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建設(shè)一個(gè)具有創(chuàng)新精神的和諧社會(huì)，離不開(kāi)教育的創(chuàng)新與和諧?！捌埲招?，日日新，又日新”，這是我們的先祖老子所倡導(dǎo)的創(chuàng)新精神，唯有這種創(chuàng)新精神灌注到我們的教育肌體中，成為教育的血肉乃至靈魂，教育之花方可是新鮮而又燦爛的，且永遠(yuǎn)不會(huì)凋謝。然而，中國(guó)創(chuàng)新教育的發(fā)展，舉步維艱，國(guó)人一直期盼教育能科學(xué)和諧的發(fā)展，教育者們也在漫漫之路上，上下求索，他們獻(xiàn)出了青春，獻(xiàn)出了健康，有的甚至獻(xiàn)出了生命。而教育仍充斥太多的不和諧的音符，如教育的高收費(fèi)、教育的公平性、教育的地區(qū)差異性、教育的應(yīng)試性、教育缺少創(chuàng)新性等，其中教育缺少創(chuàng)新性是中國(guó)教育制約我國(guó)建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的瓶頸，唯有打破這一瓶頸，中國(guó)社會(huì)的發(fā)展才不可限量。那么，影響中國(guó)創(chuàng)新教育的因素有哪一些呢？如何去改變這一狀況呢？我們作為教育工作者有責(zé)任、有義務(wù)，去為創(chuàng)新教育的發(fā)展，開(kāi)辟更為廣闊的天地，讓我們的師生都能進(jìn)入“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛”的教育一定會(huì)“滿園春色關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”。

應(yīng)試教育的體制和形式是束縛師生創(chuàng)造精神的繩索。在應(yīng)試教育的體制下，大多數(shù)的師生確失了自由的思想，缺失了自主學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間，教師只能圍繞考試的目標(biāo)、考試的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，而大多數(shù)的學(xué)生也只能依照教師的教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行學(xué)習(xí)，這種形式下的教與學(xué)，往往多機(jī)械，多模仿，少靈活，少創(chuàng)新。在我們就年義務(wù)教育階段和三年高中階段，這二十年的黃金時(shí)光里，莘莘學(xué)子們的大量的自主學(xué)習(xí)、自由思想的時(shí)間、空間，被大量的題海訓(xùn)練所侵占，大多數(shù)的學(xué)生在機(jī)械的模仿中去解決問(wèn)題，學(xué)生們既不會(huì)質(zhì)疑或很少去質(zhì)疑，懶于發(fā)現(xiàn)，不善于提出問(wèn)題。“造就”了我們大多數(shù)的孩子失去了質(zhì)疑、探究的精神，創(chuàng)新的意識(shí)和精神也就無(wú)從談起，他們只會(huì)“人云亦云”或人不云己不云的思維習(xí)慣。我們的學(xué)生在小學(xué)階段就陷入了機(jī)械的讀寫算的學(xué)習(xí)生活中，他們失去了很多游戲玩耍的時(shí)間，缺少了豐富的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，甚至失去了許多必要的閱讀時(shí)間，再捆綁、束縛中，創(chuàng)造性的思想火花就難以迸發(fā)。我們經(jīng)?？梢钥吹轿辶昙?jí)的孩子在晚上八點(diǎn)鐘的時(shí)候，仍然在教師的指導(dǎo)下，在教室里做習(xí)題或聽(tīng)課，或者在家庭教師的輔導(dǎo)下，或者在家長(zhǎng)的陪伴下，去讀寫算。到初中、高中階段，學(xué)生晚上和周末兩天都去要應(yīng)對(duì)未來(lái)的中考、高考，就連洗澡的時(shí)間都少得可憐。學(xué)生完全失去了玩耍、游戲、想象、創(chuàng)造的時(shí)間和空間，他們單薄的肩膀上已承載了極其沉重的擔(dān)子，他們的心靈因?yàn)橐忌现攸c(diǎn)中學(xué)、重點(diǎn)大學(xué)而為習(xí)題與知識(shí)所充塞至“飽滿”。他們的童真過(guò)早的消逝或殘存不多，他們?cè)械膭?chuàng)新精神、新鮮的思想因應(yīng)試的學(xué)習(xí)生活而喪失殆盡，青年人活潑好奇的天性再也年已尋覓，因?yàn)椋麄儽仨氁勒粘扇私o他們劃定的框子去生活，而成人們也多是一些失去原創(chuàng)精神、缺少質(zhì)疑精神、失去了超脫羈絆能力的一群成年人。試想，這樣的應(yīng)試體制，這樣體制下的教師、學(xué)生，形成的應(yīng)試“場(chǎng)”，怎么能產(chǎn)生創(chuàng)造性的“電磁效應(yīng)”？而我們整個(gè)社會(huì)都籠罩在這個(gè)應(yīng)試“場(chǎng)”之中！

二、基礎(chǔ)教育管理體制和教科研體制滯后于教育的發(fā)展，未能充分的激發(fā)師生的創(chuàng)造精神，使廣大師生戴著“手銬腳鐐”在跳舞。1、我們的教育管理總體上是一種行政干預(yù)的體制，教育局選拔任命學(xué)校的主管領(lǐng)導(dǎo)校長(zhǎng)，實(shí)行校長(zhǎng)責(zé)任制，學(xué)校再實(shí)行中層干部及教師的聘任制。這在形式上似乎體現(xiàn)了自主的管理，能充分的調(diào)動(dòng)教師員工積極性，其實(shí)，由于這種上下級(jí)的管理體制，或多或少的制約了校長(zhǎng)的創(chuàng)造性地發(fā)揮，校長(zhǎng)往往在上級(jí)主管領(lǐng)導(dǎo)的指令下工作，常常拘于上級(jí)部門的管理標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行工作，從事教育教學(xué)，圍繞上級(jí)的任務(wù)去展開(kāi)系列活動(dòng)，應(yīng)對(duì)各種檢查、評(píng)比，疲于奔命，留給校長(zhǎng)、教師的自主創(chuàng)新的空間已經(jīng)極其狹小。因此，上級(jí)部門有必要放權(quán)給校長(zhǎng)，有必要給教師松綁，有必要給學(xué)生減負(fù)，給學(xué)校、校長(zhǎng)、教師、學(xué)生以自由寬松，他們擁有了極大的空間，放飛了思想。。唯有充分發(fā)揮學(xué)校物質(zhì)的資源優(yōu)勢(shì)和人力的資源優(yōu)勢(shì)，尤其是充分調(diào)動(dòng)人的主觀能動(dòng)性，發(fā)揮其創(chuàng)造性的才能，創(chuàng)造教育的鮮花必將綻放。學(xué)校將是創(chuàng)造的學(xué)校，教師將是創(chuàng)造性的教師，學(xué)生必將是的充滿活力的祖國(guó)之花。2、教研是最近極為時(shí)髦的話題，可以說(shuō)是方興未艾。各縣區(qū)大都配備了科研機(jī)構(gòu)，省市教研機(jī)構(gòu)也發(fā)文立項(xiàng)，各級(jí)學(xué)校紛紛行動(dòng)，一時(shí)校校有課題，人人有參與，號(hào)稱“教科研興?！?。這是好事，本無(wú)可厚非。然而，形式主義的東西太多，實(shí)效性的東西太少。似乎教研就是寫文章，見(jiàn)諸報(bào)端，或者經(jīng)過(guò)主管部門的首肯、驗(yàn)收，幾位大人和陪同者依酒相賀。至于實(shí)效性，與教學(xué)與學(xué)生有多大的聯(lián)系，都不顯得重要。其實(shí)，對(duì)教與學(xué)的研究，對(duì)人的思維心里的研究，西方人已走在我們的前面。美國(guó)教授加德納多元智能理論對(duì)我們的素質(zhì)教育全面發(fā)展教育有極大的啟發(fā)和指導(dǎo)意義，我們所要做的是借鑒并落實(shí)到行動(dòng)中，其實(shí)教育就是“基于行動(dòng)的研究”。而現(xiàn)實(shí)是怎樣的呢？由于應(yīng)試和評(píng)估的因素，大家都傾注全力去追逐分?jǐn)?shù)，只是在語(yǔ)言數(shù)理邏輯方面加以訓(xùn)練，忽視其他方面的發(fā)展。這就是我們的足球難沖出亞洲的原因，我們的球員少的是其他的東西，如文化思想、空間的想象力，假如我們的球員在基礎(chǔ)教育階段得以極好的文化熏陶，有極強(qiáng)的空間想象力，注重整體配合，以我們中國(guó)人的靈活和智慧，沖出亞洲應(yīng)不成問(wèn)題。創(chuàng)造性的思維多在整體發(fā)展、自由發(fā)展中誕生。從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，學(xué)校教研就應(yīng)該“解決以何種理論去怎樣做的問(wèn)題”，應(yīng)該“以科學(xué)的理論作指導(dǎo)，腳踏實(shí)地的走下去”，決不是如一場(chǎng)“沙塵暴”無(wú)序的揚(yáng)起。近幾年，開(kāi)展的新課標(biāo)的試驗(yàn)，是借鑒和吸收建構(gòu)主義、多元智能等理論，進(jìn)行的一場(chǎng)教育教學(xué)的改革，它強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，主張自主學(xué)習(xí)、科學(xué)建構(gòu)、合作交流，在教師的參與和幫助下，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容意義的建構(gòu)。，從而形成學(xué)習(xí)能力。這種課改的方向是正確的，可以以極高的效率獲得學(xué)習(xí)成果?？墒窃谡n改中，我們常常遇到一個(gè)瓶頸，這就是學(xué)生家庭的教育的千差萬(wàn)別形成的能力、習(xí)慣、意志品質(zhì)、心理個(gè)性等等差異，加上教者的認(rèn)識(shí)的差異，應(yīng)試環(huán)境下的考評(píng)的鉗制，由于這種因素，自主建構(gòu)、合作交流的新課改理念很難得以全面展開(kāi)，或者流于形式，從而變得虎頭蛇尾。學(xué)生缺少了自主精神，教育也就是缺失了創(chuàng)新精神的教育。

三、教育創(chuàng)新性缺失的因素還有學(xué)生社會(huì)實(shí)踐、親近、探索自然的生活太少，自由閱讀、深層次的閱讀太少。我們知道人類認(rèn)識(shí)世界的途徑有兩種實(shí)踐（對(duì)社會(huì)自然的研究探索）、理論（閱讀書(shū)籍、閱讀人生），從而獲得直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)。應(yīng)試教育和人們認(rèn)識(shí)的傳統(tǒng)差異，致使我們的孩子很少有時(shí)間去親近自然、認(rèn)識(shí)自然，至于探索研究自然就不必說(shuō)了。而大自然對(duì)我們來(lái)說(shuō)是一本充滿神奇奧秘的教科書(shū)，山川海天，花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，春夏秋冬……她會(huì)給予我們五彩斑斕的畫(huà)卷，給予我們無(wú)窮無(wú)盡的奇思妙想，給予我們無(wú)限的歡樂(lè)和神往。然而，我們的孩子由于種種的原因被禁錮鋼筋水泥的盒子里，不敢邁出校園一步，天怎樣的湛藍(lán)，海怎樣的浩瀚，水怎樣的清澈……他們難有真切的感知，他們只知道太陽(yáng)永遠(yuǎn)是紅紅的圓圓的，因?yàn)槔蠋熃?jīng)常如是說(shuō)。可見(jiàn)了社會(huì)實(shí)踐、自然實(shí)踐對(duì)孩子的創(chuàng)造精神的培養(yǎng)是多么的重要??！如果說(shuō)實(shí)踐是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神的一支翅膀的話，那么閱讀就是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神的另一支彩翼。教育的現(xiàn)實(shí)告訴我們，這支翅膀也折斷了。據(jù)《上海教育*、5》刊登了《失落的閱讀》（《*南上海中小學(xué)生書(shū)面閱讀調(diào)查報(bào)告》）一文，文中調(diào)查問(wèn)卷15956人，僅“8%的班級(jí)大部分學(xué)生能堅(jiān)持課外閱讀”、“僅1%的學(xué)生通過(guò)書(shū)本了解信息”、"僅5%的高中購(gòu)買名著”、“95%高三學(xué)生從來(lái)不上圖書(shū)館”、“每天讀書(shū)超過(guò)一小時(shí)的8人（167人）”、“從不借書(shū)的133人（總?cè)藬?shù)167人）”。上海市是中國(guó)經(jīng)濟(jì)、科技、文化極為發(fā)達(dá)的大城市，其學(xué)子們的閱讀狀況尚且如此，我國(guó)其他地市就可想而知了。一味的應(yīng)付考試，一味的鉆入題海，一味的獲取考分，學(xué)生們成了應(yīng)考的機(jī)器，夜以繼日，兀兀窮年，無(wú)暇于想象，創(chuàng)造的火花也就熄滅了?？杀氖俏覀円恍┙萄袡C(jī)構(gòu)，一直致力于推銷教輔用書(shū)，明令查教輔用書(shū)的使用情況，更加重了中小學(xué)生的閱讀災(zāi)難，阻滯了他們創(chuàng)造力的培養(yǎng)。可見(jiàn)糾正一些教研機(jī)構(gòu)的行為很有必要！

創(chuàng)新教育是一項(xiàng)關(guān)乎中華民族未來(lái)的宏偉工程，應(yīng)消除影響創(chuàng)新教育發(fā)展的因素，改革應(yīng)試的機(jī)制與形式，調(diào)整教育教研的管理思路和理念，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的教育教學(xué)的隊(duì)伍，把我們的學(xué)生帶入創(chuàng)新的天地！