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九月九日憶山東兄弟古詩(shī)范文第1篇

幼：

師：沒(méi)關(guān)系，老師來(lái)告訴大家，它的名字是《九月九日憶山東兄弟》，這首古詩(shī)里面提到了一個(gè)時(shí)間，大家剛才聽(tīng)出來(lái)了嗎？

幼：

師：對(duì)，是九月九日！九月九日究竟是什么日子呢？九月九日是“重陽(yáng)節(jié)”，那誰(shuí)知道重陽(yáng)節(jié)是什么呢？

幼:

師：老師來(lái)告訴大家：重陽(yáng)節(jié)，又稱(chēng)登高節(jié)、重九節(jié)、九月九、茱萸節(jié)、節(jié)等，是漢族的傳統(tǒng)節(jié)日。是在農(nóng)歷九月初九日，故又稱(chēng)九九重陽(yáng)，與除夕、清明節(jié)、中元節(jié)三節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)四大祭祖大節(jié)。

**年農(nóng)歷九月九日被定為老人節(jié)，倡導(dǎo)全社會(huì)樹(shù)立尊老、敬老、愛(ài)老、助老的風(fēng)氣。那么重陽(yáng)節(jié)還有一個(gè)故事呢，老師悄悄的告訴大家：（重陽(yáng)節(jié)：南朝梁人吳均之《續(xù)齊諧記》記載東漢時(shí)，汝南縣里有一個(gè)叫桓景的人，他所住的地方突然發(fā)生大瘟疫，桓景的父母也因此病死，所以他到東南山拜師學(xué)藝，仙人費(fèi)長(zhǎng)房給桓景一把降妖青龍劍?；妇霸缙鹜硭谴髟?，勤學(xué)苦練。一日，費(fèi)長(zhǎng)房說(shuō)：“九月九日，瘟魔又要來(lái)，你可以回去除害?！辈⑶医o了他茱萸葉子一包，酒一瓶，讓他家鄉(xiāng)父老登高避禍。九月九那天，他領(lǐng)著妻子兒女、鄉(xiāng)親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉分給大家隨身帶上，瘟魔則不敢近身。又把酒倒出來(lái)，每人喝了一口，避免染瘟疫。他和瘟魔搏斗，最后殺死了瘟魔。汝河兩岸的百姓，就把九月九登高避禍、桓景劍刺瘟魔故事一直傳到現(xiàn)在。從那時(shí)起，人們就過(guò)起重陽(yáng)節(jié)來(lái)，有了重九登高的風(fēng)俗。）

那現(xiàn)在老師來(lái)考考大家，重陽(yáng)節(jié)是什么節(jié)日呢？重陽(yáng)節(jié)人們都會(huì)干些什么呢？（這里可以和幼兒互動(dòng)）

師：小朋友們回答的真不錯(cuò)！那老師知道我們每一個(gè)孩子都有自己的爺爺和奶奶（誰(shuí)都有爺爺奶奶？舉手老師看看？和孩子互動(dòng)）我們的爺爺奶奶都特別的愛(ài)我們，呵護(hù)我們，照顧我們，我們一直都享受這爺爺奶奶的愛(ài)，甚至覺(jué)得爺爺奶奶就應(yīng)該愛(ài)我們，都是理所當(dāng)然的，有時(shí)候我們甚至還會(huì)對(duì)爺爺奶奶發(fā)火發(fā)脾氣，有些小朋友可能還會(huì)動(dòng)手打爺爺奶奶。雖然爺爺奶奶從來(lái)沒(méi)有在我們跟前生過(guò)氣，可是爺爺奶奶也會(huì)有難過(guò)的時(shí)候、也會(huì)有累的時(shí)候、更會(huì)有老去離開(kāi)我們的時(shí)候......

所以，我們的孩子們，借著我們的爺爺奶奶還都在，多多愛(ài)護(hù)我們的爺爺奶奶，多多為爺爺奶奶做一些力所能及的事情吧......比如為爺爺奶奶洗洗腳，捶捶背，捏捏腿，幫奶奶掃掃地、刷刷碗、鋪鋪床，給爺爺表演個(gè)節(jié)目、端杯茶、搬個(gè)凳子等等。

孩子們，從現(xiàn)在開(kāi)始，讓我們用我們的方式去愛(ài)我們親愛(ài)的爺爺奶奶吧，好不好呢？

幼：

師：那老師就給大家布置小任務(wù)了，今天開(kāi)始回家后，為爺爺奶奶做一件力所能及的事情，比如幫奶奶掃掃地、刷刷碗、鋪鋪床，給爺爺表演個(gè)節(jié)目、端杯茶、搬個(gè)凳子等等。你可以讓爸爸媽媽幫你發(fā)朋友圈，等大家堅(jiān)持夠21天，老師就會(huì)給最?lèi)?ài)爺爺奶奶的寶寶發(fā)獎(jiǎng)狀表?yè)P(yáng)你！大家想不想要獎(jiǎng)狀呢？

九月九日憶山東兄弟古詩(shī)范文第2篇

在近十年的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，我對(duì)古詩(shī)是情有獨(dú)鐘的，每次課上學(xué)生也是反應(yīng)熱烈。因此，我愿將自己教學(xué)古詩(shī)的一些體會(huì)在這里與各位同行交流，希望得到大家的批評(píng)指正。我所選用的教材是第11冊(cè)第三單元第六課《古詩(shī)三首》，三首詩(shī)分別是《暮江吟》、《九月九日憶山東兄弟》、《贈(zèng)汪倫》。

一、興趣，從預(yù)習(xí)開(kāi)始

課堂教學(xué)應(yīng)是在師生的協(xié)作中達(dá)到其目的，學(xué)生課前的預(yù)習(xí)則是課堂教學(xué)的前奏。興趣，往往從這里開(kāi)始。安排預(yù)習(xí)內(nèi)容要使學(xué)生感到有新意，因此，我采取了“中央擴(kuò)散”的方式。所謂中央，即是教材的核心，我要做的就是在預(yù)習(xí)中讓學(xué)生初步接近核心，而后帶著這種初步的認(rèn)識(shí)進(jìn)入到課堂教學(xué)中去。

我安排的預(yù)習(xí)題是：

1、《暮江吟》中哪兩句是寫(xiě)景的，寫(xiě)的是什么樣的景？哪兩句是抒情的，抒發(fā)的是什么樣的情？（我為詩(shī)確定的核心是：借景抒情）

2、《九月九日憶山東兄弟》中有兩句詩(shī)經(jīng)常為人們所傳誦，請(qǐng)指出是哪兩句？如何理解？（核心是：思鄉(xiāng)之情）

3、《贈(zèng)汪倫》中有兩句用了對(duì)比的方法表現(xiàn)了李白與汪倫的情誼，請(qǐng)問(wèn)是哪兩句？如何理解？（核心是：語(yǔ)言樸實(shí)，情感真摯）

顯而易見(jiàn)，對(duì)三首詩(shī)的核心處理各不相同，《暮江吟》側(cè)重于詩(shī)的風(fēng)格，《九月九日憶山東兄弟》則旨在突出情感，《贈(zèng)汪倫》則偏向于寫(xiě)作手法。這樣做一方面是扣住詩(shī)的特點(diǎn)，另一方面則是從激發(fā)學(xué)生的興趣點(diǎn)出發(fā)考慮的。讓學(xué)生帶著不同的問(wèn)題去預(yù)習(xí)三首詩(shī)，當(dāng)然比讓學(xué)生用“理解詩(shī)句”這一種方法預(yù)習(xí)三首詩(shī)有趣得多。

二、設(shè)問(wèn)引入，妙趣橫生

在學(xué)習(xí)《暮江吟》時(shí)我是這樣引入的：小明是個(gè)喜歡文學(xué)的孩子，他非常喜歡唐詩(shī)。小紅同樣是個(gè)文學(xué)愛(ài)好者，所以?xún)扇顺Ｔ谝黄鹆奶?。有一天小明?duì)小紅說(shuō)：“唐詩(shī)是中國(guó)古代詩(shī)歌中成就最高的，其中以李白、杜甫的詩(shī)為代表。今天，我講一個(gè)李白和白居易賽詩(shī)的故事……”這時(shí)，小紅打斷了小明的話(huà)：“對(duì)不起，你弄錯(cuò)了！”請(qǐng)問(wèn)，小明錯(cuò)在哪兒呢？

由于這一問(wèn)題涉及到的是兩位詩(shī)人的生辰、卒年這些細(xì)節(jié)問(wèn)題，所以多數(shù)學(xué)生恐怕答不上來(lái)，實(shí)際情況也是如此。然而，故事性的敘述及設(shè)問(wèn)吸引了學(xué)生的注意力，懸念在這里發(fā)揮了作用。這時(shí)我再告訴他們答案：李白出生于公元701年，死于公元762年。白居易則于公元772年才出生，兩人生活在兩個(gè)時(shí)代，是見(jiàn)不著面的。之后再引出《暮江吟》。

在學(xué)習(xí)《九月九日憶山東兄弟》時(shí)，是這樣引入的：小明在小紅的幫助下糾正了自己知識(shí)上的錯(cuò)誤，知道李白與白居易不在一個(gè)時(shí)代，于是他又接著說(shuō)：“白居易的詩(shī)通俗易懂，流傳下來(lái)的詩(shī)有1914首。不過(guò)比起杜甫來(lái)，他就不行了。杜甫多才多藝，不僅能作詩(shī)，而且懂音樂(lè)、繪畫(huà)，他的詩(shī)和畫(huà)被譽(yù)為‘詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)’。”這時(shí)，小紅又指出了小明話(huà)中的錯(cuò)誤。同學(xué)們，小明錯(cuò)在哪里了？（“杜甫”應(yīng)改為“王維”）這樣做，一改作者及其所處時(shí)代背景的介紹照本宣科的架式，使學(xué)生興趣盎然，注意力集中。

英國(guó)著名教育家斯賓塞說(shuō)：要盡量使兒童在快樂(lè)中掌握知識(shí)，使求知成為愉快而非苦惱的事?；诖?，我在新課引入這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)上吸取了一些綜藝節(jié)目的手法，力求接近兒童心理，這樣，也使學(xué)生懷著好奇心進(jìn)入到教學(xué)中來(lái)。

在學(xué)習(xí)《贈(zèng)汪倫》一詩(shī)時(shí)，我的引入是介紹式的：在唐代詩(shī)人中，李白是最浪漫的。他的詩(shī)不僅想象豐富、獨(dú)特，而且有著很強(qiáng)的藝術(shù)感染力?？梢哉f(shuō)，李白是古典文學(xué)中最偉大的詩(shī)人。他之所以偉大，是因?yàn)樗幌驒?quán)貴們低頭，卻與平民百姓有著深厚的感情。今天就要學(xué)習(xí)這樣一首詩(shī)……

這一介紹中，突出介紹了李白的性格特點(diǎn)，因?yàn)槲娜缙淙耍圩〈它c(diǎn)介紹，通俗易懂。之后以介紹內(nèi)容方式引出課題，目的是使學(xué)生由淺入深，在預(yù)習(xí)后對(duì)本課有了再進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，從而克服畏懼心理。

縱觀三首詩(shī)的導(dǎo)入，各具特點(diǎn)，當(dāng)然，上課時(shí)如何安排教學(xué)將取決于教師本人對(duì)教材的理解。

三、二次創(chuàng)作，詩(shī)意盎然

古詩(shī)的教學(xué)特點(diǎn)是理解詩(shī)意，體會(huì)詩(shī)情，這是不可改變的。然而，教師應(yīng)設(shè)法使之更具趣味性，要有“化腐朽為神奇”的魅力。所以，我在教學(xué)“理解詩(shī)意，體會(huì)詩(shī)情”這一環(huán)節(jié)時(shí)，首先是將預(yù)習(xí)題再次出示，要求學(xué)生交流自己對(duì)預(yù)習(xí)題的理解，這一安排達(dá)到了讓學(xué)生互幫互學(xué)的目的，同時(shí)也為教師后邊的指導(dǎo)打下了基礎(chǔ)。之后，師生合作將詩(shī)句意思弄懂，在大部分學(xué)生已表現(xiàn)出對(duì)詩(shī)句的理解后，我以“二次創(chuàng)作”作為對(duì)整堂課教學(xué)的鞏固與提高。

何謂二次創(chuàng)作？就是讓學(xué)生在直譯的基礎(chǔ)上再進(jìn)行文學(xué)加工。

之所以這樣一個(gè)重要原因就是詩(shī)的表現(xiàn)形式與其它文學(xué)形式相比，與我們實(shí)際生活中的語(yǔ)言表達(dá)方式相差太遠(yuǎn)，這也是使學(xué)生望而生畏的主要因素。而古詩(shī)的限制又更多，學(xué)生難免不發(fā)怵。因此，在近幾年的古詩(shī)教學(xué)中，我增加了“二次創(chuàng)作”這一內(nèi)容，讓學(xué)生也來(lái)嘗試作詩(shī)。

下面是幾首學(xué)生的創(chuàng)作：

《暮江吟》

余輝灑落江水中，

一半青來(lái)一半紅。

深秋月色令人醉，

遍地珍珠天上弓。

《九月九日憶山東兄弟》

獨(dú)自一人做客他鄉(xiāng)，

每逢佳節(jié)格外思親。

猜想家人登高遠(yuǎn)望，

遍插茱萸少我一人。

《贈(zèng)汪倫》

李白坐船上，即將去遠(yuǎn)行。

忽聽(tīng)河岸上，傳來(lái)踏歌聲。

眼前桃花潭，潭水千尺深。

九月九日憶山東兄弟古詩(shī)范文第3篇

中華文明通過(guò)詩(shī)詞歌賦等文化形式得以不斷積淀、鞏固和傳承。這些流傳至今的文化經(jīng)典，是中華文明傳承的重要載體，是中華民族文化基因的重要體現(xiàn)。本文結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，從強(qiáng)化古詩(shī)文教學(xué)的角度談如何在初中語(yǔ)文教學(xué)中傳承和弘揚(yáng)民族文化。

一、強(qiáng)化學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的積累量

中華民族在五千年的歷史長(zhǎng)河中創(chuàng)造了浩繁如海的優(yōu)秀文學(xué)經(jīng)典，不同的歷史時(shí)期有著不同的代表體裁、代表作品和代表人物。因此，對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，只有達(dá)到一定的積累量，才能對(duì)不同歷史時(shí)期不同文學(xué)體裁的作品有初步的了解和掌握，才能從中窺得中華民族傳統(tǒng)文化的全貌。而在傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和積累中，誦讀是一種極為重要也是行之有效的手段，這也是我國(guó)古代詩(shī)詞歌賦等主要文學(xué)體裁的韻律性強(qiáng)的特點(diǎn)所決定的。因此，對(duì)于教材所安排的古詩(shī)文篇目，應(yīng)當(dāng)利用課堂時(shí)間以及早讀的時(shí)間，通過(guò)配樂(lè)朗誦法、吟唱、配畫(huà)等誦讀形式，讓學(xué)生全面背誦掌握下來(lái)。除了課本所安排的誦讀學(xué)習(xí)篇目外，還應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生利用課余時(shí)間背誦如《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《經(jīng)典古文名句》等傳統(tǒng)文化讀本，讓學(xué)生在反復(fù)的誦讀中牢記于心。而誦讀的過(guò)程，既是學(xué)習(xí)養(yǎng)成語(yǔ)感、積累素材的過(guò)程，也能夠讓學(xué)生在潛移默化之中強(qiáng)化對(duì)古詩(shī)文的初步理解。

二、強(qiáng)化學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的理解力

要增進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化世世代代傳承下去，光靠讓學(xué)生誦讀積累是完全不夠的，還必須增進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和感知，這樣才能讓學(xué)生從更深層次領(lǐng)略古詩(shī)文的藝術(shù)魅力和精神力量。

古詩(shī)詞和文言文的語(yǔ)法特征和文字的釋義與現(xiàn)代文是存在著極大的差別的，這往往給學(xué)生對(duì)這些傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)典著作的理解造成非常大的障礙。因此，在古詩(shī)文和文言文的教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化文言文語(yǔ)法知識(shí)的教學(xué)，讓學(xué)生理解一些文言文中常用的通假字、文言虛詞、古今詞義的差別和常用的古文句式、文體等，以及詞類(lèi)和詞類(lèi)活用等典型的語(yǔ)法特征，減少學(xué)生在閱讀和理解古文時(shí)的語(yǔ)言障礙。對(duì)于古文中所涉及的語(yǔ)法知識(shí)，應(yīng)當(dāng)在初中的各個(gè)年級(jí)根據(jù)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)化的教學(xué)。由于學(xué)生在生活中難以用到這些文言文語(yǔ)法知識(shí)，為增進(jìn)他們的理解，可以通過(guò)多舉實(shí)例的形式讓學(xué)生強(qiáng)化理解。而所舉的實(shí)例，也應(yīng)當(dāng)以經(jīng)典篇目和經(jīng)典名句為主，這樣既可以讓學(xué)生形成系統(tǒng)的古文語(yǔ)法知識(shí)，也能進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)經(jīng)典篇目的學(xué)習(xí)和掌握。

對(duì)古詩(shī)文的教學(xué)除了讓學(xué)生理解其本身的含義之外，還應(yīng)當(dāng)為學(xué)生滲透情感教育，讓學(xué)生從內(nèi)心深處更加深化對(duì)古詩(shī)文的情感認(rèn)同。要為學(xué)生進(jìn)行背景知識(shí)方面的教學(xué)，讓學(xué)生了解作者的生活經(jīng)歷和感情經(jīng)歷以及當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景、文化背景。如《九月九日憶山東兄弟》中，王維為何會(huì)在九月九日這天“憶山東兄弟”呢？就可以為學(xué)生講解王維的人生經(jīng)歷以及當(dāng)時(shí)社會(huì)上“九月九日”的風(fēng)俗習(xí)慣等等，這樣學(xué)生自然也就能夠領(lǐng)會(huì)到此時(shí)獨(dú)在他鄉(xiāng)的王維對(duì)“山東兄弟”的懷念之情了。在此基礎(chǔ)上，要讓學(xué)生感悟作者在詩(shī)文中所抒發(fā)的濃烈情感，讓學(xué)生在閱讀文化作品中感受作者的內(nèi)心世界，特別是那些愛(ài)國(guó)憂(yōu)民的高尚情感，更值得我們?cè)诮虒W(xué)中傳遞給學(xué)生。如在《十一月四日風(fēng)雨大作》中，作者說(shuō)自己雖然老邁，但卻始終抱著“為國(guó)戍輪臺(tái)”的堅(jiān)定理想，這是作者拳拳愛(ài)國(guó)之心和憂(yōu)民之情的真實(shí)寫(xiě)照；又如《山坡羊·潼關(guān)懷古》的學(xué)習(xí)中，可以將《山坡羊·驪山懷古》聯(lián)系起來(lái)，作者對(duì)歷史興衰的感慨和噓嘆，以及對(duì)百姓被動(dòng)遭受戰(zhàn)爭(zhēng)苦難的無(wú)比傷心關(guān)注。這些古詩(shī)詞的教學(xué)，在讓學(xué)生理解詩(shī)文本身內(nèi)容的基礎(chǔ)上，還要讓學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)作者對(duì)祖國(guó)、對(duì)百姓的深厚情感，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)文的同時(shí)，也將這些愛(ài)國(guó)主義情感傳承下來(lái)，立志為祖國(guó)做貢獻(xiàn)。

三、強(qiáng)化學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的感知力

古詩(shī)文所承載的中華民族傳統(tǒng)美德是文化基因傳承的重要方面，在教學(xué)中這一點(diǎn)同樣不可疏忽和遺漏。一方面，要傳承優(yōu)秀的道德傳統(tǒng)，強(qiáng)化學(xué)生的道德水平，如《〈論語(yǔ)〉十則》“三省吾身”從正面所倡導(dǎo)、《陳太丘與友期》中從反面所揭示的誠(chéng)信美德，以及孟郊《游子吟》對(duì)母親的贊美和對(duì)孝道的傳承、《傷仲永》所記載的“天才”的反面教材以及對(duì)謙虛精神和勤奮學(xué)習(xí)的倡導(dǎo)等等，無(wú)不是有著豐富的文學(xué)魅力，我們?cè)诮虒W(xué)中就是要讓學(xué)生在對(duì)一個(gè)個(gè)文學(xué)形象和文學(xué)故事的學(xué)習(xí)中感悟是非曲直，踐行傳統(tǒng)美德。另一方面，要進(jìn)行節(jié)日熏陶，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。古代文學(xué)作品中有很多對(duì)春節(jié)、元宵、端午、中秋、重陽(yáng)等傳統(tǒng)節(jié)日的描寫(xiě)和贊嘆，如蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》、王維《九月九日憶山東兄弟》等等篇目，教師在教學(xué)中要將現(xiàn)實(shí)生活和這些古詩(shī)文的閱讀教學(xué)結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)的傳統(tǒng)節(jié)日中實(shí)踐和體驗(yàn)獨(dú)特的傳統(tǒng)文化。

九月九日憶山東兄弟古詩(shī)范文第4篇

小學(xué)關(guān)于重陽(yáng)節(jié)作文一：重陽(yáng)節(jié)[200字]李金書(shū)

農(nóng)歷9月9日是傳統(tǒng)節(jié)日——重陽(yáng)節(jié)，是老人們的節(jié)日，老人們?cè)谶@一天里都來(lái)慶祝自己的節(jié)日，有的在公園里表演節(jié)目，今天還有好多老人去游大唐芙蓉園。在24個(gè)節(jié)氣中叫霜降，霜降的到來(lái)，天氣也就越來(lái)越冷了。

今天還是馬奶奶的生日，我最喜歡馬奶奶了，她也很喜歡我，她總是很關(guān)心我，不論從我的學(xué)習(xí)還是我的身體情況，下午寫(xiě)完作業(yè)我給馬奶奶打電話(huà)祝她生日快樂(lè)，她非常高興地說(shuō)：“果果還記得奶奶的生日，奶奶真高興!”媽媽告訴我，奶奶從小關(guān)心你，調(diào)整你的身體，把你的身體養(yǎng)的棒棒的，我們就要記住奶奶對(duì)我們的好，剛好今天重陽(yáng)節(jié)又是馬奶奶的生日，我們就要祝福馬奶奶生日快樂(lè)!身體健康!

我還要祝福我的奶奶爺爺、姥姥姥爺、老奶奶老爺爺天氣變冷了，及時(shí)加衣服，多吃蔬菜水果，多喝水，祝天下所有老人身體健康!

小學(xué)關(guān)于重陽(yáng)節(jié)作文二：重陽(yáng)節(jié)王嘉路

農(nóng)歷九月九日，為傳統(tǒng)的重陽(yáng)節(jié)，又稱(chēng)“老人節(jié)”。因?yàn)椤兑捉?jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽(yáng)數(shù)，九月九日，日月并陽(yáng)，兩九相重，故而叫重陽(yáng)，也叫重九。重陽(yáng)節(jié)早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)形成，到了唐代，重陽(yáng)被正式定為民間的節(jié)日，此后歷朝歷代沿襲至今。“重陽(yáng)節(jié)”名稱(chēng)見(jiàn)于記載卻在三國(guó)時(shí)代。據(jù)曹丕《九日與鐘繇書(shū)》中載：“歲往月來(lái)，忽復(fù)九月九日。九為陽(yáng)數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜于長(zhǎng)久，故以享宴高會(huì)。”

重陽(yáng)節(jié)首先有登高的習(xí)俗，金秋九月，天高氣爽，這個(gè)季節(jié)登高遠(yuǎn)望可達(dá)到心曠神怡、健身祛病的目的。和登高相聯(lián)系的有吃重陽(yáng)糕的風(fēng)俗。高和糕諧音，作為節(jié)日食品，最早是慶祝秋糧豐收、喜嘗新糧的用意，之后民間才有了登高吃糕，取步步登高的吉祥之意。

小學(xué)關(guān)于重陽(yáng)節(jié)作文三：重陽(yáng)節(jié)[200字]王士豪

我聽(tīng)書(shū)上記載重陽(yáng)節(jié)是九月初九。這一天，人們要爬高、賞、喝酒等等。

我記得有一次，我們家過(guò)重陽(yáng)節(jié)。正好是九月初九。也是秋天。這個(gè)秋天我們迎來(lái)了九月初九。重陽(yáng)節(jié)。我們家賣(mài)酒，賞。我們家這一天吃了飯。就開(kāi)始過(guò)重陽(yáng)節(jié)了。我們先賞。我們一次上的了中午。很美麗。很艷。到了中午。我們一家喝酒。

我很想讓重陽(yáng)節(jié)留下來(lái)。因?yàn)槲蚁朊刻煊^。我愛(ài)這個(gè)節(jié)日。我喜歡這個(gè)節(jié)日。我不知道這個(gè)季節(jié)的由來(lái)。但是我知道它的詩(shī)。

小學(xué)關(guān)于重陽(yáng)節(jié)作文四：重陽(yáng)節(jié)的感想[200字]周雨桐

金秋十月，我們迎來(lái)了重陽(yáng)節(jié)。重陽(yáng)節(jié)是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，又稱(chēng)老人節(jié)。

這一天，爸爸媽媽有事，我們未能回老家與爺爺奶奶一起相聚。我的心里有些失落。我打通了爺爺奶奶家的電話(huà)，告訴她們：希望明年重陽(yáng)節(jié)，我可以陪伴他們一起度過(guò)。我會(huì)一手扶著爺爺，一手扶著奶奶，與他們一起登山，一起觀賞美麗的秋天景色。在路上，我還會(huì)為他們唱我最拿手的歌謠，講好多好玩有趣的故事給他們聽(tīng)。爺爺奶奶在那邊聽(tīng)了，高興得發(fā)出哈哈笑的聲音，連夸我長(zhǎng)大了。

聽(tīng)到他們開(kāi)心的笑聲，我的心里也變得快樂(lè)起來(lái)了。爺爺奶奶，真心祝愿你們身體健康，每天都開(kāi)開(kāi)心心。

小學(xué)關(guān)于重陽(yáng)節(jié)作文五：“重陽(yáng)節(jié)”名字的來(lái)歷[200字]雍嘉瑋

九月九日憶山東兄弟古詩(shī)范文第5篇

一、初步感知詩(shī)意

從插圖入手感知詩(shī)意?，F(xiàn)行小語(yǔ)教材中，幾乎每首古詩(shī)都配有插圖，這些圖往往從某些角度揭示了詩(shī)意，教師必須充分利用“圖資源”。教學(xué)時(shí)，可先指導(dǎo)學(xué)生觀察圖畫(huà)，在觀圖中了解詩(shī)歌大意。如《游園不值》的插圖是詩(shī)人在春日去訪(fǎng)友沒(méi)碰上，卻見(jiàn)友人院內(nèi)已是春色滿(mǎn)園，一枝紅杏探出院墻。教師可以引導(dǎo)學(xué)生觀察圖畫(huà)，明確：圖中畫(huà)的是誰(shuí)？什么季節(jié)？他在干什么？看到了什么？將這些問(wèn)題有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，就是這首詩(shī)要表現(xiàn)的基本內(nèi)容。

從詩(shī)題入手感知詩(shī)意。有的詩(shī)題揭示了詩(shī)的基本內(nèi)容，學(xué)生只要懂得了詩(shī)題的意思，就能初步感知全詩(shī)內(nèi)容。如《九月九日憶山東兄弟》一詩(shī)，可引導(dǎo)學(xué)生先弄清“九月九日”“山東”“憶”等詞語(yǔ)的意思，這首詩(shī)的內(nèi)容大體上就了解了。

從舊知入手感知詩(shī)意。學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)一段時(shí)間的古詩(shī)后，就會(huì)積累一些古詩(shī)的知識(shí)，這時(shí)教師就可以調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的舊知，促進(jìn)對(duì)新授詩(shī)的感知。教師要善于尋找恰當(dāng)?shù)摹爸R(shí)?？奎c(diǎn)”，如教學(xué)《泊船瓜洲》時(shí)，讓學(xué)生在初讀的基礎(chǔ)上，回憶以往學(xué)過(guò)的古詩(shī)，哪些詩(shī)的詩(shī)題與此詩(shī)相似，這樣的詩(shī)一般是寫(xiě)什么的？猜想一下，要學(xué)的這首詩(shī)可能是寫(xiě)什么的？

二、領(lǐng)悟古詩(shī)意境

動(dòng)情。教師在教學(xué)中應(yīng)該動(dòng)之以情，并通過(guò)自己動(dòng)情激發(fā)學(xué)生動(dòng)情，使學(xué)生情感的琴弦得以奏響，一同進(jìn)入或歡欣或傷感的情態(tài)。這就要求教師講課的語(yǔ)言、表情、動(dòng)作等富于感情，切忌無(wú)動(dòng)于衷地講解。有時(shí)，教師適當(dāng)講述與所教古詩(shī)內(nèi)容相關(guān)的故事，或讓學(xué)生背誦與教學(xué)內(nèi)容相近的其他古詩(shī)，也有助于激發(fā)學(xué)生的情感。

入情?！叭肭椤北仨殹芭摹保處煈?yīng)根據(jù)每首詩(shī)的不同特點(diǎn)，從具體的語(yǔ)言文字出發(fā)，啟發(fā)學(xué)生體會(huì)詩(shī)中所表達(dá)的感情。既要從一首詩(shī)的整體上去把握感情，又要體會(huì)詩(shī)中某些詞句的感彩。如柳宗元的《江雪》：“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！奔纫龑?dǎo)學(xué)生從整體上體會(huì)詩(shī)人如何借描寫(xiě)江畔雪景，借歌詠垂釣“寒江”的漁翁，來(lái)寄托自己的清高和孤傲，抒發(fā)自己在政治上失意的郁悶心情，又要抓住“絕”“滅”“孤舟”“獨(dú)釣”“寒江”等詞語(yǔ)仔細(xì)品味，體會(huì)詩(shī)人的感情和用詞之精妙。