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辯美丑明榮辱求和諧促發(fā)展
反映人民心聲、代表人民意愿,就必定贏得人民支持、受到人民擁護(hù)。同志關(guān)于樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的重要論述,集中表達(dá)了廣大干部群眾的共同心愿,在全社會(huì)引起強(qiáng)烈反響?!?a href="http://bjhyfc.net/article/barong/yanjiang/200702/47661.html" target="_blank">八榮八恥”不脛而走、廣為傳播,迅速成為社會(huì)各界共識(shí)。
“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮,以危害祖國(guó)為恥;以服務(wù)人民為榮,以背離人民為恥;以崇尚科學(xué)為榮,以愚昧無(wú)知為恥;以辛勤勞動(dòng)為榮,以好逸惡勞為恥;以團(tuán)結(jié)互助為榮,以損人利己為恥;以誠(chéng)實(shí)守信為榮,以見(jiàn)利忘義為恥;以遵紀(jì)守法為榮,以違法亂紀(jì)為恥;以艱苦奮斗為榮,以驕奢淫逸為恥?!蓖镜闹匾撌?,概括精辟,寓意深刻,代表了先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,原創(chuàng):體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求,體現(xiàn)了依法治國(guó)與以德治國(guó)方略,是我們黨關(guān)于社會(huì)主義道德建設(shè)思想的繼承和發(fā)展,是進(jìn)一步推進(jìn)精神文明建設(shè)的重要指導(dǎo)方針。
榮辱觀是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要內(nèi)容。樹(shù)立正確的榮辱觀是社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志,也是經(jīng)濟(jì)社會(huì)[本文轉(zhuǎn)載自[順利發(fā)展的必然要求。我們要深刻認(rèn)識(shí)樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的必要性、重要性和緊迫性。
我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的階段性特征,彰顯樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的必要性。社會(huì)的深刻變革,經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,文化的相互激蕩,對(duì)人們的思想觀念、生活方式和價(jià)值取向產(chǎn)生了多方面影響。熱愛(ài)祖國(guó)、積極向上、科學(xué)文明、團(tuán)結(jié)友愛(ài),是我們社會(huì)精神風(fēng)貌的主流。但也要看到,不明是非、不知榮辱、不辯善惡、不分美丑的現(xiàn)象還大量存在,例如,有人為了區(qū)區(qū)的幾萬(wàn)美元,向境外敵對(duì)組織出賣(mài)絕密的軍事情報(bào),背叛了祖國(guó);還有,一些領(lǐng)導(dǎo)干部不是以服務(wù)人民為榮,而是以滿(mǎn)足自己的貪欲為榮,損害群眾利益,掠奪人民財(cái)富;在一些單位里,沒(méi)有樹(shù)立正確的榮辱觀,遵紀(jì)守法的人被看成是傻冒,違法亂紀(jì)變成了能人;凡此種種,不僅嚴(yán)重?cái)牧松鐣?huì)風(fēng)氣,也阻礙著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。事實(shí)證明,沒(méi)有健康的社會(huì)風(fēng)氣,沒(méi)有良好的道德水準(zhǔn),一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)再發(fā)展,綜合國(guó)力也強(qiáng)大不起來(lái),更難以屹立于世界民族之林。
落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、全面建設(shè)小康社會(huì),彰顯樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的重要
性。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心,提高人的素質(zhì),促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。知榮棄恥,才能明榮辱之分、做當(dāng)榮之事、拒為辱之行,才能凝聚人心、提升境界、激發(fā)活力,形成與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系,共同推進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史進(jìn)程。
構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),彰顯樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的緊迫性。民主法制、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序。一個(gè)精神缺失、進(jìn)退無(wú)據(jù)、無(wú)所依憑的社會(huì)不可能構(gòu)成和諧;一個(gè)榮辱顛倒、是非混淆、美丑錯(cuò)位的社會(huì)無(wú)法實(shí)現(xiàn)和諧。樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀,才能形成維系社會(huì)和諧的精神紐帶和道德風(fēng)尚。
“八榮八恥”對(duì)從事行政審批服務(wù)工作的各位同仁,也是一個(gè)很好的教育思想,因?yàn)閺氖滦姓徟?wù)工作的同志,就是在為人民服務(wù)的工作崗位上,如果沒(méi)有樹(shù)立正確的榮辱觀,以見(jiàn)利忘義,背離人民的思想來(lái)左右自己的工作,所有的工作都是圍繞小集體和個(gè)人利益,那么就一定會(huì)損害廣大人民的根本利益,所以,我們?cè)谌粘9ぷ髦校欢ㄒ獦?shù)立起正確的榮辱觀,明辨美丑,才能時(shí)時(shí)刻刻牢記宗旨,棄惡揚(yáng)善,做一個(gè)有利于人民的好公務(wù)員。
一位哲人說(shuō)過(guò),世界上有兩樣?xùn)|西最能震撼人們的心靈——內(nèi)心里崇高的道德,頭頂上燦爛的星空?!鞍藰s八恥”涵蓋個(gè)人、集體、國(guó)家三者關(guān)系,涉及人生態(tài)度、公共行為、社會(huì)風(fēng)尚,構(gòu)成了社會(huì)主義道德的鮮明指向。它是光輝的,又是樸素的;它是崇尚的,又是平凡的;它是理想的,又是現(xiàn)實(shí)的。它就在我們的身邊,天天面對(duì),事事相關(guān),需要從自己坐起,從點(diǎn)滴做起。原創(chuàng):
奮進(jìn)的中國(guó),不僅要向世界展示物質(zhì)文明的豐碩成果,更要向世界展示中華民族的精神風(fēng)貌。隨著“社會(huì)主義榮辱觀宣傳教育活動(dòng)”的展開(kāi),隨著全體人民的積極參與、共同踐行、自覺(jué)行動(dòng),我們深信,社會(huì)主義榮辱觀必將成為引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的一面旗幟,激勵(lì)我們奔向新的精神高地,推進(jìn)民族復(fù)興的偉大事業(yè)。
質(zhì)監(jiān)工作計(jì)劃 質(zhì)監(jiān)工作總結(jié) 質(zhì)監(jiān)管理論文 紀(jì)律教育問(wèn)題 新時(shí)代教育價(jià)值觀