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文學(xué)作品賞析范文第1篇

關(guān)鍵詞：古代文學(xué)；作品賞析;意義;具體應(yīng)用

1前言

在現(xiàn)階段，我國(guó)社會(huì)對(duì)人才的需求逐漸增多。古代文學(xué)課程在高校教學(xué)中占據(jù)著比較重要的地位，通過(guò)對(duì)古代文學(xué)作品的賞析能夠培養(yǎng)出創(chuàng)新性思維的人才，并且創(chuàng)新性思維人才在社會(huì)建設(shè)發(fā)展中扮演著重要角色。但是在古代文學(xué)作品賞析教學(xué)上存在內(nèi)容陳舊、教學(xué)特點(diǎn)不清晰、教學(xué)方法陳舊等問(wèn)題，阻礙了學(xué)生創(chuàng)新性思維能力的培養(yǎng)。下文著重從培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新性思維角度出發(fā)，為學(xué)生思維發(fā)展提供了保障。

2古代文學(xué)教學(xué)創(chuàng)新性思維的意義

古代文學(xué)作品中充分體現(xiàn)出我們民族的精神、情感、智慧等內(nèi)容。從某種程度上來(lái)說(shuō)，古代文學(xué)也是一門(mén)十分重要的人文類(lèi)學(xué)科，影響著學(xué)生人文素質(zhì)的養(yǎng)成和發(fā)展。學(xué)生養(yǎng)素質(zhì)就是以培養(yǎng)創(chuàng)新性思維為基礎(chǔ)。教師在古代文學(xué)教學(xué)創(chuàng)新性思維培養(yǎng)中占據(jù)著重要的地位。需要教師掌握培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新性思維的教學(xué)方法，遵循以學(xué)生為主體的教學(xué)原則，不管在哪個(gè)教學(xué)環(huán)境中均以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新性思維和創(chuàng)造能力為基礎(chǔ)。

3古代文學(xué)作品賞析中的創(chuàng)新性思維應(yīng)用

在進(jìn)行古代文學(xué)作品賞析教學(xué)的過(guò)程中，能夠培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新性思維，并且創(chuàng)新性思維在古代文學(xué)作品賞析中具有重要作用。應(yīng)從以下四方面培養(yǎng)創(chuàng)新性思維。

3.1樹(shù)立創(chuàng)新教育觀(guān)念，有效結(jié)合教學(xué)內(nèi)容

在賞析古代文學(xué)作品的時(shí)候，應(yīng)該把教學(xué)內(nèi)容和課程結(jié)構(gòu)進(jìn)行有效結(jié)合[1]。而且教師的教育觀(guān)念在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中占據(jù)著引導(dǎo)性作用。學(xué)生的創(chuàng)新性思維和教師的教育觀(guān)念有著密切的聯(lián)系。教師的思想意識(shí)和創(chuàng)新能力提升了，才會(huì)為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新性思維奠定基礎(chǔ)，才會(huì)靈活把握教學(xué)各項(xiàng)活動(dòng)。因此，古代文學(xué)教學(xué)教師應(yīng)該樹(shù)立創(chuàng)新性教育觀(guān)念，在教學(xué)的過(guò)程中能夠發(fā)揮學(xué)生主體性地位，適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生朝著個(gè)性化的方向發(fā)展。同時(shí)，在樹(shù)立創(chuàng)新性教育思想背景下，融合教學(xué)內(nèi)容和課程結(jié)構(gòu)，避免出現(xiàn)守舊的教學(xué)內(nèi)容和課程。由此可見(jiàn)，創(chuàng)新性的教育觀(guān)念為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新性思維提供發(fā)展機(jī)會(huì)。

3.2創(chuàng)新教學(xué)方法，建立多元教學(xué)方式

能夠運(yùn)用多種的賞析教學(xué)是提升古代文學(xué)教學(xué)的一種方式。教師在轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)古代文學(xué)教學(xué)的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代教學(xué)的新型手段，以此培養(yǎng)創(chuàng)新性思維。可以利用提問(wèn)法、辯論法和賞析情景創(chuàng)設(shè)法等。比如在學(xué)商隱《錦瑟》的時(shí)候，可以通過(guò)多種多樣的形式解說(shuō)該詩(shī)的主題，教師可以把全班學(xué)生分成若干個(gè)小組，針對(duì)有爭(zhēng)議的問(wèn)題進(jìn)行討論，以此培養(yǎng)創(chuàng)新性思維。同時(shí)，還可以運(yùn)用多媒體創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，結(jié)合音頻、圖片等形式，讓學(xué)生更加直觀(guān)地了解到古代文學(xué)作品蘊(yùn)含的內(nèi)容。

3.3注重培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維

古代文學(xué)從作品本身出發(fā)就蘊(yùn)含著比較豐富的內(nèi)容，但是句子之間的跳躍性比較大，作品中所包含的意象也很難揣測(cè)。在這樣學(xué)習(xí)的背景下就會(huì)給學(xué)生留下豐富的想象空間。因此，在進(jìn)行古代文學(xué)作品賞析的過(guò)程中，教師應(yīng)該適當(dāng)結(jié)合古代文學(xué)賞析內(nèi)容的特點(diǎn)，以培養(yǎng)學(xué)生的思維想象能力為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。比如在賞析《桃花扇》時(shí)，幫助和引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)想象力加強(qiáng)對(duì)作品中人物描寫(xiě)的掌握。進(jìn)而明確該作品的主旨，通過(guò)詳細(xì)地解讀作品，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維[2]。

3.4拓展學(xué)生思考范圍，結(jié)合課內(nèi)外內(nèi)容

教師還應(yīng)該結(jié)合課內(nèi)內(nèi)容和課外內(nèi)容，擴(kuò)展學(xué)生進(jìn)行思考的范圍。并且想要在賞析古代文學(xué)作品的時(shí)候加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新性思維的養(yǎng)成，就應(yīng)該打開(kāi)學(xué)生學(xué)習(xí)的視野，可以從多個(gè)層面、多個(gè)角度對(duì)作品進(jìn)行分析和探究。這樣的教學(xué)背景下就要求教師在進(jìn)行賞析性作品教學(xué)時(shí)，能夠準(zhǔn)確把握作品寫(xiě)作的時(shí)代背景，并且充分結(jié)合時(shí)代背景找出古代文學(xué)中所蘊(yùn)含的另一層含義。與此同時(shí)，教師還應(yīng)該結(jié)合課外中的現(xiàn)實(shí)時(shí)代背景，從不同學(xué)科、不同領(lǐng)域中對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新性思維進(jìn)行擴(kuò)展性培養(yǎng)。比如在進(jìn)行古代文學(xué)賞析時(shí)，應(yīng)該把美學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)等科目有效結(jié)合在一起。應(yīng)用創(chuàng)新的眼光評(píng)析文學(xué)作品，進(jìn)而為培養(yǎng)創(chuàng)造性思維奠定基礎(chǔ)[3]。

4結(jié)論

綜上所述，通過(guò)賞析古代文學(xué)作品培養(yǎng)創(chuàng)新性思維具有積極影響。教師應(yīng)該科學(xué)合理運(yùn)用古代文學(xué)賞析教學(xué)課堂，從樹(shù)立創(chuàng)新教育觀(guān)念、創(chuàng)新教學(xué)方法、注重培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維、拓展學(xué)生思考范圍四方面出發(fā)，為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新性思維奠定基礎(chǔ)，為社會(huì)培養(yǎng)創(chuàng)新性人才提供必要的準(zhǔn)備。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐文翔.中國(guó)古代文學(xué)作品精讀的四種方法[J].安慶師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2016,(6):154-157.

[2]邱曉云.比讀賞文疑讀見(jiàn)義——用“比讀”和“疑讀”教學(xué)生賞析文學(xué)作品[J].吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào)(中旬),2013,(1):89-90.

文學(xué)作品賞析范文第2篇

【關(guān)鍵詞】文學(xué)作品 賞析力 培養(yǎng)提高

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2012）08-0087-01

現(xiàn)代閱讀理論認(rèn)為：“高層次的閱讀，絕非是僅僅探尋和領(lǐng)悟文章的主題思想，表層性地解釋文章的結(jié)構(gòu)，或是解析文章的結(jié)構(gòu)，或是解析文章的技巧?！遍喿x的本質(zhì)是要從文章外部表現(xiàn)世界的“物質(zhì)符號(hào)”上理解其精神內(nèi)核，即以作品為媒介，借此體驗(yàn)、感悟和理解作家在作品中流露出的情感和思想。這種閱讀活動(dòng)，是作者與讀者之間靈魂的擁抱，心靈的對(duì)話(huà)。它需要雙方都敞開(kāi)自己，傾注進(jìn)全部的生命意識(shí)，以最終達(dá)到交融與同構(gòu)。要達(dá)到這個(gè)目的，就必須提高對(duì)文學(xué)作品的賞析力，那如何提高賞析文學(xué)作品的能力呢？

一、引導(dǎo)學(xué)生多讀、講、寫(xiě)，積累一定知識(shí)，為賞析作品打好基礎(chǔ)

注重課內(nèi)、課外知識(shí)的聯(lián)系。平時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生多讀課外書(shū)，在學(xué)習(xí)課文節(jié)選的名著時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生閱讀全書(shū)，并為他們提供聲、像等教學(xué)輔導(dǎo)材料。如學(xué)習(xí)《一滴眼淚換一滴水》、《辛德勒名單》、《雷雨》、《林黛玉進(jìn)賈府》時(shí)，組織學(xué)生觀(guān)看《巴黎圣母院》、《辛德勒名單》、《雷雨》、《紅樓夢(mèng)》等影片和電視劇。這樣，他們對(duì)作品里反映的社會(huì)生活、家庭生活、人物的思想性格等就有了直觀(guān)的感受，就能結(jié)合已獲得的相關(guān)材料，很快地“進(jìn)入”作品，把握作品思想內(nèi)容，體味人物描寫(xiě)之妙處。

多“講”，有利于提高學(xué)生文學(xué)作品欣賞能力。組織學(xué)生座談?dòng)^、讀后感，利用每節(jié)課前五分鐘的時(shí)間，讓學(xué)生輪流到講臺(tái)上“講”“背”或“演示”名人軼事、詩(shī)文或幽默、笑話(huà)小品。這些活動(dòng)激發(fā)了學(xué)生參與的熱情。他們從熟悉、揣摩、記憶材料，到把材料講給大家聽(tīng)，這個(gè)過(guò)程使他們賞析作品的能力得到訓(xùn)練、提高。此外，在聽(tīng)別人的“講”“背”時(shí)，他們也獲益匪淺，既豐富了見(jiàn)聞，學(xué)習(xí)到別人的方法，又為下一輪的賞析活動(dòng)積累了經(jīng)驗(yàn)。

開(kāi)展“寫(xiě)”的活動(dòng)，有助于提高文學(xué)作品賞析能力。我校每周都有固定的閱讀課，在每周的閱讀課上，我們都會(huì)精心挑選適合學(xué)生閱讀的報(bào)刊和雜志，組織學(xué)生進(jìn)行有效閱讀，要求學(xué)生進(jìn)行摘抄，更重要的是寫(xiě)下自己的閱讀心得體會(huì)，然后一個(gè)月舉行比賽，看看誰(shuí)的評(píng)論精當(dāng)確切，學(xué)生只有熟悉報(bào)刊和雜志中的優(yōu)秀的文章，加深理解，才能有獲勝的可能。這樣，“寫(xiě)”帶動(dòng)“讀”，無(wú)形中也就培養(yǎng)了學(xué)生閱讀賞析文學(xué)作品的能力。

二、引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)作品，展開(kāi)豐富的想象力，體驗(yàn)作者的情感世界

文學(xué)作品是作家創(chuàng)作的藝術(shù)典型形象、意境以及蘊(yùn)涵于其中的作家思想感情、審美情趣的載體。它的外在形式是文字。如果沒(méi)有想象力，眼中的就只能是符號(hào)或一堆沒(méi)有內(nèi)在聯(lián)系的、雜亂無(wú)章的材料，這正如瞎子的“目無(wú)全象”，當(dāng)然也就無(wú)法根據(jù)語(yǔ)境描摹語(yǔ)句的含義，領(lǐng)略詞語(yǔ)的言外之意、弦外之音，無(wú)法獲得藝術(shù)賞析的美感體驗(yàn)。如教《鴻門(mén)宴》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生分析段末“沛公至軍，立誅殺曹無(wú)傷”一句的“立”字。我問(wèn)學(xué)生：“立”字妙在何處？如何賞析？并明確：（1）自字析義。先分析詞義?！傲ⅰ保⒖獭⒘⒓?，表現(xiàn)的是毫不猶豫、果斷的、快刀斬亂麻的態(tài)度。（2）由此及彼。由以上分析可知?jiǎng)畹臑槿撕吞幨率址ǎ寒?dāng)機(jī)立斷，心狠手辣，決不姑息，決不拖泥帶水。（3）由簡(jiǎn)及繁，由表及里。把這個(gè)“立”同鴻門(mén)宴之前項(xiàng)伯夜訪(fǎng)張良時(shí)，劉邦警覺(jué)探問(wèn)的情節(jié)相對(duì)照，由此可以歸結(jié)出劉邦這個(gè)政治家機(jī)警、果斷、明智、殘忍等性格特點(diǎn)。

對(duì)作品意境的分析，同樣也要展開(kāi)想象。比如學(xué)習(xí)朱自清的《荷塘月色》“月下的荷塘”與“荷塘上的月色”兩個(gè)場(chǎng)景。我們深感其“情”其“景”之美?？墒牵懊馈痹诤翁?？作者用什么樣的方法，抓住什么景物特征，以怎樣的順序、角度展示美？這樣的柔美、秀美景色與作家的思想感情有什么聯(lián)系？循著這樣的思路，引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，展開(kāi)想象，那“荷塘”里“田田”的荷葉，零星的荷花，縷縷的荷香，荷下的流水……在我們的腦海中漸漸清晰起來(lái)，我們仿佛親歷其境，真的就看見(jiàn)、嗅到那荷姿荷香。由分析“景色”進(jìn)而分析“意”境，最后歸結(jié)出“寓意”，獲得精神上的愉悅，感受到作家寫(xiě)作時(shí)的心境、審美情趣，對(duì)作家的思想感情就有了比較準(zhǔn)確的把握。

再如，我們學(xué)習(xí)話(huà)劇《雷雨》時(shí)，對(duì)魯侍萍、周樸園相逢，魯侍萍與周萍相見(jiàn)場(chǎng)面時(shí)潛臺(tái)詞的賞析，我們同樣引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象，置身其中，感悟人物語(yǔ)言、舉止的復(fù)雜性，思考為什么魯侍萍總是這樣表里不一，欲言又止，對(duì)周樸園處處掩飾又處處暗示自己的身份；對(duì)周萍這個(gè)親生兒子想認(rèn)、又不能認(rèn)、不原認(rèn)這種種的矛盾心理。通過(guò)綜合分析，我們就深知魯侍萍深深的痛苦：她從前愛(ài)過(guò)的，也愛(ài)過(guò)她的人，如今形同仇敵，她深念的骨肉與她與也形同陌路人。這是何等悲慘的遭遇！

三、注重比較分析，提高文學(xué)作品賞析力

學(xué)習(xí)文學(xué)作品時(shí)，我們常引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“品讀與探討”及專(zhuān)題后的“積累與應(yīng)用”以及一些注釋性材料，使學(xué)生在課前對(duì)所學(xué)內(nèi)容有個(gè)初步的了解。這當(dāng)然是必要的。但也有不妥之處，學(xué)生容易對(duì)作品只有線(xiàn)性的認(rèn)識(shí)，難以全面地了解作品。對(duì)此，我們引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)閱讀、分析、對(duì)比、判斷，準(zhǔn)確地理解作品，進(jìn)而提高文學(xué)作品的賞析力。杜甫《賓至》、《有客》、《過(guò)客相尋》等待中，都寫(xiě)到待客吃飯，但表情達(dá)意各不相同。在《賓至》中，作者對(duì)來(lái)客敬而遠(yuǎn)之，寫(xiě)到吃飯，只用“百年粗糲腐儒餐”一筆帶過(guò)；在《有客》和《過(guò)客相尋》中說(shuō)，“自鋤稀菜甲，小摘為情親”、“掛壁移筐果，呼兒?jiǎn)栔篝~(yú)”，表現(xiàn)出待客親切、禮貌，但又不夠隆重、熱烈，都只用一兩句詩(shī)交代，而且沒(méi)有提到飲酒。反轉(zhuǎn)來(lái)再看《客至》中的待客描寫(xiě)，卻不惜以半首詩(shī)的篇幅，具體展現(xiàn)了酒菜款待的場(chǎng)面，還出人料想地突出了邀鄰助興的細(xì)節(jié)，寫(xiě)得那樣精彩細(xì)膩，語(yǔ)態(tài)傳神，表現(xiàn)了誠(chéng)摯、真率的友情。這首詩(shī)，把門(mén)前景，家常話(huà)，身邊情，編織成富有情趣的生活場(chǎng)景，以它濃郁的生活氣息和人情味，顯出特點(diǎn)，吸引著后代的讀者。

參考文獻(xiàn)：

[1]顧文霞.語(yǔ)文課堂中的有效課堂的創(chuàng)設(shè)[J].中學(xué)教學(xué)參考，2010，（34）

文學(xué)作品賞析范文第3篇

一

現(xiàn)代文學(xué)作品閱讀鑒賞學(xué)習(xí)是極為復(fù)雜的多重對(duì)話(huà)過(guò)程，為閱讀鑒賞學(xué)習(xí)而設(shè)計(jì)的教學(xué)，應(yīng)遵循以下原則。

（一）閱讀教學(xué)與鑒賞教學(xué)相互滲透原則。

學(xué)生鑒賞文學(xué)作品首先接觸到的就是作品的字、詞、句、段、篇等外在形式，學(xué)生必須通過(guò)閱讀學(xué)習(xí)，理解了字、詞、句的意義和篇章結(jié)構(gòu)之后，才有可能進(jìn)入到高一級(jí)的欣賞。因此，一般的閱讀教學(xué)重在對(duì)作品外在形式和思想內(nèi)本文由收集整理容的感知和概括，而鑒賞教學(xué)則重在“披文入情”和“析文析情”，重在體現(xiàn)文學(xué)作品的多義性、模糊性和不確定性，重在情感的熏陶，這是二者的區(qū)別，但它們又是彼此滲透，你中有我、我中有你地交融在一起的。

（二）閱讀鑒賞教學(xué)的過(guò)程與結(jié)果并重原則。

文學(xué)鑒賞學(xué)習(xí)目標(biāo)是在教師、學(xué)生、編者、作品之間的多重對(duì)話(huà)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的。鑒賞能力的實(shí)質(zhì)是有關(guān)鑒賞的高級(jí)規(guī)則的獲得，因此，既要注重過(guò)程，又要注重結(jié)果。

情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)目標(biāo)則是以學(xué)生感受語(yǔ)言重建形象為基礎(chǔ)，通過(guò)與作品發(fā)生情感共鳴等極為復(fù)雜的相互作用來(lái)實(shí)現(xiàn)的，它的習(xí)得須經(jīng)歷接受、反應(yīng)和價(jià)值性格化等階段，因此更應(yīng)重視學(xué)習(xí)過(guò)程。

（三）閱讀鑒賞教學(xué)的認(rèn)知與情感統(tǒng)一原則。

文學(xué)作品是通過(guò)其豐富的歷史人文內(nèi)容實(shí)現(xiàn)其認(rèn)識(shí)功能的，但它又具有強(qiáng)烈的情感內(nèi)蘊(yùn)，對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)具有巨大的影響，因此，鑒賞教學(xué)中必須堅(jiān)持認(rèn)知與情感的統(tǒng)一。

二

對(duì)現(xiàn)代文學(xué)作品閱讀鑒賞的教學(xué)過(guò)程與方法的揭示是建立在對(duì)現(xiàn)代文學(xué)作品閱讀鑒賞學(xué)習(xí)的過(guò)程和條件基礎(chǔ)之上的?，F(xiàn)代文學(xué)作品閱讀鑒賞教學(xué)的過(guò)程與方法包括以下幾個(gè)方面。

（一）提供背景知識(shí)，發(fā)展學(xué)生的基本閱讀鑒賞技能。

提供背景知識(shí)是為了讓學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容。如有些時(shí)代性較強(qiáng)的作品，教學(xué)時(shí)則要補(bǔ)充有關(guān)的時(shí)代背景知識(shí)，否則學(xué)生無(wú)法理解文章的主旨。如學(xué)習(xí)魯迅先生的《記念劉和珍君》、《為了忘卻的記念》等文章，如果不對(duì)魯迅生活的時(shí)代特點(diǎn)、魯迅的思想及所寫(xiě)文章的特定時(shí)代背景作必要的介紹，學(xué)生的理解就存在不小的困難。背景知識(shí)的提供，可以是教師講解，學(xué)生聽(tīng)；可以給學(xué)生印發(fā)有關(guān)材料，并提醒學(xué)生閱讀；也可以課前布置學(xué)生查找資料，了解作者及寫(xiě)作背景方面的知識(shí)。

僅提供背景知識(shí)并不能讓學(xué)生獲得課文內(nèi)容知識(shí)。獲得這類(lèi)知識(shí)的途徑是讓學(xué)生閱讀，這就要求學(xué)生運(yùn)用已有的基本閱讀鑒賞技能來(lái)進(jìn)行。一般來(lái)說(shuō)，基本的閱讀鑒賞技能一旦形成，就可在遇到閱讀材料時(shí)自動(dòng)激活并執(zhí)行，教師所要做的只是告訴學(xué)生去閱讀鑒賞就行了。但在學(xué)生遇到不認(rèn)識(shí)的字詞時(shí)，就需要學(xué)習(xí)新的基本鑒賞技能。中學(xué)生一般具備了自學(xué)生字詞語(yǔ)的能力，可以不經(jīng)教師提示而自己解決，不過(guò)有時(shí)教師可以用言語(yǔ)提醒學(xué)生看課下注釋、查閱詞典等方式來(lái)引發(fā)和促進(jìn)學(xué)生對(duì)基本技能的學(xué)習(xí)。此外，教師還要做好基本技能學(xué)習(xí)情況的督促和檢查。有時(shí)教師培養(yǎng)學(xué)生基本閱讀鑒賞技能時(shí)，會(huì)采用向?qū)W生提出有關(guān)課文內(nèi)容的問(wèn)題，要求學(xué)生閱讀鑒賞課文后回答問(wèn)題的方法。這些問(wèn)題可以是“這個(gè)作品寫(xiě)了什么人和什么事”，“這個(gè)作品表達(dá)了怎樣的思想感情”，等等。

（二）檢查課文內(nèi)容知識(shí)，促進(jìn)高級(jí)閱讀鑒賞技能的習(xí)得與練習(xí)。

運(yùn)用基本技能與背景知識(shí)熟悉課文內(nèi)容后，接下來(lái)就進(jìn)入高級(jí)技能的學(xué)習(xí)或練習(xí)階段。如果高級(jí)技能需要學(xué)生新習(xí)得，則教師就要先以陳述性知識(shí)的形式讓學(xué)生習(xí)得高級(jí)技能是什么。如對(duì)于現(xiàn)代文學(xué)作品的文體特點(diǎn)，教師在學(xué)生第一次學(xué)習(xí)閱讀之前，進(jìn)行必要的補(bǔ)充，提供學(xué)生閱讀的“先行組織者”。如紀(jì)傳體散文，作為記敘文的一類(lèi)，它的寫(xiě)法要求選取人物的典型事例，有的是通過(guò)一件事記述某個(gè)人的形象或特點(diǎn)，有的則通過(guò)幾件事表現(xiàn)人物的品格或風(fēng)貌。教師在學(xué)生深入閱讀理解之前將這些知識(shí)告訴學(xué)生，以便學(xué)生運(yùn)用這些知識(shí)進(jìn)行閱讀理解。

（三）引導(dǎo)學(xué)生明確所讀作品的文體知識(shí)，為高級(jí)技能的練習(xí)提供反饋。

在學(xué)生帶著問(wèn)題閱讀的基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生明確問(wèn)題的答案，即所讀作品的體裁知識(shí)。為實(shí)現(xiàn)這一目的，教師可以安排學(xué)生討論。合作討論的內(nèi)容主要集中在與高級(jí)閱讀技能有關(guān)的閱讀任務(wù)上，如對(duì)文章的內(nèi)容主旨、結(jié)構(gòu)思路、語(yǔ)言特色的討論等。這時(shí)教師所要做的工作是：

（1）安排合作討論的具體形式；

（2）以言語(yǔ)激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行合作討論；

（3）調(diào)控合作討論的具體過(guò)程，使討論不偏離主題；

（4）及時(shí)概括、總結(jié)討論的成果，評(píng)價(jià)討論的得失。

文學(xué)作品賞析范文第4篇

關(guān)鍵詞：漢英差異 《匆匆》 漢英語(yǔ)法

1.原文及譯文簡(jiǎn)介

朱自清的散文詩(shī)《匆匆》寫(xiě)于一九二二年三月二十八日。當(dāng)時(shí)是“五四”落潮期，現(xiàn)實(shí)不斷給作者以失望。但是詩(shī)人在彷徨中并不甘心沉淪，他站在他的“中和主義”立場(chǎng)上執(zhí)著地追求著。全詩(shī)在淡淡的哀愁中透出詩(shī)人心靈不平的低訴，這也反映了“五四”落潮期知識(shí)青年的普遍情緒。由眼前的春景，引動(dòng)自己情緒的愕然激發(fā)，詩(shī)人借助想象把它表現(xiàn)出來(lái)。詩(shī)人把空靈的時(shí)間，抽象的觀(guān)念，通過(guò)現(xiàn)象來(lái)表示，而隨著詩(shī)人情緒的線(xiàn)索，去選擇、捕捉那鮮明的形象。

朱純生先生憑借著對(duì)朱自清《匆匆》的深刻理解，以及對(duì)雙語(yǔ)轉(zhuǎn)化技巧的熟練掌握，不但將原文中作者無(wú)奈、惆悵、失落的情緒表現(xiàn)的淋漓盡致，也將原文的節(jié)奏美感體現(xiàn)的譯文中，使譯文既反映原文的精確意義又符合漢語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣。

2.主語(yǔ)的確定

漢語(yǔ)為語(yǔ)義型語(yǔ)言，漢語(yǔ)中的主語(yǔ)可由諸多不同類(lèi)型的詞語(yǔ)充當(dāng)，主語(yǔ)隱性不顯或無(wú)主語(yǔ)的情況時(shí)常出現(xiàn)。而英語(yǔ)為語(yǔ)法型語(yǔ)言，主語(yǔ)突出，易于識(shí)別且只能有名詞或名詞性的詞語(yǔ)擔(dān)任，因此，英語(yǔ)又可以稱(chēng)為主語(yǔ)顯著語(yǔ)言。根據(jù)陳宏薇主編的《新編漢英翻譯教程》一書(shū)，漢英翻譯實(shí)踐中，對(duì)主語(yǔ)的確定可采取三種處理方法：（1）以原句主語(yǔ)作為譯文主語(yǔ)；（2）重新確定主語(yǔ)；（3）增補(bǔ)主語(yǔ)。

2.1以原句主語(yǔ)作為譯文主語(yǔ)

英語(yǔ)句中的主語(yǔ)只能是名詞、主格人稱(chēng)代詞或是名詞性的詞語(yǔ)。當(dāng)漢語(yǔ)原文有明確的主語(yǔ)，而且該主語(yǔ)由名詞或主格人稱(chēng)代詞充當(dāng)時(shí)，我們可以原主語(yǔ)作為英譯文的主語(yǔ)。

例如：（1）燕子去了…楊柳枯了…桃花謝了…

Swallows may have gone…willow trees may have died back…peach blossoms may have died back…

（2）我的日子滴在時(shí)間的流里，沒(méi)有聲音，也沒(méi)有影子。

…my days are dripping into the steam of time， soundless，traceless.

在上面兩個(gè)例句中，原漢語(yǔ)句子都有明確的主語(yǔ)，而且主語(yǔ)分別是“燕子，楊柳，桃花”、“我的日子”這些名詞或是主格人稱(chēng)代詞，所以朱純生的譯文中以原主語(yǔ)作為譯文的主語(yǔ)，符合漢語(yǔ)和英語(yǔ)的習(xí)慣。例1和2中，原文的主語(yǔ)“燕子，楊柳，桃花”、“日子”不帶數(shù)的標(biāo)記，英譯時(shí)，其對(duì)應(yīng)詞“swallow，willow tree，peach blossom”、“my day”，但譯者從語(yǔ)境和英語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)則考慮，都選取了復(fù)數(shù)形式，這也是我們漢譯過(guò)程中需要注意的問(wèn)題。

2.2重新確定主語(yǔ)

在許多情況下，我們需要重新選擇和確定主語(yǔ)，以保證譯文邏輯通順、行文流暢、語(yǔ)言自然地道，行使與原文相似的功能。用來(lái)替換原主語(yǔ)的，可是是句中其他成分，也可以是句的詞語(yǔ)。

例如：（3）是有人偷了他們罷

If they had been stolen by someone…

（4）去的已經(jīng)去了，來(lái)的盡管來(lái)著…

Those that have gone have gone for good， those to come keep comging…

例3中原句充分體現(xiàn)了漢語(yǔ)注重內(nèi)容的意會(huì)性，以意架形的特點(diǎn)。從形式上看，原句中“有人”是主語(yǔ)，但是為了和下句的譯文構(gòu)成形式上的排比結(jié)構(gòu)，以及為了突出強(qiáng)調(diào)“時(shí)間”這一主體，所以將整個(gè)句子采用倒裝，用表示“日子”的代詞“they”來(lái)代替。

例4中，原句的主語(yǔ)是很模糊的“去的”、“來(lái)的”，但是根據(jù)全文可知，“去的”指的是過(guò)去的日子，“來(lái)的”指的是將來(lái)的日子，所以譯者譯文中的主語(yǔ)定為“those that have gone”和“those to come”，分別用一個(gè)定語(yǔ)從句和一個(gè)后置定語(yǔ)來(lái)限定主語(yǔ)“those”。

2.3增補(bǔ)主語(yǔ)

上文中我們提到，漢語(yǔ)中，主語(yǔ)隱含不顯或無(wú)主語(yǔ)的情況時(shí)常可見(jiàn)。譯成英語(yǔ)，則必須依照英語(yǔ)的規(guī)則，將主語(yǔ)增補(bǔ)起來(lái)。增補(bǔ)的原則，一是要推敲語(yǔ)境，二是要考慮英語(yǔ)語(yǔ)法習(xí)慣和行文的需要。

例如：（5）……有再來(lái)的時(shí)候……有再青的時(shí)候……有再開(kāi)的時(shí)候……

…there is a time of return… there is a time of regreening…there is bloom again.

（6）但是不能平的，為什么偏要白白走這一遭?。?/p>

It is not fair though： why should I have made such a trip for nothing？

例5中，原文主語(yǔ)被隱去，而且從上文可知，“有再來(lái)的時(shí)候”主語(yǔ)應(yīng)該是“燕子”，“有再青的時(shí)候”主語(yǔ)應(yīng)該是“楊柳”，“有再開(kāi)的時(shí)候”主語(yǔ)應(yīng)該是“桃花”，但是為了避免跟前半句重復(fù)，所以朱純生直接用there be結(jié)構(gòu)來(lái)引導(dǎo)整個(gè)句子，使前后三句構(gòu)成排比句，既傳達(dá)了原文的意味，又保留了原文排比的形式，可謂形神兼?zhèn)?，使譯文恰到好處。

例6體現(xiàn)了漢語(yǔ)中常出現(xiàn)類(lèi)似的無(wú)主語(yǔ)句式，英譯時(shí)，要按照英語(yǔ)的習(xí)慣，添加“It”來(lái)代替主語(yǔ)。后半句又是一個(gè)無(wú)主語(yǔ)句式，根據(jù)上下文可知，原文作者應(yīng)該是反問(wèn)自己，所以譯者添加了“I”來(lái)作主語(yǔ)。

3.謂語(yǔ)的確定與主謂一致問(wèn)題

漢語(yǔ)中謂語(yǔ)很復(fù)雜，而英語(yǔ)中的謂語(yǔ)很單一，僅由動(dòng)詞或是動(dòng)詞短語(yǔ)承擔(dān)。漢譯英時(shí)，有時(shí)可以選擇與原文對(duì)應(yīng)的謂語(yǔ)，但多數(shù)情況下，往往既不能照搬原文主語(yǔ)，也不照搬原文謂語(yǔ)，而須作調(diào)整，或新覓謂語(yǔ)。謂語(yǔ)的選擇和確定，須兼顧表意和構(gòu)句的二重需要，既考慮英語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范、搭配習(xí)語(yǔ)和邏輯關(guān)系等問(wèn)題。

3.1謂語(yǔ)的確定應(yīng)該基于表意的需要

所謂“表意的需要”，指選擇謂語(yǔ)時(shí)，除了考慮該詞語(yǔ)本身能否準(zhǔn)確傳達(dá)原文意義外，還要關(guān)照其與主語(yǔ)的語(yǔ)義關(guān)聯(lián)，即邏輯的關(guān)聯(lián)，以及主謂詞語(yǔ)的搭配。

例如：（7）燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。

Swallows may have gone， but there is a time of return； willow trees may have died back， but there is a time of regreening；peach blossoms may have fallen， but they will bloom again.

例7中，原文中“去了”、“枯了”、“謝了”都是“逝去、消失”之意，“再來(lái)”、“再青”、“再開(kāi)”都表示“復(fù)蘇”之意，但是因?yàn)橹髡Z(yǔ)的不同，漢語(yǔ)中分別用三個(gè)意思的相近的詞，使表達(dá)更加準(zhǔn)確。朱純生先生為了使譯文達(dá)到原文同樣的效果，將“去了，枯了，謝了”分別譯為“have gone， have died back， have fallen”，將“再來(lái)、再青、再開(kāi)”分別譯為“return， regreening， bloom again”，既在句式上和原文的表達(dá)一致，也在詞義搭配了達(dá)到絕妙的效果。

3.2謂語(yǔ)的確定應(yīng)基于構(gòu)句的需要

選擇謂語(yǔ)時(shí)考慮構(gòu)句的需要，指譯文必須遵守英語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，遵循“主謂一致”原則，保證謂語(yǔ)和主語(yǔ)的人稱(chēng)和數(shù)一致，謂語(yǔ)動(dòng)詞時(shí)態(tài)、語(yǔ)態(tài)正確，句式連貫暢通，表達(dá)地道自然。

例如：（8）但是新來(lái)的日子的影兒又開(kāi)始在嘆息里閃過(guò)了。

But the new day begins to flash past in the sigh.

例8中，漢語(yǔ)原文中作主語(yǔ)的“日子”不帶數(shù)的標(biāo)記，處于謂語(yǔ)位置的“開(kāi)始”也不受時(shí)態(tài)和數(shù)的限制，但是根據(jù)原文可知，“新來(lái)的日子”指的是新的一天，所以英譯文中譯者譯為“the new day”，因此，謂語(yǔ)動(dòng)詞也要隨之用單數(shù)，要用“begins”。

4.結(jié)語(yǔ)

朱純生的譯文遣詞造句簡(jiǎn)潔明快，富于文采，力求傳達(dá)原文的形象美和音樂(lè)美，力圖從整體效果上追求原文所傳達(dá)的意境。從原文的部分段落及其譯文的對(duì)比中我們可以看出譯者字斟句酌，精心選詞，使用了大量常見(jiàn)且富于表現(xiàn)力的靈活度很高的小詞，運(yùn)用了各種翻譯技巧、句子結(jié)構(gòu)及修辭手法，排比暢達(dá)，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，既富有形象之美，又富有音韻和節(jié)奏之美，這與譯者本身的學(xué)識(shí)修養(yǎng)有關(guān)。本文主要從語(yǔ)法角度分析了朱純生先生對(duì)《匆匆》的譯，來(lái)突顯漢英兩種語(yǔ)言的差異在翻譯上的影響，也論證了朱純生先生絕佳的譯文。

參考文獻(xiàn)

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文學(xué)作品賞析范文第5篇

關(guān)鍵詞：思品課；學(xué)生；作文；立意；關(guān)系

靈活的進(jìn)行思品課程的教學(xué)安排與設(shè)計(jì)，這對(duì)于提升學(xué)生作文審題立意能力是很有幫助的。初中思品課程中講述的很多內(nèi)容都可以成為學(xué)生作文立意的有效素材，不少教學(xué)知識(shí)點(diǎn)都在引導(dǎo)大家加強(qiáng)對(duì)于社會(huì)生活的觀(guān)察與感受。有效的利用這些教學(xué)資源，這不僅能夠很好的發(fā)展與鍛煉學(xué)生的思維能力與生活感知能力，這些課堂上的學(xué)習(xí)感受也會(huì)慢慢內(nèi)化為學(xué)生自身的生活經(jīng)驗(yàn)，會(huì)為學(xué)生在獨(dú)立作文時(shí)提供很好的素材與引導(dǎo)。這些都是對(duì)于學(xué)生作文立意的有效輔助。

1、豐富學(xué)生對(duì)于社會(huì)的觀(guān)察感受

初中思品課程中的不少教學(xué)內(nèi)容都和社會(huì)生活有關(guān)，在進(jìn)行這些知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)有意識(shí)的豐富學(xué)生對(duì)于社會(huì)的觀(guān)察與感受。教師可以設(shè)計(jì)一些相應(yīng)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在真實(shí)的場(chǎng)景與情境下感知一些社會(huì)問(wèn)題，并且讓學(xué)生對(duì)于很多實(shí)際情況有更清晰的獲知。這樣的教學(xué)過(guò)程首先能夠極大的豐富理論知識(shí)的教學(xué)，能夠?yàn)檎n堂教學(xué)帶來(lái)拓寬與延伸，同時(shí)，學(xué)生在這些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中也會(huì)形成一些自己的觀(guān)察與感受。這些都會(huì)慢慢轉(zhuǎn)換為學(xué)生在作文寫(xiě)作時(shí)的有效素材，并且能夠?yàn)閷W(xué)生作文立意提供很有價(jià)值的引導(dǎo)。這便是思品課教學(xué)和語(yǔ)文作文教學(xué)間的緊密聯(lián)系，這也體現(xiàn)了思品課的教學(xué)中對(duì)于提升學(xué)生作文立意的輔助功效。

例如，講到《了解基本國(guó)策與發(fā)展戰(zhàn)略》時(shí)，我便設(shè)計(jì)了相應(yīng)的課外實(shí)踐活動(dòng)來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。我先組織學(xué)生學(xué)習(xí)我國(guó)水資源分布特點(diǎn)及受污染狀況的相關(guān)資料，然后將學(xué)生分成若干小組，確立一名負(fù)責(zé)人，引導(dǎo)學(xué)生調(diào)查并分析本地的水污染情況。通過(guò)調(diào)查，各組同學(xué)從不同角度搜集資料，確定主題，如：“河流的變遷”、“飲用水狀況調(diào)查”等，并進(jìn)行討論、交流，每個(gè)小組都要完成一份調(diào)查報(bào)告，全體同學(xué)共享學(xué)習(xí)的勞動(dòng)成果。對(duì)于討論過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，教師可隨時(shí)幫助學(xué)生解決。這個(gè)教學(xué)活動(dòng)不僅極大的凸顯了學(xué)生的教學(xué)主體性，大家在過(guò)程中對(duì)于我國(guó)的環(huán)境與資源利用中的一些實(shí)際問(wèn)題也有了較好的獲知。最為重要的是，當(dāng)學(xué)生在寫(xiě)到和環(huán)境以及資源相關(guān)的作文時(shí)，學(xué)生會(huì)找到很多好的立意點(diǎn)。這便是靈活的展開(kāi)思品課教學(xué)能夠?yàn)閷W(xué)生的作文立意帶來(lái)的積極促進(jìn)作用。

2、拓寬學(xué)生的視野和知識(shí)范疇

想要深化學(xué)生在思品課堂上的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，這需要教師不斷拓寬學(xué)生的視野與知識(shí)范疇，并且要有意識(shí)的豐富課堂教學(xué)的形式與內(nèi)容。教師可以引入一些好的課外讀物或者文章為思品課上的知識(shí)教學(xué)提供輔助。這會(huì)引導(dǎo)學(xué)生從一個(gè)不一樣的視角來(lái)理解與體會(huì)課本上的內(nèi)容，并且能夠豐富學(xué)生的閱讀范疇。這對(duì)于學(xué)生在作文立意上同樣會(huì)是一種促進(jìn)。隨著學(xué)生閱讀量的不斷豐富，大家在寫(xiě)文章時(shí)也能夠找到更多好的立意點(diǎn)，并且找到更多有價(jià)值的寫(xiě)作素材。這便是思品課的教學(xué)質(zhì)量的提升和學(xué)生作文立意間的緊密關(guān)系的體現(xiàn)。

在思品課堂上，教師可將語(yǔ)文課文、美文欣賞、新聞報(bào)摘等有選擇地引入課堂。如現(xiàn)代女作家畢淑敏的《誰(shuí)是你的重要他人》這篇文章，便可以作為相關(guān)教學(xué)知識(shí)點(diǎn)的有效輔助，這篇文章的閱讀對(duì)于幫助學(xué)生審視自己的人生成長(zhǎng)歷程是大有好處的。這篇文章無(wú)論從文采上還是從事實(shí)的說(shuō)服力上都是震撼人心的，將其引入課堂，對(duì)于引導(dǎo)學(xué)生解決“什么是認(rèn)識(shí)自我”、“正確認(rèn)識(shí)自我的重要性”的問(wèn)題都大有裨益。這些閱讀過(guò)程同樣能夠?yàn)閷W(xué)生的作文立意提供很好的輔助，能夠讓學(xué)生在自己的文章中有更多富有亮點(diǎn)的表達(dá)。

3、促進(jìn)學(xué)生思維的不斷活躍

思品課的教學(xué)中教師不僅要保障學(xué)生對(duì)于一些基本的知識(shí)點(diǎn)有較好的理解與吸收，教師也要不斷活躍學(xué)生的思維，讓學(xué)生對(duì)于很多知識(shí)點(diǎn)有更深入的理解與吸收。想要實(shí)現(xiàn)這樣的教學(xué)目標(biāo)，教師要善于引入一些有意思的教學(xué)素材。教師可以在課堂上讓學(xué)生欣賞一些相關(guān)畫(huà)作或者影視作品，讓學(xué)生感受這些作品表達(dá)的內(nèi)容，進(jìn)而輔助學(xué)生對(duì)于課本內(nèi)的知識(shí)點(diǎn)的理解與吸收。這個(gè)過(guò)程同樣會(huì)為學(xué)生的作文立意帶來(lái)實(shí)際幫助，會(huì)豐富學(xué)生的視野，讓學(xué)生的思維能力更強(qiáng)，這些都是保障學(xué)生在寫(xiě)作文時(shí)有準(zhǔn)確的立意點(diǎn)的基礎(chǔ)所在。

如在講《豐富多樣的情緒》時(shí)，教師便可以將達(dá)?芬奇的著名油畫(huà)《最后的晚餐》給學(xué)生們展示出來(lái)。在分析畫(huà)面中的人物驚恐、憤怒、懷疑等面部表情、神態(tài)以及手勢(shì)、眼神和行為的同時(shí)，告訴學(xué)生，人的情緒是豐富多彩的。漫畫(huà)的最大功能是留有許多的空間讓我們?nèi)ヂ?lián)想，在夸張、諷刺與幽默的表達(dá)中帶給學(xué)生很多感悟與體會(huì)。在具體教學(xué)過(guò)程中，教師可以采用說(shuō)漫畫(huà)、畫(huà)漫畫(huà)、展示漫畫(huà)、給漫畫(huà)取名、給漫畫(huà)增加對(duì)話(huà)、根據(jù)漫畫(huà)寫(xiě)故事等形式激活課堂，開(kāi)闊學(xué)生的視野，拓展學(xué)生的思維。思維能力的提升不僅能夠幫助學(xué)生更好的理解教學(xué)主題，這對(duì)于學(xué)生自身在作文時(shí)合理的進(jìn)行審題立意也會(huì)起到極大的促進(jìn)作用。

4、結(jié)語(yǔ)

上好初中思品課，這會(huì)為學(xué)生在自己的作文中有效立意提供很好的輔助作用。首先，教師要深化學(xué)生對(duì)于社會(huì)生活的觀(guān)察與感受，這些都會(huì)慢慢轉(zhuǎn)換為學(xué)生在作文寫(xiě)作時(shí)的有效素材，并且能夠?yàn)閷W(xué)生作文立意提供很有價(jià)值的引導(dǎo)。教師同樣應(yīng)當(dāng)不斷拓寬學(xué)生的視野與知識(shí)范疇，這對(duì)于學(xué)生在作文立意上同樣會(huì)是一種促進(jìn)。教師也要不斷活躍學(xué)生的思維，讓學(xué)生對(duì)于很多知識(shí)點(diǎn)有更深入的理解與吸收，這些都是保障學(xué)生在寫(xiě)作文時(shí)有準(zhǔn)確的立意點(diǎn)的基礎(chǔ)所在。

參考文獻(xiàn)