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談?wù)剬?duì)低碳生活的認(rèn)識(shí)范文第1篇

【關(guān)鍵詞】環(huán)保 低碳節(jié)能減排 水質(zhì)污染 大氣污染

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2014）04-0148-02

中學(xué)階段是環(huán)保低碳節(jié)能減排意識(shí)形成的重要時(shí)期。進(jìn)入中學(xué)以后，學(xué)生開(kāi)始思考未來(lái)人生和對(duì)社會(huì)的責(zé)任，可塑性強(qiáng)，易接受正面教育，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的環(huán)保低碳節(jié)能減排教育，對(duì)于人口素質(zhì)提高是一種戰(zhàn)略舉措，影響著環(huán)保工程的成敗。

下面本人就科學(xué)教學(xué)怎樣培養(yǎng)學(xué)生的低碳節(jié)能減排意識(shí)，談?wù)?/a>自己的做法：

一 通過(guò)課堂上的讀、看、講引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)環(huán)境危機(jī)，增強(qiáng)低碳節(jié)能減排意識(shí)

在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)數(shù)據(jù)、圖片、錄像等有趣直觀的教學(xué)載體讓學(xué)生對(duì)環(huán)保低碳節(jié)能減排有一個(gè)科學(xué)的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自己的思考和議論提高自身低碳節(jié)能減排意識(shí)。

在教學(xué)《水的利用和保護(hù)》時(shí)，展示松花江水污染，被藍(lán)藻污染的水域、河邊隨意堆放的臭氣熏天的垃圾、湖邊因水質(zhì)污染死亡的魚(yú)蝦……這一系列圖片后，同學(xué)們都很震撼，都說(shuō)可以用觸目驚心來(lái)形容，水質(zhì)污染究其成因固然跟工業(yè)廢水排放有關(guān)，但也與人類不恰當(dāng)?shù)纳罘绞接嘘P(guān)，緊接著我再出示一組人類因食用、使用被污染水質(zhì)而引發(fā)疾病的圖片，如牙斑病、皮膚病、肌肉萎縮等病癥，又用采集某村由水質(zhì)污染引發(fā)的腸胃炎、癌癥、不孕癥、化學(xué)物質(zhì)中毒、傳染病等疾病數(shù)據(jù)，使學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)了水污染的危害，增強(qiáng)學(xué)生環(huán)保減排意識(shí)。

二 結(jié)合科學(xué)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行環(huán)保教育，增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)

科學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)能培養(yǎng)學(xué)生觀察、描述、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。但實(shí)驗(yàn)也會(huì)涉及有害、有毒的物質(zhì)，從某種意義上講學(xué)校中環(huán)境污染也與科學(xué)實(shí)驗(yàn)有關(guān)。因此，在演示實(shí)驗(yàn)中強(qiáng)調(diào)尾氣的吸收處理體驗(yàn)環(huán)保。如在制取氯氣、氯化氫、氨氣、一氧化碳等氣體時(shí)一定要通過(guò)演示實(shí)驗(yàn)講清尾氣吸收的原因（有害氣體不允許直接排放到大氣中），強(qiáng)調(diào)尾氣吸收的重要性，使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到只要涉及氣體的制備問(wèn)題就應(yīng)考慮尾氣處理。

許多學(xué)生在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中不考慮藥品的用量，誤認(rèn)為越多越好，結(jié)果使得實(shí)驗(yàn)室毒氣彌漫，藥液漫流。教師對(duì)此應(yīng)加以指導(dǎo)，使學(xué)生在科學(xué)實(shí)驗(yàn)中樹(shù)立“用最少的藥品，獲得最佳的實(shí)驗(yàn)效果”意識(shí)，最大限度地減少?gòu)U棄物，提高學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。

三 開(kāi)展第二課堂，強(qiáng)化學(xué)生低碳環(huán)保意識(shí)

1.在科學(xué)實(shí)驗(yàn)課堂上推行綠色科學(xué)課的理念

主要從幾方面進(jìn)行：（1）通過(guò)減少化學(xué)試劑用量來(lái)減少污染物的排放，即進(jìn)行小量或微量實(shí)驗(yàn)；（2）設(shè)計(jì)不需要溶劑或溶劑使用最少的實(shí)驗(yàn)，如微波、超聲波、研磨反應(yīng)等實(shí)驗(yàn)類型；（3）廢棄物的處理和回收方式盡量減少污染物攤放或把污染物轉(zhuǎn)化成非污染物進(jìn)行排放。

2.設(shè)計(jì)一些低碳實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生掌握日常生活中與低碳相關(guān)的知識(shí)與方法

實(shí)驗(yàn)l：甩干超過(guò)l分鐘多費(fèi)電。1個(gè)彈簧秤、4個(gè)塑料袋就能清楚怎樣使用耗電“大戶”洗衣機(jī)省電。實(shí)驗(yàn)前，為待洗的衣服稱重，記錄后按照步驟洗衣，將洗好的衣服瀝干水放進(jìn)塑料袋里再次稱重，平分出4份，將衣服脫水的時(shí)間分別設(shè)定為：1分、3分、5 分和7分。每次甩干后取出衣服稱重并記錄。結(jié)果證明，衣物在轉(zhuǎn)速為1680轉(zhuǎn)/分的情況下，脫水率可達(dá)55%，甩干時(shí)間再長(zhǎng)效果也不會(huì)更好，只是在耗電。

實(shí)驗(yàn)2：沸水余溫可燜熟雞蛋。雞蛋需要開(kāi)鍋后再煮5分鐘其實(shí)是沒(méi)必要的。實(shí)驗(yàn)+料很簡(jiǎn)單，需要雞蛋3枚，灶具和鍋。將雞蛋放進(jìn)鍋里，加適量冷水后加熱，待水沸騰后立即關(guān)火，分別于3分鐘、5分鐘、10分鐘后各撈出1枚雞蛋，剝開(kāi)觀察雞蛋熟的程度。得到結(jié)論，3分鐘雞蛋有溏心；5分鐘的完全熟了，時(shí)間剛好；10分鐘，蛋黃顏色很深，蛋清有些老。實(shí)驗(yàn)證明，沸水的余熱也能燜熟雞蛋。

通過(guò)自己動(dòng)手實(shí)驗(yàn)的直觀感受，學(xué)生們認(rèn)識(shí)到了什么是低碳，怎樣的生活是低碳生活。簡(jiǎn)單的生活常識(shí)實(shí)驗(yàn) 能夠通過(guò)學(xué)生群體在社會(huì)中的推廣，可以直接快速地得以應(yīng)用。

在現(xiàn)代社會(huì)，造成溫室效應(yīng)和環(huán)境污染的因素可分為物理的、化學(xué)的及生物學(xué)的三方面，而其中化學(xué)物質(zhì)引起的污染約占80%～90%。因此，讓學(xué)生在科學(xué)課堂上學(xué)習(xí)化學(xué)知識(shí)，了解各種污染物質(zhì)的成因、理化性質(zhì)的同時(shí)，還應(yīng)用科學(xué)的原理與技術(shù)對(duì)控制污染源，減少污染排放進(jìn)行思考，以讓學(xué)生從根源上理解低碳生活的本質(zhì)和意義，解除學(xué)生對(duì)低碳生活認(rèn)識(shí)的局限性，增加學(xué)生進(jìn)行低碳環(huán)保生活的范圍和手段。隨著學(xué)生對(duì)這些低碳環(huán)保生活知識(shí)的推廣，讓大家從自己身邊做起，衣食住行做起，就能夠大大地減排。通過(guò)低碳教育使學(xué)生能夠樹(shù)立環(huán)保意識(shí)，倡導(dǎo)低碳生活，帶動(dòng)身邊的人一起來(lái)為減緩全球變暖做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

談?wù)剬?duì)低碳生活的認(rèn)識(shí)范文第2篇

【關(guān)鍵詞】政治課堂生活化生活素材思想道德教育

一直以來(lái)，原政治課教學(xué)被看成“高、大、空”的政治口號(hào)和遠(yuǎn)不可及的“空中樓閣”，究其主要原因是我們把源于生活的理論抽象化，過(guò)多關(guān)注理論和規(guī)范的傳授，用概念和觀點(diǎn)建立起來(lái)的理論取代了學(xué)生多姿多彩的生活世界；忽視了學(xué)生周圍的社會(huì)生活、個(gè)人生活的教育因素，從而使得課堂教學(xué)效果大打折扣。著名教育家陶行知先生說(shuō)：“教育只有通過(guò)生活才能產(chǎn)生作用并真正成為教育?！睒?gòu)建生活化的政治課堂，是順應(yīng)新課改，調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的學(xué)習(xí)方式，是讓政治課堂回歸生活的必然要求。我們?cè)谡n堂教學(xué)中應(yīng)力求尋找生活素材，結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際，讓學(xué)生去探究、體驗(yàn)、感悟，并且讓學(xué)生關(guān)注身邊人，關(guān)心身邊事，在生活中學(xué)習(xí)，向生活學(xué)習(xí)，使課堂成為生活化的課堂。如何讓政治課堂生活化呢？教學(xué)中我嘗試采用以下的基本步驟： “生活（導(dǎo)入）――教學(xué)（分析）――生活（回歸）”的循環(huán)?！皬纳畹浇虒W(xué)”，即課前引入貼近學(xué)生生活的案例，使學(xué)生的學(xué)習(xí)從熟悉的生活原型、感興趣的問(wèn)題情景著手，學(xué)習(xí)研究學(xué)科知識(shí)，使課堂盡量成為學(xué)生學(xué)習(xí)體會(huì)、辯論反思、概括提升的場(chǎng)所。“從教學(xué)到生活”，則將學(xué)生學(xué)到的書(shū)本知識(shí)運(yùn)用于生活實(shí)際，提高學(xué)生解決問(wèn)題的能力。

一、教學(xué)導(dǎo)入：創(chuàng)設(shè)生活情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

課本知識(shí)的枯燥無(wú)味容易使學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)政治的興趣。為了消除學(xué)生們對(duì)學(xué)習(xí)政治的厭倦情緒，我在課堂教學(xué)中盡量把政治知識(shí)和現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生們帶著一種親切、愉快的心情學(xué)習(xí)。如在學(xué)習(xí)“產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)”時(shí)，德慶貢柑的銷售，學(xué)生熟悉，我讓學(xué)生充當(dāng)桔農(nóng)的角色，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入這個(gè)角色，設(shè)身處地地為當(dāng)前桔子產(chǎn)品“賣難”問(wèn)題而深受困擾，此時(shí)的桔農(nóng)，最渴望的是有一個(gè)專業(yè)組織幫助他解決農(nóng)產(chǎn)品的銷售問(wèn)題。這時(shí)，讓另一個(gè)學(xué)生扮演企業(yè)的角色，這個(gè)企業(yè)正是為桔農(nóng)解決農(nóng)產(chǎn)品“賣難”問(wèn)題的專業(yè)組織，不僅如此，企業(yè)還為桔農(nóng)提供另外的果苗、化肥、農(nóng)藥、機(jī)耕服務(wù)等桔農(nóng)個(gè)人難以解決的問(wèn)題。這種將桔農(nóng)生產(chǎn)和市場(chǎng)有機(jī)結(jié)合在一起的，為桔農(nóng)生產(chǎn)提前、產(chǎn)中、產(chǎn)后服務(wù)的社會(huì)化大生產(chǎn)的生產(chǎn)方式，就是“產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)”。因此，教師在教學(xué)導(dǎo)入時(shí),可選擇貼近學(xué)生生活的案例，使學(xué)生的學(xué)習(xí)從熟悉的生活原型、感興趣的問(wèn)題情境著手，學(xué)習(xí)研究學(xué)科知識(shí)，從而啟迪學(xué)生思維，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。興趣才是最好的老師。

二、教學(xué)過(guò)程：巧用生活事例，進(jìn)行思想道德教育。

政治課是德育工作的主渠道，因此，我在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，精心選擇一些貼近學(xué)生生活的事例，注意挖掘事例的思想道德教育意義，借機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育。 例如，在學(xué)習(xí)“樹(shù)立正確的消費(fèi)觀”時(shí)，我通過(guò)多媒體演示以下三個(gè)情境：

情境一：每逢新年，同學(xué)之間免不了互送小禮物。前幾年送賀卡，現(xiàn)在送的禮物價(jià)格越來(lái)越高。家長(zhǎng)無(wú)奈地表示：“這樣過(guò)節(jié)，對(duì)家庭有壓力。不過(guò)，人家的孩子都這樣，我也不能讓自己的孩子半截、抬不起頭來(lái) ?！?/p>

情境二：小林的服裝怪怪的：褲子上左一個(gè)大兜右一個(gè)小兜，兜上還有許多鐵環(huán)，走起路來(lái)叮當(dāng)響。別看小林這身服飾，價(jià)格可高啦！

情境三：一些同學(xué)的手機(jī)、電腦、MP3、電子詞典等“現(xiàn)代化裝備”不斷升級(jí)，由此帶來(lái)的“學(xué)費(fèi)外支出”迅速增長(zhǎng)。這種攀比之風(fēng)還有進(jìn)一步蔓延的趨勢(shì)。

學(xué)生討論，探究幾種常見(jiàn)的消費(fèi)心理（自由發(fā)言）：

（1）這些現(xiàn)象在你的周圍的同學(xué)中存在嗎？怎樣看待這些行為？

（2）你如何做一個(gè)理性的消費(fèi)者，樹(shù)立正確的消費(fèi)觀？

針對(duì)這三個(gè)設(shè)問(wèn)，讓學(xué)生談?wù)剬?duì)這些生活情境的體驗(yàn)，直接以學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)知識(shí)進(jìn)行總結(jié)提高，也幫助學(xué)生樹(shù)立了正確的消費(fèi)觀、人生觀、價(jià)值觀。

可見(jiàn)，教師根據(jù)教材特點(diǎn)、具體學(xué)情，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，在課堂上就能營(yíng)造一種富有情境的氛圍，讓教學(xué)活動(dòng)烙上生活的印記，使“課堂生活化”、“生活課堂化”，充分發(fā)揮政治課的德育教育功能。

三、教學(xué)目標(biāo)：從生活中來(lái)，到生活中去。

教學(xué)的源頭活水就是生活，就是實(shí)踐。所以教學(xué)要從生活中來(lái)，到生活中去，要倡導(dǎo)學(xué)生大膽實(shí)踐，在“做”中“學(xué)”，在“學(xué)”中“做”，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)地應(yīng)用所學(xué)知識(shí)去解決生活中的相關(guān)問(wèn)題，使學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中加深對(duì)新知識(shí)的鞏固。如鼓勵(lì)學(xué)生堅(jiān)持收看“新聞聯(lián)播”，瀏覽報(bào)刊雜志，從關(guān)心國(guó)內(nèi)外大事以及發(fā)生在身邊的大小事情入手，將自己聽(tīng)到的、看到的、觀察分析到的社會(huì)現(xiàn)象和教材上學(xué)到的知識(shí)結(jié)合起來(lái)，進(jìn)行分析討論，真正“學(xué)以致用”，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用政治知識(shí)分析時(shí)事，理解黨和國(guó)家的路線、方針和政策，讓學(xué)生親身體驗(yàn)生活，了解社會(huì)，可以感覺(jué)到政治學(xué)科的實(shí)用價(jià)值，既深化了課堂知識(shí)的理解，又接受了思想教育。

談?wù)剬?duì)低碳生活的認(rèn)識(shí)范文第3篇

關(guān)鍵詞：創(chuàng)設(shè)情境；感受質(zhì)疑；研究討論；展開(kāi)聯(lián)想；釋疑歸納；交流共鳴；效果評(píng)價(jià)

在教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，我們應(yīng)更多地思考學(xué)生如何“學(xué)”，即以學(xué)生的求知需求為主線，追求教師和學(xué)生面對(duì)面地對(duì)知識(shí)進(jìn)行共同探討、平等對(duì)話。在這樣的教學(xué)過(guò)程中，教師力求貫穿兩條主線：學(xué)生的“學(xué)”和教師的“教”，這兩條主線通過(guò)教師對(duì)學(xué)生的思維訓(xùn)練、情感體驗(yàn)和人格熏陶交織在一起，這里的關(guān)鍵是教師從此不再是傳授知識(shí)，而是幫助學(xué)生去發(fā)現(xiàn)和管理知識(shí)，引導(dǎo)他們而非塑造他們。我從2005年嘗試采用“先學(xué)后教”教學(xué)模式，并且在初中思品課的教學(xué)實(shí)踐中取得了良好的效果。

一、“先學(xué)后教”教學(xué)模式的基本操作程序主要分為七步

第一步：創(chuàng)設(shè)情境；第二步：感受質(zhì)疑；第三步：研究討論；第四步：展開(kāi)聯(lián)想；第五步：釋疑歸納；第六步：交流共鳴；第七步：效果評(píng)價(jià)。如下圖所示：

二、教學(xué)模式解讀

下面以人教版九年級(jí)思品課《我們面臨嚴(yán)峻的資源和環(huán)境問(wèn)題》內(nèi)容為例，對(duì)“先學(xué)后教”教學(xué)模式應(yīng)用于思品課教學(xué)的基本程序進(jìn)行分析。

第一步：創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

本環(huán)節(jié)是“先學(xué)后教”教學(xué)模式啟動(dòng)教學(xué)活動(dòng)必需的前提環(huán)節(jié)，意在激發(fā)學(xué)生進(jìn)入主動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)。這就要求創(chuàng)設(shè)的情境新穎、有強(qiáng)烈對(duì)比度、有趣，這樣學(xué)生的注意力就越容易被吸引，感覺(jué)就會(huì)越敏銳，越容易誘發(fā)他們的好奇心，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的探索愿望，也才有可能自發(fā)地提出各種各樣的問(wèn)題。

首先出示兩幅漫畫(huà)《船在垃圾山上行》和《小鳥(niǎo)的悲哀》創(chuàng)設(shè)情境，此時(shí)，學(xué)生你一言我一語(yǔ)，眾說(shuō)紛紜，教師沒(méi)有制止，而是充滿鼓勵(lì)地望著他們，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性空前高漲。

第二步：感受質(zhì)疑

此步展示“先學(xué)”過(guò)程之一，和第四步共同構(gòu)成該教學(xué)模式的核心階段，和三、四步構(gòu)成主動(dòng)學(xué)習(xí)初步完成知識(shí)意義建構(gòu)的階段。根據(jù)情境提出疑問(wèn)，促導(dǎo)學(xué)生開(kāi)啟思維之門，進(jìn)入一種“不憤不啟，不悱不發(fā)”的境界，以激發(fā)求知欲。

此時(shí)，把學(xué)生提出的問(wèn)題加以整理：漫畫(huà)一：（1）為什么會(huì)出現(xiàn)“船在垃圾上行”的情境？（2）怎樣才能解決這個(gè)問(wèn)題？（3）此漫畫(huà)說(shuō)明了什么問(wèn)題呢？漫畫(huà)二：（1）此漫畫(huà)意思是什么？（2）說(shuō)明人類面臨什么問(wèn)題？其原因是什么？（3）怎樣才能解決這個(gè)問(wèn)題呢？

第三步：研究討論

在討論時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生從多角度對(duì)知識(shí)進(jìn)行理解、辨析，敢于充分發(fā)表意見(jiàn)。教師要參與小組討論，以便收集疑難問(wèn)題，研究討論需要大家真誠(chéng)協(xié)作，這樣才能在生與生、生與師之間就解決問(wèn)題的方案和過(guò)程進(jìn)行討論交流，通過(guò)不同觀點(diǎn)的沖突、碰撞、補(bǔ)充修正，從多個(gè)角度尋求解決問(wèn)題的方法，加深每個(gè)學(xué)習(xí)者對(duì)所提問(wèn)題的理解?！把芯坑懻摗笔菍W(xué)生完成構(gòu)建知識(shí)的重要階段，既培養(yǎng)了學(xué)生的合作精神和傾聽(tīng)他人意見(jiàn)的習(xí)慣，又實(shí)現(xiàn)了“多元化”交流和“互惠”學(xué)習(xí)，使封閉的課堂走向開(kāi)放，教師參與討論交流，實(shí)現(xiàn)教學(xué)活動(dòng)的雙向、多向交流。通過(guò)討論使知識(shí)的理解更加深刻了，還糾正了片面的或錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。

第四步：展開(kāi)聯(lián)想

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新能力的民族難以屹立在世界民族之林。故而教育在培育民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面，肩負(fù)重要使命，這就要求我們一定不能扼殺學(xué)生的創(chuàng)造力。在這個(gè)階段，我要求學(xué)生在研究討論之后，展開(kāi)想象的翅膀，指出所想到的，可以是逆向的，也可以是從未出現(xiàn)過(guò)的。以至于學(xué)生提出了這樣的問(wèn)題：如果不保護(hù)環(huán)境與資源，我們?nèi)祟愂欠褚欢〞?huì)滅絕？我們是不是為了保護(hù)資源與環(huán)境，就不要利用資源了，這樣就不會(huì)產(chǎn)生廢棄物了？我們干脆到月球上去吧！從而開(kāi)拓了學(xué)生的思維空間，鍛煉了學(xué)生的思維能力。

第五步：釋疑歸納

釋疑歸納是最終完成知識(shí)意義建構(gòu)的關(guān)鍵階段之一，這里的“教”不同于傳統(tǒng)的知識(shí)傳授和灌輸，而是師生間對(duì)新知識(shí)的對(duì)話、討論、辨析等雙向交流活動(dòng)，教師的“后教”主要是解疑、糾偏，而不是面面俱到。

其“教”特點(diǎn)在于：（1）從方法上是問(wèn)題式、啟發(fā)式、誘導(dǎo)式，而不是灌輸式、填鴨式、一堂言。（2）從內(nèi)容上只教學(xué)生不會(huì)的地方，如我們堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，這個(gè)觀點(diǎn)是重點(diǎn)，但不是“教”的重點(diǎn)，教師的重點(diǎn)是點(diǎn)撥這個(gè)觀點(diǎn)的原因所在。（3）從教的要求上看，是讓學(xué)生真正理解我們面臨怎樣的環(huán)境資源問(wèn)題及原因、解決途徑，完成知識(shí)意義構(gòu)建，這里的“教”不是就問(wèn)題而講問(wèn)題，而是個(gè)別到一般，上升到理論，讓學(xué)生知其然，又知其所以然。

第六步：交流共鳴

釋疑歸納知識(shí)之后，作為教師，應(yīng)與學(xué)生真誠(chéng)地交流，達(dá)到共鳴。

在學(xué)完《我們面臨嚴(yán)峻的資源和環(huán)境問(wèn)題》后，通過(guò)交流，最后達(dá)成共識(shí)：我國(guó)確實(shí)存在嚴(yán)峻的資源、環(huán)境問(wèn)題，長(zhǎng)此以往，我們就無(wú)法生存，故而大家應(yīng)共同保護(hù)我們的家園。

第七步：效果評(píng)價(jià)

“先學(xué)后教”教學(xué)模式十分重視“效果評(píng)價(jià)”階段，它是學(xué)習(xí)者應(yīng)用知識(shí)和鞏固知識(shí)不可缺少的重要環(huán)節(jié)，應(yīng)從三點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià)：（1）對(duì)質(zhì)疑和研究討論、聯(lián)想的情況進(jìn)行評(píng)價(jià)。（2）對(duì)課前出其不意的思考題，要求學(xué)生用自己的語(yǔ)言進(jìn)行回答，理清知識(shí)要點(diǎn)，構(gòu)建知識(shí)意義體系。（3）提供有關(guān)材料，讓學(xué)生從不同角度運(yùn)用學(xué)過(guò)的理論知識(shí)進(jìn)行分析，從而培養(yǎng)學(xué)生分析、解決問(wèn)題的能力。

此環(huán)節(jié)要求學(xué)生思考：

（1）評(píng)價(jià)自己這節(jié)課的表現(xiàn)。

（2）為什么走可持續(xù)發(fā)展的道路？怎樣走可持續(xù)發(fā)展的道路？

（3）【河北省文科綜合中考題】感受低碳，探究實(shí)踐。（12分）

小亮家準(zhǔn)備搬進(jìn)新居，需要購(gòu)置冰箱、空調(diào)等家庭生活用品。小亮和幾個(gè)同學(xué)來(lái)到一家電器商店進(jìn)行考察，下表是他們了解到的相關(guān)信息：

相關(guān)鏈接

低碳經(jīng)濟(jì)，簡(jiǎn)言之就是低能耗、低污染、低排放的經(jīng)濟(jì)模式。

低碳生活，就是借助低能量、低消耗、低開(kāi)支的生活方式，把生活耗用能量降到最低，從而減少二氧化碳的排放，保護(hù)地球環(huán)境。

展智慧：（1）根據(jù)低碳生活的要求，你認(rèn)為小亮家應(yīng)購(gòu)買哪款冰箱？（2分）請(qǐng)你用兩個(gè)具體實(shí)例對(duì)小亮家其他生活用具的購(gòu)置提出建議。（2分）

探究竟：（2）請(qǐng)你談?wù)剣?guó)家對(duì)節(jié)能產(chǎn)品給予補(bǔ)貼的理由。（4分）

談?wù)剬?duì)低碳生活的認(rèn)識(shí)范文第4篇

情境教學(xué)法是指在教學(xué)過(guò)程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動(dòng)具體的場(chǎng)景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生心理機(jī)能得到發(fā)展的教學(xué)方法。思想政治課實(shí)施情境教學(xué)法，關(guān)鍵是教師要用“心”去創(chuàng)設(shè)情境，并不斷引導(dǎo)、促進(jìn)學(xué)生也用“心”在有意義的情境中體驗(yàn)、學(xué)習(xí)新知識(shí)。

下面就自己的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勗谒枷胝握n教學(xué)中情境創(chuàng)設(shè)的一些體會(huì)。

一、立足于學(xué)生的生活經(jīng)歷來(lái)創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生體驗(yàn)探究的愿望

新的課程改革理念注重思想政治課教學(xué)要從學(xué)生生活出發(fā)，從學(xué)生認(rèn)知出發(fā)，堅(jiān)持知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的和諧統(tǒng)一。任何有效的教學(xué)都始于對(duì)學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)的充分挖掘和利用。因此，只要我們處處留心、時(shí)時(shí)在意，就會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊不乏生動(dòng)的事例，我們可以就地取材，讓學(xué)生獲得鮮活的體驗(yàn)。

例如，在學(xué)習(xí)“學(xué)會(huì)合理消費(fèi)”內(nèi)容時(shí)，我讓學(xué)生表演了一個(gè)小品：家境較好的小冬花錢大手大腳，喜歡購(gòu)買名牌服裝、手機(jī)和電動(dòng)車，父親對(duì)其進(jìn)行批評(píng)教育，小冬卻不以為然，認(rèn)為現(xiàn)在生活條件好了，現(xiàn)代人就應(yīng)該能掙會(huì)花。小品表演結(jié)束后，我組織學(xué)生對(duì)此展開(kāi)討論，由于大多數(shù)學(xué)生都會(huì)遇到父母對(duì)自己進(jìn)行這樣的教育，小品中的情境與學(xué)生日常生活息息相關(guān)，學(xué)生在討論中表現(xiàn)非常積極。學(xué)生通過(guò)討論認(rèn)識(shí)到：我們要樹(shù)立正確的消費(fèi)觀念，不盲目追求名牌，不與他人攀比，學(xué)會(huì)合理消費(fèi)。這樣的情境使課堂教學(xué)真正成為活的生活，讓學(xué)生在真實(shí)、平凡體驗(yàn)中獲得知識(shí)，激發(fā)探究愿望，大大提高了課堂教學(xué)的針對(duì)性、實(shí)效性。

二、立足于社會(huì)熱點(diǎn)來(lái)創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

思想政治課是與社會(huì)關(guān)聯(lián)度最高的一門課程，離開(kāi)了社會(huì)，政治課就不免會(huì)陷入空談，它的生機(jī)也就停止了。因此，把握時(shí)代脈搏，緊根時(shí)代步伐，是政治課教學(xué)的生命力所在。平時(shí)，教師要不斷吸收新知識(shí)、新信息和新材料，及時(shí)了解國(guó)內(nèi)外熱點(diǎn)事件的來(lái)龍去脈，引導(dǎo)學(xué)生將這些社會(huì)熱點(diǎn)事件與課堂教學(xué)內(nèi)容有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，根據(jù)課文內(nèi)容創(chuàng)設(shè)話題，用課本知識(shí)去分析這些事件的原因和背景。這種教學(xué)方法不僅有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)機(jī)，還有利于提高學(xué)生分析問(wèn)題與解決問(wèn)題的能力。

例如，在學(xué)習(xí)“保護(hù)環(huán)境基本國(guó)策”的內(nèi)容時(shí)，我首先請(qǐng)同學(xué)們觀看幾組錄象畫(huà)面：第一組是我國(guó)出現(xiàn)今年以來(lái)最強(qiáng)的一次沙塵暴天氣；第二組是2009年入秋以來(lái)，我國(guó)西南大部分地區(qū)干旱少雨，六十年來(lái)罕見(jiàn)的特大旱災(zāi)；第三組是上海世博會(huì)籌辦過(guò)程中的“低碳世博”理念?？赐赇浵蠛螅医M織學(xué)生討論兩個(gè)問(wèn)題：一是分析造成沙塵暴、特大旱災(zāi)等極端天氣事件頻發(fā)的原因及給我們的啟示；二是分析我國(guó)大力推進(jìn)節(jié)能減排、倡導(dǎo)低碳生活的原因。由于播放的內(nèi)容都是學(xué)生特別感興趣的熱點(diǎn)問(wèn)題，在這樣的情境中，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性大增，課堂討論激烈，既有利于學(xué)生掌握知識(shí)，又活躍了課堂氣氛，使理論知識(shí)與實(shí)踐更好地結(jié)合起來(lái)。

三、立足于課本材料創(chuàng)設(shè)情境，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)效性

初中思想政治課本可讀性強(qiáng)，課文中有許多名人名言、詩(shī)歌、歌曲、典型故事材料、相關(guān)鏈接知識(shí)等，這些素材都與課本知識(shí)直接關(guān)聯(lián)。在教學(xué)過(guò)程中，老師可以精選其中部分內(nèi)容來(lái)創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生配樂(lè)朗誦、小品表演、討論以及辯論等，這樣既培養(yǎng)學(xué)生自主創(chuàng)新能力，又節(jié)省搜集背景材料的時(shí)間，增強(qiáng)學(xué)習(xí)實(shí)效性，達(dá)到事半功倍的效果。

比如，在學(xué)習(xí)“統(tǒng)一的多民族國(guó)家”內(nèi)容時(shí)，我直接選用課本上余光中先生的《鄉(xiāng)愁》來(lái)創(chuàng)設(shè)情境。首先播放背景音樂(lè)，請(qǐng)一名學(xué)生聲情并茂的朗誦：“小時(shí)侯，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭......而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭?！痹谳p柔哀傷的音樂(lè)節(jié)奏中，學(xué)生陷入了沉思。然后我設(shè)問(wèn)：海峽兩岸為什么會(huì)有這個(gè)“愁”？如何來(lái)解決這個(gè)“愁”？同學(xué)們積極討論，談古論今，得出了臺(tái)灣自古以來(lái)就是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一是大事所趨、民心所向，“一國(guó)兩制”是實(shí)現(xiàn)兩岸統(tǒng)一的最佳方式。而如何面對(duì)日益猖獗的活動(dòng)，同學(xué)們更是獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，提出了不少創(chuàng)造性設(shè)想。課堂教學(xué)在情境、師生互動(dòng)中展開(kāi)，學(xué)生的認(rèn)知情感達(dá)到最佳狀態(tài)，大大激發(fā)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。

談?wù)剬?duì)低碳生活的認(rèn)識(shí)范文第5篇

原本以為他是個(gè)懷舊的人。但他擺手說(shuō)，“我不是懷舊的人，我很尊重歷史，事情發(fā)生了就是那樣，我更向往著未來(lái)，不會(huì)老往回看?！?/p>

他的舊就是幾十年如一日的堅(jiān)持。在低碳概念流行之前，他出行就已習(xí)慣拎個(gè)尼龍兜，裝些隨身物品也好，去菜市場(chǎng)也好，盡量拒絕塑料袋。

舒服，自在，這是歐陽(yáng)應(yīng)霽最在意的，現(xiàn)在則變成了他的常態(tài)。他的著裝風(fēng)格多年不變， V領(lǐng)白T恤搭配寬松的黑褲子，區(qū)別是夏薄冬厚。

某種意義上說(shuō)，他的活法對(duì)盛年女性沒(méi)有任何吸引力。因?yàn)?，她們就是這樣生活的，活得開(kāi)，看得明。視他為偶像的，都是還在搖擺生活趨勢(shì)的年輕人。

相比幾年前，寫(xiě)香港的美食。這幾年，他的心態(tài)也在走入盛年，念舊念家念人情。這兩年中，他跨越12個(gè)城市，從香港、西安、廈門，到京都、檳城、新加坡，甚至還到柏林、巴黎和鹿特丹，一路走訪，闖入一個(gè)又一個(gè)飯人的至愛(ài)空間——廚房中，共同探討美食的烹飪技巧與心得。從中式餐點(diǎn)到日本料理，從中原口味到娘惹風(fēng)味，再到西餐烘焙，一路旅行，一路美食。

“走進(jìn)這個(gè)那個(gè)各有性格特色的廚房，就像多開(kāi)一道門加開(kāi)幾扇窗，更進(jìn)一步地認(rèn)識(shí)這位那位朋友的生活態(tài)度以至做人原則。廚房和餐桌，也成了一個(gè)交流和分享的平臺(tái)。其實(shí)我們每個(gè)家庭最基本細(xì)致的關(guān)愛(ài)，溝通對(duì)話以至爭(zhēng)執(zhí)糾纏，不也就是圍繞日常生活中的飲食發(fā)生的嗎？”

這沒(méi)有什么不好，標(biāo)準(zhǔn)港人的歐陽(yáng)應(yīng)霽，一直覺(jué)得香港人太忙，忙得沒(méi)時(shí)間去找到一家餐廳坐下來(lái)享受。他在書(shū)中曾向讀者傾訴：“也許是我們的匆忙疏忽，好端端的都活生生散失遺忘七零八落。僅剩的二三分，說(shuō)不定就藏在這一只蝦餃、一碗云吞面，那一杯奶茶、一口蛋撻當(dāng)中。我的香港味道跟你的香港味道不盡相同，其實(shí)也肯定不一樣，這樣有趣。酸甜苦辣鮮，就是因?yàn)閴宏嚨囊粋€(gè)鮮字，讓味道不是一種結(jié)論，而是一種開(kāi)放的詮釋，一種活的方法，活在現(xiàn)在的真實(shí)里，活在未來(lái)的想象冀盼中?！?/p>

回到廚房回到家，大約就是他和年輕美食作家的區(qū)別。問(wèn)起歐陽(yáng)應(yīng)霽對(duì)家的定義。他提起了一句英文，“Home is where the heart is?！倍畮啄昵?，他曾經(jīng)借這句話去請(qǐng)教了翻譯家董橋。董橋給出的答復(fù)就是“家是心之所安。”

BLOOM：B

歐陽(yáng)應(yīng)霽：O

B：請(qǐng)談?wù)勀鷮?duì)“生活美學(xué)”的理解。

O：生活就是美學(xué)，美學(xué)就是生活，這是我的基本概念。每個(gè)人可以主動(dòng)來(lái)安排當(dāng)下的生活。比如我家，因?yàn)樘捞m的強(qiáng)烈要求，一直沒(méi)有讓媒體去拍。我家有1000多尺，很簡(jiǎn)單，白色的墻，深木頭顏色的地板，基本上把3個(gè)房間全部拆了，一個(gè)大的空間，所有東西都挨著窗和門，中間空了一大塊。朋友送的畫(huà)、雕塑，連我爸送我的字畫(huà)，我都包起來(lái)，因?yàn)橥饷嬉呀?jīng)這么凌亂了，在家里不想再看到那種凌亂。

在我書(shū)上的照片里，太太通常只露個(gè)背影，或者半個(gè)側(cè)影。我不會(huì)打字，所有文稿都是她逐一輸入電腦。即使平時(shí)在家里，我們也不怎么說(shuō)話，因?yàn)樗荏w貼，怕多余的聲音打擾我的思路，不如就這樣，一言不發(fā)。在別人，是寂寞。在我們，是一種興奮的狀態(tài)。

B：它在生活中具體體現(xiàn)在哪些方面？

O：生活中有很多選擇可以讓自己快樂(lè)，美是從身邊發(fā)現(xiàn)。它可以來(lái)自一張 Charles and Ray Eames的椅子，一盞Marc Newson設(shè)計(jì)的落地?zé)簦瑏?lái)自Jasper Morrison簡(jiǎn)約明快的線條，來(lái)自無(wú)印良品牛皮再造紙筆記本的溫暖實(shí)在，也來(lái)自奈良美智筆下的憤怒天真。多一分對(duì)設(shè)計(jì)與生活的關(guān)注，便多一分選擇的自由。

B：這些都以一定的藝術(shù)鑒賞能力和經(jīng)濟(jì)實(shí)力為基礎(chǔ)。

O：世間的美好也有一種是本來(lái)就存在的，自然風(fēng)景啊，生物啊，它們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中也在進(jìn)化或退化。另一種就是人為制造的美。如果我們本著對(duì)人的尊重和寬容，開(kāi)放一點(diǎn)，不要只有一種美學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值，而是在不同的文化里面去發(fā)掘，就能發(fā)現(xiàn)更多的美。

我身邊有一些盛年女性，她們敢于正視并處理生活中的種種吊詭矛盾；快與慢，輕與重，主動(dòng)與被動(dòng)，超前與滯后，小眾與大眾，甚至是更傷腦筋的善惡是非，經(jīng)驗(yàn)過(guò)、領(lǐng)悟到，才有可能有資格去欣賞去享受那其實(shí)不簡(jiǎn)單的美好——看的，聽(tīng)的，嘗的，聞的，當(dāng)中有斑斕細(xì)致的手工織物染物，水滴的清脆，人聲的婉約，苦瓜之甘苦，子姜之微辣，松脂之深幽，薄荷的舒暢。（很好）

B：這些盛年女性的生活狀態(tài)怎樣？

O：我發(fā)現(xiàn)她們都很慢。我理解的慢，是長(zhǎng)期對(duì)喜歡的東西專注和投入。像我們對(duì)食物，真的要長(zhǎng)期關(guān)注，一直累積下去，可能要十年，不是坐下來(lái)用五個(gè)小時(shí)吃飯，躺在沙灘半天，那些只是形式，真正的慢需要時(shí)間沉淀。好不好，開(kāi)心不開(kāi)心，都要在其中。她們懂這些。

建筑之美大隱于市

世界上任何一種先進(jìn)發(fā)達(dá)的文明，無(wú)不將美盡藏于生活。生活中，建筑講究經(jīng)濟(jì)、實(shí)用、美觀，它首先解決的是當(dāng)?shù)鼐用竦幕拘枨?。體育，音樂(lè)，閱讀，隨著時(shí)展，這一被稱作“公民建筑”的建筑被做得很親民又不失美感，它們空間通透，又體現(xiàn)時(shí)代特征，是文明發(fā)展到一定階段大隱于世的美。

蘇州博物館新館

著名建筑設(shè)計(jì)師貝聿銘的作品。博物館設(shè)計(jì)結(jié)合了傳統(tǒng)的蘇州建筑風(fēng)格，置于院落之間，與城市氣質(zhì)相融。博物館主庭院是北面拙政園建筑風(fēng)格的延伸和現(xiàn)代版的詮釋。

上海南站

新設(shè)計(jì)的動(dòng)車站有航站樓的感覺(jué)，便捷，美觀。

暮色中燈火璀璨的上海南站像一個(gè)童話里的巨大旋轉(zhuǎn)木馬。