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正所謂既要金山銀山，又要綠水青山。切實(shí)加強(qiáng)環(huán)境衛(wèi)生保護(hù)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)又好又快發(fā)展。有什么樣的發(fā)展觀，就有什么樣的利益觀。科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。這些都對(duì)我們利益觀的修正提出了新的要求和基本遵循。我們要按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，在實(shí)踐中自覺(jué)處理好個(gè)人利益和群眾利益、眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益和全局利益、群體利益和全體利益、當(dāng)代利益和后代利益的關(guān)系，更好地實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。

談到科學(xué)發(fā)展觀，不能不涉及利益觀。可以說(shuō)有什么樣的發(fā)展觀，就有什么樣的利益觀?？茖W(xué)發(fā)展，其目的就是為了給人民群眾帶來(lái)更多的利益。因此從根本上說(shuō)，發(fā)展觀和利益觀的核心問(wèn)題就是黨和人民群眾關(guān)系的問(wèn)題。一個(gè)政黨，只有當(dāng)它代表人民群眾根本利益的時(shí)候，才能得到人民群眾的真心擁護(hù)，人民群眾也只有認(rèn)識(shí)到黨是代表他們利益的時(shí)候，才會(huì)跟著黨走。這是我們?nèi)尕瀼芈鋵?shí)科學(xué)發(fā)展觀、樹(shù)立和堅(jiān)持正確的利益觀所必須明確的問(wèn)題。以人為本，其實(shí)質(zhì)就是要以人民群眾為本，時(shí)刻關(guān)注他們的切身利益；全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，就是要不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活等方面的利益需求；統(tǒng)籌兼顧，就是要兼顧和協(xié)調(diào)好社會(huì)成員各方面的利益，調(diào)動(dòng)各方面的積極性。一句話，就是要實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益。

利益可以區(qū)分為個(gè)人利益和群眾利益、眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益和全局利益、群體利益和全體利益、當(dāng)代利益和后代利益。我們要按照科學(xué)發(fā)展觀的核心、內(nèi)涵、基本要求和根本方法，修正自己的利益觀，樹(shù)立正確的利益觀，切實(shí)處理好這些利益關(guān)系。

一、個(gè)人利益和群眾利益

人民群眾是由一個(gè)一個(gè)具體的、現(xiàn)實(shí)的社會(huì)成員構(gòu)成的，人民群眾的利益也是由一個(gè)一個(gè)社會(huì)成員具體的、現(xiàn)實(shí)的個(gè)人利益構(gòu)成的。離開(kāi)了單個(gè)社會(huì)成員的個(gè)人利益，群眾利益就無(wú)從說(shuō)起。從這個(gè)意義上說(shuō)，個(gè)人利益和群眾利益是一致的。但是，群眾利益不是個(gè)人利益的簡(jiǎn)單相加。群眾利益是一個(gè)“系統(tǒng)”，群眾利益大于個(gè)人利益的相加?，F(xiàn)實(shí)生活中許多時(shí)候，個(gè)人利益和群眾利益之間往往是有矛盾的。這就有一個(gè)如何妥善處理個(gè)人利益和群眾利益關(guān)系的問(wèn)題。以往的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)告訴我們，在處理這一關(guān)系時(shí)，既不能過(guò)分地強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益而損害群眾利益，也不能過(guò)分地強(qiáng)調(diào)群眾利益而損害個(gè)人利益，而應(yīng)當(dāng)在承認(rèn)并保護(hù)個(gè)人利益的前提下維護(hù)群眾利益，在維護(hù)群眾利益的基礎(chǔ)上保護(hù)個(gè)人利益，做到合理兼顧二者的利益。作為群眾的一員，黨員通過(guò)勞動(dòng)獲得相應(yīng)的個(gè)人利益，滿足個(gè)人的需求，是合情合理的，但作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先進(jìn)分子，共產(chǎn)黨員又要誠(chéng)心誠(chéng)意、全心全意為群眾謀利益，具有奉獻(xiàn)精神，當(dāng)個(gè)人利益和群眾利益發(fā)生沖突時(shí)，要勇于犧牲個(gè)人利益，維護(hù)群眾利益。

二、眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益

眼前利益即是現(xiàn)實(shí)的利益、最近的利益、當(dāng)下的利益。長(zhǎng)遠(yuǎn)利益是由一個(gè)一個(gè)眼前利益構(gòu)成的，是通過(guò)一個(gè)一個(gè)眼前利益來(lái)實(shí)現(xiàn)的。離開(kāi)了一個(gè)一個(gè)具體的眼前利益，就無(wú)所謂長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)利益也就成為一句空話。共產(chǎn)黨人既要代表人民群眾的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，又要代表人民群眾的眼前利益，并通過(guò)代表人民群眾的眼前利益達(dá)到代表人民群眾的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，通過(guò)實(shí)現(xiàn)人民群眾的眼前利益去實(shí)現(xiàn)人民群眾的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。這是由我們黨的根本宗旨所決定的。早在1934年1月，同志在《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》中就說(shuō)過(guò)：“我們應(yīng)該深刻地注意群眾生活的問(wèn)題，從土地、勞動(dòng)問(wèn)題，到柴米油鹽問(wèn)題?！薄耙箯V大群眾認(rèn)識(shí)我們是代表他們的利益的，是和他們呼吸相通的。要使他們從這些事情出發(fā)，了解我們提出來(lái)的更高的任務(wù)，革命戰(zhàn)爭(zhēng)的任務(wù)，擁護(hù)革命，把革命推到全國(guó)去，接受我們的政治號(hào)召，為革命的勝利斗爭(zhēng)到底?！备锩沁@樣，建設(shè)也是這樣，改革更是這樣。只有讓群眾不斷獲得自己的眼前利益，從他們自己的親身感受中認(rèn)識(shí)到共產(chǎn)黨既代表群眾的根本利益，又保護(hù)群眾的眼前利益，他們才會(huì)真心實(shí)意地?fù)碜o(hù)共產(chǎn)黨，跟共產(chǎn)黨走。這既是一個(gè)重大的理論問(wèn)題，也是一個(gè)重大的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。從根本上講，眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益是統(tǒng)一的，而不是對(duì)立的。但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，群眾的眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益之間的矛盾又是經(jīng)常發(fā)生的，有時(shí)甚至是不可避免的。對(duì)此，作為黨員，既要帶頭正確處理眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)系，又要耐心做好群眾的思想政治工作，講清道理，獲得群眾的理解和支持。

三、局部利益和全局利益

全局利益就是全黨的利益、全國(guó)的利益、全民族的利益。局部利益就是地方的利益、部門(mén)的利益、群體的利益。全局利益是由局部利益構(gòu)成的，是通過(guò)局部利益來(lái)實(shí)現(xiàn)的，離開(kāi)了局部利益就無(wú)所謂全局利益。同時(shí)，全局利益又不是局部利益的簡(jiǎn)單相加，全局利益制約和決定著局部利益，局部利益只有在全局利益的“統(tǒng)領(lǐng)”和“支撐”下才有意義，才能最終實(shí)現(xiàn)?！盁o(wú)產(chǎn)階級(jí)只有解放全人類，才能最后解放無(wú)產(chǎn)階級(jí)自己”，說(shuō)的正是這個(gè)道理。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨實(shí)行的讓一部分人和地區(qū)先富起來(lái)的政策，通過(guò)發(fā)揮這部分人和地區(qū)的帶頭帶動(dòng)、示范和輻射作用，逐步達(dá)到共同富裕的目的，以及劃分不同發(fā)展區(qū)域，實(shí)行東部率先發(fā)展、振興東北等老工業(yè)基地、中部崛起、西部大開(kāi)發(fā)等不同的政策，也是基于這樣一種考慮。因此，發(fā)展縣域經(jīng)濟(jì)也好，發(fā)展跨行政區(qū)劃的區(qū)域經(jīng)濟(jì)也好，考慮部門(mén)發(fā)展也好，都不能只考慮自身的局部利益，而不顧全局利益，不顧“左鄰右舍”，更不能“以鄰為壑”。作為黨員，特別是手中掌握一定權(quán)力的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要自覺(jué)站在全局的角度思考問(wèn)題，統(tǒng)籌安排，合理兼顧國(guó)家和地方、部門(mén)的關(guān)系，服從和服務(wù)于全黨、全國(guó)工作的大局，不能片面強(qiáng)調(diào)地方和部門(mén)利益，更不能搞地方保護(hù)主義和部門(mén)保護(hù)主義。

四、群體利益和全體利益

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的社會(huì)階層構(gòu)成發(fā)生了新的變化，出現(xiàn)了民營(yíng)科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員、受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員、個(gè)體戶、私營(yíng)企業(yè)主、中介組織的從業(yè)人員、自由職業(yè)人員等社會(huì)階層。這些新的社會(huì)階層中的廣大人員，通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和工作，通過(guò)合法經(jīng)營(yíng)，為發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力和其他事業(yè)作出了貢獻(xiàn)。他們都是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者，屬于人民的范疇。事實(shí)表明，人民群眾在根本利益一致的前提下，各個(gè)階層、群體的利益并不相同，甚至差異很大，這就需要處理好人民群眾共同的、全體的利益和各個(gè)群體的不同利益之間的關(guān)系。應(yīng)當(dāng)明確，我們堅(jiān)持以人為本，就是以包括各個(gè)不同社會(huì)階層、不同利益群體在內(nèi)的全體人民為本。但也要明確，在承認(rèn)和保護(hù)不同社會(huì)階層和群體利益的同時(shí)，我們必須著眼于大多數(shù)，把立足點(diǎn)放在廣大普通勞動(dòng)者的群體上，特別是要關(guān)注困難群眾的生存狀況。在這個(gè)問(wèn)題上，必須保持頭腦清醒，不能嫌貧愛(ài)富，更不能把“物競(jìng)天擇，適者生存”的自然法則簡(jiǎn)單地引入到社會(huì)生活中來(lái)，推行社會(huì)達(dá)爾文主義，造成弱肉強(qiáng)食、兩極分化的局面。從關(guān)注普通勞動(dòng)群眾特別是弱勢(shì)群體入手，關(guān)注各個(gè)不同的社會(huì)階層、利益群體的生活，兼顧各個(gè)不同的社會(huì)階層、利益群體的利益，協(xié)調(diào)各個(gè)不同社會(huì)階層、利益群體之間的關(guān)系，使社會(huì)日趨和諧，是我們每個(gè)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的態(tài)度和做法。

五、當(dāng)代利益和后代利益的關(guān)系

即使在當(dāng)代人看來(lái)是全局、整體的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，但從社會(huì)和人類的整體發(fā)展來(lái)看，對(duì)于后代人來(lái)說(shuō)也可能就是局部的、部分的、暫時(shí)的利益。這就需要處理好當(dāng)代人利益和后代人利益的關(guān)系。這也是我們?nèi)尕瀼乜茖W(xué)發(fā)展觀、堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的重要方面。共產(chǎn)黨既代表現(xiàn)實(shí)，也代表未來(lái)。我們要全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，就必須既要為當(dāng)代人著想，也要為后代人著想，從關(guān)注當(dāng)代人的利益入手，關(guān)注和兼顧后代人的利益，造福于子孫萬(wàn)代。這是我們當(dāng)代共產(chǎn)黨人的責(zé)任。必須明白，世界不僅是我們的，也是子孫的；地球上的有限資源，既是當(dāng)代的，也是后代的。我們沒(méi)有權(quán)力僅僅站在當(dāng)代人的立場(chǎng)上，僅僅為了當(dāng)代人的利益，而不顧子孫后代的利益，窮兵黷武，竭澤而漁，實(shí)行掠奪式的開(kāi)采和消費(fèi)，做吃祖宗飯、斷子孫路的蠢事。當(dāng)代人的發(fā)展，必須著眼于子孫后代，“瞻前顧后”，從長(zhǎng)計(jì)議，做到不破壞生態(tài)，不污染環(huán)境，不浪費(fèi)資源，給后人留下一片蔚藍(lán)的天空，留下繼續(xù)生存和發(fā)展的空間。