前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇高等教育學(xué)概念范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

高等教育學(xué)概念范文第1篇

【關(guān)鍵詞】建筑設(shè)備 “2+3”中、高職教育 教學(xué)改革

【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2016）06C-0075-02

近年來中職學(xué)生可以通過多種渠道直接進(jìn)入高職院校學(xué)習(xí)，“2+3”形式五年制高等職業(yè)教育便是其中的一種，2年在中職學(xué)校學(xué)習(xí)，3年在高職學(xué)校學(xué)習(xí)，5年取得大專文憑。通過這種方式完成職業(yè)教育的人數(shù)正在逐年快速增加，并得到社會的廣泛認(rèn)可。本文試以廣西建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院建筑設(shè)備專業(yè)“2+3”五年制職業(yè)教育為例，分析“2+3”形式五年制高職招生人數(shù)及規(guī)模變化，針對“2+3”五年制高職招生生源特點，提出“2+3”形式五年制高等職業(yè)教育教學(xué)組織設(shè)計要求和教學(xué)改革的具體方法及措施。

一、“2+3”形式五年制高職招生人數(shù)及規(guī)模變化

從2011年開始，廣西建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院從3所中職學(xué)校中對口招收修滿2年課程成績合格的學(xué)生，共招收9個專業(yè)520名學(xué)生。到2015年為止對口招生的中職學(xué)校擴(kuò)大到6所，招收15個專業(yè)共1900人（占該學(xué)院2015總招生人數(shù)的1/5），短短5年時間實現(xiàn)了招生人數(shù)3.6倍快速增長。從這些數(shù)據(jù)的變化可以看出“2+3”形式五年制高職教育愈來愈受到學(xué)生、家長及社會的廣泛認(rèn)可。中職學(xué)生正在成為除高考以外高職院校招生的主要生源。究其原因可以歸納為以下幾個方面：高職院校就業(yè)率多年持續(xù)居高（該院每年平均就業(yè)率達(dá)到95%以上）；薪酬不低，個人發(fā)展空間廣闊；比就讀高中然后上高職的學(xué)生，在校學(xué)習(xí)時間減少一年（高中3年加高職3年共6年）；而且學(xué)生在就讀中職、高職學(xué)校可以享受國家救助金、獎學(xué)金及學(xué)費減免，使得部分貧困學(xué)生仍然能夠繼續(xù)上學(xué)，接受職業(yè)教育，為個人日后職業(yè)上升打開了通道。

二、“2+3”五年制高職招生生源特點

以廣西建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院建筑設(shè)備專業(yè)為例，2015年建筑設(shè)備專業(yè)共招收 3個班共169人，其中高中畢業(yè)高考錄取 59個學(xué)生，“2+3”對口招生96名學(xué)生，單獨招生 14個學(xué)生。各種生源學(xué)生進(jìn)入高職學(xué)習(xí)之前文化基礎(chǔ)有所不同，其中“2+3”對口招生學(xué)生在中職2年的學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行過相應(yīng)專業(yè)教育，單獨招生生源學(xué)生在中職學(xué)校所學(xué)專業(yè)跟現(xiàn)在高職專業(yè)不同。高考入學(xué)的學(xué)生未曾進(jìn)行過專業(yè)學(xué)習(xí)，但是高考錄取的學(xué)生普遍基礎(chǔ)理論知識相對要比對口和單獨招生的學(xué)生要好。而對口招生的學(xué)生普遍具有一定的專業(yè)知識和技能。

三、教學(xué)組織設(shè)計要求

第一，滿足相同專業(yè)不同生源學(xué)生教學(xué)需求。在教學(xué)設(shè)計與組織過程中應(yīng)充分考慮不同生源學(xué)生的需要，既區(qū)別對待，又高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量完成培養(yǎng)計劃。既滿足學(xué)生個體的需求，又要保證培養(yǎng)目標(biāo)的一致性，提高職業(yè)能力及素養(yǎng)。

第二，保證“2+3”中、高職課程銜接與提高。從近幾年廣西建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院建筑設(shè)備專業(yè)“2+3”五年制高職招生錄取情況來看，有部分學(xué)生在中職學(xué)習(xí)的是建筑設(shè)備專業(yè)，也有相當(dāng)一部分學(xué)生是學(xué)習(xí)其他專業(yè)，在課程設(shè)置時既要考慮怎樣與中職銜接，又要滿足高職專業(yè)教育的要求；既要滿足中職學(xué)習(xí)相同專業(yè)學(xué)生的要求，也要保證其他學(xué)生學(xué)習(xí)的需要，畢業(yè)時都能達(dá)到建筑設(shè)備專業(yè)高職培養(yǎng)目標(biāo)。因此，在中、高職課程銜接時具有復(fù)雜性、非統(tǒng)一性。有必要考慮提供學(xué)生可選擇性修課來解決以上問題。

第三，滿足學(xué)生畢業(yè)就業(yè)崗位及職業(yè)能力要求。根據(jù)近十年來建筑設(shè)備專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)崗位統(tǒng)計，按就業(yè)率排序主要有以下幾種：建筑設(shè)備現(xiàn)場施工員、安全員，質(zhì)量員、管理員及資料員，建筑設(shè)備設(shè)計員，預(yù)算員和文秘等。因此，中、高職課程教學(xué)內(nèi)容安排及職業(yè)技能培訓(xùn)應(yīng)當(dāng)圍繞就業(yè)，有針對性地進(jìn)行以下職業(yè)能力的培養(yǎng)：建筑設(shè)備專業(yè)施工圖的繪制與讀圖能力；建筑設(shè)備現(xiàn)場施工操作與管理能力；專業(yè)設(shè)計能力；安裝工程預(yù)算能力；寫作與表達(dá)能力；檔案資料的歸檔等能力。培養(yǎng)學(xué)生具有良好的職業(yè)道德，愛崗敬業(yè)精神，誠實守信的作風(fēng)，吃苦耐勞的精神，成為建筑設(shè)備專業(yè)高端技術(shù)、技能型專門人才。

第四，全面提高教學(xué)質(zhì)量。教學(xué)質(zhì)量是職業(yè)教育的根本。如何提高教學(xué)質(zhì)量，根據(jù)“2+3”不同生源特點，因材施教，推進(jìn)建筑設(shè)備專業(yè)教學(xué)改革，是我們首先應(yīng)該考慮解決的問題。以能力培養(yǎng)為重點推進(jìn)專業(yè)課程內(nèi)容和職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)相銜接?？茖W(xué)優(yōu)化課程內(nèi)容，構(gòu)建課程體系，強(qiáng)化實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，促進(jìn)理論和實踐教學(xué)有機(jī)銜接。

四、教學(xué)改革的具體方法及措施

（一）根據(jù)就業(yè)崗位、職業(yè)資格及將來職業(yè)發(fā)展進(jìn)行課程教學(xué)設(shè)計

根據(jù)高職建筑設(shè)備專業(yè)學(xué)生近十年來的就業(yè)崗位變化，結(jié)合建筑設(shè)備未來發(fā)展趨勢，并充分考慮個人職業(yè)資格證書的獲得，以及學(xué)生向更高層次上升的需要進(jìn)行教學(xué)設(shè)計。合理安排理論與實踐課程，必修與選修課程，其中必修課占70%-80%，選修課占20%-30%。理論教學(xué)占50%-60%，實踐教學(xué)占40%-50%。教授的課程及教學(xué)內(nèi)容隨著建筑設(shè)備專業(yè)的發(fā)展而變化，與時代同步并保持先進(jìn)性。

（二）充分考慮“2+3”中、高職課程銜接

根據(jù)建筑設(shè)備專業(yè)“2+3”學(xué)生入校時的特殊性，為了保持中高職課程的銜接，可以采取的措施主要有：第一，分班教學(xué)。將在中職學(xué)校讀相同專業(yè)的學(xué)生與就讀其他專業(yè)學(xué)生分開教學(xué)，對已經(jīng)修讀課程進(jìn)行考核，能夠達(dá)到高職要求的可以免修，達(dá)不到要求的需要進(jìn)一步學(xué)習(xí)提高。第二，不分班混班教學(xué)。學(xué)生在中職學(xué)習(xí)期間已經(jīng)修讀的課程可以申請免修，但必須通過考試，這樣才能保證學(xué)生的知識水平達(dá)到高職水平而不是停留在中職水平。其他的學(xué)生按教學(xué)計劃正常學(xué)習(xí)。第三，根據(jù)生源不同，教學(xué)計劃、教學(xué)內(nèi)容有所區(qū)別。

（三）學(xué)校資源共享，全面開放教學(xué)，實行網(wǎng)上選課

學(xué)院不同系部之間專業(yè)優(yōu)勢不同，課程設(shè)置既有相同也有所區(qū)別，怎樣整合資源，最大化有利于教學(xué)，網(wǎng)上自由選課是一個很好的平臺。比如建筑設(shè)備專業(yè)“2+3”某個班如果只有幾個學(xué)生是其他專業(yè)上來讀高職的，單獨對他們開設(shè)課程，成本比較高，這時候?qū)W院有相同課程開設(shè)，那么直接在網(wǎng)上選課就可以解決這個問題。

（四）課程內(nèi)容優(yōu)化，促進(jìn)理論和實踐有機(jī)銜接

職業(yè)教育注重理論與實踐相結(jié)合，理論教育服務(wù)于實踐，并與職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)相銜接。通過工學(xué)結(jié)合、校企合作、頂崗實習(xí)強(qiáng)化實踐教學(xué)環(huán)節(jié)。推進(jìn)專業(yè)、課程與教材一體化建設(shè)，來實現(xiàn)課程內(nèi)容的優(yōu)化。

（五）中、高職互認(rèn)學(xué)分制

實行中、高職互認(rèn)學(xué)分制可以很好地解決建筑設(shè)備專業(yè)“2+3”中、高職課程重復(fù)教學(xué)的問題，將中職和高職修讀的學(xué)分統(tǒng)一計算，滿足要求的可以畢業(yè)，不能滿足要求的需要進(jìn)一步修讀相應(yīng)課程。當(dāng)然中高職對口招生的學(xué)校在課程設(shè)置時有必要溝通、協(xié)調(diào)，避免重復(fù)教學(xué)或者遺漏對某些知識的學(xué)習(xí)。經(jīng)常性組織中、高職學(xué)校教師之間的教學(xué)交流學(xué)習(xí)與溝通，將有利于教學(xué)思想和教學(xué)方法的交流提高。

（六）建立健全科學(xué)合理的教學(xué)質(zhì)量評價體系

教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校生存發(fā)展的根本。建筑設(shè)備專業(yè)“2+3”職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量評價應(yīng)貫穿課程改革、素質(zhì)教育全過程。通過對教師教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量全過程精確評價，引導(dǎo)教師改進(jìn)教學(xué)方法、提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。以廣西建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，該院構(gòu)建了教學(xué)質(zhì)量組織監(jiān)控系統(tǒng)，該系統(tǒng)由學(xué)院、教務(wù)處、督導(dǎo)組、系部、教研組、學(xué)生幾個層次構(gòu)成。學(xué)院每個學(xué)期公布評價結(jié)果。組織表彰學(xué)習(xí)、敦促改進(jìn)教學(xué)活動。并通過建立畢業(yè)生回訪制，了解企、事業(yè)單位對學(xué)生的要求和評價，傾聽意見，改進(jìn)教學(xué)，保證教學(xué)質(zhì)量不斷提高。

五、結(jié)束語

“2+3”五年制職業(yè)教育是一種創(chuàng)新，它拓寬了職業(yè)教育發(fā)展的道路，使學(xué)生可以自由選擇中職、高職到研究生教育，從而為國家培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才提供了更廣闊的空間。廣西建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院建筑設(shè)備專業(yè)“2+3”五年制職業(yè)教育在短短幾年時間里做了多種嘗試和教學(xué)改革，取得了一定教學(xué)經(jīng)驗，并在不斷改進(jìn)中發(fā)展進(jìn)步。

【參考文獻(xiàn)】

[1]汪金營.國內(nèi)外五年制高等職業(yè)教育及實踐[J].北京農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2013（2）

[2]胡捷.醫(yī)學(xué)五年制高等職業(yè)教育“3+2對接模式”學(xué)生綜合素質(zhì)評價體系的構(gòu)建[J].衛(wèi)生職業(yè)教育，2013（18）

[3]王浩.五年制高職校企深度融合辦學(xué)模式探索與實踐[J].閩西職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2014（3）

高等教育學(xué)概念范文第2篇

1.1高等教育沒有獨立的研究對象

與此同時，其他學(xué)科的滲入也不可避免地有其他深層次的原因。一方面，是由高等教育的自身性質(zhì)所決定，由于高等教育學(xué)是社會發(fā)展的產(chǎn)物，是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史等多種學(xué)科領(lǐng)域的結(jié)合體，這些學(xué)科能在高等教學(xué)學(xué)科中找到相關(guān)問題具有天然的合理性，這也就導(dǎo)致高等教育學(xué)很難能夠和這些相關(guān)學(xué)科劃分出概念。另一方面，高等教育學(xué)的研究方法本來就注重以研究問題為導(dǎo)向，這就使得在研究問題時所牽連的問題既豐富又復(fù)雜，牽扯到社會、政治、文化等各個方面，面對高等教育的相關(guān)問題，想要合理地解決就必不可少地需要其他學(xué)科的支持和聯(lián)系，高等教育想要發(fā)展就不能束縛在一個小領(lǐng)域內(nèi)部，必須要逾越學(xué)科之間的界限，將問題和各個方面的研究聯(lián)系在一起，最終實現(xiàn)問題的解決。

1.2高等教育學(xué)沒有獨立的概念體系

研究一門學(xué)科時，概念和命題是一個理論體系必不可少的要素。在我國現(xiàn)階段的高等教育研究中，雖然我國的高等教育研究專家以頗為精確的方式在使用一些概念，但是相關(guān)的描述性還是有所欠缺，不能全面有效地概括和分析出一個概念的真實意義。在高等教育研究過程中，許多學(xué)者在學(xué)科邏輯上做了大量的探索，但是至今還是沒有一個科學(xué)的定論，沒有一個普遍認(rèn)同的邏輯起點。誠然，構(gòu)建高等教育學(xué)領(lǐng)域的概念體系是一件難事。一方面，是定義來之不易，隨著社會主義建設(shè)不斷推進(jìn)，社會學(xué)角度的概念也層出不窮，高等教育隨著社會的發(fā)展不斷變遷，而在社會變化的大背景下相應(yīng)的學(xué)術(shù)概念也隨之變化。例如學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)自治等概念也在不同的背景下有著不同的概念含義。同時，定義的達(dá)成不僅是要在文意上科學(xué)角度合乎邏輯，還要考慮非實體概念下的價值觀念和相關(guān)情感文化傳統(tǒng)因素。這就更加大了高等教育相關(guān)定義的難度。另一方面，理論的構(gòu)建存在難度，由于高等教育學(xué)涵蓋內(nèi)容廣泛，不類似于自然科學(xué)或者是社會科學(xué)的舉一反三、觸類旁通。在高等教育學(xué)領(lǐng)域，很難找到一個理論能夠適用于與之相關(guān)的所有類似情況的現(xiàn)象。這就使得相關(guān)概念過于具體化，很難找到一個理論將其全部概括。所以，迄今為止，高等教育體系中沒有獨立的概念和體系，也沒有確切的定義和合理科學(xué)的邏輯。

1.3高等教育學(xué)沒有獨立的研究方法

現(xiàn)階段我國教育界研究高等教育方法就是使用多學(xué)科研究方法，指的是借用其他學(xué)科的視角進(jìn)行高等教育研究，實際上就是指用其他學(xué)科的話語系統(tǒng)來研究和分析高等教育學(xué)學(xué)科中的理論和相關(guān)現(xiàn)實問題。引入其他學(xué)科之間的研究思路和先進(jìn)的研究方法。但是在使用其他學(xué)科理論進(jìn)行研究時，會出現(xiàn)各種學(xué)科之間不能有效地溝通和相互融合的現(xiàn)象，這也使得多種學(xué)科研究不能上升到一般方法論的層次。

2、促進(jìn)高等教育學(xué)發(fā)展可行性建議

學(xué)科的建設(shè)是任何一門科學(xué)進(jìn)行理論研究的基礎(chǔ)。由于高等教育學(xué)學(xué)科建設(shè)沒有相關(guān)的學(xué)科定位，使得教育工作者不能找到準(zhǔn)確的定位，這也是高等教育學(xué)在發(fā)展過程中屢遭碰壁的原因。在今后的發(fā)展過程中應(yīng)注重對高等教育學(xué)獨立研究對象和研究方法的建設(shè)，引入更加精確的研究定義和更加具有邏輯性的理論體系，真正實現(xiàn)高等教育學(xué)科建設(shè)的重大突破。

3、結(jié)語

高等教育學(xué)概念范文第3篇

1997年我曾撰文《對高等教育理論研究的思考》,就“高等教育學(xué)研究與高等教育研究的關(guān)系問題”、“中國社會主義特色的高等教育理論與人類(國際)高等教育理論的關(guān)系問題”、“中國高等教育研究機(jī)構(gòu)的職能與高等教育研究學(xué)者的職責(zé)”三個方面進(jìn)行了探討,旨在對我國高等教育研究活動、研究組織、研究人員、研究成果等方面進(jìn)行觀念上的分類,讓高等教育理論研究從大眾化的群眾性的高等教育研究中凸顯出來。通過對高等教育研究活動、組織、人員、成果等的理論定位定格,增強(qiáng)高等教育理論工作者的理論研究意識和創(chuàng)立中國高等教育科學(xué)理論的責(zé)任感,防止被高等教育研究“繁榮”現(xiàn)象所蒙蔽,陷入具體的高等教育問題研究不能自拔。我們要看清,高等教育研究的這種“富饒中的貧困”現(xiàn)象。“理論的貧困”必然導(dǎo)致“事務(wù)主義”盛行和盲目的實踐,很不利于中國特色高等教育理論體系的形成。時隔三年后的今天,我們的高等教育理論界仍然上演著“少談些體系,多研究些問題”的舊戲,并且認(rèn)為理論與實踐脫離得很遠(yuǎn),理論研究是學(xué)院派,是“象牙塔”,是“閉門造車”,是“陽春白雪”,所以便提出要在理論與實踐之間搭一座橋——“中介研究”興盛一時。在我看來這完全是一種認(rèn)識的偏向,或者是跟隨社會潮流的盲動。我倒沒有看出我們的高等教育理論有多么抽象,有多么陽春白雪。我們夢寐以求它能這樣,可惜它距此差的很遠(yuǎn)。翻開我們的任何一本高等教育學(xué)專著,我們希望看到的抽象的理論體系沒有出現(xiàn),撲面而來的是高等教育的活動描述,從古描到今仍不見高等教育本質(zhì)特征和理論體系的顯現(xiàn)。我們的理論尚未浮出實踐的“水面”,“理論”的理論含量不足以脫離實踐。如果硬要說它脫離實踐,可否看成它沒有直面實踐,沒有執(zhí)住實踐的“牛耳”,表現(xiàn)出對實踐的無能為力,這不能看成是脫離實踐。為此,本文對高等教育理論研究提出新的思考:高等教育理論研究要進(jìn)一步加強(qiáng),“加強(qiáng)”不是遠(yuǎn)離實踐,不是要過橋(中介)到實踐,而是深入實踐執(zhí)住實踐之“牛耳”,從實踐中脫穎而出。本文認(rèn)為,高等教育理論研究應(yīng)從高等教育特點論、高等學(xué)校特征論、高等教育學(xué)體系論三個維度切入。

一、高等教育特點論

用數(shù)學(xué)集合論的觀點來看,高等教育作為一個領(lǐng)域,它是教育領(lǐng)域的一個部分領(lǐng)域,而教育領(lǐng)域又是人類社會領(lǐng)域的一個部分領(lǐng)域。用集合表示高等教育領(lǐng)域記為H,教育領(lǐng)域記為J,人類社會領(lǐng)域記為R的話,這三個領(lǐng)域具有包含關(guān)系,可表示為H<J<R。高等教育理論研究就要從H與R的關(guān)系和H與J的關(guān)系揭示高等教育的特點,同時還要從H自身揭示其特點。

從H與R的關(guān)系看高等教育的特點:高等教育領(lǐng)域(H)是人類社會領(lǐng)域(R)的一個組成部分,“高等教育必須與社會發(fā)展相適應(yīng),社會發(fā)展必須依靠高等教育”,這已成為人們的共識,在知識經(jīng)濟(jì)時代更是如此。因為現(xiàn)代高等教育是培養(yǎng)高級人才、研究高深學(xué)問、開發(fā)高科技產(chǎn)業(yè)的社會領(lǐng)域;是保存、傳送、創(chuàng)造人類文明的圣地。高等教育亦是社會的良心和真理的化身。是人類追求真善美的源泉和動力站。

從H與J的關(guān)系看高等教育的特點:高等教育領(lǐng)域(H)是教育領(lǐng)域(J)的一個部分,“高等教育必須與非高等教育協(xié)調(diào)發(fā)展”已是不爭的事實。高等教育是教育的最高層次,不應(yīng)沉緬于大量基礎(chǔ)知識和基本技能的傳授和訓(xùn)練之中,不應(yīng)等同于基礎(chǔ)教育、中等職業(yè)教育、成人培訓(xùn)等,它應(yīng)是全心全意獻(xiàn)身于發(fā)展知識、解決各種重大科技問題和培養(yǎng)高級人才,并盡量努力站在人類文明的制高點,把人類文明推向新的高度。高等教育的大眾化所追求的高等教育機(jī)會均等,不是也不能消弱高等教育的責(zé)任,降低高等教育的“門檻”,模糊高等教育與非高等教育的界限。

從H自身看高等教育的特點:對此,我曾撰文《當(dāng)代高等教育的十大特點》,文章認(rèn)為當(dāng)代高等教育自身的特點有:高等教育是素質(zhì)教育與職業(yè)教育的統(tǒng)一;高等教育是人文教育與科學(xué)教育的統(tǒng)一;高等教育是理想教育與現(xiàn)實教育的統(tǒng)一;高等教育是知識教育與創(chuàng)造教育的統(tǒng)一;高等教育是傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的統(tǒng)一;高等教育是學(xué)校教育和社會教育的統(tǒng)一;高等教育是學(xué)歷教育與繼續(xù)教育的統(tǒng)一;高等教育是個性教育和共性教育的統(tǒng)一。高等教育自身的特點是隨著社會的發(fā)展而發(fā)展變化的,在一定時期它具有相對的穩(wěn)定性,但發(fā)展是絕對的。因此,我們要用辯證的、發(fā)展的觀點,研究和認(rèn)識高等教育的特點,破除僵死的、教條的高等教育觀念。

二、高等學(xué)校特征論

高等學(xué)校與其它社會機(jī)構(gòu)的比較特征:高等學(xué)校是人類歷史上存續(xù)最久的機(jī)構(gòu)之一,并且不斷地發(fā)展,永葆青春。它長盛不衰的“秘訣”就在于它是以知識的傳遞、創(chuàng)造和人才培養(yǎng)來運(yùn)作的;隨著社會發(fā)展而發(fā)展的是社會發(fā)展所必需的并具有相對獨立的自主自治和學(xué)術(shù)自由的社會機(jī)構(gòu)。大學(xué)發(fā)展到今天,人類積累了不少經(jīng)驗,這是大學(xué)進(jìn)一步發(fā)展的基礎(chǔ)。正如克拉克#科爾所說:“教授們和學(xué)生們很大程度上仍在教和學(xué),并在很大程度以同樣的方式管理著學(xué)校。教學(xué)、學(xué)術(shù)、工作和服務(wù)這些永恒的主題卻以一種或另一種相關(guān)聯(lián)的方式繼續(xù)存在著。從內(nèi)部來考察,大學(xué)在所側(cè)重的若干功能與指導(dǎo)精神方面變化是巨大的,但從外部和從比較的角度來考察,它們則屬于變化最小的機(jī)構(gòu)之列”。這是對大學(xué)生作為社會機(jī)構(gòu)所具有的突出特征的高度概括。

高等學(xué)校與其它教育機(jī)構(gòu)的比較特征:高等學(xué)校與其它教育機(jī)構(gòu)的職能差異,不僅僅表現(xiàn)在高等學(xué)校有科學(xué)研究和直接為社會服務(wù)職能,而且還表現(xiàn)在教育教學(xué)的專業(yè)性、學(xué)術(shù)性和創(chuàng)造性方面,由于高等學(xué)校的教育教學(xué)要接觸到人類知識的前沿,教師在教育教學(xué)中具有更大的自和自由空間。而今,知識經(jīng)濟(jì)初見端倪,高等學(xué)校作為以知識傳授、創(chuàng)造、傳播、轉(zhuǎn)化為中心的社會機(jī)構(gòu),其社會職能將得到擴(kuò)展并賦予新的內(nèi)涵。同志在慶祝北京大學(xué)建校一百周年大會上的講話中指出:“為了實現(xiàn)現(xiàn)代化,我國要有若干所具有世界先進(jìn)水平的一流大學(xué)。這樣的大學(xué),應(yīng)該是培養(yǎng)和造就高素質(zhì)的創(chuàng)造性人才的搖籃,應(yīng)該是認(rèn)識未知世界、探求客觀真現(xiàn)、為人類解決面臨的重大課題提供科學(xué)依據(jù)的前沿,應(yīng)該是知識創(chuàng)新、推動科學(xué)技術(shù)成果向現(xiàn)實生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的重要力量,應(yīng)該是民族優(yōu)秀文化與世界先進(jìn)文明成果交流借鑒的橋梁”。這段話不僅為高等學(xué)校提出了要求,而且也揭示了高等學(xué)校作為最高層次教育機(jī)構(gòu)的突出特征。

高等學(xué)校的本質(zhì)特征:即高等學(xué)校是什么?高等學(xué)校應(yīng)該是什么?高等學(xué)校實際上能做什么?高等學(xué)校在未來還會變成什么?大學(xué)的概念、功能和社會職能等一系列問題就是圍繞這一問題展開的。它多少世紀(jì)以來一直牽系人心,卻一直難以得出正確的結(jié)論。大學(xué)的概念是一個歷史的概念,隨著社會的發(fā)展而變化?！按髮W(xué)”一詞,在我國古籍中已經(jīng)存在了兩千多年。古希臘、古埃及也有以培養(yǎng)“有教養(yǎng)的人”、“高貴的人”為目標(biāo)的“大學(xué)”?，F(xiàn)代高等學(xué)校產(chǎn)生于歐洲的中世紀(jì),它是研學(xué)問的機(jī)構(gòu)。高等學(xué)校從誕生初的單純培養(yǎng)人才的教學(xué)職能,逐步擴(kuò)展到了開展科學(xué)研究與教學(xué)并舉。紅衣主教紐曼(CardindlNew-man)在其《大學(xué)的理論》中說:“大學(xué)乃是一切知識和科學(xué)、事實和原理、探索和發(fā)現(xiàn)、實驗和思索的高級保護(hù)力量;它描繪出理智的疆域,并表明,,在那里對任何一切既不侵犯也不屈服”。

弗萊克斯納(AbrabamFlexner)認(rèn)為大學(xué)成了“有意識地獻(xiàn)身于尋求知識、解決問題的機(jī)構(gòu),是批判性估價成就和真正高水平地培養(yǎng)人的機(jī)構(gòu)”。

他們已概括出了大學(xué)既是培養(yǎng)人才的場所,又是學(xué)術(shù)探索的場所。特別是洪堡19世紀(jì)初提出“教學(xué)與科研相統(tǒng)一”的原則后,教學(xué)科研作為大學(xué)的兩大主要職能逐步得到公認(rèn)。在19世紀(jì)下半葉,美國出現(xiàn)了“贈地學(xué)院”和“威斯康星思想”,開創(chuàng)了高等學(xué)校為社會服務(wù)的先河。而今,知識經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn),高等學(xué)校作為以知識傳授、創(chuàng)造、傳播、轉(zhuǎn)化為中心的社會機(jī)構(gòu),其社會職能將得到擴(kuò)展并賦予新的內(nèi)涵。高等學(xué)校將由社會的邊緣機(jī)構(gòu)成為社會發(fā)展的軸心機(jī)構(gòu),同社會經(jīng)濟(jì)緊密結(jié)合在一起,成為以教學(xué)科研為核心的教育科研經(jīng)濟(jì)的綜合體。

三、高等教育學(xué)體系論

高等教育學(xué)作為高等教育理論的核心和高等教育科學(xué)學(xué)科體系中的母科學(xué),應(yīng)該找到邏輯起點并按嚴(yán)密的邏輯體系展開來。高等教育學(xué)的研究核心為高等教育的基本原理,即揭示高等教育與人的關(guān)系、與社會的關(guān)系;揭示高等教育理論與高等教育實踐的關(guān)系;揭示高等教育學(xué)與高等教育科學(xué)學(xué)科群的關(guān)系等。

高等教育學(xué)概念范文第4篇

一、國內(nèi)外關(guān)于“學(xué)生消費者”的研究簡述

1.國外關(guān)于學(xué)生消費者的研究

在國外，學(xué)生消費者（StudentConsumer）的觀念萌發(fā)于二戰(zhàn)后的美國，并在20世紀(jì)70年代得以成形。由于戰(zhàn)后美國高等教育財政撥款制度的改變――從以學(xué)校為單位到以學(xué)生為單位，促發(fā)了學(xué)生消費者（StudentConsumer）的觀念。[1]實際上，在國外學(xué)生消費者也是一個有爭議的概念。新墨西哥東方大學(xué)退休的人類學(xué)教授埃弗雷特?弗羅斯德認(rèn)為，學(xué)生繳納學(xué)費與病人在診所看病，是由病人和參保的醫(yī)療保險機(jī)構(gòu)共同支付醫(yī)療費用的情況類似，學(xué)生支付的學(xué)費與教育機(jī)構(gòu)提供的服務(wù)不是等價交換，因此二者都不能被看作是消費者。美國的學(xué)者Phillip?h?shelley認(rèn)為，僅僅因為學(xué)生支付了學(xué)費就認(rèn)為學(xué)生是消費者是不對的，因為教育具有特殊性，不能以學(xué)生對教育的評價來評估教育質(zhì)量的高低。將學(xué)生視為消費者不利于教育質(zhì)量的提高。學(xué)生更像患者而不是消費者。[2]目前，國外在觀念上及實踐中都有把學(xué)生當(dāng)作消費者的做法，但是對這一問題進(jìn)行系統(tǒng)研究的論文不多見，更多的是一些零散的觀點。

2.國內(nèi)對學(xué)生消費者的研究

在我國，高等教育領(lǐng)域中的“學(xué)生消費者”概念源于高等教育收費制度的實行。目前，對這一問題進(jìn)行探討的論文也不多見，復(fù)旦大學(xué)高等教育研究所的陳敏在其論文《學(xué)生消費者之辯》中介紹了“學(xué)生消費者”這一概念提出的背景，并對其進(jìn)行了定位，她認(rèn)為學(xué)生是特殊的消費者。還沒有見到其他人對這一問題系統(tǒng)深入的研究。

綜上所述，目前無論國外還是國內(nèi)，都對這一問題缺乏系統(tǒng)深入的研究。因此，迫切需要對這一問題展開深入的研究。

二、學(xué)生消費者身份的認(rèn)定

筆者認(rèn)為，正確界定學(xué)生的消費者身份要從以下兩個方面著手，即從消費者的本質(zhì)、我國高等教育學(xué)費的性質(zhì)這兩個方面入手。

1.從消費者的本質(zhì)看學(xué)生的消費者身份

要弄清楚學(xué)生是不是消費者，首先要弄清楚什么是消費者。《現(xiàn)代漢語詞典》對“消費者”一詞所作的解釋是“為了生產(chǎn)或生活需要而消耗物質(zhì)財富的人”。我國《消費者權(quán)益保護(hù)法》第2條規(guī)定：“消費者為生活需要購買、使用商品或接受服務(wù)，其權(quán)益受本法保護(hù)，本法未做規(guī)定的，受其他有關(guān)法律法規(guī)的保護(hù)。”由這一規(guī)定我們可以看出，該法所保護(hù)的消費者具有以下法律特征：（1）消費者的消費活動屬于生活消費。（2）消費者的消費屬于最終消費。目前，我國對消費者的認(rèn)定是以該法為依據(jù)的。但是這一規(guī)定在理論與實務(wù)上均存在很大的爭議，以“生活消費”和“最終消費”作為判斷是否為消費者的標(biāo)準(zhǔn)在實踐上毫無可操作性。因為在實際生活中，消費者購買商品或服務(wù)到底是為了滿足日常生活需要還是用于投資贏利只存在于個人的內(nèi)心之中，除非這個人自己承認(rèn)，否則外人根本沒有辦法知道，更無從證明。不可否認(rèn)，接受高等教育的學(xué)生中確實有一部分人完全以學(xué)習(xí)充實自己為目的或者純粹是出于對某一專業(yè)的愛好而學(xué)習(xí)。在實際操作中，沒有辦法把這一部分學(xué)生同其他學(xué)生區(qū)別開來。顯然，如果任何一名學(xué)生聲稱他完全以學(xué)習(xí)充實自己為目的或純粹是喜歡讀書而讀書，其他人并沒有證據(jù)證明他在說謊。根據(jù)馬斯洛的需求層次理論，人的需求可以分為五種層次，從生理需要、安全需要、社會需要、尊重需要到自我實現(xiàn)的需要。人的生活中不僅需要消耗衣食住行等日常生活消費品以滿足生存生理等低層次的需要，在這些低層次的需要滿足以后，還有更高的如尊重及自我實現(xiàn)的需要。[3]而這些高層次的需要在很大程度上可以通過接受高等教育的途徑獲得。因此，接受高等教育可以看作是人們的一種消費需求。另外，在很多時候生活消費和生產(chǎn)消費并不能十分嚴(yán)格的區(qū)分開來，甚至可以同時存在。比如，某個人購買了一臺電腦，他既可以用來上網(wǎng)、玩游戲、聊天，以豐富個人生活，同時也可以用來編程、制作網(wǎng)頁贏利，二者交融在一起，此時就無法界定他的這一消費是生產(chǎn)消費還是生活消費。所以，以生活消費和最終消費為判斷消費者的標(biāo)準(zhǔn)是不合理的，同理，作為否認(rèn)學(xué)生的消費者身份同樣是不科學(xué)的。

其他國家、國際組織及法律詞典對“消費者”的定義也說明了這一問題。英國1974 年頒布的《消費者信用法》規(guī)定，“消費者是非因自己經(jīng)營業(yè)務(wù)而接受同供貨商在日常營業(yè)中向他或經(jīng)要求為他提供的商品或勞務(wù)的人?！碧﹪?979 年公布的《泰國消費者保護(hù)法》規(guī)定，“所謂消費者，是指買主和從事業(yè)者那里接受服務(wù)的人，包括為了購進(jìn)商品和享受服務(wù)而接受事業(yè)者的提議和說明的人?！眹H標(biāo)準(zhǔn)化組織消費者政策委員會在日內(nèi)瓦召開的第一屆年會上，把“消費者”一詞定義為“為個人目的購買或使用商品和服務(wù)的個體社會成員”。美國權(quán)威的《布萊克法律詞典》將消費者的定義為“從事消費之人，亦即購買、使用、持有以及處理物品或服務(wù)之人”，“消費者是指最終產(chǎn)品或服務(wù)的使用人?！薄杜＝蚍赊o典》將消費者歸納為“那些購買、獲得、使用各種商品和服務(wù)（包括住房）的人”。[4]由此可見，其他國家對“消費者”概念的界定并沒有考慮其目的、動機(jī)。所以，筆者認(rèn)為以學(xué)生讀書的動機(jī)或者目的為依據(jù)否認(rèn)學(xué)生的消費者身份是不合理的。從消費者的本質(zhì)來看，接受高等教育的學(xué)生應(yīng)該是消費者。

2.從我國高等教育學(xué)費的性質(zhì)看學(xué)生的消費者身份

高等教育學(xué)費的性質(zhì)取決于市場經(jīng)濟(jì)中高等教育的性質(zhì)。[5]根據(jù)美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾森的公共產(chǎn)品理論，公共產(chǎn)品和私人產(chǎn)品區(qū)分的標(biāo)準(zhǔn)在于產(chǎn)品或者服務(wù)的消費上是否可以分割，是否具有競爭性和排他性。公共產(chǎn)品無法排除他人參與共享，不具有競爭性和排他性。而私人產(chǎn)品恰恰相反，他可以分割，可以供不同的人消費，即在消費上具有競爭性和排他性。準(zhǔn)公共產(chǎn)品則介于二者之間。目前，我們習(xí)慣上把高等教育服務(wù)當(dāng)作準(zhǔn)公共產(chǎn)品。實際上高等教育服務(wù)在消費上具有私人產(chǎn)品的性質(zhì)，因為高等教育服務(wù)在消費上具有競爭性和排他性。一方面，在既定的高等教育規(guī)模下，一個人接受了高等教育就減少了其他人接受高等教育的機(jī)會，體現(xiàn)了高等教育服務(wù)消費的排他性。[6]另一方面，我國政府對高等教育的投入按照學(xué)生數(shù)撥款，在既定的高等教育投入下，增加一個高等教育的消費，其邊際成本為正，具有競爭性。而且由于高等教育消費的非整體性，其消費是可以分割的。高等教育的公共產(chǎn)品屬性只是體現(xiàn)在其收益上，即接受高等教育服務(wù)有外部收益，既有私人收益也有社會收益。由此可見，雖然在習(xí)慣上把高等教育服務(wù)劃分為介于公共產(chǎn)品和私人產(chǎn)品之間的準(zhǔn)公共產(chǎn)品，但是其在消費上完全體現(xiàn)了私人產(chǎn)品的屬性，更加接近于私人產(chǎn)品。只是在收益上體現(xiàn)了公共產(chǎn)品的屬性。因此，高等教育雖然是準(zhǔn)公共產(chǎn)品，但是在消費上，對于消費者來說是私人產(chǎn)品。

有部分學(xué)者認(rèn)為，我國高等教育的學(xué)費遠(yuǎn)低于高等教育的成本，違背了市場經(jīng)濟(jì)等價交換的原則。因此學(xué)費只能是高等教育成本的分擔(dān)或者補(bǔ)償，而不是教育服務(wù)的價格，由此認(rèn)定接受高等教育的學(xué)生不是消費者。實際上，出現(xiàn)學(xué)費低于教育成本這一現(xiàn)象原因是我國的高等教育存在多方交易，即學(xué)生和學(xué)校之間的交易以及政府和學(xué)校之間的交易。[7]由于政府支付了學(xué)生的部分學(xué)費，所以出現(xiàn)了學(xué)費低于成本的現(xiàn)象。但是，這并不影響高等教育學(xué)費的價格性質(zhì)。

如前所述，高等教育服務(wù)的產(chǎn)品性質(zhì)決定了高等教育學(xué)費的性質(zhì)。高等教育服務(wù)在消費上的私人產(chǎn)品性質(zhì)決定了高等教育學(xué)費是高等教育服務(wù)的價格，而不是教育成本的分擔(dān)或補(bǔ)償。這同時也表明交納學(xué)費、接受高等教育的學(xué)生實際上也是消費者。

根據(jù)上述分析，學(xué)生完全于可以被視為消費者，應(yīng)該享受相應(yīng)的權(quán)利承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)。國際慣例也承認(rèn)義務(wù)教育之外的學(xué)生是消費者。如在美國，大學(xué)生可以就教育質(zhì)量問題向消費者權(quán)益保護(hù)機(jī)構(gòu)投訴。教育也被世貿(mào)組織列入國際服務(wù)的貿(mào)易范圍。

三、承認(rèn)學(xué)生消費者身份的現(xiàn)實意義

1.承認(rèn)學(xué)生消費者的身份有利于突出學(xué)生的主體地位

“以學(xué)生為主體，尊重學(xué)生的主體地位”并不是一個新鮮的提法。目前，幾乎所有高校都提出了這一口號。但是，從實際情況看，學(xué)生的主體地位并沒有真正地落到實處。許多學(xué)校對這一要求僅僅停留在口頭上和文件上，在行動上仍抱著傳統(tǒng)的教育觀念和管理觀念不放，填鴨式教學(xué)仍然是各個高校的主要教學(xué)方式。大多數(shù)學(xué)生仍然是老師教什么，學(xué)生學(xué)什么。上課抄筆記，考前背筆記，依然是許多學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。在高校管理上，高校也沒有尊重學(xué)生的主體地位，學(xué)生僅僅是被管理對象，處于被支配地位。因此，迫切要求把學(xué)生的主體地位落到實處。目前，學(xué)生的主體地位得不到有效落實，主要原因就在于對這一要求缺乏必要的監(jiān)督與約束。承認(rèn)學(xué)生的消費者身份，意味著從法律上對學(xué)生的主體地位進(jìn)行保護(hù)，具有強(qiáng)制性。不能再把尊重學(xué)生的主體地位停留在口頭上和文件中。

2.承認(rèn)學(xué)生的消費者身份有利于保護(hù)學(xué)生的正當(dāng)權(quán)益

在我國，學(xué)生一直是被教育、被管理的對象?！耙蝗諡閹煟K生為父”的傳統(tǒng)觀點根深蒂固。高校的管理者、教師對學(xué)生有絕對的權(quán)威。高校在管理學(xué)生的過程中，為了節(jié)約管理成本，經(jīng)常以犧牲學(xué)生的正當(dāng)權(quán)益為代價，學(xué)生對學(xué)校的管理稍有異議，學(xué)校便動輒以處分相威脅。學(xué)生對教師的教學(xué)也不敢有任何異議。相對于學(xué)校和教師而言，學(xué)生處于弱勢群體，而又缺乏必要的法律保護(hù)，因此學(xué)生對教師、學(xué)校管理者的命令只能是逆來順受，不敢有半點違抗。而且，隨著高校辦學(xué)自的不斷落實，高校擁有了越來越大的辦學(xué)自。高校以及高校管理者的權(quán)力不斷集中，導(dǎo)致其濫用權(quán)力。因此，學(xué)生合法權(quán)益被侵害的事情時有發(fā)生。學(xué)校侵害學(xué)生正當(dāng)權(quán)益的成本極小，甚至根本不需要什么成本。這就迫切要求確認(rèn)學(xué)生的消費者身份，以保護(hù)學(xué)生的正當(dāng)權(quán)益。從法律上講，把學(xué)生當(dāng)作消費者，有利于給學(xué)生以消費者的法律身份和保護(hù)。學(xué)生不再是單純的被管理者，可以不再逆來順受，被動的接受教育活動中各種不合理的條款的約束。當(dāng)學(xué)生的合法權(quán)益受到侵害時，可以理直氣壯地依靠法律而非行政部門維護(hù)自己的權(quán)益。

3.承認(rèn)學(xué)生的消費者身份有利于教育質(zhì)量的提高

當(dāng)前，隨著我國高等教育擴(kuò)招的進(jìn)行，許多高校不顧自身的條件，以犧牲質(zhì)量來換取學(xué)校的超常規(guī)發(fā)展。如在師資力量、教育設(shè)施、硬件條件等不達(dá)標(biāo)的情況下仍然盲目擴(kuò)招。以降低質(zhì)量來換取數(shù)量上發(fā)展的做法得以大行其道的主要原因就在于對教育質(zhì)量的要求還是一個很模糊的指標(biāo)，使得學(xué)校很容易偷工減料，鉆質(zhì)量的空子。而學(xué)校的教育質(zhì)量怎么樣，作為受教育者的學(xué)生最有發(fā)言權(quán)。承認(rèn)學(xué)生的消費者身份，從法律的角度維護(hù)學(xué)生的正當(dāng)權(quán)益。這就要求學(xué)校不斷的提高教育質(zhì)量，以滿足學(xué)生的要求。同時，學(xué)生的維權(quán)行為反過來又能促進(jìn)學(xué)校改善辦學(xué)條件、提高教學(xué)質(zhì)量，從而進(jìn)一步推動我國教育事業(yè)的發(fā)展。在這種情況下，承認(rèn)學(xué)生的消費者身份，在客觀上必然有利于教育質(zhì)量的提高。

當(dāng)然，承認(rèn)學(xué)生的消費者身份，在短期內(nèi)會給教育機(jī)構(gòu)帶來一定的沖擊，同時必然會損害教育機(jī)構(gòu)的利益。比如，教育機(jī)構(gòu)不能再隨心所欲地亂收費，同時還要想盡辦法提高教育質(zhì)量。但是，改革的陣痛不能成為阻礙進(jìn)步的理由。制度經(jīng)濟(jì)學(xué)理論認(rèn)為，任何制度的安排都要耗費一定的成本。但是這些成本是必須付出的，而且是有價值的。從長遠(yuǎn)來看，把學(xué)生當(dāng)作消費者，有利于保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益，有利于促進(jìn)教育機(jī)構(gòu)不斷的提高教育質(zhì)量，從而提高我國整體的教育水平，最終促進(jìn)我國的經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳敏.學(xué)生消費者之辯[J].現(xiàn)代教育科學(xué)，2002（5）.

[2]Phillip.H.Shelley，田園.高校如何對待學(xué)生：消費者？病人？[J].世界教育信息，2006（5）.

[3]抗紅.消費者概念的法律思考[J].行政與法，2005（1）.

[4]王利民.關(guān)于消費者的概念[J].中國工商管理研究，2003（3）.

[5]王善邁.論高等教育的學(xué)費[J].北京師范大學(xué)學(xué)報：人文社科，2000（6）.

高等教育學(xué)概念范文第5篇

關(guān)鍵詞：《高等教育管理學(xué)》 科學(xué)方法論 理論體系

一、 本書的編寫緣由

薛天祥教授主編的《高等教育管理學(xué)》是"高等教育理論叢書"中的一本。本叢書編寫的最直接動因是1999年全國第三次教育工作會議的召開。會議就我國高等教育體制、高層次人才的培養(yǎng)、學(xué)科建設(shè)、科學(xué)研究以及創(chuàng)新體系建立都作了重要的論述，并提出了我國高等教育改革中一系列重要的問題。我國高等教育改革與發(fā)展中的新鮮經(jīng)驗需要理論的概括，新問題的解決需要理論的指導(dǎo)。本叢書就是試圖按照理論體系的科學(xué)方法論而撰寫的專著，主要內(nèi)容是研究高等教育專門領(lǐng)域的理論體系，即在開展高等教育理論研究的過程中，同事實現(xiàn)高等教育理論的系統(tǒng)化。編寫本叢書的宗旨之一也是為了加強(qiáng)高等教育學(xué)學(xué)科建設(shè)，為了與同行專家一起努力提高高等教育學(xué)科的專業(yè)化程度，使高等教育研究成果得以提升到系統(tǒng)化的水平。

本書也是貫徹了這套叢書的主題，在1991年薛天祥教授撰寫的《高等教育管理學(xué)導(dǎo)論》的基礎(chǔ)上，吸收了近年來高等教育管理理論的研究成果和改革的實踐經(jīng)驗而編寫的。

二、本書的體系結(jié)構(gòu)

本書是在科學(xué)方法論的指導(dǎo)下，運(yùn)用從抽象上升到具體的辯證邏輯的基本方法，構(gòu)造了有別于經(jīng)驗體系的《高等教育管理學(xué)》理論體系，即從全部管理活動中抽象出理論體系的邏輯起點--高等教育系統(tǒng)，并按照邏輯手段層層推演出中介概念--高等教育目的、中心概念--高等教育管理、后繼概念--高等教育管理基本規(guī)律、過渡性概念--高等教育原則和邏輯終點--高等教育效益與提高高等教育管理效益的技術(shù)與方法。

根據(jù)上述體系，本書被分成六個部分：高等教育系統(tǒng)論、高等教育目的論、高等教育管理本質(zhì)論、高等教育管理規(guī)律論、高等教育管理原則論和高等教育管理活動和方法。為解決高等教育管理活動中的不同矛盾，在撰寫管理活動和方法時，將它分解為高等教育的計劃活動、高等教育的組織活動、高等教育的領(lǐng)導(dǎo)活動和高等教育的控制活動等四個部分。

高等教育系統(tǒng)論重點在于提出矛盾，闡述高等教育系統(tǒng)與環(huán)境之間，系統(tǒng)內(nèi)子系統(tǒng)之間，系統(tǒng)與個人、個人與個人之間的矛盾。高等教育目的論在于揭示高等教育管理的方向和內(nèi)容。這兩個部分將為揭示高等教育管理的本質(zhì)和規(guī)律提供充分的準(zhǔn)備。高等教育管理本質(zhì)論是本書的最核心部分，它揭示高等教育管理的概念、本質(zhì)和規(guī)律，并為高等教育原則提供理論依據(jù)。高等教育管理原則論是高等教育管理本質(zhì)論的深化，它對高等教育管理者開展管理活動提出了應(yīng)遵循的基本要求，體現(xiàn)出對高等教育管理活動全方位、全過程、全部人員的有效指導(dǎo)。高等教育管理活動和方法則是解決高等教育管理活動矛盾的工具和手段。

三、本書理論體系的邏輯展開

1、高等教育管理學(xué)的邏輯起點。高等教育管理學(xué)的邏輯起點，只能到現(xiàn)實的管理活動中去尋找，在大量的管理活動中去抽象、概括。在對管理活動的現(xiàn)實存在和歷史發(fā)展分析后，我們可以看出，系統(tǒng)是管理的實踐的、歷史的起點。

系統(tǒng)是由處于相互聯(lián)系和相互關(guān)系之中的各個部分所構(gòu)成的整體。整體的特性不能歸結(jié)為其構(gòu)成部分的特征和屬性的總和，而是一些新的、一體化的素質(zhì)。系統(tǒng)的一體化的屬性保證了它的穩(wěn)定性，以及相對獨立的存在與職能。

系統(tǒng)的概念蘊(yùn)含著管理活動全部矛盾的胚芽，蘊(yùn)含著管理學(xué)尚未展開的全部概念的豐富性。從系統(tǒng)的概念出發(fā)是有可能再現(xiàn)管理活動的發(fā)生、發(fā)展和變化全部規(guī)律的，因而它應(yīng)該成為管理學(xué)的邏輯起點。

高等教育管理學(xué)的邏輯起點是管理學(xué)邏輯起點的一個特定的子概念：高等教育系統(tǒng)。高等教育系統(tǒng)是高等教育管理學(xué)理論體系的實踐的、歷史的起點。以師生群體為主的學(xué)術(shù)（教學(xué)、科研）活動所構(gòu)成的高等教育系統(tǒng)，是最普遍、最基本的現(xiàn)象，是高等教育管理學(xué)中最基本的概念，應(yīng)成為本學(xué)科的邏輯起點。

2、高等教育管理學(xué)的中介概念。由系統(tǒng)這一概念，還不能直接推出管理的概念。這就是說，在這兩者之間還需要有中介和過渡。這個過渡的概念，稱之為中介概念或中介范疇。

管理只存在于社會系統(tǒng)之中，因為社會的活動全是有目的的活動。由此，目的范疇也就成了從系統(tǒng)發(fā)展到管理的中介范疇。目的就是人在其活動之前預(yù)先觀念的存在于頭腦之中的結(jié)果。目的表現(xiàn)為人們的出發(fā)點、過程和歸宿。人在改變世界時，同時也實現(xiàn)自己的目的。正確地反映社會的需要，按照外部世界的客觀規(guī)律組織與實現(xiàn)目的乃是科學(xué)管理的最主要的任務(wù)。

3、高等教育管理學(xué)的中心概念。管理當(dāng)然是管理學(xué)的中心范疇。管理是人們依據(jù)社會發(fā)展的客觀規(guī)律和在特定歷史條件下各種規(guī)律的表現(xiàn)方式，有意識的調(diào)節(jié)社會系統(tǒng)內(nèi)外的各種關(guān)系和資源，以便達(dá)到既定的系統(tǒng)目標(biāo)的過程。由系統(tǒng)和目的范疇矛盾運(yùn)動而揭示的管理概念現(xiàn)在已不是一個抽象的概念，而是一個多樣性統(tǒng)一的概念了。

4、高等教育管理學(xué)的邏輯終點。高等教育管理學(xué)作為一門應(yīng)用科學(xué)，要研究其本質(zhì)和與管理過程有關(guān)的全部規(guī)律。而研究的最終目的在于用對客觀規(guī)律的認(rèn)識去駕馭規(guī)律，從而使這些規(guī)律共同作用的結(jié)果恰好符合我們要達(dá)到的目的。因此，高等教育管理學(xué)的邏輯終點只能終止在高等教育管理的活動與方法上，即終止在高等教育管理的計劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)和控制等各管理活動和方法上。

《高等教育管理學(xué)》為高等教育管理學(xué)插上了邏輯的翅膀，構(gòu)造了有別于其它經(jīng)驗體系專著的論述體系。它以"高等教育系統(tǒng)"--這個從全部管理活動中抽象出的邏輯起點來為你展開高等教育管理學(xué)的宏大畫卷，使你可以了解相關(guān)概念的內(nèi)涵，了解高等教育管理的基本規(guī)律和基本原則，了解高等教育管理學(xué)學(xué)科理論體系構(gòu)造的基本方法，了解提高高等教育管理效率的途徑和基本方法，熟悉中國高等教育管理的現(xiàn)狀和歷史沿革，了解不同社會制度、不同歷史階段、不同社會文化對高等教育管理的影響。

參考文獻(xiàn)：

[1]薛天祥.高等教育管理學(xué)[M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社