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生命與健康教育范文第1篇

（一）心理健康教育與生命教育的區(qū)別。教育目標(biāo)的不同：心理健康教育的目標(biāo)側(cè)重于使學(xué)生正確區(qū)分心理健康和心理障礙，正確對(duì)待日常生活中遇到的心理問(wèn)題并掌握自我調(diào)節(jié)的常用方法和技巧，提高心理健康水平，增強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)能力。生命教育的目標(biāo)側(cè)重于教育引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)生命、珍愛(ài)生命、尊重生命，是從多角度認(rèn)識(shí)生命本質(zhì)、理解生命意義、提升生命價(jià)值的教育。教育內(nèi)容的不同：心理健康教育是在心理學(xué)基本理論的基礎(chǔ)上，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行的關(guān)于心理衛(wèi)生、學(xué)習(xí)生活、人際關(guān)系、職業(yè)選擇、心理障礙、行為異常等多方面的指導(dǎo)和教育。生命教育的內(nèi)涵是認(rèn)識(shí)生命的本質(zhì)，全面理解生命的意義，提升生命價(jià)值的活動(dòng)。生命教育的內(nèi)容主要包括生命意識(shí)的教育、生命態(tài)度的教育、生命情感的教育、生命價(jià)值的教育。教育途徑的不同：心理健康教育的途徑主要是通過(guò)開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的心理教育課程，在其他課程教學(xué)中滲透心理健康教育，組織開(kāi)展大學(xué)生心理健康宣傳教育活動(dòng)，發(fā)揮心理咨詢(xún)中心個(gè)別輔導(dǎo)服務(wù)等方式促進(jìn)大學(xué)生心理健康發(fā)展。生命教育的途徑主要是通過(guò)開(kāi)設(shè)生命教育課程，在校園文化活動(dòng)或社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中以宣傳和體驗(yàn)等方式進(jìn)行生命教育。

（二）心理健康教育與生命教育的聯(lián)系。心理健康教育與生命教育兩者是互相包涵，相輔相成的，都是高校學(xué)生教育不可缺少的環(huán)節(jié)與措施，都能夠促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展。在解決學(xué)生的思想問(wèn)題方面，心理健康教育提供了科學(xué)的心理治療、心理輔導(dǎo)，生命教育使學(xué)生的人生觀、生命價(jià)值觀進(jìn)一步得到提升。心理健康教育與生命教育并不是相互排斥的，都要培養(yǎng)學(xué)生保持身心平衡健康發(fā)展，心理健康是生命健康的重要組成部分，心理健康是身體健康的基本保證，同時(shí)也是其智力發(fā)展與順利成才的必要條件。

二、大學(xué)生心理健康教育與生命教育融合的必要性

（一）社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)呼喚大學(xué)生生命教育。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的物質(zhì)文明得到了極大的發(fā)展。對(duì)物質(zhì)享受的過(guò)分追求，對(duì)感官刺激的盲目崇拜，使大學(xué)生對(duì)生活享受的關(guān)注大于了對(duì)生命本身的關(guān)注。他們對(duì)“人為什么活著”、“怎樣活才更有意義”更是缺乏深刻的理解。他們不懂得珍惜生命，一旦遭遇挫折或失敗，就失去了生命的承受力。

（二）大學(xué)生現(xiàn)狀亟需加強(qiáng)生命教育。首先，我國(guó)青少年自殺事件一直呈上升趨勢(shì)，自殺已經(jīng)成為青少年死亡的首要原因。其次，漠視生命，他殺和暴力現(xiàn)象普遍。近期發(fā)生的一系列大學(xué)生暴力殺人事件表明大學(xué)生缺乏對(duì)生命應(yīng)有的尊重。第三，虛度生命，游戲人生。生命教育的忽視，使得一些大學(xué)生對(duì)生命價(jià)值和意義缺乏正確的理解，在人生的追求中，片面追求感官的快樂(lè)，消極頹廢，游戲人生。這些現(xiàn)象都亟需我們進(jìn)一步重視和加強(qiáng)大學(xué)生生命教育。

（三）心理健康教育的缺陷與不足有待生命教育彌補(bǔ)。目前，高校的心理健康教育工作在中央和各級(jí)教育主管部門(mén)的重視下，已經(jīng)迅速發(fā)展起來(lái)。不容置疑，心理健康教育對(duì)促進(jìn)大學(xué)生的健康成長(zhǎng)發(fā)揮了重要作用。然而心理健康教育在關(guān)注生命、回歸生命本體方面存在的不足很明顯，急需通過(guò)生命教育來(lái)彌補(bǔ)。

三、大學(xué)生心理健康教育與生命教育融合的路徑探索

生命與健康教育范文第2篇

近十年中，在學(xué)校開(kāi)展性健康教育的議題已經(jīng)有過(guò)多次的爭(zhēng)論，而最近圍繞《成長(zhǎng)的腳步》一書(shū)所爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，已不再是該不該在學(xué)校里開(kāi)展性教育的問(wèn)題，而是聚焦在如何“適時(shí)”和“適度”的問(wèn)題上。在筆者看來(lái)，一方面人們已經(jīng)意識(shí)到對(duì)青少年進(jìn)行性健康教育是必要的，但又在何時(shí)開(kāi)展以及如何把握教育內(nèi)容和尺度的問(wèn)題上各持己見(jiàn)；另一方面反映出人們?nèi)詳[脫不了對(duì)性教育的一些認(rèn)識(shí)誤區(qū)。因此，筆者現(xiàn)從生命教育的角度來(lái)闡述幾點(diǎn)對(duì)學(xué)校性健康教育的看法。

一、“性”并不是無(wú)師自通、水到渠成的知識(shí)

在這次討論中，仍聽(tīng)到個(gè)別人持“性”是無(wú)師自通的觀點(diǎn)，認(rèn)為沒(méi)有必要在學(xué)校中開(kāi)展性健康教育。雖然，至今仍持有這種觀點(diǎn)的人數(shù)不多，但對(duì)學(xué)校開(kāi)展性健康教育還是形成了比較大的阻力。這使筆者想起最近到四川旅游，導(dǎo)游談起的一件有關(guān)大熊貓的趣聞。大家都知道，大熊貓是我國(guó)的國(guó)寶，已經(jīng)瀕臨滅絕。因此，四川大熊貓保護(hù)基地的科研人員經(jīng)過(guò)努力，成功地實(shí)現(xiàn)了大熊貓的人工繁殖。但是，當(dāng)這些人工繁殖的大熊貓長(zhǎng)大到了生育年齡時(shí)卻不，不會(huì)跟異性，這就給科研人員帶來(lái)了新的難題。怎么辦？后來(lái)，有人出主意，把其他熊貓的過(guò)程拍成錄像，然后放給這些人工繁殖的大熊貓看，結(jié)果竟然收到意想不到的效果。筆者想，這就是性教育?。?dòng)物尚且如此，何況是人類(lèi)呢。雖然過(guò)去一直沒(méi)有在學(xué)校專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)性教育課程，但青少年還是可以通過(guò)各種社會(huì)途徑獲得性知識(shí)，這就給我們?cè)斐伞盁o(wú)師自通”的錯(cuò)覺(jué)。上述的故事，實(shí)際上就是一項(xiàng)生物學(xué)、醫(yī)學(xué)的實(shí)驗(yàn)，根據(jù)這個(gè)實(shí)驗(yàn)，我們可以推測(cè)，如果讓一個(gè)人自出生后就與世隔絕，那么，很有可能也會(huì)出現(xiàn)類(lèi)似人工繁殖大熊貓的狀況。

二、“性”是伴隨人類(lèi)終生的重要生活內(nèi)容，因而性教育是終生的事情

在我國(guó)，因受傳統(tǒng)觀念影響，對(duì)性教育存在很多誤區(qū)，其中“何時(shí)開(kāi)展性教育最為合適”就是誤區(qū)之一。過(guò)去人們普遍認(rèn)為“性”只有到了婚育年齡才可以談，因此，在很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，人們只有到了登記注冊(cè)結(jié)婚，才獲得一本有關(guān)婚后性生活的指導(dǎo)手冊(cè)，后來(lái)又增加了婚姻學(xué)校，有了面對(duì)面學(xué)習(xí)輔導(dǎo)的機(jī)會(huì)。這就是我們來(lái)自“官方”的正統(tǒng)的性教育。在學(xué)校，長(zhǎng)期以來(lái)健康教育不受重視，更不用說(shuō)是性教育。后來(lái)，由于在青少年中發(fā)生的問(wèn)題實(shí)在太多太嚴(yán)重，不得已才有一些地區(qū)的高中年級(jí)開(kāi)設(shè)了一門(mén)叫“青春期教育”的課程。這門(mén)課程一方面不敢直面問(wèn)題，羞羞答答，連“性教育”“性健康”這樣的字眼都不敢提，內(nèi)容上純理論灌輸，不能滿(mǎn)足青少年學(xué)生的求知欲望；另一方面是開(kāi)設(shè)的時(shí)間太晚。像這種只有到了結(jié)婚時(shí)才可以堂堂正正地接受性教育，只有青春期來(lái)了才進(jìn)行青春期教育，都是受傳統(tǒng)觀念影響所致。這種錯(cuò)誤觀念也導(dǎo)致人們長(zhǎng)期忽略了兒童和老年人這兩種人群的“性”問(wèn)題。因此，一旦向兒童開(kāi)展性教育，就擔(dān)心會(huì)不會(huì)教“壞”孩子；獨(dú)身的老年人找到情投意合的老伴結(jié)為夫婦，同樣會(huì)招來(lái)明顯帶有世俗偏見(jiàn)的眼光和議論。

從生理角度來(lái)說(shuō)，“性”是人的本能，是人類(lèi)最基本的需求之一，就和人要吃飯、要呼吸空氣一樣重要。只不過(guò)在不同的人生階段，性的表現(xiàn)形式以及對(duì)性的需求有不同的特征。當(dāng)人一從母體生下來(lái)，那么家人的第一反應(yīng)往往是“哦，是個(gè)男孩”或者“是個(gè)女孩”，然后，就給孩子起一個(gè)與其性別相吻合的名字，接著在以后對(duì)孩子的哺養(yǎng)過(guò)程中，都是按照孩子的既定性別來(lái)養(yǎng)育。例如，在給孩子做衣服、買(mǎi)玩具等時(shí)候都是男女有別的。實(shí)際上，性教育從此就已經(jīng)開(kāi)始了。但我們大多數(shù)家長(zhǎng)完全沒(méi)有意識(shí)到這樣的事實(shí)。大量的研究證明，幼兒在2歲時(shí)性別同一感就開(kāi)始發(fā)展起來(lái)了。弗洛伊德的理論則認(rèn)為，兒童自幼就有，它是與生俱來(lái)的。但兒童的對(duì)象和表現(xiàn)方式是隨著年齡的增加而變化的，是一個(gè)逐步進(jìn)化的過(guò)程，嬰兒從口腔、和生殖器區(qū)域得到，男孩依戀母親，女孩依戀父親。隨著兒童知識(shí)和道德意識(shí)的發(fā)展，他們感到了社會(huì)的壓力，因而把表現(xiàn)的行為壓抑到潛意識(shí)中去，一直到青春期，才得以重視。在這個(gè)階段，孩子隨時(shí)會(huì)向父母提出“我是從哪里來(lái)的？”之類(lèi)的問(wèn)題，因此，到了小學(xué)再講就太晚了。

由于幼兒期與兒童期性教育的缺位，導(dǎo)致現(xiàn)在學(xué)校的青春期教育基本上是一種“補(bǔ)救性”的教育，即發(fā)現(xiàn)出問(wèn)題了才想起該對(duì)孩子進(jìn)行青春期教育了。近些年來(lái)，筆者也經(jīng)常扮演“消防隊(duì)員”的角色，接受學(xué)校的邀請(qǐng)去給學(xué)生進(jìn)行“補(bǔ)救性”的教育，感覺(jué)收效甚微。因?yàn)榈搅饲啻浩冢瑢W(xué)生的自我意識(shí)比較強(qiáng)烈，對(duì)性知識(shí)既有強(qiáng)烈的求知欲望和興趣，但又感到羞于啟齒，加上青春期所特有的叛逆性，所以在青春期教育的課堂上，學(xué)生的表現(xiàn)不是低頭不語(yǔ)，就是故意打岔?yè)v亂。經(jīng)過(guò)多年的研究和實(shí)踐，筆者終于明白其中的原因，也就是在學(xué)校對(duì)學(xué)生開(kāi)展青春期教育之前，孩子們已經(jīng)通過(guò)各種途徑秘密地、隱蔽地探求和了解到了性知識(shí)，當(dāng)在課堂這種大庭廣眾的場(chǎng)合去跟他們談?wù)撔缘臅r(shí)候，他們會(huì)感到十分敏感和不安全，于是就采取了不配合甚至抗拒的態(tài)度作自我防御。遇到這樣的情形，經(jīng)驗(yàn)不足的教師連自己的心理關(guān)也難以逾越，更難將學(xué)校性健康教育開(kāi)展下去。

由于性教育的嚴(yán)重缺位，導(dǎo)致步入青春期的少男少女們的問(wèn)題重重。在學(xué)校心理咨詢(xún)室工作的老師告訴筆者，到咨詢(xún)室求助的中學(xué)生大多數(shù)都是為與性相關(guān)的問(wèn)題而來(lái)的，其中，最嚴(yán)重的是少女懷孕的問(wèn)題。每年在學(xué)生健康體檢時(shí)都檢出懷孕的女生；一位在醫(yī)院婦產(chǎn)科門(mén)診工作的大夫告訴筆者，她每天在門(mén)診接診的基本上都是穿著校服來(lái)墮胎的女學(xué)生，她很痛心，質(zhì)問(wèn)筆者為什么學(xué)校不開(kāi)展教育工作。

近年來(lái)，教育行政部門(mén)以及各類(lèi)學(xué)校對(duì)青少年性健康教育的重視程度有了很大的提高。2000年國(guó)家有關(guān)部門(mén)制定了《中小學(xué)生健康教育規(guī)范》的衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)，2008年教育部印發(fā)了《中小學(xué)健康教育指導(dǎo)綱要》，其中包含了性健康教育的內(nèi)容。此外，在學(xué)校開(kāi)展預(yù)防艾滋病教育，也是對(duì)性健康教育的一個(gè)補(bǔ)充。也有一些省市開(kāi)設(shè)了“生命教育”的課程，制定統(tǒng)一的教學(xué)大綱，編寫(xiě)教材，以生命教育的形式面向中小學(xué)生進(jìn)行生命知識(shí)和性健康知識(shí)的教育。在2003年到2006年期間，在廣州市教育局的主導(dǎo)下，我所組織了40多所中小學(xué)和幼兒園開(kāi)展了“廣州市中小幼性健康教育實(shí)驗(yàn)”的課題研究和試點(diǎn)，將性健康教育前移至學(xué)齡前兒童，收到了很好的效果。事實(shí)證明，“什么年齡開(kāi)展性健康教育最合適？”這樣的問(wèn)題是個(gè)偽命題。因?yàn)椤靶浴笔前殡S人終生的重要內(nèi)容，性教育應(yīng)貫穿在人的終生過(guò)程中。因此，筆者個(gè)人觀點(diǎn)傾向于以“生命教育”的形式向青少年開(kāi)展性健康教育。

三、“參與性教學(xué)”是開(kāi)展學(xué)校性健康教育的有效形式

目前學(xué)校的性健康教育的確存在很多問(wèn)題，除了上述的問(wèn)題之外，令學(xué)生不容易接受的就是我們的教育都是傳統(tǒng)的、生硬的、單向的教育形式，而且經(jīng)常是以問(wèn)題為中心而不是以學(xué)生為中心，教師不能做到與學(xué)生平等，也就不能打開(kāi)學(xué)生的心扉，與學(xué)生心平氣和地討論性健康的問(wèn)題。近十年來(lái)，我們?cè)陂_(kāi)展學(xué)校健康教育工作中，一直都在積極地探索和解決這個(gè)問(wèn)題，向教師們介紹和培訓(xùn)采用參與式教學(xué)的方法。

所謂參與式教學(xué)就是通過(guò)提供各種機(jī)會(huì)，發(fā)動(dòng)學(xué)員用積極的方式和別人（包括與教師）相互學(xué)習(xí)、相互促進(jìn)的過(guò)程。采用這種方法解決了“如何創(chuàng)造一個(gè)安全的、寬松的環(huán)境與青少年就有關(guān)性的問(wèn)題進(jìn)行有效的溝通與交流”，并克服了傳統(tǒng)教學(xué)形式和方法單一乏味，性教育內(nèi)容敏感、受傳統(tǒng)偏見(jiàn)束縛的弊端，為參與者提供互教、互學(xué)的機(jī)會(huì)，有利于學(xué)習(xí)各種趣味性強(qiáng)、有意義的內(nèi)容，使學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)得到提升并理解他人的觀點(diǎn)和看法。

生命與健康教育范文第3篇

1.1激發(fā)民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感激發(fā)民族自豪感，增強(qiáng)民族自信心，是振興中華的重要精神因素。在教學(xué)過(guò)程中，講述科學(xué)家的真實(shí)故事是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的好時(shí)機(jī)。童第周生前曾經(jīng)擔(dān)任動(dòng)物研究所所長(zhǎng)、中國(guó)科學(xué)院副院長(zhǎng)，是我國(guó)優(yōu)秀的教育家、著名的生物學(xué)家。1930年，懷揣夢(mèng)想的童第周遠(yuǎn)度重洋，來(lái)到北歐一座美麗的城市比利時(shí)的首都———布魯寒爾。在那里，童第周跟隨歐洲著名生物學(xué)家勃朗歇爾教授，研究胚胎學(xué)。經(jīng)過(guò)不懈努力，童第周在顯微鏡下成功地剝離了青蛙卵的卵膜，這是他的導(dǎo)師勃朗歇爾教授幾年來(lái)專(zhuān)注研究，但一直沒(méi)有成功的課題。童第周在青蛙卵膜剝離技術(shù)上的成功，震動(dòng)了歐洲的生物界，童第周高質(zhì)量地完成了學(xué)業(yè)。1937年爆發(fā)，深?lèi)?ài)著自己祖國(guó)的童第周謝絕了國(guó)外專(zhuān)家和同學(xué)們的挽留，毅然放棄了國(guó)外優(yōu)越的工作和生活條件，回到了災(zāi)難深重的祖國(guó)。像童第周這樣的科學(xué)家有很多，他們的一腔愛(ài)國(guó)之心令人敬佩，他們做出的為世界所矚目的成就無(wú)不凝聚著中國(guó)人民的智慧，是我們民族的驕傲和光榮。這些知識(shí)可使學(xué)生感受到祖國(guó)的可愛(ài)和偉大，進(jìn)而激發(fā)他們熱愛(ài)祖國(guó)之情，從心底里涌出民族自豪感和光榮感。樹(shù)立為祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)做貢獻(xiàn)的人生理想。

1.2樹(shù)立遠(yuǎn)大理想、培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人生態(tài)度古希臘哲學(xué)家蘇格拉底曾說(shuō)“世界上最快樂(lè)的莫過(guò)于為理想而奮斗”。理想和信念可指引人生的奮斗目標(biāo)，提供人生的前進(jìn)動(dòng)力，提高人生的精神境界；引導(dǎo)大學(xué)生做什么人、走什么路、為什么學(xué)。作為生物學(xué)科的教師，可利用生命科學(xué)史的優(yōu)勢(shì)教育學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，確立遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)，并予以不懈的努力和奮斗實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。英國(guó)博物學(xué)家查理羅伯特•達(dá)爾文是一個(gè)從不為自己的選擇后悔的人。在他9歲時(shí)，就已經(jīng)有了一個(gè)遠(yuǎn)大的理想，他對(duì)父親說(shuō)：將來(lái)我要環(huán)游世界，進(jìn)行實(shí)地考察，去發(fā)現(xiàn)世界上未被人類(lèi)發(fā)現(xiàn)的奧秘。但達(dá)爾文在父親的安排下，不得已去學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)及神學(xué)，可他從未放棄過(guò)自己的理想。他于1831年放棄神學(xué)，隨“貝格爾”號(hào)做了歷時(shí)五年的環(huán)球航行考察，期間歷盡了無(wú)數(shù)的艱難與險(xiǎn)阻，在動(dòng)植物和地質(zhì)等方面收集了寶貴的第一手資料，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)20多年的不懈努力，最終于1859年完成和出版了震驚世界的巨著《物種起源》。此時(shí)可針對(duì)個(gè)別學(xué)生由于覺(jué)得學(xué)習(xí)太艱苦而出現(xiàn)松懈的現(xiàn)象，教育學(xué)生要像達(dá)爾文那樣樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，還要具有為理想奮斗不息的堅(jiān)強(qiáng)毅力，只有這樣才不會(huì)被暫時(shí)的困難和挫折所折服，才會(huì)以積極的人生態(tài)度戰(zhàn)勝一切困難和壓力，最終實(shí)現(xiàn)自己的理想。

1.3培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志和承受挫折的能力古人云：“自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男”。科學(xué)的發(fā)展史實(shí)際上是一部記載科學(xué)家為科學(xué)的發(fā)展而不屈不撓奮斗的工作歷史。遺傳學(xué)的奠基人孟德?tīng)柦?jīng)歷了極其艱難曲折的研究歷程，揭示了遺傳學(xué)的兩大基本規(guī)律。整整8年的苦心鉆研，發(fā)現(xiàn)并揭示出分離規(guī)律和自由組合規(guī)律。然而，孟德?tīng)柕难芯砍晒麤](méi)有引起人們的關(guān)注，直到35年后，另外三位植物學(xué)家分別在各自的研究中證實(shí)了當(dāng)年孟德?tīng)柼岢龅倪z傳學(xué)的兩大基本規(guī)律。這時(shí)孟德?tīng)柕难芯砍晒攀艿娇茖W(xué)界的重視和公認(rèn)，致使遺傳學(xué)的研究從此快速發(fā)展起來(lái)。孟德?tīng)柕墓ぷ魅绱碎L(zhǎng)久地被人忽視而默默無(wú)聞，最終獲得輝煌成就的經(jīng)歷是震撼人心的。以此可教育學(xué)生“道路是曲折的，前途是光明的”，在成長(zhǎng)的道路上要樹(shù)立堅(jiān)定的信心、要努力加強(qiáng)克服困難、戰(zhàn)勝困難的堅(jiān)強(qiáng)意志，并引導(dǎo)學(xué)生在遇到挫折時(shí)學(xué)會(huì)合理地認(rèn)識(shí)挫折，正確地對(duì)待挫折，教育學(xué)生在挫折面前不氣餒、不妥協(xié)、不對(duì)人生和社會(huì)失去信心。

1.4培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)合作的精神隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)，團(tuán)結(jié)合作精神也顯得更加重要。作為集體中的一員，要互相信任，互相支持，互相配合，互相幫助。科學(xué)上的每一項(xiàng)重大突破，大多是團(tuán)結(jié)合作的產(chǎn)物。沃森和克里克成功的原因之一應(yīng)歸因于他們的特殊結(jié)合，兩人相互補(bǔ)充、相互批評(píng)以及相互激發(fā)出對(duì)方的靈感。沃森和克里克闡明了DNA的立體結(jié)構(gòu)，這被歡呼為是二十世紀(jì)生物學(xué)上最偉大的成就之一，其程度可媲美于前一世紀(jì)的達(dá)爾文和孟德?tīng)柕某删?。他們?cè)诳茖W(xué)研究上可謂是一對(duì)最佳搭檔，沃森在以噬菌體為實(shí)驗(yàn)材料的研究中具有獨(dú)到見(jiàn)解，卻對(duì)數(shù)學(xué)、物理學(xué)感到難以駕馭，而克里克則精通這些被沃森視之為有點(diǎn)難度的學(xué)科。兩個(gè)人的性格也截然相反，沃森是個(gè)孤獨(dú)、文靜、具有內(nèi)向性格的人，相反，克里克則以大聲談話(huà)和縱情歡笑而為人所熟知。他倆的合作是生物學(xué)與物理學(xué)互補(bǔ)的最佳典范，也表現(xiàn)出了團(tuán)隊(duì)成員之間相互配合的重要。沃森和克里克認(rèn)為如果沒(méi)有與對(duì)方的合作，他們自己是不能夠單獨(dú)發(fā)現(xiàn)DNA的結(jié)構(gòu)的。作為當(dāng)代大學(xué)生，要成就一番事業(yè)就一定要有團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。

2結(jié)束語(yǔ)

生命與健康教育范文第4篇

知識(shí)和技巧是死板、僵硬、容易被遺忘的，而情感和態(tài)度是發(fā)自學(xué)生內(nèi)心最真實(shí)的體驗(yàn)，是伴隨學(xué)生一生的行為動(dòng)力，是一種生命力的動(dòng)態(tài)延伸。那么，如何提高心理健康教育課堂的生命力？我認(rèn)為可以通過(guò)以下途徑。

一、糅合心理知識(shí)和生活，彰顯課堂“生命力”的源泉

心理知識(shí)的意義體現(xiàn)是對(duì)知識(shí)的應(yīng)用。例如，現(xiàn)階段備受追捧的“微表情分析”中，很多的知識(shí)我們普通人都知道，但在實(shí)際生活中，由于我們沒(méi)有儀器可以分析，沒(méi)有專(zhuān)家指導(dǎo)，無(wú)法將其應(yīng)用。這樣的知識(shí)學(xué)習(xí)了也沒(méi)有任何意義。

心理健康教育要融入學(xué)生的生活，讓學(xué)生將學(xué)習(xí)到的心理知識(shí)和方法與自己的生活結(jié)合起來(lái)。在心理知識(shí)和實(shí)際生活相互融合的過(guò)程中，既能拉近學(xué)生實(shí)際思維與理論知識(shí)的距離，也可以培養(yǎng)學(xué)生正確的人生情感和態(tài)度。

例如，第15課《師愛(ài)，溫暖一生》，對(duì)于活動(dòng)的重點(diǎn)：“掌握與老師交往的方法”“正確處理與老師的矛盾與沖突”，僅僅讓學(xué)生記住這些方法和技巧是沒(méi)有意義的。我組織學(xué)生在課堂上與我進(jìn)行角色扮演。這種活動(dòng)方式可以促進(jìn)學(xué)生反思之前生活中師生交往的成功與不妥之處，并將新學(xué)習(xí)的方法、技巧應(yīng)用到生活中去。

二、表達(dá)真實(shí)情感，體驗(yàn)課堂的“生命力”

德國(guó)教育家第斯多惠說(shuō)：“教育的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。”如果一位教師在課堂上真實(shí)、自由地表達(dá)自己的情感，那么他的學(xué)生很可能會(huì)說(shuō)自己被“感染”了?！坝H其師，而信其道”，學(xué)生對(duì)待這門(mén)課堂也就產(chǎn)生了積極的心理定勢(shì)。

在心理活動(dòng)中教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生的情感感受，這是最基本的，也是最真實(shí)的。例如，第18課《父愛(ài)母愛(ài)親情進(jìn)行時(shí)》，“引導(dǎo)學(xué)生從多方面感受父母的愛(ài)，探索與父母的相處之道”是活動(dòng)的一個(gè)重點(diǎn)。為了很好地突出重點(diǎn)，我在活動(dòng)前先與學(xué)生溝通，了解學(xué)生是如何與父母相處的？如何通過(guò)相處的小細(xì)節(jié)感受到來(lái)自父親、母親的愛(ài)？在回顧自己與父母相處點(diǎn)滴的環(huán)節(jié)時(shí)，我先給學(xué)生分享了我與父母相處的最讓我感動(dòng)的小故事，說(shuō)到動(dòng)情之處不禁潸然淚下。學(xué)生在我情緒的感染下，也紛紛分享了自己的小故事。這就為接下來(lái)的“努力減少與父母的矛盾和沖突”這一活動(dòng)重點(diǎn)打下良好的情感基礎(chǔ)。

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“人的文明最精細(xì)的表現(xiàn)在情感的文明里?！币苍S教師在心理活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的情感并使他們正確表達(dá)自己的情感，比向他們傳授知識(shí)更能促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)。

三、釋放真我，體驗(yàn)課堂的自由“生命力”

活動(dòng)是心理健康課堂中主要的教學(xué)形式，但心理健康教育的課堂不同于學(xué)科，學(xué)生在活動(dòng)中有很大的主動(dòng)性，很可能偏離教師的課前預(yù)設(shè)，出現(xiàn)所謂的“意外”情況，而正是這些意外才映射出學(xué)生真實(shí)的自我，才展現(xiàn)了學(xué)生應(yīng)有的活力和激情，體現(xiàn)出課堂應(yīng)有的生命力。

教師適當(dāng)放手，把個(gè)體生命、精神發(fā)展的主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生，讓心理健康教育的課堂成為生命與生命產(chǎn)生交集、思想與思想碰撞出火花的地方，成為感化學(xué)生靈魂的“催化爐”，讓心理健康教育的課堂展現(xiàn)出應(yīng)有的生命力。

四、敢于表達(dá)教師的思想，展現(xiàn)課堂的特色“生命力”

我們都有這樣的體會(huì)，在學(xué)校里學(xué)習(xí)的很多知識(shí)、技能如果不經(jīng)常復(fù)習(xí)就會(huì)被遺忘，但老師向我們傳播的一些文化、思想會(huì)在我們的腦海中留下深刻的印象。這是因?yàn)樗枷胙帐墙逃囊粋€(gè)有力武器。在心理健康的課堂活動(dòng)中，教師有意識(shí)地將與本課相關(guān)的文化、思想賦予學(xué)生，將會(huì)收到意想不到的教學(xué)效果。

生命與健康教育范文第5篇

為促進(jìn)中小學(xué)生的健康成長(zhǎng)，做好中小學(xué)生的安全保衛(wèi)工作，我國(guó)自1996年起就確定了將每年3月份的最后一個(gè)周一作為“安全教育日”，在全國(guó)的中小學(xué)開(kāi)展。2007年國(guó)務(wù)院又頒布了《中小學(xué)公共安全教育指導(dǎo)綱要》，綱要中提出公共安全教育包括預(yù)防和應(yīng)對(duì)公共衛(wèi)生、意外傷害、社會(huì)安全、自然災(zāi)害、信息安全以及危害學(xué)生安全的其他事故的六大模塊，要求學(xué)校理論與實(shí)踐相結(jié)合，多角度多途徑地開(kāi)展針對(duì)學(xué)生的安全教育工作。國(guó)家之所以設(shè)立這些制度是為了降低各類(lèi)傷亡事故在中小學(xué)發(fā)生的機(jī)率，全面深入的推動(dòng)安全教育在中小學(xué)的開(kāi)展。然而，每年非正常死亡的學(xué)生數(shù)量正在逐年增加，這是他們?nèi)狈Π踩庾R(shí)和自我保護(hù)能力所導(dǎo)致的。學(xué)生的安全意識(shí)和自我保護(hù)主要靠學(xué)校的教育，只有學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)到生存技能、健康知識(shí)、安全知識(shí)，樹(shù)立安全意識(shí)并掌握自我保護(hù)能力后才有規(guī)避各種傷亡事故的可能。多年以來(lái)，學(xué)校由于受應(yīng)試教育的影響，只重視學(xué)生文化課的成績(jī)，而忽視了對(duì)學(xué)生的生命安全教育，學(xué)生在意外傷害事故中缺乏與安全相關(guān)的生存技能、生活經(jīng)驗(yàn)、心理知識(shí)以及基本的醫(yī)學(xué)嘗試，導(dǎo)致學(xué)生在遇到危險(xiǎn)時(shí)自我保護(hù)能力很差。學(xué)校受傳統(tǒng)教學(xué)和競(jìng)技體育的影響，在體育教學(xué)過(guò)程中只重視培養(yǎng)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)技能，過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的體育成績(jī)，而忽視了安全教育的重要性，這就阻礙了學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。我國(guó)教育部門(mén)早已明文規(guī)定要在學(xué)校開(kāi)展對(duì)學(xué)生的生命安全教育，但學(xué)校只是流于形式，照本宣科，學(xué)生缺乏實(shí)踐活動(dòng)，真正發(fā)生危險(xiǎn)時(shí)學(xué)生不能靈活運(yùn)用學(xué)到的理論知識(shí)。目前學(xué)校開(kāi)展生命安全教育的主要手段有：第一，體育教師在教學(xué)過(guò)程中只是單純地強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)損傷的內(nèi)容；第二，對(duì)體育器材使用的講解；第三，學(xué)生進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)過(guò)程中老師對(duì)他們的安全保護(hù)；第四，教師利用上課、黑板報(bào)、學(xué)生手冊(cè)對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命安全的理論講解；第五，學(xué)生在上體育課時(shí)老師讓學(xué)生做熱身活動(dòng)，防止學(xué)生在運(yùn)動(dòng)中受傷。從以上五點(diǎn)我們看出，學(xué)校對(duì)學(xué)生的生命安全教育只是停留在理論宣貫上或是對(duì)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目本身的安全講解，并沒(méi)有涉及到對(duì)發(fā)生意外傷害、自然災(zāi)害等情景的安全保護(hù)教育。以上所述就是生命安全教育在我國(guó)學(xué)校體育與健康課程中的現(xiàn)狀。

二、體育與健康課程中開(kāi)展生命安全教育的對(duì)策

（一）學(xué)校師生要了解體育與健康課程中關(guān)于生命安全教育的基本目標(biāo)

在體育與健康課程中學(xué)生進(jìn)行體育活動(dòng)首先要注意安全，而且上課過(guò)程中作為體育教師要告知學(xué)生如何在運(yùn)動(dòng)中保護(hù)自身安全，在發(fā)生危險(xiǎn)的時(shí)候應(yīng)如何應(yīng)對(duì)。教育部門(mén)頒布的《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》需要體育老師和學(xué)生認(rèn)真閱讀學(xué)習(xí)，只有教師和學(xué)生真正了解了體育與健康課程在生命安全教育里的目標(biāo)，才能幫助學(xué)生更好的發(fā)展體能，增強(qiáng)學(xué)生的身體素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)校里的安全意識(shí)。

（二）學(xué)校定期開(kāi)展運(yùn)動(dòng)會(huì)和突發(fā)事件演練，普及生命安全教育

體育與健康課程屬于體育課的范疇，運(yùn)動(dòng)比賽是體育教學(xué)中不可或缺的，只有將生命安全教育與運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽有機(jī)地結(jié)合到一起，才能更好地進(jìn)行生命安全教育工作，所以學(xué)校要定期開(kāi)展各類(lèi)體育競(jìng)賽和突發(fā)事件演練，這類(lèi)競(jìng)賽和演練的種類(lèi)很多，比如賽跑、籃球賽、拔河比賽、火災(zāi)演練、地震演練等，在競(jìng)賽和演練中學(xué)生增強(qiáng)了體質(zhì)、鍛煉了意志，同時(shí)還學(xué)到了救險(xiǎn)逃生的技能，強(qiáng)化了學(xué)生們的生命安全意識(shí)。

（三）加強(qiáng)體育與健康課程中生命安全教育的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用

體育與健康課程里雖然規(guī)定了課程目標(biāo)，但并不是強(qiáng)制性的規(guī)定，這說(shuō)明該課程是目標(biāo)導(dǎo)向，課程內(nèi)容很廣泛，體育老師在教學(xué)上有很大的空間進(jìn)行選擇，各學(xué)?？梢砸虻刂埔说卦诟?jìng)賽規(guī)則、運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目、器材、場(chǎng)地上進(jìn)行適當(dāng)?shù)暮?jiǎn)化，編寫(xiě)適合本學(xué)校風(fēng)格的教學(xué)課程，把傳統(tǒng)的體育教學(xué)內(nèi)容改編成機(jī)動(dòng)靈活的教學(xué)內(nèi)容。

（四）加強(qiáng)體育教師的培訓(xùn)

體育教師在學(xué)校生命安全教育的實(shí)施過(guò)程中起主導(dǎo)作用，他是安全教育的的設(shè)計(jì)者和操作者，體育教師能力的高低決定著生命安全教育在體育與健康課程中能否順利開(kāi)展，這就要求體育教師能夠擁有專(zhuān)業(yè)的知識(shí)和技能。但就目前情況來(lái)說(shuō)，還沒(méi)有明確、具體的操作內(nèi)容和評(píng)價(jià)體系應(yīng)用到體育與健康課程里的生命安全教育當(dāng)中，這就需要外部和內(nèi)部共同加強(qiáng)體育教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。就外部來(lái)說(shuō)需要教育部門(mén)在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)定期開(kāi)展體育教師的培訓(xùn)活動(dòng)，師范類(lèi)體育院校應(yīng)著重開(kāi)展體育生命安全教育的課程，使體育教師在走向教育崗位之前就有這專(zhuān)業(yè)的技能來(lái)勝任今后的體育教學(xué)工作；就內(nèi)部來(lái)說(shuō)，作為體育教師要經(jīng)常與同事、外校同行交流溝通對(duì)生命安全教育的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，多學(xué)習(xí)關(guān)于生命安全教育的圖書(shū)和影像資料，提高自身的專(zhuān)業(yè)技能。只有從內(nèi)外兩個(gè)方面提高了體育教師的專(zhuān)業(yè)技能，才能為學(xué)生的生命安全教育打好基礎(chǔ)。

（五）充分利用社會(huì)資源，全面開(kāi)展學(xué)生的生命安全教育

對(duì)學(xué)生的生命安全教育工作僅僅依靠學(xué)校是很難完成的，生命安全教育是一個(gè)社會(huì)性的問(wèn)題，需要全社會(huì)的關(guān)注和努力，才能提高學(xué)生的生命安全意識(shí)。學(xué)校應(yīng)與社會(huì)各部門(mén)取得聯(lián)系，如公安消防、衛(wèi)生、交通、地震的相關(guān)部門(mén)，聘請(qǐng)這些部門(mén)內(nèi)的專(zhuān)業(yè)人員來(lái)學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育輔導(dǎo)，幫助學(xué)校建立完善的突發(fā)事件應(yīng)急預(yù)案，并組織學(xué)生參加各類(lèi)的演習(xí)活動(dòng)。如請(qǐng)消防人員給學(xué)生講解發(fā)生火災(zāi)后的逃生辦法，請(qǐng)交警向?qū)W生講解遵守交通規(guī)則的重要性及發(fā)生交通事故的處理方法，還可以請(qǐng)地震監(jiān)測(cè)站的人員向?qū)W生講解地震來(lái)臨前的征兆和發(fā)生地震時(shí)正確的做法等等，只有學(xué)校與社會(huì)實(shí)現(xiàn)真正的結(jié)合才能使學(xué)校的生命安全教育工作落到實(shí)處。

三、結(jié)語(yǔ)