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經(jīng)典詩詞范文第1篇

田家少，五月人倍忙夜來南風(fēng)起，小麥覆隴黃。

婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。相隨餉田去，丁壯在南岡。

足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長。

復(fù)有貧婦人，抱子在其旁。右手秉遺穗，左臂懸敝筐。

聽其相顧言，聞?wù)邽楸瘋?。家田輸稅盡，拾此充饑腸。

今我何功德，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。

念此私自愧，盡日不能忘。

2、《月下獨酌》李白

花間一壺酒，獨酌無相親。

舉杯邀明月，對影成三人。

月既不解飲，影徒隨我身。

暫伴月將影，行樂須及春。

我歌月徘徊，我舞影零亂。

醒時同交歡，醉后各分散。

永結(jié)無情游，相期邈云漢。

3、《賣炭翁》白居易

賣炭翁，伐薪燒炭南山中。

滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。

賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。

可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。

夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。

牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。

翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。

手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。

一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。

經(jīng)典詩詞范文第2篇

一、讀出音韻美

詩歌具有音韻之美,初讀詩歌,我們就要讓學(xué)生走進文本,以讀為切入點,指導(dǎo)學(xué)生借助工具書和課本注腳,解決詩詞中的生僻字,讀準(zhǔn)字音,讀準(zhǔn)節(jié)奏,讀好韻腳。

1.讀準(zhǔn)字音

朱熹先生說:“讀書須要讀得字字響亮,不可誤讀一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牽強暗記?！彼宰x詩首先要讀準(zhǔn)字音,讀得文通字順。達(dá)到字正腔圓的程度。

2.讀出節(jié)奏

古詩詞的朗讀講究節(jié)奏,讀起來朗朗上口,音韻優(yōu)美,一般來說,可按音節(jié)劃分和按意義劃分,而按音節(jié)劃分較多。四言為“二二”節(jié)奏,如“窈窕/淑女,君子/好逑”“蒹葭/蒼蒼,白露/為霜”。五言有“二二一”節(jié)奏,也有“二一二”節(jié)奏,如“明月/松間/照,清泉/石上/流?！薄爸裥?歸/浣女,蓮動/下/漁舟”。七言有“二二三”節(jié)奏,也有“二二二一”節(jié)奏,如“商女/不知/亡國恨,隔江/猶唱/花”“落紅/不是/無情/物”。另外還有“二二一二”節(jié)奏,如“白日/放歌/須/縱酒,青春/作伴/好/還鄉(xiāng)”等等。學(xué)生讀準(zhǔn)了字音和節(jié)奏,就為進一步理解詩意打下基礎(chǔ)。

二、讀出思想美

讀的第二個層次是在讀準(zhǔn)字音,理解詞語,讀懂句子的基礎(chǔ)上,讀出作品中所蘊涵的思想美。這就要求教師要引導(dǎo)學(xué)生對詩詞的內(nèi)容作如下的探究:

(一)知身世,解讀詩人的心境。

我們常說“詩如其人”“知人論世”,了解了詩人,才能幫助我們更好地理解詩作。杜甫二十歲時開始漫游生活,飽覽祖國壯麗的河山,并在洛陽與李白等同時代的著名詩人結(jié)交為肝膽相照的朋友。了解杜甫讀書和壯游時期生活和創(chuàng)作,也就讀懂了《望岳》中“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的氣概和抱負(fù)。了解戰(zhàn)亂流離時期杜甫攜家和人民一道受凍挨餓,避難流亡,卷進了生活底層的苦難,學(xué)生才會感受到“感時花濺淚,恨別鳥驚心”的感傷和凄涼。了解杜甫漂泊西南時期耳聾、偏癱、肺病的身體狀況,才能讀出“安得廣廈千萬間、大庇天下寒士俱歡顏”的濟世情懷。

(二)抓意象,解讀詩人的情感。

詩歌中的意象凝聚著作者的感情,是物象與情意的結(jié)合,是我們分析詩人心境的一把鑰匙。

1.滄海,長江、長風(fēng)、高山、奔流等意象,一般與自己的豪情壯志相關(guān)。例如:蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》“大江東去浪淘盡,千古風(fēng)流人物?！崩畎椎摹秾⑦M酒》“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回?！?/p>

2.寒風(fēng)、冷雨、梧桐、沙漠、古道、夕陽、杜鵑鳥等意象多抒發(fā)凄涼悲傷的思緒和孤獨惆悵的感情。例如:馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》“夕陽西下,斷腸人在天涯?！崩钋逭盏摹堵暵暵贰拔嗤└婕?xì)雨,到黃昏、點點滴滴。”

3.春日、清風(fēng)、明月、泉溪、花草等意象多用于抒發(fā)閑情雅致。例如:王維的《山居秋暝》“明月松間照,清泉石上流。”白居易的《憶江南》“日出江花紅勝火,春來江水綠如藍(lán)?！?/p>

三、讀出意境美

詩歌的最高的境界是達(dá)到意境美。何謂意境?指的是寄托詩人情感的物象(即意象)綜合起來構(gòu)建的讓人產(chǎn)生想象的境界,它包括景、情、境三個方面。王國維“一切景語皆情語”,此中的“景”便是意象,意象是帶上詩人主觀情感的客觀景物,在上述的詩詞學(xué)習(xí)的第二階段,我們引導(dǎo)學(xué)生抓住作品的意象,以及意象所包含的旨趣,所體現(xiàn)的情調(diào),就能真正走入詩的意境。

(一)想象法

沒有想象就沒有詩歌;沒有想象就沒有意境。我們在讀詩的時候,應(yīng)發(fā)揮合情合理的想象,去填補詩中的空白。例如,當(dāng)我們解讀李清照的《醉花陰?薄霧濃云愁永晝》中“佳節(jié)又重陽”“東籬把酒黃昏后,有暗香盈袖”,就要穿越時空,想象以前重陽節(jié)詩人和丈夫把酒吟詩的歡樂場面,就能反襯出詩人如今的孤寂。

我們可借助自己的想象將詩詞中描摹的畫面在腦海中繪制成一幅幅圖片,這樣既便于理解詩詞內(nèi)容,也便于讀出詩的意境。如在教學(xué)辛棄疾的《破陣子》時,我就請同學(xué)們結(jié)合注解再次朗讀詩詞后,充分發(fā)揮想象,描繪詞中“雄壯”的場景、畫面,并以下列句式來表達(dá):讀“夢回吹角連營”,我仿佛看(聽)到了……。學(xué)生躍躍欲試地朗讀并描摹出“看寶劍、分麾下炙,沙場點兵”等這些極勇猛,雄健的畫面。

(二)品味法

1.“品”詩眼。文有文眼,詩也有詩眼。在詩中用得靈動跳脫,貼切傳神,耐人尋味的字稱為“詩眼”。在教學(xué)中應(yīng)注意抓住“詩眼”,反復(fù)推敲,咀嚼鑒賞,自然妙趣橫生。比如辛棄疾的《破陣子》中“醉里挑燈看劍”中為什么是“看”劍,而不是“揮”劍或者“舞”劍呢?學(xué)生品評之后,理解了這位飽經(jīng)滄桑、兩鬢微霜的老人壯志難酬的落寞和無奈?！拔迨曳饴暋敝袨槭裁词恰胺倍皇恰皬棥?學(xué)生在比較品析之后感受到了塞外軍營軍歌嘹亮、樂器轟鳴的場面。教師適時引導(dǎo)學(xué)生在品中讀,聲調(diào)時而低沉,時而高昂,時而綿長,時而急促,一種豪邁、悲壯的意境回蕩在課堂之上。

經(jīng)典詩詞范文第3篇

一、課前誦讀，精彩紛呈

課前的詩詞誦讀，不僅可以增強學(xué)生的記憶力，培養(yǎng)良好的語感，還能借助詩詞的優(yōu)美意境來激發(fā)學(xué)生的想象力，在詩詞的語言特色的熏陶和感染下，培養(yǎng)他們高尚的道德情操、健康的審美情趣、積極的人生態(tài)度。

我要求每個學(xué)生都開設(shè)一個“詩文采集本”，每周采集五首詩，一個星期內(nèi)的語文課前三分鐘都需反復(fù)誦讀這一組詩。同時，我引導(dǎo)學(xué)生嘗試“四段式誦讀法”，即將一周七天劃分為四段。周二至周四是朗讀階段；周五開始引導(dǎo)學(xué)生嘗試背誦，并要求利用周末兩天鞏固記憶；周一要求同桌互相檢查背誦的情況，并在對方的詩文采集本上給已背過的詩詞貼上紅星。為了激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣，我還根據(jù)學(xué)生的得星情況，在班上開展“詩文背誦小能手”評比活動，讓學(xué)生在積累大量古詩詞的同時，享受成功的快樂。

二、詩文導(dǎo)入，情趣橫生

導(dǎo)入新課時利用古詩詞特有的語言藝術(shù)來創(chuàng)設(shè)情景，能有效地打開學(xué)生情感的窗戶，激起學(xué)生情感的火花，使學(xué)生能自覺、主動地把情感投入到語文學(xué)習(xí)中。

如在導(dǎo)入《秋天的懷念》這篇課文時，我先讓學(xué)生在悠揚的音樂中齊背《游子吟》，然后讓學(xué)生說出對“誰言寸草心，報得三春暉”這句詩的理解。在學(xué)生回答后，我飽含深情地導(dǎo)入：母愛是春夜的小雨，物細(xì)無聲；母愛是三月的陽光，靜靜地奉獻。母愛是人間最圣潔、最崇高、最無私的愛。唐代的孟郊用了這首《游子吟》贊美了偉大的母愛，今天我們要學(xué)習(xí)的這篇課文《秋天的懷念》是著名作家史鐵生所寫，他用這篇課文表達(dá)了對母親深深的懷念，相信通過學(xué)習(xí)，你們也一定會被這份濃濃的母愛所感動……這樣的導(dǎo)入，渲染了課堂氣氛，觸動了學(xué)生心底對母愛的共鳴，達(dá)到了“未成曲調(diào)先有情”之效。

三、即興穿插，加深感悟

在學(xué)習(xí)課文時，即興穿插一些經(jīng)典的古詩詞是一門教學(xué)藝術(shù)，既能活躍課堂氣氛，又能讓學(xué)生的心靈在濃濃的充滿詩意的氛圍的熏陶下不知不覺地如沐詩香。

《小草之歌》是一首現(xiàn)代詩。作者用擬人的手法，抓住小草的特點，贊美了小草的奉獻精神。在學(xué)習(xí)最后一個小節(jié)時，我以小草的口吻說：“我就是一株小草，但不要擔(dān)心冬天我會面容枯槁，因為當(dāng)春風(fēng)吹遍遼闊的大地時，我又會綠遍天涯海角……同學(xué)們，聽了我這株小草的自述，你們能想到用哪一首詩來贊美我嗎？”學(xué)生一下子就想到了白居易的《賦得古原草送別》，并情不自禁地朗誦了起來。

四、拓展延伸，鍛煉能力

結(jié)課延伸往往是教師對課文主旨的升華。在這時滲透經(jīng)典詩詞的熏陶，讓學(xué)生感受到課文的“余音繚繞”，可讓詩歌的音符像清泉一般在課堂上流淌，讓語文課堂生動起來，讓學(xué)生思維活躍起來，做到“人散課終情未了”。

1. 學(xué)文引詩點中心。如教完《失去的一天》一文，我讓學(xué)生誦讀一些珍惜時間的詩句：“明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。”“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。”……學(xué)生在古詩的聲韻里接受了詩詞的熏陶，在誦讀聲中感受到時光的匆匆，懂得了珍惜時間，珍惜今天。

2. 以詩帶詩展思維?！端驮拱参鳌愤@首詩是著名詩人王維所著的一首膾炙人口的送別詩。這首詩表達(dá)了詩人對友人的依依不舍之情。在學(xué)完這首詩后，我又出示了其他的一些送別詩，以詩解詩，引領(lǐng)學(xué)生進一步體會詩人的惜別之情。

經(jīng)典詩詞范文第4篇

吟誦既不同于從國外舶來的朗誦，也不同于樂音。朗誦詩歌是不用考慮古典詩歌內(nèi)在的格律和聲調(diào)的，可根據(jù)自己的意圖拿腔捉調(diào)。也就是說哪怕一首表達(dá)哀傷之情的詩歌，我們也可以通過聲調(diào)和節(jié)奏使之輕盈歡快。樂音就是我們所說的唱歌，以曲為主詞為輔。為了迎合曲調(diào)，它弱化了字詞本來的發(fā)音。

吟誦的特點是發(fā)字本音，平常仄短，依字行腔。像唱歌又像誦讀，回歸創(chuàng)作者本來的意圖。在詩詞的教學(xué)中加以推廣，反復(fù)練習(xí)，有利于師生理解名篇佳作的內(nèi)涵，體會古典詩詞獨特的神氣和韻味，培養(yǎng)審美能力，提高文化素養(yǎng)。

一、借助吟誦，激發(fā)興趣

當(dāng)下的高中語文教學(xué)，古詩詞成為一大難題。古詩詞內(nèi)容比較深奧，字、詞、句不容易讀懂。加之學(xué)生文學(xué)和歷史知識有限，又缺乏背誦時間，我們離“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”的目標(biāo)越來越遠(yuǎn)。

生活是學(xué)生最鮮活最感親切的課堂。吟誦可以使學(xué)生對年代較為久遠(yuǎn)的古典詩詞感到親切，使它們能融入到鮮活的生活中去。在教學(xué)中，我總是想方設(shè)法地把古典詩詞的吟誦融入到我們的生活實際中來，這樣就可以激起學(xué)生的興趣，使枯燥的詩詞變得鮮活起來。

如講到實踐和認(rèn)識的關(guān)系，這個抽象的問題要聯(lián)系到哲學(xué)，我們可以讓學(xué)生吟誦“春江水暖鴨先知”、“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”；如講到愁緒，我們可以讓學(xué)生吟誦“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”、“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”、“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”；如講到春夏秋冬的交替精彩紛呈時，我們可以讓學(xué)生吟誦“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”、“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”、“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”、“北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄”……使學(xué)生吟得搖頭晃腦，誦得興趣盎然。

這樣的吟誦課堂拉近了生活和詩詞的距離，有利于培養(yǎng)學(xué)生的興趣。學(xué)生不覺得詩詞是遙遠(yuǎn)的、枯燥的，記憶詩詞也就會事半功倍。

二、以誦入境，享受美感

文學(xué)是語言的藝術(shù)，語音是這項藝術(shù)不可或缺的手段。通過語音不僅可以傳情達(dá)意，而且可以讓人們貼近美，感受美，獲得一種愉悅。

吟誦可以成為課堂上學(xué)生獲得美感的一種重要手段。音效的感染不僅有助于理解詩詞的思想內(nèi)容，而且能體會語言的韻味。經(jīng)典詩詞的音韻美、節(jié)奏美、意境美在反復(fù)吟誦中學(xué)生可以自行感知。

柏拉圖說：“美是難的”。過去，我們的學(xué)生總覺得詩詞雖是經(jīng)典，但離我們久遠(yuǎn)，如《離騷》甚至相距幾千年。和白話文相比，生澀難懂。要理解內(nèi)涵，發(fā)掘美感更無從談起。比如我們在學(xué)習(xí)張繼的《楓橋夜泊》：

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

從字面上我們的解讀是一名落第的舉子的凄涼。“月落”、“烏啼”、“霜滿天”、“江楓”、“漁火”及泊船上的一夜未眠的客人。在靜夜中忽然聽到遠(yuǎn)處傳來悠遠(yuǎn)的鐘聲，一夜未眠的詩人有何感受呢？可能是落第之后的痛苦惆悵，也可能是對未來的擔(dān)憂。美雖美，卻是一種凄美。

這首詩用吟誦的方法輔助，兩聯(lián)都是閉口音-開口音-閉口音。四五個開口音或閉口音的字連在一起，結(jié)果吟誦起來就會口型變化少，體現(xiàn)的是一種悠長抒情。由于其中開口度大的字在中部集中出現(xiàn)，加上韻字的反復(fù)出現(xiàn)（除了押韻的地方外還有兩處，另還有兩個仄聲字是同樣的韻母），使得這首詩讀來不像字面意思那么凄涼，而是意境開闊，所以愁思也就超越了眼前，有感慨人生之意。

又如我們在教授蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時有》時，就可以為學(xué)生播放《明月幾時有》這首歌曲，歌曲的旋律和吟誦格律基本相同，學(xué)生在欣賞的同時很快就能把這首詞記住。而且對“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”那種無奈以及“但愿人長久，千里共嬋娟”這種豁達(dá)有深層次的認(rèn)識。最后一句的韻腳是平的，吟誦起來也是悠長的，這種美隨著悠長的聲調(diào)會縈繞在學(xué)生的耳邊，最終扎根在學(xué)生的心田。

吟誦的方法把音效的渲染引入課堂，使得古詩詞的意境不再是“只可意會不可言傳”。在課堂是適當(dāng)?shù)厥褂靡髡b，既可以在學(xué)生和創(chuàng)作者之間搭一座橋梁，很好的再現(xiàn)意境，也可以讓學(xué)生獲得美的享受，使他們心馳神往。

三、細(xì)斟慢酌，擁抱經(jīng)典

雖然選入教材中的古詩詞篇篇是經(jīng)典，流傳至今具有廣泛的認(rèn)識度，但還是存在學(xué)生對作者的情感認(rèn)識不同。究竟是誰離作者的涵義更近一些？誰能夠真正擁抱經(jīng)典呢？

如辛棄疾的《丑奴兒》一詞：

少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強說愁。

而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋。

我們通過吟誦的方式來分析：這首詞用的是“尤韻”（iou），這個韻里的字有“秋、游、留、羞、樓、流、悠、求、囚、憂、愁……”，這個韻平聲悠遠(yuǎn)深長，入情入心，最適合表達(dá)愁緒綿長，揮之不去。作者回顧少年不知什么是愁苦，襯托今天已經(jīng)深深領(lǐng)略愁的滋味，卻沒辦法說出來?！皡s道天涼好個秋”把一腔的愁緒轉(zhuǎn)到天氣上是何等的壓抑和無奈！

經(jīng)典詩詞范文第5篇

關(guān)鍵詞：誦讀經(jīng)典詩詞；學(xué)生人文素養(yǎng)；培養(yǎng)策略

在各學(xué)校廣大開展經(jīng)典誦讀活動背景下，很多教師也充分認(rèn)識到了加強經(jīng)典誦讀對培養(yǎng)、提升學(xué)生人文素養(yǎng)的重要性。加強經(jīng)典誦讀既有助于豐富學(xué)生傳統(tǒng)文化底蘊，更好的傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想，也能夠促進大學(xué)生思想文化的逐步提升，也為學(xué)生未來的的學(xué)習(xí)、發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。

一、注重詩詞環(huán)境創(chuàng)建，突顯人文魅力

美感往往都是與美麗、和諧的環(huán)境與氛圍，以及輕松、愉快的情緒有著密切聯(lián)系，因此，各學(xué)校應(yīng)注重詩教活動整體環(huán)境的構(gòu)建與優(yōu)化，從而讓教師樂于接受，也讓學(xué)生樂于誦讀。對此，學(xué)校應(yīng)對現(xiàn)有空間進行充分利用，并通過師生共同努力去營造和諧、輕松的古詩導(dǎo)讀氛圍，然后再運用靈活多樣的教學(xué)策略去調(diào)動學(xué)生參與積極性，帶領(lǐng)學(xué)生更自然的融入到詩詞經(jīng)典的意境當(dāng)中，并通過與環(huán)境的互動交流更好的體驗美的情趣、接受美的熏陶，真正感受到詩詞的魅力。

對此，教師可以在班級墻壁上張貼一些較為經(jīng)典的古詩文，如，“少壯不努力、老大徒傷悲”“黑發(fā)不知勤學(xué)早、白首方悔讀書遲”等諸多與學(xué)生學(xué)習(xí)生活息息相關(guān)的名言警句。這樣學(xué)生只要一踏進教室，抬頭就可以看見詩詞，并置身于濃郁的古詩氛圍當(dāng)中，并從中體會到經(jīng)典詩詞那種獨特的人文魅力。身處于這種濃厚的文化氛圍中，經(jīng)過不斷的熏陶與感染，能夠促進學(xué)生詩歌學(xué)習(xí)興趣的不斷增強。因此，在設(shè)計、組織各類經(jīng)典詩詞誦讀活動過程中，其教師應(yīng)在全面考慮學(xué)生興趣愛好與文學(xué)素養(yǎng)發(fā)展需求的基礎(chǔ)上，采用更新穎、靈活的教學(xué)策略來呈現(xiàn)人文魅力，為學(xué)生人文素養(yǎng)的提升創(chuàng)造良好條件。

二、積極組織各類競賽，感受人文精神

每個學(xué)期學(xué)校都可以組織學(xué)生開展五次以上的古詩詞誦讀比賽，且以接龍、必備、表演等多種題型來進行，以此來讓學(xué)生真正感受到中華民族優(yōu)秀文化的具有的獨特魅力。同時，每個月教師可以整合現(xiàn)有條件與力量，組織學(xué)生開展一次古詩詞書畫作品展，引導(dǎo)學(xué)生有機整合詩詞、書法與繪畫，讓學(xué)生不斷接受美的熏陶。通過組織詩配畫等活動，引導(dǎo)學(xué)生精選、合理的劃分自己喜歡的古詩，并帶配上適合的圖畫，或者是以小組的形式，制作成相應(yīng)的手工制品，通過生動鮮明的圖畫來呈現(xiàn)那濃郁的詩情。

另外，教師還可以積極組織學(xué)生開展古詩詞知識競賽，內(nèi)容不僅要涉及到作者、作品背景，還要包括作品風(fēng)格與藝術(shù)手段等內(nèi)容。同時，也可以指導(dǎo)學(xué)生對自己喜歡的古詩詞篇目在欣賞的基礎(chǔ)上，給予恰當(dāng)創(chuàng)新，與音樂、圖畫，以及舞蹈等巧妙配合，在班級內(nèi)組織組織學(xué)生開展表演、演唱的等競賽活動，比如，可以讓學(xué)生試著編排《贈汪倫》《春江花月夜》等表演。通過這些活動的編排與開展，不僅可以讓學(xué)生對古詩的已經(jīng)有更好的領(lǐng)略，也能夠真正做到寓教于樂，通過更新穎、多樣化的形似來接受經(jīng)典詩詞的熏陶，從而對其中蘊含的人文精神有更好的體會，因此，在教學(xué)培養(yǎng)中，為了給學(xué)生人文素養(yǎng)的提升奠定創(chuàng)造良好條件，其教師應(yīng)充分重視起多樣化活動的組織。

三、加強經(jīng)典詩歌誦讀，增強人文素養(yǎng)

優(yōu)秀經(jīng)典詩詞中蘊含著較為豐富的人文底蘊，也能夠為學(xué)生提供更豐富的精神食糧。對此，教師可以通過指導(dǎo)學(xué)生開展靈活多樣的誦讀活動，通過呈現(xiàn)更高尚的情操、遠(yuǎn)大且美好的理想，以及積極進取的精神來熏陶感染每位學(xué)生。

例如：在講解陶淵明的田園詩過程中，就可以帶領(lǐng)學(xué)生去深入體驗“采菊東籬下、悠然見南山”的那種悠閑、恬淡；而在學(xué)習(xí)邊塞詩中，又能夠帶領(lǐng)學(xué)生去感受“忽如一夜春風(fēng)來、千樹萬樹梨花開”的那種壯麗與魅力；在帶領(lǐng)學(xué)生分析送別詩中，還能夠引導(dǎo)學(xué)生真切的體會“桃花潭水深千尺、不及汪倫送我情”的那種真誠與友情。等等，因此，在教學(xué)培養(yǎng)中，其教師應(yīng)充分結(jié)合學(xué)生興趣愛好，以及認(rèn)知發(fā)展需求，積極組織學(xué)生誦讀經(jīng)典詩詞，讓學(xué)生在古詩詞的不斷熏陶中，真正愛上古詩詞的誦讀，且從整體上提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。經(jīng)典古詩詞誦讀的安排，可以運用蘊含高尚道德文化價值的古詩詞，來全面、深入的開發(fā)學(xué)生智慧與文學(xué)學(xué)習(xí)潛力，也在此過程中培養(yǎng)學(xué)生形成更優(yōu)秀的思想道德品質(zhì)，進而真正實現(xiàn)以文育人的教育培養(yǎng)目標(biāo)。

四、結(jié)語

總之，積極開展`活多樣的經(jīng)典誦讀活動，不僅能夠全面調(diào)動學(xué)生閱讀經(jīng)典的熱情，也能夠?qū)W(xué)生健康向上的青春風(fēng)采、文化面貌充分展現(xiàn)出來，從而使得我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到更好的傳承，也從整體上提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，為其語文綜合學(xué)習(xí)、應(yīng)用能力的提升奠定良好基礎(chǔ)。

參考文獻：

[1] 嚴(yán)寶銀.讀經(jīng)誦典提高人文素養(yǎng)--小學(xué)語文經(jīng)典誦讀活動探微[J].考試周刊，2014，（45）：34-34，35.