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聲樂(lè)的教學(xué)范文第1篇

【關(guān)鍵詞】民族聲樂(lè) 教學(xué) 藝術(shù)

1 前言

中國(guó)音樂(lè)學(xué)院的金鐵霖教授為民族聲樂(lè)的教學(xué)做出了巨大貢獻(xiàn)，本文主要對(duì)金鐵霖教授關(guān)于民族聲樂(lè)教學(xué)的精華的內(nèi)容進(jìn)行分析，并對(duì)民族聲樂(lè)教學(xué)特色進(jìn)行全面的分析，從而把握我國(guó)現(xiàn)階段的民族聲樂(lè)教學(xué)藝術(shù)的發(fā)展方向，使我們能清晰地認(rèn)識(shí)中國(guó)民族聲樂(lè)的教學(xué)藝術(shù)的重點(diǎn)及魅力所在。對(duì)民族聲樂(lè)教育實(shí)行更具體和細(xì)致的透視及客觀分析，可為各大院校的聲樂(lè)教師提供經(jīng)驗(yàn)和素材，并為中國(guó)民族聲樂(lè)教學(xué)藝術(shù)在新時(shí)期內(nèi)不斷更新、發(fā)展而提供有價(jià)值的借鑒。

2 民族聲樂(lè)教學(xué)的精華

對(duì)于民族聲樂(lè)教學(xué)藝術(shù)中的精華部分，應(yīng)根據(jù)金鐵霖教授所提出來(lái)的中國(guó)民族聲樂(lè)的七字標(biāo)準(zhǔn)：聲、情、字、味、表、養(yǎng)、象。這七字就是我國(guó)民旅聲樂(lè)學(xué)派中核心的內(nèi)容及美學(xué)思想的融合，包括了新時(shí)期的民族聲樂(lè)演唱藝術(shù)中的很多層面，展示出中華民族聲樂(lè)藝術(shù)審美這一特征。

2.1“聲”

聲指的是科學(xué)演唱方法及聲樂(lè)技巧，本質(zhì)就是學(xué)生需以科學(xué)藝術(shù)歌唱的嗓音技術(shù)進(jìn)行發(fā)聲訓(xùn)練為原則。同時(shí)把科學(xué)唱法和民族聲樂(lè)聲音個(gè)性及特色結(jié)合在一起，讓科學(xué)性的技術(shù)發(fā)聲與中國(guó)民族的語(yǔ)言、作品風(fēng)格和表達(dá)方式等能協(xié)調(diào)，達(dá)到和諧統(tǒng)一，從而契合中華民族的文化審美及大眾欣賞的習(xí)慣。

2.2“情”

情是指在演唱具體聲樂(lè)作品的過(guò)程中，感情表達(dá)比較重要。這是由于在民族聲樂(lè)作品演唱中。情感表達(dá)與鮮明民族性之間緊密聯(lián)系，尤其是演唱情感表達(dá)方式及方法與中國(guó)群眾的情感表達(dá)方式及觀眾喜好相一致。演唱者在歌唱的時(shí)候“以情動(dòng)人”，聲音中充滿“感情”就能感染觀眾，打動(dòng)觀眾的心。因此，在聲樂(lè)教學(xué)中一定要讓學(xué)生進(jìn)行有感情的練習(xí)。

2.3“字”

指的是藝術(shù)歌唱的語(yǔ)言吐字，藝術(shù)歌唱的語(yǔ)言咬、吐字與生活語(yǔ)言中咬、吐字存在區(qū)別。歌者用漢語(yǔ)普通話歌唱民族聲樂(lè)作品時(shí)，咬、吐字的發(fā)音必須達(dá)到一定標(biāo)準(zhǔn)。如曲三絕：字清、腔純、板正；以字帶聲中“字正腔圓”“以字行控”等等經(jīng)驗(yàn)理論。在民族聲樂(lè)的教學(xué)實(shí)踐時(shí)，教師解決學(xué)生咬、吐字及藝術(shù)歌唱技術(shù)發(fā)聲的矛盾，以及真正解決掉這個(gè)矛盾時(shí)，可以采用矛盾統(tǒng)一這一方法。

2.4“味”

即演唱民族聲樂(lè)作品時(shí)的風(fēng)格及韻味，歌唱者需運(yùn)用科學(xué)演唱技巧及特殊表現(xiàn)手法，唱出民族聲樂(lè)作品中獨(dú)特的風(fēng)格及韻味。這種韻味的生成是在歌者熟悉歌曲創(chuàng)作背景及音樂(lè)風(fēng)格，以及了解歌曲來(lái)自的民族地理環(huán)境、民族語(yǔ)言和風(fēng)土人情的基礎(chǔ)上，才能如此完美、準(zhǔn)確表達(dá)出民族聲樂(lè)作品中獨(dú)特的風(fēng)格及韻味。

2.5“表”

即歌唱時(shí)伴隨的表演及動(dòng)作，民族聲樂(lè)也屬于表演藝術(shù)，在直面觀眾演唱時(shí)，歌者除了用自己優(yōu)美動(dòng)聽的歌聲感染其以外，還要有優(yōu)的臺(tái)風(fēng)、豐富而生動(dòng)的面部表情、適合的肢體語(yǔ)言等表達(dá)歌曲的思想感情的輔助手段，創(chuàng)造一種和諧、完美的歌唱舞臺(tái)環(huán)境。歌者的面部感情會(huì)隨著歌曲內(nèi)部情感而變化，演唱者還要學(xué)會(huì)“用眼睛說(shuō)話”的藝術(shù)，用眼睛和觀眾進(jìn)行互動(dòng)和交流，讓觀眾能感受到歌曲中的情感和魅力。

2.6“養(yǎng)”

即培養(yǎng)及提高歌者的文化修養(yǎng)、音樂(lè)素養(yǎng)及藝術(shù)素質(zhì)，演唱者在具備高聲樂(lè)演唱的水平的基礎(chǔ)上，還需具備豐富的文化知識(shí)，掌握樂(lè)理、中外音樂(lè)史等音樂(lè)理論的知識(shí)，以及掌握基本的繪畫、文學(xué)、書法和攝影等藝術(shù)知識(shí)，從而提高演唱者的綜合素質(zhì)，幫助演唱者更深刻地理解歌曲內(nèi)容、歌曲情感。

2.7“象”

即歌者的舞臺(tái)形象、氣質(zhì)及風(fēng)度，聲樂(lè)藝術(shù)外在需給人美的視覺(jué)享受，從而才能在歌曲歌詞、旋律及聲音中體現(xiàn)美的內(nèi)涵。因此在演唱之初，歌者必須在后臺(tái)化妝，以華美的服飾、優(yōu)雅美麗的形象、纖美的身材、無(wú)可挑剔的氣質(zhì)等展現(xiàn)在觀眾的眼前，給觀眾留下深刻的影響，讓觀眾體會(huì)一場(chǎng)視覺(jué)和聽覺(jué)的美的饗宴。

3 民族聲樂(lè)教學(xué)的方法

3.1歌唱基本狀態(tài)訓(xùn)練

對(duì)于民族聲樂(lè)初學(xué)者的教學(xué)，聲樂(lè)訓(xùn)練之初就需要建立良好的一個(gè)歌唱姿勢(shì)，首先是歌唱站立姿勢(shì)的培養(yǎng)，即身體稍微前傾，重心下移，挺胸收腹保持自然，展現(xiàn)出舒展和積極的狀態(tài)，站立姿勢(shì)可在音樂(lè)表演室內(nèi)進(jìn)行；其次是歌唱呼吸訓(xùn)練，歌唱呼吸需要按照歌曲內(nèi)旋律的高低、長(zhǎng)短和強(qiáng)弱進(jìn)行調(diào)節(jié)，教師可采取“急吸緩呼”的訓(xùn)練方式進(jìn)行，讓學(xué)生把雙手置于腰腹處，呼氣放松，再很快把氣吸入，直到腰圍后背出現(xiàn)膨脹感覺(jué)，并把吸進(jìn)的氣進(jìn)行保持，讓呼和吸兩種力量能相互配合，造成對(duì)抗，在腰部附近產(chǎn)生壓力，發(fā)“嘶”音將其緩慢呼出。最后進(jìn)行開口練習(xí)，讓學(xué)生做出“打哈欠”狀態(tài)，喉嚨內(nèi)會(huì)呈現(xiàn)打開的狀態(tài)，軟腭也會(huì)隨之抬起，能使學(xué)生的聲音處于垂直、掩蓋和通暢的狀態(tài)，并運(yùn)用腰腹力量發(fā)出“嘿”音，聲音需有豎立感，放松其喉部肌肉。在發(fā)“嘿”音的過(guò)程中，注意聲母的起音、中間打開及最后歸韻，從而能建立很好的咬字和吐字基礎(chǔ)。

3.2發(fā)音訓(xùn)練

初學(xué)者的發(fā)音訓(xùn)練需采取五度連貫音訓(xùn)練方法，由自然聲區(qū)起步練習(xí)。待自然聲區(qū)穩(wěn)定后，可讓學(xué)生向上方及下方擴(kuò)展，可為學(xué)生制定出旋律下行發(fā)聲練習(xí)。發(fā)聲練習(xí)的母音選擇，可幫助學(xué)生能更好地完成其發(fā)聲訓(xùn)練，因此，不能盲目選用發(fā)音母音。初學(xué)階段可采用u、io這2個(gè)中性母音進(jìn)行搭配使用，從u唱到io其過(guò)渡比較自然，不會(huì)影響學(xué)生聲音的和諧統(tǒng)一。堅(jiān)持練習(xí)小字一組d，唱至小字二組d或者e，自然聲區(qū)的訓(xùn)練就是為了實(shí)現(xiàn)真假聲的合理混合，產(chǎn)生較好的混聲效果。等到學(xué)生掌握了自然聲區(qū)后，再進(jìn)行過(guò)渡音訓(xùn)練及高聲區(qū)、低聲區(qū)拓展訓(xùn)練。過(guò)渡音訓(xùn)練可采取五度連貫音練習(xí)法，從而減少學(xué)生在過(guò)渡時(shí)由于心理或者生理上導(dǎo)致的各種問(wèn)題。如民族聲樂(lè)歌曲《我和我的祖國(guó)》，高音較多，處理聲音時(shí)需柔美，并做好漸強(qiáng)及漸弱、弱高音等的處理。

另外，在學(xué)習(xí)歌唱時(shí)，經(jīng)常要求聲音達(dá)到高位置，而最能體現(xiàn)出高位置的聲音主要有“假聲”，唱“假聲”的時(shí)候保持喉嚨部處于打開、松弛的狀態(tài)，氣息不僵，上下才能連成一條比較垂直的氣柱，發(fā)出的聲音偏向柔和、圓潤(rùn)、通暢和統(tǒng)一的狀態(tài)。演唱者也比較省力。根據(jù)骰聲特點(diǎn)及音色，在保持住假聲演唱時(shí)，將聲音放出去，并加上聲帶具有的張力，進(jìn)而形成混合聲的最佳效果。

3.3歌曲的選擇和表現(xiàn)

在民族聲樂(lè)歌曲作品選擇上，需將美聲唱法作為選擇的基礎(chǔ)，再按照學(xué)生嗓音的特點(diǎn)進(jìn)行選擇。教師可選擇旋律優(yōu)美、曲調(diào)簡(jiǎn)單的民歌如《康定情歌》《蝴蝶泉邊》《走西口》等，讓學(xué)生對(duì)民歌有一定的了解。民族唱法需具備科學(xué)的發(fā)聲基礎(chǔ)，從而讓聲音有所發(fā)展，進(jìn)而勝任較大聲樂(lè)作品。另外，學(xué)生還需要對(duì)全國(guó)各地的優(yōu)秀民歌進(jìn)行詳細(xì)了解，如：內(nèi)蒙民歌《嘎達(dá)梅林》、廣西民歌《劉三姐歌曲精選》、江蘇民歌《茉莉花》等，從而掌握各民族民歌的不同風(fēng)格類唱法。歌曲表現(xiàn)上，學(xué)生在演唱民歌時(shí)，需對(duì)其進(jìn)行深入分析，才能將歌曲中表達(dá)的情感特色和思想內(nèi)容表現(xiàn)出來(lái)，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的情感。

4 結(jié)束語(yǔ)

聲樂(lè)藝術(shù)的綜合性較強(qiáng)，它要求歌者在身心、理解力、文化涵養(yǎng)、音樂(lè)修養(yǎng)和文學(xué)修養(yǎng)等都具有一定的深度。而民族聲樂(lè)教育更要求歌者的歌聲中蘊(yùn)含民族的風(fēng)格和韻味，將民族特色表現(xiàn)出來(lái)。民族聲樂(lè)教育具有自身的特殊性，不僅需具備中國(guó)民族聲樂(lè)“七字標(biāo)準(zhǔn)”，即聲、情、字、味、表、養(yǎng)、象，因?yàn)檫@七字就是我國(guó)民旅聲樂(lè)學(xué)派中核心的內(nèi)容及美學(xué)思想的融合，讓學(xué)生能在這些練習(xí)中了解民族聲樂(lè)的精髓，進(jìn)而將民族歌曲唱好，唱入骨髓。

【參考文獻(xiàn)】

[1]郭建民，郭兆龍，趙世蘭.中國(guó)民族聲樂(lè)教學(xué)藝術(shù)的變奏曲――王品素與金鐵霖[J].音樂(lè)生活，2010（1）：15.

[2]趙世蘭.金鐵霖及其民族聲樂(lè)教學(xué)藝術(shù)[J].中國(guó)音樂(lè)（季刊），2007（4）：232.

聲樂(lè)的教學(xué)范文第2篇

關(guān)鍵詞：少兒聲樂(lè)教學(xué)興趣情感發(fā)聲訓(xùn)練

兒童時(shí)期是人生中最快樂(lè)、最幸福的時(shí)期，孩子們往往喜歡用歌唱的方式來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心最直接、最真實(shí)的感受。他們像一只只快樂(lè)的小鳥帶著顆顆童心，對(duì)歌唱充滿了美好的向往。少兒聲樂(lè)是針對(duì)孩童時(shí)期的嗓音條件、歌曲表現(xiàn)、情感表達(dá)等全方面的素質(zhì)進(jìn)行的一種科學(xué)的聲樂(lè)教學(xué)形式。

少兒聲樂(lè)是一門綜合的藝術(shù)表現(xiàn)形式，需要通過(guò)科學(xué)、系統(tǒng)的訓(xùn)練來(lái)激發(fā)、挖掘、培養(yǎng)熱愛(ài)歌唱的孩子的自身潛質(zhì)與興趣。課堂上，教師不僅要追求學(xué)生氣息和發(fā)聲的準(zhǔn)確性，同時(shí)更要注重學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)力和審美情趣等多方面的素質(zhì)。聲樂(lè)要求我們以一個(gè)高的審美角度來(lái)理解和詮釋聲音，以聲音的各種變化來(lái)傳達(dá)美與情感，最終使歌者產(chǎn)生情感上的共鳴，從而完美地展示音樂(lè)魅力。因此，引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，打下堅(jiān)實(shí)的聲樂(lè)基礎(chǔ)，樹立學(xué)生的自信心和表現(xiàn)欲，是少兒聲樂(lè)教學(xué)的重要組成部分。

一、幾歲開始學(xué)習(xí)聲樂(lè)最適宜

4～6歲的孩子，喉頭和聲帶是成人的一半或一半不到，胸腔小，呼吸淺，多用的是頭腔共鳴，因此聲音特點(diǎn)是清脆、甜美而明亮。那么，如此稚嫩的嗓音就如同一件精美的藝術(shù)品，最好能夠自然發(fā)展，讓孩子多欣賞和學(xué)唱各種形式的兒歌作品，培養(yǎng)孩子的樂(lè)感，同時(shí)，在表現(xiàn)音樂(lè)時(shí)，簡(jiǎn)單的肢體動(dòng)作的詮釋和配合在少兒聲樂(lè)的訓(xùn)練中尤為重要。

兒童從7歲開始學(xué)習(xí)聲樂(lè)是最佳時(shí)期，這個(gè)階段的孩子，可以獨(dú)立學(xué)習(xí)發(fā)聲技巧，可以基本控制好自身的歌唱器官，同時(shí)對(duì)聲音有一定的辨別力，也具備了一定的理解表現(xiàn)歌曲的能力，有利于少兒長(zhǎng)時(shí)間的持續(xù)聲樂(lè)歌唱的學(xué)習(xí)。

二、歌唱訓(xùn)練中的重要三階段

1．興趣的激發(fā)與培養(yǎng)

興趣是最好的老師，學(xué)生若對(duì)所從事的活動(dòng)有興趣，活動(dòng)就會(huì)成為一種能夠使少兒積極主動(dòng)參與的心理傾向和自覺(jué)行為。其實(shí)，少兒對(duì)音樂(lè)的興趣大多還是比較高的，那么維持孩子這樣的狀態(tài)并進(jìn)一步提高這種狀態(tài)，是為下一步的歌唱訓(xùn)練做充分、必要準(zhǔn)備的前提。歌唱訓(xùn)練應(yīng)該注重教學(xué)形式的多樣化，在訓(xùn)練之前，先制造一個(gè)好的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生以最飽滿的熱情進(jìn)入歌唱狀態(tài)，并抓住學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步加以表?yè)P(yáng)，及時(shí)激勵(lì)，使學(xué)生始終維持高漲的演唱情緒。唱、演、欣賞各個(gè)方面同時(shí)進(jìn)行，使學(xué)生的音樂(lè)知識(shí)面不斷擴(kuò)寬，學(xué)習(xí)興趣大大提高。

2．科學(xué)的發(fā)聲訓(xùn)練

由于少兒對(duì)事物的理解沒(méi)有概念性，控制身體各歌唱器官的協(xié)調(diào)能力更是相對(duì)弱一些，因此針對(duì)少兒的聲樂(lè)訓(xùn)練，以對(duì)生活中的事物的感知和豐富的想象力來(lái)加強(qiáng)各歌唱器官的協(xié)調(diào)配合更為恰當(dāng)。針對(duì)歌唱呼吸、放松喉部、咬字吐字以及歌唱表現(xiàn)能力等進(jìn)行單項(xiàng)練習(xí)，學(xué)生會(huì)有更深刻的概念性，在歌唱中可以有效地協(xié)調(diào)配合歌唱器官，保留住兒童明亮、自然的音色，在高、低音區(qū)達(dá)到聲音、位置的完美統(tǒng)一。

（1）呼吸練習(xí)：最初接觸聲樂(lè)的兒童，并不懂得如何去正確地運(yùn)用氣息。我們可以將日常生活中常遇的一些例子，如吹蠟燭、打哈欠等狀態(tài)，讓學(xué)生進(jìn)行親身體會(huì)，從而陳述自己呼吸時(shí)身體器官的變化特征，用這種親自體會(huì)的方式既可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也形象地解釋了呼吸的原理。

（2）咬字吐字練習(xí)：唱歌其實(shí)是一種藝術(shù)化了的說(shuō)話。兒童歌曲大體分為兩大類，歡快的和抒情的。我們常說(shuō)，唱歌咬字要做到字正腔圓，聽眾才能輕松舒服地聽懂歌曲的內(nèi)容。那么，在表現(xiàn)兩種不同類型的歌曲時(shí)咬字吐字也略有區(qū)別。

在演唱?dú)g快類歌曲時(shí)，對(duì)歌曲中的每個(gè)字，聲母首先要保證快速準(zhǔn)確，并馬上與韻母結(jié)合唱出字的韻母。無(wú)論是單韻母的拖腔，還是復(fù)韻母的拼合運(yùn)腔及字尾的歸韻、收聲，唇、舌、喉、腭的動(dòng)作都非常輕巧、靈活的配合，并必須要用“心”讀字，這樣便可達(dá)到“字正腔圓”的目的。演唱抒情類的歌曲時(shí)，曲調(diào)慢而有序，咬字需把韻頭、韻腹、韻尾都交代得非常清楚，這就不急于歸韻，過(guò)早的歸韻會(huì)導(dǎo)致出現(xiàn)沉重的鼻音，應(yīng)在快唱完一個(gè)字的韻尾時(shí)，快速歸韻，這樣有利于歌唱聲音的連貫和感情的充分表達(dá)，使整首歌曲更加感染人。

（3）喉部打開練習(xí)：在歌唱中喉部要求保持打開狀態(tài)，在生活中，有很多的生活細(xì)節(jié)可以輔助找到這一感覺(jué)：當(dāng)口中含口水想說(shuō)話時(shí)，喉嚨的狀態(tài)就是開著的；人一邊打哈欠一邊說(shuō)話時(shí)喉頭也是開的狀態(tài)等等，讓學(xué)生自己親自做做就能體會(huì)這種感覺(jué)了。

（4）面部放松練習(xí)：在歌唱時(shí)要始終保持面部機(jī)能的自然放松狀態(tài)。歌唱中易出現(xiàn)的下巴僵硬、不會(huì)微笑等問(wèn)題，都會(huì)影響歌唱聲音的正常發(fā)揮。一般說(shuō)來(lái)，當(dāng)面部保持微笑狀態(tài)時(shí)，面部器官通常處于比較理想的位置。當(dāng)笑肌抬起時(shí)，口腔內(nèi)硬顎和軟腭隨之抬起，喉嚨在這種狀態(tài)下也會(huì)自然打開，這是最理想的歌唱狀態(tài)。歌唱的初學(xué)期，應(yīng)該建議學(xué)生經(jīng)常對(duì)著鏡子練習(xí)，檢查自己的面部狀態(tài)是否自然放松、是否協(xié)調(diào)美觀。

3．歌唱情感與表現(xiàn)力的培養(yǎng)

聲樂(lè)是聲音的藝術(shù)，它不具有像形狀、色彩等的可視性特征，因此，它需要對(duì)審美知識(shí)進(jìn)行不斷的獲取，對(duì)審美經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行不斷的積累，才能具備深刻的審美理解力。教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)新歌時(shí)，首先應(yīng)對(duì)歌曲的創(chuàng)作背景、歌詞所表達(dá)的內(nèi)涵以及針對(duì)不同的內(nèi)容運(yùn)用什么樣的聲音和情感表達(dá)等，給出相應(yīng)的引導(dǎo)。歌曲中的一些力度、速度、強(qiáng)弱等記號(hào)都可以幫助理解和表達(dá)音樂(lè)形象。孩子們的歌聲是純真的，是任何樂(lè)器都無(wú)法替代的，同時(shí)，音樂(lè)對(duì)人情感的影響比其他藝術(shù)形式的影響更為強(qiáng)烈、更能立竿見影。讓學(xué)生從小就對(duì)美的事物有自己的鑒賞力和判斷力尤為關(guān)鍵。在教師幫助理解音樂(lè)語(yǔ)言的同時(shí)，視聽的結(jié)合，如對(duì)美術(shù)作品以及文學(xué)作品的同時(shí)加強(qiáng)，可以促使兒童情感對(duì)音樂(lè)更快、更準(zhǔn)確地產(chǎn)生共鳴。

聲樂(lè)是一門綜合的表演藝術(shù)，發(fā)聲技巧是歌唱的基礎(chǔ)，而歌唱的最終目的是要用美妙的聲音把歌曲的內(nèi)涵、情感表達(dá)出來(lái)，使歌唱者與聽眾產(chǎn)生情感上的共鳴。因此，學(xué)生歌唱表現(xiàn)力的培養(yǎng)更為關(guān)鍵和重要，要求做到聲情并茂的演唱，并能夠沉浸在音樂(lè)的美妙中，感染自己、感染別人。

三、對(duì)少兒聲樂(lè)教育現(xiàn)狀的思考

隨著人們對(duì)孩子綜合素質(zhì)培養(yǎng)越來(lái)越重視，少兒聲樂(lè)的培訓(xùn)課程也風(fēng)起云涌，很多聲樂(lè)教師都在通過(guò)自己對(duì)聲樂(lè)的理解與研究，設(shè)計(jì)出多種獨(dú)特、有趣的聲樂(lè)教學(xué)方式，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和歌唱能力。

已經(jīng)走向工作崗位的我，對(duì)于如何將自己所學(xué)到的音樂(lè)知識(shí)，以一種新穎獨(dú)特并且深受歡迎的方式傳授給學(xué)生，也做過(guò)很多的思考和研究。期間，通過(guò)一些網(wǎng)絡(luò)和書籍，劉銳老師的“快樂(lè)歌唱”教學(xué)法給了我很大的啟發(fā)。孩子的天性是純真快樂(lè)的，以玩耍、游戲的行式吸引更多的孩子加入到歌唱學(xué)習(xí)中來(lái)，不僅可以有效提高孩子的歌唱學(xué)習(xí)能力，同時(shí)也可以加強(qiáng)孩子與生俱來(lái)的表現(xiàn)欲，同時(shí)提升孩子的自信心。

對(duì)于孩子們而言，動(dòng)聽的歌唱不僅可以引導(dǎo)其步入豐富多彩的音樂(lè)世界，同時(shí)也可以使其得到情感的滿足，受到美的熏陶。通過(guò)聲樂(lè)的學(xué)習(xí)實(shí)踐，可以使孩子鍛煉其心理素質(zhì)，提高其表演能力，同時(shí)能夠讓他們感受到成功和喜悅。總之，少兒聲樂(lè)教學(xué)需要我們不斷地繼續(xù)學(xué)習(xí)、探索、研究。

參考文獻(xiàn)：

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［4］鄭兆琳.21世紀(jì)兒童素質(zhì)教育［M］.北京：中國(guó)書籍出版社，1999。

聲樂(lè)的教學(xué)范文第3篇

關(guān)鍵詞：民族聲樂(lè)；演唱技巧；多元化發(fā)展；教學(xué)理念

中圖分類號(hào)：J605 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2013）08-0136-01

一、我國(guó)民族聲樂(lè)的多元化發(fā)展

（一）繼承與吸收

我國(guó)傳統(tǒng)的民族聲樂(lè)藝術(shù)的表現(xiàn)形式多樣、文化底蘊(yùn)深厚，在綿延的時(shí)間里，它繼承了傳統(tǒng)的民歌、唐詩(shī)、宋詞、明清曲藝和詩(shī)經(jīng)、楚辭等傳統(tǒng)藝術(shù)的思想內(nèi)涵和表現(xiàn)形式，吸收和提煉了其多種藝術(shù)思想和藝術(shù)形態(tài)的精華，慢慢的從眾多的古典藝術(shù)形態(tài)中抽離出來(lái)，形成了一種獨(dú)具特色的表現(xiàn)藝術(shù)。在中國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)的表現(xiàn)形態(tài)上，既可以看到我國(guó)繽紛古典藝術(shù)的結(jié)合，又可以看到我國(guó)繽紛古典藝術(shù)的創(chuàng)新。

（二）借鑒與創(chuàng)新

隨著時(shí)間的推移，我國(guó)對(duì)外交往的力度逐漸加大，中外文化的相互交流為我國(guó)民族聲樂(lè)的發(fā)展注入了新鮮血液。西洋音樂(lè)學(xué)校的出現(xiàn)和西洋音樂(lè)教育的普及為我國(guó)的藝術(shù)文化領(lǐng)域增加了新的色彩，特別是改革開放以來(lái)，香港、澳門以及東南亞地區(qū)流行音樂(lè)對(duì)內(nèi)陸的廣泛滲透，為我國(guó)的民族聲樂(lè)帶來(lái)了新的審美觀念。對(duì)西洋音樂(lè)元素的借鑒和創(chuàng)新，促進(jìn)了我國(guó)民族聲樂(lè)的不斷創(chuàng)新，在很大程度上推動(dòng)了我國(guó)民族聲樂(lè)的發(fā)展和水平。

（三）融合與發(fā)展

在我國(guó)民族聲樂(lè)的發(fā)展過(guò)程中，有一部分優(yōu)秀的音樂(lè)人才遠(yuǎn)赴海外，學(xué)習(xí)外國(guó)的音樂(lè)藝術(shù)，他們回國(guó)后，所學(xué)的西洋美聲唱法與我國(guó)傳統(tǒng)的演唱、表現(xiàn)形式展開了相互的學(xué)習(xí)和借鑒。通過(guò)學(xué)習(xí)和借鑒，我國(guó)文化與外國(guó)文化之間實(shí)現(xiàn)了相互了解、相互吸收、相互融合，促進(jìn)了我國(guó)民族聲樂(lè)的不斷發(fā)展，在表演技巧、理論實(shí)踐、藝術(shù)創(chuàng)新、藝術(shù)培養(yǎng)等方面，指引了我國(guó)民族聲樂(lè)科學(xué)、系統(tǒng)、多樣的發(fā)展方向。

二、我國(guó)民族聲樂(lè)的表現(xiàn)特點(diǎn)和演唱技巧

（一）我國(guó)民族聲樂(lè)的表現(xiàn)特點(diǎn)

1、演唱個(gè)性的多元性

我國(guó)民族種類較多，各個(gè)民族根據(jù)本民族的歷史文化和人文環(huán)境，有著體現(xiàn)自身民族特點(diǎn)的演唱風(fēng)格。

2、演唱語(yǔ)言的藝術(shù)性

我國(guó)民族聲樂(lè)在演唱上強(qiáng)調(diào)“字正腔圓”，要協(xié)調(diào)好發(fā)音與咬字之間的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)在發(fā)音咬字準(zhǔn)確的基礎(chǔ)上體現(xiàn)演唱者動(dòng)人的聲調(diào)，使的歌唱效果甜美好聽、音質(zhì)紅潤(rùn)飽滿，實(shí)現(xiàn)寓意準(zhǔn)確、發(fā)音清晰、精神不折、氣節(jié)不倒的藝術(shù)境界。

3、演唱音質(zhì)的表現(xiàn)性

在任何音樂(lè)藝術(shù)中，音色、音質(zhì)是關(guān)鍵的審美標(biāo)準(zhǔn)。在我國(guó)的民族聲樂(lè)藝術(shù)的表現(xiàn)過(guò)程中，追求音色的厚實(shí)、甜美，講究咬字的清晰、準(zhǔn)確，在藝術(shù)的表演形式上能夠?qū)崿F(xiàn)很好的表現(xiàn)性。

（二）我國(guó)民族聲樂(lè)的演唱技巧

1、頭腔共鳴的發(fā)聲區(qū)域在鼻腔上方，在演唱時(shí)頜關(guān)節(jié)打開，進(jìn)行聲波的共鳴，這種共鳴可以讓發(fā)出的聲音感覺(jué)明亮、集中。

2、口腔共鳴是人的聲音從喉嚨出來(lái)到達(dá)的第一個(gè)共鳴腔體部分，它要求口腔在自然打開的條件下，氣息通過(guò)聲帶發(fā)出的基音順著硬腭向上的方向運(yùn)動(dòng)，進(jìn)而使氣流在離開咽喉之前，實(shí)現(xiàn)口腔前部和上部共同的振動(dòng)，使得發(fā)音圓潤(rùn)飽滿、音色動(dòng)人。

3、鼻腔共鳴要求基音在口腔共鳴的基礎(chǔ)上把氣流在口腔硬腭上的集中點(diǎn)向后進(jìn)行移動(dòng)，使得口、鼻、喉腔之間的空間更大一些，聲波傳到這些腔體時(shí)使得聲音更有穿透力。

4、胸腔共鳴適應(yīng)于低音區(qū)，它要求咽喉腔在半打開狀態(tài)下發(fā)音，使得聲波在喉頭附近有更大的振動(dòng)，進(jìn)而傳遞到整個(gè)胸腔引起共鳴，可以讓共鳴器官達(dá)到一定的放松，實(shí)現(xiàn)氣流的自然涌動(dòng)。

三、在進(jìn)行民族聲樂(lè)教學(xué)中需要優(yōu)化的一些地方

1、在自然形成階段，由于學(xué)生的聲音沒(méi)有經(jīng)過(guò)訓(xùn)練，要憑借自身的條件進(jìn)行模仿，通過(guò)對(duì)樂(lè)曲的不斷練習(xí)來(lái)體驗(yàn)對(duì)發(fā)音、節(jié)奏的把握。

2、在糾正練習(xí)階段，教師要對(duì)學(xué)生在練習(xí)過(guò)程中的一些問(wèn)題進(jìn)行糾正，這個(gè)時(shí)候?qū)W生會(huì)很不適應(yīng)教師糾正后的發(fā)音，個(gè)別學(xué)生會(huì)出現(xiàn)短暫的水平“退步”現(xiàn)象，這種現(xiàn)象是暫時(shí)的，教師和學(xué)生要積極調(diào)整好心態(tài)，努力度過(guò)這個(gè)階段。

3、在系統(tǒng)、科學(xué)訓(xùn)練階段，教師和學(xué)生經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間的配合，彼此形成默契，學(xué)生會(huì)很快的進(jìn)入科學(xué)、系統(tǒng)的成型階段，可以完美的去演唱曲目了。

總而言之，中國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)是我國(guó)悠久文化沉淀積累的精華，作為民族聲樂(lè)藝術(shù)的傳教者，筆者倡導(dǎo)所有的藝術(shù)界的同仁，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，為我國(guó)培養(yǎng)更多、更優(yōu)秀的藝術(shù)人才。

聲樂(lè)的教學(xué)范文第4篇

一、聲樂(lè)藝考的現(xiàn)狀

在聲樂(lè)藝考生中，有很大一部分來(lái)自縣級(jí)高中，這其中也有不少的聲樂(lè)藝考生來(lái)自農(nóng)村地區(qū)，對(duì)聲樂(lè)知之甚少。也有許多人是因?yàn)槲幕n成績(jī)差，靠文化課成績(jī)考不上大學(xué)，才被迫走上聲樂(lè)藝考的道路。當(dāng)然，也有不少學(xué)生是因?yàn)檎嫘牡叵矚g歌唱，為了自己的夢(mèng)想，才選擇了聲樂(lè)藝考之路。聲樂(lè)藝考生的數(shù)目雖然眾多，但是他們?cè)谏ひ魲l件、音樂(lè)素質(zhì)、藝術(shù)修養(yǎng)等方面相差較大，可謂魚龍混雜。同時(shí)，有些聲樂(lè)藝考生在觀念上對(duì)聲樂(lè)的學(xué)習(xí)存在誤區(qū)。具體來(lái)說(shuō)，有以下幾點(diǎn)：（1）認(rèn)為聲樂(lè)學(xué)習(xí)可以速成；（2）“大嗓門”派；（3）表演性差；（4）心理素質(zhì)差；（5）實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)少；（6）在選擇高考曲目上貪大求難；（7）各類藝術(shù)院校招生信息掌握少，報(bào)考院校盲目性很大。

二、針對(duì)聲樂(lè)藝考生聲樂(lè)教學(xué)的思考

1.聲音概念的建立對(duì)于初學(xué)者至關(guān)重要

聲樂(lè)的學(xué)習(xí)過(guò)程，就是一個(gè)在正確的聲音概念的指導(dǎo)下，構(gòu)建演唱者自身樂(lè)器并熟練運(yùn)用這件樂(lè)器的過(guò)程。所以，人們會(huì)問(wèn)，什么樣的聲音是正確的？什么樣的聲音是錯(cuò)誤的？好的聲音好在哪里？不好又不好在哪里？這就涉及到正確的聲音概念的問(wèn)題。許多學(xué)生因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題沒(méi)有搞清楚，而盲目地去學(xué)習(xí)唱歌，致使自己走了很多的彎路。

那究竟什么樣的聲音概念是正確的呢？鄒本初在他的著作《歌唱學(xué)》中對(duì)于意大利美聲唱法的聲音特點(diǎn)歸結(jié)為八個(gè)字：通、實(shí)、圓、亮、純、松、活、柔。而金鐵霖教授在說(shuō)到歌唱的聲音時(shí)，他主張具有真聲同時(shí)又具有假聲的“混合聲”，這樣的聲音既有真聲的結(jié)實(shí)、明亮和力度，又有假聲的通暢、圓潤(rùn)和高位置。筆者認(rèn)為，正確的聲音概念最主要的方面有：通暢性、松弛性、圓潤(rùn)性。這三點(diǎn)基本上能體現(xiàn)出正確的聲音概念的實(shí)質(zhì)內(nèi)容，也便于學(xué)生理解。通暢性，主要是指聲音的上下通暢，自然流暢，有一種“豎”的聲音柱的感覺(jué)，沒(méi)有阻礙感和憋悶感，舒服自然。松弛性，指聲帶的起音要自然，聲音的流動(dòng)自如，聲波的震動(dòng)規(guī)律，聲音不緊張，發(fā)音器官放松。圓潤(rùn)性，指的是聲音的音色圓滑，聲音柱有光澤，具有柔和而溫潤(rùn)的特性。在對(duì)聲樂(lè)藝考生進(jìn)行聲樂(lè)訓(xùn)練之前，教師應(yīng)把正確的聲音概念傳授給他們，使他們的目標(biāo)明確，同時(shí)還要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的聽辨能力，這對(duì)他們的學(xué)習(xí)也將起到不可忽視的作用。

2.教學(xué)方法和手段盡量簡(jiǎn)單化、具體化、生活化

針對(duì)聲樂(lè)藝考生的聲樂(lè)教學(xué)，屬于聲樂(lè)基礎(chǔ)性教育工作，也是整個(gè)聲樂(lè)教育過(guò)程中的啟蒙階段，面對(duì)的是聲樂(lè)基礎(chǔ)較差，甚至是沒(méi)有接觸過(guò)聲樂(lè)的“白紙”狀態(tài)的高中生。因此，從教學(xué)方法上，聲樂(lè)教師要盡量做到簡(jiǎn)單化、具體化、生活化，應(yīng)用生活中的例子去啟發(fā)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，而不是把聲樂(lè)描述得很神秘、很抽象。

聲樂(lè)教師的教學(xué)語(yǔ)言要通俗易懂，切忌專業(yè)化、模棱兩可的語(yǔ)言，比如“氣息下來(lái)”“腔體打開”“高位置”等。不是說(shuō)這些聲樂(lè)語(yǔ)言不正確，而是這樣的教學(xué)語(yǔ)言很容易引起聲樂(lè)基礎(chǔ)較差的學(xué)生的困惑。相比而言，用生活化的語(yǔ)言進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生更容易接受，比如用“嘆氣”的感覺(jué)把氣息順下來(lái)，用“打哈欠”的感覺(jué)打開喉嚨，用“哼鳴”的感覺(jué)去找高位置。

聲樂(lè)教師還要充分利用自己的肢體語(yǔ)言，加上一些必要的手勢(shì)和動(dòng)作，幫助學(xué)生很好地理解聲樂(lè)的內(nèi)在聯(lián)系。比如，教師可張開雙手的手指，像抓住一團(tuán)面一樣，并向相反的方向豎向拉伸，來(lái)向?qū)W生解釋聲音和氣息對(duì)抗的一種狀態(tài)。

聲樂(lè)教師可以用畫圖的方法，把比較抽象的聲音的內(nèi)在感覺(jué)畫出來(lái)。比如歌唱的過(guò)程當(dāng)中，會(huì)感覺(jué)體內(nèi)有一根聲音的柱子，聲音和氣息是混在一起的，這根柱子就像一根煙囪一樣，內(nèi)置在體內(nèi)，它的底座要座在演唱者的腰部，一直通過(guò)頭頂。這些都是主觀感受，但對(duì)歌唱的人來(lái)說(shuō)是很重要的，當(dāng)老師把這些畫出來(lái)，可以讓學(xué)生朝著這個(gè)方向去體會(huì)。

3.平等的師生關(guān)系促進(jìn)課堂氛圍的和諧化

在對(duì)聲樂(lè)藝考生的教學(xué)過(guò)程中，教師不要因?yàn)樗麄兊穆晿?lè)基礎(chǔ)差，而把師生關(guān)系搞成是一種等級(jí)關(guān)系，老師就是權(quán)威，學(xué)生就必須絕對(duì)服從。筆者認(rèn)為，師生關(guān)系從一開始就應(yīng)該是一種平等的關(guān)系，而且學(xué)生自己占教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)，是他自己去探索自身這件樂(lè)器，并且熟練運(yùn)用這件樂(lè)器，而聲樂(lè)教師只是給學(xué)生指明一個(gè)方向，避免學(xué)生走一些不必要的彎路，使學(xué)生越過(guò)一些障礙。所以，在整個(gè)聲樂(lè)的教學(xué)活動(dòng)中，一定是學(xué)生占主導(dǎo)，而教師起到輔佐學(xué)生的作用。

在對(duì)聲樂(lè)藝考生的教學(xué)中，師生之間首先是一種完全平等的關(guān)系，教師相對(duì)于學(xué)生只不過(guò)是多了一些經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，而且每個(gè)學(xué)生的嗓音條件可謂各不相同，更需要聲樂(lè)教師從每個(gè)學(xué)生的具體條件入手，幫助學(xué)生樹立正確的聲音概念，掌握一定的用聲方法。聲樂(lè)教師不要想著讓學(xué)生去發(fā)出自己想要的聲音，而是根據(jù)學(xué)生的具體情況，和學(xué)生一道去探索、去找尋學(xué)生自己的聲音，始終充當(dāng)學(xué)生在聲樂(lè)的探索過(guò)程中的輔佐大臣角色，做學(xué)生的良師益友。教師的這種做法對(duì)聲樂(lè)教學(xué)來(lái)說(shuō)是大有裨益的。

4.開設(shè)聲樂(lè)藝術(shù)賞析課的必要性

由于大部分聲樂(lè)藝考生的實(shí)踐能力較差，舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)少，藝術(shù)視野較窄，所以，很多學(xué)生對(duì)歌唱表演藝術(shù)的基本標(biāo)準(zhǔn)不明確。因此，筆者認(rèn)為，針對(duì)聲樂(lè)藝考生開設(shè)聲樂(lè)藝術(shù)賞析課很有必要。這門課的主要教學(xué)方式就是賞析、觀摩，并讓學(xué)生自己去討論一些歌唱家的演唱，如為什么好，好在哪些方面。教師不應(yīng)對(duì)學(xué)生探討的內(nèi)容加以限制，而應(yīng)讓他們自由地去發(fā)現(xiàn)和探討，可以是任意方面的內(nèi)容，只要學(xué)生自己覺(jué)得好的地方都可以探討并加以學(xué)習(xí)。這門課的主要內(nèi)容就是一些成功的歌唱家的比賽、演出視頻資料，或歌劇、音樂(lè)劇、舞臺(tái)劇等，讓學(xué)生去開闊藝術(shù)視野，去借鑒，去學(xué)習(xí)。此外，教師也可找一些學(xué)生的實(shí)踐錄像，讓他們自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，比較自身的情況，去改正一些平時(shí)自己不注意的地方。

除上述內(nèi)容外，聲樂(lè)教師還應(yīng)對(duì)聲樂(lè)藝考生進(jìn)行考前心理輔導(dǎo)工作，幫助他們樹立自信心，克服考前的緊張。這也是聲樂(lè)教師的一項(xiàng)重要工作。聲樂(lè)教師還需要向聲樂(lè)藝考生傳授一定的嗓音保健知識(shí)，這將對(duì)保護(hù)他們的嗓音起到積極的作用。聲樂(lè)教師還要廣泛了解各類藝術(shù)院校的招生信息等情況，指導(dǎo)學(xué)生報(bào)考各類院校，從而減少學(xué)生報(bào)考的盲目性以及不必要的浪費(fèi)，提高藝考的成功概率。

參考文獻(xiàn)：

[1] 鄒本初.歌唱學(xué).人民音樂(lè)出版社，2000.

聲樂(lè)的教學(xué)范文第5篇

關(guān)鍵詞：聲樂(lè)比賽高校聲樂(lè)教學(xué)積極影響消極影響

一、聲樂(lè)比賽對(duì)高校聲樂(lè)教學(xué)產(chǎn)生的積極影響

（一）有助于高校學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，豐富自我

聲樂(lè)比賽都是比較專業(yè)的比賽，選拔的標(biāo)準(zhǔn)和要求都非常高，對(duì)想要晉級(jí)的選手提供平臺(tái)的同時(shí)也提供更多磨煉自己的機(jī)會(huì)，參賽選手必須對(duì)自己進(jìn)行深刻的反思，在一輪一輪晉級(jí)賽中清楚地認(rèn)識(shí)自我，審視自我，找到自我的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)也要深刻認(rèn)清自己的缺點(diǎn)，盡可能地發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，規(guī)避自我的不足。所以在高校音樂(lè)課堂上，教師要多給學(xué)生機(jī)會(huì)去審視自己、發(fā)掘自己的機(jī)會(huì)，課堂上要留給學(xué)生更多展示的空間，通過(guò)講解和分析聲樂(lè)比賽中那些成功晉級(jí)決賽的選手是如何成功的例子，幫助學(xué)生深刻理解認(rèn)識(shí)自我、挖掘自我的好處，同時(shí)不斷發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，不斷豐富自我。

（二）有助于高校學(xué)生提升歌唱能力和表演能力

聲樂(lè)比賽尤其是大型的比賽，對(duì)參賽選手的要求非常高，那些表現(xiàn)不俗的選手基本上都有著良好的唱功，嫻熟的歌唱技巧，良好的心態(tài)，以及優(yōu)秀的舞臺(tái)表現(xiàn)能力等，這些能力雖然是聲樂(lè)比賽中的要求，但也是每個(gè)與聲樂(lè)專業(yè)相關(guān)的高校學(xué)生對(duì)自我設(shè)定的目標(biāo)。高校聲樂(lè)課堂上，教師不僅培養(yǎng)學(xué)生如何提高唱功，還應(yīng)該更加注重關(guān)于歌唱技巧、舞臺(tái)表現(xiàn)力、心理素質(zhì)等的培養(yǎng)，通過(guò)分析每一個(gè)歌手在參賽中的表現(xiàn)實(shí)例來(lái)幫助學(xué)生們培養(yǎng)如何提高對(duì)聲音的認(rèn)知，如何高效發(fā)揮技巧，如何突出個(gè)性、提升舞臺(tái)表現(xiàn)力等能力。老師也可以引導(dǎo)學(xué)生去主動(dòng)參加一些專業(yè)的聲樂(lè)比賽，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和提升歌唱能力和表演能力。

（三）有助于提高高校學(xué)生的綜合素養(yǎng)

在傳統(tǒng)的聲樂(lè)教學(xué)課堂中，教師只注重對(duì)學(xué)生歌唱能力的培養(yǎng)，對(duì)于音樂(lè)相關(guān)知識(shí)的講授都是一筆帶過(guò)或簡(jiǎn)單照本念經(jīng)，很難引起學(xué)生對(duì)音樂(lè)知識(shí)學(xué)習(xí)的重視。而在專業(yè)的聲樂(lè)比賽中，不僅僅是對(duì)唱功的考核，不是僅僅把歌唱好就夠了，而是需要對(duì)音樂(lè)相關(guān)的背景、歷史知識(shí)、文化知識(shí)等都要有深刻的了解；同時(shí)選手還需要具備良好的心理素質(zhì)，能夠在比賽中從容鎮(zhèn)定、正常發(fā)揮應(yīng)有的水平以及處理突發(fā)事故；當(dāng)然，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)也是一名優(yōu)秀的選手在聲樂(lè)比賽中所必須具備的，在日漸競(jìng)爭(zhēng)的比賽中，尤其是經(jīng)歷過(guò)一輪輪選拔后，選手要承擔(dān)非常大的壓力，如何在更加殘酷的競(jìng)爭(zhēng)中，在一群都非常優(yōu)秀的對(duì)手中脫穎而出，需要選手要有強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)揮自己獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，成功突圍。所以在聲樂(lè)比賽中，對(duì)選手的綜合素養(yǎng)都提出了更高的要求。聲樂(lè)比賽可以改變傳統(tǒng)教學(xué)課堂中學(xué)生對(duì)音樂(lè)的片面認(rèn)知，提升自我音樂(lè)技能、音樂(lè)素養(yǎng)的同時(shí)，也對(duì)自身有了更高的要求，使得其能夠均衡發(fā)展自我的綜合素養(yǎng)。也打破了傳統(tǒng)高校聲樂(lè)教學(xué)的弊端，提升高校聲樂(lè)教學(xué)的質(zhì)量，同時(shí)為社會(huì)培養(yǎng)歌唱能力、音樂(lè)素養(yǎng)、心理素養(yǎng)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)等綜合素養(yǎng)兼具的人才。

（四）豐富高校聲樂(lè)教學(xué)的教學(xué)形式和教學(xué)內(nèi)容

近年來(lái)聲樂(lè)比賽的表演內(nèi)容和表演形式都在進(jìn)行不斷的創(chuàng)新，這對(duì)于高校音樂(lè)課堂來(lái)說(shuō)，也是非常值得參考的。在聲樂(lè)比賽的舞臺(tái)上，選手選擇的曲目不再是以流行音樂(lè)為主，而是糅合多種風(fēng)格、多種情愫、多種故事等特點(diǎn)而進(jìn)行展現(xiàn)的演唱內(nèi)容，可以是新歌，也可以是經(jīng)典歌曲，可以是大眾流行歌曲、也可以是小眾歌曲，可以是流行時(shí)尚風(fēng)格，也可以是民族純樸風(fēng)格，可以是原創(chuàng)歌曲，也可以是經(jīng)典改編歌曲，可以是邊舞邊唱，也可以是深情獨(dú)唱，可以是激情對(duì)唱，也可以團(tuán)隊(duì)輪唱……聲樂(lè)比賽豐富的表演內(nèi)容和形式，為高校聲樂(lè)教學(xué)增加了更多可供選擇和學(xué)習(xí)的素材和內(nèi)容，也為學(xué)生提供了更多可以創(chuàng)新的機(jī)會(huì)，高校聲樂(lè)教師要善于挖掘和分析優(yōu)秀案例，幫助學(xué)生更深刻地理解教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)教師也要鼓勵(lì)學(xué)生自己去改編歌曲，自己去創(chuàng)作與歌曲相符合的表演形式，挖掘?qū)W生的創(chuàng)新潛力，啟發(fā)他們創(chuàng)造更多的歌曲內(nèi)容和表現(xiàn)形式，打破傳統(tǒng)教學(xué)模式，讓高校聲樂(lè)課堂更加豐富。

（五）提高高校聲樂(lè)教學(xué)的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和審美標(biāo)準(zhǔn)

近年來(lái)，聲樂(lè)比賽中評(píng)委對(duì)選手關(guān)于歌唱的技巧、氣息的運(yùn)用、高低音的轉(zhuǎn)換、音色的處理等方面都提出了更高的要求，這無(wú)疑也提升了高校聲樂(lè)教學(xué)的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)在近年來(lái)舉辦的聲樂(lè)比賽中，出現(xiàn)了一些特別的唱法和特殊的聲音，比如在CCTV-3《中國(guó)好歌曲第二季》中脫穎而出的蘇運(yùn)瑩，其聲音和唱法都非常特別，表面上可能大眾無(wú)法深刻理解她所表達(dá)的情感，但是她的風(fēng)格深深地印在大眾的腦海里，并且得到評(píng)委的一致好評(píng)，而且逐漸被大眾所喜歡，她的原創(chuàng)歌曲《野子》更是成為熱門歌曲；這說(shuō)明聲樂(lè)比賽創(chuàng)造了更多的可能性，這也在一定程度上拓寬了高校聲樂(lè)教學(xué)的審美標(biāo)準(zhǔn)。教師在課堂上更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的特色，啟發(fā)他們善于發(fā)現(xiàn)自己的特色，挖掘他們不同于他人的特色。

二、聲樂(lè)比賽對(duì)高校聲樂(lè)教學(xué)產(chǎn)生的消極影響

聲樂(lè)比賽在不斷創(chuàng)新和改革，對(duì)傳統(tǒng)高校聲樂(lè)教學(xué)提供了更多新的素材、元素以及可供參考和研究的案例，但同時(shí)也產(chǎn)生了一些對(duì)高校學(xué)生心態(tài)、對(duì)聲樂(lè)教學(xué)模式消極的影響，需要高校聲樂(lè)教學(xué)課堂上及時(shí)糾正和規(guī)避這種消極的影響。

（一）擾亂高校學(xué)生的心態(tài)

隨著聲樂(lè)比賽的創(chuàng)新和變革，深受高校學(xué)生的青睞，尤其是一些電視選秀節(jié)目的出現(xiàn)，引起高校學(xué)生的熱切關(guān)注，聲樂(lè)比賽讓很多學(xué)生看到了站在舞臺(tái)上成為焦點(diǎn)的興奮，看到了改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)，增加了他們堅(jiān)持音樂(lè)夢(mèng)想的信息，但同時(shí)也在一定程度上擾亂了他們對(duì)音樂(lè)的看法和心態(tài)。一些節(jié)目中出現(xiàn)的炒作事件，“一夜成名”的急功近利的心態(tài)開始擾亂學(xué)生原本安分的心，開始對(duì)音樂(lè)、對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生浮躁心態(tài)，他們?yōu)榱顺擅试阜艞壸约旱膶W(xué)業(yè)，為了追求名利而違背自己學(xué)聲樂(lè)的初衷，這種心態(tài)會(huì)影響他們對(duì)學(xué)習(xí)聲樂(lè)的情感態(tài)度，擾亂整個(gè)校園的學(xué)習(xí)氛圍和風(fēng)氣。

（二）對(duì)聲樂(lè)教學(xué)理念的沖擊

在高校聲樂(lè)教學(xué)中注重唱功的鍛煉、技巧的學(xué)習(xí)和表現(xiàn)力的提升等，但是聲樂(lè)比賽的盛行，讓很多學(xué)生更加關(guān)注嘩眾取寵的唱法：“盲目飆高音”“隨意炫技”“花樣”表現(xiàn)力等，反而忽視了高校聲樂(lè)教學(xué)最基本的教學(xué)目的；同時(shí)，一些同學(xué)開始喜歡模仿某些歌手的唱法和聲音，從而忽視了自己本身的特色，學(xué)習(xí)聲樂(lè)更重要的是探索自己的特色，發(fā)掘自己的優(yōu)勢(shì)，從而建立自己的風(fēng)格，找準(zhǔn)自己的定位，而一味的模仿只會(huì)讓學(xué)生忽略了技能的提升，放棄了自己的特色，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，不注重知識(shí)的積累，偏離學(xué)習(xí)的目的，這顯然和高校聲樂(lè)教學(xué)的理念是相悖的。