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談?wù)剬?duì)低碳生活的認(rèn)識(shí)

前言:想要寫(xiě)出一篇令人眼前一亮的文章嗎?我們特意為您整理了5篇談?wù)剬?duì)低碳生活的認(rèn)識(shí)范文,相信會(huì)為您的寫(xiě)作帶來(lái)幫助,發(fā)現(xiàn)更多的寫(xiě)作思路和靈感。

談?wù)剬?duì)低碳生活的認(rèn)識(shí)

談?wù)剬?duì)低碳生活的認(rèn)識(shí)范文第1篇

【關(guān)鍵詞】環(huán)保 低碳節(jié)能減排 水質(zhì)污染 大氣污染

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810(2014)04-0148-02

中學(xué)階段是環(huán)保低碳節(jié)能減排意識(shí)形成的重要時(shí)期。進(jìn)入中學(xué)以后,學(xué)生開(kāi)始思考未來(lái)人生和對(duì)社會(huì)的責(zé)任,可塑性強(qiáng),易接受正面教育,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的環(huán)保低碳節(jié)能減排教育,對(duì)于人口素質(zhì)提高是一種戰(zhàn)略舉措,影響著環(huán)保工程的成敗。

下面本人就科學(xué)教學(xué)怎樣培養(yǎng)學(xué)生的低碳節(jié)能減排意識(shí),談?wù)?/a>自己的做法:

一 通過(guò)課堂上的讀、看、講引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)環(huán)境危機(jī),增強(qiáng)低碳節(jié)能減排意識(shí)

在教學(xué)過(guò)程中,通過(guò)數(shù)據(jù)、圖片、錄像等有趣直觀的教學(xué)載體讓學(xué)生對(duì)環(huán)保低碳節(jié)能減排有一個(gè)科學(xué)的認(rèn)識(shí),引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自己的思考和議論提高自身低碳節(jié)能減排意識(shí)。

在教學(xué)《水的利用和保護(hù)》時(shí),展示松花江水污染,被藍(lán)藻污染的水域、河邊隨意堆放的臭氣熏天的垃圾、湖邊因水質(zhì)污染死亡的魚(yú)蝦……這一系列圖片后,同學(xué)們都很震撼,都說(shuō)可以用觸目驚心來(lái)形容,水質(zhì)污染究其成因固然跟工業(yè)廢水排放有關(guān),但也與人類不恰當(dāng)?shù)纳罘绞接嘘P(guān),緊接著我再出示一組人類因食用、使用被污染水質(zhì)而引發(fā)疾病的圖片,如牙斑病、皮膚病、肌肉萎縮等病癥,又用采集某村由水質(zhì)污染引發(fā)的腸胃炎、癌癥、不孕癥、化學(xué)物質(zhì)中毒、傳染病等疾病數(shù)據(jù),使學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)了水污染的危害,增強(qiáng)學(xué)生環(huán)保減排意識(shí)。

二 結(jié)合科學(xué)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行環(huán)保教育,增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)

科學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)能培養(yǎng)學(xué)生觀察、描述、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。但實(shí)驗(yàn)也會(huì)涉及有害、有毒的物質(zhì),從某種意義上講學(xué)校中環(huán)境污染也與科學(xué)實(shí)驗(yàn)有關(guān)。因此,在演示實(shí)驗(yàn)中強(qiáng)調(diào)尾氣的吸收處理體驗(yàn)環(huán)保。如在制取氯氣、氯化氫、氨氣、一氧化碳等氣體時(shí)一定要通過(guò)演示實(shí)驗(yàn)講清尾氣吸收的原因(有害氣體不允許直接排放到大氣中),強(qiáng)調(diào)尾氣吸收的重要性,使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到只要涉及氣體的制備問(wèn)題就應(yīng)考慮尾氣處理。

許多學(xué)生在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中不考慮藥品的用量,誤認(rèn)為越多越好,結(jié)果使得實(shí)驗(yàn)室毒氣彌漫,藥液漫流。教師對(duì)此應(yīng)加以指導(dǎo),使學(xué)生在科學(xué)實(shí)驗(yàn)中樹(shù)立“用最少的藥品,獲得最佳的實(shí)驗(yàn)效果”意識(shí),最大限度地減少?gòu)U棄物,提高學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。

三 開(kāi)展第二課堂,強(qiáng)化學(xué)生低碳環(huán)保意識(shí)

1.在科學(xué)實(shí)驗(yàn)課堂上推行綠色科學(xué)課的理念

主要從幾方面進(jìn)行:(1)通過(guò)減少化學(xué)試劑用量來(lái)減少污染物的排放,即進(jìn)行小量或微量實(shí)驗(yàn);(2)設(shè)計(jì)不需要溶劑或溶劑使用最少的實(shí)驗(yàn),如微波、超聲波、研磨反應(yīng)等實(shí)驗(yàn)類型;(3)廢棄物的處理和回收方式盡量減少污染物攤放或把污染物轉(zhuǎn)化成非污染物進(jìn)行排放。

2.設(shè)計(jì)一些低碳實(shí)驗(yàn),讓學(xué)生掌握日常生活中與低碳相關(guān)的知識(shí)與方法

實(shí)驗(yàn)l:甩干超過(guò)l分鐘多費(fèi)電。1個(gè)彈簧秤、4個(gè)塑料袋就能清楚怎樣使用耗電“大戶”洗衣機(jī)省電。實(shí)驗(yàn)前,為待洗的衣服稱重,記錄后按照步驟洗衣,將洗好的衣服瀝干水放進(jìn)塑料袋里再次稱重,平分出4份,將衣服脫水的時(shí)間分別設(shè)定為:1分、3分、5 分和7分。每次甩干后取出衣服稱重并記錄。結(jié)果證明,衣物在轉(zhuǎn)速為1680轉(zhuǎn)/分的情況下,脫水率可達(dá)55%,甩干時(shí)間再長(zhǎng)效果也不會(huì)更好,只是在耗電。

實(shí)驗(yàn)2:沸水余溫可燜熟雞蛋。雞蛋需要開(kāi)鍋后再煮5分鐘其實(shí)是沒(méi)必要的。實(shí)驗(yàn)+料很簡(jiǎn)單,需要雞蛋3枚,灶具和鍋。將雞蛋放進(jìn)鍋里,加適量冷水后加熱,待水沸騰后立即關(guān)火,分別于3分鐘、5分鐘、10分鐘后各撈出1枚雞蛋,剝開(kāi)觀察雞蛋熟的程度。得到結(jié)論,3分鐘雞蛋有溏心;5分鐘的完全熟了,時(shí)間剛好;10分鐘,蛋黃顏色很深,蛋清有些老。實(shí)驗(yàn)證明,沸水的余熱也能燜熟雞蛋。

通過(guò)自己動(dòng)手實(shí)驗(yàn)的直觀感受,學(xué)生們認(rèn)識(shí)到了什么是低碳,怎樣的生活是低碳生活。簡(jiǎn)單的生活常識(shí)實(shí)驗(yàn) 能夠通過(guò)學(xué)生群體在社會(huì)中的推廣,可以直接快速地得以應(yīng)用。

在現(xiàn)代社會(huì),造成溫室效應(yīng)和環(huán)境污染的因素可分為物理的、化學(xué)的及生物學(xué)的三方面,而其中化學(xué)物質(zhì)引起的污染約占80%~90%。因此,讓學(xué)生在科學(xué)課堂上學(xué)習(xí)化學(xué)知識(shí),了解各種污染物質(zhì)的成因、理化性質(zhì)的同時(shí),還應(yīng)用科學(xué)的原理與技術(shù)對(duì)控制污染源,減少污染排放進(jìn)行思考,以讓學(xué)生從根源上理解低碳生活的本質(zhì)和意義,解除學(xué)生對(duì)低碳生活認(rèn)識(shí)的局限性,增加學(xué)生進(jìn)行低碳環(huán)保生活的范圍和手段。隨著學(xué)生對(duì)這些低碳環(huán)保生活知識(shí)的推廣,讓大家從自己身邊做起,衣食住行做起,就能夠大大地減排。通過(guò)低碳教育使學(xué)生能夠樹(shù)立環(huán)保意識(shí),倡導(dǎo)低碳生活,帶動(dòng)身邊的人一起來(lái)為減緩全球變暖做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

談?wù)剬?duì)低碳生活的認(rèn)識(shí)范文第2篇

【關(guān)鍵詞】政治課堂生活化生活素材思想道德教育

一直以來(lái),原政治課教學(xué)被看成“高、大、空”的政治口號(hào)和遠(yuǎn)不可及的“空中樓閣”,究其主要原因是我們把源于生活的理論抽象化,過(guò)多關(guān)注理論和規(guī)范的傳授,用概念和觀點(diǎn)建立起來(lái)的理論取代了學(xué)生多姿多彩的生活世界;忽視了學(xué)生周圍的社會(huì)生活、個(gè)人生活的教育因素,從而使得課堂教學(xué)效果大打折扣。著名教育家陶行知先生說(shuō):“教育只有通過(guò)生活才能產(chǎn)生作用并真正成為教育?!睒?gòu)建生活化的政治課堂,是順應(yīng)新課改,調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的學(xué)習(xí)方式,是讓政治課堂回歸生活的必然要求。我們?cè)谡n堂教學(xué)中應(yīng)力求尋找生活素材,結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際,讓學(xué)生去探究、體驗(yàn)、感悟,并且讓學(xué)生關(guān)注身邊人,關(guān)心身邊事,在生活中學(xué)習(xí),向生活學(xué)習(xí),使課堂成為生活化的課堂。如何讓政治課堂生活化呢?教學(xué)中我嘗試采用以下的基本步驟: “生活(導(dǎo)入)――教學(xué)(分析)――生活(回歸)”的循環(huán)?!皬纳畹浇虒W(xué)”,即課前引入貼近學(xué)生生活的案例,使學(xué)生的學(xué)習(xí)從熟悉的生活原型、感興趣的問(wèn)題情景著手,學(xué)習(xí)研究學(xué)科知識(shí),使課堂盡量成為學(xué)生學(xué)習(xí)體會(huì)、辯論反思、概括提升的場(chǎng)所。“從教學(xué)到生活”,則將學(xué)生學(xué)到的書(shū)本知識(shí)運(yùn)用于生活實(shí)際,提高學(xué)生解決問(wèn)題的能力。

一、教學(xué)導(dǎo)入:創(chuàng)設(shè)生活情境,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

課本知識(shí)的枯燥無(wú)味容易使學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)政治的興趣。為了消除學(xué)生們對(duì)學(xué)習(xí)政治的厭倦情緒,我在課堂教學(xué)中盡量把政治知識(shí)和現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái),讓學(xué)生們帶著一種親切、愉快的心情學(xué)習(xí)。如在學(xué)習(xí)“產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)”時(shí),德慶貢柑的銷售,學(xué)生熟悉,我讓學(xué)生充當(dāng)桔農(nóng)的角色,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入這個(gè)角色,設(shè)身處地地為當(dāng)前桔子產(chǎn)品“賣難”問(wèn)題而深受困擾,此時(shí)的桔農(nóng),最渴望的是有一個(gè)專業(yè)組織幫助他解決農(nóng)產(chǎn)品的銷售問(wèn)題。這時(shí),讓另一個(gè)學(xué)生扮演企業(yè)的角色,這個(gè)企業(yè)正是為桔農(nóng)解決農(nóng)產(chǎn)品“賣難”問(wèn)題的專業(yè)組織,不僅如此,企業(yè)還為桔農(nóng)提供另外的果苗、化肥、農(nóng)藥、機(jī)耕服務(wù)等桔農(nóng)個(gè)人難以解決的問(wèn)題。這種將桔農(nóng)生產(chǎn)和市場(chǎng)有機(jī)結(jié)合在一起的,為桔農(nóng)生產(chǎn)提前、產(chǎn)中、產(chǎn)后服務(wù)的社會(huì)化大生產(chǎn)的生產(chǎn)方式,就是“產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)”。因此,教師在教學(xué)導(dǎo)入時(shí),可選擇貼近學(xué)生生活的案例,使學(xué)生的學(xué)習(xí)從熟悉的生活原型、感興趣的問(wèn)題情境著手,學(xué)習(xí)研究學(xué)科知識(shí),從而啟迪學(xué)生思維,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。興趣才是最好的老師。

二、教學(xué)過(guò)程:巧用生活事例,進(jìn)行思想道德教育。

政治課是德育工作的主渠道,因此,我在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí),精心選擇一些貼近學(xué)生生活的事例,注意挖掘事例的思想道德教育意義,借機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育。 例如,在學(xué)習(xí)“樹(shù)立正確的消費(fèi)觀”時(shí),我通過(guò)多媒體演示以下三個(gè)情境:

情境一:每逢新年,同學(xué)之間免不了互送小禮物。前幾年送賀卡,現(xiàn)在送的禮物價(jià)格越來(lái)越高。家長(zhǎng)無(wú)奈地表示:“這樣過(guò)節(jié),對(duì)家庭有壓力。不過(guò),人家的孩子都這樣,我也不能讓自己的孩子半截、抬不起頭來(lái) ?!?/p>

情境二:小林的服裝怪怪的:褲子上左一個(gè)大兜右一個(gè)小兜,兜上還有許多鐵環(huán),走起路來(lái)叮當(dāng)響。別看小林這身服飾,價(jià)格可高啦!

情境三:一些同學(xué)的手機(jī)、電腦、MP3、電子詞典等“現(xiàn)代化裝備”不斷升級(jí),由此帶來(lái)的“學(xué)費(fèi)外支出”迅速增長(zhǎng)。這種攀比之風(fēng)還有進(jìn)一步蔓延的趨勢(shì)。

學(xué)生討論,探究幾種常見(jiàn)的消費(fèi)心理(自由發(fā)言):

(1)這些現(xiàn)象在你的周圍的同學(xué)中存在嗎?怎樣看待這些行為?

(2)你如何做一個(gè)理性的消費(fèi)者,樹(shù)立正確的消費(fèi)觀?

針對(duì)這三個(gè)設(shè)問(wèn),讓學(xué)生談?wù)剬?duì)這些生活情境的體驗(yàn),直接以學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)知識(shí)進(jìn)行總結(jié)提高,也幫助學(xué)生樹(shù)立了正確的消費(fèi)觀、人生觀、價(jià)值觀。

可見(jiàn),教師根據(jù)教材特點(diǎn)、具體學(xué)情,選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法,在課堂上就能營(yíng)造一種富有情境的氛圍,讓教學(xué)活動(dòng)烙上生活的印記,使“課堂生活化”、“生活課堂化”,充分發(fā)揮政治課的德育教育功能。

三、教學(xué)目標(biāo):從生活中來(lái),到生活中去。

教學(xué)的源頭活水就是生活,就是實(shí)踐。所以教學(xué)要從生活中來(lái),到生活中去,要倡導(dǎo)學(xué)生大膽實(shí)踐,在“做”中“學(xué)”,在“學(xué)”中“做”,引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)地應(yīng)用所學(xué)知識(shí)去解決生活中的相關(guān)問(wèn)題,使學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中加深對(duì)新知識(shí)的鞏固。如鼓勵(lì)學(xué)生堅(jiān)持收看“新聞聯(lián)播”,瀏覽報(bào)刊雜志,從關(guān)心國(guó)內(nèi)外大事以及發(fā)生在身邊的大小事情入手,將自己聽(tīng)到的、看到的、觀察分析到的社會(huì)現(xiàn)象和教材上學(xué)到的知識(shí)結(jié)合起來(lái),進(jìn)行分析討論,真正“學(xué)以致用”,引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用政治知識(shí)分析時(shí)事,理解黨和國(guó)家的路線、方針和政策,讓學(xué)生親身體驗(yàn)生活,了解社會(huì),可以感覺(jué)到政治學(xué)科的實(shí)用價(jià)值,既深化了課堂知識(shí)的理解,又接受了思想教育。

談?wù)剬?duì)低碳生活的認(rèn)識(shí)范文第3篇

關(guān)鍵詞:創(chuàng)設(shè)情境;感受質(zhì)疑;研究討論;展開(kāi)聯(lián)想;釋疑歸納;交流共鳴;效果評(píng)價(jià)

在教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中,我們應(yīng)更多地思考學(xué)生如何“學(xué)”,即以學(xué)生的求知需求為主線,追求教師和學(xué)生面對(duì)面地對(duì)知識(shí)進(jìn)行共同探討、平等對(duì)話。在這樣的教學(xué)過(guò)程中,教師力求貫穿兩條主線:學(xué)生的“學(xué)”和教師的“教”,這兩條主線通過(guò)教師對(duì)學(xué)生的思維訓(xùn)練、情感體驗(yàn)和人格熏陶交織在一起,這里的關(guān)鍵是教師從此不再是傳授知識(shí),而是幫助學(xué)生去發(fā)現(xiàn)和管理知識(shí),引導(dǎo)他們而非塑造他們。我從2005年嘗試采用“先學(xué)后教”教學(xué)模式,并且在初中思品課的教學(xué)實(shí)踐中取得了良好的效果。

一、“先學(xué)后教”教學(xué)模式的基本操作程序主要分為七步

第一步:創(chuàng)設(shè)情境;第二步:感受質(zhì)疑;第三步:研究討論;第四步:展開(kāi)聯(lián)想;第五步:釋疑歸納;第六步:交流共鳴;第七步:效果評(píng)價(jià)。如下圖所示:

二、教學(xué)模式解讀

下面以人教版九年級(jí)思品課《我們面臨嚴(yán)峻的資源和環(huán)境問(wèn)題》內(nèi)容為例,對(duì)“先學(xué)后教”教學(xué)模式應(yīng)用于思品課教學(xué)的基本程序進(jìn)行分析。

第一步:創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

本環(huán)節(jié)是“先學(xué)后教”教學(xué)模式啟動(dòng)教學(xué)活動(dòng)必需的前提環(huán)節(jié),意在激發(fā)學(xué)生進(jìn)入主動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)。這就要求創(chuàng)設(shè)的情境新穎、有強(qiáng)烈對(duì)比度、有趣,這樣學(xué)生的注意力就越容易被吸引,感覺(jué)就會(huì)越敏銳,越容易誘發(fā)他們的好奇心,從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的探索愿望,也才有可能自發(fā)地提出各種各樣的問(wèn)題。

首先出示兩幅漫畫(huà)《船在垃圾山上行》和《小鳥(niǎo)的悲哀》創(chuàng)設(shè)情境,此時(shí),學(xué)生你一言我一語(yǔ),眾說(shuō)紛紜,教師沒(méi)有制止,而是充滿鼓勵(lì)地望著他們,學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性空前高漲。

第二步:感受質(zhì)疑

此步展示“先學(xué)”過(guò)程之一,和第四步共同構(gòu)成該教學(xué)模式的核心階段,和三、四步構(gòu)成主動(dòng)學(xué)習(xí)初步完成知識(shí)意義建構(gòu)的階段。根據(jù)情境提出疑問(wèn),促導(dǎo)學(xué)生開(kāi)啟思維之門,進(jìn)入一種“不憤不啟,不悱不發(fā)”的境界,以激發(fā)求知欲。

此時(shí),把學(xué)生提出的問(wèn)題加以整理:漫畫(huà)一:(1)為什么會(huì)出現(xiàn)“船在垃圾上行”的情境?(2)怎樣才能解決這個(gè)問(wèn)題?(3)此漫畫(huà)說(shuō)明了什么問(wèn)題呢?漫畫(huà)二:(1)此漫畫(huà)意思是什么?(2)說(shuō)明人類面臨什么問(wèn)題?其原因是什么?(3)怎樣才能解決這個(gè)問(wèn)題呢?

第三步:研究討論

在討論時(shí),引導(dǎo)學(xué)生從多角度對(duì)知識(shí)進(jìn)行理解、辨析,敢于充分發(fā)表意見(jiàn)。教師要參與小組討論,以便收集疑難問(wèn)題,研究討論需要大家真誠(chéng)協(xié)作,這樣才能在生與生、生與師之間就解決問(wèn)題的方案和過(guò)程進(jìn)行討論交流,通過(guò)不同觀點(diǎn)的沖突、碰撞、補(bǔ)充修正,從多個(gè)角度尋求解決問(wèn)題的方法,加深每個(gè)學(xué)習(xí)者對(duì)所提問(wèn)題的理解?!把芯坑懻摗笔菍W(xué)生完成構(gòu)建知識(shí)的重要階段,既培養(yǎng)了學(xué)生的合作精神和傾聽(tīng)他人意見(jiàn)的習(xí)慣,又實(shí)現(xiàn)了“多元化”交流和“互惠”學(xué)習(xí),使封閉的課堂走向開(kāi)放,教師參與討論交流,實(shí)現(xiàn)教學(xué)活動(dòng)的雙向、多向交流。通過(guò)討論使知識(shí)的理解更加深刻了,還糾正了片面的或錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。

第四步:展開(kāi)聯(lián)想

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力,一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新能力的民族難以屹立在世界民族之林。故而教育在培育民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面,肩負(fù)重要使命,這就要求我們一定不能扼殺學(xué)生的創(chuàng)造力。在這個(gè)階段,我要求學(xué)生在研究討論之后,展開(kāi)想象的翅膀,指出所想到的,可以是逆向的,也可以是從未出現(xiàn)過(guò)的。以至于學(xué)生提出了這樣的問(wèn)題:如果不保護(hù)環(huán)境與資源,我們?nèi)祟愂欠褚欢〞?huì)滅絕?我們是不是為了保護(hù)資源與環(huán)境,就不要利用資源了,這樣就不會(huì)產(chǎn)生廢棄物了?我們干脆到月球上去吧!從而開(kāi)拓了學(xué)生的思維空間,鍛煉了學(xué)生的思維能力。

第五步:釋疑歸納

釋疑歸納是最終完成知識(shí)意義建構(gòu)的關(guān)鍵階段之一,這里的“教”不同于傳統(tǒng)的知識(shí)傳授和灌輸,而是師生間對(duì)新知識(shí)的對(duì)話、討論、辨析等雙向交流活動(dòng),教師的“后教”主要是解疑、糾偏,而不是面面俱到。

其“教”特點(diǎn)在于:(1)從方法上是問(wèn)題式、啟發(fā)式、誘導(dǎo)式,而不是灌輸式、填鴨式、一堂言。(2)從內(nèi)容上只教學(xué)生不會(huì)的地方,如我們堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,這個(gè)觀點(diǎn)是重點(diǎn),但不是“教”的重點(diǎn),教師的重點(diǎn)是點(diǎn)撥這個(gè)觀點(diǎn)的原因所在。(3)從教的要求上看,是讓學(xué)生真正理解我們面臨怎樣的環(huán)境資源問(wèn)題及原因、解決途徑,完成知識(shí)意義構(gòu)建,這里的“教”不是就問(wèn)題而講問(wèn)題,而是個(gè)別到一般,上升到理論,讓學(xué)生知其然,又知其所以然。

第六步:交流共鳴

釋疑歸納知識(shí)之后,作為教師,應(yīng)與學(xué)生真誠(chéng)地交流,達(dá)到共鳴。

在學(xué)完《我們面臨嚴(yán)峻的資源和環(huán)境問(wèn)題》后,通過(guò)交流,最后達(dá)成共識(shí):我國(guó)確實(shí)存在嚴(yán)峻的資源、環(huán)境問(wèn)題,長(zhǎng)此以往,我們就無(wú)法生存,故而大家應(yīng)共同保護(hù)我們的家園。

第七步:效果評(píng)價(jià)

“先學(xué)后教”教學(xué)模式十分重視“效果評(píng)價(jià)”階段,它是學(xué)習(xí)者應(yīng)用知識(shí)和鞏固知識(shí)不可缺少的重要環(huán)節(jié),應(yīng)從三點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià):(1)對(duì)質(zhì)疑和研究討論、聯(lián)想的情況進(jìn)行評(píng)價(jià)。(2)對(duì)課前出其不意的思考題,要求學(xué)生用自己的語(yǔ)言進(jìn)行回答,理清知識(shí)要點(diǎn),構(gòu)建知識(shí)意義體系。(3)提供有關(guān)材料,讓學(xué)生從不同角度運(yùn)用學(xué)過(guò)的理論知識(shí)進(jìn)行分析,從而培養(yǎng)學(xué)生分析、解決問(wèn)題的能力。

此環(huán)節(jié)要求學(xué)生思考:

(1)評(píng)價(jià)自己這節(jié)課的表現(xiàn)。

(2)為什么走可持續(xù)發(fā)展的道路?怎樣走可持續(xù)發(fā)展的道路?

(3)【河北省文科綜合中考題】感受低碳,探究實(shí)踐。(12分)

小亮家準(zhǔn)備搬進(jìn)新居,需要購(gòu)置冰箱、空調(diào)等家庭生活用品。小亮和幾個(gè)同學(xué)來(lái)到一家電器商店進(jìn)行考察,下表是他們了解到的相關(guān)信息:

相關(guān)鏈接

低碳經(jīng)濟(jì),簡(jiǎn)言之就是低能耗、低污染、低排放的經(jīng)濟(jì)模式。

低碳生活,就是借助低能量、低消耗、低開(kāi)支的生活方式,把生活耗用能量降到最低,從而減少二氧化碳的排放,保護(hù)地球環(huán)境。

展智慧:(1)根據(jù)低碳生活的要求,你認(rèn)為小亮家應(yīng)購(gòu)買哪款冰箱?(2分)請(qǐng)你用兩個(gè)具體實(shí)例對(duì)小亮家其他生活用具的購(gòu)置提出建議。(2分)

探究竟:(2)請(qǐng)你談?wù)剣?guó)家對(duì)節(jié)能產(chǎn)品給予補(bǔ)貼的理由。(4分)

談?wù)剬?duì)低碳生活的認(rèn)識(shí)范文第4篇

情境教學(xué)法是指在教學(xué)過(guò)程中,教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動(dòng)具體的場(chǎng)景,以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn),從而幫助學(xué)生理解教材,并使學(xué)生心理機(jī)能得到發(fā)展的教學(xué)方法。思想政治課實(shí)施情境教學(xué)法,關(guān)鍵是教師要用“心”去創(chuàng)設(shè)情境,并不斷引導(dǎo)、促進(jìn)學(xué)生也用“心”在有意義的情境中體驗(yàn)、學(xué)習(xí)新知識(shí)。

下面就自己的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),談?wù)勗谒枷胝握n教學(xué)中情境創(chuàng)設(shè)的一些體會(huì)。

一、立足于學(xué)生的生活經(jīng)歷來(lái)創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)學(xué)生體驗(yàn)探究的愿望

新的課程改革理念注重思想政治課教學(xué)要從學(xué)生生活出發(fā),從學(xué)生認(rèn)知出發(fā),堅(jiān)持知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的和諧統(tǒng)一。任何有效的教學(xué)都始于對(duì)學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)的充分挖掘和利用。因此,只要我們處處留心、時(shí)時(shí)在意,就會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊不乏生動(dòng)的事例,我們可以就地取材,讓學(xué)生獲得鮮活的體驗(yàn)。

例如,在學(xué)習(xí)“學(xué)會(huì)合理消費(fèi)”內(nèi)容時(shí),我讓學(xué)生表演了一個(gè)小品:家境較好的小冬花錢大手大腳,喜歡購(gòu)買名牌服裝、手機(jī)和電動(dòng)車,父親對(duì)其進(jìn)行批評(píng)教育,小冬卻不以為然,認(rèn)為現(xiàn)在生活條件好了,現(xiàn)代人就應(yīng)該能掙會(huì)花。小品表演結(jié)束后,我組織學(xué)生對(duì)此展開(kāi)討論,由于大多數(shù)學(xué)生都會(huì)遇到父母對(duì)自己進(jìn)行這樣的教育,小品中的情境與學(xué)生日常生活息息相關(guān),學(xué)生在討論中表現(xiàn)非常積極。學(xué)生通過(guò)討論認(rèn)識(shí)到:我們要樹(shù)立正確的消費(fèi)觀念,不盲目追求名牌,不與他人攀比,學(xué)會(huì)合理消費(fèi)。這樣的情境使課堂教學(xué)真正成為活的生活,讓學(xué)生在真實(shí)、平凡體驗(yàn)中獲得知識(shí),激發(fā)探究愿望,大大提高了課堂教學(xué)的針對(duì)性、實(shí)效性。

二、立足于社會(huì)熱點(diǎn)來(lái)創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

思想政治課是與社會(huì)關(guān)聯(lián)度最高的一門課程,離開(kāi)了社會(huì),政治課就不免會(huì)陷入空談,它的生機(jī)也就停止了。因此,把握時(shí)代脈搏,緊根時(shí)代步伐,是政治課教學(xué)的生命力所在。平時(shí),教師要不斷吸收新知識(shí)、新信息和新材料,及時(shí)了解國(guó)內(nèi)外熱點(diǎn)事件的來(lái)龍去脈,引導(dǎo)學(xué)生將這些社會(huì)熱點(diǎn)事件與課堂教學(xué)內(nèi)容有機(jī)地結(jié)合起來(lái),根據(jù)課文內(nèi)容創(chuàng)設(shè)話題,用課本知識(shí)去分析這些事件的原因和背景。這種教學(xué)方法不僅有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)機(jī),還有利于提高學(xué)生分析問(wèn)題與解決問(wèn)題的能力。

例如,在學(xué)習(xí)“保護(hù)環(huán)境基本國(guó)策”的內(nèi)容時(shí),我首先請(qǐng)同學(xué)們觀看幾組錄象畫(huà)面:第一組是我國(guó)出現(xiàn)今年以來(lái)最強(qiáng)的一次沙塵暴天氣;第二組是2009年入秋以來(lái),我國(guó)西南大部分地區(qū)干旱少雨,六十年來(lái)罕見(jiàn)的特大旱災(zāi);第三組是上海世博會(huì)籌辦過(guò)程中的“低碳世博”理念??赐赇浵蠛螅医M織學(xué)生討論兩個(gè)問(wèn)題:一是分析造成沙塵暴、特大旱災(zāi)等極端天氣事件頻發(fā)的原因及給我們的啟示;二是分析我國(guó)大力推進(jìn)節(jié)能減排、倡導(dǎo)低碳生活的原因。由于播放的內(nèi)容都是學(xué)生特別感興趣的熱點(diǎn)問(wèn)題,在這樣的情境中,學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性大增,課堂討論激烈,既有利于學(xué)生掌握知識(shí),又活躍了課堂氣氛,使理論知識(shí)與實(shí)踐更好地結(jié)合起來(lái)。

三、立足于課本材料創(chuàng)設(shè)情境,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)效性

初中思想政治課本可讀性強(qiáng),課文中有許多名人名言、詩(shī)歌、歌曲、典型故事材料、相關(guān)鏈接知識(shí)等,這些素材都與課本知識(shí)直接關(guān)聯(lián)。在教學(xué)過(guò)程中,老師可以精選其中部分內(nèi)容來(lái)創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生配樂(lè)朗誦、小品表演、討論以及辯論等,這樣既培養(yǎng)學(xué)生自主創(chuàng)新能力,又節(jié)省搜集背景材料的時(shí)間,增強(qiáng)學(xué)習(xí)實(shí)效性,達(dá)到事半功倍的效果。

比如,在學(xué)習(xí)“統(tǒng)一的多民族國(guó)家”內(nèi)容時(shí),我直接選用課本上余光中先生的《鄉(xiāng)愁》來(lái)創(chuàng)設(shè)情境。首先播放背景音樂(lè),請(qǐng)一名學(xué)生聲情并茂的朗誦:“小時(shí)侯,鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票,我在這頭,母親在那頭......而現(xiàn)在,鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽,我在這頭,大陸在那頭?!痹谳p柔哀傷的音樂(lè)節(jié)奏中,學(xué)生陷入了沉思。然后我設(shè)問(wèn):海峽兩岸為什么會(huì)有這個(gè)“愁”?如何來(lái)解決這個(gè)“愁”?同學(xué)們積極討論,談古論今,得出了臺(tái)灣自古以來(lái)就是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分,實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一是大事所趨、民心所向,“一國(guó)兩制”是實(shí)現(xiàn)兩岸統(tǒng)一的最佳方式。而如何面對(duì)日益猖獗的活動(dòng),同學(xué)們更是獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策,提出了不少創(chuàng)造性設(shè)想。課堂教學(xué)在情境、師生互動(dòng)中展開(kāi),學(xué)生的認(rèn)知情感達(dá)到最佳狀態(tài),大大激發(fā)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。

談?wù)剬?duì)低碳生活的認(rèn)識(shí)范文第5篇

原本以為他是個(gè)懷舊的人。但他擺手說(shuō),“我不是懷舊的人,我很尊重歷史,事情發(fā)生了就是那樣,我更向往著未來(lái),不會(huì)老往回看?!?/p>

他的舊就是幾十年如一日的堅(jiān)持。在低碳概念流行之前,他出行就已習(xí)慣拎個(gè)尼龍兜,裝些隨身物品也好,去菜市場(chǎng)也好,盡量拒絕塑料袋。

舒服,自在,這是歐陽(yáng)應(yīng)霽最在意的,現(xiàn)在則變成了他的常態(tài)。他的著裝風(fēng)格多年不變, V領(lǐng)白T恤搭配寬松的黑褲子,區(qū)別是夏薄冬厚。

某種意義上說(shuō),他的活法對(duì)盛年女性沒(méi)有任何吸引力。因?yàn)?,她們就是這樣生活的,活得開(kāi),看得明。視他為偶像的,都是還在搖擺生活趨勢(shì)的年輕人。

相比幾年前,寫(xiě)香港的美食。這幾年,他的心態(tài)也在走入盛年,念舊念家念人情。這兩年中,他跨越12個(gè)城市,從香港、西安、廈門,到京都、檳城、新加坡,甚至還到柏林、巴黎和鹿特丹,一路走訪,闖入一個(gè)又一個(gè)飯人的至愛(ài)空間——廚房中,共同探討美食的烹飪技巧與心得。從中式餐點(diǎn)到日本料理,從中原口味到娘惹風(fēng)味,再到西餐烘焙,一路旅行,一路美食。

“走進(jìn)這個(gè)那個(gè)各有性格特色的廚房,就像多開(kāi)一道門加開(kāi)幾扇窗,更進(jìn)一步地認(rèn)識(shí)這位那位朋友的生活態(tài)度以至做人原則。廚房和餐桌,也成了一個(gè)交流和分享的平臺(tái)。其實(shí)我們每個(gè)家庭最基本細(xì)致的關(guān)愛(ài),溝通對(duì)話以至爭(zhēng)執(zhí)糾纏,不也就是圍繞日常生活中的飲食發(fā)生的嗎?”

這沒(méi)有什么不好,標(biāo)準(zhǔn)港人的歐陽(yáng)應(yīng)霽,一直覺(jué)得香港人太忙,忙得沒(méi)時(shí)間去找到一家餐廳坐下來(lái)享受。他在書(shū)中曾向讀者傾訴:“也許是我們的匆忙疏忽,好端端的都活生生散失遺忘七零八落。僅剩的二三分,說(shuō)不定就藏在這一只蝦餃、一碗云吞面,那一杯奶茶、一口蛋撻當(dāng)中。我的香港味道跟你的香港味道不盡相同,其實(shí)也肯定不一樣,這樣有趣。酸甜苦辣鮮,就是因?yàn)閴宏嚨囊粋€(gè)鮮字,讓味道不是一種結(jié)論,而是一種開(kāi)放的詮釋,一種活的方法,活在現(xiàn)在的真實(shí)里,活在未來(lái)的想象冀盼中?!?/p>

回到廚房回到家,大約就是他和年輕美食作家的區(qū)別。問(wèn)起歐陽(yáng)應(yīng)霽對(duì)家的定義。他提起了一句英文,“Home is where the heart is?!倍畮啄昵?,他曾經(jīng)借這句話去請(qǐng)教了翻譯家董橋。董橋給出的答復(fù)就是“家是心之所安。”

BLOOM:B

歐陽(yáng)應(yīng)霽:O

B:請(qǐng)談?wù)勀鷮?duì)“生活美學(xué)”的理解。

O:生活就是美學(xué),美學(xué)就是生活,這是我的基本概念。每個(gè)人可以主動(dòng)來(lái)安排當(dāng)下的生活。比如我家,因?yàn)樘捞m的強(qiáng)烈要求,一直沒(méi)有讓媒體去拍。我家有1000多尺,很簡(jiǎn)單,白色的墻,深木頭顏色的地板,基本上把3個(gè)房間全部拆了,一個(gè)大的空間,所有東西都挨著窗和門,中間空了一大塊。朋友送的畫(huà)、雕塑,連我爸送我的字畫(huà),我都包起來(lái),因?yàn)橥饷嬉呀?jīng)這么凌亂了,在家里不想再看到那種凌亂。

在我書(shū)上的照片里,太太通常只露個(gè)背影,或者半個(gè)側(cè)影。我不會(huì)打字,所有文稿都是她逐一輸入電腦。即使平時(shí)在家里,我們也不怎么說(shuō)話,因?yàn)樗荏w貼,怕多余的聲音打擾我的思路,不如就這樣,一言不發(fā)。在別人,是寂寞。在我們,是一種興奮的狀態(tài)。

B:它在生活中具體體現(xiàn)在哪些方面?

O:生活中有很多選擇可以讓自己快樂(lè),美是從身邊發(fā)現(xiàn)。它可以來(lái)自一張 Charles and Ray Eames的椅子,一盞Marc Newson設(shè)計(jì)的落地?zé)簦瑏?lái)自Jasper Morrison簡(jiǎn)約明快的線條,來(lái)自無(wú)印良品牛皮再造紙筆記本的溫暖實(shí)在,也來(lái)自奈良美智筆下的憤怒天真。多一分對(duì)設(shè)計(jì)與生活的關(guān)注,便多一分選擇的自由。

B:這些都以一定的藝術(shù)鑒賞能力和經(jīng)濟(jì)實(shí)力為基礎(chǔ)。

O:世間的美好也有一種是本來(lái)就存在的,自然風(fēng)景啊,生物啊,它們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中也在進(jìn)化或退化。另一種就是人為制造的美。如果我們本著對(duì)人的尊重和寬容,開(kāi)放一點(diǎn),不要只有一種美學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值,而是在不同的文化里面去發(fā)掘,就能發(fā)現(xiàn)更多的美。

我身邊有一些盛年女性,她們敢于正視并處理生活中的種種吊詭矛盾;快與慢,輕與重,主動(dòng)與被動(dòng),超前與滯后,小眾與大眾,甚至是更傷腦筋的善惡是非,經(jīng)驗(yàn)過(guò)、領(lǐng)悟到,才有可能有資格去欣賞去享受那其實(shí)不簡(jiǎn)單的美好——看的,聽(tīng)的,嘗的,聞的,當(dāng)中有斑斕細(xì)致的手工織物染物,水滴的清脆,人聲的婉約,苦瓜之甘苦,子姜之微辣,松脂之深幽,薄荷的舒暢。(很好)

B:這些盛年女性的生活狀態(tài)怎樣?

O:我發(fā)現(xiàn)她們都很慢。我理解的慢,是長(zhǎng)期對(duì)喜歡的東西專注和投入。像我們對(duì)食物,真的要長(zhǎng)期關(guān)注,一直累積下去,可能要十年,不是坐下來(lái)用五個(gè)小時(shí)吃飯,躺在沙灘半天,那些只是形式,真正的慢需要時(shí)間沉淀。好不好,開(kāi)心不開(kāi)心,都要在其中。她們懂這些。

建筑之美大隱于市

世界上任何一種先進(jìn)發(fā)達(dá)的文明,無(wú)不將美盡藏于生活。生活中,建筑講究經(jīng)濟(jì)、實(shí)用、美觀,它首先解決的是當(dāng)?shù)鼐用竦幕拘枨?。體育,音樂(lè),閱讀,隨著時(shí)展,這一被稱作“公民建筑”的建筑被做得很親民又不失美感,它們空間通透,又體現(xiàn)時(shí)代特征,是文明發(fā)展到一定階段大隱于世的美。

蘇州博物館新館

著名建筑設(shè)計(jì)師貝聿銘的作品。博物館設(shè)計(jì)結(jié)合了傳統(tǒng)的蘇州建筑風(fēng)格,置于院落之間,與城市氣質(zhì)相融。博物館主庭院是北面拙政園建筑風(fēng)格的延伸和現(xiàn)代版的詮釋。

上海南站

新設(shè)計(jì)的動(dòng)車站有航站樓的感覺(jué),便捷,美觀。

暮色中燈火璀璨的上海南站像一個(gè)童話里的巨大旋轉(zhuǎn)木馬。

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