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桂花詩(shī)范文第1篇

宋之問(wèn)《靈隱寺》

鷲嶺郁i，龍宮鎖寂寥。

樓觀滄海日， 門對(duì)浙江潮。

桂子月中落，天香云外飄。

捫蘿登塔遠(yuǎn)， 刳木取泉遙。

霜薄花更發(fā)， 冰輕葉未凋。

夙齡尚遐異， 搜對(duì)滌煩囂。

待入天臺(tái)路， 看余度石橋。

明代邊貢《嫦娥》

月宮秋冷桂團(tuán)團(tuán)，歲歲花開只是攀。

共在人間說(shuō)天上，不知天上憶人間。

唐代白居易《憶江南》

江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。能不憶江南？

江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游？

江南憶，其次憶吳宮。吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復(fù)相逢？

唐朝白居易《寄韜光禪師》

一山門作兩山門，兩寺原從一寺分。東澗水流西澗水，南山云起北山云。

前臺(tái)花發(fā)后臺(tái)見(jiàn)，上界鐘聲下界聞。遙想吾師行道處，天香桂子落紛紛。

宋·蘇軾《八月十七日天竺山送桂花分贈(zèng)元素》

月缺霜濃細(xì)蕊干，些花元屬玉堂仙。

鷲峰子落驚前夜，蟾窟枝空記昔年。

破誡山僧憐耿介，練裙溪女斗清妍。

愿公采擷紉幽佩，莫遺孤芳老澗邊。

唐代白居易《廳前桂》

天臺(tái)嶺上凌霜樹，司馬廳前委地叢。

一種不生明月里，山中猶教勝塵中。

南宋楊萬(wàn)里《詠桂》

不是人間種，移從月中來(lái)。

廣寒香一點(diǎn)，吹得滿山開。

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不是人間種，移從月里來(lái)，廣寒香一點(diǎn)，吹得滿山開。

桂香多露`，石響細(xì)泉回。

桂子月中落，天香云外飄。

何須淺碧深紅色，自是花中第一流。

江云漠漠桂花濕，海雨荔子然。

可憐天上桂花孤，試問(wèn)娥更要無(wú)。

莫羨三春桃與李，桂花成實(shí)向秋榮。

群子游杼山，山寒桂花白。綠荑含素萼，采折自逋客。忽枉巖中詩(shī)，芳香潤(rùn)金石。

人閑桂花落，夜靜春山空。

山云漠漠桂花濕。()

天遣幽花兩度開，黃昏梵放此徘徊。不教居士臥禪榻，喚出西廂共看來(lái)。

天臺(tái)嶺上凌霜樹，司馬廳前委地叢。一種不生明月里，山中猶教勝塵中。

萬(wàn)事相尋榮與衰，故人別來(lái)鬢成絲。欲知?dú)q晚在何許，唯說(shuō)山中有桂枝。

問(wèn)訊吳剛何所有，吳剛捧出桂花酒。

線惠不香饒桂酒，紅櫻無(wú)色浪花細(xì)。

月宮幸有閑田地，何不中央種兩株。

月缺霜濃細(xì)蕊乾，此花無(wú)屬桂堂仙。鷲峰子落驚前夜，蟾窟枝空記昔年。破山僧憐耿介，練裙溪女斗清妍。愿公采擷紉幽佩，莫遣孤芳老澗邊。

桂花詩(shī)范文第2篇

關(guān)鍵詞：城市規(guī)劃理論；城市生態(tài)規(guī)劃；生態(tài)化

1．國(guó)內(nèi)有關(guān)生態(tài)規(guī)劃與城市規(guī)劃相互關(guān)系的理論回顧

任何一種新理論的出現(xiàn)，似乎總是建立在對(duì)現(xiàn)有理論批判的基礎(chǔ)之上生態(tài)規(guī)劃理論很大程度上也是在對(duì)傳統(tǒng)城市規(guī)劃進(jìn)行否定與批判的基礎(chǔ)上建立與發(fā)展起來(lái)的這可以從我國(guó)很多規(guī)劃學(xué)者和生態(tài)學(xué)者在構(gòu)建其生態(tài)規(guī)劃理論的過(guò)程中往往首先要對(duì)傳統(tǒng)的城市規(guī)劃理論加以批判，然后用新的生態(tài)規(guī)劃理論與之對(duì)比看得出。

城市規(guī)劃學(xué)者黃光宇在闡述其“生態(tài)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)方法”時(shí)，從多方面對(duì)傳統(tǒng)城市規(guī)劃與生態(tài)城市規(guī)劃進(jìn)行了區(qū)別，并在此基礎(chǔ)上指出:“生態(tài)整體規(guī)劃設(shè)計(jì)方法是在對(duì)傳統(tǒng)城市規(guī)劃方法總結(jié)反思的基礎(chǔ)上，以生態(tài)價(jià)值觀為出發(fā)點(diǎn)，綜合發(fā)展而來(lái)的新的規(guī)劃設(shè)計(jì)方法理論”。

景觀規(guī)劃學(xué)者俞孔堅(jiān)用“反規(guī)劃”一詞表達(dá)其景觀規(guī)劃途徑，并指出相對(duì)于傳統(tǒng)城市規(guī)劃而言“反規(guī)劃”具有四個(gè)方面的含義:①通過(guò)反思城市狀態(tài)表達(dá)了對(duì)傳統(tǒng)城市規(guī)劃結(jié)果的不滿;②通過(guò)反思理性建設(shè)規(guī)劃的謬誤表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)城市規(guī)劃“科學(xué)性”的質(zhì)疑;③通過(guò)逆向的規(guī)劃程序表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)規(guī)劃的理性基礎(chǔ)和價(jià)值觀的反叛;④通過(guò)“負(fù)”的規(guī)劃成果區(qū)別于傳統(tǒng)城市規(guī)劃的內(nèi)容。

2．從城市規(guī)劃理論建構(gòu)的角度談城市生態(tài)規(guī)劃與城市規(guī)劃的融合

作為一項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐，城市規(guī)劃雖然有著悠久的歷史，但作為理論的建構(gòu)，現(xiàn)代城市規(guī)劃理論仍處在青年期。學(xué)術(shù)界對(duì)城市規(guī)劃理論的研究對(duì)象和范圍還很難形成一致的意見(jiàn)。甚至連規(guī)劃的正當(dāng)性和科學(xué)性也經(jīng)常受到種種質(zhì)疑。張庭偉曾經(jīng)把城市規(guī)劃理論分為“關(guān)于城市的理論”和“關(guān)于規(guī)劃的理論”兩部分，也就是西方學(xué)者所說(shuō)的“規(guī)劃中的理論”與“程序的理論”，這為搭建規(guī)劃理論的框架提供了一定的啟示。

但是，僅僅將城市規(guī)劃理論劃分為兩部分，仍然不足以把城市規(guī)劃理論獨(dú)立出來(lái)。因?yàn)槌鞘械乩韺W(xué)、城市經(jīng)濟(jì)學(xué)、城市社會(huì)學(xué)、城市生態(tài)學(xué)等等，也都是關(guān)于城市的理論，但這些理論顯然不應(yīng)該屬于城市規(guī)劃理論的范疇。如果人們退而求其次，僅僅把“關(guān)于規(guī)劃的理論”定義為城市規(guī)劃理論的范疇，那么像“田園城市”、“光明城市”、“廣畝城”等等關(guān)于城市的構(gòu)想似乎就不應(yīng)該屬于規(guī)劃理論的范疇，而事實(shí)并非如此，上述這些城市思想恰恰是近現(xiàn)代城市規(guī)劃理論中經(jīng)典的內(nèi)容。因此筆者認(rèn)為，城市規(guī)劃理論除了橫向的分類(橫坐標(biāo))之外，還必須增加一個(gè)縱向的分層(縱坐標(biāo))，這個(gè)縱坐標(biāo)就是規(guī)劃的價(jià)值觀。因?yàn)?，正如凱文·林奇所說(shuō):人類聚落的形態(tài)無(wú)論多么復(fù)雜、不明確或無(wú)效，都是人的動(dòng)機(jī)所造成的。這些動(dòng)機(jī)為人們提供了第一條線索，它可以幫助人們找出環(huán)境形態(tài)與價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)之間的關(guān)聯(lián)。有了這樣一條線索，在以下三個(gè)方面有利于城市規(guī)劃理論的建構(gòu)：

2.1　 有利于把城市規(guī)劃理論與一般的城市理論如城市地理學(xué)、城市生態(tài)學(xué)、城市經(jīng)濟(jì)學(xué)、城市社會(huì)學(xué)等(姑且統(tǒng)稱為城市學(xué))區(qū)別開來(lái)。首先，規(guī)劃是帶有價(jià)值取向的社會(huì)實(shí)踐，城市規(guī)劃理論中，無(wú)論是關(guān)于城市的構(gòu)想還是關(guān)于程序的理論，都具有明顯的價(jià)值觀的痕跡。而城市學(xué)則是針對(duì)城市展開的客觀的探索，它是對(duì)城市現(xiàn)狀和未來(lái)的描述和預(yù)測(cè)，回答城市是如何，將來(lái)會(huì)如何等問(wèn)題。城市規(guī)劃雖然要借鑒和參考城市科學(xué)對(duì)城市研究的成果，但決不會(huì)簡(jiǎn)單地依從這些成果，否則城市規(guī)劃就沒(méi)有存在的必要性了。因此，從這個(gè)意義上講城市規(guī)劃不是科學(xué).至少不完全是.因?yàn)榭茖W(xué)的根本要求就是其客觀性。

2.2　 有利于根據(jù)不同的價(jià)值觀對(duì)不同的城市規(guī)劃理論進(jìn)行分類.形成較為完整的城市規(guī)劃理論譜系。

2.3　 如此一來(lái)，價(jià)值觀便成了研究城市規(guī)劃規(guī)劃理論的核心線索，而價(jià)值觀又是受人類整體世界觀影響的。因此，可以通過(guò)追索人類世界觀的發(fā)展而理解人類價(jià)值觀的變遷，進(jìn)而理解規(guī)劃理論的形成與發(fā)展，也可以通過(guò)對(duì)人類未來(lái)價(jià)值觀的展望探索城市規(guī)劃的發(fā)展方向，從而使城市規(guī)劃理論納人整體的哲學(xué)體系之中。

3．城市規(guī)劃生態(tài)化對(duì)城市規(guī)劃和城市生態(tài)規(guī)劃的啟示

對(duì)于城市規(guī)劃而言，隨著新的利益主體的加人，規(guī)劃的目標(biāo)體系就需要重新思考，城市的功能設(shè)置也需要加以調(diào)整。城市除了具有傳統(tǒng)的生產(chǎn)、生活、管理、防御等功能之外，還要增加生態(tài)服務(wù)功能。所謂生態(tài)服務(wù)功能是指“自然生態(tài)系統(tǒng)及其構(gòu)成物種支持和實(shí)現(xiàn)人類生命活動(dòng)的條件和過(guò)程”。所謂城市生態(tài)服務(wù)功能乃是指城市服務(wù)于各種生命和非生命過(guò)程的功能，它是城市價(jià)值觀生態(tài)化的具體體現(xiàn)。城市生態(tài)服務(wù)功能和社會(huì)經(jīng)濟(jì)功能一樣需要空間載體和專有設(shè)施，這樣的設(shè)施稱為生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施。隨著對(duì)城市生態(tài)服務(wù)功能的重視，城市生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施勢(shì)必與傳統(tǒng)城市基礎(chǔ)設(shè)施一樣成為城市結(jié)構(gòu)的重要組織要素。傳統(tǒng)的城市規(guī)劃雖然也重視城市的綠地系統(tǒng)，但這個(gè)城市綠地系統(tǒng)，無(wú)論其規(guī)模還是結(jié)構(gòu)都是以人的需要為中心而設(shè)置的，是區(qū)別于生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施以滿足各種生命和非生命過(guò)程為核心的。

對(duì)于城市生態(tài)規(guī)劃而言，與城市規(guī)劃的融合意味著城市生態(tài)規(guī)劃不能夠僅僅變成城市規(guī)劃中的一個(gè)專項(xiàng)規(guī)劃，城市生態(tài)規(guī)劃也不應(yīng)該只是一個(gè)生態(tài)專家的專業(yè)領(lǐng)域，它必須是倡導(dǎo)性的、代言性的、聯(lián)絡(luò)性的規(guī)劃，規(guī)劃的成果也不僅僅是技術(shù)性的，理想的，而是一個(gè)各方利益妥協(xié)的政策性、法規(guī)性成果。

參考文獻(xiàn)：

[1] 仇保興.中國(guó)城市化進(jìn)程中的城市規(guī)劃變革[M]，上海:同濟(jì)大學(xué)出版社，2005.

桂花詩(shī)范文第3篇

*年，全市規(guī)劃系統(tǒng)的干部職工，按照市委、市政府的統(tǒng)一部署，緊緊圍繞建設(shè)“大臨沂、新臨沂”的宏偉目標(biāo)，解放思想、開拓創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)協(xié)作、奮力拼搏，城鄉(xiāng)規(guī)劃編制實(shí)施管理水平明顯提高，對(duì)于科學(xué)引導(dǎo)調(diào)控城鄉(xiāng)建設(shè)發(fā)揮了積極的作用。城鄉(xiāng)規(guī)劃編制成果豐碩。積極開展了市、縣新一輪城市總體規(guī)劃成果報(bào)批工作，9縣城市總體規(guī)劃全部獲得批準(zhǔn)實(shí)施。組織編制完成了臨沂古城區(qū)綜合整治規(guī)劃、涑河綜合開發(fā)治理規(guī)劃、南坊北片區(qū)控制性詳細(xì)規(guī)劃、臨沂熱力規(guī)劃等一大批專業(yè)、專項(xiàng)規(guī)劃。開展了臨沂商城提升規(guī)劃編制、歷史文化名城保護(hù)研究和重要?dú)v史建筑節(jié)點(diǎn)建設(shè)等特色規(guī)劃設(shè)計(jì)，編制完成鄉(xiāng)鎮(zhèn)總體規(guī)劃33個(gè)，村莊建設(shè)規(guī)劃349個(gè)。城市國(guó)有土地使用權(quán)出讓轉(zhuǎn)讓規(guī)劃管理工作不斷加強(qiáng)，提出規(guī)劃設(shè)計(jì)條件182項(xiàng)，中心城區(qū)國(guó)有土地出讓成交價(jià)款40多億元，土地出讓收益達(dá)14億元?！瓣?yáng)光規(guī)劃”、“效率規(guī)劃”全面推進(jìn)，認(rèn)真落實(shí)城鄉(xiāng)規(guī)劃委員會(huì)制度等一系列規(guī)劃審批管理和報(bào)建服務(wù)制度，提高了城鄉(xiāng)規(guī)劃審批工作的透明度和工作效率。城鄉(xiāng)規(guī)劃效能監(jiān)察工作扎實(shí)推進(jìn)，被國(guó)家命名為全國(guó)第一批規(guī)劃效能監(jiān)察工作聯(lián)系點(diǎn)，不斷完善規(guī)章制度，積極改進(jìn)城鄉(xiāng)規(guī)劃工作，提高了規(guī)劃審批服務(wù)和執(zhí)法管理的水平。我市作為全國(guó)兩個(gè)先進(jìn)典型之一，在國(guó)家建設(shè)部、監(jiān)察部聯(lián)合召開的全國(guó)城鄉(xiāng)規(guī)劃效能監(jiān)察電視電話會(huì)議上作了經(jīng)驗(yàn)介紹。通過(guò)深入開展城市規(guī)劃宣傳，加強(qiáng)城市規(guī)劃管理，嚴(yán)格城市規(guī)劃執(zhí)法，廣大市民依法辦事、按規(guī)劃進(jìn)行建設(shè)的自覺(jué)性不斷提高。去年，市規(guī)劃局還榮獲全國(guó)建設(shè)系統(tǒng)黨風(fēng)廉政建設(shè)工作先進(jìn)集體、全省部門行風(fēng)建設(shè)先進(jìn)單位、省級(jí)文明機(jī)關(guān)等榮譽(yù)稱號(hào)。對(duì)去年的規(guī)劃工作，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和市委、市政府給予了充分肯定，廣大群眾是滿意的。在此，我代表市政府向規(guī)劃系統(tǒng)的廣大干部職工表示誠(chéng)摯的慰問(wèn)！

*年，是深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、積極推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的重要一年，工業(yè)化、城市化進(jìn)程加快，我市城鄉(xiāng)規(guī)劃工作面臨良好的發(fā)展機(jī)遇。希望全市規(guī)劃系統(tǒng)的廣大干部職工發(fā)揚(yáng)成績(jī)、再接再厲，努力推動(dòng)城鄉(xiāng)規(guī)劃工作再上新臺(tái)階。借此機(jī)會(huì)，我提幾點(diǎn)希望和要求：

（一）牢固樹立五種意識(shí)，努力提高規(guī)劃編制設(shè)計(jì)水平。

一是牢固樹立長(zhǎng)遠(yuǎn)意識(shí)。牢固樹立長(zhǎng)遠(yuǎn)意識(shí)，兼顧眼前和長(zhǎng)遠(yuǎn)、局部與全面、經(jīng)濟(jì)功能和社會(huì)生態(tài)功能，確保規(guī)劃方案的先進(jìn)性、前瞻性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性。城鄉(xiāng)規(guī)劃部門作為城市規(guī)劃的具體組織者、管理者和實(shí)施者，要本著對(duì)城市的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和子孫后代高度負(fù)責(zé)的精神，以慎之又慎的態(tài)度，認(rèn)真對(duì)待城市規(guī)劃的每一個(gè)事項(xiàng)，避免出現(xiàn)只顧眼前、急功近利、隨意遷就的傾向和規(guī)劃滯后于發(fā)展的弊病，為城市發(fā)展和生態(tài)環(huán)境等方面留有足夠的空間，為長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展留有余地，切實(shí)做到每項(xiàng)規(guī)劃都經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，不留遺憾。

二是牢固樹立城鄉(xiāng)規(guī)劃的公共政策意識(shí)。城鄉(xiāng)規(guī)劃是是確定城市發(fā)展的人口、資源、環(huán)境和社會(huì)指標(biāo)的公共政策，工作重心要進(jìn)一步從確定開發(fā)項(xiàng)目向保護(hù)和合理利用各類資源、明確空間管制要求轉(zhuǎn)變，從確定城市性質(zhì)、規(guī)模、功能定位向控制城市的合理環(huán)境容量和確定科學(xué)的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)變，切實(shí)提高規(guī)劃設(shè)計(jì)水平，加強(qiáng)對(duì)城市發(fā)展的引導(dǎo)。

三是牢固樹立特色意識(shí)。要深入研究和挖掘富于臨沂特色的城市特點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)城市特色的把握、繼承、培養(yǎng)和塑造，不貪大求洋，不完全迷信外地高手，有些我們自己清楚、能把握好的，我們就用自己的高手去規(guī)劃，確保彰顯臨沂特色。

四是牢固樹立精品意識(shí)。無(wú)論是區(qū)域規(guī)劃，還是概念規(guī)劃、詳細(xì)規(guī)劃，直至具體到每一個(gè)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)、把關(guān)，都要樹立精品意識(shí)。精品意識(shí)要體現(xiàn)到每一個(gè)區(qū)域、每一條街道、每一棟建筑上，大到高樓大廈，小到街頭綠地、雕塑小品，都要用心把握，精心設(shè)計(jì)，力求更好。

五是要牢固樹立生態(tài)意識(shí)。要堅(jiān)持以人為本、人與自然和諧發(fā)展的理念，把保護(hù)生態(tài)環(huán)境、節(jié)約資源作為城鄉(xiāng)規(guī)劃工作的重要內(nèi)容，真正做到生態(tài)化、人文化、個(gè)性化，著力創(chuàng)造城鄉(xiāng)最宜人居環(huán)境，不斷提升城市的吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力。

（二）加大規(guī)劃編制力度，積極推進(jìn)城鄉(xiāng)規(guī)劃全覆蓋。

在當(dāng)前規(guī)劃編制體系尚不完善的情況下，要繼續(xù)把規(guī)劃編制作為規(guī)劃工作的重點(diǎn)來(lái)抓。一是加強(qiáng)新一輪臨沂市城市總體規(guī)劃報(bào)批工作的溝通協(xié)調(diào)工作，爭(zhēng)取國(guó)務(wù)院早日批復(fù)實(shí)施。二是抓好控制性詳細(xì)規(guī)劃的編制，增強(qiáng)規(guī)劃對(duì)城鄉(xiāng)建設(shè)的控制和指導(dǎo)。三是抓好各類專業(yè)規(guī)劃的編制，加強(qiáng)對(duì)城市基礎(chǔ)設(shè)施等建設(shè)的指導(dǎo)，完善和提升城市功能。四是注重保持各項(xiàng)規(guī)劃的銜接，充分發(fā)揮各項(xiàng)規(guī)劃的效率和作用。

（三）堅(jiān)持規(guī)劃公示制度，積極推進(jìn)“陽(yáng)光規(guī)劃”。進(jìn)一步建立健全城鄉(xiāng)規(guī)劃公示制度，切實(shí)做好規(guī)劃公示工作。在公示時(shí)序上，要做好各類規(guī)劃設(shè)計(jì)的批前公示和批后公示，由專家和市民群眾對(duì)規(guī)劃執(zhí)行情況實(shí)施監(jiān)督；在公示內(nèi)容上，不僅對(duì)城市總體規(guī)劃、分區(qū)規(guī)劃、詳細(xì)規(guī)劃、各類專業(yè)規(guī)劃進(jìn)行公示，重要地段、標(biāo)志性建筑以及建設(shè)用地、重要建筑工程也要進(jìn)行公示，保證廣大人民群眾的知情權(quán)、監(jiān)督權(quán)，真正提高我市規(guī)劃工作的透明度。

（四）強(qiáng)化規(guī)劃實(shí)施管理，確保各項(xiàng)規(guī)劃落實(shí)。

一是規(guī)劃系統(tǒng)干部職工要依法行政、嚴(yán)格執(zhí)法，自覺(jué)維護(hù)規(guī)劃的嚴(yán)肅性、權(quán)威性。二是拓寬監(jiān)管渠道，充分發(fā)揮廣大市民和社會(huì)輿論的監(jiān)督作用，提高廣大市民參與規(guī)劃、監(jiān)督規(guī)劃實(shí)施的積極性，搞好舉報(bào)案件的查處。三是加大對(duì)違法違章建筑的查處力度，堅(jiān)決打擊私搭亂建行為，努力創(chuàng)造依法建設(shè)的良好社會(huì)環(huán)境。

桂花詩(shī)范文第4篇

黑玫瑰，也有叫香檳黑玫瑰的接種的80元一枝， 配種的120元一枝， 純種的370元一枝， 除此之外還有就是荷蘭進(jìn)口的玫瑰了，比如說(shuō)蘭色妖姬、白雪公主，綠美人等，零售價(jià)格一支應(yīng)該在100到200之間。

玫瑰原產(chǎn)中國(guó)，栽培歷史悠久，玫瑰在植物分類學(xué)上是一種薔薇科薔薇屬灌木，在日常生活中是薔薇屬一系列花大艷麗的栽培品種的統(tǒng)稱，這些栽培品種亦可稱做月季或薔薇。玫瑰果實(shí)可食，無(wú)糖，富含維他命C，常用于香草茶、果醬、果凍、果汁和面包等，亦有瑞典湯、蜂蜜酒。玫瑰長(zhǎng)久以來(lái)就象征著美麗和愛(ài)情。

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桂花詩(shī)范文第5篇

經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)歷來(lái)都決定著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,任何國(guó)家的經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)期都是在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的大調(diào)整、大變動(dòng)中出現(xiàn)的。從中國(guó)改革開放30多年的歷史來(lái)看,中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)最快的時(shí)期,都是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)最劇烈的時(shí)期。

1979～2009年這30年中國(guó)的年均經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率是9.9%,而1984～1988年中國(guó)的年均經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率是12.1%,這是因?yàn)楹笳哒羌译娺M(jìn)入城市居民家庭、城市消費(fèi)結(jié)構(gòu)從“百元單件級(jí)”向“千元單件級(jí)”躍進(jìn)的時(shí)期。當(dāng)然在這一時(shí)期同時(shí)出現(xiàn)的還有改革所引發(fā)的收入分配向個(gè)人傾斜的變化。如果沒(méi)有這樣的變化,也不會(huì)發(fā)生城市的消費(fèi)革命。1988年,這個(gè)結(jié)構(gòu)變化過(guò)程基本結(jié)束,接著中國(guó)出現(xiàn)了連續(xù)三年的市場(chǎng)疲軟。

1989～1991年中國(guó)的年均經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率下降到了5.7%。1990年以后,中國(guó)的總儲(chǔ)蓄率隨城市居民家庭儲(chǔ)蓄率的提升而顯著上升,為投資增長(zhǎng)奠定了基礎(chǔ),但是由于缺乏結(jié)構(gòu)變動(dòng),自1994年以后經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度就逐年回落。1995～2002年中國(guó)的年均經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率只有8.9%。1998年以后,國(guó)家出臺(tái)了強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)刺激政策,以至1999年政府主導(dǎo)的投資在新增投資中的比重上升到90%。1998～2002年政府投資總額高達(dá)3.2萬(wàn)億元,但經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度還是上不來(lái)。可見(jiàn),僅僅有宏觀需求政策,而沒(méi)有結(jié)構(gòu)變動(dòng)的配合,再?gòu)?qiáng)烈的宏觀調(diào)控也保不住增長(zhǎng)率。

進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái),中國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是改革開放30多年中增長(zhǎng)速度最快、持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的時(shí)期。之所以出現(xiàn)持續(xù)較高的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率,是因?yàn)樵谶@一時(shí)期中國(guó)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了巨大的結(jié)構(gòu)變動(dòng) 。

從外部來(lái)看,新全球化浪潮創(chuàng)造了巨大的外需;從內(nèi)部來(lái)看,從21世紀(jì)初開始,中國(guó)就出現(xiàn)了以汽車和住宅為代表的消費(fèi)結(jié)構(gòu)再升級(jí)。但是,自美國(guó)次貸危機(jī)爆發(fā)以來(lái),中國(guó)的外部需求嚴(yán)重萎縮,這使得中國(guó)因市場(chǎng)化改革所引發(fā)的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)過(guò)剩矛盾暴露無(wú)遺。自2005年以來(lái)房地產(chǎn)泡沫的逐漸興起,也說(shuō)明先富階層的消費(fèi)革命已經(jīng)完成。由于社會(huì)收入分配差距的拉大,社會(huì)居民的主體已不可能相繼跟進(jìn),所以結(jié)構(gòu)變動(dòng)不僅緩慢,甚至發(fā)生逆轉(zhuǎn)。這樣怎能會(huì)有經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的高速度呢?

中國(guó)經(jīng)濟(jì)要想繼續(xù)保持較高增長(zhǎng)率,就必須通過(guò)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的大調(diào)整來(lái)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)朝合理方向發(fā)展,而這個(gè)發(fā)展方向就是城市化。

中國(guó)目前存在的最大結(jié)構(gòu)扭曲就是工業(yè)化過(guò)于超前而城市化過(guò)于滯后。我們現(xiàn)在所看到的已經(jīng)接近50%的城市化率是極為不真實(shí)的,因?yàn)樗?億農(nóng)民工,而這些人只是以工業(yè)化的方式在勞動(dòng),并沒(méi)有以城市化的方式在生活。

工業(yè)化與城市化之所以密不可分,就是因?yàn)楝F(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)所創(chuàng)造的產(chǎn)品,基本上都是城市居民消費(fèi)的。汽車、家電和住宅等現(xiàn)代化消費(fèi)品,都必須依托城市發(fā)達(dá)的水、電、氣和道路等基礎(chǔ)設(shè)施才能使用。如果工業(yè)化超前,而城市化滯后,農(nóng)村落后的基礎(chǔ)設(shè)施就會(huì)限制中國(guó)現(xiàn)代大工業(yè)所生產(chǎn)的產(chǎn)品進(jìn)入農(nóng)民的家庭消費(fèi),就必然會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的消費(fèi)品過(guò)剩。