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業(yè)余黨校學(xué)習(xí)培訓(xùn)匯報(bào)

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業(yè)余黨校學(xué)習(xí)培訓(xùn)匯報(bào)

敬愛(ài)的黨組織:

這次能夠參加學(xué)校舉辦的業(yè)余黨校培訓(xùn)班的學(xué)習(xí),我感到非常的榮幸,也十分珍惜這寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。雖然這次黨課學(xué)習(xí)培訓(xùn)的時(shí)間不長(zhǎng),但在各位老師的諄諄教誨和認(rèn)真講解下,我對(duì)黨有了更加進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),對(duì)黨崇敬和愛(ài)戴的心情也更加深了。同時(shí)也更加堅(jiān)定了我為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生的信念,讓我的思想得到了升華。

在這里我把我在業(yè)余黨課學(xué)習(xí)的所得與所想歸納如下:

第一個(gè)是有關(guān)“先進(jìn)性”的問(wèn)題。共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性不是天生具備的,而是在不斷地學(xué)習(xí)、不斷地實(shí)踐的過(guò)程中,通過(guò)不斷地總結(jié)和提高自己的思想境界,才形成的。

在這一過(guò)程中,認(rèn)真、系統(tǒng)地學(xué)習(xí),特別是學(xué)習(xí)政治理論起著極其重要的作用。共產(chǎn)黨員只有通過(guò)努力學(xué)習(xí)文化,學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù),才能具備建設(shè)社會(huì)主義的業(yè)務(wù)能力;只有通過(guò)學(xué)習(xí)政治理論,用馬列主義、思想以及鄧小平理論武裝自己的頭腦,才能具有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,具備卓越的領(lǐng)導(dǎo)能力,防腐拒變的能力,才能在紛亂復(fù)雜的思潮中保持清醒,經(jīng)歷各種考驗(yàn),并最終戰(zhàn)勝所有的困難!

第二個(gè)是有關(guān)“成功”的問(wèn)題。每一個(gè)人都渴望自己有成功、飛黃騰達(dá)的一天。而成功的手段和結(jié)果是多種多樣的。有的人走的是中規(guī)中距的,也有人走的是旁門(mén)左道的;有的人的道路是平步青云的,也有的人的道路是坎坷多舛的。

但有一種成功是相當(dāng)不可取的——“踩著別人的尸體而成功的”。這樣的成功方式往往像曇花一現(xiàn),是不會(huì)長(zhǎng)久的。俗話說(shuō),路遙知馬力,日久見(jiàn)人心。當(dāng)時(shí)間長(zhǎng)了,大家都認(rèn)識(shí)了你的真面目。試問(wèn)有誰(shuí)愿意犧牲自己去成全你,試問(wèn)還有誰(shuí)愿意去接近你。如此以來(lái),不得民心,終究只會(huì)留下一敗涂地的下場(chǎng)。而我覺(jué)得,真正高層次的成功,應(yīng)該是大家原本就期望你會(huì)成功的成功。因?yàn)榇蠹叶枷嘈拍阌羞@種實(shí)力,才算得上真正的“服人”。所以在還沒(méi)有具備大家期望你成功的實(shí)力時(shí),就必須先扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行個(gè)人資本的原始積累。

第三個(gè)是有關(guān)“入黨動(dòng)機(jī)”的問(wèn)題。我知道了入黨動(dòng)機(jī)有很多種,有的同志是為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義,為了全心全意為人民服務(wù)而申請(qǐng)入黨;有的同志認(rèn)為黨員光榮,入黨個(gè)人和家庭都光彩,所以申請(qǐng)入黨;有些同志完全是隨大流,看到周?chē)硕既肓它h,所以也申請(qǐng)入黨……這所有動(dòng)機(jī)里面只有一種是正確的,那就是為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義,為了更好的為人民服務(wù)!

作為一名大學(xué)生,入黨是我們政治價(jià)值和獻(xiàn)身精神的選擇,它承載著一種社會(huì)責(zé)任和高尚的思想道德價(jià)值。所以我們更要端正入黨動(dòng)機(jī),因?yàn)檎_的入黨動(dòng)機(jī)是爭(zhēng)當(dāng)合格黨員的起點(diǎn)和基石,有了正確的入黨動(dòng)機(jī),才能在困難和挫折面前有積極樂(lè)觀的態(tài)度,勇于克服前進(jìn)道路上的不利因素,朝著既定的目標(biāo)前進(jìn)。而且不僅要在理論上、思想上有所提高,更應(yīng)該在行動(dòng)上有所體現(xiàn)。這是一個(gè)真正的共產(chǎn)黨人所應(yīng)有的素質(zhì)。

第四個(gè)是有關(guān)“人生理想”的問(wèn)題。在短期上看,理想有時(shí)是縹緲虛無(wú)的,它兌換不到任何實(shí)際的價(jià)值。但從長(zhǎng)期上看,理想的價(jià)值有時(shí)是無(wú)限巨大的。雖然現(xiàn)在社會(huì)的功利性和現(xiàn)實(shí)性趨勢(shì)越來(lái)越強(qiáng),但這種做法是不可取的。哪怕它能為你得到短暫性的收獲。但人的一生是長(zhǎng)遠(yuǎn)的。單單為了功利性而活,最終只會(huì)降低自己的品格,而應(yīng)該以追求理想而活才是正道。

所以黨課的李凱老師送了一句他很喜歡的名言給我們:“不是因?yàn)榱瞬黄?,才有理?而是因?yàn)橛欣硐耄懦蔀榱瞬黄鸬娜恕?。我自己也覺(jué)得很喜歡,銘記于心。

第五個(gè)是有關(guān)“社會(huì)群體”的問(wèn)題。古代詩(shī)人范仲淹就有云“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”,而現(xiàn)代詩(shī)人艾青也說(shuō)“個(gè)人的痛苦與快樂(lè),必須融合在時(shí)代的痛苦與快樂(lè)里”。無(wú)論是古代的人,還是現(xiàn)代的人,他們都強(qiáng)調(diào)著“群體性”,可見(jiàn)群眾對(duì)個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)有著很大的影響作用的。人,之所以為人,是因?yàn)樗翘幱谏鐣?huì)集體中的

事實(shí)上,每個(gè)人都無(wú)法真正的脫離社會(huì)群體。而想實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值,也必須在社會(huì)中才能得到體現(xiàn)與認(rèn)同。尤其是做干部的人,做任何事都必須走在群眾的前列;同時(shí)必須密切聯(lián)系群眾,為群眾著想,多征求群眾的意見(jiàn)。只有這樣,才能在群眾中建立威信,具有親和力,群眾才會(huì)尊重和擁護(hù)你,你辦起事來(lái)才會(huì)事半功倍,輕松妥當(dāng)。所以,我主張“低調(diào)做人,積極做事”。假如你真的是一顆金子,群眾是不會(huì)掩埋你的。

總之,通過(guò)業(yè)余黨校培訓(xùn)班的培訓(xùn),使我進(jìn)一步的系統(tǒng)學(xué)習(xí)了黨的基本知識(shí)與理論,使我更進(jìn)一步的樹(shù)立了正確的入黨動(dòng)機(jī)。今后,我將更加認(rèn)真學(xué)習(xí)這些科學(xué)理論,使自己的共產(chǎn)主義信念建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上,加強(qiáng)思想和世界觀的改造,努力做到首先在思想上入黨,盡自己的能力去幫助他人,團(tuán)結(jié)周?chē)娜耍瑤?dòng)他們一起來(lái)學(xué)習(xí)。我會(huì)以黨員的要求來(lái)要求自己,不斷地努力,不斷地上進(jìn),從而不斷地完善自己,積極向黨組織靠攏,爭(zhēng)取早日成為黨組織中的一員。

匯報(bào)人:*

2009年9月19

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