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小學(xué)語文專業(yè)技術(shù)個人總結(jié)范文第1篇

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 課堂效率 學(xué)習(xí)興趣

語文學(xué)科，作為基本知識能力培養(yǎng)的一門學(xué)科，對其它專業(yè)課程的學(xué)習(xí)起著極大的輔助作用，是以，提升語文教學(xué)的課堂效率，不僅是確保語文學(xué)習(xí)質(zhì)量的必然要求，也是綜合實現(xiàn)各學(xué)科學(xué)習(xí)能力提升的重要保障。新時期，必須通過多種手段的有效運(yùn)用，充分調(diào)動教師與學(xué)生的積極性，從而實現(xiàn)課堂效率的提高。

一、明確教學(xué)目標(biāo)，細(xì)化備課環(huán)節(jié)

受小學(xué)生年齡總體偏低，自控力和自覺性存在不足的特點，語文老師必須在課前進(jìn)行更為明確的教學(xué)目標(biāo)制定。制定過程不僅是將授課時長、授課內(nèi)容以及授課重點明確記錄在教案上的過程，更多的是要綜合近期學(xué)生學(xué)習(xí)的整體情況，針對考試中存在的疏漏點和強(qiáng)化內(nèi)容制定更有針對性的目標(biāo)，并以此實現(xiàn)對學(xué)生專項能力的培養(yǎng)。傳統(tǒng)意義上的教學(xué)目標(biāo)以應(yīng)對考試為總體方向，通過在教學(xué)環(huán)節(jié)強(qiáng)化相應(yīng)的考察重點，實現(xiàn)學(xué)生答題能力和應(yīng)變分析能力的提高。以取得較高應(yīng)試分?jǐn)?shù)為目標(biāo)，很容易使教學(xué)目標(biāo)產(chǎn)生偏差，從而使素質(zhì)能力教育轉(zhuǎn)變?yōu)闄C(jī)械學(xué)習(xí)。因此，必須樹立探究性學(xué)習(xí)的目標(biāo)，幫助學(xué)生實現(xiàn)自主學(xué)習(xí)，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。

對備課環(huán)節(jié)的細(xì)化則體現(xiàn)在對授課內(nèi)容詳略的側(cè)重上。對授課的中心環(huán)節(jié)，必須進(jìn)行反復(fù)備課，以實現(xiàn)對知識點、相應(yīng)的學(xué)習(xí)方法、技能，以及由此拓展而來的課外知識，文化常識的全面掌握。與此同時，還必須根據(jù)預(yù)期的授課內(nèi)容合理安排授課時間，在備課時進(jìn)行預(yù)講，對課堂上可能發(fā)生的問題做好應(yīng)對工作。在進(jìn)行教案書寫時，不需要將涉及到的內(nèi)容面面俱到的羅列出來，但必須對語文課堂上的提問、討論、游戲活動環(huán)節(jié)的流程進(jìn)行明確規(guī)劃，在實現(xiàn)對主要授課內(nèi)容強(qiáng)化的同時，豐富課堂內(nèi)容。

二、豐富課堂內(nèi)容，增加互動環(huán)節(jié)

課堂效率能否提高，主要由教師的授課能力和學(xué)生的接受能力決定。在不少小學(xué)的語文課堂上，我們只能看到老師在黑板上寫著板書，而學(xué)生們則在聽課的同時完成對板書內(nèi)容的記錄，整節(jié)課上的師生交流，生生交流都極少，這種授課方式在無形中令上課變得枯燥乏味，進(jìn)而造成了課堂效率的降低。

豐富的課堂內(nèi)容可以通過交流和活動讓整節(jié)課“活起來”，從而實現(xiàn)學(xué)習(xí)興趣和教學(xué)效率的共同提升。此時的課堂內(nèi)容可以包括朗讀、相關(guān)資料片的播放、教師授課、學(xué)生分組討論、課本角色扮演等方面，通過合理安排每個部分所占的時間以及對教學(xué)主線所產(chǎn)生的作用，可以使枯燥的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橛螒蚝蛫蕵返沫h(huán)節(jié)。

對低年級學(xué)生來說，他們很難在四十五分鐘內(nèi)始終保持注意力集中，而授課環(huán)節(jié)中穿插的電視動畫、游戲恰恰能夠起到很好的提升注意力，增加學(xué)習(xí)興趣的作用。將游戲變?yōu)檎n堂內(nèi)容之一是新課改模式下的創(chuàng)新點，所謂的游戲并不局限于形式，而是以小組競爭、團(tuán)隊合作為手段，通過討論甚至辯論的方式獲得相關(guān)問題的答案為目標(biāo)。此時，游戲的意義成為了激發(fā)學(xué)生積極性、創(chuàng)造性和對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。

互動環(huán)節(jié)在提升小學(xué)語文課堂效率方面也起著相當(dāng)重要的作用。適當(dāng)?shù)幕幽茉谧畲笙薅壬习l(fā)揮集體的力量，并促進(jìn)學(xué)習(xí)興趣的產(chǎn)生。在小學(xué)中、高年級，互動主要分為學(xué)生與學(xué)生之間的互動及學(xué)生與老師之間的互動兩大類。學(xué)生之間的互動主要表現(xiàn)在組內(nèi)討論和班級辯論兩個環(huán)節(jié)，此時，學(xué)生可以以最快的速度獲得相關(guān)問題的反饋意見，并通過對不同意見、思路的分析整合，找出解決問題的最佳途徑。這種互動主要強(qiáng)調(diào)配合性與競爭性，力求使每個學(xué)生都能參與到互動環(huán)節(jié)中來，避免出現(xiàn)成員被孤立的現(xiàn)象。而師生之間的互動更多強(qiáng)調(diào)教師對學(xué)生的引導(dǎo)及學(xué)生給教師的反饋，某種程度上來說，提問環(huán)節(jié)為師生互動提供了平臺，在這里，語文老師可以通過提出相關(guān)問題來調(diào)動學(xué)生的積極性和發(fā)散思維，學(xué)生也可以通過回答相關(guān)問題向教師反饋自己對所學(xué)知識點的掌握情況。

三、注重能力培養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的自主意識與合作意識

提高課堂效率不能從對某一知識掌握的數(shù)量度來判斷，而要綜合考量在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生的能力是否得到了提升。小學(xué)語文教學(xué)中經(jīng)常會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，即學(xué)生在學(xué)習(xí)記敘文和說明文時，能夠保證較高的課堂效率，對文章中心思想及作者寫作意圖能較好的把握，在學(xué)習(xí)文言古詩以及議論文時，學(xué)習(xí)的效率就會發(fā)生下降，從而拖慢整體教學(xué)進(jìn)度。

縱觀新課改后的小學(xué)語文課本，我們不難發(fā)現(xiàn)其在文章內(nèi)容及題材選擇上發(fā)生的重大變化。從以往的記敘文、故事類文體占絕大多數(shù)，轉(zhuǎn)變?yōu)樵诿總€單元內(nèi)都合理安排了不同類型的文章。在這一變化下，想要實現(xiàn)課堂效率的提高，就不能把視線放在學(xué)生對特定類型文章分析能力的提高上，必須從整體入手，使分析處理問題的能力成為一種本能。通過深化教育體制改革中對學(xué)生語文能力培養(yǎng)的相關(guān)要求，使學(xué)習(xí)知識轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)能力，進(jìn)而使學(xué)生能夠較為全面的看待課堂教學(xué)中存在的種種重難點，實現(xiàn)效率的提高。

與此同時，教師也必須加強(qiáng)對學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識和合作意識的培養(yǎng)。以教師為主導(dǎo)的小學(xué)語文課堂是刻板而枯燥的，每一個授課環(huán)節(jié)都是按照課前準(zhǔn)備進(jìn)行，這造成了授課方式的僵化及效率的下降。自主意識能使學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)檎n堂的主導(dǎo)者，通過學(xué)生自身對文章分析能力、理解水平的不斷提升，可以實現(xiàn)授課環(huán)節(jié)的靈活化，進(jìn)而避免部分無用環(huán)節(jié)造成的時間浪費(fèi)。此外，合作意識的養(yǎng)成也能幫助學(xué)生實現(xiàn)學(xué)習(xí)效率的提高。俗話說：三個臭皮匠，頂個諸葛亮。集體合作能幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)思考環(huán)節(jié)中存在的遺漏與弊端，幫助他們及時解決課堂上發(fā)現(xiàn)的問題，從而避免思維僵化、知識點掌握不牢、個人能力不足所導(dǎo)致的種種問題，并培養(yǎng)他們的合作意識，使他們在今后的學(xué)習(xí)生活中能夠養(yǎng)成合作互利的習(xí)慣。

結(jié)語

提高小學(xué)語文課堂效率是一項長期而艱巨的工作，它不僅需要師生雙方的共同努力，也需要一線教師不斷總結(jié)教學(xué)環(huán)節(jié)中獲得的經(jīng)驗、教訓(xùn)，時刻端正自己的工作態(tài)度，從細(xì)微環(huán)節(jié)做起，不斷突破，不斷提升自己的專業(yè)技術(shù)水平。提高語文課堂教學(xué)效率必須從調(diào)動學(xué)生積極性著手，相關(guān)學(xué)校及老師應(yīng)在有效范圍內(nèi)豐富授課形式，提高講課質(zhì)量及生動性，并通過不同學(xué)科間的交流借鑒來促進(jìn)語文教學(xué)的高效化、質(zhì)量化前進(jìn)。

參考文獻(xiàn)：

小學(xué)語文專業(yè)技術(shù)個人總結(jié)范文第2篇

香港大學(xué)岑紹基博士的《作文量表互改研究與實踐》是一部創(chuàng)新意識較強(qiáng)、體現(xiàn)先進(jìn)的教學(xué)理論和方法的漢語寫作教改專著。在實驗研究的數(shù)據(jù)統(tǒng)計中，他提出了一個漢語寫作教學(xué)中誰都無法回避、但又沒有認(rèn)真系統(tǒng)地展開研究的課題：如何提高中小學(xué)生作文批改的質(zhì)量和效率、提高學(xué)生的寫作能力和語文素養(yǎng)？這還僅僅是表層的話題，更深的題旨是：怎樣在漢語文教學(xué)和寫作教學(xué)中真正調(diào)動學(xué)生的主觀能動性、實施自主學(xué)習(xí)、教會學(xué)生主動開展研究性學(xué)習(xí)。這是教育的本質(zhì)和規(guī)律。岑紹基博士的這項研究有堅實的學(xué)理基礎(chǔ)，他不但引證了大量的中外同類研究資料，而且還將“系統(tǒng)功能語言學(xué)”的理論與方法引進(jìn)項目研究中。他堅持了十幾年的調(diào)查研究，還親自在三個中四實驗班開展教改實驗，在大量的第一手材料中歸納總結(jié)理論，這個課題真正體現(xiàn)了理論與實踐的緊密結(jié)合。真正有水平的教育論著就是這種做法。真正符合教學(xué)規(guī)律、具有較大推廣價值的教改成果也是這種做法。可以在中國內(nèi)地推廣這項成果，特別是結(jié)合信息化校園中的現(xiàn)代教育技術(shù)，運(yùn)用于基于網(wǎng)絡(luò)的大學(xué)系列寫作教改。在高等教育出版社策劃的立體化教材的編寫中，可以考慮用這個理論和方法作為課程網(wǎng)站建設(shè)的一個功能來開發(fā)。

《作文量表互改研究與實踐》較為全面地探究了目前存在的四種作文批改法：教師精批細(xì)改法；教師符號批改法；學(xué)生量表自改法；學(xué)生量表互改法。通過長期的實證研究和試驗觀察，岑紹基博士發(fā)現(xiàn)了每一種批改法都有自己獨特的優(yōu)點和不可避免的弊端。

如果采用教師精批細(xì)改法，那么教師的權(quán)威的引導(dǎo)作用可以實現(xiàn)，學(xué)生如果重視了教師的批改、領(lǐng)會消化了教師的批改，學(xué)生獲得的效益將不可低估。教師的教書育人的責(zé)任心和使命感在這種批改法里會得到充分的實現(xiàn)，一個優(yōu)秀教師的智慧會在這種有生命的書面交流中得到充分的展示。但是，這種作文批改法也有致命的不足，譬如，在批改過程中教師常常指出的是學(xué)生的負(fù)面的問題和錯誤的地方，學(xué)生的寫作積極性可能會被抑制；同時教師的批改工作量很大，一般的教師會有沉重的工作壓力和教學(xué)負(fù)擔(dān)。

教師符號批改法相對于教師精批細(xì)改法在調(diào)動學(xué)生的寫作積極性上有很大的進(jìn)步。它啟發(fā)和培養(yǎng)了學(xué)生那種“文章是改出來的”寫作觀念，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的寫作習(xí)慣；而且教師投入的工作量只是精批細(xì)改法的一半。但是這種方法仍未能培養(yǎng)出學(xué)生對文章好壞的判斷能力，在教師的“符號”指揮下學(xué)生學(xué)習(xí)寫作的主動性、積極性并不能得到充分的發(fā)揮。

學(xué)生量表自改法從調(diào)動學(xué)生主動性方面來說是最好的一種。它引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生按一定的文章寫作模型重組、重寫自己的文章，這對于培養(yǎng)學(xué)生的寫作自信心、激活學(xué)生的創(chuàng)造性、孕育學(xué)生的寫作快樂感將有重要的作用。但是學(xué)生是否具備了自改作文的知識和能力則是一個不能不引起關(guān)注的地方，而且學(xué)

生在學(xué)習(xí)寫作的過程中，教師和其他同學(xué)的大量的人力資源未能得到充分的利用。

學(xué)生量表互改法是指“學(xué)生完成初稿后，在教師的指導(dǎo)下，根據(jù)評改量表互改同學(xué)的作文，然后相互提出回饋，學(xué)生根據(jù)回饋，加上個人的判斷，重寫他們的作文”（見岑紹基博士《作文量表互改研究與實踐》27頁）。根據(jù)岑紹基的研究報告：在四種作文批改法中，學(xué)生量表互改法在中小學(xué)課堂上可發(fā)揮出優(yōu)良的教學(xué)效果，它可以提高學(xué)生在作文評改上的積極性和主動性。它可以培養(yǎng)學(xué)生形成讀者意識，可以培養(yǎng)評判文章的能力。這種教學(xué)法要注意的是：設(shè)法組織好教學(xué)活動，設(shè)法提高學(xué)生評改他人作文的能力，設(shè)法設(shè)計好評判作文的模型和量表。這種教學(xué)法在國內(nèi)國外均有理論根據(jù)，并有不同國別的教育工作者從不同的角度做過有成效的探索。它符合“以生為本”的教育理念，符合“教是為了不教”的教育規(guī)律。

學(xué)生量表作文互改法首先可以在高等院校的寫作系列課程里推廣。高等院校的寫作系列課程現(xiàn)在分科較細(xì)，分別有基礎(chǔ)寫作、文學(xué)寫作、新聞寫作、公文寫作、財經(jīng)寫作、科技寫作、軍事寫作、影視寫作等，每一個分支均有界線分明、形態(tài)成熟的不同文體?？梢愿鶕?jù)這些已呈成熟形態(tài)的文體理論構(gòu)建不同的文體模型和文體量表。高校的學(xué)生在學(xué)完高中的新課標(biāo)語文后，對文章的鑒別能力、欣賞能力、修改能力應(yīng)該比高中生要強(qiáng)，這為他們進(jìn)行大學(xué)量表作文互改奠定了一個很好的基礎(chǔ)。同時，信息化的大學(xué)校園里，各種教學(xué)網(wǎng)站、教學(xué)設(shè)備相對比較齊全，大學(xué)生在教師的指導(dǎo)下開展基于網(wǎng)絡(luò)的作文互改將是一個非常有創(chuàng)意、非常有新穎感的教學(xué)方式?！靶滦螒B(tài)大學(xué)寫作課程系列教材”里的9本教材準(zhǔn)備開始課程教學(xué)網(wǎng)站的建設(shè)，可以通過和香港大學(xué)教育學(xué)院母語教學(xué)教師支援中心合作開發(fā)的方式，在寫作學(xué)系列課程網(wǎng)站上實施“大學(xué)生量表作文互改”的教改實驗。

學(xué)生量表作文互改法更可以在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域推廣。作文批改在國內(nèi)中小學(xué)現(xiàn)在還沒有引起太多的注意，實施語文新課標(biāo)后大家的注意力基本上集中在教學(xué)內(nèi)容和教材的更新?lián)Q代上，作文批改長期被認(rèn)為是語文教育中一塊難啃的雞肋。如果引進(jìn)岑紹基博士的這種學(xué)生量表互改法可能會受到廣大語文教師和寫作教師的歡迎。這項改革與中小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容并無沖突，而且它的精神實質(zhì)符合現(xiàn)代教育理論中培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，教會學(xué)生學(xué)會生存、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會做人的新理念。計劃在三類學(xué)校實施這項教革計劃：一是通過師范大學(xué)的語文教育碩士做碩士論文的方式開展實驗研究；二是通過“青少年寫作培訓(xùn)學(xué)校”來切實推廣、使用這套寫作教學(xué)法，讓他們做一個屬于創(chuàng)新寫作的教學(xué)研究項目，在小學(xué)四至六年級的寫作課中進(jìn)行試驗，在《雙快作文教程》的基礎(chǔ)上構(gòu)制作文互改量表，實驗結(jié)果寫出報告后提交港大教育學(xué)院母語教學(xué)教師支援中心；三是在一些民辦學(xué)校、實驗小學(xué)具體實施教改項目，可以結(jié)合這些小學(xué)的其他教改項目一并推廣，在推廣中鼓勵該校項目主持人寫出教研論文和教研著作。

二、構(gòu)建文學(xué)文本分析量表和實施“作文量表互改”的具體步驟

在高等院?！秾懽鲗W(xué)》的課程教學(xué)網(wǎng)站上已收集了目前大家公認(rèn)的、理論總結(jié)比較成熟、大學(xué)生們又用得較為頻繁的各類文體。主編們就此挑選了數(shù)量較多的文體案例進(jìn)行精當(dāng)?shù)姆治觯恳粋€人的分

析角度可能不一樣。這里可以統(tǒng)一運(yùn)用“系統(tǒng)功能語言學(xué)”的理論和分析思路來展開研究和歸納。岑紹基博士20來年把“系統(tǒng)功能語言學(xué)”的理論運(yùn)用于實用文體的寫作教學(xué)和研究中，產(chǎn)生了一系列豐碩的成果（如：《語言功能與中文教學(xué)》、《學(xué)校實用文闡釋》、《中國內(nèi)地實用文闡釋》等）。他的研究成果表明：用“系統(tǒng)功能語言學(xué)”的理論與方法來分析文章文本是一種科學(xué)主義與人文主義相結(jié)合的有益嘗試?！跋到y(tǒng)功能語言學(xué)”講究不脫離語境、語域來分析語篇、語詞，而且還從系列功能的角度來分析文本與作者、與社會的關(guān)系，在這樣的基礎(chǔ)上又采用特定的框架、甚至運(yùn)用一定的圖表來歸納表達(dá)，這比起用文藝學(xué)、文化學(xué)等較虛化的文本分析法來，顯得更有科學(xué)意味和人文色彩。

我們準(zhǔn)備先從《文學(xué)寫作教程》的課程網(wǎng)站建設(shè)開始啟動項目的研究與推廣?！段膶W(xué)寫作教程》里撮舉了11種文學(xué)體裁（詩、散文、小說、雜文、科普小品、報告文學(xué)、傳記文學(xué)、影視文學(xué)、兒童文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、戲劇文學(xué)），闡釋了它們的文體特征和寫作方法。每一種體裁都精選了相當(dāng)數(shù)量的案例及分析。準(zhǔn)備在每個體裁中再遴選三個左右的文本，按照《松鼠》、《恐怖的巴黎》等的分析樣式（見《作文量表互改研究與實踐》）寫出每個案例的分析圖表，然后再說明每個案例的文體特點以及在這個基礎(chǔ)上歸納出的文體評改量表。

每一種體裁的“評改量表”實際上是構(gòu)建了這個文學(xué)體裁的寫作模型（或曰評改模型），這是在大學(xué)寫作教學(xué)中推廣“學(xué)生作文量表互改”的前期的基礎(chǔ)性工作。岑紹基博士在香港中小學(xué)里實驗和推廣的“學(xué)生作文量表互改”課題已取得了較大的成功?！白魑牧勘怼焙蛯嵱梦姆治瞿Ｐ褪撬麖?0世紀(jì)80年代中期就開始進(jìn)行研究的項目，他在自己的文科教育碩士論文（1994）里對這個課題做了系統(tǒng)、扎實的學(xué)理總結(jié)，同時也開展了具體的教改試驗，產(chǎn)生了一系列諸如《港滬學(xué)生作文交流互改研究》等有影響的成果。在目前國內(nèi)教育界倡導(dǎo)“成功素質(zhì)教育”和“生本教育論”的背景下，這種以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)寫作的主動性、積極性為主旨的“學(xué)生作文量表互改”寫作教學(xué)法顯示出了它非同尋常的現(xiàn)實意義。

“學(xué)生作文量表互改”推廣到大學(xué)寫作教學(xué)中從理論上和實踐上來說，應(yīng)該比較適宜。大學(xué)生的作文評改能力相對中學(xué)生而言應(yīng)該更強(qiáng)、更全面。而大學(xué)寫作教師處理大學(xué)生的寫作習(xí)作的時間相對中小學(xué)語文教師來說會更少。這就有可能、也有必要在大學(xué)寫作教學(xué)中要更充分地激活學(xué)生的寫作興趣、更充分調(diào)動和使用大學(xué)評改作文的人力資源。再從寫作學(xué)課程網(wǎng)站的建設(shè)來說，寫作學(xué)科網(wǎng)站不能只像資源庫那樣僅羅列一些寫作學(xué)的知識，寫作教師在網(wǎng)站上面對的學(xué)生也將大大超過傳統(tǒng)的課室，因而寫作課程網(wǎng)站一定要設(shè)計這樣的功能──不但師生之間有交流平臺，而且生生之間也要有交流平臺，因此大學(xué)生通過網(wǎng)站的交流平臺和作文互改的功能，推廣這個“學(xué)生寫作量表互改”項目就有了基礎(chǔ)性保證。

可以在《文學(xué)寫作教程》等教材的“案例分析和研究性學(xué)習(xí)”的章節(jié)里，設(shè)計“學(xué)生寫作量表互改”項目。“量表互改”與“練習(xí)自測”、與“創(chuàng)新寫作”剛好是互相對應(yīng)、互相補(bǔ)充的研究性學(xué)習(xí)板塊。這就要求網(wǎng)站的專業(yè)技術(shù)人員要根據(jù)“量表模型”設(shè)計好“生生之間”的跟帖功能和互動功能，設(shè)

小學(xué)語文專業(yè)技術(shù)個人總結(jié)范文第3篇

【關(guān)鍵詞】語文課堂；師生互動；原則

新課程提出的這一系列目標(biāo)怎樣才能實現(xiàn)呢？關(guān)鍵在于教師，在于師生互動，讓師生互動真正“動”起來。早在兩千多年前，我國的《禮記?學(xué)記》中就已提到了“教學(xué)相長”的思想，就是說教師本身的“教”和學(xué)生自身的“學(xué)”可以相互促進(jìn)，也就是我們現(xiàn)在所常說的教師與學(xué)生之間的互相學(xué)習(xí)、互相提高――師生互動。今天，新課程要求建立新型的師生關(guān)系，一種民主、平等、和諧的師生關(guān)系，這種關(guān)系表現(xiàn)在課堂上，即師生互動的教學(xué)模式。本文所講的師生互動既包括師生間的互動，也包括生生間的互動。然而，在當(dāng)前中小學(xué)語文課堂上發(fā)生的師生互動存在著許多與新課程教學(xué)理念不相符合的地方，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

第一，互動形式單調(diào)?！皫熣撸詡鞯朗跇I(yè)解惑也。”這是我國傳統(tǒng)的教師觀、教學(xué)觀，這種教學(xué)觀帶來的往往是“一言堂”、“滿堂灌”，學(xué)生處于被動地位，被當(dāng)作接受知識的器具，教師也嚴(yán)格按照課本的知識體系教學(xué)，很少考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性、自覺性。這樣，學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性受到壓抑，主體地位難以體現(xiàn)。為了改變這種狀況，有的教師一反傳統(tǒng)，追求語文課堂師生互動的積極性，改串講式的“滿堂灌”為“滿堂問”，把教學(xué)目標(biāo)分解成一系列的問題。這些問題因沒有嚴(yán)密的邏輯體系，而顯得繁而無序、瑣而無綱。教師只是為了營造師生“互動”的課堂氣氛，專門提一些事實性的、記憶性的卻根本無法調(diào)動學(xué)生思維的問題。這些提問也往往表現(xiàn)為好幾種方式：一是掩蓋真實意圖的提問。如在學(xué)習(xí)《舍身炸碉堡》時，老師提問：“同學(xué)們，知道老師最崇拜的人是誰嗎？”學(xué)生則嘻嘻哈哈的回答“”，顯然，這樣的提問是無多大意義的，對學(xué)生也起不到好的教育引導(dǎo)作用。二是游離主題的提問，本來是學(xué)習(xí)雜文《論雷峰塔的倒掉》，老師卻引導(dǎo)學(xué)生討論關(guān)于雷峰塔的歷史，周圍的風(fēng)景。三是一些不具實質(zhì)的互動，在學(xué)習(xí)《劉胡蘭》時，老師提個問題學(xué)生就答一個，看似熱鬧非凡，而問題卻是“劉胡蘭是哪里人”“十幾歲”等，與文章所要表達(dá)的思想并無多大的聯(lián)系，且問題也過于簡單煩瑣，學(xué)生不用思考隨口答來，不利于養(yǎng)成思考的習(xí)慣。

第二，互動內(nèi)容偏頗。師生互動作為一種特殊的人際互動，其內(nèi)容應(yīng)是多種多樣的，特別是在語文教學(xué)活動中，教師通過各種手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，如講故事、提問題、情景情感的融入、表演、競賽、想像、媒體等等，這些都是運(yùn)用情境設(shè)置的方式。而情境設(shè)置是教學(xué)的起始環(huán)節(jié)。情境，包括情感情境和學(xué)習(xí)情境，情感情境是一種心理氛圍，是群體心理環(huán)境，創(chuàng)設(shè)情感學(xué)習(xí)情境是要激勵學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、動機(jī)和態(tài)度。學(xué)習(xí)情境是一個以問題或任務(wù)為核心的教育平臺，是支撐師生互動，共同建構(gòu)知識的探究性環(huán)境。創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境要認(rèn)同學(xué)生多樣化的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，然而，有位語文教師在為學(xué)習(xí)白居易的《石壕吏》創(chuàng)設(shè)情境時，采用了學(xué)生表演方式。課文內(nèi)容是封建官吏逼迫農(nóng)民服沉重的徭役，致使農(nóng)民窮困潦倒、衣不蔽體。這本是一個凝重、沉郁的話題，抒發(fā)了作者對勞動人民深深的同情與關(guān)心，而在課堂上學(xué)生表演出現(xiàn)的卻是一片嘻嘻哈哈、歡樂愉快的場面。試想，在這種熱烈的氛圍中學(xué)生如何能夠體會詩人的感情，如何把握文章的中心？由此，筆者認(rèn)為，設(shè)置情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是極其必要的，但是如果偏離了文章中心思想以及作者寫作意圖，就幾乎由教學(xué)變?yōu)檎`導(dǎo)了，是達(dá)不到預(yù)期的教學(xué)效果的，是極其有害而不可取的。

第三，互動作用失衡。課堂中的角色主要是教師和學(xué)生，師生互動也就是教師和學(xué)生相互作用和影響的過程。由于受傳統(tǒng)思想的影響，常把師生關(guān)系定為主客體關(guān)系，師生互動也只是單向的“控制――服從”型互動。在這種“控制――服從”型互動情況下，教師起著主導(dǎo)作用，學(xué)生僅僅作為教師備課時想像存在的對象，上課時灌輸知識的對象而存在。而實際上，在人與人的交往互動中，雙方活動應(yīng)該是交互性的，教師應(yīng)成為普通的一員參與互動，與學(xué)生形成平等、和諧的互動關(guān)系。

第四，互動深度不夠。在課堂教學(xué)互動中，我們常常聽到老師連珠炮似的提問，學(xué)生機(jī)械反應(yīng)似的回答。這一問一答看似熱鬧忙乎。實際上，既缺乏老師對學(xué)生的深入啟發(fā)，也缺乏學(xué)生對問題的深入思考。而且，有些課堂上問題的爭論，大多也都流于形式，無真正的值得深思的價值，學(xué)生的思維得不到很好的訓(xùn)練。還有的教師則一味的追求讓學(xué)生或分組討論、或交流情感、或表演角色，而把自己僅僅作為一名“旁觀者”或者是其中的“一員”，導(dǎo)致討論的泛化、膚淺化。這種教學(xué)，片面夸大了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、自我控制能力，教學(xué)處于放任自流狀態(tài)。這樣，學(xué)生不僅不能有效的接受信息、掌握知識，他們的創(chuàng)新思維、活動能力也難以得到訓(xùn)練和發(fā)展。

鑒于以上存在的問題，筆者通過觀察、思索和總結(jié)，擬提出以下幾點在語文課堂中師生互動應(yīng)遵循的原則：

一多元互動原則。在傳統(tǒng)課程環(huán)境中，教師關(guān)注的往往是我教了什么，我是如何去教的，這樣教是否達(dá)到了預(yù)期的目標(biāo)等問題，而缺失的是對學(xué)生發(fā)展?fàn)顟B(tài)的關(guān)照，新課程要求呈現(xiàn)的是動態(tài)的課堂，在這樣的課堂情景中，教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容、方法都處在不斷的變化之中，這就要求教師必須結(jié)合具體的活動情景，不斷的調(diào)整自己的教學(xué)行為。如果教師仍然把課堂教學(xué)的任務(wù)，緊緊定位在既定知識的傳授上，顯然是不夠的。因此，要求教師積極地開展師生互動，這種互動要求是多元互動，不僅要實現(xiàn)師生間的互動，還要實現(xiàn)生生間的互動。新課程把教學(xué)視為師生交往的過程，交往意味著人人參與，意味著平等對話，意味著教師由居高臨下的權(quán)威轉(zhuǎn)向“平等中的首席”。為此，教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的人格，把課堂變成與學(xué)生平等交往的場所，具體則表現(xiàn)在三個方面：首先，要求教師建立民主、平等的師生關(guān)系，在教學(xué)過程中平等的對待學(xué)生，師生雙方都應(yīng)作為整體的獨特的個人交往，在相互對話與理解中接受對方。教師要真正體會到學(xué)生作為發(fā)展中的主體的獨特個性以及自由、創(chuàng)造和選擇權(quán)利。并且信任學(xué)生，尊重學(xué)生，而不是把學(xué)生看作是年幼無知不成熟的孩子而強(qiáng)迫學(xué)生服從自己的意志，接受自己的權(quán)威。其次，要求教師樹立“教學(xué)即交往”的觀念，在教學(xué)活動中，加強(qiáng)與學(xué)生的溝通、合作?！爱?dāng)教師把每一個學(xué)生都理解為他是一個具有個人特點的人、具有自己的志向、自己的智慧和性格結(jié)構(gòu)的人的時候，這樣才能有助于教師去熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生?！盵2]一個受教育者有最大可能的發(fā)展，才是真正的因材施教，才是對教育目的所滲透的人文價值取向的真正把握。最后，要強(qiáng)調(diào)生生互動。即學(xué)生與學(xué)生之間的在課堂上交換思想的過程，它的運(yùn)作方式是課堂上學(xué)生間的相互討論、相互切磋。在生生互動中，每個學(xué)生都處于一種相對放松的心理狀態(tài)，不用擔(dān)心說錯；這種心理狀態(tài)特別容易激活思維，為每一個學(xué)生提供“暢所欲言”的機(jī)會，也會獲得更多的思維結(jié)果和思維方法，這對拓展學(xué)生的思維空間，培養(yǎng)思維能力是極有益處的。學(xué)生也會在此過程中獲得一種平等的交談權(quán)利，有利于他們的心理發(fā)展。同時，在互動中，也可使學(xué)生的合作精神、交往能力得到培養(yǎng)與提高。

二實事求是，注重實效原則。學(xué)習(xí)需要獨立的思考，也需要伙伴的合作。每一個學(xué)生自主學(xué)習(xí)的質(zhì)量是合作學(xué)習(xí)實效性的基礎(chǔ)，每個學(xué)生是否經(jīng)過自身充分的思考也是實現(xiàn)有效交流的前提。并且學(xué)生與其他同學(xué)緊密而豐富的合作中有更多的時間和空間交流自己的所思所想，有助于學(xué)生更深層次的探索和發(fā)現(xiàn)，也有利于學(xué)生在認(rèn)知、心理、情感幾方面獲得成功的體驗。所以，我們的師生互動不能僅僅追求課堂氣氛的熱烈、學(xué)生興致的高漲，而更應(yīng)該注重的是實效，是學(xué)生綜合素質(zhì)、綜合能力的提高。實效體現(xiàn)在新課程教學(xué)目標(biāo)中則呈現(xiàn)為三個維度：情感態(tài)度與價值觀、過程與方法、知識與能力。在這三個維度中，首先，我們要凸顯情感態(tài)度與價值觀，因為培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文課程的重要內(nèi)容，而不是一種外加的附加任務(wù)，師生互動是要對學(xué)生負(fù)責(zé)，對學(xué)生進(jìn)行思想教育時符合語文教育的特點，注重熏陶感染、潛移默化，把情感態(tài)度與價值觀的要求滲透于教學(xué)過程中。其次，則要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和方法。語文學(xué)習(xí)是一個體驗的過程，語文能力往往體現(xiàn)為聽、說、讀、寫的合宜方法。過程和方法，

“三個維度”的設(shè)計，強(qiáng)有力地引導(dǎo)語文教師去關(guān)注這一維度，明確提出了體驗性要求的目標(biāo)，要求能讓學(xué)生進(jìn)入積極的、深層次的體驗性學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中獲得積極的情感體驗和深層的內(nèi)心感悟，而這些則尤其體現(xiàn)在閱讀、寫作和綜合性學(xué)習(xí)等方面。

三培養(yǎng)學(xué)生的思維能力的原則。學(xué)習(xí)首先要學(xué)會的是如何學(xué)習(xí)，課堂教學(xué)要注重學(xué)生的思維過程，更要注重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的思維方式、個人體驗以及對信息資料的整理與綜合，力圖通過課堂活動中的各種活動過程來培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神、動手能力以及解決實際問題的能力。語文和思維是相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系，語文促進(jìn)思維，思維促進(jìn)語文，語文對思維能力的培養(yǎng)表現(xiàn)在由形象思維到創(chuàng)造性思維，語文思維的特性在于形象性，語文教學(xué)應(yīng)注重發(fā)展學(xué)生的形象思維。但教育要教會學(xué)生思維，最終目標(biāo)是創(chuàng)造性思維。所以，語文學(xué)科對形象思維的培養(yǎng)仍要歸結(jié)為學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的發(fā)展。因此，教師培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維可以從以下幾個方面來做：一是培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。觀察力是一種有意識的、有計劃的、持久的知覺活動，是知覺的高級形態(tài)。培養(yǎng)學(xué)生的觀察力，要向?qū)W生提出明確的觀察的目的和任務(wù)，交給觀察的方法。大家都知道莫泊桑拜師學(xué)寫作的故事，福樓拜讓莫泊桑去第九大街，在第二個十字路口向右拐看看路口右邊的第一個人是誰，這是教他去實地觀察，讓他多次去觀察，是在教他怎樣觀察，讓他對那個人進(jìn)行描繪，是告訴他怎樣抓住人物的特點。福樓拜不是用抽象的語言來教莫泊桑，而是讓他通過自己的親身實踐來學(xué)會觀察。二是培養(yǎng)學(xué)生的想像力。直覺、想像、靈感是創(chuàng)造性思維中最具活力的三種因素，想像力對于創(chuàng)造性思維有特殊重要的意義。哲學(xué)家康德說“想像力作為一種創(chuàng)新的認(rèn)識能力，是一種強(qiáng)大的創(chuàng)新力量，他從實際所提供的材料中創(chuàng)造出第二自然。”[3]想像是一種極其可貴的品質(zhì)，構(gòu)成了創(chuàng)新的基礎(chǔ)，正是有了想像，人類才得以能夠超越常規(guī)思維的約束，沖破現(xiàn)有知識經(jīng)驗的局限，以大膽奇特的方式對所要解決的問題進(jìn)行創(chuàng)造性的探索，而豐富的想像力并不是與生俱來的，要經(jīng)過后天有意識的訓(xùn)練，想像力可以得到培養(yǎng)和提高，為實施有效的師生互動，教師必須注重培養(yǎng)學(xué)生的想像力。

四重視情感互動原則。我們發(fā)現(xiàn)在教學(xué)中，學(xué)生往往是先喜歡老師，再喜歡這位老師所教的課程。他們特別注重對老師的整體感覺是“喜歡”還是“不喜歡”，然后再決定對這門課程是接受還是不接受，這種現(xiàn)象也符合通常的人際關(guān)系規(guī)則。在人際關(guān)系規(guī)則中，有一條重要的原則，那就是一個人事業(yè)上的成功，只有15%由于他的專業(yè)技術(shù)，另外的85%都要靠溝通技巧。因為人是充滿感情的，有著各自的需求與欲望，有著不同的興趣與偏好，有自己獨特的心理空間。所以，在師生互動過程中，應(yīng)注意師生間的情感互動。這種情感互動，一是體現(xiàn)在老師與學(xué)生的情感交流上，老師應(yīng)尊重學(xué)生、信任學(xué)生，并且真誠的對待學(xué)生。二是在語文教學(xué)過程中，注重培養(yǎng)學(xué)生對情感的感悟，對美的追求與體驗。首先要通過各種手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文、熱愛語文的興趣。在中學(xué)語文教學(xué)中，激趣方法有很多，有導(dǎo)課、講故事、提問、愛好、目標(biāo)等。教學(xué)時可根據(jù)實際需要靈活選擇，如在學(xué)習(xí)《安塞腰鼓》一課時，老師使用導(dǎo)入法，先問“同學(xué)們有看過賽龍舟嗎？那么有沒有看過安塞腰鼓呢？現(xiàn)在讓我們隨著課文一起去領(lǐng)略黃土高原的風(fēng)土人情?！边@樣以學(xué)生熟悉的塞龍舟導(dǎo)入不熟悉的安塞腰鼓，使學(xué)生有盡快閱讀的欲望。其次，教師自身也要把握文章情感的基調(diào)，教語文就是要“披文以入情”，在這種情的熏陶、沖擊、融匯之中，身臨其境，才能收到好的教學(xué)效果。如于漪老師的課，許多人都認(rèn)為首要的成功就在于“動之以情”。以情吸引住學(xué)生，把情帶入了教材，使之流連往返，給人留下了深刻的印象。最后，教師應(yīng)充滿激情，“語文是有靈性的學(xué)科，教師不僅僅傳授知識，還與學(xué)生交流情感，共同浸潤其中?！贝_實，教學(xué)的風(fēng)格可以是百花齊放的，但是，充滿激情應(yīng)是對語文教師的基本要求。交流情感需要的是真誠，教師自己不全身心的投入，就難以打動學(xué)生；教師真情關(guān)注，學(xué)生就容易被感染。教師以一個調(diào)子說道底，給學(xué)生形成“疲勞轟炸”；教師板著面孔上課，與學(xué)生心理上無形間產(chǎn)生了隔閡。讓學(xué)生喜歡語文課，讓學(xué)生有終生學(xué)習(xí)語文的意識，充滿激情無疑是重要的一條。

當(dāng)然，互動只是解決問題的方法、手段，“相長”才是真正的目的。為了中華民族的復(fù)興，為了每個孩子的發(fā)展，教師應(yīng)從各種角度，用各種方法來提高語文課堂中師生互動的質(zhì)量。

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