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高校德育范文第1篇

高校德育評(píng)估是實(shí)現(xiàn)高校德育目標(biāo)的重要環(huán)節(jié)，它依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)、程序和技術(shù)手段對(duì)高校德育作出評(píng)述與估量?！霸u(píng)述”側(cè)重于定性描述，它以高校德育目標(biāo)體系為依據(jù)；而“估量”則側(cè)重于定量，以反映高校德育目標(biāo)程度的具體指標(biāo)體系即德育評(píng)估指標(biāo)體系為依據(jù)。德育評(píng)估應(yīng)該是定性和定量的有機(jī)統(tǒng)一，是對(duì)高校德育過程及其結(jié)果作出某種意義下的價(jià)值判斷。本文就高校德育評(píng)估的客體問題、評(píng)估指標(biāo)體系的建構(gòu)問題及評(píng)估的分值問題等作些探討。

一德育評(píng)估的客體問題

評(píng)估的客體問題往往被人們所忽視，并認(rèn)為評(píng)估客體可以隨便設(shè)定，這是嚴(yán)重的失誤。

要實(shí)現(xiàn)高校的德育目標(biāo)，完成高等教育的任務(wù)，很有必要進(jìn)行德育評(píng)估。實(shí)踐證明：德育評(píng)估是高校德育不可缺少的環(huán)節(jié)。要使評(píng)估得以實(shí)現(xiàn)，必須具備幾個(gè)相互獨(dú)立的要素：即評(píng)估者，評(píng)估客體（被評(píng)估者），評(píng)估指標(biāo)體系（評(píng)估依據(jù)），評(píng)估的程序和方法，評(píng)估結(jié)果及其表達(dá)和解釋。在諸要素中，評(píng)估指標(biāo)體系的建構(gòu)及評(píng)估的程序和方法都是以特定的評(píng)估客體為前提的，因此評(píng)估客體的確定尤為重要。

筆者認(rèn)為，高校德育的評(píng)估應(yīng)從三個(gè)層面進(jìn)行，同時(shí)分別確定評(píng)估客體。第一層面：教育行政主管部門對(duì)各高等學(xué)校的評(píng)估。主要由各省教育主管部門，根據(jù)《中國普通高等學(xué)校德育大綱》（以下簡稱《大綱》）及中央有關(guān)德育工作的指示精神，制定高校德育評(píng)估指標(biāo)體系，組織力量對(duì)高校的德育現(xiàn)狀進(jìn)行評(píng)估。如浙江省教委、教育工委制定《浙江省高校校園精神文明建設(shè)評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)》，對(duì)各高等學(xué)校校園精神文明建設(shè)狀況進(jìn)行評(píng)估。第二層面：學(xué)校對(duì)各設(shè)定集體的評(píng)估。學(xué)校根據(jù)《大綱》要求及教育主管部門對(duì)學(xué)校德育工作的總體要求，具體展開總目標(biāo)，制定出切實(shí)可行的評(píng)估指標(biāo)體系，對(duì)各設(shè)定集體進(jìn)行評(píng)估。如杭州電子工業(yè)學(xué)院制定《班風(fēng)、年級(jí)學(xué)生工作評(píng)估條例》，對(duì)各年級(jí)、班級(jí)德育工作情況、學(xué)風(fēng)建設(shè)情況進(jìn)行評(píng)估。第三層面：各系（院、分院）對(duì)學(xué)生個(gè)體德育狀況進(jìn)行評(píng)估。為了使德育目標(biāo)真正落到實(shí)處，學(xué)校制定《學(xué)生德育測評(píng)方案》，對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行全面的規(guī)范。德育評(píng)估分三個(gè)層面，自上而下，層層展開，形成縱橫交叉的目標(biāo)連鎖體系，從而實(shí)現(xiàn)高校德育總目標(biāo)。

高校德育在第一層面、第三層面上的評(píng)估開展得比較順利，成效也較為顯著。在第二個(gè)層面上的評(píng)估顯得比較薄弱，存在的問題也較多：有的院校放棄了在這一層面上的評(píng)估；有的院校評(píng)估客體設(shè)定“失當(dāng)”，極大地阻礙了德育評(píng)估功能的有效發(fā)揮。要做好德育評(píng)估工作，必須調(diào)動(dòng)一切積極因素，發(fā)揮各方面力量，取得各方面支持、共識(shí)。系（院、分院）分管學(xué)生工作領(lǐng)導(dǎo)必須吸收進(jìn)入評(píng)估領(lǐng)導(dǎo)班子。

如果以系（院、分院）作為評(píng)估客體，系（院、分院）分管領(lǐng)導(dǎo)作為評(píng)估客體的直接承擔(dān)者置于“被評(píng)估者”的地位，這種評(píng)估者與被評(píng)估者“二位一體”的矛盾、沖突是無法回避、解決的。因此，以系級(jí)單位作為評(píng)估客體無論是理論上，還是實(shí)踐中都是不能成立的，它違背了使評(píng)估得以有效進(jìn)行的諸要素的獨(dú)立性。

以年級(jí)、班級(jí)作為評(píng)估客體，克服了上述矛盾，評(píng)估客體的直接承擔(dān)者是各年級(jí)（以系、專業(yè)為單位）的年級(jí)主任和班主任。各系學(xué)生工作負(fù)責(zé)人比較“超脫”地開展工作。作為系級(jí)學(xué)生工作負(fù)責(zé)人，一方面根據(jù)學(xué)校統(tǒng)一要求積極推進(jìn)德育評(píng)估，領(lǐng)導(dǎo)其所在各年級(jí)積極開展年級(jí)學(xué)生工作競賽，各班級(jí)開展班風(fēng)達(dá)標(biāo)活動(dòng)。另一方面，他又作為評(píng)估者，檢查、督促全校的德育工作，特別關(guān)心其所在系（分院）德育工作存在的問題，經(jīng)常提出整改意見。同時(shí)，作為眾多評(píng)估客體的承擔(dān)者——年級(jí)主任，既是德育目標(biāo)的執(zhí)行者，又是實(shí)施具體目標(biāo)的領(lǐng)導(dǎo)者，他們經(jīng)常處在“決策者”的地位，他們權(quán)衡、考慮如何有效地落實(shí)德育目標(biāo)。這樣可以極大地激發(fā)各評(píng)估客體的競爭性，還可以全方位培養(yǎng)學(xué)生管理干部，使一批優(yōu)秀人才脫穎而出。

因此，筆者認(rèn)為：各高校應(yīng)建立以系（院、分院）為實(shí)體，以其年級(jí)為相對(duì)獨(dú)立的學(xué)生工作格局，配足一定數(shù)量的年級(jí)主任并確定其工作職責(zé)，開展年級(jí)學(xué)生工作競賽、班風(fēng)競賽，全面落實(shí)德育目標(biāo)。

二德育評(píng)估指標(biāo)體系的建構(gòu)問題

在《論高校德育的目標(biāo)管理》一文中，筆者曾就德育評(píng)估指標(biāo)體系的建構(gòu)問題提出了自己的看法。德育目標(biāo)的確定，德育評(píng)估指標(biāo)體系的建構(gòu)是一項(xiàng)極其艱難的事情?！洞缶V》是國家對(duì)高等學(xué)校德育工作與大學(xué)生思想、政治、品德素質(zhì)的基本要求，是指導(dǎo)和規(guī)范全體教職工教育思想和行為的重要依據(jù)，也是教育行政部門對(duì)高等學(xué)校德育實(shí)行管理與檢查評(píng)估的根據(jù)?！洞缶V》明確指出：“德育目標(biāo)是德育工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)?！薄洞缶V》規(guī)定了高校德育的目標(biāo)及其具體的規(guī)格要求，起到了“導(dǎo)航”作用。但總體而言，這個(gè)“具體的規(guī)格要求”還是比較籠統(tǒng)的，抽象的。在具體的實(shí)施德育的過程中，我們不能照抄照搬，必須從自己的實(shí)際出發(fā)，努力把《大綱》內(nèi)化為自己的德育要求，形成自己的德育目標(biāo)，建構(gòu)屬于自己的、具體的、動(dòng)態(tài)的德育目標(biāo)體系。

德育目標(biāo)體系的建構(gòu)，為我們的工作提供了“方向性”依據(jù)，定性地反映高校德育工作努力方向。但我們不能停留在這個(gè)層面上，必須使高校德育目標(biāo)體系上升到德育評(píng)估指標(biāo)體系。德育目標(biāo)體系與德育評(píng)估指標(biāo)體系既互相區(qū)別，又相互聯(lián)系。評(píng)估指標(biāo)體系通常是可操作的、可測量的、數(shù)值化的，同一德育目標(biāo)可以用幾個(gè)不同的指標(biāo)來反映，而某一指標(biāo)也可以反映幾方面的德育目標(biāo)。德育評(píng)估指標(biāo)體系主要從質(zhì)和量兩方面判斷德育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度，而不是德育所追求的目標(biāo)。明確德育目標(biāo)與德育評(píng)估指標(biāo)體系的聯(lián)系和區(qū)別，是建構(gòu)科學(xué)的德育評(píng)估指標(biāo)體系的前提。

建構(gòu)德育評(píng)估指標(biāo)體系，必須把握以下幾點(diǎn)：一是指標(biāo)體系具有時(shí)代性。德育評(píng)估指標(biāo)體系的設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)先進(jìn)性與方向性，指標(biāo)、權(quán)重、標(biāo)準(zhǔn)都應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代精神，它應(yīng)該是德育目標(biāo)的具體化。德育評(píng)估的根本目的是落實(shí)黨的教育方針，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展并打上時(shí)代烙印的建設(shè)者和接班人。德育目標(biāo)本身是體現(xiàn)時(shí)代特色的，因此評(píng)估指標(biāo)體系應(yīng)與德育目標(biāo)一致，體現(xiàn)時(shí)代要求。

二是評(píng)估指標(biāo)體系具有可接受性。德育評(píng)估指標(biāo)體系是否科學(xué)，其實(shí)施能否達(dá)到預(yù)期效果，十分重要的一條就是評(píng)估指標(biāo)體系是否具有可接受性。德育評(píng)估指標(biāo)體系的建構(gòu)，必須實(shí)事求是，從學(xué)校的實(shí)際出發(fā)，在建立學(xué)校德育目標(biāo)體系的基礎(chǔ)上，建構(gòu)切實(shí)可行的、廣大師生都能接受的德育評(píng)估指標(biāo)體系。

三是評(píng)估指標(biāo)體系具有可操作性。德育評(píng)估能否達(dá)到預(yù)期效果，評(píng)估指標(biāo)體系及其過程是否具有可操作性又是重要的前提。評(píng)估指標(biāo)體系要盡可能的簡明，評(píng)估指標(biāo)體系的設(shè)計(jì)如果過于理想化勢必造成操作困難；評(píng)估指標(biāo)體系如果過于簡單就不能全面、整體地反映德育狀況，達(dá)不到預(yù)期效果。

四是德育評(píng)估指標(biāo)體系要具有獨(dú)立性。同一層次的指標(biāo)之間必須是相互獨(dú)立的，每項(xiàng)指標(biāo)都要有明確的獨(dú)特的含義，做到內(nèi)涵明確，外延清楚，每項(xiàng)指標(biāo)的含義盡可能不重復(fù)，邏輯上必須是并列的，避免交叉或因果關(guān)系。

因此，筆者認(rèn)為：德育評(píng)估指標(biāo)體系既要考慮到方方面面的因素，又要考慮因素的可行性。既簡單易行，又抓住主要問題；既不能抽象、籠統(tǒng)地用簡單空泛的“公式”硬套生動(dòng)的具體的德育實(shí)踐，又不能過于繁瑣、人為地把問題復(fù)雜化，用瑣碎、孤立、繁雜的“目標(biāo)集合”來沖淡學(xué)校德育總目標(biāo)。根據(jù)實(shí)際情況和可能，經(jīng)過反復(fù)篩選和提煉，形成完整而簡練的德育評(píng)估指標(biāo)體系。

三德育評(píng)估的分值問題

評(píng)估分值是評(píng)估客體德育狀況的物化形式，是德育評(píng)估的量化體現(xiàn)，是“估”的結(jié)果。因此把德育評(píng)估的分值當(dāng)作唯一的衡量德育工作成效的標(biāo)準(zhǔn)，是不恰當(dāng)?shù)?，還要考慮其它因素。

德育評(píng)估分值的不確定性因素。根據(jù)德育目標(biāo)，建構(gòu)德育評(píng)估體系X，各具體評(píng)估指標(biāo)xi。建構(gòu)評(píng)估指標(biāo)體系是具體到抽象的反復(fù)過程，我們建立的具體的評(píng)估指標(biāo)體系只能是盡可能地反映德育目標(biāo)，而不可能全部、完全反映德育目標(biāo)。而德育的實(shí)踐領(lǐng)域是極其生動(dòng)和豐富的，實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)的途徑、形式是多種多樣的。德育實(shí)踐領(lǐng)域的豐富性、多樣性與德育評(píng)估體系的非完全性是一對(duì)無法克服的矛盾，必將導(dǎo)致評(píng)估分值的不確定性。在建構(gòu)評(píng)估指標(biāo)體系時(shí)，只要評(píng)估項(xiàng)目xi，各項(xiàng)目xi的權(quán)重ai({圖}ai=1)，項(xiàng)目xi的評(píng)估等級(jí)（賦值給分法）這三個(gè)要素，只要其中有一個(gè)稍作調(diào)整，其評(píng)估的分值都將發(fā)生變化，這是評(píng)估體系本身所致。

造成評(píng)估分值不確定性的另一個(gè)原因是“評(píng)估過程”。在確定評(píng)估指標(biāo)體系的前提下，根據(jù)評(píng)估條例，進(jìn)行跟蹤調(diào)查、信息搜集、總匯、數(shù)據(jù)處理。由于：(1)過程的復(fù)雜性造成信息收集的不完全。德育評(píng)估是在完全搜集信息的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，由于過程及其程序的復(fù)雜性，在收集信息的過程中不可避免地發(fā)生信息丟失現(xiàn)象。(2)評(píng)估過程中主觀因素的影響。由于評(píng)估者認(rèn)識(shí)上的偏差及感情因素，在信息匯總，掌握處理等方面造成偏差，影響評(píng)估分值。

德育評(píng)估的分值的不確定性因素，決定了我們不能把它當(dāng)作唯一的衡量德育工作成效的標(biāo)志。實(shí)際上，分值不過是“估量”的結(jié)果，還需要對(duì)德育工作作出“評(píng)述”。在尚未建立德育評(píng)估體制時(shí)，我們對(duì)德育工作只進(jìn)行簡單的定性描述，缺乏的正是這種上升為定量的分析；而德育評(píng)估付諸實(shí)踐以后，“矯枉過正”，如果反過來又忽略了定性評(píng)估，用公布分?jǐn)?shù)、排名次等的方法，簡單地處理“估”的結(jié)果，那就大大地違背了德育評(píng)估工作的初衷。德育評(píng)估也難以發(fā)揮它的教育作用、導(dǎo)向作用、激勵(lì)強(qiáng)化作用、調(diào)節(jié)控制作用?！霸u(píng)述”應(yīng)從以下幾方面進(jìn)行：(1)對(duì)德育評(píng)估的分值進(jìn)行解釋，分值不是一個(gè)抽象的數(shù)值符號(hào)，蘊(yùn)含著一定的價(jià)值、意義；(2)對(duì)評(píng)估客體進(jìn)行適當(dāng)評(píng)價(jià)，哪些方面做得更好，哪些方面有待提高、加強(qiáng)，指出長處、短處，優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)；(3)對(duì)評(píng)估對(duì)象的變化（進(jìn)步或退步）的原因進(jìn)行分析，并提出建議。

高校德育范文第2篇

［論文關(guān)鍵詞］科技發(fā)展高校德育

20世紀(jì)的科技革命給人類生活帶來了深刻而廣泛的影響，不僅推動(dòng)了生產(chǎn)力的快速發(fā)展，也引起了社會(huì)生活方式和思維方式的重大變革。進(jìn)入21世紀(jì)，面對(duì)科技的飛速發(fā)展和更加復(fù)雜多變的世界，高校德育也將受到強(qiáng)烈震撼，其所帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)都是空前的，高校德育工作必須與時(shí)俱進(jìn)，抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，適應(yīng)新形勢的需要。

一、科技發(fā)展對(duì)高校德育工作帶來的積極影響

愛因斯坦曾指出：“科學(xué)就其意義來講從來沒有像現(xiàn)在這樣具有道德性質(zhì)，因?yàn)榭茖W(xué)發(fā)現(xiàn)的成果從來沒有像現(xiàn)在這樣影響人類的命運(yùn)?！毙碌目萍及l(fā)展對(duì)道德的影響更加深刻，對(duì)高校德育工作具有積極意義。

1.科技發(fā)展為高校德育工作提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。德育工作離不開一定的物質(zhì)條件，科技發(fā)展一方面為高校德育工作不斷提供新的物質(zhì)載體，從靜態(tài)的筆墨紙硯到動(dòng)態(tài)的音像資料等，都跟科技發(fā)展息息相關(guān)。特別是隨著電腦等高科技產(chǎn)品的出現(xiàn)，更為新時(shí)期的高校德育工作提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，使大學(xué)生在受到學(xué)校提供的道德教育的同時(shí)，也可以通過自我學(xué)習(xí)，獲取信息，不斷完善自身、發(fā)展自我。另一方面，科技發(fā)展也為增強(qiáng)德育效果奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。例如，現(xiàn)代遺傳學(xué)和分子生物學(xué)通過揭示生命形成過程的內(nèi)在機(jī)制，使人們對(duì)近親婚姻有害性的認(rèn)識(shí)深入到分子水平，以這種認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)來進(jìn)行禁止近親婚姻的道德教育，較之僅憑經(jīng)驗(yàn)或習(xí)俗來進(jìn)行的道德教育更具有說服力。

2.科技發(fā)展為高校德育工作提供了有利的技術(shù)條件。隨著科技的發(fā)展，多媒體在各領(lǐng)域中的運(yùn)用越來越廣泛，高校在德育工作過程中利用信息技術(shù)，運(yùn)用以視聽為主體，集聲、像、圖、文于一體的材料技術(shù)，把理性的內(nèi)容具體化，把抽象的道德直觀化，把抽象的理性內(nèi)容通過真實(shí)可靠的、活生生的形象表現(xiàn)出來，達(dá)到理性與感性的完美結(jié)合，大大增強(qiáng)了德育工作的實(shí)效性。同時(shí)，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及，互聯(lián)網(wǎng)正成為高校德育的重要陣地，它拓寬了德育工作的空間和渠道。通過網(wǎng)上的互動(dòng)交流來解決大學(xué)生在思想、學(xué)習(xí)和生活中出現(xiàn)的一些問題，可以收到在班會(huì)、課堂或面談中難以達(dá)到的良好效果，網(wǎng)絡(luò)為高校德育工作的有效開展提供了有力的技術(shù)支持。

3.科技發(fā)展促進(jìn)了高校德育工作過程中德育觀念的轉(zhuǎn)變?？萍及l(fā)展在改善人們物質(zhì)生活的同時(shí)，也推動(dòng)了思想觀念的進(jìn)步，反映在高校德育工作中，突出表現(xiàn)為德育主客體的變化。在傳統(tǒng)的德育過程中，基本模式是教師講、學(xué)生聽，教師在知識(shí)的占有量方面擁有絕對(duì)的權(quán)威，學(xué)生只能是被動(dòng)地接受老師傳授的知識(shí)。而隨著科技發(fā)展，信息社會(huì)的到來，大學(xué)生可以更多地通過自我學(xué)習(xí)來掌握所需要的知識(shí)，教師在德育過程中的作用正由主體向主導(dǎo)方向轉(zhuǎn)變，學(xué)生主體性的增強(qiáng)，也更有利于他們?cè)谕逃吆偷掠牧系南嗷プ饔弥蝎@得道德觀念，培養(yǎng)道德情感，形成道德習(xí)慣，把外在的道德規(guī)范內(nèi)化為自己的道德信念和意志，促進(jìn)個(gè)體個(gè)性品質(zhì)的積極發(fā)展。

二、科技發(fā)展對(duì)高校德育工作帶來的消極影響

盡管科技發(fā)展對(duì)高校德育工作有諸多積極的影響，但是，科學(xué)技術(shù)對(duì)道德的影響也是具有兩面性的。它從來就是一把“雙刃劍”，既能給人們的生活帶來積極影響，也能帶來消極影響，反映在高校德育工作領(lǐng)域也是如此。高校德育工作正面臨科技進(jìn)步與發(fā)展帶來的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

1.科技發(fā)展使高校德育工作環(huán)境面臨著嚴(yán)峻的形勢。伴隨科技迅猛發(fā)展而來的是經(jīng)濟(jì)和信息的全球化，我們居住的星球正在變成一個(gè)“地球村”，各種思想都可以跨國界交流，科技發(fā)展促進(jìn)了東西方文化的交融與碰撞。現(xiàn)在的德育工作環(huán)境日趨開放，西方文化的長驅(qū)直入，給國人尤其是年輕人帶來了極為復(fù)雜的影響。特別是一些文化糟粕的消極影響，造成年輕人價(jià)值觀念的迷亂和道德心理的困惑。因此，信息技術(shù)革命帶來的信息傳播方式的現(xiàn)代化，正使德育工作的社會(huì)環(huán)境變得更加復(fù)雜，形勢更加嚴(yán)峻。如何充分發(fā)揮德育優(yōu)勢，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化，吸收西方先進(jìn)文化和批判腐朽落后文化，幫助大學(xué)生樹立的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，是高校德育工作在開放的條件下需要認(rèn)真面對(duì)和解決的問題。

2.科技發(fā)展對(duì)高校德育工作的內(nèi)容選擇提出了更多的要求?？萍及l(fā)展帶來的新事物層出不窮，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用也提出了許多新的倫理道德問題，如科技廣泛應(yīng)用造成的自然資源不當(dāng)開發(fā)而帶來的資源枯竭、環(huán)境污染、生態(tài)破壞等環(huán)境道德問題；對(duì)傳統(tǒng)生命倫理關(guān)系帶來沖擊的器官移植、遺傳工程、生殖技術(shù)和無痛苦死亡等新生命倫理問題；隨著信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展而出現(xiàn)的與信息安全和隱私相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)道德問題等。對(duì)這些問題的討論都深刻地影響著人類道德觀念的擴(kuò)展和進(jìn)步。大學(xué)生作為科學(xué)知識(shí)的主要擁有群體，其科技道德素質(zhì)狀況對(duì)于他們正確使用和傳播高科技具有重要意義。因此，與傳統(tǒng)的德育相比，在科技發(fā)展的背景下，高校德育工作內(nèi)容也亟待拓展，這樣才能適應(yīng)形勢發(fā)展的需要。

3.科技發(fā)展給德育對(duì)象的主體性和人文精神帶來沖擊?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展，有助于德育工作的科學(xué)化、規(guī)范化，這一方面有助于提高德育效果；但另一方面，它又可能導(dǎo)致人們盲目崇拜科學(xué)技術(shù)，導(dǎo)致人的主體性降低，依賴性增加。特別是在道德監(jiān)控中，過多地強(qiáng)調(diào)技術(shù)的作用，會(huì)使得人的德行不再靠自我意識(shí)深層的良心來支撐，靠人們發(fā)自良心的輿論的力量來監(jiān)督和調(diào)控，而是靠可操作的物質(zhì)技術(shù)來強(qiáng)制性地加以規(guī)范，從而耗竭道德自覺的生命力，使得人的主體性降低、依賴性增強(qiáng)。同時(shí)，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，也使得交通和通訊更加方便快捷，這為人們之間的交往提供了更多的便利。但是，這種技術(shù)工具的發(fā)展，卻容易導(dǎo)致人們的交流更多地依賴于科學(xué)技術(shù)手段，直接交流減少，從而造成人與人之間的隔閡，造成人性的淡漠，容易使人格發(fā)生扭曲，作為社會(huì)人的當(dāng)代大學(xué)生也不可避免地會(huì)受到?jīng)_擊。

三、科技發(fā)展背景下高校德育工作的有效對(duì)策

在科技全球化成為經(jīng)濟(jì)全球化重要表現(xiàn)形式的背景下，高校德育工作要積極吸取有利因素，努力消除負(fù)面因素影響，進(jìn)一步提高針對(duì)性、預(yù)見性和實(shí)效性。當(dāng)前，要在以下方面給予加強(qiáng)和改進(jìn)：

1.進(jìn)一步解放德育工作思想，更新德育工作觀念。解放思想、更新觀念是在科技發(fā)展背景下，有效開展大學(xué)生思想道德教育的先導(dǎo)。面對(duì)新的挑戰(zhàn)，高等學(xué)校思想道德教育工作應(yīng)從根本上突破落后的、保守的舊觀念，以寬廣的視野、活躍的思想、敏捷的思維應(yīng)對(duì)國際風(fēng)云變幻。一方面，要改變過去簡單、機(jī)械地向大學(xué)生灌輸某些信條和觀念，在德育工作中注重培養(yǎng)學(xué)生的道德思維和道德判斷。另一方面，要注重對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。這是新時(shí)期高校對(duì)大學(xué)生成才的客觀要求和培養(yǎng)方向，大學(xué)生也認(rèn)識(shí)到了創(chuàng)造精神是跨世紀(jì)人才的必備條件，因而他們不迷信權(quán)威，不輕信盲從，敢于質(zhì)疑、批判和創(chuàng)新。高校德育工作要適應(yīng)時(shí)代的要求，注重學(xué)生創(chuàng)新精神的提高。2.以學(xué)生為本，激發(fā)學(xué)生的道德需要。道德需要是指個(gè)體自覺遵守一定的道德原則和規(guī)范，踐行一定的道德要求的心理傾向。它是激發(fā)個(gè)體的道德積極性與創(chuàng)造性的動(dòng)力，是大學(xué)生接受道德教育的內(nèi)在動(dòng)力。隨著科技發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，大學(xué)生的主體意識(shí)不斷增強(qiáng)，德育工作中如果忽視個(gè)人的道德需要，就會(huì)使學(xué)生失去自覺接受外在道德影響的內(nèi)在動(dòng)力，而且會(huì)使他們把德育視為一種外在于個(gè)人需要的、來自國家的被迫要求，疏遠(yuǎn)甚至拒絕德育。這也恰恰是高校過去在德育工作中所忽略的地方。因此，在德育工作中要注意激發(fā)學(xué)生的道德需要，把人作為德育的主體和根本，尊重學(xué)生道德教育的主體地位，以學(xué)生為本，因材施教，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，挖掘潛能，彰顯個(gè)性，以促進(jìn)學(xué)生人格的發(fā)展。

3.應(yīng)對(duì)科技發(fā)展的要求，把德育工作融入學(xué)科教學(xué)中。長期以來，我國高校德育工作主要依托“兩課”教學(xué)，尤其是近年來，隨著思想政治教育這門學(xué)科的不斷完善，出現(xiàn)了一種注重由專門學(xué)科解決道德教育問題、忽視其他學(xué)科的德育功能的傾向，其實(shí)這既是道德教育社會(huì)化程度不高的表現(xiàn)，在實(shí)踐中也不利于道德教育。因此，我們必須堅(jiān)持把德育工作融入學(xué)科教學(xué)中，注意道德教育的“學(xué)科方法多樣性”。一方面，各學(xué)科在進(jìn)行本學(xué)科的基礎(chǔ)理論探討的同時(shí)，還要注意研究本學(xué)科與道德教育的內(nèi)在聯(lián)系。尤其是與道德教育聯(lián)系非常密切的一些人文學(xué)科，如哲學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等，在進(jìn)行學(xué)科基礎(chǔ)理論研究的同時(shí)，從本學(xué)科的角度研究道德教育的理論與方法，探索道德教育的新途徑，增強(qiáng)德育工作的實(shí)效性。另一方面，各學(xué)科在專業(yè)教學(xué)過程中，貫穿道德教育的思想。德育蘊(yùn)涵于文化知識(shí)的傳授之中，因此，教師在向?qū)W生傳授專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，更要注意幫助他們樹立正確的道德觀。德育工作與教學(xué)、科研等業(yè)務(wù)活動(dòng)的有機(jī)結(jié)合，體現(xiàn)了全方位育人和全員育人的德育觀，是當(dāng)今科技進(jìn)步與發(fā)展的內(nèi)在要求。

4.加強(qiáng)科技道德教育，充實(shí)更新德育內(nèi)容。在科技發(fā)展的推動(dòng)下，我國社會(huì)生活發(fā)生了很大的變化，這也引起了道德領(lǐng)域內(nèi)某些觀念、規(guī)范和行為方式的變化，高校德育工作的要求和內(nèi)容，也應(yīng)及時(shí)隨時(shí)代的變化而變化。其中深入開展科技道德教育，是當(dāng)前高校德育工作的迫切需要。在科技道德教育別要注意以下幾個(gè)方面：一是加強(qiáng)環(huán)境道德教育。由于濫用科技成果導(dǎo)致的生態(tài)惡化已嚴(yán)重危及人類的可持續(xù)發(fā)展，因此，要加強(qiáng)生態(tài)道德教育，指導(dǎo)大學(xué)生與自然和諧相處，養(yǎng)成生活方式與自然和諧統(tǒng)一的道德習(xí)慣。二是加強(qiáng)生命倫理教育。科技進(jìn)步使機(jī)器代替了人的部分勞動(dòng)，人與人的關(guān)系越來越體現(xiàn)為人與機(jī)器的關(guān)系，這容易導(dǎo)致人的異化。因此，要加強(qiáng)生命倫理教育，教育大學(xué)生正確處理人際關(guān)系，學(xué)會(huì)關(guān)心和珍愛生命。三是加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育。網(wǎng)絡(luò)也是一把“雙刃劍”，網(wǎng)絡(luò)發(fā)展也會(huì)導(dǎo)致人際關(guān)系淡漠、道德相對(duì)主義盛行等方面的負(fù)效應(yīng)，因此，要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育，強(qiáng)化大學(xué)生的人文精神，培養(yǎng)他們的網(wǎng)絡(luò)公德意識(shí)。

5.吸收科技發(fā)展新成果，積極探索德育工作新途徑。科技進(jìn)步使得網(wǎng)絡(luò)日益迅猛發(fā)展，這也為新時(shí)期高校德育工作創(chuàng)造了一個(gè)全新的環(huán)境，拓展了德育工作的新渠道和新手段。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，優(yōu)化學(xué)校的育人環(huán)境，可以充分發(fā)揮其德育功能，促進(jìn)大學(xué)生健康成長，網(wǎng)絡(luò)正日益成為高校德育的重要載體。因此，一方面，要主動(dòng)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)新陣地，牢牢把握網(wǎng)絡(luò)德育工作主動(dòng)權(quán)。如通過建立“紅色”網(wǎng)站，構(gòu)筑高校德育建設(shè)重要陣地。另一方面，要充分利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，打破時(shí)間、空間的限制，有效開展德育工作，如通過電子信箱、BBS、聊天室等，加強(qiáng)網(wǎng)上互動(dòng)交流，及時(shí)解決大學(xué)生關(guān)心的理論問題和實(shí)際問題，從而把解決思想問題和解決實(shí)際問題結(jié)合起來，增強(qiáng)教育效果。

［參考文獻(xiàn)］

［1］銀德輝.現(xiàn)代科技對(duì)道德影響之我見［J］.邵陽師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2002（3）.

［2］劉天閣.科技發(fā)展與道德進(jìn)步［J］.許昌師專學(xué)報(bào)，1999（4）.

高校德育范文第3篇

關(guān)鍵詞：高校德育；方法陳舊；地方特色；職業(yè)素養(yǎng)

【中國分類號(hào)】G751

一、高校德育工作的困境

1．重專業(yè)、輕德育的現(xiàn)象依然存在

目前，“兩課”是高等院校德育工作的主陣地。在高校里，專業(yè)課教學(xué)的重視程度日益加強(qiáng)，德育工作的聲音越來越弱，甚至成為了學(xué)校教育工作的點(diǎn)綴。這勢必造成了部分教師對(duì)德育工作重要性認(rèn)識(shí)不足，把德育課程看作是學(xué)校給予自己的一項(xiàng)不得不完的任務(wù)。同時(shí)，由于部分教師對(duì)德育的重視缺失，在學(xué)生心中，把德育課程看成是不得不上的，毫無實(shí)用性的課程。德育工作成為了高職教育中的“花瓶”。

2．黨團(tuán)成為學(xué)生評(píng)優(yōu)、就業(yè)的“鋪路石”

黨團(tuán)工作是高校的德育工作的基本職能之一，目前高校的黨團(tuán)工作主要體現(xiàn)在吸納優(yōu)秀的知識(shí)分子加入黨的組織，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生具備高尚道德情操，樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)民族自豪感和凝聚力，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)儲(chǔ)備合格人才。但是在就業(yè)難和高額獎(jiǎng)學(xué)金的誘惑下，學(xué)生的思想觀念和價(jià)值取向不可避免地出現(xiàn)功利主義的傾向。黨團(tuán)員的身份成為了學(xué)生的必勝“法寶”和評(píng)優(yōu)、就業(yè)的“鋪路石”。

3．網(wǎng)絡(luò)的德育功能發(fā)揮不足

21世紀(jì)網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)在大學(xué)生群體中得到普及，網(wǎng)絡(luò)正在深刻的影響著大學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)和生活。網(wǎng)絡(luò)上一些不適當(dāng)、不正確的信息嚴(yán)重的沖擊著大學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。大多數(shù)學(xué)生上網(wǎng)目的更多的傾向于聊天交友、網(wǎng)絡(luò)游戲、看電影和查看娛樂新聞，真正瀏覽德育相關(guān)網(wǎng)站的寥寥無幾，網(wǎng)絡(luò)的德育功能未得到充分發(fā)揮。

二、高校德育工作困境產(chǎn)生的原因

1．高校學(xué)生群體特點(diǎn)，影響德育效果

從1999年開始,中國高等教育有了跨越式發(fā)展。到2002年，高等教育的毛入學(xué)率約15%，標(biāo)志著我國的高等教育開始進(jìn)入大眾化的發(fā)展階段。[1]但是隨著高等教育的招生規(guī)模不斷擴(kuò)大，高校生源質(zhì)量卻呈現(xiàn)逐年下降趨勢。學(xué)生富有時(shí)代氣息、個(gè)性張揚(yáng)，對(duì)新鮮事物好奇、有求知欲、接受能力強(qiáng)。但缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力和社會(huì)責(zé)任感較差，擇業(yè)觀不切實(shí)際、自我意識(shí)強(qiáng)、較少合作意識(shí)，獨(dú)立生活能力差，盲目追求時(shí)尚，缺乏理性思考。這些缺點(diǎn)的存在嚴(yán)重影響了高校的德育教育效果。

2．德育方法的單調(diào)、陳舊，無法適應(yīng)新形勢對(duì)德育工作的需要

目前，高校普遍開設(shè)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》和《思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》兩門德育課。這兩門德育課程承擔(dān)起了高校德育工作的重?fù)?dān)，并且“在德育教學(xué)過程中，共性教育多，個(gè)性研究少；大眾化的理論講得多，涉及到具體的、現(xiàn)實(shí)的問題講得少；另外，理論灌輸多，行為檢驗(yàn)少。”[2]學(xué)生只能在課堂上被動(dòng)的接受教育，即時(shí)的網(wǎng)絡(luò)信息的獲得延緩，現(xiàn)代化的教學(xué)手段應(yīng)用不充分，想要達(dá)到好的德育效果是不現(xiàn)實(shí)的。

3．高校重專業(yè)，輕德育的現(xiàn)狀，德育課程處境艱難。

高校學(xué)生就業(yè)方向?yàn)樯a(chǎn)第一線企業(yè)，學(xué)生實(shí)踐操作能力成為了衡量學(xué)生整體素質(zhì)的關(guān)鍵指標(biāo)，而思想道德素質(zhì)卻被用人單位所忽視，最終導(dǎo)致學(xué)校、家長和學(xué)生注重專業(yè)課的學(xué)習(xí)和技能的提高，而輕視思想政治理論課學(xué)習(xí)，客觀上增加了思想政治課的教學(xué)難度。因此，在新時(shí)期、新形勢下，要想培養(yǎng)出具備良好職業(yè)道德、家庭美德和法治意識(shí)的合格人才，就必須搞好高校的思想政治理論課教學(xué)工作，從根源上改變認(rèn)識(shí)，把這門課提升到思想工作的首位。

三、創(chuàng)新德育工作方法，體現(xiàn)職業(yè)教育特色

1．發(fā)揮專業(yè)課的德育功能，培育職業(yè)素養(yǎng)

政治理論課教師具有深厚的政治理論修養(yǎng)，具有的價(jià)值觀、道德觀和自覺維護(hù)這種價(jià)值觀和道德觀的責(zé)任感，能夠有的放矢地開展德育工作。因此應(yīng)繼續(xù)加強(qiáng)和鞏固“兩課”的德育教育主陣地，提升德育教師的認(rèn)識(shí)，發(fā)揮德育主渠道的作用。但僅僅依靠“兩課”完成德育工作是不夠的，我們還應(yīng)充分發(fā)掘?qū)I(yè)課教師的德育潛質(zhì)，通過他們豐富的專業(yè)知識(shí)，高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，率先垂范、為人師表、言傳身教，以良好的思想品格給大學(xué)生以感召和影響，使其潛移默化，培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)素養(yǎng)。

2．鞏固黨團(tuán)社區(qū)德育功能，發(fā)揮組織優(yōu)勢

目前，在校大學(xué)生中至少有90%以上是團(tuán)員，10%左右是黨員。[3]黨團(tuán)組織通過開展各類政治學(xué)習(xí)活動(dòng)，幫助學(xué)生樹立正確的政治觀念，它在學(xué)生中體現(xiàn)出了積極的政治引導(dǎo)功能，發(fā)揮了其在學(xué)校中的組織優(yōu)勢和強(qiáng)大號(hào)召力。學(xué)生會(huì)是黨團(tuán)組織領(lǐng)導(dǎo)下的學(xué)生自我教育、管理、服務(wù)與約束的自治組織，它能過組織開展各類學(xué)習(xí)競賽活動(dòng)和文娛活動(dòng)，鍛煉和提升學(xué)生的參與意識(shí)、競爭意識(shí)和協(xié)作意識(shí)，是學(xué)生開展自我德育教育的有效組織形式之一。除此之外，在我國各類高校中，均設(shè)置有政治輔導(dǎo)員。他們擔(dān)負(fù)起了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)、生活和思想成長方面的引導(dǎo)的職能，他們按照高校德育大綱的要求，結(jié)合學(xué)生成長的實(shí)際，為其形成良好的思想品德和健康成長，有計(jì)劃的開展引導(dǎo)工作，幫助大學(xué)生樹立理想和良好的道德風(fēng)尚，落實(shí)學(xué)校的各項(xiàng)德育工作任務(wù)。

3．積極利用網(wǎng)絡(luò)德育功能，掌握時(shí)代脈搏

我們要適時(shí)根據(jù)網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)把高校德育工作有效地和網(wǎng)絡(luò)結(jié)合起來，拓寬德育的途徑、拓展德育的內(nèi)涵，以增強(qiáng)高校德育工作的感染力和滲透力。[4]因此，高校要加強(qiáng)思想政治理論課教師的現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)培訓(xùn)，提高多媒體技術(shù)應(yīng)用水平，及時(shí)在校園網(wǎng)絡(luò)和因特網(wǎng)上建立思想政治理論宣傳陣地，讓紅色的理論占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地的制高點(diǎn)。及時(shí)、便捷的把健康、有趣的，能提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的信息引入到網(wǎng)絡(luò)生活中來，使我們的德育工作更加新穎、快捷、有效。

總之，高校的德育工作是長期的、復(fù)雜的和系統(tǒng)化的工程，做好高等職業(yè)教育還需要我們的探索和努力。

參考文獻(xiàn):

[1]高校擴(kuò)招.中國網(wǎng). 2008-12-19 .cn

[2]周猷.高職德育教育改革探索.新聞天地(下半月),2010(4)

高校德育范文第4篇

[摘要]在網(wǎng)絡(luò)文化背景下,當(dāng)代大學(xué)德育工作應(yīng)與時(shí)俱進(jìn),因變而變。要加強(qiáng)高校生的網(wǎng)絡(luò)德育,必須建設(shè)高效、規(guī)范、嚴(yán)格的網(wǎng)上管理系統(tǒng),加強(qiáng)高校教師網(wǎng)絡(luò)德育隊(duì)伍的建設(shè)。

[關(guān)鍵詞]網(wǎng)絡(luò)德育;高校;管理系統(tǒng)

網(wǎng)絡(luò)作為新的技術(shù)平臺(tái),在為高校生提供大量信息和便利條件的同時(shí),由于其隱秘性的特點(diǎn)也帶來了相當(dāng)范圍內(nèi)的高校生道德失范現(xiàn)象的發(fā)生。要加強(qiáng)高校生的網(wǎng)絡(luò)德育,必須建設(shè)高效、規(guī)范、嚴(yán)格的網(wǎng)上管理系統(tǒng),加強(qiáng)高校教師網(wǎng)絡(luò)德育隊(duì)伍的建設(shè)。

一、建設(shè)高效、規(guī)范、嚴(yán)格的網(wǎng)上管理系統(tǒng)

管理系統(tǒng)的主要作用是對(duì)網(wǎng)站進(jìn)行有效的管理,對(duì)網(wǎng)絡(luò)不良信息進(jìn)行疏導(dǎo)和防范。高校在建立互聯(lián)網(wǎng)上德育系統(tǒng)的過程中,必須通過建立健全各種規(guī)章制度,規(guī)范大學(xué)生的網(wǎng)上言行,把網(wǎng)絡(luò)所提倡的價(jià)值觀念和道德標(biāo)準(zhǔn)融于各項(xiàng)管理之中,使其內(nèi)在約束與外在約束有機(jī)地統(tǒng)一起來。

首先,建立健全規(guī)章制度來約束大學(xué)生的網(wǎng)上言行。必須明確包括大學(xué)生在內(nèi)的公民在社會(huì)生活中需要遵守的所有法規(guī)和道德文明禮儀,諸如《憲法》、《民法》、《刑法》等在網(wǎng)絡(luò)上同樣適用,國家保密局的《計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)國際聯(lián)網(wǎng)保密管理規(guī)定》等法規(guī)必須執(zhí)行,任何觸犯法律法規(guī)的行為都要依法處理。近年各高校紛紛制定《校園計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)管理辦法》、《學(xué)生宿舍網(wǎng)絡(luò)管理?xiàng)l例》,修訂《大學(xué)生違紀(jì)處分條例》。這些辦法和條例對(duì)學(xué)生上網(wǎng)的時(shí)間、地域等內(nèi)容進(jìn)行了限制和規(guī)范,并制定了相關(guān)的處罰條例,如:規(guī)定聯(lián)接學(xué)生寢室的網(wǎng)絡(luò)暫限國內(nèi)運(yùn)行,學(xué)生不得因上網(wǎng)耽誤上課、自修和影響同學(xué)的休息等。對(duì)于違反網(wǎng)絡(luò)管理?xiàng)l例規(guī)定的給予相應(yīng)的處罰,包括暫停上網(wǎng)資格、賠償損失、取消學(xué)生評(píng)優(yōu)評(píng)獎(jiǎng),給予必要的紀(jì)律處分等。此外,在輔導(dǎo)員、班主任的指導(dǎo)下對(duì)各院系、班級(jí)寢室制定上網(wǎng)的“鄉(xiāng)規(guī)民約”,自律與他律相結(jié)合,規(guī)范大學(xué)生的上網(wǎng)行為。

其次,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)的技術(shù)支持,筑牢“防火墻”,堵住“入侵者”。一些大學(xué)的校園網(wǎng)剛啟用時(shí),由于網(wǎng)絡(luò)防衛(wèi)系統(tǒng)比較薄弱,漏洞較多,很快被“黑客”惡意攻破,竊取了相關(guān)數(shù)據(jù)信息。同時(shí),在對(duì)匿名用戶缺乏有效控制的情況下,一些不宜宣傳或不健康的內(nèi)容也通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)入了校園網(wǎng)?；谏鲜鰡栴},學(xué)校實(shí)施了二期工程,建成了以“防火墻”網(wǎng)絡(luò)安全技術(shù)為技術(shù)支持的校園網(wǎng),有效地抑制了同類問題的發(fā)生?，F(xiàn)在,可以通過系統(tǒng)內(nèi)部的規(guī)則設(shè)置對(duì)境外有害網(wǎng)站和有不健康內(nèi)容的網(wǎng)站進(jìn)行封堵,禁止訪問,現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)安全技術(shù)也使網(wǎng)絡(luò)抵御校內(nèi)外“黑客”攻擊的能力大大增強(qiáng),安全性明顯提高。

再次,加強(qiáng)對(duì)電子公告牌和“論壇”的監(jiān)管。BBS即電子公告牌,是國際互聯(lián)網(wǎng)上最知名的信息服務(wù)點(diǎn),所涉及的內(nèi)容包羅萬象。目前,許多高校都建立了BBS網(wǎng)站。該站容易出現(xiàn)的問題主要有:討論區(qū)的文章出現(xiàn)涉及政治的過激言論;在討論中由于知識(shí)的貧乏和觀點(diǎn)的謬誤而誤導(dǎo)他人;在不同觀點(diǎn)的爭論中出現(xiàn)人身攻擊的現(xiàn)象;個(gè)別不負(fù)責(zé)任的人在網(wǎng)上貼出某些內(nèi)容不健康的文章。因此,應(yīng)該采取如下管理辦法:

明確職責(zé)并建立責(zé)任制。對(duì)于BBS的管理,要明確主管和協(xié)管部門。管理者不僅要有網(wǎng)絡(luò)技術(shù)人員,還要有德育工作者和安全保衛(wèi)人員。凡申請(qǐng)?jiān)趯W(xué)生寢室上網(wǎng)或申辦“論壇”者,須填寫入網(wǎng)申請(qǐng)書,并簽署有院(系)學(xué)生工作組或有關(guān)主管部門審核的入網(wǎng)責(zé)任書。BBS站實(shí)行版主負(fù)責(zé)制,明確各版主的具體權(quán)利和義務(wù),促使其認(rèn)真履行職責(zé),切實(shí)維護(hù)好本版的內(nèi)容,及時(shí)刪除一些錯(cuò)誤的信息。

制定張貼規(guī)則,供張貼者自律。張貼規(guī)則的內(nèi)容可概括為以下幾方面:(1)警告:張貼者對(duì)張貼信息的行為和張貼的內(nèi)容負(fù)全部法律責(zé)任,不得違反國家法規(guī)和校規(guī)。(2)不得傷害他人;不準(zhǔn)張貼、轉(zhuǎn)貼和傳播任何具有污蔑、誹謗、詆毀、、辱罵性質(zhì)的信息;不得騷擾、威脅他人;不得使用冒犯少數(shù)民族和的語言。(3)保護(hù)國家秘密:不得、談?wù)摵蛡鞑颐孛苄畔ⅰ?4)不準(zhǔn)討論和鼓吹各種違法犯罪活動(dòng)。(5)保護(hù)個(gè)人隱私:不準(zhǔn)張貼他人的姓名、住址、電話、照片等;不準(zhǔn)在網(wǎng)上向年齡在18歲以下者套取姓名、住址、電話和學(xué)校名稱等信息。(6)不得拋撒信息垃圾:不準(zhǔn)連續(xù)張貼同一內(nèi)容,不允許在不同的議題下張貼同樣的內(nèi)容。(7)保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán):不準(zhǔn)張貼受版權(quán)保護(hù)的圖片、商標(biāo)和文章。(8)不輕信網(wǎng)絡(luò)謠言。(9)不準(zhǔn)用于商業(yè)目的:不準(zhǔn)在BBS或“論壇”中張貼廣告、推銷產(chǎn)品、開展有償服務(wù)。(10)不要無節(jié)制地迷戀于虛擬的電腦世界。

適時(shí)對(duì)網(wǎng)上信息進(jìn)行調(diào)控。開設(shè)BBS和“論壇”的高校網(wǎng)站必須聲明,網(wǎng)站管理者具有刪除、轉(zhuǎn)移、編輯所有違規(guī)信息,對(duì)不良信息傳播者給予警告、勒令改正、取消聯(lián)網(wǎng)資格若干天,以及取消違規(guī)者張貼信息和訪問網(wǎng)站等處罰的權(quán)利。網(wǎng)民可以通過電子郵件或其他形式向提供服務(wù)的網(wǎng)站舉報(bào)他人的違規(guī)行為。網(wǎng)站接到舉報(bào)后,有責(zé)任回復(fù)舉報(bào)者,對(duì)舉報(bào)內(nèi)容做出處理,并對(duì)被舉報(bào)者提出警告或采取技術(shù)措施限制違規(guī)者繼續(xù)張貼信息。(張鴻:《雙刃劍:網(wǎng)絡(luò)與大學(xué)生》,載《福州大學(xué)學(xué)報(bào)》2002年第2期)

組織信息員對(duì)網(wǎng)上消極信息予以平衡,組建網(wǎng)絡(luò)信息員隊(duì)伍。他們由德育工作者和部分學(xué)生骨干組成,受有關(guān)職能部門或所在單位指導(dǎo),其主要職責(zé)是:定期整理BBS上的討論熱點(diǎn)及主要觀點(diǎn),捕捉和反饋重要信息,掌握網(wǎng)上動(dòng)態(tài),以適當(dāng)方式制作和積極信息,反駁或平衡消極信息。

二、加強(qiáng)高校網(wǎng)絡(luò)德育教師隊(duì)伍建設(shè)

在網(wǎng)絡(luò)文化背景下,針對(duì)教育對(duì)象、教育方法、教育環(huán)境、教育內(nèi)容及過程的新變化,盡快培養(yǎng)出一支政治素質(zhì)過硬、知識(shí)結(jié)構(gòu)合理的“專家型”高校網(wǎng)絡(luò)德育人才隊(duì)伍,應(yīng)成為當(dāng)前高校德育工作的重中之重。

第一,把握網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展方向,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)技能學(xué)習(xí)。

當(dāng)前,大學(xué)德育工作者要把握網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展方向,就必須主動(dòng)學(xué)習(xí)和著重發(fā)展網(wǎng)絡(luò)知識(shí)和技能:

1.交流與溝通技能。大學(xué)德育工作者要掌握聊天室、BBS、QICQ、網(wǎng)上論壇、電子郵件等網(wǎng)絡(luò)交流手段,以便及時(shí)收集、分析、監(jiān)控網(wǎng)絡(luò)信息,發(fā)現(xiàn)學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題,快捷、多方位地摸準(zhǔn)學(xué)生的思想脈搏。

2.瀏覽與查詢技能。大學(xué)德育工作者要了解網(wǎng)絡(luò)搜索引擎的使用,要懂得如何在信息海洋中盡快找到自己需要的東西,并采取一定的信息保存方法將需要的信息存儲(chǔ)起來,提高網(wǎng)絡(luò)使用率。

3.信息與網(wǎng)絡(luò)參與技能。大學(xué)德育工作者要努力學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)理論與操作實(shí)踐,掌握各種軟件的應(yīng)用技能,懂得網(wǎng)絡(luò)的基本原理,掌握網(wǎng)絡(luò)運(yùn)用規(guī)范,學(xué)會(huì)網(wǎng)上查詢方法,信息下載和網(wǎng)上通訊、交流的技巧,學(xué)會(huì)多媒體、網(wǎng)頁的制作技巧、網(wǎng)上監(jiān)控的方法與阻擋有害信息的技巧等,總之一切有利于開展網(wǎng)絡(luò)德育工作的技術(shù)技巧都應(yīng)熟練掌握和運(yùn)用。

高校要加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)德育人才隊(duì)伍的網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn),通過技術(shù)講座和培訓(xùn),介紹網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的新動(dòng)向,應(yīng)用軟件的新版本,使德育工作者具備較強(qiáng)的信息獲取能力、信息處理能力和信息傳遞能力。只有德育工作者掌握了足夠的網(wǎng)絡(luò)知識(shí)技能,才可能借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的支持,采用聲、文、圖、像的綜合表現(xiàn)形式來表達(dá)教育內(nèi)容,增加教育信息容量,增強(qiáng)教育的感染力和吸引力,從而提高大學(xué)德育的時(shí)效性。

第二,優(yōu)化德育隊(duì)伍結(jié)構(gòu),樹立德育專家意識(shí)。

高校德育范文第5篇

一、建立高校德育師生間相互尊重的關(guān)系

在高校德育師生間的倫理關(guān)系中確立師生間相互尊重的理念。當(dāng)下高校德育師生間的交往缺乏彼此間的信任與尊重。師生間真正交往目的與其結(jié)果背道而馳，原本的目的卻變?yōu)榱耸侄危D(zhuǎn)化為當(dāng)下師生間的某種功利性關(guān)系。教師視學(xué)生為謀生中的一個(gè)條件，學(xué)生視教師為完成學(xué)業(yè)的手段。在此種倫理關(guān)系下，高校德育師生間不能以完整的主體人的方式存在，以至于高校德育師生間不能給與對(duì)方真誠和信任，導(dǎo)致師生倫理關(guān)系的異化。

高校德育師生間的倫理關(guān)系最主要的就是建立尊重的教育理念。尊重的理念就是學(xué)校管理者對(duì)教師勞動(dòng)與貢獻(xiàn)的尊重，對(duì)教師人格的尊重，對(duì)教師需要的尊重；就是高校德育教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)權(quán)利的尊重，對(duì)學(xué)生人格的尊重，對(duì)學(xué)生自主性選擇的尊重；就是高校德育教師對(duì)自我人格的尊重，對(duì)教育者權(quán)利的尊重，對(duì)教育義務(wù)的尊重。只有當(dāng)尊重成為一種道德的真誠、倫理的熱忱和性善的信念才能化為動(dòng)力，才能轉(zhuǎn)化出大學(xué)人勤學(xué)上進(jìn)的學(xué)業(yè)精神。高校德育師生間只有充分貫徹尊師愛生的教育理念，才能更好地建立師生間人格的平等、合作與對(duì)話關(guān)系，以及師生間的理解與交流的倫理關(guān)系。這實(shí)際上也是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀中平等觀的貫徹和落實(shí)。

二、構(gòu)建高校德育師生間互動(dòng)式關(guān)系

為了進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)教師對(duì)大學(xué)生的尊重、熱愛和認(rèn)可，同時(shí)，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生對(duì)教師的尊重與接受，高校德育師生間應(yīng)在尊重和平等的基礎(chǔ)上有意識(shí)地構(gòu)建互動(dòng)式倫理關(guān)系，走向師生交往的主體間性。只有在師生互動(dòng)交往中，高校德育教師才更有利于進(jìn)一步認(rèn)清和掌握大學(xué)生的思想品德發(fā)展和變化的狀況；同時(shí)，通過師生間的相互溝通，也更有助于彼此間情感的增進(jìn)，為大學(xué)生的成長成才奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

首先，高校德育師生間的互動(dòng)關(guān)系要在彼此尊重的倫理關(guān)系的確立與追求過程中得以構(gòu)建。高校德育師生間對(duì)德育知識(shí)的講授和接受是在彼此尊重的關(guān)系中實(shí)現(xiàn)的。對(duì)于大學(xué)生來說，得到教師的尊重，有助于親其師，信其道。在尊重基礎(chǔ)上的以德育內(nèi)容為媒介的互動(dòng)就會(huì)使教師更容易把德育內(nèi)容轉(zhuǎn)化為大學(xué)生的德行和修養(yǎng)，真正達(dá)成師生間的“視閾交融”，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的自我構(gòu)建，提高高校德育活動(dòng)的實(shí)效性。

其次，高校德育師生間的互動(dòng)關(guān)系還需要在彼此間的相互理解中建構(gòu)。在哈貝馬斯看來，人類的存在并非以一個(gè)獨(dú)立的人為基礎(chǔ)，而是以雙向理解的交往作起點(diǎn)。理解活動(dòng)不是反省的過程，而是以生命引導(dǎo)，進(jìn)入他人內(nèi)在的心理生命的過程。哈貝馬斯的觀點(diǎn)，給我們以新的啟示。師生要想成為一個(gè)真正的主體而存在，并視彼此為朋友，只有在高校德育的理解互動(dòng)過程中才能更好的實(shí)現(xiàn)，否則仍然是交往的異化。只有我們明了高校德育師生間是和而不同的倫理關(guān)系的時(shí)候，高校德育師生間的關(guān)系才能走出交往的異化。并以尊重的、理解的、互動(dòng)的方式建構(gòu)高校德育師生間的倫理關(guān)系。

三、明晰高校德育師生各自的倫理責(zé)任

高校德育師生倫理關(guān)系的建立需要雙方明晰與各自相匹配的倫理責(zé)任。一方面是高校德育教師的倫理責(zé)任的明確。高校德育教師作為教書育人的特殊職業(yè)，社會(huì)早已對(duì)高校德育教師的倫理責(zé)任有所規(guī)范。教師承擔(dān)應(yīng)承擔(dān)的歷史使命，履行應(yīng)當(dāng)履行的倫理責(zé)任。在整個(gè)高校德育教育過程中，高校德育教師理解、領(lǐng)會(huì)和傳遞社會(huì)對(duì)大學(xué)生的道德思想和政治要求，教師設(shè)計(jì)、制定、調(diào)整和引導(dǎo)著道德教育活動(dòng)，具有舉足輕重的主導(dǎo)作用和對(duì)大學(xué)生思想品德生成的引領(lǐng)作用。