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1、心有多大,世界就有多大。
2、當你握著兩手沙子時,一定就拿不到地上那顆珍珠了。
3、只有傻瓜才用雙腳去試河水的深淺。
4、理論是一碼事,實際又是一碼事。
5、風暴再大,它終不能刮到你的內心去。
6、“不可能”只存在于蠢人的字典里。
7、生氣是拿別人做錯的事來懲罰自己。
8、自己打敗自己是最可悲的失敗,自己戰(zhàn)勝自己是最可貴的勝利。
9、阻礙我們飛翔的力量,是來自我們內心的恐懼。
10、成功需要付出代價,不成功需要付出更高的代價。
11、有人在光明中注視著陰影,有人在陰影中眺望著光明。
12、沒有退路的時候,正是潛力發(fā)揮最大的時候。
13、每一件事都要用多方面的角度來看它。
14、我們不行,往往不是因為我們不行,而是因為別人說了我們不行。
15、無論你覺得自己多么的不幸,永遠有人比你更加不幸。
16、寧可失敗在你喜歡的事情上,也不要成功在你所憎惡的事情上。
17、時光就像一輛畜力車,它的速度取決于我們手中的鞭子。
18、成功的人是跟別人學習經驗,失敗的人只跟自己學習經驗。
19、我們總在關注我們得到的東西是否值錢,而往往忽略放棄的東西是否可惜。
20、用鞭子抽著,陀螺才會旋轉。
21、一個人除非自己有信心,否則帶給別人信心。
22、年輕是我們唯一擁有權利去編織夢想的時光。
23、爬上最高的境界,你會陡然發(fā)現:那里的景色竟然是你司空見慣的。
24、不寬恕眾生,不原諒眾生,是苦了你自己。
25、有理想在的地方,地獄就是天堂。
26、明天是世上增值最快的一塊土地,因它充滿了希望。
27、時間才是每個人的終極資源。
28、好好的管教你自己,不要管別人。
29、貪婪是最真實的貧窮,滿足是最真實的財富。
30、從來不跌倒不算光彩,每次跌倒后能再站起來,才是最大的榮耀。
31、明天的希望,讓我們忘了今天的痛苦。
32、先把魚網打開,魚兒才能找到漁網的入口。
33、相信朋友的忠誠,相信自己的勇氣,相信敵人的愚蠢。
34、解決最復雜的事情往往需要最簡單的方法。
35、如果不想被打倒,只有增加自身的重量。
36、沒有播種,何來收獲;沒有辛苦,何來成功;沒有磨難,何來榮耀;沒有挫折,何來輝煌。
37、懶惰是意志薄弱者的隱藏所。
38、你可以用愛得到全世界,你也可以用恨失去全世界。
39、沒有什么比順其自然更有超凡的力量。沒有什么比順乎本性更具有迷人的魔力。
40、時間給勤勉的人留下智慧的力量,給懶惰的人留下空虛和悔恨。
41、游手好閑會使人心智生銹。
42、思路決定出路,氣度決定高度,細節(jié)決定成敗,性格決定命運。
43、快樂不是因為擁有的多,而是因為計較的少。
44、所有的勝利,與征服自己的勝利比起來,都是微不足道。
45、為了不讓生活留下遺憾和后悔,我們應該盡可能抓住一切改變生活的機會。
46、要想改變命運,首先改變自己。
47、起跑領先一小步,人生領先一大步。
48、時間是個常數,但也是個變數。勤奮的人無窮多,懶惰的人無窮少。
49、有壓力,但不會被壓垮;迷茫,但永不絕望。
50、不管別人臉上有沒有飯粒,都請你先照照鏡子。
51、阻止你前行的,不是人生道路上的一百塊石頭,而是你鞋子里的那一顆石子。
52、失敗的是事,絕不應是人。
53、所有欺騙中,自欺是最為嚴重的。
54、不如意的時候不要盡往悲傷里鉆,想想有笑聲的日子吧。
55、實現自己既定的目標,必須能耐得住寂寞單干。
56、人的活動如果沒有理想的鼓舞,就會變得空虛而渺小。
57、所謂英雄,其實是指那些無論在什么環(huán)境下都能夠生存下去的人。
58、用最少的浪費面對現在。
59、自卑是更可怕的貧窮。
60、沒有糟糕的事情,只有糟糕的心情。
61、勤奮可以彌補聰明的不足,但聰明無法彌補懶惰的缺陷。
62、本性的蘇醒,往往在遭遇真實之后。
63、當你無法從一樓蹦到三樓時,不要忘記走樓梯。要記住偉大的成功往往不是一蹴而就的,必須學會分解你的目標,逐步實施。
64、勤學的人,總是感到時間過得太快;懶惰的人,卻總是埋怨時間跑得太慢。
65、每一種創(chuàng)傷,都是一種成熟。
66、如果你很聰明,為什么不富有呢?
67、命運掌握在自己手里,命運的好壞由自己去創(chuàng)造。
68、人若軟弱就是自己最大的敵人。
69、一個細節(jié)足以改變一生。
70、如果可以重新活一次,每個人都將是成功者。
71、青春一經典當即永不再贖。
72、有希望在的地方,痛苦也成歡樂。
73、相信就是強大,懷疑只會抑制能力,而信仰就是力量。
74、世上最累人的事,莫過于虛偽的過日子。
75、炫耀是需要觀眾的,而炫耀恰恰讓我們失去觀眾。
76、把你的臉迎向陽光,那就不會有陰影。
77、做決定之前仔細考慮,一旦作了決定就要勇往直前、堅持到底。
78、積木搭起的房子看似很美,卻會在不經意間轟然倒塌。
79、人的價值,在遭受誘惑的一瞬間被決定。
80、愚者用肉體監(jiān)視心靈,智者用心靈監(jiān)視肉體。
81、才能一旦讓懶惰支配,它就一無可為。
82、不幸往往來自比較,而幸福也是來自比較。
83、在比夜更深的地方,一定有比夜更黑的眼睛。
84、除了自己,任何人都無法給你力量。
85、最堅固的捆綁是習慣。
86、有無目標是成功者與平庸者的根本差別。
87、失敗只有一種,那就是半途而廢。
88、設立目標,然后把目標細化為每一步的實際行動。
89、任何的限制,都是從自己的內心開始的。
90、千萬人的失敗,都有是失敗在做事不徹底,往往做到離成功只差一步就終止不做了。
91、美好的生命應該充滿期待、驚喜和感激。
92、把困難舉在頭上,它就是滅頂石;把困難踩在腳下,它就是墊腳石。
93、如果我們投一輩子石塊,即使閉著眼睛,也肯定有一次擊中成功。
人的一生可能燃燒也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃燒起來。
路是腳踏出來的,歷史是人寫出來的,人的每一步行動都在書寫自己的歷史。
人生的價值,并不是用時間,而是用深度去衡量的。
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申明:本網站內容僅用于學術交流,如有侵犯您的權益,請及時告知我們,本站將立即刪除有關內容。 “蘿莉影后”李馨巧 天才少女的多重定義
10歲的國際影后算得上是天才了吧?“但這不是阿女第一次拿獎,”經紀人李先生透露,“她2012年已憑電視劇《足印》拿到馬來西亞金視獎的最佳新人?!?/p>
身為馬來西亞當紅童星和文化大使,樣靚歌甜的李馨巧5歲就開始登臺表演和拍廣告,第一次“觸電”剛滿6歲,8歲那年更擔綱影片《天天好天》小主角。小姑娘不僅具有國、粵、英、馬來語“四聲道”即時切換的語言能力,在斬獲金爵影后之前還拿了個全校第一。如此天才少女如何養(yǎng)成?李先生坦言:“阿女天賦好,且做事專心。因為大馬人都講馬來語,阿女和媽媽只有在拍戲時看劇本來學中文,一本字典幾乎被她翻爛,所以她中文才這么流利,但一些發(fā)音還是不標準?!?/p>
小小年紀已同張家輝、謝霆鋒等眾多華語電影大腕飆戲,李馨巧在這些實力演員面前會否怯場?李先生笑言:“阿女從不膽怯,亦不懼怕任何有難度的劇情?!苯优牡膭〖芏喽加胸S富的內心戲,如《激戰(zhàn)》中的小丹,“但馨巧曾跟我說,只要導演說需要做到怎樣她就可以做到。而且阿女好聰明,多長的對白都能即刻背下來?!?陳明老師的“鎮(zhèn)班之寶”
這位全面發(fā)展的蘿莉影后也是《新聲代》舞臺上頗受矚目的小明星,不僅Rap功力了得,一首《我的驕傲》更令楊宗緯雙手豎起大拇指,最后以絕對優(yōu)勢幫陳明的“粉紅班級”贏得周冠軍。
陳明老師對小姑娘疼愛有加,將她視作“粉紅班級”的鎮(zhèn)班之寶:“她從馬來西亞來,比較有演出經驗,所以我對她舞臺表現不會給太多意見,讓她自由發(fā)揮就好。而且她小小年紀就拿影后,實在是很厲害!”這位10歲小影后雖然在舞臺上老練成熟,眾人卻紛紛“爆料”她私下淘氣又八卦。“她最喜歡班里的‘小帥哥’蹇佳成和年紀最小的劉樂樂,”陳明老師說,“一次有個小朋友忘詞了,沒表現好,下來后李馨巧就和她哭成一團。其他班上的孩子表現不好她也過去安慰,有時抱在一起就開始哭,所以我經常安慰完這個安慰那個?!?南都娛樂周刊 李馨巧
“會努力讀書,不想被人家覺得是貪慕虛榮的小朋友”
南都娛樂周刊:在《新聲代》中表現不錯,當時為什么會選擇陳明老師?
李馨巧:因為這么多年媽媽一直照顧我,我和媽媽有很深感情,而且我來《新聲代》之前對四位老師印象都不深,只有陳明老師第一次錄影時就讓我覺得她像很好的媽媽,所以第一時間選了她。陳明老師很疼我,第二次錄影正好是我生日,陳明老師聽說后特別在意,給我買了個大蛋糕,那次我和30幾個不同班級的同學一起過了個很開心很難忘的生日。
南都娛樂周刊:老師對你進行過怎樣的指導?對《新聲代》里其他小朋友印象如何?
李馨巧:我們時間都比較匆忙,但陳明老師每次出場前都很照顧每個同學,會細心教導我們這首歌哪里唱得好哪里不好,在化妝間里也會做最后的努力,有次上場前她還按著我的肚子教我怎么唱歌。至于其他小朋友,因為這是我第一次來到中國內地,之前從沒接觸過中國小朋友,但他們對我特別親切,跟大家在一起玩很開心。而且大家都那么喜歡唱歌,我們就像一個大家庭,像回到學校一樣。
南都娛樂周刊:曾與謝霆鋒、張家輝、周杰倫、彭于晏等許多大牌合作拍戲,對他們有什么印象?
李馨巧:印象最深的應該是張家輝哥哥,因為《激戰(zhàn)》里我和他有最多對手戲,而且我這次能拿獎最要感謝的人也是他,因為他戲演得很好,可以帶動我進入角色找到感覺。家輝哥哥很專業(yè),現場“埋位”時特別投入,完全不出聲,給我很深的印象;謝霆鋒哥哥就像個爸爸,因為他有兩個小朋友,比較懂得怎么和小朋友相處,在現場會特別照顧我,有次拍夜景,我有場海上的戲要在水中浸兩個小時,當時心里特別害怕,霆鋒哥哥就在一旁不停鼓勵我:“要頂住,你一定可以的!”這也是我拍戲過程中最難忘的事;與周杰倫哥哥相處就比較開心,他不“埋位”的時候會走過來跟大家玩些小魔術,像個有趣的大哥哥,我很開心可以和他玩到一塊兒。至于彭于晏哥哥就最有特色了,他的廣東話講得不是太好,但整天都喜歡和我一起玩粵語繞口令,看誰說得快,所以平時我會教他講廣東話,他就教我國語(笑)。
南都娛樂周刊:拍戲時有被導演罵過嗎?
李馨巧:好像沒有,從小時候到現在,每個導演都很疼我,和他們一起拍戲都特別開心。不過我印象最深的是林超賢導演,他平時給人的印象很嚴肅,但對我非常好,不拍戲時都會讓我在他那里做功課。
南都娛樂周刊:拍戲和唱歌更喜歡哪一樣?今后的理想是?
李馨巧:我很喜歡唱歌也很喜歡演戲,更喜歡照顧小動物。我的理想就是做一個歌手兼演員的獸醫(yī)。我家里有好多好多小動物,有好幾只小狗、小猴子,還有好多條小魚、烏龜和小兔子,有機會可以過來參觀一下!
一、民歌標題性審美
1.《炎黃風情》標題內容與分類
我國的民歌基本都有確定的標題,用文字來揭示歌曲的內涵。民歌源于人民的勞動和生活,并且反應人民的生活與情感,標題的文字可以將人們引入到音樂的氛圍中,了解歌曲的內容,領會音樂的情感意義,并且通過對歌曲的接受,完成一種情感的互動和交流,從而發(fā)揮自己的想象,認識并積極創(chuàng)造新的作品。
由鮑元愷先生根據在六個省中精選的24首標題性民歌改編成的大型管弦樂作品,六個組曲分別是:《燕趙故事》《云嶺素描》《黃土悲歌》《巴蜀山歌》《江南雨絲》《太行春秋》,每個組曲又由四首樂曲組成。這24首標題性民歌可以化分為敘事、造型、抒情三類。
第一類敘事性的作品中,例如第一組曲《燕趙故事》中《小白菜》《小放?!贰盾岳蚧ā泛汀秾ā肥且院颖笔〉拿耖g音樂素材為主,第三組曲《黃土悲歌》中的《女娃擔水――主題變奏曲》和《藍花花》則根據陜北民歌素材改編,反映舊社會女子的苦難生活。這些民歌的內容涉及民間的故事和傳說,音樂的構思和展開有一定的敘事性和情節(jié),并且全曲貫穿著富于邏輯的情感因素。第二類造型性的作品如第二組曲《云嶺素描》中,多為用音樂技巧來實現對景色的描繪如《小河淌水》,還有對風俗的描繪以及接受者的心態(tài),如《放馬山歌》《猜調》,第三組曲《黃土悲歌》中的《夫妻逗趣》和第六組曲《太行春秋》中的《鬧元宵》等,表現了人們在欣賞風景和在社會活動中的心態(tài),形成了一種主體與客體之間的交流與體驗。在第三類中強調對情感的抒發(fā),如第四組曲《巴蜀山歌》中的《太陽出來喜洋洋》抒發(fā)對生活和勞動的熱愛以及贊美真誠愛情的《雨不灑花花不紅》等作品。
2.民歌的標題性對審美心理的指向作用
民歌是人們社會生活的產物,是人們在日常生活和勞動中產生并流傳下來的。民歌的創(chuàng)作者同時也是欣賞者,經過口口相傳,人們在歌唱中獲得情感的雙向交流,并且通過接受者的認識、理解、想象,再次創(chuàng)造新的民歌,因此民歌的接受和流傳是具有生命力的,而民歌的標題性與文字說明能使接受者擺脫音樂的困惑,獲得對音樂內容和情感的更深層次的理解和想象。標題音樂的標題能夠對人們在欣賞音樂之前產生一種心理暗示,對音樂表現的內容或情緒會有種預感,然后在欣賞作品時,就會很自然地把標題與聲音聯系起來,來驗證音響效果是否符合標題的指向。例如《小河淌水》中通過玲瓏剔透的配器效果和猶如印象派的和聲技法,在欣賞者的審美過程中渲染了云南自然景色的朦朧意境;《小白菜》《藍花花》和《女娃擔水》中的悲涼基調,一般通過主奏樂器極盡哀婉的情感表達,使接受者體驗到主人公的個人命運在一個特定時代背景下的悲劇色彩。標題性使藝術的形象在審美過程中具體和形象化,對于接受者的審美心理具有指向作用。
二、民歌主題――動機在《炎黃風情》中的運用
1.主題樂思體現直觀形象
動機是至少包含一個音程或節(jié)奏特征的單位。動機及其變體構成了動機形式,用來發(fā)展、對比新的段落、新的主題或者片段的新材料。①彭志敏先生在他的《動機和它的結構生成力量》中指出,“動機”在曲式學和分析學中的界定是不同的。在曲式學中,“動機”被用來指“那種用以度量音樂段落長短的‘最小結構單位’,“它可以泛指音樂結構中任何一個能夠被分割出來,而且又至少包含了一個強拍和一個弱拍的那種‘音型’(Figure)”即“不要求它與其前后和整體的音樂,在材料和邏輯上一定具有某種特殊的承遞和因果關系”(這種意義下的“動機”,等同于曲式學術語中的“樂匯”) 。也就是說,并不是每一個能夠被“分割”出來的“動機”都具有同等重要的意義。在分析學中,“動機”又被用來指“那種與音樂作品的主題及其功能具有同一性的‘最小原核細胞’( Prime cell) ?!本瓦@一含義的“動機”來說,有人曾將其形象地比喻為“一顆可以生長成高大喬木的‘良種’,”“一個可以孕育成有機生命的‘胚胎’,”“一種可以決定和影響整部音樂作品根本特質的‘遺傳基因’”在實際音樂作品中,還有另外一種“音型”,僅僅作為“音樂進行中的一種‘過程性瞬間’”②
基于對動機形態(tài)和作用的理解,可以利用標題性對于審美心理具有的暗示作用,將民歌的主題形成一種比較直觀的形象,可以將其創(chuàng)造性的化為動機,形成音樂的主題樂思,并擴大地運用在音樂的陳述、展開、結構形成過程中,使作品整體風格統(tǒng)一。例如在《小白菜》中四個動機四音組具有典型的大二度音程關系,并呈現下行級進的趨勢,這四個動機形成的“主題樂思”,具備了中國音樂體系的音階特征,以中國五聲性音階為基礎的“大二度+小三度”的三音列,以這種典型旋律音型為基礎,主題樂思在橫向旋律中進行衍展。對主題的擴充,是利用第四個動機的變化重復,層層下行級進逐漸加深哀怨的情緒,在中國傳統(tǒng)音樂的曲式中,這種擴充樂句比較多見,稱為“擴充了的四句體”民歌。其實中國人欣賞音樂的習慣,是更注重音樂的語氣和語態(tài),而不太注重曲式邏輯等框架性的特點,像民間的山歌小調,原本就是排憂解悶,為“自我”而唱,松散又隨意,即興程度較高,所以像這樣的擴充樂句就很多見了。而且這種一唱三嘆的下行級進,更加體現的中國傳統(tǒng)觀念中的“語境”,也就是說,音樂是陳述“氣氛”的,欣賞的著眼點并不在結構等音樂形式,而是在音樂流動中的品味和整體氣氛的感受,在這首作品中,這種線性旋律的走向將哀怨情緒一覽無余的展現出來。構成主題的動機應該是連貫一致,相互聯系,富有邏輯性,流暢圓潤,音程與節(jié)奏在一個片段的中,是一個個性化的富有特點的形態(tài)和輪廓。
2.主題――動機體現樂曲的結構力
在一部完整的音樂作品中,常以“固定不變”的狀態(tài),在一定程度上“決定”或“影響”整部作品的結構性質。即以“固定”型態(tài)存在于整首作品之中的“結構性”意義。③動機一般是通過重復來應用的。每個樂段的主題展開一般也是通過重復、加花變奏、節(jié)奏的展開、緊縮等手法。在中國傳統(tǒng)音樂的主題發(fā)展中,重復中求發(fā)展是用的最普遍的,比如不同音色的重復對應(句句雙)、段落重復(疊句)、片段樂思重復(垛句),正如《小白菜》的主題在全曲中出現了六次,每次都是通過這四個動機的重復出現產生的,這些重復是可以原樣的、變化了的或發(fā)展了的重復。在一個樂句中,基本動機經過擴充后,可以用來開始一個新主題,但基本動機的所有音高都要保留,這種稱做“加花變奏”的技巧就是填上許多上下跳動的音符,而動機音高在旋律進行里面若隱若現,動機功能的實現需要變奏,這種展衍式發(fā)展的特點在于音樂采用漸進式的材料更新,樂思漸進發(fā)展的隨意性使新舊樂思融為一體,這其中的對原始材料引申的技術就是展衍,它導致了音樂的漸進式發(fā)展。動機加強了主題樂句間內在聯系,使樂思連綿不斷展開。主題迂回的一波三折,使音樂在經歷了“起承轉合”之后,又再次收束,就像文學語言中的 “一唱三嘆”。節(jié)奏的相似性作為結合的因素,統(tǒng)一的和聲又加強了聯系。因此,作品的統(tǒng)一性又通過類似動機的重復,如“和聲動機”或“伴奏動機”增加作品前后的聯系和可理解性。
《小白菜》整首作品的速度布局是: Andante――Moderato――Allargando――Andante,從慢板――行板――小快板――慢板。這種速度布局宏觀上體現了中國傳統(tǒng)音樂“散―慢―中―快―散”的變速節(jié)奏組織音樂的方法,這是中國人對音樂宏觀節(jié)奏的有序把握和獨特理解。這種連接模式能連續(xù)發(fā)展樂思的變速布局,它是以中國傳統(tǒng)音樂主要是單聲部的線性音樂為基礎的。其實在音樂的速度、節(jié)奏方面,中西方的使用習慣和審美觀念存在很大的差別,西方在音樂段落間或主題、動機間都習慣用比較鮮明的“對比”,這有助于音樂的戲劇性矛盾展開。而中國傳統(tǒng)音樂的速度、節(jié)奏則不同,它們以事物自然的發(fā)生發(fā)展邏輯進行布局,大多不采用“對比”而是更喜歡用“漸變”,使其更容易與人再感受音樂的心理過程變換同步,并使得音樂結構連貫性更強,有渾然一體的整體美感。音響厚度也增漸漸加,顯示出層層遞增的趨勢。
動機具有結構力的作用。它不僅在音程、節(jié)奏并且在整個作品的結構連接、音程變換,速度布局甚至是調式上都有一種結構力的體現。所以在應用一個動機及其衍生物時,不僅僅要從微觀的角度分析,應該注意到其中的效果是具有整體性的,這不僅有利于我們抓住“主題樂思”及其發(fā)展衍變,更能把握住中國傳統(tǒng)音樂的規(guī)律,旋律的韻味和文化精髓。
三、中國傳統(tǒng)音樂審美對創(chuàng)作風格的影響
《炎黃風情》中的24首主題民歌都是吸收各地區(qū)民間音樂的的特性音調作為主題旋律的基礎,將中國語境與現代技法相結合。在中國傳統(tǒng)音樂中不同地域的民歌都有著獨特的色彩,旋律風格迥異,因此在創(chuàng)作中應當尊重各民族和不同地域的審美習慣,運用獨特的調式、色彩性樂器等手法,體現民族風格和地區(qū)風味,力求反映出人民的精神理想,反映他們的勞動和情感,并且以他們所樂于接受的方式來表達。
現代技法也要服從于音樂作品內容的表現需要。內容決定形式,器樂作品標題對于審美具有一定的指向作用,其中的暗示也是通過對于形象的塑造或者景色的描繪來實現的。因此將民歌主題創(chuàng)造性的通過動機運用到旋律、節(jié)奏和整體的結構布局中,來實現整個作品風格的統(tǒng)一。對于中國的民歌音調,把握住旋律的韻味非常重要,從《炎黃風情》這種將中國音樂風格與現代作曲技術相結合的作品中能夠看出中國傳統(tǒng)音樂審美意識對于音樂結構的影響。鮑元愷先生本著“中西融匯 雅俗共賞”的創(chuàng)作理念,對我國原生態(tài)的傳統(tǒng)音樂素材進行提煉和再創(chuàng)作,并以交響樂的形式使它們有機會走出國門,為世界人民所欣賞,對于弘揚我國傳統(tǒng)音樂文化做出了突出的貢獻。鮑先生將這種以交響樂為形式,中國文化為神韻的交響樂系列作品命名為“中國風”,他說:“我的《中國風》是為了讓中國聽眾通過自己熟悉的旋律了解西方音樂形式,同時,也讓西方聽眾通過自己熟悉的音樂形式了解中國音樂的藝術魅力和深刻內涵?!渌囆g價值的高低,最終取決于其表現人類共同精神世界的深度和使藝術接受者產生共鳴的廣度?!雹?/p>
注釋:
①姚恒璐.現代音樂分析方法教程[J] 湖南文藝出版社 2003.8 P59
②彭志敏.動機和它的結構生成力量[J] . 黃鐘―中國•武漢音樂學院學報,1992 (1) .
③Motto:一種獨特的動機技術[J]黃鐘―中國•武漢音樂學院學報2005(3)
④鮑元愷.藝術的出路在于中西融合 天津音樂學院學報 2001 (3)
參考文獻:
[1]修海林,羅小平.音樂美學通論[J].上海音樂出版社,1999.4
[2]姚恒璐.現代音樂分析方法教程[J].湖南文藝出版社,2003.8
[3]李吉提.中國音樂結構分析概論[J].中央音樂學院出版社,2004.10
[4]彭志敏.音樂分析基礎教程[J].人民音樂出版社,1997.9
一、教師:教學管理要從關注教師加班加點、學生題海戰(zhàn)術轉換成促進教師專業(yè)發(fā)展上來
多年來我們的教學管理大多是事務管理,管理的價值取向主要體現在促進教師花更多的時間備課改作、蹲班輔導與鼓勵學生多做習題上。許多學校領導還把教師是否跟在學生屁股后面當成評判教師是否優(yōu)秀的主要標準,把學生是否埋頭做題作為評判學生是否刻苦的主要依據。不可否認,“勤抓苦管”曾是我們主要的成功經驗,對于山區(qū)孩子,基礎可能相對薄弱,多做些題目對提高成績也是非常必要的。但是,如果我們的管理只是停留在這種“苦教苦學”經驗水平上,我們學校的教育質量與“名校”的距離必定會越來越大。
其實,我們堅持的“刻苦勤奮”已不再是我們的專利,如果我們再不追問我們的教學管理與他人到底差什么?在高考的“沙塵暴”中,我們可能還會六神無主,迷失方向。刨根究底,“名師造就名?!?,師資差異是我們與“名校”之間教育質量產生差距的關鍵性問題。過去5-10年時間經濟發(fā)達地區(qū)憑借自身的區(qū)域優(yōu)勢,從全國各地引進了眾多“名師”(比如,廈門現在有100多名特級教師),相反的,我們的優(yōu)秀教師流失嚴重且后繼無人?!皩W校辦學,教師為主”,累積的師資隊伍專業(yè)水平差異,尤其是拔尖教師隊伍的差異,是我們與發(fā)達地區(qū)教育差距的“基礎性”因素。正像一個劇團要有“名角”來領戲一樣,學校不僅要有“良匠”,更要有“名師”來引領教師專業(yè)發(fā)展。一言以蔽之,點燃閩西教育質量輝煌的“薪火”,需靠“名師”“大師”。
“名師”是脫離了普通教師的教師,是從“優(yōu)秀”教師中提升出來的教師,是學者型教師、研究型教師。我們學校的主要做法:首先,深化校本教研,培養(yǎng)“三強”教師。近年來我校摸索出了《“三磨”教學管理制度》,大力實施“磨題”“磨課”“磨人”工作。兩年來,我校與北師大一起設計的《“同題異構”教研活動操作程序表》科學指引著“磨課”活動的有效開展。經我市普教室的深入調研、市多名“名師”和特級教師等來我?!巴}異構”的實踐證明,“三磨”活動異彩紛呈,成效顯著。目前,我們正以“三磨”教學為抓手,科學規(guī)范課堂研究、課題研究,力爭用幾年時間打造我校“三強”教師工程。其次,高規(guī)格專業(yè)引領,打造“名師”工程。去年我們與北師大合作舉辦了“名師工作坊”,與北師大10名知名教授“一對一”力爭通過三年時間培養(yǎng)10名校骨干教師;去年派出2009年省狀元班主任、我校英語教師林明文到美國肯塔基大學做訪問學者一年,12月份返校后他英語水平將會是我市領先、全省一流的。近2-3年來,我校還選派教師走進人大附中、北京四中、清華附中、江西臨川一中等名校學習培訓;同時也引進了一批優(yōu)秀教師,目前09年雙狀元的班主任及主干教師在我校。在打造“三強”教師、培養(yǎng)“名師”方面,我校執(zhí)著踐行,堅信這將會為我校辦學質量的逐年提升打下堅實的基礎。
如果我市各學校都能加大“名師”培養(yǎng)力度,培養(yǎng)更多全省知名、走向全國的“名師”,涌現出多個全省知名、走向全國的學科教學團隊,那么我們的教育質量的提升定能水到渠成。
二、課程:教學管理要促進教師從機械地“教”教材轉換成創(chuàng)設生本化、有特色的課程體系上來
課程是學校為實現培養(yǎng)目標而選擇的教育內容及其進程的總和,它在教育中擔當了一種承上啟下的連接作用,它使得宏觀的教育愿景變?yōu)榫唧w的可操作的微觀教學實踐成為可能。它猶如學生的精神食糧,質量的好壞直接關系學生成長的質量。
目前,我們普遍存在對課程功能的認識偏差和定位失范的現象。單就“應試”而言我們的課程建設也與“名校”差距甚遠。比如學生作業(yè),衡水中學、廈門一中等許多“名校”學生的作業(yè)是校本化的,是根據自身課堂教學的需要與學生實際進行編寫的,也即他們的作業(yè)是“生本”的,教學是“因材施教”的。反觀我們的多數學校,只“教”教材,不同類型的學生,不同課任教師,甚至不同等次的學校均用同一本“練習冊”,不管學生的需要如何,課后做同樣的練習,也即我們的作業(yè)是“知識的”、“教材的”,教學是“削足適履”的。再如,像我們這樣的三級達標校高一許多學生,數學、英語的初中知識并沒過關,但有多少學校,多少教師能面對這樣的現實問題,做到降低難度、調整進度,開發(fā)適應他們的課程?學校提升課程的建設力,建設滿足不同層次學生發(fā)展的需要的課程是提升學校教育質量的關鍵。
不同類型的學校、不同層次的學生需求不一樣,學校有責任建設最大程度滿足他們需求的課程。在課程建設上,我校正在嘗試以下幾方面進行突破:一是依據學生學習實際編寫初高中銜接教材。根據我校高一學生英語基礎相對薄弱的實際,通過調查研究、集體合作、分工完成和實踐整合,正在形成具有符合武平二中實際的初高中銜接教材。二是依靠專家與課題開發(fā)校本課程。利用省教育廳的課題和北師大課題專家的指導形成英語、德育等幾套武平二色的校本課程。三是貼近學生實際開發(fā)活動課程?!肮袒币延械慕治?、心理輔導、跑操等學生喜聞樂見的活動形成課程,進一步根據學生興趣開發(fā)更多特色課程。力爭3-5年實現部分學科教材的生本化、校本化,形成有武平二色的課程體系雛形。
豐富多樣、富有特色的課程體系是教育質量提升的物質基礎。假如我們的眾多實驗班能總結經驗,逐步形成適宜閩西實驗班學生發(fā)展的較為穩(wěn)定“高分課程”;如果我們各校都有自身的“特色課程”,并逐步形成適合本校學生實際的“校本課程”體系,那么我們一定會有部分富有閩西特色能走向全省、全國的課程。到此時,我們的教育質量提升便有了基本的物質保證,我們的教育質量大幅提高就為時不遠。
三、教學:教學管理要促進教師從僅憑個人經驗教學轉換到把握學科的基本特點與基本規(guī)律上來
隨著社會的發(fā)展、新課程的實施和高考的改革,學校的課堂教學正發(fā)生著深刻的變化,可以說單純憑過去老本吃飯的經驗已成強弩之末。當前我們的經驗教學主要問題是:第一,教師把握學科能力不強。過去高考只考查教材中的“林黛玉進賈府”,現在是整部《紅樓夢》,而且還有《三國演義》等多部名著;過去高考涉及文學常識填空,現在是“鑒賞與評價”……試想,如果教師不加強自身學習與研究,還是停留在過去“學生自行閱讀名著——教師復制近幾年高考試題——學生對對答案”的教學模式上,教學質量如何提升?第二,學科特點彰顯不夠。比如,語文強調文學素養(yǎng)的提升和人文精神的熏陶,數學突顯邏輯思維的訓練和抽象思維的建構,而為了給學生講解更多知識,教師把“熏陶”“思維”擱置一旁,課堂成了“講堂”,學科失去了特點進行的教學,其效果當然值得質疑!第三,“講——聽”式課堂教學模式占據90%以上的課堂?!爸v——聽”式教學模式的呈現方式主要有三種:“教師講,學生聽,教師寫,學生抄”;“教師問,學生答”;“PPT,教師放,學生看”。這些教學模式是值得商榷的。首先在“講——聽”式課堂中,學生是被“教”會的,而不是自己學會的,是以教代學,導致的結果是“假聽”“假會”、“假知”,常表現為課堂上似乎聽懂了,課后作業(yè)不會做。其次,“講——聽”式教學一切由教師做主,必然導致學生不能主導、調節(jié)和監(jiān)控自己的學習,他們的學習能力特別是獨立學習能力不能發(fā)展起來。在這種模式下,“學”是被動的,是“教”的附庸,學生的主動性、獨立性喪失,學生如何冒尖?廈門、福州等發(fā)達地區(qū)家長非常重視請教師課后的輔導,此類“家教”已風靡極盛,“家教”不但使學生補缺補漏,夯實基礎,而且個性化的輔導使師生互動充分,學生的主動性、創(chuàng)造性能得到很大發(fā)揮,我們如何超越?
因此,重新審視我們的教育觀念與教學行為,改進“講——聽”課堂教學模式,重建能充分發(fā)揮學生主體作用的課堂教學模式是提升我們教育質量的保障。提議如下:一者,樹立正確的課堂教學觀。我們的課堂教學改革應該“以課程標準為導向,以學生自學為基礎,以互動交流為特征,以合作探究為核心”,變“教”堂為“學”堂。二者,轉變課堂評價觀。課堂考察和評價的重點是看學生怎么學、學到了什么,而不是教師怎么教、教了什么,課堂觀察的重點是學生的學習狀態(tài)。我們熟知的杜郎口“三三六”自主學習模式,洋思“先學后教,當堂訓練”模式,衡水中學“跑操”等都是以學生為出發(fā)點的。三者,構建有自身特色的教學模式。我們應認真總結閩西優(yōu)秀教師的教學經驗,促進教師確立發(fā)展意識、反思意識、效率意識和特色意識,促進教師把握學科的基本特點與基本規(guī)律,最終形成具有學科品味的、教師個人特色的教學模式與教學流派。理想的“模式”,教師能坐而論道;理想的“模式”能得到課程專家的肯定、能引起教育工作者熱議;理想的“模式”促使學生發(fā)展有新的進展,考試“升學率”有新的提高且受到社會、家長與學生的歡迎;理想的“模式”讓課堂上“最忙碌的是學生,最活躍的是學生,最出彩的是學生”。
試想,若能集思廣益地總結出閩西優(yōu)秀教師的教學經驗,固化我們自身的有特色的課堂教學經驗,形成全省一流、走向全國的閩西教學模式,那么我們的教育質量提升便有了形態(tài)的保障。