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創(chuàng)新的意義范文第1篇

隨著新型工藝和新型材料的不斷涌現(xiàn)，我們設計選材將不再受到材料自身的功能和屬性的束縛。我們可以重新認識建筑裝飾材料的性能，挖掘其在室內(nèi)空間中的表現(xiàn)潛力，打破傳統(tǒng)的思維模式，顛覆材料的使用概念，利用現(xiàn)代的裝飾技術及構(gòu)造方法，將其合理的利用在室內(nèi)裝飾設計中。例如位于瑞士波特明亙(Bottmingen)的膠合板住宅中，很少應用于現(xiàn)代主義建筑中的木材又重新煥發(fā)生機，普遍用于工業(yè)中的膠合板在赫爾佐格和德梅隆的手中變得生動和活躍起來。它們不僅被用來承重，分隔，還像裝飾性的掛毯一樣展示出自己的圖像性。所以說，對于傳統(tǒng)材料我們還要繼續(xù)挖掘它們的特性與表現(xiàn)力，通過新的形式和工藝使其形成獨特的語言。

可以說，人們的工作、生活和休息都離不開室內(nèi)環(huán)境，室內(nèi)環(huán)境對人的健康培養(yǎng)、性格塑造、氣質(zhì)熏陶有著重要的影響。室內(nèi)設計的創(chuàng)新，就是為了更好地滿足人們的生活需求及精神需求，進而順應人們對生活品質(zhì)的不斷提升的需求。它延續(xù)著以往技術成就的結(jié)晶，體現(xiàn)著人類最新技術成果的發(fā)展，代表著新的審美傾向，并預示著人類生活前進的方向，具有很高的現(xiàn)實意義。

室內(nèi)設計創(chuàng)新理論的研究對于室內(nèi)設計理論研究有較大的理論意義。首先，對室內(nèi)設計創(chuàng)新理論的研究是對室內(nèi)設計理論研究的充實和深化。對于室內(nèi)設計方法的研究，在理論界層出不窮，而對于室內(nèi)設計創(chuàng)新的設計方法的研究則是本文的研究重點，這將使室內(nèi)設計的研究內(nèi)容得到進一步豐富，使室內(nèi)設計學科的研究重點得到進一步細化。其次，把創(chuàng)新理論引入室內(nèi)設計的研究領域，也是對創(chuàng)新理論的豐富和拓展。通過多學科的交叉研究，不僅可以深入了解本學科領域內(nèi)的知識，還可以融會貫通至各相關領域?？茖W是相通的，藝術是相通的，利用其他領域知識解決本領域的相關問題，是目前理論研究的熱門和重點，經(jīng)過實踐檢驗也是積極可行的。

創(chuàng)新的意義范文第2篇

【中圖分類號】 G633.96 【文獻標識碼】 A

【文章編號】 1004―0463（2017）10―0023―01

隨著新課程改革的不斷推進，人們對于中學校園足球的改革越來越關注。筆者針對我國中學校園足球開展的情況展開針對性的分析，希望能夠為進一步推進中學校園足球教育創(chuàng)新提供新的參考和借鑒，也能為開展相關的研究提供新思路。

一、推進中學足球教育創(chuàng)新的意義

1. 有助于促進中學生身心健康發(fā)展。推廣開展中學校園足球運動，可讓更多的學生感受到運動的魅力，在運動中強化體質(zhì)鍛煉。足球運動中的傳球、接球、變向等都對身體各方面的協(xié)調(diào)、反應等提出了非常高的要求，屬于全身性的運動，其對于呼吸系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)等的運轉(zhuǎn)具有幫助作用，有助于新陳代謝的提升。與此同時足球運動還能夠幫助學生釋放壓力、減輕學習負擔，全面促進身心健康發(fā)展。

2. 有助于鍛煉中學生的意志品質(zhì)。足球強調(diào)全體隊員的協(xié)同配合，也注重身體對抗，能夠幫助學生從小形成團隊協(xié)作意識，讓學生保持強烈的競爭意識永不放棄。并且足球運動本身也具有一定的隨機性、偶然性，針對逆境的把握更加能體現(xiàn)人的精神品質(zhì)。中學校園足球?qū)τ趯W生意志品質(zhì)的鍛煉和個性的培養(yǎng)具有重要作用，對學生的一生影響深遠。

3. 有助于為國家培養(yǎng)更多的足球后備青年人才。當前，我國足球人才的培養(yǎng)主要采取兩種形式，一種是通過專業(yè)的足球俱樂部的形式來發(fā)展和培養(yǎng)足球人才，另一種是通過校園足球的形式來培養(yǎng)在校的學生足球人才。校園足球作為其中重要的不可分割的組成部分，需要深化發(fā)展好，而推廣才能夠真正培養(yǎng)出優(yōu)秀的足球運動員。

二、影響中學足球運動發(fā)展的主要因素

1. 足球課程教學方面。通過查找相關資料，筆者發(fā)現(xiàn)當前我國中學真正開設校園足球課程的學校還是非常少的，大多數(shù)中學甚至連體育課程都沒有開設，更不用說校園足球課程了。對于那些開設了校園足球課程的中學而言，很少學校有專業(yè)足球教練參與教學，很多時候都是一些體育方面的本科生在進行課程教學，對于特別專業(yè)的技術和動作的教學還是非常欠缺的，這就造成了教學質(zhì)量不夠理想的情況。

2. 政府和學校方面。首先，政府方面對于中學校園足球活動的開展并沒有形成官方性的文件要求，更多的是讓各個學校根據(jù)自身的情況去開展足球這類體育課程，通常采取的都是不強行要求的辦法。這也就對中學沒有強制力，也就容易出現(xiàn)情況各異的局面。

其次，學校領導對足球運動的不重視也是非常重要的原因。有的學校領導追求升學率，強調(diào)學習成績，對于其他課程活動采取排斥的態(tài)度；有的學校領導強調(diào)綜合素質(zhì)教育，也知道足球等體育活動的重要性，但是由于受到各方面壓力的影響或者受到經(jīng)費上的限制，很難真正讓其實施。

三、創(chuàng)新中學足球教育的發(fā)展策略

1. 加強中學足球課程建設

（1）統(tǒng)一設計中學足球課程教材，通過教材的指引來推動中學校園足球運動的發(fā)展，并且在設計開發(fā)教材的時候，可以通過多方調(diào)查、聽取專家意見的形式，科學化制定教材內(nèi)容，讓其真正落到實處。

（2）豐富足球課程教學形式，對于理論教學有的時候也可以采取課堂教學的形式予以普及和深化，或者通過多媒體的形式來讓學生更多地感受到足球的魅力；對于技能教學則可以采取觀看現(xiàn)場比賽、視頻比賽等多種形式來進行針對性的講解，讓學生從基本做起，打好基礎，并且還可以時不時地通^足球?qū)官惣顚W生進行比賽，讓其在競賽中應用技術動作，提升比賽水平和綜合實力。

創(chuàng)新的意義范文第3篇

一、問題的提出

民族數(shù)學文化的意義不僅在于它是民族文化的重要組成部分，最主要的還在于它對學校教育的現(xiàn)實作用和價值。少數(shù)民族的日常生活中蘊含著豐富的數(shù)學知識，如各種幾何圖形、軸對稱與中心對稱、平移、全等形、相似形、度量衡、數(shù)列等等，結(jié)合少數(shù)民族數(shù)學文化與民族兒童實際開展因材施教，促進數(shù)學課程內(nèi)容的改革，如編寫鄉(xiāng)土教材等［1］，具有現(xiàn)實的意義。事實上，每個民族都有自己獨特的文化體系，民族地區(qū)學校教育的內(nèi)容要與之緊密結(jié)合，才能激發(fā)學習者的學習興趣，才能形成民族非物質(zhì)文化傳承的土壤［2］。梳理少數(shù)民族日常生活中諸多方面所涉及的數(shù)學元素，我們可以看到少數(shù)民族文化中蘊藏著有利于民族學生進行數(shù)學學習的“生動、直觀”易于理解的“民俗數(shù)學”文化資源。這些豐富的自然資源和人文資源，為校本課程的開發(fā)提供了廣闊的前景［3］。

二、少數(shù)民族文化中的數(shù)學元素

（一）幾何圖形少數(shù)民族的傳統(tǒng)數(shù)學幾何知識，產(chǎn)生并服務于生產(chǎn)、生活的需要，同時幾何知識在生活中有很多表現(xiàn)和運用，如在建筑、服飾、日常用品等方面的諸多表現(xiàn)。（二）軸對稱與中心對稱圖形少數(shù)民族的服飾和日常用品中有著豐富的軸對稱圖形和中心對稱圖形。圖8是彝族刺繡，圖9是壯族織錦［6］，圖10是傣族服飾上的圖案，這些圖案既是軸對稱圖形，又是中心對稱圖形。圖11是苗族刺繡，其圖案是一個中心對稱圖形。圖12是水族的馬尾繡［6］，圖13是傣族剪紙，它們是軸對稱圖形。（三）全等形、相似形與平移在少數(shù)民族的服飾圖案中，有豐富的幾何圖形，如三角形、正方形、菱形等，這些圖形通過平移等構(gòu)成整齊、美觀、富有裝飾風格的幾何圖案。（四）代數(shù)知識

1．度量衡

少數(shù)民族的度量方法來源于人們?nèi)粘５纳a(chǎn)、生活，與生產(chǎn)、生活密切相關。德宏傣族人民在日常生活中用到一些長度單位、面積單位、容積單位、重量單位等，在度量單位的換算中用到數(shù)的二進制、三進制、十進制以及四十進制等［7］。羌族、西盟佤族等圖14中，左邊是苗族織錦上的圖案，上面有一些全等的正方形，可以看作是由一個正方形通過平移得到的。中間是傣族筒帕，傣語意為挎包，通常稱為民族包，它上面的圖案是由正方形共點平移得到的。傣族的筒帕有著悠久的生產(chǎn)歷史，已有一千多年，它織工精細、圖案豐富、美觀大方，既是日常生活的必需品，又是精美的工藝品。右邊是傣家婦女筒裙上的圖案，它是由菱形共點平移得到的。圖15左邊是傣族男士包頭上的圖案，其上有兩種全等形；右邊是土家織錦，其上是由全等的六邊形構(gòu)成的圖案。圖16中的每個單獨紋樣是由一些相似的正方形或菱形構(gòu)成的，單獨紋樣平移得到連續(xù)紋樣。

2．數(shù)列

在少數(shù)民族的日常生活和建筑中經(jīng)常可以看到數(shù)列的蹤影，如云南德宏州傣族的龍亭［10－11］、侗族的鼓樓［12］以及彝族的日常生活和畢摩宗教活動［13］等。在前面圖4傣族的龍亭中，龍亭的頂部有三層結(jié)構(gòu)，從上至下我們分別記為第一層、第二層、第三層，每一層結(jié)構(gòu)都有花邊裝飾，其中第一層、第二層、第三層一個側(cè)面上花邊上花的個數(shù)分別為9、15、21，也就是一、二、三層結(jié)構(gòu)的一個側(cè)面上花的個數(shù)構(gòu)成以9為首項，以6為公差的等差數(shù)列。每一層結(jié)構(gòu)總的花的個數(shù)分別為第一層36個、第二層60個、第三層84個，則每一層總的花的個數(shù)構(gòu)成首項為36、公差為24的等差數(shù)列。

三、民族數(shù)學文化對數(shù)學課程開發(fā)的啟示

民族地區(qū)的中小學學生數(shù)學成績普遍不理想，究其原因，有多方面的因素，但少數(shù)民族學生從一入學就面臨“文化偏向”問題是其中之一。國家課程因課程內(nèi)容的限定性使西部民族地區(qū)的學生難以通過正規(guī)課程系統(tǒng)地了解當?shù)氐奈幕?、生態(tài)環(huán)境和生產(chǎn)、生活方式。對民族數(shù)學文化課程資源進行開發(fā)，就是把主流數(shù)學文化與民族數(shù)學文化整合到數(shù)學課程中去，它已成為數(shù)學新課程適應本地區(qū)文化特色的有效途徑。美國阿拉斯加土著學區(qū)的“文化數(shù)學項目”發(fā)掘民族傳統(tǒng)文化，并有機整合到小學數(shù)學課程，明顯提高了學生數(shù)學成績，體現(xiàn)了一種“針對文化的學校教育”理念［14］，它對于我們重視文化適切性和本土內(nèi)源性，并與現(xiàn)代知識有機整合有著積極的參考價值。國內(nèi)數(shù)學教育研究工作者對于少數(shù)民族數(shù)學文化的課堂傳承以及少數(shù)民族數(shù)學文化對民族學生數(shù)學學習的積極作用持肯定態(tài)度，并提出了見仁見智的措施與辦法，如有研究者提出的“滲透說”。滲透少數(shù)民族文化的具體策略，是直接滲透少數(shù)民族優(yōu)秀非物質(zhì)文化與間接滲透少數(shù)民族優(yōu)秀物質(zhì)文化，從而幫助少數(shù)民族地區(qū)的學生走出學習數(shù)學的困惑［15］。

當前，國家提倡大力弘揚和傳承少數(shù)民族文化，而少數(shù)民族的數(shù)學文化是少數(shù)民族文化的重要組成部分。少數(shù)民族數(shù)學文化課程資源開發(fā)，對于教師進一步理解新課程理念、實現(xiàn)課程角色的轉(zhuǎn)變，對于建構(gòu)符合少數(shù)民族學生實際的數(shù)學課程內(nèi)容體系、增強少數(shù)民族學生的民族意識和民族自豪感等，有著積極而現(xiàn)實的意義。因此我們認為：

第一，邊遠民族地區(qū)教育科研機構(gòu)應重視少數(shù)民族數(shù)學課程資源的開發(fā)，并與中小學教師和高校教師形成一支“三結(jié)合”隊伍，即：由高校教師牽頭，以中小學教師為骨干，教育科研系統(tǒng)密切配合、輔助，圍繞民族地區(qū)不同文化數(shù)學教育開展研究，將源自我國眾多少數(shù)民族的不同數(shù)學文化的素材納入到課程之中，使教材真正體現(xiàn)新的課程標準所倡導的為學生的數(shù)學學習構(gòu)筑起點，向?qū)W生提供現(xiàn)實、有趣、富有挑戰(zhàn)性的學習素材，為學生提供探索交流的時間與空間，展現(xiàn)數(shù)學知識的形成與應用過程，滿足不同學生發(fā)展的需求，“從而對所有學生的文化背景做出正確評價，增強所有人的自信心，并學會尊重所有的人類和文化，這將有利于學生將來更好地適應多元文化的環(huán)境”［16］。這樣的“三結(jié)合”隊伍做研究，以中小學課堂作為研究基地，并將研究成果運用于課堂，既可帶動高校的教學和專業(yè)建設，同時又能提高中小學教師的教學水平及少數(shù)民族學生的數(shù)學學習效果。

創(chuàng)新的意義范文第4篇

一、可以彌補新聞記者攝錄的不足，保證歸檔聲像檔案的完整、真實與準確

在大多數(shù)情況下，反映重大會議、重大活動和重大自然災害、突發(fā)事件的聲像記錄主要是新聞記者攝錄的。由于新聞記者攝錄的直接目的是為了宣傳報道，顯然，只要能夠滿足報紙登載和電臺、電視臺播出的需要就達到了目的，至于拍攝內(nèi)容是否完整地反映了事務的全過程，拍攝的照片、底片、錄音帶、錄像帶是否應該歸檔，往往考慮得很少，客觀上造成收集歸檔難，很容易造成散失。同時，一旦當新聞記者具有“檔案意識”―――認識到聲像檔案的重要性，就更不會將其歸檔了，往往作為自己的私人財富加以收藏。一般來講，電視臺的檔案室收集的錄像帶比較完整，但很少移交給地方綜合檔案館，給利用工作帶來很大不便。至于報社，如果能夠?qū)⒁妶蟮恼掌偷灼瑲w檔已是相當不錯的了，幾乎每個攝影記者手中都保存有大量本應歸檔案館（室）保存的照片、底片。

檔案部門參與要務攝錄的目的是為了完整、真實地記錄要務發(fā)生、發(fā)展的過程，是為了記錄和保存歷史，因此其攝錄的角度與新聞記者有所不同。檔案部門攝錄要務時，注重完整性，全程跟蹤攝錄，力求完整地反映事務的全貌，力求做到真實、準確。

二、能夠真正為黨和政府中心工作服務

貼近黨和政府的中心工作，找準切入點和著力點，直接為中心工作服務，已成為各級檔案部門的共識。如何利用聲像檔案工作為中心工作服務，也是檔案部門一直在認真思考并努力探索的一個重要課題。

用聲像的形式及時全面地記錄本地區(qū)黨委、政府正在開展的中心工作，不僅為利用聲像檔案為領導科學決策、中心工作以及各部門和社會各界服務奠定了基礎，也贏得了服務時間。近年來，深圳市檔案局拍攝的照片檔案，通過“市領導辦公決策系統(tǒng)”在第一時間上傳給各位市領導，僅2003年就上傳了1230張照片，市領導可以及時、形象、直觀地了解本市剛剛召開的重大會議、開展的重大活動、發(fā)生的重大自然災害和突發(fā)事件以及重點工程建設的情況，有助于領導及時做出科學的決策。在2003年萬眾一心抗擊“非典”的非常時期，各地檔案部門利用攝錄和收集到的聲像檔案資料，及時舉辦檔案圖片展、編印宣傳畫、制作VCD，對于增加防治“非典”工作的透明度，增強人民群眾的信心，提高公眾的科學衛(wèi)生常識，搞好全民預防，最終取得抗擊“非典”斗爭的偉大勝利發(fā)揮了重要作用。在“兩個務必”教育中，檔案部門利用拍攝的城市建設照片，與接收、征集的老照片一起舉辦檔案圖片展，采取新舊對比的方法，全面展示城市面貌發(fā)生的巨大變化，對廣大市民特別是青少年進行“致富思源、富而思進”教育，收到很好的效果。

三、可以發(fā)揮檔案部門作為歷史重大事件“見證人”的作用

服務是檔案工作永恒的主題，也是檔案工作生命力之所在。

2003年，深圳市率先對市食品總公司、燃氣集團、公交集團等國有企業(yè)進行國際招標招募試點改革，引進境內(nèi)外戰(zhàn)略投資者。為了保證做到這一重大改革的公平、公正，要求招標招募評審會要做到絕對保密，“參會內(nèi)容不能以任何形式向外透露”，除評委會成員、企業(yè)高層管理人員、市監(jiān)察局代表以外，有關主管部門還特別邀請市檔案局派人攝影、錄音，“做好評審會議歷史資料的存檔工作”。在會后印發(fā)的評審會議紀要中除列出參加攝錄的市檔案局工作人員姓名外，還寫明：“市監(jiān)察局作為政令檢查方監(jiān)督了評審的全過程，市檔案局也將會議聲像資料記錄在檔?！痹?004年深圳市公開邀標聘請市能源集團海外上市承銷商的過程中，廣東省委常委、深圳市市長李鴻忠特別在有關文件上批示“評標投票、確定全過程都要在公正監(jiān)督下進行，并攝影、照相留資料?！痹谶@種具有重大意義的事件中，檔案工作者以見證人、公證人的身份、利用聲像手段發(fā)揮歷史見證作用，這對于檔案工作本身也具有十分重大的意義。這是時代賦予我們檔案工作者新的歷史使命，檔案部門理應充分利用這種難得的機遇，發(fā)揮好歷史見證作用。

四、便于保守機密

黨委、政府和有關部門的許多重大會議、重大活動，在一定時間內(nèi)有一定的保密要求，要限制在一定的知情面，因此新聞記者不宜在現(xiàn)場出現(xiàn)。同時，并非所有的要務都需要宣傳報道，所以不需要記者在現(xiàn)場攝錄采訪。但既為要務，則必將對本地區(qū)、本部門甚至更大的范圍發(fā)生重大的影響。由檔案部門對重大會議、重大活動進行現(xiàn)場攝錄，不僅可以將會議情況和活動進程形象、直觀、完整地記錄下來，而且由于保守機密是檔案工作人員的基本職業(yè)操守，也有利于保守機密。

同時，檔案部門對聲像檔案的整理有一套嚴密科學的方法，保管有專門的設施設備，利用有嚴格的規(guī)章制度，這種科學化、專業(yè)化、制度化、規(guī)范化的管理，有利于聲像檔案的安全保密，也有利于聲像檔案的長久保管，這種優(yōu)勢是其他任何部門都不具備的。

創(chuàng)新的意義范文第5篇

關鍵詞：商業(yè)銀行公司治理戰(zhàn)略投資者

戰(zhàn)略引資與國有商業(yè)銀行股權結(jié)構(gòu)

由于國內(nèi)戰(zhàn)略投資者對于銀行公司治理與產(chǎn)權約束的改進作用有限，引入戰(zhàn)略投資者成為產(chǎn)權分散途徑之一。目前我國許多商業(yè)銀行資本金低于監(jiān)管要求的8％的水平，銀行要維持現(xiàn)有的信貸規(guī)模，存在資本金的缺口，需要追加資本金，但是通過增發(fā)、可轉(zhuǎn)債等方式來獲得資金的銀行畢竟是少數(shù)，而且數(shù)量有限。資本金的補充，尤其是核心資本的補充，只能靠增資擴股的手段，而引入戰(zhàn)略投資者成為最佳選擇。但對國有銀行來說在經(jīng)歷了注資、剝離不良資產(chǎn)等一系列財務重組后，雖然資本金缺乏并不是首要問題，雖然具備了一定基本組織架構(gòu)但缺乏有效的治理和控制機制。2003年底商業(yè)銀行啟動了“戰(zhàn)略引資”的股份制改革，商業(yè)銀行通過分散股權以達到長遠的銀行治理結(jié)構(gòu)改善和經(jīng)營效率的提高的目的，以期實現(xiàn)打破國有產(chǎn)權壟斷等制約改革發(fā)展的僵滯局面，實現(xiàn)國有資本的退出，產(chǎn)權多元化，使國有銀行在新利益集團的博弈中取得實質(zhì)性的改革。

完善的公司治理結(jié)構(gòu)具備一定的組織框架，而具備這種組織架構(gòu)并不能保證有完善的治理結(jié)構(gòu)，通過財務重組、機構(gòu)改組、公司治理及內(nèi)部管理制度改革，中行、建行等國有商業(yè)銀行初步搭建了股份制商業(yè)銀行的框架，但對商業(yè)銀行而言，組織框架構(gòu)造之后能否產(chǎn)生其應有的結(jié)果是問題的關鍵。但實踐中戰(zhàn)略合作轉(zhuǎn)化成戰(zhàn)略沖突、戰(zhàn)略投資者演變?yōu)樨攧胀顿Y者的“財務投資者熱、戰(zhàn)略投資者冷”態(tài)勢日趨突顯。因此通過引入戰(zhàn)略投資者，在資本和技術的雙溢出效應下國有商業(yè)銀行發(fā)展能否形成完善銀行治理機制成為下文敘述的焦點。

引入戰(zhàn)略投資者效應分析

真正意義上的戰(zhàn)略投資者，在于參與決策，但是由于凈資產(chǎn)與上市價格有巨大價格差異，實際上給了在一級市場上購買了股票的戰(zhàn)略投資者一個無風險的套利機會，巨大的價差使得戰(zhàn)略投資者在持股期滿后不會再顧及所謂的戰(zhàn)略投資者身份，拋售套利成為他們的當務之急，戰(zhàn)略合作成了一句空話，戰(zhàn)略投資者等于是“用美元換資源”。

我國引進戰(zhàn)略投資者有五個標準：一是投資所占股份比例不低于5%，二是股權持有期在三年以上，三是派駐董事，四是入股中資同質(zhì)銀行不超過兩家，五是技術和網(wǎng)絡支持。同時投資比例單家機構(gòu)入股比例20%，所有機構(gòu)入股比例為25%?，F(xiàn)有的戰(zhàn)略投資者投資符合我國規(guī)定，但這樣的比例使得外資機構(gòu)在國有商業(yè)銀行里無法獲得更多話語權時，如果投資者缺乏足夠的激勵參與銀行的戰(zhàn)略規(guī)劃和經(jīng)營管理時，他們能否有動力完善公司治理，這就對設置單個入股的外資機構(gòu)持股比例不能超過20%，多個外資機構(gòu)不能超過25%的規(guī)定提出了難題。

完善商業(yè)銀行有效公司治理機制

評定戰(zhàn)略投資者引入得失是比較復雜的問題，制度演進是多方博弈的結(jié)果，改革的關鍵在于利益的激勵與約束?！安槐毓芡赓Y參與百分之幾，也不必管外資是所謂財務投資還是戰(zhàn)略投資。只要外資進入，就會對國有商業(yè)銀行行為的改變起到不可替代的作用——外資進入國有銀行必然打破現(xiàn)有的關系和利益格局，逐漸形成新的信用文化。”通過股份制改造上市的外在市場壓力達到改善銀行治理結(jié)構(gòu)的目標。