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中醫(yī)藥基礎(chǔ)筆記范文第1篇

關(guān)鍵詞：高校宿舍；公寓化管理；重要性及必要性

前言：隨著社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展，高校在各個方面都試試了改革，對學(xué)生宿舍管理模式也提出了新的要求。對于高校學(xué)生宿舍來講，其不僅要為學(xué)生學(xué)習(xí)、生活提供各種需求，更重要的是要充分發(fā)揮第二課堂的積極作用，全面發(fā)揮管理、服務(wù)育人的功能。因此，為了給學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活提供更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，高校宿舍管理應(yīng)積極實施公寓化管理模式，不斷創(chuàng)新管理方法，從而全面適應(yīng)社會發(fā)展需求。

一、學(xué)生宿舍管理體制改革分析

要想真正達到理想的公寓化服務(wù)管理目標，就必須要對管理制度做出進一步規(guī)范。在社會化進程不斷加快背景下，學(xué)生的思想價值取向也在發(fā)生巨大變化。而為了全面滿足這種變化提出的各種要求，學(xué)生宿舍管理隊伍也要及時更新管理思維，樹立全新的公寓化服務(wù)管理理念，突破“重人治、輕法治”的傳統(tǒng)管理模式的束縛，積極實施依法管理的合理模式。而規(guī)章制度能夠充分體現(xiàn)管理思想，所以要對學(xué)生公寓管理規(guī)章制度進行不斷完善，不僅要采用以人為本的管理理念，還要充分呈現(xiàn)出時展特征，加強創(chuàng)新探究。因此，對于學(xué)生宿舍管理體制改革來講，應(yīng)充分考慮學(xué)生宿舍特點、管理模式，以及當(dāng)前的社會化進程等諸多因素，使其能夠逐漸向科學(xué)化、規(guī)范化和系統(tǒng)化方向發(fā)展，也可以為高校后勤社會化改革的健康、穩(wěn)定發(fā)展提供有力保障[1]。

二、高校宿舍管理公寓化的重要性及必要性

（一）有助于完善學(xué)生宿舍基礎(chǔ)設(shè)施

在管理中應(yīng)充分明確指導(dǎo)思想，進而有效避免主觀隨意性，為學(xué)生宿舍管理提供正確的發(fā)展方向。當(dāng)前，很多高校學(xué)生宿舍的基礎(chǔ)設(shè)施有存在參差不齊的狀況，有的宿舍已經(jīng)建成很多年了，也有的剛剛竣工。而在傳統(tǒng)管理中，由于住宿條存在較大差別，為了平衡，學(xué)校常常采用每年輪換的方式，這樣做不僅費時費力，造成一定的資源損失，學(xué)生也會產(chǎn)生很大意見。而實施公寓化管理后，這一問題就能夠得到妥善解決。條件較好的宿舍，由于設(shè)施、服務(wù)比較完善，所以收取的費用較高，而條件較差的宿舍收費則相對較低。但要想達到理想的公寓化管理目標，必須要擁有標準的基礎(chǔ)設(shè)施。因此，必須要加大資金的投入，不斷優(yōu)化宿舍環(huán)境，在為學(xué)生提供更優(yōu)質(zhì)服務(wù)，提升學(xué)校形象的同時，也獲得更大的經(jīng)濟與社會效益[2]。

（二）有助于增強后期產(chǎn)業(yè)競爭實力

公寓化管理思想和模式的應(yīng)用，不僅能夠為高校學(xué)生宿舍管理提供正確的發(fā)展方向，也能夠進一步提升后期產(chǎn)業(yè)競爭實力。近幾年，我國高校學(xué)生宿舍的建設(shè)發(fā)展雖然取得了不小的成果，宿舍面貌也發(fā)生了巨大變化，宿舍管理也逐漸向科學(xué)化方向發(fā)展。但在具體管理中，各高校也存在不同程度的房屋閑置浪費問題。對此，宿舍管理部門應(yīng)積極利用這些閑置的房屋沒，拓展創(chuàng)收渠道。在市場經(jīng)濟不斷改革背景下，很多高校周邊都逐漸形成了以學(xué)生為服務(wù)主體的競爭市場，高校若一味的忽視，必然會削弱自身的競爭實力。而實施公寓化管理后，學(xué)校不僅可以占領(lǐng)學(xué)生宿舍方面的一些市場，增加一定經(jīng)濟效益，也可以不斷拓寬服務(wù)渠道，促進后勤競爭實力的不斷提升。

（三）有助于節(jié)約宿舍管理資源

在實際管理中，應(yīng)充分體現(xiàn)積極的競爭因素，全面激發(fā)學(xué)生宿舍工作人員的工作熱情。這就要求管理規(guī)章制度應(yīng)充分體現(xiàn)以人為本的理念，注重積極性的調(diào)動，必須要賞罰分明，只有這樣才能夠真正體現(xiàn)出積極因素，才能蛭管理工作創(chuàng)造良好條件。實施公寓化管理的高校學(xué)生宿舍，必須要有完善的配套設(shè)施，全面適應(yīng)科學(xué)管理的各種需求，尤其是在水、電、暖的能源管理方面，應(yīng)為量化體統(tǒng)有力條件。比如，可以在每個寢室都安裝計量表，由管理者與使用者一同把關(guān)，進而科學(xué)管理學(xué)生宿舍使用中的各方面消耗。同時，也能夠?qū)λ㈦姛艄苍O(shè)施管理，做出更詳細的規(guī)劃，進而真正實現(xiàn)增收節(jié)支的目的[3]。

（四）有助于加強學(xué)生行為管理

設(shè)施公寓化管理不僅可以為學(xué)生提供更優(yōu)質(zhì)的生活、學(xué)習(xí)環(huán)境，還能夠培養(yǎng)和提高學(xué)生思想道德品質(zhì)，促進其身心健康、全面發(fā)展。當(dāng)代大學(xué)生都具有較強的個體意識，缺乏一定的團隊精神與合作意識，嚴重影響著學(xué)生未來的就業(yè)發(fā)展。所以，應(yīng)重視起學(xué)生道德意識的培養(yǎng)，彌補當(dāng)代大學(xué)生的薄弱之處，這樣不僅能夠引導(dǎo)學(xué)生掌握更多為人處事的方法，也能夠為其今后參與市場競爭奠定良好基礎(chǔ)。而作為大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活與社交的多功能場所，宿舍作為學(xué)校人才培養(yǎng)的重要陣地，其環(huán)境、風(fēng)氣的好壞，對學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)和身心健康有著重要影響。比如，學(xué)生工作部對宿舍內(nèi)務(wù)、公共和環(huán)境衛(wèi)生，以及學(xué)生行為方面的考核，以總務(wù)處對宿舍公共設(shè)施、衛(wèi)生的檢查、評比等，對于宿舍整潔的保持都發(fā)揮著積極的促進作用。

此外，對于學(xué)生公共場所的衛(wèi)生習(xí)慣、道德行為的培養(yǎng)和管理還未制定出完善的制度與手段，尤其是宿舍管理人員存在嚴重的重服務(wù)、輕管理的狀況。這不僅說明相關(guān)管理制度有待完善，管理力度不夠，也體現(xiàn)出了宿舍硬件設(shè)施應(yīng)作出適當(dāng)改進。整潔、優(yōu)美的宿舍環(huán)境，對學(xué)生三觀的形成和發(fā)展有著潛移默化的影響。同時，公寓化管理模式的實施也能夠增加對學(xué)生的服務(wù)項目，引導(dǎo)學(xué)生積極開展自我服務(wù)與勤工儉學(xué)，讓學(xué)生能夠自覺的爭取更多參與社會實踐的機會，并逐漸養(yǎng)成遵守社會公德、愛清潔和勞動，充分尊重他人勞動成果的良好品質(zhì)。

結(jié)語：總之，各高校在改革發(fā)展過程中，應(yīng)正確認識到加強學(xué)生宿舍公寓化管理的重要性及必要性。就目前來看，高校學(xué)生宿舍管理改革方面還存在諸多有待解決的問題，不僅制約著教學(xué)工作的順利開展，也無法為學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活提供良好的環(huán)境。對此，高校應(yīng)積極實施公寓化管理模式，在優(yōu)化宿舍環(huán)境的同時，充分發(fā)揮育人功能，并結(jié)合實際情況，在實施過程中給予不斷完善。

參考文獻：

[1] 孫鑫.高校宿舍管理公寓化的重要性和必要性分析[J].商，2012，（19）：227-228.

中醫(yī)藥基礎(chǔ)筆記范文第2篇

[關(guān)鍵詞] 中藥產(chǎn)品 技術(shù)性貿(mào)易壁壘 技術(shù)標準

一、中藥產(chǎn)業(yè)貿(mào)易壁壘概述

技術(shù)性貿(mào)易壁壘是以國家或地區(qū)的技術(shù)法規(guī)、協(xié)議、標準和認證體系（合格評定程序）等形式出現(xiàn)，涉及的內(nèi)容廣泛，從科學(xué)技術(shù)、衛(wèi)生、檢疫、安全、環(huán)保、產(chǎn)品質(zhì)量和認證等技術(shù)性指標體系方面入手，施于國際貿(mào)易當(dāng)中，呈現(xiàn)出靈活多變，名目繁多的規(guī)定。技術(shù)性貿(mào)易壁壘是非關(guān)稅貿(mào)易壁壘中最隱蔽、最難對付的一種貿(mào)易壁壘。

中藥是我國特有的傳統(tǒng)出口商品，是中國對外出口貿(mào)易中的重要組成部分，隨著世界范圍內(nèi)服用中草藥的人員逐年增加，快速增長中藥出口貿(mào)易面臨著越來越多來自國際市場的沖擊。當(dāng)前國際市場上多種技術(shù)性貿(mào)易壁壘的出現(xiàn)已經(jīng)對我國的中藥出口貿(mào)易產(chǎn)生了重大的影響，也成為我國中藥事業(yè)發(fā)展的極大障礙。

而發(fā)達國家針對我國中藥出口的技術(shù)性貿(mào)易壁壘主要體現(xiàn)為以下幾種形式：

1.技術(shù)標準壁壘

發(fā)達國家為了保護本國市場，憑借自己的技術(shù)優(yōu)勢，制定名目繁多的技術(shù)標準，使發(fā)展中國家防不勝防，甚至用法律明確規(guī)定進口商品必須符合進口國標準。目前，歐盟擁有的技術(shù)標準有10萬個，德國的技術(shù)標準則約有1.5萬種，美國的技術(shù)標準則更多。在中藥產(chǎn)品方面，嚴格苛刻的標準美國藥典〔USP)及歐洲藥典(EP)標準一般均高于中國同類藥品的標準，而且不斷地進行修訂。如歐美發(fā)達國家對以營養(yǎng)食品名義進行的中草藥產(chǎn)品的安全衛(wèi)生標準十分嚴格，尤其對農(nóng)藥殘留、放射殘留、重金屬含量及其他污染物均有非常嚴格的標準要求，我國的中藥產(chǎn)品很多就因達不到相應(yīng)的標準而被退回。

2.技術(shù)法規(guī)壁壘

這是技術(shù)性貿(mào)易壁壘中最廣泛的一種，尤其對醫(yī)藥產(chǎn)品，歐美發(fā)達國家均制定了名目繁多的嚴格的法律法規(guī)。目前世界上已經(jīng)公布了許多GAP，GMP及其他有關(guān)植物藥質(zhì)量控制標準和法規(guī)。比如，歐盟人用藥品評審委員會(CPMP)公布的《植物藥、植物藥制劑和植物藥產(chǎn)品的檢驗程序及可接受標準》，以及《歐盟傳統(tǒng)草(植物)藥法令》，對中藥進入歐盟市場都有嚴格規(guī)定。尤其值得一提的是，2007年歐盟REACH法規(guī)的生效，將對中國出口歐盟產(chǎn)品產(chǎn)生前所未有的殺傷力，并成為我國加入WTO后最大的技術(shù)性貿(mào)易壁壘。

REACH法規(guī)全稱為《關(guān)于化學(xué)品注冊、評估、許可和限制法案》。它將取代歐盟現(xiàn)行的《危險物質(zhì)分類、包裝和標簽指令》等40多項有關(guān)化學(xué)品的指令和法規(guī)，對歐盟市場上和進入歐盟市場的所有化學(xué)品強制要求注冊、評估和許可并實施安全監(jiān)控。保守估計我國企業(yè)每年為REACH所要負擔(dān)的成本為5億～10億美元。它將涉及歐盟市場上約3萬種化工產(chǎn)品、影響中歐之間90%以上的貿(mào)易額。

美國的《食品、藥品和化妝品法案》（FDCA）對醫(yī)藥產(chǎn)品的包裝貼簽都有很詳細的法律法規(guī)要求。如果任何醫(yī)藥產(chǎn)品的包裝標簽不符合要求將會被扣留，進而要求改進、退回或銷毀。可見包裝標簽的重要性。然而由于我國中藥復(fù)方藥是由多味中藥材制成的中成藥，出于對中藥的知識產(chǎn)權(quán)的保護，出口時包裝上的標示定性或定量組成與實際處方不符，出口檢測不合格，經(jīng)常被拒之門外。

3.專利技術(shù)壁壘

醫(yī)藥行業(yè)是一個高科技行業(yè).專利技術(shù)是醫(yī)藥企業(yè)競爭的主要武器、專利新藥在世界醫(yī)藥市場中占據(jù)著主導(dǎo)地位。西方主要發(fā)達國家均有良好的鼓勵創(chuàng)制新藥的機制。國際跨國醫(yī)藥公司擁有強大的研究開發(fā)能力和擁有大量的藥品專利與方法專利。而我國的醫(yī)藥企業(yè)以仿制品為主，缺少自主知識產(chǎn)權(quán)的專利技術(shù)，很難進入歐美主流市場，因而專利技術(shù)壁壘是我國醫(yī)藥企業(yè)面對的最主要的技術(shù)壁壘之一，在出口貿(mào)易中必須小心地避免專利侵權(quán)。

4.綠色技術(shù)壁壘

綠色技術(shù)壁壘是指那些為保護環(huán)境，以及人類和動植物的生命和健康，而采取的限制進口的措施。綠色貿(mào)易壁壘的影響首先表現(xiàn)在法規(guī)條例的制定上，如國際組織制定有關(guān)環(huán)保的標準――國際標準化組織頒發(fā)的ISO14000環(huán)保標準，區(qū)域性組織(集團)的綠色貿(mào)易制度――歐盟的CE標志，國別綠色貿(mào)易制度――發(fā)達國家規(guī)定的加工和生產(chǎn)方法(PPM)標準等。但是目前我國中藥企業(yè)的環(huán)境安全意識還非常薄弱。例如，2001年美國加州法院宣判中藥有毒事件，2002年日本御芝堂減肥茶事件，以及2003年新西蘭政府查禁部分中成藥銷售事件等，均是我國中藥出口遭遇國外綠色貿(mào)易壁壘的典型案例。為此，國內(nèi)的中藥企業(yè)必須清醒的認識到應(yīng)及早推行HSE管理體系和準備ISO14000認證，以應(yīng)對綠色壁壘。

二、技術(shù)性貿(mào)易壁壘對我國中藥出口的影響

由于技術(shù)性貿(mào)易壁壘的多樣性與隱蔽性,它對我國中藥出口貿(mào)易產(chǎn)生了較大的負面影響。根據(jù)官方數(shù)據(jù)顯示，在2001年中藥出口貿(mào)易中，由于實施貿(mào)易壁壘，特別是發(fā)達國家設(shè)置的技術(shù)性貿(mào)易壁壘，導(dǎo)致對歐、美、大洋洲的出口較往年出現(xiàn)了大幅度的下降，其中，對北美地區(qū)出口下降了29.1%，對歐洲地區(qū)的出口下降了6.8%，對大洋洲地區(qū)出口下降了2.3%，以上三大天然藥物地區(qū)共計損失的中藥出口值為1221萬美元。而入世后的幾年以來,發(fā)達國家針對我國中藥出口設(shè)置的技術(shù)性貿(mào)易壁壘有增無減,使我國的中藥產(chǎn)品出口受到很大的制約。例如：2002年美國規(guī)定進口的人參中藥材農(nóng)藥殘留不得超過0.005，從根本上限制了我國人參的進口和銷售；2002年我國有近40%的中藥出口總值受到歐盟的貿(mào)易壁壘的限制。特別是2004年出臺的《歐盟傳統(tǒng)草藥法》的出臺，僅上海口岸2005年5月份對歐盟出口中藥就比去年同期相比銳減了近60%；在日韓市場，從出口地區(qū)比重上看，我國中藥出口貿(mào)易有近25%的比重受制于日韓設(shè)置的貿(mào)易壁壘。

技術(shù)性貿(mào)易壁壘對我國中藥產(chǎn)品的直接影響,就是我國的產(chǎn)品由于技術(shù)、環(huán)保等因素?zé)o法進入或被迫退出目標市場，這主要是受制于技術(shù)法規(guī)壁壘與技術(shù)標準壁壘的設(shè)置。而技術(shù)性貿(mào)易壁壘對我國中藥企業(yè)的間接影響主要表現(xiàn)在對中藥競爭力的影響，這主要是由于中藥企業(yè)為應(yīng)對國外的綠色壁壘等，從而在技術(shù)、環(huán)保、測試設(shè)備、認證方面增加投入直接增加了產(chǎn)品成本，從而喪失了產(chǎn)品價格優(yōu)勢，削弱了其在國際市場上的競爭力。

當(dāng)然，從另一方面來看，合理的技術(shù)貿(mào)易壁壘也可以促進我國企業(yè)提高產(chǎn)品的技術(shù)含量，保證產(chǎn)品的技術(shù)安全，積極推進環(huán)保產(chǎn)業(yè)，注意保護人類健康；并且也可使我國企業(yè)認識到技術(shù)壁壘產(chǎn)生的根源在于各國企業(yè)間產(chǎn)業(yè)技術(shù)水平的差異，從而努力提高技術(shù)水平，縮小與國外先進企業(yè)的差距；而且技術(shù)壁壘的設(shè)置也督促我國加快中藥標準與環(huán)境法規(guī)與國際接軌的步伐，從而使產(chǎn)品可以達到其他WTO成員市場準入的技術(shù)要求，順利進入目標市場。

三、 我國中藥產(chǎn)業(yè)的應(yīng)對措施

1.建立與國際接軌的標準體系

中藥標準的建立對中藥貿(mào)易國際化的實現(xiàn)具有至關(guān)重要的作用。目前，中藥打入國際市場的主要障礙就是其質(zhì)量和生產(chǎn)標準尚未得到承認。建立并完善中藥的質(zhì)量技術(shù)標準是我國中藥產(chǎn)品順利進入國際市場的核心問題，目前國家中藥管理已基本形成了涵蓋中藥材生產(chǎn)質(zhì)量管理規(guī)范(GAP)、中藥新藥臨床前試驗質(zhì)量管理規(guī)范(GLP)、中藥生產(chǎn)質(zhì)量管理規(guī)范(GMP)、中藥新藥臨床試驗質(zhì)量管理規(guī)范(GCP)等環(huán)節(jié)的技術(shù)標準化規(guī)范。但面對不斷變化的國際市場和日趨嚴格的國外技術(shù)標準規(guī)范，國家還要不斷完善現(xiàn)代中藥標準和規(guī)范，建立與國際通用的標準和規(guī)范相接軌的中藥種植、研發(fā)、生產(chǎn)過程、銷售的標準規(guī)范并對其進行不斷完善。

2.企業(yè)提高自身的技術(shù)水平，實施中藥生產(chǎn)經(jīng)營的綠色戰(zhàn)略

我國企業(yè)應(yīng)不斷提高自身技術(shù)水平，從而提高產(chǎn)品的科技含量，這可以通過技術(shù)創(chuàng)新效應(yīng)與技術(shù)轉(zhuǎn)移效應(yīng)來實現(xiàn)，并且我國企業(yè)應(yīng)提高專利意識。而應(yīng)對綠色壁壘，關(guān)鍵在于實施高科技戰(zhàn)略，認真研究并積極推廣使用國際標準，以國外的認證為手段，以國外的市場為目標，加強中藥資源的可持續(xù)利用研究，積極采用高新技術(shù)和清潔生產(chǎn)工藝，從而跨越技術(shù)貿(mào)易壁壘。

3.建立對貿(mào)易壁壘的預(yù)警及應(yīng)對機制

國家政府應(yīng)建立不同層次的WTO/TBT通報服務(wù)平臺，搜集WTO/TBT和SPS通報的相關(guān)標準規(guī)范和法規(guī)。在此基礎(chǔ)上建立一套反技術(shù)標準壁壘的預(yù)警機制，收集、跟蹤和翻譯國外標準信息。這種機制對我國的中藥出口也都有具有重要意義。

貿(mào)易預(yù)警機制的成功運作是建立在 WTO國際條約法與國內(nèi)貿(mào)易救濟公法的法理基礎(chǔ)之上的。因此，它可以成為我國中藥出口企業(yè)化解貿(mào)易壁壘, 實現(xiàn)市場準入，以及開辟新興市場之強有力的貿(mào)易壁壘應(yīng)對工具。

到目前為止，我國一些地區(qū)，如廣州、浙江、福建等，借鑒了其他國家的一些成熟做法，已建立了相應(yīng)的通報咨詢網(wǎng)站和國外的技術(shù)性貿(mào)易壁壘信息中心和數(shù)據(jù)庫，及時預(yù)警信息，為我國企業(yè)突破技術(shù)壁壘提供了有效的途徑。

參考文獻：

[1]馮國忠唐慧鑫馬愛霞:我國中藥出口形勢及對策分析[J].中國中醫(yī)藥信息雜志，2001.11:2-3

[2]么厲肖詩鷹劉銅華:國內(nèi)外中藥市場分析[M].中國醫(yī)藥科技出版社，2003.1:156-175

[3]李潔:中藥出口如何跨越貿(mào)易壁壘[J].經(jīng)貿(mào)縱橫，2005（7）:1-3

中醫(yī)藥基礎(chǔ)筆記范文第3篇

【關(guān)鍵詞】 蛇傷 綜合防治系統(tǒng) 應(yīng)用

蛇傷作為一種罕發(fā)性中毒，但死亡率極高。因而，蛇傷治療和防治應(yīng)當(dāng)我們予以足夠的重視。蛇傷只要在中毒的前3個小時之內(nèi)處理得當(dāng)，一般不會有性命危險，所以蛇傷及時處理是救治蛇傷的關(guān)鍵，而及時處理基于當(dāng)事人，以及最近可以處理病人的醫(yī)生對蛇傷知識的了解。

中醫(yī)在蛇傷的防治方面成就頗高，在我國自古就有治療蛇傷的中醫(yī)記載，西醫(yī)研制出了專門治療蛇傷的抗血清，但在系統(tǒng)方面，目前沒有公共的蛇傷信息系統(tǒng)。福建中醫(yī)藥大學(xué)附屬人民醫(yī)院經(jīng)過多年蛇傷臨床治療，也已積累了大量的中醫(yī)藥治療蛇傷的經(jīng)驗和治療處方等。但目前用于蛇傷綜合防治的計算機專家系統(tǒng)尚屬空白。因此，建立蛇傷綜合防治計算機專家系統(tǒng)具有重要的現(xiàn)實意義與實用價值。

1 當(dāng)前蛇傷防治中存在的問題

1.1 人才匱乏

由于蛇傷為罕發(fā)性疾病，專業(yè)治療蛇傷的醫(yī)生匱乏。

1.2 救治保障缺乏

普通的縣級以下醫(yī)院不具備存儲蛇毒抗血清的能力。

1.3 體制、機制建設(shè)亟待完善

蛇傷發(fā)病多為偏遠地區(qū)，由于偏遠地區(qū)醫(yī)療條件不發(fā)達，交通不方便。一個病人送抵省市級醫(yī)院時，已經(jīng)錯過了最佳治療時間，病人因此致殘甚至喪命的不在少數(shù)。

2 蛇傷綜合防治系統(tǒng)研究方法

對蛇傷病例和蛇傷治療方案，通過計算機網(wǎng)絡(luò)進行收集，并達到數(shù)據(jù)共享，系統(tǒng)匯集蛇傷專家的經(jīng)驗、民間的單方，為治療蛇傷起到了很好的效果。通過數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)對數(shù)據(jù)進行加工分析，可以使醫(yī)生通過系統(tǒng)迅速找到治療蛇傷的有效治療辦法，幫助患者脫離危險。系統(tǒng)建成后，將集中全省甚至更廣的蛇傷醫(yī)療方案，建立蛇傷知識庫。通過收集蛇傷病例和治療方案，應(yīng)用蛇傷綜合防治系統(tǒng)，達到治病救人效果。經(jīng)試用，取得了較好的效果。

各相關(guān)者關(guān)系路線，見圖1。

3 蛇傷綜合防治系統(tǒng)研究成果

3.1 蛇傷綜合防治系統(tǒng)主界面，見圖2。

3.2 蛇傷綜合防治系統(tǒng)主要功能

蛇傷綜合防治系統(tǒng)可分為病例收集、病癥管理、新病癥認證、輔助治療、專家筆記、專家會診、醫(yī)院管理、醫(yī)生管理等功能。①病例收集：通過對蛇傷基礎(chǔ)數(shù)據(jù)的錄入、蛇傷治療方案的添加等操作實現(xiàn)蛇傷病例收集。②病癥管理：通過病例數(shù)據(jù)的錄入、添加、修改等操作實現(xiàn)病癥管理 。③新病癥認證：通過新病癥數(shù)據(jù)、新治療方法數(shù)據(jù)、新治療方案數(shù)據(jù)的認證操作，實現(xiàn)新病癥認證系統(tǒng)功能。④輔助治療：通過記錄蛇傷治療基礎(chǔ)數(shù)據(jù)的錄入，自動生成病例實現(xiàn)病例收集管理，運用數(shù)據(jù)搜索功能實現(xiàn)輔助治療。⑤專家筆記：通過對專家筆記數(shù)據(jù)的錄入、添加、修改、刪除等操作實現(xiàn)專家筆記管理。⑥專家會診：當(dāng)醫(yī)師在碰到蛇傷疑難病例等問題時，系統(tǒng)提供了供?？茖I(yè)的專家、教授、同行業(yè)領(lǐng)軍人物一起進行蛇傷的診斷，治療商討。⑦醫(yī)生管理：通過醫(yī)生基礎(chǔ)數(shù)據(jù)錄入與專家認證實現(xiàn)醫(yī)生管理。⑧醫(yī)院管理：通過對醫(yī)院數(shù)據(jù)的添加、修改、刪除等操作實現(xiàn)醫(yī)院管理。示意圖見圖3。

4 蛇傷綜合防治系統(tǒng)應(yīng)用

蛇傷綜合防治系統(tǒng)的主要目標是做大做強蛇傷品牌，將系統(tǒng)推向中國乃至世界。通過系統(tǒng)收集國內(nèi)外專家的治療方案、收集病例，規(guī)范蛇傷診療常規(guī)、完善蛇傷路徑管理。使蛇傷救治工作普及化，輔助醫(yī)生在最短的時間內(nèi)找到正確的治療方法，達到避免蛇傷因誤治失治致死和減少殘疾的醫(yī)療效果。

5 結(jié)語與展望

本研究創(chuàng)新性將我院的蛇傷防治技術(shù)與信息技術(shù)相結(jié)合，構(gòu)建面向蛇傷綜合防治系統(tǒng)，為蛇傷防治提供計算機系統(tǒng)工具，為各醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)從事蛇傷臨床治療與研究的衛(wèi)生技術(shù)人員提供信息技術(shù)支撐。

本次研究的難點是病例的收集、治療方案的收集，應(yīng)用數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)對數(shù)據(jù)進行加工處理。由于該系統(tǒng)正處于試用階段，知識表示等考慮尚不周全，還需今后進一步補充與完善。

參考文獻：

[1]楊東鎮(zhèn).蛇傷防治與蛇的養(yǎng)殖利用.北京：中國醫(yī)藥科技出版社，1990.01

[2]楊東鎮(zhèn).毒蛇咬傷.實用中西醫(yī)結(jié)合臨床手冊，1989，8：639-648.

中醫(yī)藥基礎(chǔ)筆記范文第4篇

  醫(yī)生《黃帝內(nèi)經(jīng)》讀書筆記1

  進入中醫(yī)藥大學(xué)兩年多了，學(xué)習(xí)了中醫(yī)基礎(chǔ)理論、中醫(yī)診斷學(xué)基礎(chǔ)，之后還讀過與專業(yè)相關(guān)的玉龍賦、標幽賦等，但就是不曾正式拜讀過黃帝內(nèi)經(jīng)，卻又總能在講學(xué)中獲知一言半語，且這些引用對所對應(yīng)的病癥總是描述得恰到好處，這就撓的我心癢癢的。不禁想：黃帝內(nèi)經(jīng)會是怎樣的奇書呢?

  懷著這樣的心理，我翻開了黃帝內(nèi)經(jīng)素問。簡單看過注家對黃帝內(nèi)經(jīng)的介紹，就開始進入正篇。

  素問不愧是經(jīng)典言論，一開始就道出了今時之人，年半百而動作皆衰的問題，并提出了養(yǎng)生的原則和方法：法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居又常，不妄作勞可謂是一針見血，但這不是它最厲害的，最難得的就是找到了生命與自然的聯(lián)系，并用非常通俗卻又變化無窮的陰陽來反映其規(guī)律。古人以陰陽論道，可敬可嘆。

  黃帝內(nèi)經(jīng)之所以是中醫(yī)學(xué)，甚至是所有醫(yī)學(xué)的必讀書，并不是說它囊括了所有疾病的預(yù)防和治療方法，而且它也做不到，真正值得借鑒的就是其中對人體五臟六腑、經(jīng)絡(luò)等做出了基礎(chǔ)論述，正所謂名不正嘖言不順，要論治，就要辨證，要辨證，就要審癥求因。有因才有果，正是黃帝內(nèi)經(jīng)給出了因，才會有中華醫(yī)學(xué)這個果。在五臟生成篇、五臟別論篇等篇章里，黃帝內(nèi)經(jīng)記述了五臟六腑的基本特點;在三部九候篇、玉機真臟論篇等篇章中，黃帝內(nèi)經(jīng)論述了切脈的部位與方法，脈象隨季節(jié)的變化規(guī)律等等;更讓我驚喜的是，在黃帝內(nèi)經(jīng)的寶命全形篇、八正神明篇等篇章中找到了當(dāng)初學(xué)習(xí)刺法灸法學(xué)時的原文：凡刺之真，必先治神，五臟已定，九侯已備，后乃存針這些熟悉的字句讓我對黃帝內(nèi)經(jīng)更加親切了。

  事實上，黃帝內(nèi)經(jīng)并不是盡善盡美的，它還不夠全面，也不夠準確，但它有留白，給后人完善的可能。譬如，黃帝內(nèi)經(jīng)對五臟六腑具體形狀位置的論述并不詳盡，但后來就有人在一本叫醫(yī)林改錯的書中進行了糾正。我很佩服醫(yī)林改錯的作者，但更讓我敬畏的是這隱藏在歷史長河中若隱若現(xiàn)的傳承，這是偉大的。

  書讀百便，其意自見，但黃帝內(nèi)經(jīng)的內(nèi)涵可能是我用一生也探求不完的，但很值得，不是嗎?

  醫(yī)生《黃帝內(nèi)經(jīng)》讀書筆記2

  《黃帝內(nèi)經(jīng)金匱真言論》云：東風(fēng)生于春，病在肝，俞在頸項;南風(fēng)生于夏，病在心，俞在胸脅;西風(fēng)生于秋，病在肺，俞在肩背;北風(fēng)生于冬，病在腎，俞在腰股;中央為土，病在脾，俞在脊。這只是經(jīng)典中的一小段，我把自己平時讀經(jīng)典后，運用經(jīng)典的幾個病案寫出來，與您一同分享，希望能對您有所幫助。

  有一天，我的一個同事過來找我針灸治療頸椎病，因為以前脖子疼痛，用二針就能明顯減輕，有時一針就可以了，今天又來了，說昨天科室有個事挺氣人的，領(lǐng)導(dǎo)安排給他做，又沒地方發(fā)泄，實在不想接那個活兒，晚上想著這事，沒睡好，早上起來，頸椎部位疼痛，頭暈不適。因為我很了解我的同事，平時蠻有性格的，脾氣較大，又急躁，聽他說完，心里明白了他的頸椎病是因為肝郁化火，想起內(nèi)經(jīng)的原話：東風(fēng)生于春，病在肝，俞在頸項。針刺肝經(jīng)原穴太沖，用瀉法，1分鐘后拔針，頭暈頸痛消失。

  省公安廳一領(lǐng)導(dǎo)，上班期間辦公室突然感覺心好像要跳出來了，很難受，自己摸脈，每分鐘接近150次，持續(xù)了近30分鐘，打電話咨詢該怎么辦?問起病因，說最近因為國慶60周年慶，因安保工作方面的問題，工作壓力大，自己火氣很大，經(jīng)常對下屬發(fā)脾氣。我比較了解我的朋友，要他平躺在床上，用手重按左手內(nèi)關(guān)穴處，他照做了，開始壓上去疼痛難耐，很想放棄，電話中一再囑咐直壓到內(nèi)關(guān)穴處無疼痛為止。20分鐘后電話告知心跳如常。這也是來自于學(xué)習(xí)經(jīng)典的體會，內(nèi)經(jīng)原文：南風(fēng)生于夏，病在心，俞在胸脅;選手厥陰心包經(jīng)內(nèi)關(guān)穴，指壓治療，療效確實令人感到驚奇。如果病人沒經(jīng)驗的，肯定會急診叫120送去醫(yī)院，其實這也是中醫(yī)針灸在急診臨床應(yīng)用的典型案例。

  一從事藥材生意的病人，廣州人，在北京做生意，因為肩背疼痛近1月，在北京協(xié)和醫(yī)院照片，MR檢查，均未見異常，局部打封閉，貼膏藥有用了，也做了局部推拿按摩，未見改善?；貜V州后約出來吃晚飯，餐桌上見患者咳嗽，流涕，很狼狽的樣子，連聲說對不起，他夫人說感冒很長時間了，把他嘴上的煙拿掉，還暗示要我告訴他抽煙會加重咳嗽。其實自從見到患者的第一眼起，治療取穴已了然于心。于是選手太陰肺經(jīng)滎穴魚際，用瀉法，患者痛得哇哇叫，不到2分鐘拔針，患者全身出微汗，肩背疼痛，咳嗽，流涕所有癥狀全消失了。我也點了一支煙，順手給他一支，邊聊邊抽煙。這哪與抽煙相關(guān)啊。西醫(yī)可是講抽煙與呼吸道疾病有很大的相關(guān)性啊，記得在老家有的抽煙，活到九十多也未見咽喉炎，氣管炎及肺癌的，有的從不占煙酒，50多歲也一身的病啊。其實他只是肺經(jīng)外感風(fēng)寒，是肺經(jīng)的問題，針刺肺經(jīng)魚際穴，針到病除。病人覺得很神奇，其實我們的老祖宗早在幾千年前就在《黃帝內(nèi)經(jīng)金匱真言論》記載了該病的治療方法：西風(fēng)生于秋，病在肺，俞在肩背。

  還有關(guān)于脾經(jīng)病和腎經(jīng)病所表現(xiàn)出來的一些以西醫(yī)命名的疾病，也取得了較好的療效，在這里就不舉例了，只是想說明一點，想學(xué)好中醫(yī)，做一個名理的中醫(yī)，臨床療效好的中醫(yī)，無論您走遍千山萬水，訪遍五岳九州的名師，您終究還得回來溫習(xí)我們共同的的經(jīng)典：《黃帝內(nèi)經(jīng)》。

  這只是《金匱真言論》中的一小段，讀了，也經(jīng)常用，常常收到針到病除的臨床療效，很多病友說我看病用藥取穴很隨意，但見效快，療效好，對西醫(yī)的同一個病，能用很多穴位，很多方法治療，很難學(xué)，也難看懂的，其實我只是繼承了中醫(yī)學(xué)先祖的一點點東西，在臨床上運用經(jīng)絡(luò)辯證治療而已?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》里還有很多的寶貝等著我們的中醫(yī)學(xué)子去挖掘，去探索，去繼承，去發(fā)揚。

  醫(yī)生《黃帝內(nèi)經(jīng)》讀書筆記3

  有人認為在中醫(yī)藥現(xiàn)代化的今天研究《黃帝內(nèi)經(jīng)》似乎違背常理，《內(nèi)經(jīng)》對臨床指導(dǎo)意義不大，現(xiàn)已有中醫(yī)臨床各種教材，以及大部頭洋洋數(shù)百萬的專著，何苦再去鉆研幾千年前的東西?……種種認識，都有不同的見解和依據(jù)。筆者在通讀《內(nèi)經(jīng)》之后，尤其是在任繼學(xué)老師的指導(dǎo)下，深刻領(lǐng)悟到《黃帝內(nèi)經(jīng)》確是中醫(yī)學(xué)術(shù)之源，而且還具有重要的現(xiàn)實意義與深遠的歷史意義。

  1.任何學(xué)科的發(fā)展都離不開繼承，繼承是創(chuàng)新之本。

  老師任繼學(xué)教授極力主張：中醫(yī)學(xué)術(shù)的發(fā)展關(guān)鍵在于繼承不夠，要在充分繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新與發(fā)展。腎實質(zhì)的研究就是在《本草綱目·胡桃條》下證實并有所發(fā)展的?！秲?nèi)經(jīng)》是中醫(yī)學(xué)術(shù)之淵源，我提出的絡(luò)、毒理論無一不是源自《內(nèi)經(jīng)》，重視中醫(yī)藥理論的繼承是首要的!任老的觀點十分重要，不僅是他個人幾十年的體會，而且確是中醫(yī)發(fā)展之所必須。其一，中醫(yī)藥是個偉大寶庫，是實踐得出的結(jié)論，但目前的挖掘不夠。其二，任何科學(xué)學(xué)科都離不開繼承，甚至有不少極端的例子證實了理論雖錯誤，但在學(xué)科發(fā)展史上也有其閃光點和現(xiàn)實意義。目前中醫(yī)藥現(xiàn)代化發(fā)展至今，有許多突破與發(fā)展，但總體框架尚未超越《內(nèi)經(jīng)》理論，同時《內(nèi)經(jīng)》構(gòu)建的醫(yī)學(xué)模式與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)總體趨勢又相一致。“以人為本”的天地人觀，整體醫(yī)學(xué)理論，個體化診療模式等等，均源自《內(nèi)經(jīng)》，只是體現(xiàn)了《素問·玉真要大論》“有者求之，無者求之”之發(fā)展思想而已。然而在《內(nèi)經(jīng)》中蘊藏的、眾多的合理內(nèi)核需要進一步挖掘，并在此基礎(chǔ)上加深與發(fā)展。如“膜”學(xué)、氣街、“器”等理論的闡發(fā)與研究都有良好的前景。

  2.《內(nèi)經(jīng)》理論的實踐價值極大。

  《內(nèi)經(jīng)》的實踐價值是公認的，無需多言。但僅就個人學(xué)習(xí)導(dǎo)師經(jīng)驗和臨床體會試述一二?！熬蛔阏撸a之以味”對腎病綜合征、肝硬化腹水的診療指導(dǎo)意義很大。合理選取千金鯉魚湯，金匱當(dāng)歸生姜羊肉湯化裁療效肯定。再如學(xué)中醫(yī)方法的誦、解、別、名、彰五大教學(xué)法至今對學(xué)習(xí)中醫(yī)也有重大的現(xiàn)實意義?！秲?nèi)經(jīng)》的養(yǎng)生理論至為關(guān)要，足以指導(dǎo)防調(diào)疾病，《內(nèi)經(jīng)》中的辨體治病尤應(yīng)引起同道們高度重視等等。

  3.思維方式的獨特性決定了科學(xué)合理內(nèi)核。

  《內(nèi)經(jīng)》中蘊含著豐富的思維方式方法，有別于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)且有著極其重要的學(xué)術(shù)價值，惜其研究挖掘不夠，尤其是參合現(xiàn)代復(fù)雜信息挖掘技術(shù)，必會對中醫(yī)藥現(xiàn)代化進程的推進起到重要的作用。如整體認識、動態(tài)把握、循證醫(yī)學(xué)、黑白結(jié)合、“象”法、陰陽思維法、器氣學(xué)術(shù)觀等均有重大的開發(fā)價值。

中醫(yī)藥基礎(chǔ)筆記范文第5篇

  醫(yī)生《黃帝內(nèi)經(jīng)》讀書筆記1

  隨著時代的發(fā)展，中醫(yī)養(yǎng)生成為現(xiàn)實社會的一種風(fēng)氣，《黃帝內(nèi)經(jīng)》成為人們的“掌上明珠”，固然，《黃帝內(nèi)經(jīng)》在養(yǎng)生方面有著詳細而精辟的論述，其智慧大大超出這些。《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國現(xiàn)存醫(yī)學(xué)文獻中最早的一部典籍，它構(gòu)建了中醫(yī)學(xué)理論體系，為中醫(yī)學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。作為“醫(yī)家之宗”的《黃帝內(nèi)經(jīng)》，是歷代學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)的必讀之書。為醫(yī)者之本在德、在術(shù)，《黃帝內(nèi)經(jīng)》在這兩方面給了我們深刻的啟示;堪稱為醫(yī)者之本也。

  醫(yī)德是調(diào)整醫(yī)務(wù)人員與病人、醫(yī)務(wù)人員之間以及與社會之間關(guān)系的行為準則。它是一種職業(yè)道德，是一般社會道德在醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域中的特殊表現(xiàn)。當(dāng)今社會，醫(yī)德重新成為人們的話題，作為醫(yī)生，我們必須重新認識并堅守它?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》在兩千年前就為我們提出了醫(yī)生醫(yī)德的基本要求：“是以診有大方，坐起有常，(大方者，醫(yī)家之大法也。坐起有常，則舉動不茍而先正其身，身正于外，心必隨之，故診之大方必先乎此。)出入有行，以轉(zhuǎn)神明，(行，德行也。醫(yī)以活人為心，其于出入之時，念念皆真，無一不敬，則德能動天，誠能格心，故可以轉(zhuǎn)運周旋，而無往弗神矣。行，去聲。)必清必靜，上觀下觀，(必清必凈，則心專志一而神明見，然后上觀之以察其神色聲音，下觀之以察其形體逆順。)”(《素問·方盛衰論》)，要求醫(yī)生診病要態(tài)度端正;還認為醫(yī)生要以病人為核心，務(wù)求醫(yī)患關(guān)系的密切配合：“病為本，工為標，標本不得，邪氣不服”(《素問·湯液醪醴論》);“持脈有道，虛靜為?！?《素問·湯液醪醴論》)，診病頭腦亦須清凈。

  《黃帝內(nèi)經(jīng)》認為為醫(yī)者要熟練掌握醫(yī)術(shù)，診斷要四診合參，強調(diào)全面、系統(tǒng)診察，這樣才能把握疾病本質(zhì)。如醫(yī)生要“合而察之，切而驗之，見而得之，若清水明鏡之不失其形也?！?、“遠者司外揣內(nèi)，近者司內(nèi)揣外”(《靈樞·外揣》)，又《素問·陰陽應(yīng)象大論》“以我知彼，以表知里，以觀過于不及之理，見微得過，用之不殆”等等。

  為醫(yī)者，本于德仁，本于術(shù)精，《黃帝內(nèi)經(jīng)》又為德、為術(shù)之本，故曰：《黃帝內(nèi)經(jīng)》，為醫(yī)者之本也!

  醫(yī)生《黃帝內(nèi)經(jīng)》讀書筆記2

  有人認為在中醫(yī)藥現(xiàn)代化的今天研究《黃帝內(nèi)經(jīng)》似乎違背常理，《內(nèi)經(jīng)》對臨床指導(dǎo)意義不大，現(xiàn)已有中醫(yī)臨床各種教材，以及大部頭洋洋數(shù)百萬的專著，何苦再去鉆研幾千年前的東西?……種種認識，都有不同的見解和依據(jù)。筆者在通讀《內(nèi)經(jīng)》之后，尤其是在任繼學(xué)老師的指導(dǎo)下，深刻領(lǐng)悟到《黃帝內(nèi)經(jīng)》確是中醫(yī)學(xué)術(shù)之源，而且還具有重要的現(xiàn)實意義與深遠的歷史意義。

  1.任何學(xué)科的發(fā)展都離不開繼承，繼承是創(chuàng)新之本。

  老師任繼學(xué)教授極力主張：中醫(yī)學(xué)術(shù)的發(fā)展關(guān)鍵在于繼承不夠，要在充分繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新與發(fā)展。腎實質(zhì)的研究就是在《本草綱目·胡桃條》下證實并有所發(fā)展的?！秲?nèi)經(jīng)》是中醫(yī)學(xué)術(shù)之淵源，我提出的絡(luò)、毒理論無一不是源自《內(nèi)經(jīng)》，重視中醫(yī)藥理論的繼承是首要的!任老的觀點十分重要，不僅是他個人幾十年的體會，而且確是中醫(yī)發(fā)展之所必須。其一，中醫(yī)藥是個偉大寶庫，是實踐得出的結(jié)論，但目前的挖掘不夠。其二，任何科學(xué)學(xué)科都離不開繼承，甚至有不少極端的例子證實了理論雖錯誤，但在學(xué)科發(fā)展史上也有其閃光點和現(xiàn)實意義。目前中醫(yī)藥現(xiàn)代化發(fā)展至今，有許多突破與發(fā)展，但總體框架尚未超越《內(nèi)經(jīng)》理論，同時《內(nèi)經(jīng)》構(gòu)建的醫(yī)學(xué)模式與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)總體趨勢又相一致?！耙匀藶楸尽钡奶斓厝擞^，整體醫(yī)學(xué)理論，個體化診療模式等等，均源自《內(nèi)經(jīng)》，只是體現(xiàn)了《素問·玉真要大論》“有者求之，無者求之”之發(fā)展思想而已。然而在《內(nèi)經(jīng)》中蘊藏的、眾多的合理內(nèi)核需要進一步挖掘，并在此基礎(chǔ)上加深與發(fā)展。如“膜”學(xué)、氣街、“器”等理論的闡發(fā)與研究都有良好的前景。

  2.《內(nèi)經(jīng)》理論的實踐價值極大。

  《內(nèi)經(jīng)》的實踐價值是公認的，無需多言。但僅就個人學(xué)習(xí)導(dǎo)師經(jīng)驗和臨床體會試述一二?！熬蛔阏?，補之以味”對腎病綜合征、肝硬化腹水的診療指導(dǎo)意義很大。合理選取千金鯉魚湯，金匱當(dāng)歸生姜羊肉湯化裁療效肯定。再如學(xué)中醫(yī)方法的誦、解、別、名、彰五大教學(xué)法至今對學(xué)習(xí)中醫(yī)也有重大的現(xiàn)實意義?！秲?nèi)經(jīng)》的養(yǎng)生理論至為關(guān)要，足以指導(dǎo)防調(diào)疾病，《內(nèi)經(jīng)》中的辨體治病尤應(yīng)引起同道們高度重視等等。

  3.思維方式的獨特性決定了科學(xué)合理內(nèi)核。

  《內(nèi)經(jīng)》中蘊含著豐富的思維方式方法，有別于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)且有著極其重要的學(xué)術(shù)價值，惜其研究挖掘不夠，尤其是參合現(xiàn)代復(fù)雜信息挖掘技術(shù)，必會對中醫(yī)藥現(xiàn)代化進程的推進起到重要的作用。如整體認識、動態(tài)把握、循證醫(yī)學(xué)、黑白結(jié)合、“象”法、陰陽思維法、器氣學(xué)術(shù)觀等均有重大的開發(fā)價值。

  4.《內(nèi)經(jīng)》理論的不完備性決定了學(xué)科的發(fā)展?jié)摿εc前途。

  崇古派認為經(jīng)中遍地寶，而現(xiàn)代派認為學(xué)術(shù)發(fā)展不能停留于幾千年前的水平，強調(diào)發(fā)展。筆者認為《內(nèi)經(jīng)》確屬中醫(yī)學(xué)術(shù)之淵源，但也承認中醫(yī)學(xué)術(shù)確需發(fā)展，二者應(yīng)協(xié)調(diào)統(tǒng)一，承認《內(nèi)經(jīng)》的理論不完備性，恰恰是當(dāng)今中醫(yī)學(xué)子的機遇與挑戰(zhàn)。依科學(xué)學(xué)原理而論，學(xué)科不可能完美無瑕，否則即標志著該學(xué)科走向滅亡。故此，中醫(yī)學(xué)術(shù)的欠缺，另一方面又顯示了其發(fā)展前景的寬闊與研究的生命力會長期持續(xù)下去。

  醫(yī)生《黃帝內(nèi)經(jīng)》讀書筆記3

  《黃帝內(nèi)經(jīng)》是全面揭示生命大道的三墳雄文，它開辟了道法自然的天地，展示了生命之神的輝光，實現(xiàn)了認識史上的奇跡。面對這么一部偉大的作品，我驚訝于古代人們的智慧而深深地感到自己才疏學(xué)淺，所以只能截取《皇帝內(nèi)經(jīng)》的一小部分——它的養(yǎng)生思想，來談?wù)勛约涸陂喿x這本書后的感想。

  養(yǎng)生，也被稱為“攝生”，指的是更好地保持生命，增進健康的的方法。《皇帝內(nèi)經(jīng)》作為醫(yī)藥學(xué)的早期著作，養(yǎng)生學(xué)是其理論的重要組成成分。蘊含在其中的養(yǎng)生思想大致可以概括為以下幾點：

  (一)未病先防

  養(yǎng)生的目的就是保養(yǎng)生命，維持人體的健康狀態(tài)，所以必須做到未病先防?！端貑枴に臍庹{(diào)神大論》說：“是故圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎?”強調(diào)養(yǎng)生要未病先防，未老及養(yǎng)，不使生病才能延年益壽，推遲衰老。當(dāng)病癥能被檢測出來時，其實它已經(jīng)發(fā)展到一定的階段了，這時再采取措施已經(jīng)晚了，因為機體再也恢復(fù)不到未患病的健康狀態(tài)了。比如癌癥，很多時候發(fā)現(xiàn)得癌癥時，癌細胞已經(jīng)擴散。如果能通過避免輻射，不食用可能致癌的食品，來減少得癌的幾率豈不是最好嗎?

  (二)順應(yīng)自然、動以養(yǎng)行

  《素問·四氣調(diào)神大論》指出：“夫四時陰陽者，萬物之根本也。所以圣人春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰…故陰陽四時者，萬物之始終也，死生之本也。逆之則災(zāi)害生，從之則苛疾不起，是謂得道。道者圣人行之，愚人佩之。從陰陽則生，逆之則死;從之則治，逆之則亂。”人來源于自然，不管人類文明如何發(fā)展，人類終究是自然的一部分，所以我們必須得要遵循自然界陰陽四時的規(guī)律。自然界的變化，會通過溫度，濕度，陽光等等各方面影響到人體，所以養(yǎng)生就要順應(yīng)自然界的陰陽消長、四時的生長收藏變化規(guī)律。

  在順應(yīng)自然的基礎(chǔ)上，《素問·四氣調(diào)神大論》還指出了具體的養(yǎng)生方法：春三月，此謂發(fā)陳，天地俱生，萬物俱榮，夜臥早起，廣步于庭，披發(fā)緩行，以使志生，生而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應(yīng)，養(yǎng)生之道也…其中“廣步于庭，披發(fā)緩行”正是體現(xiàn)著“生命在于運動”的思想。

  (三)恬淡無為、靜以養(yǎng)神

  “無為”最早出現(xiàn)于老子的道德經(jīng)中，如“是以圣人處無為之事”，“見素抱樸，少私寡欲”，“道常無為而無不為”。在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中“恬淡無為”的思想也表現(xiàn)得淋漓盡致?！端貑枴り庩枒?yīng)象大論》言：“是以圣人為無為之事，樂恬淡之能，從欲快志于虛無之守，故壽命無窮，與天地終，此圣人之治身也?！薄端貑枴ど瞎盘煺嬲摗费裕骸疤竦摕o，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來?是以志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所愿…所以能年皆度百歲而動作不衰者，以其德全不危也》?！边@里說明了“恬淡虛無，清靜無為”對養(yǎng)生的重要性。在今天這樣一個競爭強度如此大的時代，我們更是需要回歸這樣一種“恬淡”“清靜”的境界，少一些忙碌，少一些名利，少一些爭吵，靜靜地品味生活，享受生命的快樂。這樣，我們可以擁有更平和的心態(tài)，獲得平靜的內(nèi)心。《內(nèi)經(jīng)·痹論》言：“靜則神藏，躁則消亡?！蓖ㄟ^靜養(yǎng)，才能將神氣內(nèi)藏，達到清靜內(nèi)守的境界。如果反其道而行，“以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，逆于生樂，起居無節(jié)”，那么后果只能是“故半百而衰也”。

  (四)避邪去害