前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇拒絕平庸作文范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

拒絕平庸作文范文第1篇

上帝潑灑了生命的種子，美麗的花兒選擇了舒適柔軟的土地，沐浴著春風(fēng)，長出了驕人的花朵。但最后寒風(fēng)來臨，再美的花兒也只能在風(fēng)雨中搖搖欲墜，在人們的記憶中漸漸流逝。而那些選擇了巖壁崖縫的種子，它們不畏懼環(huán)境的艱苦，最終在艱難的環(huán)境中長成了挺拔的青松，接受人們的贊頌。

花兒之所以到最后被人們淡忘，是因為它選擇了平庸之道，輕松的生活使它沒能得到成功和磨練意志的機會，到最后無力抵抗風(fēng)雨的來襲。

我們也許沒有無邊的法力，沒有過人的技能，只長一幅大眾臉和健康的身體。雖然上天沒有讓我們成為天生出眾的人，但我們可以自己創(chuàng)造機會。我們卑微，但不卑賤。我們?nèi)跣。荒軣o為。我們有雙手，我們有智慧，我們可以用它們來創(chuàng)造奇跡！

每一個偉大而又繁榮的帝國都是由出眾的，不平庸的君主和驚人的創(chuàng)造力建設(shè)起來的。每一個帝國都是在一屆又一屆無為之君的手上覆滅的。

平庸像一個魔鬼，吸走了你的靈魂，讓你整天過著沒有意義的生活。許多人夢想著成為一個偉大的人，但卻只是在平庸的生活之中幻想，成功和平庸是完全搭不上邊的兩個詞語。只有改變中庸之道，做到超凡脫俗才能真正稱為成功者。有創(chuàng)新、不平庸是成功的前提，不然再遠大的理想終究也只是幻想。

碌碌世人，在大街上，你誰也不會認識。而如若有一天你撞到了一個名人，你會欣喜若狂。而你有沒有試想過讓自己也變成一個名人，而平庸的思想讓你拒絕了這個想法。

如若每一個人的思想都十分平庸，就沒有現(xiàn)在如此繁榮的社會。沒有如此卓越的科技，因為誰也不會相信會有這樣高科技，時代與思想共同進步，沒有創(chuàng)新，就沒有成功！

庸俗的生活絲毫沒有意義，我們要做一些特殊的事情，拒絕平庸的生活。同樣是人，我們就不能做凡人，要讓自己眾所周知，要讓自己做一個人人崇拜，人人羨慕的特殊人。

拒絕平庸作文范文第2篇

正文：

有人說，不需要遠，不需要高，只要會飛就是鳥。

有人說，不需要快，不需要深，只要能游就是魚。

我卻疑惑不解。如若為鳥，何不做1只搏擊長空的蒼鷹？如若為魚，何不做1尾遨游深海的猛鯊？

為什么我們要寬容1幕蹩腳的戲，原諒1幅拙劣的畫，諒解1首差勁的詩？誠然，生命的不完美需要1顆理解的心，但絕非是1些淺薄的自我安慰，絕非是對平庸的遷就，因為遷就平庸就是毀滅成功！

如果1只鳥僅僅安于平穩(wěn)地飛行，那么它永遠只是1只平凡的鳥而已，如果1尾魚僅僅安于淺水的游弋，那么它永遠看不到深海醉人的湛藍。

人，生來便是1個獨特的生命體，正因為個性與棱角而與眾不同。當生活的溪流沖刷著我們的時候，棱角被磨成圓滑，我們就會成為眾多沉默平凡鵝卵石的1員。

因為平庸，鵝卵石失去了石頭的天性，而那種天性本是1股能生出1個齊天大圣、能驚天亦能動地的力量。

生于平庸，死于平庸，是人生最大的悲哀。我們需要對平庸說1聲“不”。成功的桂冠，從來就只鐘情于那些不安于平庸、沖破桎梏的勇者。

我終于明白古人創(chuàng)造夸父逐日道渴而死的神話的意義了。從未有人想過去摘取那天空中可望而不可即、光熱無限的太陽，而夸父正是不安于平庸的1個。雖然他倒在追日的途中，但誰又能說，它不是成功者呢？他臨死拋出的手杖，化為鄧林，為后來的追日者庇蔭，成就了1個偉大的神話。

如若為土，為什么不能是山岡？

如若為水，為什么不能是海洋？

如若為樹，為什么不能是白楊？

如若為風(fēng)景，為什么不能黯淡所有風(fēng)光？

遷就平庸，可能會離艱難的急流遠1點，但同時，惰性就多1點，沖勁就少1點，成功的希望就渺茫1點。

世界是不完美的，正因為這樣，才有無數(shù)為追求完美、逃離平庸的先人。

拒絕平庸作文范文第3篇

其實，作為語文老師，我們更應(yīng)關(guān)注的是，這個作文題要考的是什么，從學(xué)生的考試作文中，可以看出我們的教學(xué)還有什么欠缺，我們語文老師還要做些什么。

從歷年的高考佳作中，我們其實不難看出，他們一般都能創(chuàng)造性地寫好一個點。

所謂“創(chuàng)造性”，就是要有“機智”，就是王蒙所說的“虧他想得出來”，這意味著咱們的高中學(xué)生要努力培養(yǎng)“創(chuàng)新意識”，構(gòu)思落墨，都得有自己的東西，有比較鮮明的個性。具體說來，就是要有獨到的形式、獨到的見解、獨到的材料。所謂“寫好一個點”，就是用筆要集中，不要面面俱到，要以小見大，要用一顆露珠反映整個太陽的光輝。

2011年江蘇卷高考題目是“拒絕平庸”，下面以專家推薦的高考優(yōu)秀作文“和尚指點畫家”為例，具體闡述這個問題。

這位考生描寫了一個畫家“拒絕平庸”的過程。畫家快50歲了，走到哪里都有人喊“大師”，自我感覺相當不錯。可有一天突然發(fā)現(xiàn)，自己的畫作，雖然技巧很好，總感覺有點平庸，可又說不好到底缺了什么。他去求教一個老和尚。老和尚讓他看屋外的油菜花，油菜花很美，畫家情不自禁拿起畫筆來，可是畫完一看，還是不滿意，擺脫不了平庸。老和尚說，你再閉上眼睛。畫家閉上了眼睛，他聽到了蜜蜂嗡嗡聲，聽到了蟲鳴，聽到了自然界的聲音，他還聽到了心里有一個聲音在說快畫出來！這時他再畫，發(fā)現(xiàn)這次的畫作非常完美！畫家也終于知道自己缺少的是心，而且不僅畫畫如此，做人、做事也是如此。用心，才能超越平庸。

這篇文章的“創(chuàng)新”主要表現(xiàn)在以下兩個方面：一是形式上的，這位考生編了一個故事，把要講的道理寄托在一個故事中；二是內(nèi)容上的，告訴我們“只有全身心地將自己的情感傾注到畫中，才能拒絕平庸”。這篇文章的“寫好一個點”表現(xiàn)在，文章所有的筆墨都緊緊圍繞“只有全身心地將自己的情感傾注到畫中，才能拒絕平庸”展開。

而滿眼的平庸作文是怎樣的呢？

一位參加作文閱卷的語文老師告訴記者，許多考生在論述“拒絕平庸”的主題時，思路很死板，論述也比較淺顯。而李娜、劉偉、方仲永、史鐵生、梭羅等都是考生點擊頻率最高的人物。“在我批閱的作文試卷中，動不動就提到李娜，讓我一看到‘李娜’兩字就索然無味。”另一位閱卷老師說，引用最多的名言是泰戈爾的“生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美”，這也說明許多考生積累的知識并不多，看問題比較淺顯。

為什么會這樣的呢？

我們且不說這些作文的“創(chuàng)造性”，我們這里只說“寫好一點”。有許多同學(xué)錯把“拒絕平庸”作為主題，這樣就只能說一些“公理”、“常理”、“大道理”，記敘一些不痛不癢的“人”和“事”，其實作文要求很明確：①立意自定；②角度自選；③不必面面俱到。我們的主題應(yīng)該是如何拒絕平庸，拒絕平庸的辦法很多，可以是像“和尚指點畫家”中全身心的投入，也可以是困難中的堅守；可以是對理想的不懈追求，也可以是在世俗的洪流中保持自己的棱角；可以是平凡中的執(zhí)著，也可以是富貴時的恬淡；可以是成功時的淡定，也可以是失敗時的自信……到底寫哪一點，那就要根據(jù)自己對生活的理解，根據(jù)自己所掌握的材料“自定”、“自選”。如果沒有明確寫哪一點，那就只能面面俱到，泛泛而談，也就只能“看問題比較淺顯”。

確定了一個點，要集中地寫好，還需要我們熟悉相關(guān)的材料，并且對材料有比較深刻的認識。比如“和尚指點畫家”，這位考生應(yīng)該對畫畫比較熟悉，對畫畫的“形似”與“神似”有深入的思考。從網(wǎng)上推薦的另外幾篇“拒絕平庸”的優(yōu)秀作文來看，也很能說明這個問題。有的是寫“爸爸平凡但不平庸”，有的是寫演員對黃梅戲的愛，有的是對地鐵“逼”走百齡大樹的思考，有的是對宋人張孝洋鋒芒畢露的贊嘆，這些都是他們熟悉而又有自己思考的內(nèi)容。而許多寫李娜的人，對李娜又有多少深入的了解呢？如果你對李娜夠熟悉，寫出你深受感動或深受啟發(fā)的李娜拒絕平庸的一二個細節(jié)，那閱卷老師怎么會“看到‘李娜’兩字就索然無味”呢？而劉偉、方仲永、史鐵生、梭羅等名字雖然很熟悉，但這些人物的內(nèi)心世界，有誰真正去探尋過呢？

拒絕平庸作文范文第4篇

我們改變不了平庸，因為“平庸”不是個變數(shù)，而是個定數(shù)。

然，你會說：只要活出最美的自己，把自己的價值得到體現(xiàn)便不是平庸。

這是所有作文要用到的話語，卻有幾人真正思考過這句話。你會和別人一樣讀完高中，甚至大學(xué)，也許你會找到自己喜歡的工作，有個美滿的家庭，你會一度以為你完成了自己的夢想。然，若你靜下來，用自己的心去想，去思考，你便會發(fā)現(xiàn)這種生活，與十二億多人無任何不同的人生軌跡。

平庸，是個定數(shù)。

因為所有人的生命軌跡前半段是一模一樣的，小學(xué)，初中，大學(xué)。也許有的人拒絕平庸，他讀了一個不錯的大學(xué)，找個一份較好點的工作。有的人則會自己創(chuàng)業(yè)，這或許失敗率更高，也許在別人眼里甚至是不可理喻，但，這就是他們自己選擇的路，這才是擺脫中國式平庸的辦法，這也許不是最好的，但卻是最有效的。

而，成功過后的花朵，所有人指看到了它的姹紫嫣紅，卻沒有注意到它那妖艷的顏色卻是在開放過程中因磨礪而滲出的血花！

拒絕平庸作文范文第5篇

【關(guān)鍵詞】李笠翁 排比 秋雨體

張愛玲曾在《論寫作》中說過這么一段話：“李笠翁在《閑情偶寄》里說‘場中作文，有倒騙主司入彀之法。開卷之初，當有奇句奪目，使之一見而驚，不敢棄之，此一法也。終篇之際，當以媚語攝魂，使之執(zhí)卷流連，若難遽別，此一法也?！忠@人眩人，又要哄人媚人，穩(wěn)住了人，似乎是近于妾婦之道?！睆垚哿崴f的“近于妾婦之道”，是說作者總是想方設(shè)法地勾住讀者的魂魄，已達到推銷作品的目的。這里，筆者借張愛玲女士的這個比喻，再推演開去。我以為這妾婦出身不同，氣度也不同。

一、容姿嫵媚纖巧，原來腹內(nèi)草莽

首先，“文”一出場往往先以奇句奪目，再以媚語攝魂，以達到一個先嗲奪人的效果。且看這個開頭：

蜜蜂羨慕雄鷹能夠搏擊藍天自由翱翔，卻沒有意識到自己能傳播花粉使大自然五彩繽紛，果實累累；沙礫羨慕碧玉青翠欲滴價值可觀，卻沒有意識到自己終能成就平坦大道和萬丈高樓；丑小鴨羨慕白天鵝潔白無暇萬般美麗，卻不知道自己正煥發(fā)出獨特的風(fēng)采。

一組排比，飾以擬人，何其炫目！ 難怪有些考生為確保自己高考作文得高分，總結(jié)出高考作文“三比法”。所謂“三比法”，就是把三個排比句放在開頭或結(jié)尾，為的是“以文采把閱卷老師震住”。除了排比外，“文”還喜歡開篇玩點玄虛，讓讀者做一些智力測試。這樣的開頭，除了矯情之外，別無評語可點。

其次，是文章的主體部分。“文”直奔題意，宣泄一番。不遺余力地“賣弄”，務(wù)必讓閱卷人神魂顛倒。譬如下面的文字：遠方黃土地上車輪滾滾——這是孟子在周游六國。孟子說：“吾善養(yǎng)吾浩然之氣。”他稱堯舜，崇孔子，守先王之道，不阿世取容，游則傲視王候，著則恣肆。在他的滔滔雄辯之中，我們真切地感受到他巍巍乎如高山、浩浩乎若江河的氣度。

最后，我再說說“文”的結(jié)尾。此類文章，終篇定不戛然而止，而是作一番無病的抒情，以達到使人流連忘返的效果。譬如：一處荒原，只要我們開拓下去，就會孕育出崛起；一捧泥土，只要我們肯耕耘，就會孕育出收獲；一縷細流，只要我們肯去積累，就會孕育出深邃。懷著一顆敢于唱響自己的心去努力奮斗，那生命的下一站就會有奇跡發(fā)生。

這類文章，語言看似恢宏壯闊，仔細讀來，除了嫵媚纖巧的外表，并無氣韻內(nèi)涵可言。這就如那些沒有修養(yǎng)的一般，表面光鮮亮麗，一品讀，其實腹內(nèi)草莽。

二、全然不施粉黛，出語字字珠璣

“才女類”文章，初次見面，往往先給人或含而不露或樸實無華的感覺，她們不事粉飾，也不搔首弄姿，隨意道來，如話家常。譬如這兩個開頭：

對一座城市抱有好奇心，會是你一生中最非凡的體驗。(《好奇心》)

哈姆萊特曾高呼：“人啊，看清你自己！”而我要說：“人啊，看清這個世界?！?《擦亮眼睛看世界》)

這類開頭，簡言落筆，直奔主題，給人干凈利落之感。這類文章之所以不在開頭繞口舌，實在是因為作者急于要將他們的故事他們的思想告訴讀者。

但是，如果聆聽下去，你會發(fā)現(xiàn)，“才女類”文章雖然是本真的，但絕不是膚淺的，她們有生活，但生活已被她們簡約了；她們也有詩書，但詩書已被她們內(nèi)化了；她們有思想，但思想已被提純了。請看這個文段：

沒有人否認周國平先生是一位不平庸的哲學(xué)家，善從哲學(xué)的高度辨析人生和世態(tài)。不能說他已變得平庸，只是，毋庸置疑，在那個無法用哲學(xué)氣息掩蓋商業(yè)味道的上午，在某種程度上他正在走向平庸。他自己很清楚，他說：“成為一個職業(yè)作家本身就是一種墮落，一種平庸。”但他無力拒絕。(《拒絕平庸》)

此類文章沒有廣闊的視野不足以謀篇，沒有深邃的思想不足以立意，沒有犀利的文筆不足以成文。正如蘇軾在《文說》中所說：“吾文如萬斛泉涌,不擇地而出?！Ｐ杏谒斝校Ｖ褂诓豢刹恢埂边@類文章，給人的感覺是理深情真，自然而然。這種寫作所至的境界，又怎么是那種用俗濫的華而不實的文辭為文章貼金的人所能企及的呢？所以，我以為此類“才女文”才是真正的佳作。

三、淡妝濃抹皆宜，秀外慧中兼具

至于第三類“”兼“才女”出身的文章，他們既有華麗的外表，也有深邃的思想，她們有才女的智慧，也有些名妓的嬌媚，這里，我就把她們歸為“才女文”，此處不再贅述。

面對高考，如何參閱或?qū)懽鲀?yōu)秀作文呢？筆者以為上面所言的不失為一個標準，愿廣大考生睜大慧眼，仔細鑒別，效“才女文”，棄“文”。

參考文獻：

[1]張愛玲.張愛玲文集[M].北京十月文藝出版社.2006.