門經(jīng)濟(jì)問題的深刻認(rèn)識。

3.4 趣味游戲競賽形式。在“邊際效用”和“博弈論”等環(huán)節(jié)中，可以適當(dāng)?shù)拈_展豐富的游戲如：“喝飲料大獎賽”、“出牌游戲：不同狀況下的博弈”，增強(qiáng)學(xué)生對相關(guān)理論的認(rèn)識，也提高了學(xué)生參與課堂的積極性。