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摘要：插畫藝術(shù)作為一種視覺藝術(shù)，具有獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)力和較強(qiáng)的傳播性，贏得了許多受眾的喜愛。在發(fā)展過程中，插畫藝術(shù)以豐富多樣的風(fēng)格與表現(xiàn)手法，逐漸形成了獨(dú)特的藝術(shù)體系。服裝設(shè)計(jì)師對(duì)其加以借鑒并將之運(yùn)用于自己的設(shè)計(jì)作品。該文針對(duì)服裝設(shè)計(jì)中插畫藝術(shù)的應(yīng)用進(jìn)行探索研究，提出了幾種有效的應(yīng)用方式，以期為體現(xiàn)服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性、藝術(shù)性、獨(dú)特性提供幫助。

關(guān)鍵詞：服裝設(shè)計(jì)；應(yīng)用探索；插畫藝術(shù)

在新時(shí)代背景下，人們的審美意識(shí)逐步提高，對(duì)于服裝的風(fēng)格、個(gè)性化等方面有了更高的要求。插畫藝術(shù)有著十分廣泛的應(yīng)用，從書本配圖、廣告宣傳到CG插畫、服裝設(shè)計(jì)，都能看到插畫的身影。同時(shí)，因?yàn)楦鞣N軟件、手繪板的廣泛應(yīng)用，插畫藝術(shù)的形式愈發(fā)多元。尤其是近些年，印花成為新的潮流，國(guó)內(nèi)服裝設(shè)計(jì)師開始將插畫融入自己的設(shè)計(jì)，讓服裝顯現(xiàn)出更加明顯的趣味性、情感化特征。

一、插畫藝術(shù)的發(fā)展概述

插畫藝術(shù)通常又叫插圖藝術(shù)，其是一種較為古老的設(shè)計(jì)形式。插畫藝術(shù)最開始是因宗教思想傳播需求而誕生的，隨著社會(huì)的發(fā)展，插畫伴隨報(bào)紙、期刊以及書籍的發(fā)展而發(fā)展，并通過這些印刷品而被大眾熟知[1]。當(dāng)前，科技飛速發(fā)展，進(jìn)一步推動(dòng)插畫藝術(shù)向社會(huì)各個(gè)行業(yè)領(lǐng)域滲透，如廣告、游戲、影視等方面的美術(shù)設(shè)計(jì)。插畫藝術(shù)在這些方面的應(yīng)用，不僅為設(shè)計(jì)增添了趣味性，而且營(yíng)造了更好的視覺效果。同時(shí)，插畫藝術(shù)也具備較為獨(dú)特的價(jià)值。插畫藝術(shù)通過與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有效結(jié)合，充分體現(xiàn)出自身的商業(yè)價(jià)值。插畫藝術(shù)優(yōu)美的畫面能給觀眾帶來藝術(shù)美感和視覺享受，通過應(yīng)用插畫藝術(shù)，人們可以更加生動(dòng)、直觀地感受到藝術(shù)的魅力。插畫藝術(shù)的表現(xiàn)形式主要包括手繪、電腦繪制等。有些插畫藝術(shù)以系列的形式呈現(xiàn)，有些插畫藝術(shù)則以單幅的形式呈現(xiàn)。當(dāng)前，插畫藝術(shù)已經(jīng)成為社會(huì)發(fā)展中必不可少的藝術(shù)形式。插畫藝術(shù)的開發(fā)、發(fā)展以及有效應(yīng)用，對(duì)中國(guó)文化事業(yè)的發(fā)展起到了促進(jìn)作用。

二、服裝設(shè)計(jì)中插畫藝術(shù)的應(yīng)用價(jià)值

1.增強(qiáng)藝術(shù)多樣性

與各種類型的繪畫一樣，意境、構(gòu)圖、造型、色彩等是插畫藝術(shù)必須具備的幾種基本元素。創(chuàng)作服裝藝術(shù)插畫不必精通服裝設(shè)計(jì)，了解一些時(shí)尚文化的繪畫藝術(shù)家也能夠參與服裝插畫設(shè)計(jì)。這就使服裝插畫的藝術(shù)表現(xiàn)形式愈發(fā)多樣化。油畫、水粉畫、水彩畫、彩鉛畫、水墨畫等不同繪畫風(fēng)格流派的藝術(shù)家都可進(jìn)行服裝插畫設(shè)計(jì)創(chuàng)作。這些繪畫技法風(fēng)格相互融合，逐漸形成了寫實(shí)、夸張、抽象等多種風(fēng)格與效果的服裝插畫藝術(shù)。隨著數(shù)字時(shí)代的到來，Photoshop、Painter等繪圖軟件得到了廣泛應(yīng)用，為服裝插畫藝術(shù)的發(fā)展提供了充分的條件。

2.迎合時(shí)代流行趨勢(shì)

插畫藝術(shù)能夠充分傳達(dá)時(shí)尚信息，以更加生動(dòng)的形式展現(xiàn)時(shí)尚。從歷史的角度看，服裝插畫表現(xiàn)了不同歷史時(shí)期的時(shí)代風(fēng)尚、服飾文化。如，20世紀(jì)二三十年代，大量的廣告插畫描繪了當(dāng)時(shí)穿著時(shí)尚的各種女孩，以鮮明的形象出現(xiàn)在當(dāng)時(shí)的日用品、商品包裝上。這些插畫不僅是當(dāng)時(shí)審美的代名詞，也是那個(gè)時(shí)代的時(shí)尚象征。在一些表現(xiàn)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)風(fēng)貌的影視作品中，也少不了這些廣告插畫。這些插畫真實(shí)地記錄了那個(gè)時(shí)代人們的穿著狀況和審美標(biāo)準(zhǔn)，也反映了那一時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格。

三、服裝設(shè)計(jì)中插畫藝術(shù)的常用風(fēng)格

1.具象風(fēng)格

具象風(fēng)格插畫通常在圖案內(nèi)容上表現(xiàn)得更為直觀。這種插畫藝術(shù)通過具體的形象塑造，將設(shè)計(jì)師的藝術(shù)思想充分表達(dá)出來，讓人們能夠更為充分、直觀地了解作品想要傳達(dá)的精神內(nèi)涵。設(shè)計(jì)師通過設(shè)計(jì)時(shí)裝插畫，為時(shí)裝賦予嶄新的圖案、顏色等特征。如，某時(shí)尚品牌在時(shí)裝秀上以魔術(shù)、兔子作為設(shè)計(jì)主題，并結(jié)合撲克牌的印花，制作出性感、有趣的系列服裝。

2.波普風(fēng)格

波普風(fēng)格插畫表達(dá)了波普藝術(shù)追求個(gè)性、打破傳統(tǒng)、彰顯自我的精神，并影響了服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格。波普風(fēng)格的插畫設(shè)計(jì)利用夸張的卡通圖案、幽默的標(biāo)語、報(bào)紙印刷肖像拼貼而成[2]。如，安迪·沃霍爾的《瑪麗蓮·夢(mèng)露》為后來許多服裝設(shè)計(jì)師提供了新穎的設(shè)計(jì)思路。設(shè)計(jì)師將各種人物肖像通過一系列整合，應(yīng)用于自己的服裝設(shè)計(jì)。

3.抽象風(fēng)格

抽象風(fēng)格的插畫往往沒有清晰的圖案，通常使用由點(diǎn)、線、面等元素組合、排列形成的圖案作為服裝設(shè)計(jì)的內(nèi)容，通過這種非直觀、有序、理性的構(gòu)圖將設(shè)計(jì)師想要表達(dá)的思想在服裝上體現(xiàn)出來。其中，將抽象風(fēng)格與服裝設(shè)計(jì)相結(jié)合的經(jīng)典設(shè)計(jì)作品當(dāng)屬伊夫·圣洛朗的蒙德里安系列。他的設(shè)計(jì)靈感來自蒙德里安的代表作《紅黃藍(lán)的構(gòu)成》。他將蒙德里安作品中由直線、矩形組成的圖形與高純度的紅、黃、藍(lán)等色彩相結(jié)合，并將其應(yīng)用于服裝設(shè)計(jì)。不規(guī)則的線條和明亮的色塊，給人強(qiáng)烈的視覺刺激。同時(shí)，這一系列的服裝也為人們留下了理性、新奇的感受，使其成為時(shí)裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的經(jīng)典作品。

四、服裝設(shè)計(jì)中插畫藝術(shù)的應(yīng)用方面

1.體現(xiàn)文化變遷

插畫藝術(shù)在體現(xiàn)服裝文化變遷方面有著較為明顯的特征。插畫藝術(shù)能夠有效詮釋人類服裝文化的發(fā)展歷程，還能夠?qū)⒎b設(shè)計(jì)蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵充分展現(xiàn)出來。服裝插畫有著悠久的歷史，甚至可以說時(shí)裝的發(fā)展與服裝插畫的發(fā)展是同步的[3]。如，在1672年，就已經(jīng)有雜志開始通過插畫的形式將當(dāng)時(shí)人們的穿衣方式、穿衣風(fēng)格展示出來。在那個(gè)年代，人們對(duì)于服裝方面的了解主要依靠插畫，插畫藝術(shù)承擔(dān)著傳播服裝文化的重要作用。20世紀(jì)初，插畫藝術(shù)逐漸成為時(shí)尚雜志、服裝雜志中非常重要的構(gòu)成部分。當(dāng)前，插畫藝術(shù)不僅能夠在各類雜志中展現(xiàn)服裝設(shè)計(jì)效果圖，而且越來越多的設(shè)計(jì)師在自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域中根據(jù)插畫藝術(shù)尋求設(shè)計(jì)靈感。在此背景下，設(shè)計(jì)師主要以各種人物作為設(shè)計(jì)題材，并通過插畫藝術(shù)使自己在服裝設(shè)計(jì)過程中的藝術(shù)想象得到進(jìn)一步加強(qiáng)，進(jìn)而對(duì)服裝文化的創(chuàng)新與發(fā)展起到一定的促進(jìn)作用。

2.展示設(shè)計(jì)內(nèi)容

服裝設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)服裝時(shí)，通常先要考慮服裝設(shè)計(jì)的內(nèi)容，而將插畫藝術(shù)應(yīng)用于服裝設(shè)計(jì)可以讓設(shè)計(jì)師獲得豐富的靈感，從而設(shè)計(jì)出內(nèi)容更加豐富、形式更加新穎的服裝。在當(dāng)前的服裝設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師廣泛應(yīng)用插畫藝術(shù)中的拼貼插畫、刺繡插畫以及手繪插畫等[4]。無論是男裝設(shè)計(jì)還是女裝設(shè)計(jì)，這些技法都得到了充分應(yīng)用。在設(shè)計(jì)時(shí)，服裝設(shè)計(jì)師按照服裝的造型、色彩以及圖案的變化，對(duì)插畫藝術(shù)元素進(jìn)行歸納、重組、變形。通過插畫藝術(shù)，設(shè)計(jì)師激發(fā)了創(chuàng)新意識(shí)和設(shè)計(jì)靈感，讓服裝設(shè)計(jì)的內(nèi)容、形式等方面進(jìn)一步變化。在應(yīng)用插畫藝術(shù)時(shí)，服裝設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)注意充分運(yùn)用插畫在藝術(shù)表現(xiàn)效果上體現(xiàn)出的情節(jié)性特征，通過豐富的設(shè)計(jì)表現(xiàn)營(yíng)造故事性，讓消費(fèi)者能夠與服裝設(shè)計(jì)產(chǎn)生情感上的共鳴。同時(shí)，在服裝設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)師應(yīng)該根據(jù)服裝設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)理念或設(shè)計(jì)風(fēng)格，開展角色或情節(jié)方面的設(shè)計(jì)，讓服裝設(shè)計(jì)內(nèi)容在增強(qiáng)藝術(shù)性、獨(dú)特性的同時(shí)，能夠滿足消費(fèi)者的情感需求。如，在設(shè)計(jì)優(yōu)雅風(fēng)格的服裝時(shí)，插畫設(shè)計(jì)就應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出純潔、美好，以優(yōu)美的畫面呼應(yīng)服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格。又如，在將插畫設(shè)計(jì)應(yīng)用于童裝設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師就應(yīng)設(shè)計(jì)出夢(mèng)幻、活潑、生動(dòng)的插畫，以滿足童裝消費(fèi)者的需求。

3.服務(wù)設(shè)計(jì)推廣

插畫藝術(shù)不僅能夠被人們用于服裝設(shè)計(jì)，而且能夠服務(wù)設(shè)計(jì)推廣。各大服裝時(shí)尚品牌在進(jìn)行商業(yè)推廣時(shí)，經(jīng)常會(huì)將各種各樣的插畫應(yīng)用于自己設(shè)計(jì)的產(chǎn)品，以此讓產(chǎn)品更具人文情懷、更顯藝術(shù)氣息。這種個(gè)性化的插畫藝術(shù)更加符合當(dāng)前人們的審美需求。同時(shí)，插畫藝術(shù)與服裝設(shè)計(jì)之間也是互惠互利的關(guān)系，插畫藝術(shù)創(chuàng)作者同樣可以借助服裝設(shè)計(jì)這一媒介宣傳自己的插畫作品，讓自己的作品贏得更多受眾的喜愛。在插畫藝術(shù)與服裝設(shè)計(jì)相結(jié)合之后，融入插畫藝術(shù)的服裝設(shè)計(jì)作品同樣擁有了更高的商品附加值。二者的融合讓商業(yè)銷售與藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)現(xiàn)共贏，促使服裝設(shè)計(jì)行業(yè)、插畫藝術(shù)行業(yè)都能夠獲得更為穩(wěn)定的發(fā)展。

五、結(jié)語

在人們多元化的消費(fèi)需求之下，服裝設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)服裝時(shí)運(yùn)用的圖案元素應(yīng)當(dāng)有著更多、更大的創(chuàng)新空間。當(dāng)前，將插畫藝術(shù)運(yùn)用于服裝設(shè)計(jì)的相關(guān)手法已經(jīng)相當(dāng)成熟，插畫藝術(shù)在服裝設(shè)計(jì)中也占據(jù)了非常重要的地位。因此，在服裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用插畫元素有著多種多樣的形式。服裝設(shè)計(jì)師在將插畫藝術(shù)元素與服裝設(shè)計(jì)相結(jié)合時(shí)，應(yīng)以多元化的運(yùn)用方式將服裝設(shè)計(jì)的時(shí)尚性、創(chuàng)新性以及藝術(shù)性一并體現(xiàn)出來。

作者:朱穎 單位:上海工程技術(shù)大學(xué)